باب 15 — بڑھتی ہوئی روشنی اور عظیم تر معجزات
GSAM 235.1"ایمان کے اُن اِبتدائی دِنوں کو یاد کرو جَب تُم نے حقیقی رَوشنی پائی اَور شدید تکالیف کا ڈٹ کر مُقابلہ کیا۔ یعنی کبھی تو لَعن طَعن اَور مُصیبتوں کے باعث تُم خُود عوام کے سامنے تماشا بنے اَور کبھی تُم نے دُوسروں کی پُوری مدد کی جو اَذیّتیں برداشت کر رہے تھے۔"1
GSAM 235.21844 کی مایوسی کے بعد سے لے کر مقدس مقام اور تیسرے فرشتے کے پیغام کے بارے میں واضح روشنی کے ظاہر ہونے تک کا عرصہ ایک خاص آزمائش کا دور تھا۔ وہ ایڈونٹسٹ جو اب بھی اصرار کرتے تھے کہ وہ ماضی کی تحریک میں درست تھے، واقعی ان لوگوں کے لیے ایک تماشہ بن گئے تھے جو اس پیغام کو مکمل ناکامی سمجھتے تھے؛ اور اسی وجہ سے وہ شدید طعن و تشنیع کا نشانہ بنے۔ یہ وہ خوش دلی سے برداشت کر سکتے تھے جب تک وہ ایمان کے ذریعے خداوند سے جڑے رہے اور اُس کے روح القدس کی موجودگی میں شریک رہے۔
GSAM 235حملے کے دو خاص نکات
GSAM 235.3شیطان کے پاس ایڈونٹسٹ لوگوں کے لیے آزمائش کے دو خاص نکات تھے۔ پہلا یہ تھا کہ وہ ان لوگوں کو، جو اس عقیدے میں مضبوط تھے کہ نبوی وقت ختم ہو چکا ہے، یہ یقین دلائے کہ مسیح کی آمدِ ثانی ایک روحانی آمد ہے، اور اس نے کسی طرح یہ آمد تئیس سو دنوں کے اختتام پر کی۔ دوسرا یہ تھا کہ اُن لوگوں کو جو اپنے ماضی کے تجربے کے بارے میں ہچکچا رہے تھے، اسے بالکل ترک کرنے پر اکسایا جائے۔ لہٰذا جبکہ مَقدِس اور تیسرے فرشتے کے پیغام کے بارے میں سچائی آہستہ آہستہ کِتاب مُقدّس سے ظاہر ہو رہی تھی، خدا کی روح کے پیغامات نے، نبوت کے تحفے کے ذریعے، ماضی کی تحریک کی تصدیق کی، اسے "ایک روشن نور" قرار دیا جو خدا نے راستے کے آغاز میں نصب کیا تاکہ شہر تک روشن ہوتا چلا جائے، اور ان پیغامات نے کتابِ مقدس کے ان شواہد کی طرف اشارہ کیا کہ مسیح کی آمدِ ثانی حقیقی اور ذاتی ہوگی، اور لہٰذا یہ "دنوں" کے اختتام پر ہونے والا واقعہ نہیں ہو سکتا۔
GSAM 236شاندار ظہورات
GSAM 236.1اگر خداوند ان آخری ایام میں اپنے لوگوں سے رُویاؤں کے ذریعے بات کرے، تو کیا ہم یہ توقع نہیں کریں گے کہ خود اُس ظہور میں الٰہی نشانات واضح ہوں گے؟ یہ نشانات مسز ای۔ جی۔ وائٹ کی رُویاؤں میں واضح ہیں۔ خود رُویاؤں کا مظہر، جیسا کہ باب 13 میں دکھایا گیا ہے، محض معجزاتی ہے؛ لیکن ان کی ابتدائی رُویاؤں سے منسلک بہت سی حیرت انگیز خصوصیات ہیں، جنہیں آپ اس کتاب کا مزید مطالعہ کرنے پر نوٹ کریں گے؛ اور کیا ہم خدا کی طرف سے دیے گئے اس نوعیت کے تحفے سے اس کے سوا کچھ توقع کر سکتے تھے، جو لوگوں کی توجہ حاصل کرنے اور انہیں موسیٰ کی طرح یہ کہنے پر مائل کرنے کے لیے تھا، "میں اَچھّی طرح جائزہ لُوں گا اَور اِس عجِیب منظر کو دیکھوں گا"؟ ایک غریب، بیمار اور کمزور لڑکی کا یہ سادہ بیان، جو بظاہر قبر کے کنارے پر تھی، کہ خداوند نے اسے ایک رُویا عطا کی ہے، یہ کام کرنے کے لیے کافی نہ ہوتا۔ رُویاؤں سے منسلک حیرت انگیز مظاہر نے ان میں دلچسپی پیدا کی، اور لڑکی کو ایک جگہ سے دوسری جگہ جانے اور وہ بیان کرنے کے لیے کہا گیا جو خداوند نے اسے دوسروں کو بتانے کا حکم دیا تھا۔
GSAM 236تیسری رُویا میں قابلِ ذکر مظاہر
GSAM 236.2میں یہاں اس کی تیسری رُویا کے بارے میں کچھ حقائق بیان کروں گا، جو اس کے والد کے گھر میں دی گئی تھی، جس کا ذکر باب 13 میں کیا گیا ہے، جیسا کہ مجھے مسز وائٹ کے والد اور والدہ، اس کی بہن، مسز سارہ بیلڈن، اور دیگر نے بتایا۔
