باب 3 — وعدہ شدہ بیج کا آنا

GSAM 57.1"جَب وقت پُورا ہو گیا تو خُدا نے اَپنے بیٹے کو بھیجا … شَریعت کے ماتحت پیدا ہُوا، تاکہ اُنہیں جو شَریعت کے ماتحت ہیں، ہمیں خرید کر چُھڑا لے اَور ہم مُتَنَبّیٰ فرزند ہونے کا درجہ پائیں۔"¹

GSAM 57.2"اَب خُدا کی جو اِس بات پر قادر ہے کہ تُمہیں تمہارے مسیحی ایمان میں مضبُوط کرے، اُس ایمان میں جو یِسوعؔ المسیح کی انجیل کے مُطابق ہے اَور جِس کی میں مُنادی کرتا ہُوں وہ ایک اَیسا راز ہے جو اَزل سے پوشیدہ رہا۔ لیکن اَب اَزلی خُدا کے حُکم کے مُطابق اَور نبیوں کے نوشتوں کے ذریعہ تمام غَیریہُودی قوموں کو بتا دیا گیا ہے تاکہ وہ ایمان لائیں اَور خُدا کے فرمانبردار بنیں۔ اُسی واحد اَور حکیِم خُدا کی یِسوعؔ المسیح کے وسیلہ سے ہمیشہ تک تمجید ہوتی رہے۔"²

GSAM 57.3"خُدا نے یہ راز مُکاشفہ کے ذریعہ مُجھ پر ظاہر کیا، مَیں نے اِس خط کے پچھلے حِصّے میں تحریری طور پر لِکھّا ہے۔ ... گزرے زمانوں میں یہ راز اِنسان کو اِس طرح مَعلُوم نہ ہُوا تھا، جِس طرح خُدا کے مُقدّس رسولوں اَور نبیوں پر پاک رُوح کے وسیلہ سے اَب ظاہر کیا گیا ہے۔ .... اگرچہ مَیں خُدا کے مُقدّسین میں سَب سے چھوٹا ہُوں پھر بھی مُجھ پر اُس کا یہ فضل ہُوا کہ میں غَیریہُودیوں کو المسیح کی اِس دولت کی خُوشخبری سُناؤں جو بے قیاس ہے۔ اَور سَب لوگوں پر رَوشن کروں کہ وہ راز جو خالقِ کائِنات میں اَزل سے پوشیدہ رکھا تھا، اُس کے ظہُور میں آنے کا کیا اِنتظام ہے۔"³

GSAM 57.4کہا گیا ہے کہ عہد نامہ عتیق میں خوشخبری پوشیدہ ہے؛ عہد نامہ جدید میں یہ ظاہر ہوتی ہے۔ جیسا کہ کسی اور نے کہا ہے، "یہودی خدا سے دور چلے گئے اور مذہبی عبادات اور رسوم کو بھول گئے۔ عبادت کی یہ خدمت مسیح یسوع نے خود قائم کی تھی۔ اس خدمت کے ہر حصے میں اُس کی اپنی علامت موجود تھی جو روحانیت اور زندگی سے معمور تھی۔ مگر یہودیوں نے اپنی رسوم میں سے روحانی زندگی کو ختم کر دیا اور مردہ ڈھانچے سے چمٹے رہے۔ اُنہوں نے قربانیوں اور رسموں کو اپنی طرف منسوب کر لیا اور جس نے ان کو قائم کیا تھا اُس کو بھول گئے۔

GSAM 58دنیاوی حکمرانی کی تلاش

GSAM 58.1"یہودی مسیح یسوع کی آمد کی تمنا رکھتے ہوئے بھی اُس کے آنے کے حقیقی مقاصد کے بے بہرہ تھے۔ وہ گناہوں سے نہیں بلکہ رومی حکومت سے خلاصی پانے کے خواہشمند تھے۔ وہ المسیح کو بطور فاتح کے آتا ہوا دیکھنے کے متمنی تھے۔ وہ چاہتے تھے کہ وہ آ کر جابر سے ہماری جان بچائے اور بنی اسرائیل کی حکومت دُنیا بھر میں قائم کرنے میں مدد دے۔ ان وجوہات کی بنا پر یہودیوں نے المسیح کو رد کر دیا۔

GSAM 58.2"عوام ظلم و تشدد اور جہالت کی چکہ میں پستے ہوئے نجات دہندہ کی بڑی شدت سے انتظار کر رہے تھے جو آ کر بنی اسرائیل کی بادشاہی کو بحال کرے اور دشمنوں کو مارمکائے۔ اُنہوں نے پیشنگوئیوں کا بڑی جانفشانی سے مطالعہ کیا تھا۔ مگر اُن کے اس مطالعہ میں روحانی بصیرت نام کو بھی نہ تھی۔ اس طرح مسیح کو جو دُکھ اُٹھانے تھے وہ اُن کی نظروں سے اوجھل رہے۔ برعکس اس کے وہ اُس کی دوسری آمد کے جاہ و جلال کی طرف ہی تکتے رہے۔ تکبر نے اُن کی رویا کو دھندلا کر دیا۔ اُنہوں نے اپنی جسمانی خواہشات کے مطابق پیشنگوئیوں کی تفسیر کی۔

GSAM 58.3ہزاروں سال یہودی قوم نجات دہندہ کی آمد کا انتظار کرتے رہے۔ اس واقعہ سے اُن کی بڑی بڑی اُمیدیں وابستہ تھیں۔ گیتوں اور پیشیگوئیوں اور ہیکل کی رسوم اور گھریلو دعاوں میں اُنہوں نے اُس کے نام کو تبرک کے طور پر محفوظ رکھا ہوا تھا۔ مگر جب وہ آیا تو وہ اُسے جانتے ہی نہیں تھے۔ آسمان کا چہیتا اُن کے لئے خشک زمیں سے جڑ کی مانند تھا ۔ اُس کی کوئی شکل و صورت تھی نہ خوبصورتی۔ اُنہیں اُس میں کچھ حُسن جمال نظر نہ آیا کہ اُس کے مشتاق ہوتے۔ 'وہ اپنے گھر آیا اور اُس کے اپنوں نے اُسے قبول نہ کیا۔'⁴

