Adventist Pioneer
Library
aplib.orgपुस्तकालय
विषयसूची
03 / 29
03 / 29

अध्याय २ — उद्धारको योजनाको उद्घाटन

John Norton Loughborough

GSAM 38.1"आशामा ढिलाइले हृदयलाई बिरामी बनाउँछ: तर इच्छा पूरा हुँदा, यो जीवनको वृक्ष हुन्छ।"1 "किनकि सेनाहरूका परमप्रभु यसो भन्नुहुन्छ: अझै एकपटक, थोरै समयपछि, म आकाश, र पृथ्वी, र समुद्र, र सुख्खा भूमिलाई हल्लाउनेछु; र म सबै राष्ट्रहरूलाई हल्लाउनेछु, र सबै राष्ट्रहरूको इच्छा आउनेछ: र म यो घरलाई महिमाले भरिदिनेछु, सेनाहरूका परमप्रभु भन्नुहुन्छ।"2

GSAM 38.2जबदेखि आदमलाई एदेनको बगैँचा र जीवनको रुखबाट निकालियो, तबदेखि स्त्रीको सन्तानको विषयमा शैतानलाई भनिएको वचन—"उहाँले तिम्रो टाउको कुल्चिदिनुहुनेछ"—ले शैतानको अन्तिम पराजय, उसको धूर्त योजनाहरूको विनाश, र जीवनको रुखमा पुनर्स्थापनाको आशा दिएको छ। यसरी, प्रतीक्षित व्यक्ति—प्रतिज्ञित सन्तान—"सबै राष्ट्रहरूको इच्छा" बन्नुभयो।

GSAM 38.3हाग्गाइको माथिको उद्धरणबाट यस्तो देखिन्छ कि यस इच्छित व्यक्तिको आगमन त्यो समयसँग सम्बन्धित छ जब परमप्रभुले आकाश र पृथ्वी दुवैलाई हल्लाउनुहुनेछ। हिब्रूहरूलाई लेख्दा पावलले त्यो कम्पनलाई भविष्यमा राख्दै भने, "अनि फेरि एक पटक म केवल पृथ्वीलाई मात्र होइन, तर आकाशलाई पनि हल्लाउनेछु। र यो 'अझ एकपटक' भन्ने शब्दले हल्लिएका चीजहरू, अर्थात् बनाइएका चीजहरूलाई हटाइने कुरा जनाउँछ, ताकि नहल्लिने चीजहरू रहिरहून्। त्यसैले हामीले नहल्लिने राज्य पाएका हुनाले, हामीले अनुग्रह पाऔं, जसद्वारा हामी आदर र परमेश्वरको भयभक्त डरका साथ परमेश्वरको ग्रहणयोग्य सेवा गर्न सकौं।"3 आउन बाँकी एउटा कम्पनसम्बन्धी यो भाषाले यसलाई मसीह, प्रतिज्ञा गरिएको बीउ, "सबै राष्ट्रहरूको इच्छा," को अधीनमा परमेश्वरको राज्यको अन्तिम स्थापनासँग नजिकको सम्बन्धमा राखेको देखिन्छ।

GSAM 39.1यी अन्तिम दिनहरूमा जसले सम्पूर्ण बाइबल अगाडि खोलेका छन्, उनीहरूले ख्रीष्टद्वारा पूरा गरिने पुनर्स्थापना स्पष्ट रूपमा देख्न सक्छन्। प्राचीनहरूको समयमा भने यस्तो थिएन। परमप्रभुको वचन उनीहरूकहाँ "एक आज्ञापछि अर्को आज्ञा, एक आज्ञापछि अर्को आज्ञा; रेखापछि रेखा, रेखापछि रेखा; यहाँ अलिकति, त्यहाँ अलिकति" आइपुग्थ्यो।4 त्यसैले उद्धारको योजनाको उनीहरूलाई प्रकट हुँदा, यो धर्मीहरूको मार्ग जस्तै थियो, "प्रकाशमान ज्योति जस्तै, जुन दिनप्रतिदिन बढ्दै गएर पूर्ण दिनसम्म चम्किन्छ।"5 त्यसैले त्यो योजनाको क्रमशः प्रकट हुँदै गएको क्रमलाई उनका प्राचीन मानिसहरूमा संक्षेपमा पछ्याउनु धेरै चासोको विषय बन्छ।

GSAM 39प्रारम्भमा ढिलाइ प्रकट गरिएन

GSAM 39.2परमप्रभुले तुरुन्तै उनीहरूको आशालाई स्थगित गर्नुभएन, र प्रतिज्ञा गरिएको बीउमा उनीहरूको आशाको पूर्णता प्राप्त गर्न सयौं वर्ष लाग्ने तथ्य प्रकट गरेर उनीहरूको हृदयलाई दुःखी बनाउनुभएन। अभिलेखित तथ्यहरूबाट हामी अनुमान लगाउन सक्छौं कि उनीहरूलाई पहिलो जन्मने बच्चा नै त्यो बीउ हुनेछ र छिट्टै नै कुनै न कुनै तरिकाले एडेन पुनर्स्थापित हुनेछ र उनीहरूले फेरि जीवनको रूखमा पहुँच पाउनेछन् भन्ने सोच्न अनुमति दिइएको थियो। जब काइन जन्मे, हव्वाले उद्घोष गरिन्, "मैले परमप्रभुबाट एक पुरुष प्राप्त गरेँ।"6 केही हिब्रू विद्वानहरूले साक्ष्य दिन्छन् कि शाब्दिक र पूर्ण रूपमा अनुवाद गर्दा पाठ यसरी पढिन्छ, "मैले पुरुष प्राप्त गरेँ, परमप्रभु।" अर्थात्, यहाँ त्यो बीउ छ जसले शैतानलाई परास्त गर्ने यो प्रभुत्वपूर्ण कार्य गर्नेछ। जब हाबिल जन्मे, तब हव्वाले यस्तो कुनै अभिव्यक्ति दिएको कुनै अभिलेख छैन। उनले अनुमान लगाउन सक्थिन्, र स्वाभाविक रूपमा लगाउँथिन् पनि, कि जेठो छोराले नै त्यो प्रतिज्ञा पूरा गर्नेछ। जब काइनको चरित्र विकसित हुँदै गयो, र उनले उसको दुष्ट मार्ग देखिन् जसले अन्ततः उसको भाइको हत्यासम्म पुर्‍यायो, तब उनका आशाहरू कति निराश भए होलान्, र मरिसके होलान्। हाबिल मारिनुअघि उनीहरूले उनीहरूका निम्ति गरिनुपर्ने भविष्यको बलिदानको बारेमा केही प्रकाश र ज्ञान पाएका हुनुपर्छ; किनभने परमेश्वरबाट निर्देशन पाएर हाबिलले आफ्नो भेडाको बच्चा बलिदानको लागि ल्याए, जबकि आफ्नो भाइले जस्तै सिकाइएका काइनले जमिनका फलहरूको बलिदान ल्याए, र त्यो पनि क्रोध र ईर्ष्याको भावनाले भरिएको थियो। हाबिलको बलिदान काइनको भन्दा बढी ग्रहणयोग्य थियो, किनभने त्यो "विश्वासद्वारा" गरिएको थियो, र यसको बारेमा पावल लेख्छन्, "उहाँ मरे तापनि बोल्दै हुनुहुन्छ।"7

GSAM 40के सेथ बीज हो?