GSAM 236.3جس کمرے میں یہ رُویا دی گئی تھی، وہاں میز پر ایک بہت بڑی خاندانی بائبل پڑی تھی۔ یہ بوسٹن میں جوزف ٹیل کے ذریعے 1822 میں شائع ہونے والا ایک ایڈیشن تھا۔ کتاب کا سائز اٹھارہ بائے گیارہ انچ، موٹائی چار انچ ہے، اور اس کا وزن اٹھارہ پاؤنڈ سے کچھ زیادہ ہے۔ وہ رُویا کی حالت میں اٹھیں اور اس بھاری بائبل کو اپنے بائیں بازو پر رکھ لیا، کتاب کھلی ہوئی تھی، اور اسے اپنے جسم سے قائمہ زاویے پر تھامے رکھا؛ اور پھر آدھے گھنٹے سے زیادہ عرصے تک، اپنے دائیں ہاتھ سے، ایک جگہ سے دوسری جگہ پلٹ کر، کتابِ مقدس کے مختلف حوالوں کی طرف اشارہ کرتی رہیں، جنہیں وہ دہرا رہی تھیں جبکہ ان کی نظریں اوپر کی طرف اور کتاب کی مخالف سمت میں تھیں۔ ان کی بہن سارہ (جو بعد میں اسٹیفن بیلڈن کی اہلیہ بنی)، یا بعض اوقات کوئی اور موجود شخص، ہر اُس مقام کو دیکھتا جس کی طرف ان کی انگلی اشارہ کرتی، اور واضح طور پر دیکھتا کہ ہر مرتبہ وہ اُس آیت کو دہرا رہی ہوتی تھی جس پر ان کی انگلی ٹکی ہوتی۔ مدر ہارمن نے کہا کہ ان کی بیٹی ایلن اپنی معمول کی حالت میں "طاقت کی کمی کے باعث، اس بھاری بائبل کو بُریو سے اٹھانے سے قاصر تھی؛ لیکن رُویا میں اس نے اسے اتنی آسانی سے پکڑا ہوا تھا، جیسے یہ صرف ایک جیب میں رکھنے والا عہد نامہ ہو۔"
GSAM 237.1یہ واقعی ایک معجزہ تھا!—ایک نازک لڑکی، جس کا وزن صرف ستر پاؤنڈ تھا، آدھے گھنٹے سے زیادہ عرصے تک ایک بھاری بائبل اس طرح پکڑے ہوئے تھی کہ ایک طاقتور آدمی بھی اسے دو منٹ کے لیے نہیں پکڑ سکتا تھا؛ ایک بار پھر، وہ کتاب کے صفحات پلٹ کر کِتاب مُقدّس کے حوالے تلاش کر رہی تھی جو ہر بار وہی عبارت ثابت ہوتے جو اس نے دہرائی تھی، جبکہ اس کی نظریں اوپر اور کتاب کے بالکل مخالف سمت میں تھیں؛ اور آخر میں، ایک آواز جو ایسے شخص سے نکل رہی تھی جس کے پھیپھڑوں یا جسم میں سانس کی کوئی حرکت نہیں تھی، اور جس نے کتابِ مقدس کے نامزد کردہ حوالوں کو درست طور پر دہرایا — یہ یقیناً انسانی مداخلت یا بیماری کے اثر سے پیدا ہونے کا الزام قبول نہیں کر سکتی۔ جن لوگوں نے اسے دیکھا، انہوں نے اسے سب سے واضح طور پر اُس کی رُوح کی ظاہری تجلی سمجھا جس نے جلتی ہوئی جھاڑی سے کلام کیا تھا۔ مس ہارمن کی تیسری رُویا میں اس قسم کی ظاہری تجلیات، جہاں بھی ان کا علم ہوا، اس بات کا قائل کن ثبوت تھیں کہ ان رُویاؤں میں ایک لامتناہی طاقت موجود تھی۔
GSAM 237ٹاپشام کی رُویا
GSAM 237.2اس واقعے کے فوراً بعد، پورٹ لینڈ، مین کے شمال مشرق میں تقریباً تیس میل دور ٹاپشام میں ایڈونٹسٹوں کے ایک گروہ نے، مس ایلن جی ہارمن کے ساتھ خداوند کے برتاؤ کے بارے میں سن کر، انہیں اس مقام پر مدعو کیا۔ دعوت قبول کر لی گئی، اور یوں ان کا پہلا دورہ ٹاپشام ہوا۔ اس وقت ایڈونٹسٹوں کی میٹنگیں مسٹر کرٹس کے گھر میں منعقد ہوتی تھیں۔ اوکلینڈ، کیلیفورنیا کی مسز فرانسس لنٹ (سابقہ مس فرانسس ہاؤلینڈ) نے مجھے درج ذیل بیان دیا، جس کی تاریخ 19 جنوری 1890 ہے:—