GSAM 58سلسلۂ داؤد

GSAM 58.4جیسے جیسے دانیال کا پیشگوئی کردہ وقت قریب آتا گیا، جب "مسیح شہزادہ" — یعنی مسح شدہ — ظاہر ہونے والا تھا، یہودی قوم اس طرح استدلال کر سکتی تھی، اور بلا شبہ کیا بھی ہوگا، یوں: مسیح جسمانی طور پر داؤد کے گھرانے اور نسل سے ہوگا، لہٰذا اس کی پیدائش اسی نسل میں ہونی چاہیے؛ اور یہودی شریعت اور رسومات کے قواعد کے مطابق، اسے عوامی خدمت کے لیے تیس سال کی عمر میں مسح کیا جانا چاہیے؛ اور اگر وہ اس عمر میں مسح شدہ کے طور پر ظاہر ہونے والا ہے، تو اس کی پیدائش سالوں کے ان انہتر ہفتوں کے اختتام سے تیس سال قبل ہونی چاہیے، جو مسیح کے آنے تک جاری رہیں گے۔

GSAM 59شمعون اور حنا کی پیشگوئیاں

GSAM 59.1اس وقت تمام اسرائیل انتظار میں تھا۔ کتابِ مقدس کے پُرجوش اور مخلص طالب علم اُس کے پیدا ہونے کے منتظر تھے جو ان کا حکمران اور حاکم ہونے والا تھا۔ بزرگ اور پرہیزگار شمعون پر یہ بات "پاک رُوح نے اُس پر نازل کر دیا تھا کہ جَب تک وہ خُداوؔند کے المسیح کو دیکھ نہ لے گا، مَرے گا نہیں۔"⁵

GSAM 59.2جب نوزائیدہ نجات دہندہ کو بیت المُقدّس میں لایا گیا، تو شمعون نے جانا کہ یہی وہ بچہ ہے جس کا ذکر کیا گیا تھا—یعنی المسیح۔ "تو شمعُونؔ نے اُسے گود میں لے لیا اَور خُدا کی حَمد کرکے کہنے لگا: 'اَے خُداوؔند! تُو اَپنے وعدہ کے مُطابق، اَب اَپنے خادِم کو سلامتی سے رخصت کر۔ کیونکہ میری آنکھوں نے تیری نَجات کو دیکھ لیا ہے، جسے آپ نے ساری اُمّتوں کے سامنے تیّار کیا ہے: وہ غَیریہُودیوں کے لیٔے مُکاشفہ کا نُور اَور تمہاری اُمّت اِسرائیلؔ کا جلال ہے۔'....

GSAM 59.3"تَب شمعُونؔ نے اُنہیں [یوسف اور مریم] برکت دی اَور اُس کی ماں مریمؔ سے کہا: 'دیکھ! یہ طے ہو چُکاہے کہ یہ بچّہ اِسرائیلؔ میں بہت سے لوگوں کے زوال اَور عروج کا باعث ہوگا اَور اَیسا نِشان بنے گا جِس کی مُخالفت کی جائے گی۔ تاکہ بہت سے دِلوں کے اَندیشے ظاہر ہو جایٔیں اَور غم کی تلوار تیری جان کو بھی چھید ڈالے گی۔'

GSAM 59.4"وہاں ایک عورت بھی تھی جو نبیّہ تھی۔ اُس کا نام حنّاؔ تھا۔ وہ آشؔر کے قبیلہ کے ایک شخص فنوایلؔ کی بیٹی تھی۔ .... اُس وقت وہ بھی وہاں آکر خُدا کا شُکر اَدا کرنے لگی اَور اُن سَب سے جو یروشلیمؔ کی مخلصی کے مُنتظر تھے، اُس بچّے کے بارے میں گُفتگو کرنے لگی۔"⁶

GSAM 59فرشتوں کی چرواہوں سے ملاقات

GSAM 59.5اس سے پہلے نجات دہندہ کی پیدائش کی خوشخبری فرشتوں نے بیت لحم کے میدانوں میں چرواہوں کو سنائی تھی۔ چرواہوں کے کانوں میں فرشتوں نے یہ دلکش نغمے گائے:—

GSAM 60عقلاء کا بیت لحم کا سفر

GSAM 60.2پھر مشرق کے عقلمند لوگ آئے جنہوں نے بلعام کی پیشگوئی کے مطابق "ستارہ اُبھرتے" دیکھا تھا۔ اس کی رہنمائی پر وہ یروشلم پہنچے، جہاں انہیں نوزائیدہ بادشاہ کے بارے میں پوچھنا پڑا۔ جب انہیں بتایا گیا کہ مطلوبہ ذات کی جائے پیدائش بیت لحم ہوگی، تو وہ آگے روانہ ہوئے؛ اور اس ستارے کی رہنمائی سے جو دوبارہ نمودار ہوا، وہ اس عاجز مقام تک پہنچے جہاں نجات دہندہ لیٹے تھے۔ یہاں انہوں نے مقدس بچے کی عبادت کی، انہیں سونا، لوبان اور مُر کے تحائف پیش کیے، اور پھر اپنے گھر کی طویل واپسی کا سفر اختیار کیا۔

GSAM 60بارہ سال کی عمر میں نجات دہندہ

GSAM 60.3بچپن سے بارہ سال کی عمر تک نجات دہندہ المسیح کے بارے میں بہت کم روایت ہے، سوائے اس کے کہ وہ حکمت اور قد میں بڑھ رہے تھے، اور اپنے والدین کے فرمانبردار تھے۔ لیکن بارہ سال کی عمر میں، یوسف اور مریم کے ساتھ سالانہ عید میں شرکت کے لیے یروشلم جانے کے بعد، انہوں نے وہاں اپنے سوالات میں دکھائی گئی معلومات اور ان کے پیچیدہ مسائل کے دیے گئے جوابات سے کاہنوں کو حیران کر دیا۔ اس وقت سے لے کر جب تک انہوں نے اپنی عوامی خدمات کا آغاز نہیں کیا، انہوں نے مریم کے شوہر یوسف کے ساتھ کام کرتے ہوئے بڑھئی کے عاجزانہ پیشے کو عزت بخشی۔