GSAM 40.1हाबिलको मृत्यु पछि, सेतको जन्म भयो, तब आशा पुनर्जीवित भयो; "किनकि परमेश्वरले," हव्वाले भनिन्, "हाबिलको सट्टामा मलाई अर्को सन्तान दिनुभएको छ, जसलाई काइनले मारेको थियो।"8 पछि सेतलाई आदमको वंशमा गणना गरियो। (उत्पत्ति ५:३ हेर्नुहोस्।) साँचो जेठो छोरा काइनलाई वंशावलीमा गणना गरिएको छैन। सायद हव्वाले सेथ नै प्रतिज्ञित बीउ हो भन्ने ठानेकी थिइन्। अभिलेखबाट यस्तो देखिन्छ कि सेथको जन्मपछि मानिसहरूले आफूलाई परमप्रभुको नामले बोलाउन थाले। (उत्पत्ति ४:२६ को टिप्पणी हेर्नुहोस्।) सायद उनीहरूले सेथ नै अन्तिम शासक, अर्थात् परमप्रभु, भएर शैतानको जबर्जस्ती कब्जा गरेको अधिपत्यलाई उखेल्ने व्यक्ति हुन् भन्ने अनुमानमा यस्तो गरेका थिए।

GSAM 40नोआमा केन्द्रित आशा

GSAM 40.2आदमको समयदेखि नूहको जन्मसम्मका घटनाहरूको संक्षिप्त विवरणमा, मानवजातिको वंशावलीभन्दा अलि बढी मात्र दिइएको छ। नूहको जन्मसँगै (किनारामा "धर्मनिष्ठ" लेखिएको छ) आशा फेरि जाग्यो, र मानिसहरूले भने, "यिनैले हामीलाई हाम्रो काम र हातको परिश्रमको बारेमा सान्त्वना दिनेछन्, किनभने परमप्रभुले श्राप दिनुभएको भूमिमा।"9 परमेश्वरको वचन उनीहरूले कसरी वा कुन तरिकाले सान्त्वनाको अपेक्षा गरे भन्ने विषयमा मौन छ; तर पृथ्वीमाथिको श्राप कुनै न कुनै रूपमा कम हुनेछ भन्ने आशा गरिएको थियो। नोआको दिनमा विद्यमान दुष्टताको ज्ञान—जब मानिसहरूले पाप र हिंसाले संसार यति भरिदिने थिए कि प्रलयले मानवजातिलाई पृथ्वीबाट मेटाउने थियो र केवल नोआ र उनको परिवार मात्र विनाशबाट बच्ने थिए—र यो तथ्य कि उनी एक सय बीस वर्षसम्म संसारलाई आउँदै गरेको विनाशबारे चेतावनी दिइरहने थिए, ती सबै उनीहरूबाट लुकाइएका थिए।

GSAM 41बाबेलको निर्माण

GSAM 41.1प्रलयपछि, मानिसहरूलाई नूहद्वारा पृथ्वीलाई पुनः भरिपूर्ण बनाउन आज्ञा दिइयो; तर जब उनीहरूको संख्या बढ्न थाल्यो, उनीहरूले परमप्रभुको शासन योजनालाई अस्वीकार गरे। निम्रोदले बाबेलको राज्य स्थापना गरे (पछि बाबेलोन भनियो, जुन पृथ्वीको पहिलो सरकार थियो)।10 केही समयपछि मानिसहरूले आफ्नो लागि नाम कमाउन र आफूहरू छरिएर नजाने गरी बाबेलको टावर बनाउन थाले, जुन कुरा परमप्रभुले नोआको माध्यमबाट सिकाउनुभएको कुराको ठीक विपरीत थियो। परमप्रभुले आफ्नो उद्देश्य पूरा गर्नुहोस् भनी धैर्यसाथ पर्खनुको सट्टा, तिनीहरूले यो काम आफ्नै हातमा लिए, तब परमेश्वरले तिनीहरूको भाषालाई अलमल्याइदिनुभयो, र यसरी तिनीहरू छरिएर गए।

GSAM 41अब्राहाम संसारको उत्तराधिकारी हुने

GSAM 41.2नोआदेखि दसौं पुस्तासम्मको संक्षिप्त विवरणलाई पछ्याउँदा, हामी अब्राहामको आह्वान देख्छौं, जसलाई परमप्रभुले भन्नुभयो, "तिमीले देखेको यो सम्पूर्ण भूमि म तिमीलाई र तिम्रा सन्तानलाई सदासर्वदा दिनेछु। र म तिम्रा सन्तानलाई पृथ्वीको धूलो जस्तै बनाउनेछु: यदि कसैले पृथ्वीको धूलो गन्न सक्छ भने, तब तिम्रा सन्तान पनि गन्न सकिनेछन्। उठ, यसको लम्बाइ र चौडाइमा यस भूमिमा हिँड्; किनकि म यो तँलाई दिनेछु।"11 अब्राहामलाई यो भूमि प्राप्त हुने वाचा भए तापनि, परमप्रभुले उनलाई आश्वस्त पार्नुभयो कि उनी मर्नेछन्। पावल भन्छन् कि उनी "त्यो स्थानमा गए जहाँ उनी पछि उत्तराधिकारको रूपमा प्राप्त गर्ने थिए।"12 प्रतिज्ञाको पूर्ति सम्बन्धी यो प्रश्न निस्सन्देह परमेश्वरबाट प्राप्त दर्शनमा अब्राहामलाई स्पष्ट पारियो, किनकि उनले "त्यस्तो शहरको खोजी गरे जसको आधारहरू छन्, जसको निर्माता र रचयिता परमेश्वर हुनुहुन्छ।"13 रोमीहरू ४:१३ मा भनिएको छ कि प्रतिज्ञा "उहाँ संसारको उत्तराधिकारी बन्नुहुनेछ" भन्ने थियो; यसको वर्तमान अवस्थामा होइन, तर चाँडै वा ढिलो, उहाँ फेरि जीवित भएपछि।

GSAM 42.1मानवीय दृष्टिकोणबाट अब्राहामले प्रतिज्ञा गरिएको वंश कसरी आफ्नै सन्तान हुन सक्छ भनेर देख्न सकेनन्। त्यसैले उनले आफ्ना व्यवस्थापक एलिजेरलाई वंशको रूपमा नियुक्त गर्न सुझाव दिए। परमप्रभुले भन्नुभयो, "त्यसो होइन; तर यो तिम्रै पेटबाट निस्कनेछ।" अब परमप्रभुले उनलाई प्रकट गर्न थाल्नुभयो कि उहाँको सन्तानको अन्तिम काम तुरुन्तै पूरा हुनेछैन। उहाँले अब्राहामलाई भन्नुभयो, "तिम्रो सन्तान उनीहरूको नभएको देशमा परदेशी हुनेछ, र त्यहाँका मानिसहरूको सेवा गर्नेछ; र उनीहरूले चार सय वर्षसम्म तिनीहरूलाई सताउनेछन्.... र तिमी शान्तिमा आफ्ना पुर्खाकहाँ जानेछौ; तिमीलाई वृद्धावस्थामा गाडिनेछ।"14

GSAM 42.2अब्राहामकी श्रीमतीले प्रतिज्ञा पूरा गर्न हतार गर्ने एउटा अविवेकी योजना प्रस्ताव गरिन्; तर जब अब्राहाम र उनकी विधिवत पत्नी साराका वास्तविक छोरा इसहाकको जन्म भयो, तब परमप्रभुले इश्माएल र उनकी आमा हागरको बारेमा भन्नुभयो, "यिनी दासी र उनका छोरालाई निकालिदेऊ।"

GSAM 42.3बलिदानको वेदीमा इसहाकलाई चढाउने अब्राहामको विश्वासको परीक्षामा, उनले मृतकहरूको पुनरुत्थानको विषयमा एउटा पाठ सिके। उनको बारेमा भनिएको छ, "उहाँले सोच्नुभयो कि परमेश्वरले उहाँ [इसहाक] लाई मृतकहरूबाट पनि उठाउन सक्नुहुन्छ; त्यसैले उहाँले उहाँलाई एक प्रकारले त्यहीबाट प्राप्त गर्नुभयो।"15

GSAM 42साँचो बीउ

GSAM 42.4अब्राहामलाई एक समयमा यो निर्देशन दिइएको थियो कि वास्तविक बीज, जसद्वारा सबै राष्ट्रहरू आशिष्‌ित हुने थिए, यद्यपि शरीरअनुसार उनका सन्तानमध्येबाटै हुन्थ्यो, तर वास्तवमा परमेश्वरका ख्रीष्ट नै हुने थिए; किनकि परमप्रभुले उनलाई "धेरैको जस्तो बीजहरू होइन, तर एउटैको जस्तो, र तिम्रो बीज, जो ख्रीष्ट हुनुहुन्छ" भनेका थिए।16 प्रेरित पावलले यसबारे भने, "शास्त्रले पूर्वज्ञान गर्दै कि परमेश्वरले विश्वासद्वारा अन्यजातिहरूलाई धर्मी ठहराउनेछन्, सुसमाचारभन्दा पहिले अब्राहामलाई प्रचार गर्‍यो, भन्दै, 'तिमीमा सबै जातिहरू आशिषित हुनेछन्।'"17 अब्राहामलाई दिइएको प्रतिज्ञा इसहाक र उनका सन्तानमा नवीकरण गरियो,18 र याकोबमा पनि।