GSAM 238.1"میں نے اپنے والد کے خاندان کے ساتھ 1845 میں ٹاپشام میں بہن ہارمن کے اجتماعات میں شرکت کی، اور ان اجتماعات کے دوران انہیں ایک رُویا ہوئی۔ یہ پہلی بار تھا کہ ہم نے انہیں رُویا میں دیکھا۔ ان پرانی طرز کی بائبلز میں سے ایک [ٹیئل فیملی بائبل، جس کا وزن اٹھارہ پاؤنڈ تھا] بھائی کرٹس کے پاس تھی۔ یہ بڑی بائبل بہن ہارمن نے رُویا کی حالت میں الماری سے نکالی، اور جب وہ ورق پلٹ رہی تھیں تو ان کی انگلیاں کِتاب مُقدّس کے متن کی جانب اشارہ کر رہی تھیں، حالانکہ ان کی نظریں کتاب سے ہٹ کر اوپر کی جانب تھیں۔ جو آیات وہ دہراتی تھیں وہ یا تو ہدایت، حوصلہ افزائی یا تنبیہ کے الفاظ ہوتی تھیں۔ اس وقت اُس ظہور کی ایک اور عجیب بات کتاب کی پوزیشن تھی۔ اسے اُس کے کھلے ہاتھ پر پینتالیس ڈگری کے زاویے پر پکڑا گیا تھا، اور کوئی اور شخص کسی بھی کتاب کو اسی زاویے پر نہیں پکڑ سکتا تھا کہ وہ فوراً ہاتھوں سے پھسل نہ جائے؛ لیکن بہن ہارمن نے اس بائبل کو کئی منٹوں تک اسی زاویے پر اس قدر مضبوطی سے پکڑے رکھا گویا وہ اس کے ہاتھ سے چمٹی ہوئی ہو، اور وہ اُس دوران کمرے میں ایک کے بعد دوسرے کے پاس جا رہی تھیں۔
GSAM 238مسز ٹروژڈیل کی گواہی
GSAM 238.2اسی رُویا سے متعلق ایک اور بیان مسز ایم. سی. ٹروژڈیل، ٹرینٹن، میزوری سے ہے، تاریخ 27 جنوری 1891۔ وہ کہتی ہیں:—
GSAM 238.3"میں 1845 میں پندرہ سال کی تھی، اور بہن ہارمن کے ٹاپشام کے پہلے دورے کے وقت موجود تھی، جب انہیں بھائی کرٹس کے گھر میں رُویا ہوئی، جہاں انہوں نے عظیم خاندانی بائبل اٹھا کر اس طرح تھام رکھا کہ کوئی اور کتاب ہاتھ پر اس طرح نہیں تھام سکتا تھا کہ وہ فوراً پھسل نہ جائے۔
GSAM 238.4بہن ہارمن دو گھنٹے سے زیادہ عرصے تک رُویا میں رہیں۔ یہ خدا کی قدرت کا سب سے حیرت انگیز اظہار تھا جو میں نے کبھی دیکھا، اور میں نے انہیں ایک درجن سے زیادہ مرتبہ رُویا میں دیکھا ہے۔ یہ مواقع ہمیشہ گہری سنجیدگی اور خود احتسابی کے ہوتے تھے، لیکن یہ سب سے بڑھ کر تھا۔ او! ہم کیسے کانپ رہے تھے جب آسمان کی جلالت نے اپنے کمزور ذریعے کے ذریعے ہمیں ہدایت دی؛ جب انہوں نے ہمیں ہماری مشکل صورتحال کے لیے اتنے تسلی بخش اور مناسب اقتباسات پڑھ کر سنائے؛ جیسے عِبرانیوں 2:2، 3؛ یعقوب 5:7، 8؛ عِبرانیوں 10:35، 39؛ 1 پطرس 1:7؛ لُوقا 12:32-37، اور بہت سی دیگر آیات، وہ بڑی خاندانی بائبل کو اتنی اونچی تھامے ہوتی تھیں کہ مجھے جہاں وہ اشارہ کر رہی تھیں وہاں کی عبارت پڑھنے کے لیے کرسی پر کھڑا ہونا پڑتا تھا۔ میرے خیال میں بہن ہارمن مجھ سے دو انچ سے زیادہ لمبی نہیں تھیں۔
GSAM 239.1ایسے مظاہرے سادہ دل لوگوں کو قائل کر گئے کہ ایک غیر انسانی قوت اس عاجز ذریعے کو کنٹرول کر رہی ہے، اور نیو انگلینڈ کے مختلف حصوں سے اس کے آنے اور گواہی دینے کی درخواستیں آنے لگیں۔
GSAM 239دستی محنت ایک گناہ
GSAM 239.2جلد ہی بعد ازاں، مس ہارمن کو ایک رُویا میں ہدایت دی گئی کہ وہ پیرس، مین کا دورہ کریں، جہاں ایسے افراد تھے جو دستی محنت کو گناہ سمجھتے تھے۔ ووڈ اسٹاک، مین کے پاسٹر اسٹیفنز اس غلطی کے رہنما تھے اور انہوں نے دوسروں پر گہرا اثر ڈالا۔ وہ پہلے ایک میتھوڈسٹ مبلغ رہ چکے تھے، اور ایک عاجز، مخلص مسیحی سمجھے جاتے تھے۔ انہوں نے سچائی کے لیے اپنے جوش اور بظاہر مقدس طرزِ زندگی کی وجہ سے بہت سے لوگوں کا اعتماد حاصل کیا تھا، جس کی وجہ سے بعض لوگ یہ یقین کرنے لگے تھے کہ انہیں خدا کی خاص ہدایت حاصل ہے۔ خداوند نے مس ہارمن کو ان کے بارے میں ایک تنبیہ دی۔ انہوں نے بیان کیا کہ وہ محنت سے پرہیز کرنے، اپنی غلطیوں کو دوسروں پر تھوپنے، اور ان لوگوں کی مذمت کرنے میں جو ان کی بات قبول نہیں کرتے تھے، خدا کے کلام کے خلاف جا رہے تھے۔ اس نے وہ تمام دلائل مسترد کر دیے جو خداوند نے اسے اس کی غلطی سے آگاہ کرنے کے لیے دیے، اور اپنی غلطیوں کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا۔ وہ اپنے تاثرات کی پیروی کرتا رہا، اور تھکا دینے والے سفر کرتا رہا، پیدل لمبی مسافتیں طے کرتا رہا، جہاں اسے صرف بدسلوکی ہی ملتی تھی، اور وہ سمجھتا تھا کہ وہ یہ سب مسیح کی خاطر برداشت کر رہا ہے۔ اس کی عقل اور فیصلہ سازی کو ایک طرف رکھ دیا گیا تھا۔
GSAM 239.3مس ہارمن کی گواہی اور معاملے کے انجام کے بارے میں، میں مسز ایم. سی. ٹروژڈیل کے ایک خط سے اقتباس پیش کروں گا، جو اُس وقت پیرس، مین میں مقیم تھیں۔ اوپر بیان کردہ باتوں کے مطابق کچھ تفصیلات دینے کے بعد، وہ لکھتی ہیں:—
GSAM 240.1"اعترافات ان سب سے آئے سوائے ان کے رہنما، جیسی اسٹیفنز کے۔ بہن ہارمن نے اسے خبردار کیا کہ جب تک وہ اپنی غلطیوں کا اعتراف کر کے خود کو عاجز نہیں بنائے گا، اس کا انجام جلد ہی ہو جائے گا۔ سب نے اسے ایک پیشگوئی سمجھا کہ وہ کسی نہ کسی طرح خودکشی کر لے گا۔"
GSAM 240.2ان کے کیس کا نتیجہ کچھ یوں ہے:—
GSAM 240.3"اس کے چھوٹے سے جتھے کے جانے کے بعد، وہ افسردہ ہو گیا، اور جلد ہی وہ ہوش و حواس کھو بیٹھا، اور برائی کرنے والوں کے ہاتھ کا پکا ہوا کچھ بھی کھانے سے انکار کرنے لگا۔ جب میں اس کے لیے کھانا لے کر آئی تو اسے میری میساچوسٹس سے واپسی کی خبر نہیں تھی۔ اس نے کھڑکی کے ایک چھوٹے سے سوراخ سے اپنی ہڈیوں جیسے ہاتھ کو باہر نکالتے ہوئے پوچھا، 'کیا خدا نے آپ کو یہ کھانا دے کر بھیجا ہے، بہن ماریان؟' میری ہچکچاہٹ بھری جوابی آواز سن کر، اس نے اسے چکھنے سے انکار کر دیا۔ اپنے کافر بھائی کے گھر کے ایک چھوٹے سے کمرے میں قید اس شخص کی افسوسناک حالت مجھے اُس تنبیہ کی یاد دلا گئی جو اس کے لیے آسمان سے بڑی شفقت کے ساتھ بھیجی گئی تھی، اور جسے اس نے اتنے ضدی انداز میں ٹھکرا دیا تھا۔ اس افسوسناک ملاقات کے دو دن بعد اسے اس کے اہلِ خانہ کے پاس لے جایا گیا، جہاں اس نے جلد ہی اپنے بستر کے کپڑوں سے رسی بنا کر خودکشی کر کے اپنی زندگی کا خاتمہ کر لیا۔"2
GSAM 240ایک پیشگوئی کی تکمیل
GSAM 240.41845 کی گرمیوں میں، اوٹس نِکولس کی دعوت پر، مس ہارمن نے میساچوسٹس کا دورہ کیا، اور ان کی بہن سارہ بھی ان کے ساتھ تھیں۔ انہوں نے مسٹر نِکولس کے خاندان کے ساتھ رہائش اختیار کی۔ وہ اور ان کی اہلیہ اپنی گاڑی میں ان کے ساتھ مختلف مقامات پر اجتماعات منعقد کرنے کے لیے جاتے، جہاں مس ہارمن نے اپنی گواہیاں پیش کیں۔ اس طرح وہ بوسٹن، راکسبری، اور کارور کا دورہ کرنے میں کامیاب رہیں۔ ان کے بوسٹن، میساچوسٹس کے دوسرے دورے کے وقت ایک بہت دلچسپ واقعہ پیش آیا۔
GSAM 240.5بوسٹن اور اس کے مضافات میں ایک انتہا پسند افراد کا گروہ تھا جو یہ بھی مانتا تھا کہ محنت کرنا گناہ ہے، ان کا بنیادی پیغام یہ تھا، "اَپنا مال و اَسباب بیچ کر خیرات کر دو۔" انہوں نے کہا کہ وہ یوبیلی میں ہیں، زمین کو آرام کرنا چاہیے، اور غریبوں کی کفالت اُن سے محنت لیے بغیر کی جانی چاہیے۔ سارجنٹ، رابنز اور کچھ دیگر رہنما تھے۔ انہوں نے ان رُویاؤں کو شیطانی قرار دیا، کیونکہ ان کی اپنی غلطیاں ظاہر کی گئی تھیں۔ وہ ہر اُس شخص پر سخت تھے جو ان کے عقیدے پر ایمان نہیں لاتا تھا۔