GSAM 60یوحنا بپتسمہ دینے والے کا مشن

GSAM 60.4مسیح کی عوامی خدمت سے پہلے چھ ماہ تک، اُس کے مشن کا اعلان یوحنا بپتسمہ دینے والے نے کیا۔ لوگ یوحنا کو سننے اور اس سے بپتسمہ لینے کے لیے بڑی تعداد میں آئے۔ جب کہ وہ "بڑے شوق سے مُنتظر تھے [مسیح کے آنے کی توقع کر رہے تھے] اَور دِل ہی دِل میں سوچ رہے تھے ['غور یا بحث کر رہے تھے'، حاشیہ] کہ شاید حضرت یُوحنّا ہی المسیح ہیں۔ تو حضرت یُوحنّا نے جَواب دیتے ہُوئے کہا، 'میں تو تُمہیں صِرف پانی سے پاک غُسل دیتا ہُوں۔ لیکن جو آنے والا ہے وہ مُجھ سے بھی زِیادہ زورآور ہے، میں تو اِس لائق بھی نہیں کہ اُن کی جُوتوں کے تسمے کھول سکوں۔ وہ تُمہیں پاک رُوح اَور آگ سے پاک غُسل دیں گے۔ اُس کا چھاج اُس کے ہاتھ میں ہے اَور وہ اَپنے کھلیان کو خُوب صَاف کرےگا اَور گیہُوں کو اَپنے کھتّے میں جمع کرےگا اَور بھُوسے کو اُس آگ میں جَلائے گا جو بُجھتی ہی نہیں۔'"⁷

GSAM 61یسوع کا بپتسمہ

GSAM 61.1جب یوحنا بپتسمہ کا عمل انجام دے رہا تھا، تو اس نے یسوع کو بپتسمہ کے لیے اپنی طرف آتے ہوئے دیکھا اور کہا، "دیکھو، یہ خُدا کا برّہ ہے، جو دُنیا کا گُناہ اُٹھالے جاتا ہے! .... حضرت یُوحنّا نے یہ گواہی دی: 'مَیں نے رُوح کو آسمان سے کبُوتر کی شکل میں نازل ہوتے دیکھا اَور وہ یِسوعؔ پر ٹھہرگیا۔ میں اُنہیں نہ پہچانتا تھا، مگر خُدا جنہوں نے مُجھے پانی سے پاک غُسل دینے کے لیٔے بھیجا تھا اُسی نے مُجھے بتایا، "جِس اِنسان پر تو پاک رُوح کو اُترتے اَور ٹھہرتے دیکھے وُہی وہ شخص ہے جو پاک رُوح سے پاک غُسل دے گا۔" اَب مَیں نے دیکھ لیا ہے اَور گواہی دیتا ہُوں کہ یہ خُدا کا مخصُوص کیا ہُوا بیٹا ہے۔'"⁸

GSAM 61آسمان سے آواز

GSAM 61.2المسیح کا مسیحا ہونا نہ صرف روح القدس کے کبوتر کی صورت میں جسمانی طور پر نازل ہونے سے ثابت ہوئی، بلکہ آسمان سے ایک آواز کے ذریعے بھی۔ متّی کی انجیل میں ہم پڑھتے ہیں، "جَیسے ہی یِسوعؔ پاک غُسل لینے کے بعد پانی سے باہر آئے تو آسمان کھُل گیا اَور خُدا کی رُوح کو کبُوتر کی شکل میں اَپنے اُوپر نازل ہوتے دیکھا۔ اَور آسمان سے ایک آواز آئی، 'یہ میرا پیارا بیٹا ہے، جِس سے میں مَحَبّت کرتا ہُوں؛ جِس سے میں بہت خُوش ہُوں۔'"⁹

GSAM 61.3اگرچہ "حضرت یُوحنّا نے خُود تو کویٔی معجزہ نہیں دِکھایا"، لوگ جب انہوں نے المسیح کی خدمت کے ساتھ وابستہ عظیم طاقت دیکھی تو مجبور ہو کر کہنے لگے، "جو کُچھ حضرت یُوحنّا نے اِن کے بارے میں فرمایا وہ سَب سچ ثابت ہُوا۔"¹⁰

GSAM 61شریعت کے مطابق المسیح کی مسح کاری

GSAM 61.4لوقا کے بیان میں بپتسمہ اور روح القدس کے کبوتری کی صورت میں اسی مسح کے سلسلے میں ہم پڑھتے ہیں، "جَب یِسوعؔ نے اَپنا کام شروع کیا تو وہ تقریباً تیس بَرس کے تھے۔"¹¹

GSAM 62.1ہمارے خداوند کے چالیس روزہ طویل روزے کے بعد، اور بیابان میں اِبلیس کے شدید وسوسوں کے بعد، جو فوراً ہی ان کے بپتسمہ کے بعد پیش آئے، وہ "ناصرتؔ میں آئے جہاں آپ نے پرورِش پائی تھی اَور اَپنے دستور کے مُطابق سَبت کے دِن یہُودی عبادت گاہ میں گیٔے۔ وہ پڑھنے کے لیٔے کھڑے ہویٔے .... 'خُداوؔند کا رُوح مُجھ پر ہے، اُس نے مُجھے مَسح کیا ہے تاکہ میں غریبوں کو خُوشخبری سُناؤں۔ ۔۔۔ اَور حُضُور اُن سے کہنے لگے، 'یہ نوشتہ جو تُمہیں سُنایا گیا، آج پُورا ہو گیا۔'"¹²

GSAM 62وقت پورا ہو گیا

GSAM 62.2مرقس نے اسی واقعے کو بیان کرتے ہوئے کہا: "وقت آ پہُنچا ہے، اَور 'خُدا کی بادشاہی نزدیک آ گئی ہے۔ تَوبہ کرو اَور خُوشخبری پر ایمان لاؤ۔'"¹³ مسح شدہ کے ظہور کا پیشگوئی کردہ وقت آ پہنچا تھا۔ روح القدس کے ذریعے مسح کا عمل اس کے بپتسمہ کے وقت ہو چکا تھا، اور اب وہ اپنی خدمت کا آغاز کر رہا تھا، بالکل اُس وقت اور انداز میں جیسا قدیم پاک انبیاء نے پیشگوئی کی تھی۔