GSAM 42.5याकोबका बाह्र छोराहरू भएकाले, अब स्वाभाविक रूपमा यो प्रश्न उठ्छ, साँचो बीउको वंश कुनबाट पत्ता लगाइनेछ? याकोबले आफ्ना छोराहरूको बारेमा दिएको प्रेरित गवाहीमा यो विषय टुङ्गो लाग्यो: "शिलाह नआएसम्म यहूदाबाट राजदण्ड नहट्नेछ, न त उनका खुट्टाहरूबाट व्यवस्था दिने व्यक्ति; र मानिसहरूको भेला उनको निम्ति हुनेछ।"19 यसको पूर्तिमा यो कुरा ध्यान दिनु उपयुक्त हुन्छ कि इस्राएलीहरू विभिन्न राष्ट्रहरूको अधीनमा भए तापनि उनीहरूलाई आफ्नो सनेड्रिन (परिषद्) राख्न अनुमति दिइएको थियो। यसरी यहूदा—यहूदाबाटै नामाकरण गरिएको यहूदीहरूको कुल—ले शिलो (ख्रीष्ट) वास्तवमै आउनुहुन्जेलसम्म आफ्नो शासनमा केही अधिकार पाएको थियो।

GSAM 43लुकेको समय

GSAM 43.1पुरखाहरूले पुनर्स्थापना र प्रतिज्ञित बीउबारे केही ज्ञान राखेका थिए; तर उहाँ कहिले आउनुहुनेछ वा उहाँको आगमनसम्म कति समय बाँकी छ भन्ने कुरा उनीहरूबाट अझै लुकाइएको थियो। जब इजिप्टमा याकोबका सन्तानहरू बढे, र अश्शूरी—फराओह (यशया ५२:४)—जसले "यूसुफलाई चिन्नुभएन,"20 ले उनीहरूलाई सतायो, तब उनीहरूको मन स्वाभाविक रूपमा अब्राहामलाई बताइएको ४०० (वास्तवमा ४३०) वर्षमा फर्कियो, जुन उनीहरूको कष्ट र परदेशीको रूपमा बसाइको अवधि थियो, र उनीहरूले आशा गरे कि यीबाट मुक्तिले प्रतिज्ञा गरिएको उत्तराधिकारलाई ल्याउनेछ।

GSAM 43.2जब मूसा जन्मे, उनका अभिभावकहरूले देखे कि "उनी एक योग्य बालक थिए।"21 परमेश्वरले तिनीहरूलाई प्रकाश दिनुभएको हुनुपर्छ कि उनी परमेश्वरको अधीनमा इजरायलका क्रूर दासत्वबाट मुक्तिदाता बन्ने थिए। निस्सन्देह यो ज्ञान मूसालाई दिइएको थियो; किनभने जब उनी चालीस वर्षको उमेरमा, फिरऊनकी छोरीको छोरा र मिस्रको सिंहासनको उत्तराधिकारी भनिनेभन्दा दमनमा परेका इस्राएलीहरूसँग जान र उनीहरूसँगै दुःख भोग्न पूर्ण रूपमा निर्णय गरे,22 र जब उनले आफ्ना मानिसहरूको पक्षमा वकालत गर्न थाले, र उनीहरूको रक्षामा एक मिस्रेलीलाई मारे, तब उनीहरूले उनको कामलाई नचिन्नुमा उनी अत्यन्तै अचम्मित भए; "किनभने उनले ठाने कि उनका भाइहरूले यो बुझेका हुने थिए कि परमेश्वरले उनको हातद्वारा तिनीहरूलाई छुटकारा दिनुहुनेछ।"23

GSAM 44.1जब इस्राएलीहरूलाई मिस्र छोड्ने परमप्रभुको समय आयो, तिनीहरूले भविष्यवाणी गरिएको ठीक दिनमै प्रस्थान गरे। प्रस्थान १२:४०, ४१। तिनीहरूले मोशालाई आफ्नो अन्तिम शासक र प्रतिज्ञा गरिएको वंशजको रूपमा लिन सक्दैनथे, किनभने उनी लेवी गोतिका थिए, र के याकोबले आफ्नो प्रेरित भविष्यवाणीमा यहूदा शिलोह आउन्जेलसम्म तिनीहरूको शासक हुनेछ भनेर घोषणा गरेका थिएनन् र?

GSAM 44"म उहाँलाई देख्नेछु, तर अहिले होइन।"

GSAM 44.2जब इस्राएलीहरू कनानको बाटोमा थिए, मोआबका राजा बालक (लोतका एक वंशज) ले इस्राएललाई सराप लगाउन बिलामलाई बोलाए। परमप्रभुले उनको सरापलाई आशिष्मा परिणत गरिदिनुभयो, जसद्वारा उनीहरूले थप प्रकाश पाए, र यसले उनीहरूको मनबाट यो विचार हटाउन मद्दत गर्‍यो कि शैतानको अधिग्रहणबाट अन्तिम मुक्ति उनीहरूले कनानमा प्रवेश गरेलगत्तै तुरुन्तै हुनेछ। यसको बारेमा धर्मशास्त्रमा यसरी लेखिएको छ, बिलामले परमेश्वरबाट पाएको दर्शनमा भने, "म उसलाई हेर्नेछु, तर अहिले होइन; म उसलाई नजिकबाट हेर्नेछु, तर अहिले होइन: याकूबबाट एउटा तारा उदाउनेछ, र इजरायलबाट एउटा राजदण्ड उठ्नेछ, र त्यसले मोआबका कुनाहरूमा प्रहार गर्नेछ, र सेथका सबै सन्तानहरूलाई नाश पार्नेछ।"24

GSAM 44.3अब्राहामबाट निस्केको यो असंख्य सन्तानको बारेमा पावलले यस प्रकार बताउनुभएको छ: "यसरी एउटै व्यक्तिबाट, जो मृतक सरह थिए, आकाशका ताराहरू जति असंख्य र समुद्र किनारको बालुवा जस्तै गणना गर्न नसकिने सन्तान उत्पन्न भए।" यी सबै विश्वासमा मरे, प्रतिज्ञाहरू प्राप्त नगरी, तर टाढाबाट तिनीहरूलाई देखेर, विश्वास गरेर, अँगालेर, र आफूहरू पृथ्वीमा परदेशी र यात्री हौं भनी स्वीकारे।"25

GSAM 44.4इजरायलको हृदय बलामको भविष्यवाणीले निराश हुनुपर्ने थिएन, जसले उनीहरूको आशाको पूर्णता "अहिले होइन," न त "नजिक छ" भनी भनेको थियो; किनभने यस भविष्यवाणीभन्दा केही समयअघि मात्र परमप्रभुले त्यो महिमाको अवस्था अन्ततः आउनेछ भनी आफ्नो जीवनको प्रतिज्ञा गर्नुभएको थियो। मूसाको माध्यमबाट उहाँले भन्नुभयो, "तर म जसरी जीवित छु, सम्पूर्ण पृथ्वी परमप्रभुको महिमाले भरिनेछ।"26 ८६३ वर्षपछि भविष्यवक्ता हबक्कुकको समयमा पनि यही सत्य दोहोरियो, तर यसलाई अझै आउन बाँकी घटनाको रूपमा वर्णन गरियो: "किनकि पृथ्वी परमेश्वरको महिमाको ज्ञानले भरिनेछ, जसरी समुद्र पानीले ढाकिएको छ।"27

GSAM 45पवित्रस्थान सेवा साँचोको एक पूर्वछाया

GSAM 45.1जब परमप्रभुले इस्राएललाई मिस्रबाट बाहिर ल्याउनुभयो, उहाँले शिविरका सबैको सामु आफ्नो नैतिक उपदेशहरूको विधान घोषणा गर्नुभयो र उहाँकै औँलाले शिलामा खोतलेर त्यसको प्रतिलिपि दिनुभयो, ताकि तिनीहरूलाई निरन्तर त्यस उद्धारकर्तातर्फ निर्देशित गरियोस् जसले अन्ततः उनीहरूको लागि आफूलाई बलिदान दिनेछन्; र उहाँको अमूल्य रगतको शक्तिले तिनीहरूको पापहरू शुद्ध हुनेछन्, त्यसैले उहाँले मरुभूमिमा एक पवित्रस्थान स्थापना गर्नुभयो। यो तम्बू, वा पवित्रस्थान, यसको सम्पूर्ण निर्माणमा, मूसालाई पहाडमा परमप्रभुले देखाउनुभएको नमूना जस्तै ठ्याक्कै बनाउन आज्ञा दिइएको थियो।28 यस पवित्रस्थानमा गरिने सेवा स्वर्गीय पवित्रस्थानमा ख्रीष्टले गर्नुहुने वास्तविक सेवाको छाया थियो।29 पवित्रस्थानका भेटी र बलिदानहरूमा परमेश्वरको उद्देश्य मानिसहरूको सामु "आउन लागेका असल कुराहरू" को छाया प्रस्तुत गर्नु थियो,30 तर शैतानको प्रयास मानिसहरूलाई ख्रीष्ट र उहाँको वास्तविक सेवाको सट्टा भेटीलाई नै महत्त्व दिन लगाउनु थियो, जुन त्यसको केवल एक उदाहरण मात्र थियो। यसरी उसले तिनीहरूलाई मुक्तिको लागि आफ्नै कामहरूमा भरोसा गर्न लगाउन खोज्यो।