GSAM 241.1جب مس ہارمن اور ان کی بہن مسٹر نِکولس کے گھر ملاقات کے لیے آئیں، تو سارجنٹ اور رابنز بوسٹن سے ان سے ایک احسان لینے کے لیے آئے اور کہا کہ وہ ملاقات کے لیے اور رات گزارنے کے لیے آئے ہیں۔ مسٹر نِکولس نے جواب دیا کہ انہیں ان کے آنے پر خوشی ہوئی، کیونکہ مس سارہ اور ایلن ہارمن گھر میں تھیں اور وہ چاہتے تھے کہ وہ ان سے ملیں۔ وہ فوراً ہی اپنے ارادے سے باز آگئے اور انہیں گھر کے اندر آنے کے لیے راضی نہ کیا جا سکا۔ مسٹر نِکولس نے پوچھا کہ کیا ایلن اپنا پیغام بوسٹن میں بیان کر سکتی ہیں، اور کیا وہ سنیں گے اور پھر فیصلہ کریں گے۔ انہوں نے کہا، "ہاں، اگلے سبت [یعنی اتوار، کیونکہ انہوں نے ابھی سبت قبول نہیں کیا تھا] کو بوسٹن آؤ؛ ہمیں انہیں سننے کی سعادت حاصل ہوگی۔"
GSAM 241.2مسٹر نِکولس نے یہ واقعہ مجھے 1858 میں ڈورچسٹر میں اپنے گھر پر سنایا۔ انہوں نے کہا کہ انہوں نے اپنی تمام تیاریاں کر رکھی تھیں کہ وہ سبت کی صبح اپنی گاڑی لے کر مس ہارمن کو مجوزہ اجلاس میں لے جائیں گے۔ اسی شام، خاندانی دعاؤں کے دوران، وہ رُویا میں اٹھا لی گئیں۔ اس سے باہر آنے کے بعد، اُس نے کہا، "بھائی نِکولس، میں کل بوسٹن نہیں جا رہی؛ خداوند نے مجھے دکھایا ہے کہ مجھے رینڈولف جانا چاہیے۔ اُس نے وہاں میرے لیے ایک کام رکھا ہے۔" مسٹر نِکولس اپنے کلام کی بہت قدر کرتے تھے۔ انہوں نے اگلے دن اسے بوسٹن لے جانے کا وعدہ کیا تھا، اور وہ بے چینی سے پوچھنے لگے، "سارجنٹ اور رابنز کے ساتھ کیے گئے اپنے وعدے کا کیا کروں؟" "اس کی فکر نہ کریں،" مس ہارمن نے کہا، "خداوند نے مجھے دوسری طرف جانے کا حکم دیا ہے۔" "اچھا،" مسٹر نِکولس نے کہا، "مجھے یہ سمجھ نہیں آ رہا۔" "خداوند نے مجھے دکھایا ہے کہ جب ہم وہاں پہنچیں گے تو ہمیں یہ سمجھ آ جائے گی،" مس ہارمن نے کہا۔ "اچھا،" مسٹر نِکولس نے کہا، "آپ کے وہاں پہنچنے کا کوئی اور راستہ نہیں ہے سوائے اس کے کہ ہم جائیں اور آپ کو لے جائیں، لیکن میں نہیں جانتا کہ میں بوسٹن میں بھائیوں کو یہ معاملہ کیسے سمجھاؤں گا۔"
GSAM 241.2مسٹر نِکولس نے مجھے مزید بتایا کہ "بہن ہارمن نے رُویا میں ان کی منافقت دیکھی، کہ بوسٹن میں سبت کے روز کوئی اجتماع نہیں ہوگا، کہ سارجنٹ، رابنز اور دیگر مخالفین سبت کے روز رینڈولف (بوسٹن سے تیرہ میل دور) میں بڑے ہجوم کے ساتھ ملیں گے؛ اور یہ کہ ہمیں رینڈولف میں مخالفین سے ان کی سبت کی میٹنگ میں ملنا چاہیے، اور وہاں ان کے لیے ایک پیغام دیا جائے گا جو ایمانداروں اور غیرجانبداروں کو قائل کر دے گا کہ آیا اس کی رُویائیں خداوند کی طرف سے ہیں یا شیطان کی طرف سے ہیں۔" بوسٹن جانے اور پھر رینڈولف جانے کے بجائے، جو کہ بائیس میل کا فاصلہ تھا، وہ براہ راست رینڈولف چلے گئے اور تقریباً میٹنگ کے وقت وہاں پہنچے۔ وہاں انہوں نے بالکل وہی لوگ پائے جنہوں نے بوسٹن میں ان سے ملنے پر اتفاق کیا تھا۔ پھر مسٹر نِکولس نے کہا، "اب مجھے سمجھ آ گیا ہے۔"
GSAM 242.1سارجنٹ اور رابنز کی مس ہارمن کی گواہی سے بچنے کی یہ کوشش، اور جس طریقے سے انہیں ان سے ملنے کی ہدایت کی گئی، اس نے وہاں موجود بعض افراد کے ذہنوں پر گہرا اثر چھوڑا۔ خود اس اجلاس کے بارے میں، میں مسٹر نِکولس کے بیان کردہ بیانات پیش کرتا ہوں:—