GSAM 62المسیح کے مسیحا ہونے کا ظاہری ثبوت

GSAM 62.3المسیح کی خدمت مسلسل معجزات کے ساتھ تھی، جو لوگوں کے لیے، اگرچہ وہ اس کی تمثیلات اور الفاظ کو پوری طرح سمجھ نہ بھی پاتے، ایک ظاہری ثبوت تھے کہ وہ عِمّانُوایل، یعنی "خُدا آپ کے ساتھ تھا"، تھا۔¹⁴ ان معجزات کے ذریعے المسیح نے دنیا کو نہ صرف اپنی ذات میں خدا کی قدرت کا ثبوت دیا بلکہ خدا کے کردار اور اس کی محبت بھری مہربانی کا عملی مظاہرہ بھی پیش کیا۔ جب فلپ نے المسیح کے ساتھ تین سال کے مسلسل ساتھ اور اس کے عظیم معجزات کے مشاہدے کے بعد کہا، "اَے خُداوؔند، ہمیں باپ کا دیدار کرا دیجئے، بس یہی ہمارے لیٔے کافی ہے"، تو یسوع نے اسے کہا، "فِلِپُّسؔ میں اِتنے عرصہ سے تُم لوگوں کے ساتھ ہُوں، کیا تُم مُجھے نہیں جانتے؟ جِس نے مُجھے دیکھاہے اُس نے باپ کو دیکھاہے۔ تُم کیسے کہتے ہو؟ 'ہمیں باپ کا دیدار کرا دیجئے'؟ ... جَب مَیں کہتا ہُوں کہ میں باپ میں ہُوں اَور باپ مُجھ میں ہیں تو یقین کرو یا کم اَز کم میرے کاموں کا تو یقین کرو جو میرے گواہ ہیں۔"¹⁵

GSAM 63یوحنا حیران

GSAM 63.1اگرچہ المسیح کے بپتسمہ کے وقت یوحنا نے روح القدس کو نازل ہوتے دیکھا تھا، اور آسمان سے آواز سنی تھی جو اُسے خدا کا بیٹا قرار دے رہی تھی، اور خود اعلان کیا تھا کہ وہ "خُدا کا برّہ ہے، جو دُنیا کا گُناہ اُٹھالے جاتا ہے"، مگر حالات اس کی توقعات کے برعکس اتنے مختلف انداز میں پیش آرہے تھے کہ وہ اپنی تاریک قید میں پریشان اور حیران تھا۔

GSAM 63.2"یسوع مسیح کے شاگردوان کی طرح یوحنا بپتسمہ دینے والا بھی مسیح کی بادشاہی کی نوعیت اور کیفیت کے بارے نہ سمجھ پایا تھا۔ وہ خیا ل کرتا تھا کہ مسیح فوراً ہی داؤد کے تخت پر برا جمان ہو جائے گا۔ اور جب وقت گذرتا گیا اور یسوع نے بادشاہ ہونے کا اعلان نہ کیا تو اس سے یوحنا بڑا پریشان ہوا۔" ¹⁶"اَپنے شاگردوں میں سے دو کو بُلایا؟' [وہ] اُنہیں خُداوؔند یِسوعؔ کے پاس یہ مَعلُوم کرنے کے لیٔے بھیجا، 'وہ جو آنے والا ہے آپ ہی ہیں، یا ہم کسی اَور کی راہ دیکھیں؟'" "اُس وقت یِسوعؔ [یِسوعؔ] نے کیٔی لوگوں کو بیماریوں، آفتوں اَور بدرُوحوں سے خلاصی بخشی اَور بہت سے اَندھوں کو بینائی عطا کی۔ اَور تَب حضرت یُوحنّا کے شاگردوں سے کہا: 'جو کُچھ تُم نے دیکھا اَور سُنا ہے جا کر حضرت یُوحنّا کو بتاؤ۔"¹⁷

GSAM 63.3یہودیوں یا شاگردوں کے لیے نجات دہندہ کی کئی سچائیاں واضح طور پر سمجھنا مشکل تھا، کیونکہ وہ اس عقیدے میں پختہ تھے کہ جب مسیح آئے گا تو وہ رومی غلبے کا جوا، جو ان کے لیے انتہائی تکلیف دہ تھا، توڑ دے گا اور فوراً داؤد کی بادشاہی بحال کر کے ایک دنیاوی بادشاہ کی حیثیت سے حکمرانی کرے گا۔

GSAM 63.4یسوع نے اپنی تبلیغ کا آغاز اس طرح کیا: "تَوبہ کرو کیونکہ آسمان کی بادشاہی نزدیک آ گئی ہے۔"¹⁸ جب ان کے بارہ رسول بھیجے گئے، تو انہوں نے یہی پیغام پہنچایا: "آسمان کی بادشاہی نزدیک آ گئی ہے۔"¹⁹ اپنی خدمت کے بعد کے مراحل میں، جب ستّر بھیجے گئے، تو یہ الفاظ تھے: "خُدا کی بادشاہی تمہارے نزدیک آ گئی ہے۔"²⁰