GSAM 45.2परमप्रभुको उद्देश्य आफ्ना मानिसहरू—इजराएलीहरू—का शासक बन्नु, तिनीहरूको लडाइँ लड्नु र राष्ट्रहरूलाई अधीनमा ल्याउनु थियो। उहाँसँग शासन गर्ने आफ्नै तरिका थियो, जुन निम्न वचनले देखाउँछ: "जब उहाँले कनानको देशमा सात राष्ट्रहरूलाई नाश गर्नुभयो, तब उहाँले तिनीहरूको भूमि तिनीहरूलाई गोलाप्रथाद्वारा बाँडिदिनुभयो। र त्यसपछि उहाँले तिनीहरूलाई भविष्यवक्ता शमूएलसम्म करिब चार सय पचास वर्षसम्म न्यायकर्ताहरू दिनुभयो।"31

GSAM 45इस्राएलले राजाको माग गर्‍यो

GSAM 45.3इजरायलीहरूले स्पष्ट रूपमा परमप्रभुको शासन गर्ने तरिका मन पराएनन्। तर, उनीहरूलाई वरपरका सबैभन्दा फरक, एक विशेष जनसमूह बनाउनु उहाँको उद्देश्य र इच्छा थियो। यदि उनीहरूले उहाँको आज्ञाको कडाइका साथ पालन गरेका भए, राष्ट्रहरूले पनि उनीहरूको बारेमा भन्थे, "निश्चय पनि यो महान् राष्ट्र एक बुद्धिमान र समझदार जनसमूह हो। किनकि हामीले उहाँलाई पुकार्ने हरेक कुरामा हाम्रा परमप्रभु परमेश्वरजस्तै, आफ्ना मानिसहरूसँग यति नजिक हुने परमेश्वर भएका यति महान् राष्ट्र कुनचाहिँ छ र?"32

GSAM 46.1आफ्नो असन्तुष्टिमा उनीहरूले सामेलुएलसँग आफूहरूमाथि एक राजा नियुक्त गर्न अनुरोध गरे, र परमप्रभुले सामेलुएललाई भन्नुभयो, "उनीहरूले मलाई अस्वीकार गरेका छन्, ताकि म उनीहरूमाथि शासन नगरूँ।"33 फेरि उनीहरूले सामेलुएललाई अलि बढी अधिकारपूर्ण स्वरमा भने, "अब हामीलाई सबै राष्ट्रहरूजस्तै न्याय गर्न एक राजा बनाइदेऊ।"34 सामूएलले उनीहरूलाई राजा भएमा उनीहरूमाथि आउने अत्याचारबारे सावधानीपूर्वक बताए, तर "तथापि मानिसहरूले सामूएलको कुरा मान्न अस्वीकार गरे; र उनीहरूले भने, 'होइन; तर हामीमाथि राजा हुनैपर्छ; ताकि हामी पनि सबै राष्ट्रहरूजस्तै हुन सकौं; र हाम्रो राजाले हाम्रो न्याय गरोस्, र हाम्रो अगाडि हिँडोस्, र हाम्रा लडाइँहरू लडोस्।'"35

GSAM 46.2त्यसैले करिब पाँच सय वर्षसम्म तिनीहरूलाई शासन गर्न राजाहरू थिए, पहिले साउल, दावीद र सोलोमनको अधीनमा एउटै राज्यको रूपमा; त्यसपछि इस्राएल र यहूदा नामक दुई राज्यमा विभाजित भएर। तिनीहरूका थोरै राजा मात्र असल र धर्मी थिए, तर अधिकांश दुष्ट थिए, जसले जनतालाई मूर्तिपूजा र घोर अधर्मतर्फ डोऱ्याए। यसरी मानिसहरू राजा हुनुमा मात्र होइन, तर दुष्टतामा, आफ्ना पुर्खाका परमेश्वरलाई त्याग्नमा, र मूर्तिहरू तथा आकाशका सेनाहरूको पूजा गर्नमा पनि वरिपरिका जातिहरूजस्तै भए।

GSAM 46.3परमप्रभुले होशे भविष्यवक्ताको मुखद्वारा यस राजतन्त्रको विषयमा भन्नुभयो, "हे इस्राएल, तिमीले आफैँलाई नष्ट गर्‍यौ; तर ममा मात्र तिम्रो सहायता छ। म तिमीहरूको राजा हुनेछु; तिम्रा सबै सहरहरूमा तिमीलाई बचाउन सक्ने अरू को छ? र तिम्रा ती न्यायाधीशहरू कहाँ छन्, जसको विषयमा तिमीले भनेका थियौ, 'मलाई राजा र राजकुमारहरू दिनुहोस्'? मैले आफ्नो क्रोधमा तिमीलाई राजा दिएँ, र आफ्नो प्रचण्ड क्रोधमा उसलाई हटाएँ।"36

GSAM 47उल्टिएको राज्य

GSAM 47.1यो राजतन्त्रात्मक शासन तबसम्म चल्यो जबसम्म खल्दीयनहरूले यरूशलेमलाई जलाए, मन्दिरका भाँडाहरू लगे, र यहूदालाई बन्दी बनाएर बेबिलोन लगे, जहाँ उनीहरू उनीहरूको विरुद्धमा भविष्यवाणी गरिए अनुसार सत्तरी वर्षसम्म रहे। यस राजतन्त्रात्मक शासनको समाप्तिमा, परमप्रभुले भविष्यवक्ता यहेजकेलद्वारा उनीहरूका अन्तिम राजा, सिदकियलाई भन्नुभयो, "हे इस्राएलका अधर्मी दुष्ट राजकुमार, जसको दिन आएको छ, जब अधर्मको अन्त हुनेछ, परमप्रभु यहोवा यसो भन्नुहुन्छ: मुकुट हटाऊ, र ताज खोइरो: यो उस्तै रहनेछैन: जो नीच छ [बबेलको शासक] त्यसलाई उच्च पार, र जो उच्च छ [यहूदाको कुलको यो अत्यधिक आत्म-उन्नत शासक] त्यसलाई नीच पार।" म यसलाई उल्टाउनेछु, उल्टाउनेछु, उल्टाउनेछु: र यो अब रहनेछैन, जबसम्म त्यसको अधिकार भएको व्यक्ति आउँदैन; र म उसैलाई दिनेछु।"37

GSAM 47.2यो वैध शासक, साँचो बीज, ख्रीष्ट हुनुहुन्छ। उहाँको बारेमा अगमवक्ता मीकाले लेखेका थिए, "हे भेडाको खोरको टावर, हे सियोनकी छोरीको बलियो किल्ला, पहिलो प्रभुत्व [ख्रीष्टमा पुनर्स्थापित पृथ्वीमाथिको प्रभुत्व] तिम्रै निम्ति आउनेछ: राज्य यरूशलेमकी छोरीमाथि आउनेछ।"38

GSAM 47.3जब इजरायलले राजदण्ड गुमायो, त्यो बेबिलोनको राजाको हातमा पर्यो। जब तिनीहरू क्रमशः मेदो-पर्सिया, ग्रीस र रोमको शासनमा परे, तब राज्य तीन पटक उल्टियो। रोमका सम्राट सिजर अगस्टसको शासनकालमा, दावीदको सिंहासनका वैध उत्तराधिकारी, ख्रीष्ट—महिलाको, अब्राहामको र दावीदको साँचो बीज—भविष्यवाणी गरिएकै तरिकाले जन्मनुभयो।

GSAM 47.4मानिसहरूले यो जानून् कि वैध शासक, साँचो बीज, छोटो समयको राज्य भएको एक साधारण नश्वर मानिसभन्दा बढी हुनुहुन्थ्यो, त्यसैले परमप्रभुले भजन रचयितालाई यसरी लेख्न प्रेरित गर्नुभयो: "म उसलाई मेरो पहिलो-जन्मेको बनाउनेछु, पृथ्वीका राजाहरूभन्दा उच्च। म उसको निम्ति आफ्नो कृपा सधैँभरि राख्नेछु, र मेरो करार उसँग दृढ रहनेछ। म उसको वंशलाई पनि सधैँभरि टिकाउनेछु, र उसको सिंहासनलाई आकाशका दिनहरू जस्तै बनाउनेछु।" "उसको वंश सधैँभरि टिक्नेछ, र उसको सिंहासन मेरो सामु सूर्य जस्तै हुनेछ। यो चन्द्रमा जस्तै सधैँभरि स्थापित हुनेछ, र स्वर्गमा एक विश्वासयोग्य साक्षी जस्तै हुनेछ।"39