GSAM 242قابلِ ذکر مظاہر
GSAM 242.2"بہن ایلن کو غیر معمولی ظاہری علامتوں کے ساتھ رُویا میں لے جایا گیا، اور وہ تقریباً غروب آفتاب تک رُویا میں ایک صاف آواز میں بولتی رہیں، جسے موجود سب لوگ واضح طور پر سن سکتے تھے۔ سارجنٹ، رابنز اور فرینچ بہن ایلن کو رُویا میں بولتے سن کر نہایت غصے اور جوش میں آگئے، اور انہوں نے اسے شیطانی قرار دیا؛ انہوں نے اس رُویا کے اثر کو ختم کرنے کے لیے اپنا تمام اثرورسوخ اور اپنی جسمانی طاقت صرف کر دی۔ وہ سب مل کر بہت بلند آواز میں گاتے، اور پھر باری باری بلند آواز میں بات کرتے اور بائبل پڑھتے تاکہ ایلن سنائی نہ دے، یہاں تک کہ ان کی طاقت ختم ہو گئی اور ان کے ہاتھ اتنے کانپنے لگے کہ وہ بائبل پڑھ نہ سکے۔ لیکن اس تمام ہنگامے اور شور کے بیچ، ایلن کی صاف اور تیز آواز، جب وہ رُویا میں بات کر رہی تھی، وہاں موجود سب نے واضح طور پر سنی۔ ان لوگوں کی مخالفت اس وقت تک جاری رہی جب تک وہ بول اور گانا گا سکتے تھے، باوجود اس کے کہ ان کے بعض اپنے ہی دوستوں نے انہیں ڈانٹا اور رک جانے کی درخواست کی۔ لیکن رابنز نے کہا، 'تم ایک بت کے آگے جھکے ہوئے ہو: تم ایک سنہری بچھڑے کی عبادت کر رہے ہو۔'
GSAM 243.1مسٹر تھائر، جو گھر کے مالک تھے، اس بات سے پوری طرح مطمئن نہیں تھے کہ ایلن کی رُویا اِبلیس کی طرف سے تھی، جیسا کہ رابنز نے دعویٰ کیا تھا۔ وہ چاہتے تھے کہ کسی طرح اس کی آزمائش کی جائے۔ انہوں نے سنا تھا کہ شیطانی طاقت کی رُویاؤں کو روکنے کے لیے بائبل کھول کر اسے رُویا دیکھنے والے شخص کے سینے پر رکھا جاتا ہے، اور انہوں نے سارجنٹ سے پوچھا کہ کیا وہ اس طریقے سے اس کی آزمائش کریں گے، جسے انہوں نے کرنے سے انکار کر دیا۔ پھر مسٹر تھائر نے میز پر رکھی ایک بھاری، بڑی کوارٹو خاندانی بائبل اٹھائی، جو شاذ و نادر ہی استعمال ہوتی تھی، اسے کھولا اور جب ایلن رُویا کی حالت میں تھی تو اسے اس کے سینے پر رکھ دیا، جبکہ وہ کمرے کے کونے میں دیوار سے پیٹھ ٹیکے ہوئے تھی۔ جیسے ہی بائبل اس پر رکھی گئی، وہ اپنے پاؤں پر کھڑی ہو گئی، اور کمرے کے بیچ میں چل گئی، ایک ہاتھ میں کھلی ہوئی بائبل لیے ہوئے، اسے اپنی پہنچ کی حد تک اوپر اٹھائے ہوئے، اور اپنی نظریں مسلسل اوپر کی طرف جمائے، اس نے سنجیدہ انداز میں اعلان کیا، 'خدا کی طرف سے الہامی گواہی' یا اسی مضمون کے الفاظ۔ اور پھر، جب کہ بائبل ایک ہاتھ میں پھیلی ہوئی تھی، اور اس کی نظریں بائبل پر نہیں بلکہ اوپر کی جانب تھیں، وہ کافی دیر تک دوسرے ہاتھ سے صفحات پلٹتی رہی، اور اپنی انگلی مخصوص آیات پر رکھتی رہی، اور انہیں ایک سنجیدہ آواز میں درست طور پر پڑھتی رہی۔ موجود لوگوں میں سے بہت سے لوگوں نے ان آیات کو دیکھا جن کی طرف اس کی انگلی اشارہ کر رہی تھی، تاکہ یہ دیکھ سکیں کہ آیا وہ انہیں درست طور پر پڑھ رہی ہے، کیونکہ اس کی نظریں اسی وقت اوپر کی جانب تھیں۔ جن آیات کا حوالہ دیا گیا ان میں بعض بدکاروں اور خدا کی توہین کرنے والوں کے خلاف اِنصاف کے فیصلے تھے؛ اور بعض ہماری موجودہ حالت کے متعلق نصیحتیں اور ہدایات تھیں۔
GSAM 243ان کی طویل ترین رُویا، چھ گھنٹے سے زیادہ