GSAM 64لوگ المسیح کے کام پر حیران

GSAM 64.1مسیح کے حیرت انگیز الفاظ اور تعلیمات نے لوگوں کو یہ کہنے پر مجبور کیا: "جَیسا کلام حُضُور المسیح کے مُنہ سے نکلتا ہے وَیسا کسی بشر کے مُنہ سے کبھی نہیں سُنا۔"²¹ اور جب اُس نے اندھے اور گونگے آدمی کو شفا دی، "سَب لوگ حیران ہوکر کہنے لگے، 'کہیں یہ اِبن داویؔد تو نہیں ہیں؟'"²² یا دوسرے الفاظ میں، کیا یہ داؤد کی اولاد، وعدہ شدہ نجات دہندہ نہیں؟ "اَپنے شہر میں واپس آکر وہاں کے یہُودی عبادت گاہ میں تعلیم دینے لگے، اَور لوگ حُضُور کی تعلیم سُن کر حیران ہُوئے۔ 'اَور کہنے لگے یہ حِکمت اَور معجزے اِس شخص کو کہاں سے حاصل ہویٔے؟ کیا یہ بڑھئی کا بیٹا نہیں؟ اُنہُوں نے سوال کیا، کیا اِس کی ماں کا نام مریمؔ نہیں اَور کیا یعقوب، یُوسیفؔ، شمعُونؔ اَور یہُوداہؔ اِس کے بھایٔی نہیں؟"²³

GSAM 64.2مسیح کی خدمت کے تقریباً تیسرے سال میں، جب وہ بیت المُقدّس میں وقف کی عید میں شریک تھا، یہودی اس کے پاس آئے اور کہا، "تُو کب تک ہمیں شک میں مُبتلا رکھےگا؟ اگر آپ المسیح ہیں تو ہمیں صَاف صَاف بتا دے۔"²⁴ پچھلے سال، جب اُس نے پانچ ہزار لوگوں کو "جَو کی پانچ چُھوٹی روٹیاں اَور دو چُھوٹی مچھلیاں" کھلا کر عظیم معجزہ دکھایا تھا، تو اُس کو "مَعلُوم ہو گیا تھا کہ وہ اُنہیں بادشاہ بننے پر مجبُور کریں گے [اسی لیے] وہ تنہا ایک پہاڑ کی طرف روانہ ہو گئے۔"²⁵

GSAM 64المسیح نے اپنے شاگردوں کو اپنی موت کی تعلیم دی

GSAM 64.3اپنے شاگردوں کو تعلیم دیتے ہوئے مسیح نے اس خیال کو دور کرنا ضروری سمجھا کہ ایک دنیاوی بادشاہت فوراً شروع ہو گی، اور انہیں یہ دکھایا کہ اسے مرنا اور پھر دوبارہ جی اٹھنا ہے، دور جانا اور واپس آنا ہے۔ چنانچہ اُس نے ان سے پوچھا، "اگر تُم اِبن آدمؔ کو اُوپر جاتے دیکھوگے جہاں وہ پہلے تھا! تو کیا ہوگا؟"²⁶ انہیں یہ ہدایت کرنے کے بعد کہ "کسی کو مت بتانا کہ میں ہی المسیح ہُوں"، ہم پڑھتے ہیں: "اُس کے بعد یِسوعؔ نے اَپنے شاگردوں پر ظاہر کرنا شروع کر دیا کہ اُنہیں یروشلیمؔ جانا لازمی ہے تاکہ وہ بُزرگوں، اہم کاہِنوں اَور شَریعت کے عالِموں کے ہاتھوں بہت دُکھ اُٹھائے، قتل کیاجایٔے اَور تیسرے دِن پھر سے جی اُٹھے۔ تَب پطرس حُضُور کو الگ لے جا کر ملامت کرنے لگے، 'اَے خُداوؔند، خُدا نہ کرے کہ آپ کے ساتھ اَیسا کبھی ہو۔'"²⁷

GSAM 65.1اسی وقت اُس نے انہیں بتایا کہ کچھ لوگ یہاں موجود ہیں جو اُس وقت تک نہیں مریں گے جب تک انہوں نے ابنِ آدم کو اپنی بادشاہی میں آتے ہوئے نہ دیکھ لیا ہو۔²⁸ تقریباً آٹھ دن بعد یہ نبُوّت پوری ہوئی؛ اور رسول پطرس نے المسیح کے اپنی بادشاہی میں آنے کی اُس 'رؤیا' کو مستقبل میں المسیح کی حقیقی دوسری آمد کا ثبوت قرار دیا۔²⁹

GSAM 65.2ایک موقع پر جب المسیح اور اس کے شاگرد گلیل میں تھے، یسوع نے ان سے کہا، "'اِبن آدمؔ آدمیوں کے حوالہ کیا جائے گا۔ وہ اُسے قتل کر ڈالیں گے اَور وہ تیسرے دِن پھر سے جی اُٹھے گا۔' شاگرد یہ سُن کر نہایت ہی غمگین ہُوئے۔"³⁰ اور پھر بھی وہ اس کی بات کو سمجھنے میں ناکام رہے، کیونکہ جب وہ اپنی موت اور قیامت کی حقیقت کو ان کے ذہنوں میں نقش کرنے کی کوشش کر رہا تھا، وہ خود ہی اس بات پر بحث کر رہے تھے کہ آسمان کی بادشاہی میں سب سے بڑا کون ہوگا۔³¹

GSAM 65.3ایک اور موقع پر پطرس نے یسوع سے کہا، "'ہم تو سَب کُچھ چھوڑکر آپ کے پیچھے چلے آئے ہیں! تو ہمیں کیا ملے گا؟' یِسوعؔ نے اُنہیں جَواب دیا، 'میں تُم سے سچ کہتا ہُوں کہ نئی تخلیق میں جَب اِبن آدمؔ اَپنے جلالی تخت پر بیٹھے گا تو تُم بھی جو میرے پیچھے چلے آئے ہو بَارہ تختوں پر بیٹھ کر، اِسرائیلؔ کے بَارہ قبیلوں کا اِنصاف کروگے۔"³² ابھی بھی جلد قائم ہونے والی بادشاہت کا خیال ان کے ذہنوں میں سرفہرست تھا، اور وہ، انسانوں کی طرح، بادشاہت میں سب سے بلند مقام تلاش کرنے لگے۔

GSAM 65.4پھر زبدی کے بیٹوں یعقوب اور یوحنا کی پرعزم ماں آتی ہے اور المسیح سے درخواست کرتی ہے کہ اس کے بیٹوں کو اعلیٰ عہدوں سے نوازا جائے—ایک اس کے تخت کے دائیں اور دوسرا بائیں جانب؛ یا شاید ایک حکومت کا وزیرِ اعظم اور دوسرا وزیرِ خارجہ بنے۔ لیکن المسیح نے صاف کہا، "تُم نہیں جانتے کہ کیا مانگ رہے ہو۔"³³