GSAM 48.1यशयाको भविष्यवाणीमा हामी यस शासकको बारेमा थप यस प्रकार पढ्छौं: "हाम्रा निम्ति एउटा बालक जन्मेका छन्, हामीलाई एउटा पुत्र दिइएका छन्: र शासन उनको काँधमा हुनेछ; र उनको नाउँ अचम्मका, परामर्शदाता, शक्तिमान परमेश्वर, अनन्त पिता, शान्तिका राजकुमार भनेर बोलाइनेछ। उहाँको शासन र शान्तिको वृद्धिमा दाऊदको सिंहासनमा र उहाँको राज्यमा कुनै अन्त्य हुनेछैन, यसलाई व्यवस्था गर्न र न्याय र निष्पक्षतासाथ स्थापित गर्न अहिलेदेखि अनन्तकालसम्म। सेनाहरूका परमप्रभुको जोशले यो पूरा गर्नेछ।"40

GSAM 48हनोख र एलियाको स्वर्गारोहण

GSAM 48.2प्राचीन समयका केही व्यक्तिहरूलाई मृत्युको स्वाद चाख्न नपाई स्वर्गमा उठाइएको घटनाहरू अभिलेखित छन्। आदमदेखि सातौँ पुस्ताका हनोकको बारेमा भनिएको छ, उनी "परमेश्वरसँग हिँडे: र उनी रहेनन्; किनकि परमेश्वरले उनलाई उठाए।"41 "विश्वासद्वारा हनोकलाई मृत्यु नदेखून् भनेर उठाइयो; र उनी भेटिएनन्, किनकि परमेश्वरले उनलाई उठाएका थिए: किनकि उठाइनु अघि नै उनलाई परमेश्वरले मन पराएको भन्ने गवाही थियो।"42

GSAM 48.3फेरि, जब एलिया र एलिशा सँगै हिँडिरहेका थिए, "जब तिनीहरू अझै अघि बढिरहेका र कुरा गरिरहेका थिए, हेर, आगोको रथ र आगोका घोडाहरू देखा परे र तिनीहरू दुवैलाई छुट्याइदिए; र एलिया आँधीमय भँवरद्वारा स्वर्गमा उठेर गए। र एलिशाले यो देखे र चिच्याए, "हे मेरा पिता, मेरा पिता, हे इस्राएलको रथ र त्यसका घोडसवारहरू!" र त्यसपछि उनले उनलाई फेरि देखेनन्।"43

GSAM 48.4हेनोखले ख्रीष्टको आगमनबारे सम्पूर्ण पृथ्वीको न्यायकर्ताको रूपमा यी वचनहरूद्वारा भविष्यवाणी गर्नुभयो: "हेर, प्रभु आफ्ना दस हजार पवित्रजनहरूसँग सबैको न्याय गर्न, र तिनीहरूमध्ये सबै दुष्टहरूलाई तिनीहरूले गरेका सबै दुष्ट कार्यहरू र दुष्ट पापीहरूले उहाँको विरुद्धमा बोलेका सबै कठोर कुराहरूमा दोषी ठहराउन आउनुहुन्छ।"44

GSAM 49योबले प्रभुको आगमन सिकाए

GSAM 49.1मोशेको समयमा बाँचेको मानिने अय्यूबलाई ख्रीष्टको आगमन र पुनरुत्थानबारे केही ज्ञान थियो; किनकि उनले भने, "ओ, मेरा वचनहरू अहिले लेखिएका हुन्थ्यो! हे, ती शब्दहरू पुस्तकमा मुद्रित हुन्थे! ती शब्दहरू फलामको कलम र सीसाले चट्टानमा सधैंका लागि कुँदिएका हुन्थे! किनकि मलाई थाहा छ कि मेरो मुक्तिदाता जीवित हुनुहुन्छ, र उहाँ अन्तका दिनमा पृथ्वीमा उभिनुहुनेछ; र यद्यपि मेरो छालामुनि कीराहरूले यो शरीर नष्ट गर्छन्, तथापि म मेरो शरीरमै परमेश्वरलाई देख्नेछु: जसलाई म आफैंले हेर्नेछु, र मेरा आँखाहरूले हेर्नेछन्, अरू कसैले होइन।"45

GSAM 49दावीदको सिंहासन परमप्रभुको सिंहासन

GSAM 49.2दाऊदको सिंहासनलाई प्रभुको सिंहासन भनिन्थ्यो। "सोलोमन आफ्ना पिता दाऊदको सट्टामा राजा भएर परमप्रभुको सिंहासनमा बसे।"46 परमप्रभुले "उहाँ [दाऊद] सँग शपथ खाएर भन्नुभयो, कि उहाँको कम्मरको फलबाट, अर्थात् शरीरअनुसार, उहाँले ख्रीष्टलाई उहाँको सिंहासनमा बस्न लगाउनुहुनेछ: उहाँले यो कुरा पहिले नै देखेर ख्रीष्टको पुनरुत्थानको विषयमा बोल्नुभयो, कि उहाँको आत्मा नरकमा छोडिएन, न त उहाँको शरीरले कुहाइ देख्यो।"47 र ख्रीष्टको भविष्यको शासनबारे थप भनिएको छ, उहाँ दाऊदको सिंहासनमा बस्नुहुनेछ। (हेर्नुहोस् यशया ९:७।) फेरि, "पृथ्वीका राजाहरूले आफूलाई तयार पारे, र शासकहरूले परमप्रभु र उहाँको अभिषिक्तविरुद्ध सल्लाह गरे.... तर मैले मेरो राजालाई मेरो पवित्र सियोनको पहाडमा बसालेको छु। म घोषणा गर्नेछु निर्णय: प्रभुले मलाई भने, 'तिमी मेरो पुत्र हौ; आज मैले तिमीलाई जन्म दिएँ।'48 फेरि, 'प्रभुले मेरो प्रभुलाई भने, तिमी मेरो दायाँ हातमा बस्नुहोस्, जबसम्म म तिम्रा शत्रुहरूलाई तिम्रो पाउको चौकी बनाउँदिनँ।'49

GSAM 49यहूदीहरू अलमल्लमा परे

GSAM 49.3यी वचनहरूले यहूदीहरूलाई अलमलमा पार्यो। यहाँ एउटा यस्तो समस्या थियो जुन उनीहरूले समाधान गर्न सकेनन्: यदि दावीदले उनलाई प्रभु भने, तब उनी उनका छोरा कसरी भए? उनी दावीदको वंशबाट जन्मेका सन्तान कसरी हुन सक्थे, र तिनै इम्मानुएल—अर्थात् हामीसँग परमेश्वर—कसरी हुन सक्थे? तर, उनीहरूकै अगमवक्ता यशैयाले घोषणा गरेका थिए, "एक कुँवारी गर्भवती हुनेछिन्, र एक पुत्र जन्माउनेछिन्, र उनको नाम इम्मानुएल राख्नेछिन्।"50

GSAM 50.1मसीहलाई त्यो प्रश्न थाहा थियो जसले तुच्छ कुरा गर्ने फरिसीहरूलाई मौन बनाउने थियो, त्यसैले उहाँले तिनीहरूलाई सोध्नुभयो, "तिमीहरू मसीहको विषयमा के सोच्छौ? उहाँ कसको छोरा हुनुहुन्छ?" तिनीहरूले उहाँलाई भने, "दाऊदको छोरा।" उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो, "त्यसोभए दाऊदले आत्मामा उहाँलाई प्रभु भनेर कसरी बोलाउँछन्, यसो भन्दै, 'प्रभुले मेरो प्रभुलाई भन्नुभयो, म तिम्रा शत्रुहरूलाई तिम्रो खुट्टाको चौतारो बनाउनेसम्म मेरो दाहिने हातमा बस्नुहोस्?'" यदि दाऊदले उसलाई प्रभु भने, तब ऊ उसको छोरा कसरी भयो?"51