GSAM 243.2اس کیفیت میں وہ ساری دوپہر سورج غروب ہونے کے قریب تک رہی، جب وہ رُویا سے باہر آگئی۔ جب ایلن رُویا میں اپنے پاؤں پر کھڑی ہوئی، ہاتھ میں بھاری کھلی بائبل لیے، اور کمرے میں چلتی ہوئی کتابِ مقدس کے اقتباسات پڑھنے لگی، تو سارجنٹ، رابنز اور فرینچ خاموش ہوگئے۔ باقی ماندہ وقت کے لیے وہ اور بہت سے لوگ پریشان رہے؛ لیکن انہوں نے اپنی آنکھیں بند کر لیں اور اپنے جذبات کا اعتراف کیے بغیر اس کیفیت کا مقابلہ کیا۔3
GSAM 244مس ہارمن کی شادی
GSAM 244.130 اگست 1846 کو مس ای۔ جی۔ ہارمن اور پاسٹر جیمز وائٹ کی شادی ہوئی، اور دونوں نے مل کر پیغام کی ترقی کے لیے محنت کی۔ 1847 کے دوران ان کی محنت زیادہ تر مین اور میساچوسٹس تک محدود رہی۔
GSAM 244.2اپریل کے پہلے سبت کے دن، مسز وائٹ کو ٹاپشام میں اسٹاک برج ہاؤلینڈ کے گھر میں ایک نہایت دلچسپ رُویا دکھائی گئی، جہاں اس وقت اجتماعات عموماً منعقد ہوتے تھے۔ یہ وہ رُویا ہے جس کا ذکر Early Writings میں آیا ہے، جس میں انہوں نے مقدس مقام اور اس کے فرنیچر، مصیبت کے وقت، مقدسین کے شہروں سے فرار، بدکاروں کے ان کا گھیراؤ کرنے، خدا کی آواز پر ان کی نجات، یوبیلی، خداوند کے بادلوں کے رتھ میں آنے وغیرہ کی رُویا دیکھی۔ اس رُویا کے دوران ان کی کچھ حرکات کا ذکر کرنا مناسب رہے گا۔
GSAM 244ایک رُویا میں استعمال ہونے والی متعدد بائبلز
GSAM 244.3مسز فرانسس لنٹ (ایس۔ ہاؤلینڈ کی بیٹی)، نے 19 جنوری 1890 کو مجھ سے کہا:
GSAM 244.3"جس کمرے میں اجلاس منعقد ہوتے تھے، اس کے ایک طرف ایک میز تھی جس پر مختلف قسم کی متعدد کتابیں رکھی تھیں، جن میں عام سائز کی کئی بائبلیں بھی شامل تھیں۔ جب وہ رُویا میں تھیں، مسز وائٹ اٹھ کھڑی ہوئیں، میز تک گئیں، ایک بائبل اٹھائی بغیر کسی دوسری کتاب کو چھوئے، اور اسے اپنے سر کے اوپر بائیں ہاتھ سے کھلی ہوئی پکڑے رکھا، دائیں ہاتھ کی شہادت کی انگلی کِتاب مُقدّس کی اُس آیت کی طرف اٹھائے ہوئے جسے وہ دہرا رہی تھیں، جب وہ اُس شخص کے سامنے کھڑی تھیں جس کے لیے یہ پیغام تھا، اور پھر انہوں نے کھلی ہوئی کتاب اُس شخص کی چھاتی پر رکھ دی جس کے سامنے انہوں نے یہ آیت پڑھی تھی۔ میز پر واپس آ کر، انہوں نے ایک اور بائبل اٹھائی، اور اسی طرح کِتاب مُقدّس کی ایک اور آیت دہرائی اور کھلی بائبل کو اُس فرد کی چھاتی پر رکھ دیا جس سے وہ مخاطب تھیں۔ یہ عمل تقریباً آدھے درجن افراد کے ساتھ دہرایا گیا؛ جس کے بعد انہوں نے بڑے باوقار انداز میں ایک کرسی پر اپنی نشست سنبھالی، جبکہ ان کی نظریں مسلسل اوپر کی جانب اور کتاب سے ہٹی ہوئی تھیں۔
GSAM 245.1اس کے بارے میں مسز ٹروژڈیل کہتی ہیں:
GSAM 245.1"میں موجود تھی [اپریل، 1847] جب بہن وائٹ میز کے پاس گئیں اور میز پر پڑی کتابوں میں سے ایک کے بعد دوسری بائبل اٹھائی، اور جس کے لیے انہوں نے کِتاب مُقدّس کا کوئی اقتباس لیا ہوتا، اس کے سینے پر بائبل رکھ دیتی تھیں۔ یہ سب کچھ اس وقت کیا جاتا جب ان کی نظریں آسمان کی طرف اٹھی ہوتی تھیں۔ اس موقع پر انہوں نے مجھ سے بات کرتے ہوئے بائبل کو اپنے سر کے اوپر اٹھا رکھا تھا؛ اور پھر اسے میرے سینے پر رکھ دیا۔ مجھے جو اقتباس دیا گیا وہ 2 کُرِنتھِیوں 6:17 تھا۔"4
GSAM 245.2مسز فرانسس لنٹ کے ایک خط میں، انہوں نے ان تین افراد کے نام بتائے ہیں جو اس موقع پر موجود تھے، اور جن کے سینوں پر بائبل رکھی گئی جب مسز وائٹ نے ہر ایک کے لیے دیے گئے متن پر ان سے بات کی، اور ان ناموں میں مسز ٹروژڈیل کا نام بھی شامل تھا۔