GSAM 66یروشلم میں شاندار داخلہ

GSAM 66.1اس وقت کے قریب ایک عظیم اور حیران کن واقعہ پیش آیا۔ یہ چار روزہ مردہ لازرُس کو قبر سے زندہ کرنے کا معجزہ تھا۔ اس عظیم معجزے نے لوگوں کو اتنا متاثر اور حیران کیا کہ فریسی خوفزدہ ہو گئے، جنہوں نے کاہنوں کے ساتھ فوراً ایک مجلس بلائی؛ اور اپنے غور و خوض میں انہوں نے پوچھا، "ہم کیا کر رہے ہیں؟ یہ آدمی تو یہاں معجزوں پر معجزے کیٔے جا رہاہے۔"³⁴ اگر ہم اِسے یُوں ہی چھوڑ دیں گے تو سَب لوگ اِس پر ایمان لے آئیں گے اَور رُومی یہاں آکر ہمارے بیت المُقدّس اَور ہمارے مُلک دونوں پر قبضہ جما لیں گے۔" جب نیچے سے ایک شیطانی قوت المسیح کو تباہ کرنے کی کوشش کرنے والوں پر حاوی ہو رہی تھی، تو اوپر سے ایک قوت عوام کو اس کی تعظیم کرنے اور اس کے بارے میں کی گئی پیشگوئیوں کو پورا کرنے کے لیے حرکت دے رہی تھی۔

GSAM 66.2مذکورہ بالا موقع پر لوگ نہ صرف یسوع کو دیکھنے کے لیے بلکہ لعزر کو بھی دیکھنے کے لیے بڑی تعداد میں جمع ہوئے، جسے اُس نے مردوں میں سے زندہ کیا تھا۔ اب ان کے نزدیک یہ بات یقینی تھی کہ یسوع ان کا طویل انتظار شدہ بادشاہ ہے، اور جب وہ اُس سے ملے جو گدھے کے ایک بچے پر سوار یروشلم کی طرف آ رہا تھا تو کتابِ مقدس کے الفاظ ان کے ذہن میں زور سے گونج اٹھے۔ "اَے صِیّونؔ کی بیٹی، تُو مت ڈر؛ دیکھ، تیرا بادشاہ آ رہاہے، وہ گدھے کے بچّے پر بیٹھا ہُواہے۔"³⁵ اس عظیم ہجوم سے فتح کا ایک زوردار نعرہ بلند ہوا، جس نے سرد دل، حساب کتاب کرنے والے فریسیوں کو بے حد پریشان کر دیا۔ انہوں نے آپس میں کہا، "ذرا سوچو تو آخِر ہمیں کیا حاصل ہُوا۔ دیکھو ساری دُنیا اُس کے پیچھے کیسے چل رہی ہے۔"³⁶ جب انہوں نے درخواست کی کہ المسیح لوگوں کو نعرے لگانے سے روک دے، تو اُس نے جواب دیا، "میں تُم سے کہتا ہُوں کہ اگر یہ خاموش ہو جایٔیں گے تو پتّھر چِلّانے لگیں گے۔"³⁷ خداوند نے اس موقع کے بارے میں کہا تھا، "شور مچاؤ"، اور اگر لوگ اُس کے کلام کو پورا نہ کرتے تو وہ گلی کے پتھروں میں آواز ڈال دیتا اور وہ شور مچاتے؛ کیونکہ اُس کا کلام لازماً پورا ہونا چاہیے۔

GSAM 66المسیح کا جانا اور دوبارہ واپس آنا

GSAM 66.3ہمارے نجات دہندہ نے نہ صرف شاگردوں کے ذہنوں کو اس حقیقت کی طرف مبذول کروانے کی کوشش کی کہ وہ مرے گا اور دوبارہ جی اٹھے گا، بلکہ وہ یہ بھی سکھانا چاہتا تھا کہ بادشاہی اس وقت تک نہیں آئے گی جب تک وہ نہ جائے اور واپس نہ لوٹے۔ اپنی صلیب پر موت کی طرف اشارہ کرتے ہوئے انہوں نے کہا، "جِس وقت مَیں، زمین پر، اُونچا اُٹھایا جاؤں گا تو سَب لوگوں کو اَپنے پاس کھینچ لُوں گا۔' یِسوعؔ نے یہ کہہ کر ظاہر کر دیا کہ وہ کِس قِسم کی موت سے مَرنے والے ہیں۔ لوگوں نے آپ سے کہا، 'ہم نے شَریعت میں سُنا ہے کہ المسیح ہمیشہ زندہ رہیں گے، پھر آپ کیسے کہتے ہیں، "اِبن آدمؔ کا صلیب پر چڑھایا جانا ضروُری ہے"؟ یہ "اِبن آدمؔ کون ہے"؟'"³⁸

GSAM 67.1اپنے شاگردوں کے ذہنوں میں اس حقیقت کو مزید پختہ کرنے کے لیے کہ زمین پر اس کی بادشاہی کے قیام سے پہلے اسے جانا ہوگا اور واپس آنا ہوگا، اس نے کہا، "میرے بچّو، میں کُچھ دیر اَور تمہارے ساتھ ہُوں۔ تُم مُجھے ڈھونڈوگے اَور جَیسا مَیں نے یہُودی رہنماؤں سے فرمایا، تُم سے بھی کہتا ہُوں: جہاں میں جا رہا ہُوں، تُم وہاں نہیں آسکتے۔ .... شمعُونؔ پطرس نے اُن سے کہا، اَے خُداوؔند! آپ کہاں جا رہے ہیں؟ یِسوعؔ نے جَواب دیا، 'جہاں میں جا رہا ہُوں تُم ابھی تو میرے ساتھ نہیں آسکتے لیکن بعد میں آ جاؤگے۔'"³⁹ پھر اُس نے اُن کے بے چین اور غمزدہ دلوں کو یہ کہہ کر تسلی دی: "تمہارا دِل پریشان نہ ہو۔ تُم خُدا پر ایمان رکھتے ہو؛ تو مُجھ پر بھی ایمان رکھو۔ میرے باپ کے یہاں بہت سے رِہائشی مقام ہیں؛ اگر نہ ہوتے، تو مَیں تُمہیں بتا دیتا مَیں تمہارے لیٔے جگہ تیّار کرنے وہاں جا رہا ہُوں۔ اَور اگر مَیں جا کر تمہارے لیٔے جگہ تیّار کروں، تو واپس آکر تُمہیں اَپنے ساتھ لے جاؤں گا تاکہ جہاں میں ہُوں وہاں تُم بھی ہو۔"⁴⁰