GSAM 50.2यस विषयलाई भजनसंग्रह ४५:६, ७ मा फेरि सङ्केत गरिएको छ: "हे परमेश्वर, तिम्रो सिंहासन सदासर्वदा रहनेछ: तिम्रो राज्यको राजदण्ड एक सीधा राजदण्ड हो। तिमीले धार्मिकतालाई प्रेम गर्छौ, र दुष्टतालाई घृणा गर्छौ: त्यसैले परमेश्वर, तिम्रा परमेश्वरले, तिमीलाई तिम्रा सहकर्मीहरूभन्दा माथि आनन्दको तेलले अभिषेक गर्नुभएको छ।"52 यी धर्मशास्त्रहरू मनमा राखेर, यहूदीहरूले भविष्यका शासक र पुनर्स्थापकको चरित्रबारे उच्च अवधारणाहरू पाउनैपर्थ्यो। यो अन्यथा हुन सक्दैनथ्यो।

GSAM 50ईश्वरीय उत्पत्तिको बीउ

GSAM 50.3मसीह र उनको जन्मबारे सूक्ष्म निर्देशन दिइएको थियो, किनकि परमप्रभुले भविष्यवक्ता मीकाद्वारा उनको दिव्य उत्पत्ति र जन्म हुने सानो गाउँसमेत निर्दिष्ट गर्नुभएको थियो: "तर हे बेतलेहेम एप्रात्, यद्यपि तिमी यहूदाका हजारौँ गाउँहरूमध्ये सानो छौ, तथापि तिमीबाटै इस्राएलमा शासक बन्न जाने व्यक्ति मेरो निम्ति आउनेछन्; जसको आगमन प्राचीनकालदेखि, अनन्तकालदेखि नै भएको हो" (किनारामा, हिब्रूमा, "अनन्तकालका दिनहरूदेखि" बाट)।53

GSAM 50शेकिना र बादलमा प्रकट भएको परमेश्वरको उपस्थिति

GSAM 50.4इजरायलीहरूको इतिहासमा पछि, जब सोलोमनले मन्दिरको निर्माण पूरा गरे, जुन उनले अत्यन्तै "भव्य" हुनुपर्छ भनेका थिए, परमेश्वरको महिमाको शेखिनहले कृपा-आसनमाथि करूबहरूको बीचमा आफ्नो स्थान लियो। विवरण अनुसार मन्दिरको उद्घाटनको समयमा, जब पुरोहितहरू पवित्र स्थानबाट बाहिर आए, "बादलले परमप्रभुको मन्दिर भरियो, र बादलको कारणले पुरोहितहरूले सेवा गर्न उभिन सकेनन्; किनभने परमप्रभुको महिमाले परमप्रभुको मन्दिर भरिएको थियो।"54 यस मन्दिरमा परमप्रभुको उपस्थिति महिमाको बादलमा मानिसहरूको आँखामा प्रकट भएको थियो। यस अवसरमा परमप्रभुले सोलोमनको प्रार्थनाको जवाफ दिनुभयो, र उसलाई भन्नुभयो, "मैले तिम्रो प्रार्थना सुनेको छु, र यस ठाउँलाई म आफैँका लागि बलिदानको घरको रूपमा छानेको छु।"55

GSAM 51.1मानिसहरूले पाप गरे—मूर्तिपूजामा लागे—र फलस्वरूप तिनीहरूको सहर र पवित्रस्थान सत्तरी वर्षसम्म खण्डहरमा परिणत भयो। बन्दीत्वपछि, मन्दिर जेरुब्बाबेलको हातबाट पुनर्निर्माण गरियो। यद्यपि यो सोलोमनले बनाएको मन्दिरको वैभवभन्दा कम थियो, तैपनि परमप्रभुले आफ्ना भविष्यवक्ताद्वारा यसको बारेमा भन्नुभयो, "यस पछिल्लो घरको महिमा पहिलेको भन्दा ठूलो हुनेछ।"56 यो घर हेरोदले सुशोभित गरेको थियो, र यसको प्राङ्गणमा मुक्तिदाताले उपदेश दिनुभयो। पहिलेको घरमा परमप्रभुलाई प्रतिनिधित्व गर्ने महिमाको बादल थियो, तर दोस्रोमा स्वयं मुक्तिदाता, सबै कुराका स्रष्टा, आउनुभयो।

GSAM 51जेसीको मूलको महिमामय शासन

GSAM 51.2यशयाहको दिनमा आशा र प्रतीक्षा गरिरहेका मानिसहरूका लागि, अन्तिम उद्धारसँग सम्बन्धित महिमामय कुराहरूको उनको भविष्यवाणीले प्रदान गरेको चित्रणले अवश्य नै शक्ति र प्रोत्साहनको स्रोत बनेको हुनुपर्छ। यी भविष्यवाणीहरूले फेरि एकपटक यो अपेक्षित मुक्तिदाता कहाँबाट आउनुहुनेछ भन्ने कुरालाई अत्यन्त स्पष्ट रूपमा चित्रण गर्दछन्, जुन यस प्रकार छ: "र येशैको काण्डबाट एउटा हाँगा निस्कनेछ, र त्यसको जराबाट एउटा टुसा पलाउनेछ: र परमप्रभुको आत्मा उसमाथि विश्राम गर्नेछ, बुद्धि र समझको आत्मा, सल्लाह र सामर्थ्यको आत्मा, ज्ञान र परमप्रभुको भयको आत्मा; र उसले परमप्रभुको भयमा छिटो बुझ्ने तुल्याउनेछ; र उसले आफ्ना आँखाले देखेअनुसार न्याय गर्नेछैन, न त आफ्ना कानले सुनेअनुसार हप्काउनेछ: तर उसले गरिबहरूको न्याय धार्मिकतासाथ गर्नेछ, र पृथ्वीका नम्रहरूको लागि निष्पक्षतासाथ हप्काउनेछ: र उसले आफ्नो मुखको लट्ठीले पृथ्वीलाई प्रहार गर्नेछ, र आफ्ना ओठको सासले दुष्टहरूलाई मार्नेछ।"57

GSAM 52भविष्यवक्ताहरूद्वारा सिकाइएको पुनरुत्थान

GSAM 52.1भविष्यवक्ता यशयाले पनि मृतकहरूको पुनरुत्थानको सिद्धान्त यी सान्त्वनादायी वचनहरूद्वारा सिकाउनुभयो: "यसै पहाडमा सेनाहरूका परमप्रभुले सबै मानिसहरूका निम्ति मोटो खानेकुराको भोज, र छानेको दाखमद्यको भोज, मज्जाले भरिएका मोटो खानेकुरा, र राम्ररी छानेको दाखमद्यको भोज बनाउनुहुनेछ। र उहाँले यसै पहाडमा सबै मानिसहरूमाथि ओछ्याइएको आवरणको अनुहार, र सबै राष्ट्रहरूमाथि फैलाइएको घुम्रिएको वस्त्र नाश पार्नुहुनेछ। उहाँले विजयमा मृत्युलाई निगलनुहुनेछ; र प्रभु परमेश्वरले सबैका अनुहारबाट आँसु पुछ्नुहुनेछ; र आफ्ना मानिसहरूको निन्दालाई सारा पृथ्वीबाट हटाउनुहुनेछ; किनभने प्रभुले यसो भन्नुभएको छ। र त्यस दिन यो भनिनेछ, 'हेर, यो हाम्रो परमेश्वर हो; हामीले उहाँको प्रतीक्षा गरेका थियौं, र उहाँले हामीलाई बचाउनुहुनेछ: यो नै प्रभु हुनुहुन्छ; हामीले उहाँको प्रतीक्षा गरेका थियौं, हामी उहाँको मुक्तिमा आनन्द र खुशी मनाउनेछौं।'58