GSAM 245پہلا کام آمد کے ایمان والوں کے درمیان تھا۔
GSAM 245.3جنوری 1845 سے بہار 1846 تک، تقریباً اٹھارہ ماہ کے لیے، نبوی تحفے کی رہنمائی میں مس ہارمن کی خدمت مسیح کی قریب آمد پر ایمان رکھنے والوں کے ساتھ تھی، جن کے ساتھ وہ پہلے بھی وابستہ رہی تھیں۔ تئیس سو دنوں کے اختتام (22 اکتوبر 1844) کے بعد، جب تک ان کی مایوسی کی وجہ اور اس وقت پیش آنے والے واقعے کی نوعیت کو سمجھا نہ جائے، ایمان والوں کے لیے گمراہ کن نظریات کی طرف مائل ہونے یا اپنے ماضی کے تجربے کو بالکل ترک کرنے کا خطرہ تھا۔ ان کا پیغام ایسے لوگوں کے لیے یہ تھا: "گزشتہ تحریک خدا کی طرف سے تھی۔ اپنے ایمان کو مضبوطی سے تھامو۔ خداوند کے پاس اب بھی اپنے لوگوں کے لیے کام ہے۔ بائبل کا مطالعہ کرو۔ کلام میں تحقیق کرو، اور تم روشنی پاؤ گے۔"
GSAM 245.4یہ ہدایت خداوند کے منصوبے کے مطابق ہے۔ اس کا مقصد ہمیشہ سے یہی رہا ہے کہ اس کے لوگوں کے لیے اس کے خاص پیغامات، اپنے وقت پر، اس کے کلام سے نکالے جائیں، اور پھر نبوت کا تحفہ "ثانوی طور پر" ایمانداروں کو ثابت قدم کرنے اور انہیں مضبوط کرنے کے لیے آتا ہے۔
GSAM 246.1اس حقیقت کی ایک واضح مثال اعمالِ رسولین میں درج کُرنیلیس کے واقعے میں ملتی ہے۔ خدا کا ایک فرشتہ اُس کے سامنے ظاہر ہوا اور اُس کے اپنے گھر میں اُسے ایک رُویا دکھائی۔ اُس فرشتے کو خوشخبری کی سچائیوں کا بخوبی علم تھا، اور وہ کُرنیلیس کو یہ سکھا سکتا تھا، لیکن وہ کُرنیلیس کو ایک رُویا دے کر اُس کی رہنمائی کے لیے بھیجا گیا تھا جو نجات کا وارث تھا۔ اُس نے اُسے یقین دلایا کہ اُس کی عبادتیں اور وقف قبولِ خداوندی ہو چکی تھیں۔ اس نے اس کے سامنے خوشخبری کی تبلیغ نہیں کی، بلکہ صرف اسے حکم دیا کہ وہ یافا میں چمڑا رنگنے والے شمعون کے گھر میں ٹھہرے ہوئے پطرس کو بلائے۔ پطرس آیا اور کِتاب مُقدّس سے کورنیلیس کو مسیح کی خوشخبری سنائی۔
GSAM 246نبوت کے تحفے کی حیثیت
GSAM 246.2اس مقام پر یہ مناسب ہوگا کہ تحائف کی ترقی کے تسلسل کو نوٹ کیا جائے، جیسا کہ خداوند نے اپنے کلام میں اس کی نشاندہی کی ہے۔ پولس نے کورنتھیوں کو لکھے گئے اپنے خط میں اس کا حوالہ دیا ہے، جہاں وہ کہتا ہے، "خُدا نے جماعت میں بعض اَشخاص کو الگ الگ رُتبہ دیا ہے۔ پہلے رسول ہیں، دُوسرے نبی۔"5
GSAM 246.3جب ہم خوشخبری کے کام میں ان تحائف کے باہمی تعلق کے بارے میں رسول کی بات پر غور کرتے ہیں، تو ہمیں فوراً معلوم ہو جاتا ہے کہ یہ ترتیب کیوں اختیار کی گئی ہے۔ ان تحائف کا موازنہ کرتے ہوئے، پولس کہتا ہے: "پس اجنبی زبانیں مسیحی مُومِنین کے لیٔے نہیں بَلکہ بےاِعتقادوں کے لیٔے نِشان ہیں۔ اَور نبُوّت بےاِعتقادوں کے لیٔے نہیں بَلکہ مسیحی مُومِنین کے لیٔے نِشان ہے۔"6 خداوند کا حکم یہ ہے کہ دنیا کے لیے اس کے خاص پیغامات اس کے کلام سے لائے جائیں؛ اور اسی مناسبت سے وہ انسانوں کو کتابِ مقدس میں تحقیق کرنے اور رسولوں کی طرح نکلنے کی تحریک دیتا ہے، جو خداوند کے پیغامات کا بوجھ اٹھائے ہوئے ہیں اور انہیں بائبل سے اعلان کرتے ہیں، جو صدیوں کے امتحان میں کھڑی رہی ہے۔ جب لوگ ایمان لانے لگتے ہیں تو نبوت کا تحفہ ثانوی طور پر آتا ہے، اپنا حصہ پورا کرتا ہے "تاکہ خُدا کے مُقدّس لوگ خدمت کرنے کے لیٔے مُکمّل طور پر تربّیت پائیں، اَور المسیح کے بَدن کی ترقّی کا باعث ہوں۔"7