GSAM 67اشراف زادے کی تمثیل

GSAM 67.2ایک بار پھر نجات دہندہ نے اس غلط تصور کو درست کرنے کی کوشش کی کہ بادشاہی فوراً ظاہر ہونے والی ہے، جب وہ اور شاگرد یروشلم جا رہے تھے، تو انہوں نے درج ذیل تمثیل بیان کی: "ایک خاندانی اُمرا دُور کسی دُوسرے مُلک کو روانہ ہُوا تاکہ اُسے بادشاہ مُقرّر کیاجایٔے اَور پھر واپس آئے۔ اِس لیٔے اُس نے اَپنے خادِموں میں سے دس کو بُلایا اَور دسوں کو سونے کا ایک ایک سِکّہ دے کر کہا۔ 'میرے واپس آنے تک اِس رقم سے کاروبار کرنا۔' .... 'بادشاہ بننے کے بعد، جَب، وہ واپس آیا۔ تو اُس نے اَپنے خادِموں کو بُلایا جنہیں اُس نے کاروبار کے لیٔے رقم دی تھی تاکہ مَعلُوم کرے کہ ہر ایک نے کِتنا کِتنا کمایاہے۔"⁴¹ اس تمثیل میں خداوند نے خود کو اس اشراف زادے کی صورت میں پیش کیا ہے۔ وہ ایک دور دراز ملک—اپنے باپ کے پاس—جانے والا تھا اور وہاں بادشاہی حاصل کرنے کے بعد حکمرانی کے لیے واپس آئے گا۔

GSAM 68.1شاگردوں کے اس سوال کے جواب میں، "آپ کی آمد اَور دُنیا کے ختم ہونے کا نِشان کیا ہے؟"⁴² نجات دہندہ نے انہیں ان واقعات کی فہرست دی جو چرچ پر آنے والی عظیم مصیبت کے پورے عرصے میں رونما ہونے والے تھے، اور وہ قطعی نشانیاں جو ظاہر ہوں گی۔ جب یہ علامات ظاہر ہوں گی تو وہ جان لیں گے کہ اس کی آمد قریب ہے، دروازوں تک، اور وہ نسل جو انہیں دیکھے گی، اس کے آنے تک دنیا کے منظرنامے سے نہیں جائے گی۔⁴³

GSAM 68تمام شاگردوں کی طرف سے ترک کیا جانا

GSAM 68.2لیکن المسیح نے اپنی موت اور ذلت کے بارے میں رسولوں کو جو ہدایات دی تھیں، ان سب کے باوجود وہ اس حقیقت کو سمجھنے میں بالکل ناکام رہے جو انہوں نے اپنے مقدمے اور صلیب کے بارے میں سکھائی تھی۔ سچائی کا ان کے پاس اتنا کمزور تصور تھا کہ جب مقدمہ آیا تو ان کی امید ختم ہو گئی اور وہ سب "اسے چھوڑ کر بھاگ گئے۔"⁴⁴ یہاں تک کہ پطرس، وہ ہمیشہ پرجوش پطرس، جس نے پورے اعتماد سے کہا تھا کہ اگر سب لوگ اسے چھوڑ دیں تب بھی وہ کبھی نہیں چھوڑے گا، چند گھنٹوں بعد اپنے خداوند سے انکار کر رہا تھا اور قسم کھا کر کہہ رہا تھا کہ وہ اس شخص کو نہیں جانتا۔ وہ خداوند کے اس بیان کو سمجھنے میں اتنے سست تھے کہ صلیب پر چڑھائے جانے کے تیسرے دن مردوں میں سے جی اٹھنے کے بارے میں انہوں نے ایک دوسرے سے سوال کیا اور بحث کی کہ "'مُردوں میں سے جی اُٹھنے' کے کیا معنی ہو سکتے ہیں"۔⁴⁵ درحقیقت، وہ ایمان سے اس قدر خالی تھے کہ جب وہ مر گیا اور اس کی لاش یوسف کی نئی قبر میں رکھی گئی، تو انہوں نے اس کی لاش کو حنوط کرنے کی تیاریاں شروع کر دیں۔ امید ختم ہو چکی تھی—المسیح کے ساتھ قبر میں دفن—شاگردوں کے لیے کیا ہی افسردہ سبت کا دن تھا! غم اور مایوسی کے بوجھ تلے دبے دلوں کے ساتھ، اور نہ کوئی رحم دل، ہمدرد نجات دہندہ پاس تھا، جس کی زندگی نرمی اور رحمت کے اعمال سے لبریز تھی تاکہ وہ تسلی دے اور تقویت بخشے، ان کی حالت کتنی ویران تھی!