GSAM 52नवीकृत-पृथ्वीको राज्य

GSAM 52.2त्यही भविष्यवक्ता भन्छन् कि यो एक नवीकरण गरिएको पृथ्वी हुनेछ जसमा अन्तिम शासन स्थापित हुनेछ: "किनकि, हेर, म नयाँ आकाशहरू [वायुमण्डलीय आकाशहरू] र नयाँ पृथ्वी सिर्जना गर्छु; र पहिलेको कुरा न त याद गरिनेछ, न त मनमा आउनेछ [किनारामा, हिब्रूमा, "हृदयमा आउनेछ," अर्थात्, फेरि चाहेको]।" तर मैले सिर्जना गरेको कुरामा तिमीहरू खुसी र सधैँ आनन्दित रहनु: किनकि, हेर, म यरूशलेमलाई आनन्दको सहर र उसका मानिसहरूलाई खुसी बनाउनेछु। र म यरूशलेममा आनन्दित हुनेछु, र मेरा मानिसहरूमा खुसी हुनेछु: र त्यहाँ फेरि रुवाइको वा कराहको आवाज सुनिनेछैन। त्यहाँबाट [नयाँ पृथ्वी सिर्जना भएको समयदेखि] न त दिनको शिशु [अल्पायुको बच्चा], न त आफ्नो आयु पूरा नगरेको वृद्ध मानिस [समयभन्दा पहिले नै वृद्ध भएको] हुनेछ: किनभने बच्चा सय वर्षको उमेरमा मर्नेछ [त्यो समयमा जब मानिसहरू नौ सय वर्षसम्म बाँच्थे, बच्चाहरू सय वर्षका हुन सक्थे]; तर पापी शत वर्षको भएपछि [एक सय वर्षको आयुको पछिल्ला वर्षहरूमा] श्रापित हुनेछ। [नयाँ पृथ्वी स्थापना हुँदा मर्नेहरू ती हुन् जो "धर्महीन मानिसहरूको विनाशमा" नाश हुन्छन्। २ पत्रुस ३:७। र तिनीहरूले घरहरू बनाएर बस्नेछन्; र दाखबारीहरू लगाएर तिनीहरूको फल खानेछन्। तिनीहरूले नबनाउनेछन् र अरूले बस्नेछैन; तिनीहरूले नलगाउनेछन् र अरूले खानेछैन: किनकि रूखका दिनहरू [जीवनको रूख, सेप्टुआजिन्ट] मेरा मानिसहरूका दिनहरू हुन्, र मेरा चुनिएकाहरूले आफ्नो हातको कामको आनन्द लामो समयसम्म लिनेछन्।"59

GSAM 53.1यहेजकेलले समयको लामो दृष्टिबाट मृतकहरूको पुनरुत्थानसम्म हेर्छन्। उहाँद्वारा परमप्रभु भन्नुहुन्छ, "हे मेरा मानिसहरू, हेर, म तिमीहरूका चिहानहरू खोल्नेछु, र तिमीहरूलाई चिहानबाट बाहिर निकाल्नेछु, र तिमीहरूलाई इस्राएलको भूमिमा ल्याउनेछु।"60

GSAM 53"उहाँले हाम्रा दुःखहरू उठाइदिनुभयो"

GSAM 53.2यशैया, सुसमाचारका भविष्यवक्तालाई मानिसहरूको पक्षमा मुक्तिदाताको परीक्षा, कष्टहरू र मृत्युको बारेमा अझ पूर्ण रूपमा प्रकट गरियो। भविष्यवक्ता भन्छन्, "कसले हाम्रो सन्देशमा विश्वास गरेको छ? र परमप्रभुको भुजा कसलाई प्रकट गरिएको छ? किनकि उहाँ मानिसको सामु अगाडि कोमल बिरुवा र सुख्खा जमिनबाट निस्केको जराझैँ हुर्कनुहुनेछ: उहाँमा न त कुनै रूप थियो न त कुनै सुन्दरता; र जब हामीले उहाँलाई हेर्छौं, उहाँमा हामीले चाहने कुनै सौन्दर्य थिएन। उहाँ मानिसहरूद्वारा तिरस्कृत र अस्वीकृत हुनुहुन्छ; दुःखका मानिस, र शोकसँग परिचित: र हामीले उहाँबाट हाम्रा अनुहारहरू लुकायौं; उहाँ तिरस्कृत हुनुहुन्थ्यो, र हामीले उहाँलाई महत्त्व दिएनौं। निश्चय नै उहाँले हाम्रा दुःखहरू बोक्नुभयो, र हाम्रा शोकहरू उहाँले उठाउनुभयो: तर हामीले उहाँलाई परमेश्वरले प्रहार गर्नुभएको, घोचपिट गर्नुभएको र दुःख दिनुभएको ठान्यौं। तर उहाँ हाम्रा अपराधहरूका निम्ति घाइते हुनुभयो, उहाँ हाम्रा अधर्महरूका निम्ति कुल्चिनुभयो: हाम्रो शान्तिको सजाय उहाँमाथि थियो; र उहाँका चोटका दागहरूले हामी निको भएका छौं।"61

GSAM 53.3के यी यति अद्भुत घटनाहरू मेरो दिनमा घट्नेछन्? भविष्यवक्ताका साथै मानिसहरूले पनि सोध्न सक्थे। जवाफ हुन्थ्यो, 'अब त यो हुनेछैन; यो महान् मुक्तिदाताको आउनुको समय अझै आएन;' तर भविष्यवक्ता भन्छन्, "तिम्रा आँखाहरूले राजालाई उहाँको शोभामा देख्नेछन्; तिनीहरूले धेरै टाढाको देशलाई हेर्नेछन्।"62

GSAM 54दानिएलका भविष्यवाणीहरूले भविष्य प्रकट गर्दछन्

GSAM 54.1तर, यो भविष्यवक्ता दानियेलद्वारा नै थियो जसले परमप्रभुले आफ्ना मानिसहरूलाई आफ्ना अनन्त राज्यको स्थापना नहुन्जेलसम्म उठ्ने र शासन गर्ने लगातारका राज्यहरूको बारेमा निर्देशन दिन थाल्नुभयो; र त्यसबेलासम्म हुन बाँकी एउटा घटनादेखि मसीहको वास्तविक आगमन र उहाँको हत्यासम्मको एक विशेष समय अवधि प्रकट गर्नुभयो। नेबूकदनेजरको सपनाको व्याख्याले यो खुलासा गर्‍यो कि संसारमाथि शासन गर्ने चार राज्यहरू सुन, चाँदी, पित्तल र फलामको घट्दो मूल्यको अनुपातमा शक्ति र भव्यतामा घट्दै जानेछन्; र अन्तमा ती राज्यहरूको टुक्रिएको, असम्बन्धित अवस्था हिलो माटोसँग मिसाइएको फलामको भाँचिनेपनसँग तुलना गर्न सकिनेछ। त्यसपछि स्वर्गको राज्य आउनु थियो, जुन ती राज्यहरूको पतनपछि आउने थियो, जो ग्रीष्मकालीन खलाको भुस जस्तै हुने थिए, ताकि तिनीहरूको लागि कुनै स्थान नपाइयोस्, जबकि परमेश्वरको राज्यले सम्पूर्ण पृथ्वीलाई भरिदिने थियो।

GSAM 54.2त्यसपछि, सातौं अध्यायको दर्शनमा, चार ठूला जनावरहरूको प्रतीकहरू अन्तर्गत, सोही विषयलाई फेरि समेटिएको छ, र यी राज्यहरूका अन्य विशेषताहरू प्रस्तुत गरिएका छन्। यस अध्यायमा चौथो राज्यको दश भागमा विभाजन भएपछि उत्पन्न हुने "सानो-सिङ भएको" शक्तिको कार्यकाल र कामको विवरण दिइएको छ, जसले तीमध्ये तीनलाई उखेल्ने वा अधीनमा राख्ने र सबैमाथि आध्यात्मिक शासकको रूपमा आफूलाई स्थापित गर्नेछ। यो पोपको शक्ति चौथो राज्यको विभाजित र कमजोर अवस्थामा, १२६० वर्षसम्म पनि जारी रहनेछ। यसरी ती घटनाहरू प्रकट भए जुन त्यो समयसम्म पुग्छन् जब ख्रीष्टले आफ्ना पिताबाट राज्य प्राप्त गर्नुहुन्छ, र त्यसलाई सर्वोच्चका पवित्रजनहरूलाई दिनुहुन्छ; एउटा यस्तो राज्य जसले अन्ततः सारा पृथ्वीमाथि शासन गर्नेछ, र सदासर्वदा रहनेछ।

GSAM 55तेइस सय दिनहरू

GSAM 55.1दानिएलको आठौं अध्यायमा, सिङ भएको भेडा, बाख्रा, र "अत्यन्त ठूलो भएको सानो सिङ" को दर्शनअन्तर्गत, भविष्यवक्तालाई फेरि समयको अन्त्यसम्म पुर्‍याइन्छ। पद १३ र १४ मा उनको ध्यान न्यायसम्म फैलिएको समयको एक अवधि—२३०० दिन—तर्फ आकर्षित गरिन्छ। यो एक लामो समयको अवधि थियो, र त्यसैले भविष्यवक्ताले यसलाई बुझे; किनभने स्वर्गदूतले उनलाई जनाए कि त्यो दर्शन अझै धेरै दिनहरूको लागि थियो। अहिलेसम्म ती दिनहरूको सुरुवातको लागि कुनै मिति दिइएको थिएन, र त्यसैले उनले अध्यायको अन्त्य यसो भन्दै गर्छन्, "म त्यो दर्शनबाट स्तब्ध भएँ; तर कसैले पनि यसलाई बुझेन।"

GSAM 55मसीहसम्मका सत्तरी हप्ताहरू

GSAM 55.2नवौं अध्यायले दानियलको प्रार्थनाको जवाफमा दानियलकहाँ आएको स्वर्गदूतको बारेमा बताउँछ, जसले उनलाई सीप र बुद्धि दिनु थियो। उसले उनलाई सत्तरी हप्ताको अवधिबारे जानकारी दियो। यी वर्षरूपी हप्ताहरूमध्ये उनन्सत्तरी हप्ता [हामीलाई भनिएको छ, "हप्ता" भनेर अनुवाद गरिएको शब्द शेवुइमको अर्थ हो] मसीहसम्म फैलिने थियो। यो अवधि सुरु हुने बिन्दु, "यरुशलेमलाई पुनर्स्थापना र निर्माण गर्ने आज्ञा," अझै दिइएको थिएन। यो प्रश्न उठ्छ, दानिएलले ती उनन्सत्तरी हप्ता कहाँ समाप्त हुन्छन् भनेर कसरी थाहा पाउन सक्थे? बाह्रौं अध्यायमा समयको यो प्रश्नलाई फेरि विचार गरिएको छ, र उनको जिज्ञासा, "यी कुराहरूको अन्त्य के हुनेछ?" भन्ने प्रश्नको जवाफमा उनलाई आफ्नो बाटो जान भनिएको छ, किनभने ती वचनहरू "अन्त्यको समयसम्म बन्द र छाप लगाइएका छन्," जब "ज्ञानीहरूले बुझ्नेछन्।"

GSAM 55.3निस्सन्देह, यो समयको प्रश्न ती उदाहरणहरू मध्ये एक हो जसको बारेमा प्रेरित पत्रुसले सङ्केत गर्नुभएको छ जब उहाँले भन्नुहुन्छ, "जसको मुक्तिबारे भविष्यवक्ताहरूले सोधपुछ र खोजी गरे, जसले तिमीहरूमाथि आउने अनुग्रहको विषयमा भविष्यवाणी गरे: खोज्दै कि तिनीहरूमा भएको ख्रीष्टको आत्माले कस्तो, वा कस्तो समयको सङ्केत गरिरहेको थियो, जब यसले ख्रीष्टका दुःखहरू र त्यसपछि आउने महिमाको पहिलेदेखि नै गवाही दियो।"63

GSAM 56अधर्मीहरूको भाग्य

GSAM 56.1पुरानो करारका अन्तिम भविष्यवक्ता मलाकीले दुष्टहरूको अन्तिम विनाशको एक रोमाञ्चक वर्णन छोड्छन्: "हेर, एउटा दिन आउँदैछ, जुन भट्टी जस्तै जल्नेछ; र सबै घमण्डी, हो, र सबै दुष्टता गर्नेहरू, खरानी हुनेछन्; र आउने दिनले तिनीहरूलाई जलाएर खरानी बनाउनेछ, सेनाहरूका परमप्रभु भन्नुहुन्छ, कि यसले तिनीहरूलाई न त जरा न त हाँगा नै छोड्नेछ। तर मेरा नामको भय मान्ने तिमीहरूका निम्ति धार्मिकताको सूर्य आफ्ना पखेटाहरूमा निको पार्ने शक्ति लिएर उदाउनेछ: र तिमीहरू बाहिर निस्केर खोरका बाच्छाहरू जस्तै हुर्कनेछौ। र तिमीहरूले दुष्टहरूलाई कुल्चनेछौ; किनकि म यो गर्ने दिनमा तिनीहरू तिमीहरूका पैतालामुनि खरानी हुनेछन्, सेनाहरूका परमप्रभु भन्नुहुन्छ।"64

GSAM 56.2इजरायलीहरूको स्वामित्वमा रहेको पुरानो करारमा यी सबै तथ्यहरू रेकर्ड गरिएकोले, जसले उनीहरूका लागि उद्धारको योजनाका धेरै पक्षहरू प्रकट गर्थ्यो, जब उनीहरूले यो प्रतिज्ञा गरिएको बीउ आउने समय नजिकिँदैछ भनी देखे र महसुस गरे, तब परमेश्वरको वचनका लगनशील विद्यार्थीहरूको चासो कति ठूलो भएको हुनुपर्छ। जबकि आम मानिसहरू, र हरेक सब्बाथमा सभाघरहरूमा धर्मशास्त्र पढ्नेहरू समेतले त्यो वचन बुझ्न सकेनन् (प्रेरितहरूको काम १३:२७), आत्माको मार्गदर्शनमा निष्ठापूर्वक धर्मशास्त्र खोज्ने भक्तिमान, अध्ययनशीलहरूले निस्सन्देह यस युगमा प्रेरित यूहन्नाले गरेजस्तै, "हे प्रभु येशू, आउनुहोस्, र चाँडै आउनुहोस्" भनेर आग्रहपूर्वक प्रार्थना गरे।

पादटिप्पणीहरू

  1. नीतिवचन १३:१२। ↩
  2. हग्गाई २:६, ७। ↩
  3. इब्रानी १२:२६-२८। ↩
  4. यशैया २८:१३। ↩
  5. हितोपदेश ४:१८। ↩
  6. उत्पत्ति ४:१। ↩
  7. इब्रानीहरू ११:४। ↩
  8. उत्पत्ति ४:२५। ↩
  9. उत्पत्ति ५:२९। ↩
  10. उत्पत्ति ९:१; १०:९, १०। ↩
  11. उत्पत्ति १३:१५-१७। ↩
  12. हिब्रू ११:८। ↩
  13. हिब्रू ११:१०। ↩
  14. उत्पत्ति १५:१३-१५। ↩
  15. हिब्रू ११:१९। ↩
  16. गलाती ३:१६। ↩
  17. गलाती ३:८। ↩
  18. उत्पत्ति २८:१३। ↩
  19. उत्पत्ति ४९:१०। ↩
  20. निर्गमन १:८; प्रेरितहरूको काम ७:१८। ↩
  21. हिब्रू ११:२३। ↩
  22. जोसेफसको 'एन्टिक्विटीज अफ द ज्यूज', पुस्तक २, अध्याय ९, अनुच्छेद ७; 'द स्पिरिट अफ प्रोफेसी', खण्ड १, पृष्ठ १६५, १६६ हेर्नुहोस्। ↩
  23. प्रेरित ७:२५। ↩
  24. गन्ती २४:१७। ↩
  25. हिब्रू ११:१२, १३। ↩
  26. गन्ती १४:२१। ↩
  27. हबक्कूक २:१४। ↩
  28. निर्गमन २५:४०; २६:३०; २७:८; प्रेरित ७:४४। ↩
  29. हिब्रू ८:३-५; ९:८-१२। ↩
  30. हिब्रू १०:१। ↩
  31. प्रेरित १३:१९, २०। ↩
  32. व्यवस्थाविवरण ४:६, ७। ↩
  33. १ शमूएल ८:७। ↩
  34. 1 शमूएल ८:५। ↩
  35. १ शमूएल ८:१९, २०। ↩
  36. होशे १३:९-११। ↩
  37. यहेजकेल २१:२५-२७। ↩
  38. मीका ४:८। ↩
  39. भजनसंग्रह ८९:२७-२९, ३६, ३७। ↩
  40. यशैया ९:६, ७। ↩
  41. उत्पत्ति ५:२४। ↩
  42. इब्रानी ११:५। ↩
  43. २ राजा २:११, १२। ↩
  44. यहूदा १४, १५। ↩
  45. अय्यूब १९:२३-२७। ↩
  46. १ इतिहास २९:२३। ↩
  47. प्रेरित २:३०, ३१। ↩
  48. भजनसंग्रह २:२-७। ↩
  49. भजनसंग्रह ११०:१। ↩
  50. यशैया ७:१४। ↩
  51. मत्ती २२:४२-४५; भजनसंग्रह ११०:१। ↩
  52. इब्रानीहरू १:८, ९। ↩
  53. मीका ५:२। ↩
  54. 1 राजा 8:10, 11. ↩
  55. २ इतिहास ७:१२। ↩
  56. हग्गाई २:९। ↩
  57. यशयाह ११:१-४। ↩
  58. यशैया २५:६-९। ↩
  59. यशैया ६५:१७-२२। ↩
  60. यहेजकेल ३७:१२. ↩
  61. यशैया ५३:१-५। ↩
  62. यशैया ३३:१७। ↩
  63. १ पत्रुस १:१०, ११। ↩
  64. मलाकी ४:१-३। ↩

पादटिप्पणी

पछाडि