GSAM 69قیامت کی صبح کے پرجوش واقعات

GSAM 69.1ہفتے کے پہلے دن کی صبح طلوع ہوتی ہے! آسمان و زمین میں کیا ہلچل مچی ہوئی ہے! ایک طاقتور فرشتہ جلال کی سلطنتوں سے یوسف کے مقبرے پر نازل ہوتا ہے، اس پیغام کے ساتھ کہ خدا کے بیٹے کو اٹھنے کا حکم ہے۔ "اَور اُسی وقت اَچانک ایک بڑا زلزلہ آیا کیونکہ خُداوؔند کا فرشتہ آسمان سے اُترا تھا اَور قبر کے پاس جا کر پتّھر کو لُڑھکا دیا اَور اُس پر بیٹھ گیا۔ اُس کی صورت بجلی کی مانِند تھی اَور اُس کی پوشاک برف کی طرح سفید تھی۔ اَور پہرےدار اُس کے ڈر کے مارے کانپ اُٹھے اَور مُردہ سے ہو گئے۔"⁴⁶ "بہت سے مُقدّس لوگوں کے جِسم جو موت کی نیند سو چُکے تھے، زندہ ہو گئے۔ اَور یِسوعؔ کے جی اُٹھنے کے بعد، وہ قبروں سے نکل کر مُقدّس شہر میں داخل ہُوئے اَور بہت سے لوگوں کو دِکھائی دئیے۔"⁴⁷ ایسے پیغام رسانوں کے بارے میں سوچیں جو یروشلم میں اپنے دوستوں کے دروازوں پر آئے، اس پیغام کے ساتھ کہ صلیب پر چڑھائے گئے المسیح مردوں میں سے جی اٹھے ہیں، اور یہ کہ وہ بھی اُس کی قدرت سے زندہ کر دیے گئے تھے تاکہ اُس کی قیامت کی گواہی دیں۔ شاگردوں اور مقدس عورتوں میں کیا سرگرمی تھی—وہ خوشخبری سنانے کے لیے ادھر ادھر دوڑ رہے تھے، "وہ مردوں میں سے جی اٹھے ہیں، کیونکہ ہم نے اُسے دیکھا اور اُس سے بات کی ہے!"

GSAM 69یسوع دیہات میں داخل ہوتے ہیں

GSAM 69.2"پھر اَیسا ہُوا کہ اُن میں سے دو شاگرد اُسی دِن اِماؤسؔ نام کے ایک گاؤں کی طرف جا رہے تھے جو یروشلیمؔ سے ساٹھ فرلانگ [ساڑھے سات میل] کی دُوری پر تھا وہ آپَس میں اُن واقعات کے بارے میں باتیں کرتے جا رہے تھے جو ہویٔیں تھیں۔ جَب وہ باتوں میں مشغُول تھے اَور آپَس میں بحث کر رہے تھے، تو یسوع خُود ہی نزدیک آکر اُن کے ساتھ ساتھ چلنے لگے؛ لیکن وہ حُضُور کو پہچان نہ پایٔے کیونکہ اُن کی آنکھوں پر پردہ پڑا ہُوا تھا۔ یِسوعؔ نے اُن سے پُوچھا، 'تُم لوگ آپَس میں کیا بحث کرتے ہویٔے جا رہے ہو؟' وہ یہ سُن کر خاموش مایوس سا چہرا لٹکایٔے کھڑے ہو گیٔے۔ تَب اُن میں سے ایک جِس کا نام کِلیُپاسؔ تھا، آپ سے پُوچھا، 'کیا یروشلیمؔ میں اکیلا تُو ہی اجنبی ہے جو یہ بھی نہیں جانتا کہ اِن دِنوں شہر میں کیا کیا ہُواہے؟' آپ نے اُن سے پُوچھا، 'کیا ہُواہے؟' اُنہُوں نے جَواب دیا، 'یسوع ناصری کا واقعہ، وہ ایک نبی تھے۔ جنہیں کام اَور کلام کے باعث خدا کی نظر میں اَور سارے لوگوں کے نزدیک بڑی قُدرت حاصل تھی۔ اَور ہمارے اہم کاہِنوں اَور حاکموں نے حُضُور کو قتل کرنے کا فرمان جاری کرایا، اَور حُضُور کو صلیب پر مصلُوب کر دیا؛ لیکن ہمیں تُو یہ اُمّید تھی کہ یہی وہ شخص ہے جو اِسرائیلؔ کو مخلصی عطا کرنے والا ہے اَور اِس کے علاوہ اِن واقعات کو ہُوئے آج تیسرا دِن ہے۔ اِس کے علاوہ، ہمارے گِروہ کی چند عورتوں نے ہمیں حیرت میں ڈال دیا ہے جو آج صُبح سویرے اُن کی قبر پر گئی تھیں، لیکن اُنہیں یِسوعؔ کی لاش نہ مِلی۔ اُنہُوں نے لَوٹ کر ہمیں بتایا کہ اُنہُوں نے فرشتوں کو دیکھا اَور فرشتوں نے اُنہیں بتایا کہ یِسوعؔ زندہ ہو گئے ہیں۔ تَب ہمارے بعض ساتھی بھی قبر پر گیٔے اَور جَیسا عورتوں نے کہاتھا اُسے وَیسا ہی پایا۔ لیکن اُنہُوں نے بھی یِسوعؔ کو نہیں دیکھا۔'

GSAM 70.1"یِسوعؔ نے اُن سے کہا، 'تُم کتنے نادان، اَور نبیوں کی بتایٔی ہویٔی باتوں کو یقین کرنے میں کتنے سُست ہو! کیا المسیح کے لیٔے ضروُری نہ تھا کہ وہ اَذیتّوں کو برداشت کرتا اَور پھر اَپنے جلال میں داخل ہوتا؟' اَور آپ نے حضرت مَوشہ سے لے کر سارے نبیوں کی باتیں جو آپ کے بارے میں کِتاب مُقدّس میں درج تھیں، اُنہیں سمجھا دیں۔"⁴⁸ جب وہ ان کے ساتھ کھانا کھانے والا تھا، تو اس نے روٹی توڑی اور شکر ادا کیا، "اُن کی آنکھیں کھُل گئیں اَور اُنہُوں نے حُضُور کو پہچان لیا .... اُنہُوں نے آپَس میں کہا، 'کیا ہمارے دِل جوش سے نہیں بھر گیٔے تھے جَب وہ راستے میں ہم سے باتیں کر رہے تھے اَور ہمیں کِتاب مُقدّس سے باتیں سمجھا رہے تھے۔'"⁴⁹

GSAM 70.2اب، آخر کار، شاگرد، معاملہ اُن پر پوری طرح واضح ہو جانے کے بعد، دیکھ سکتے ہیں کہ نجات دہندہ کے مشن کے سلسلے میں موت اور قیامت واقع ہوئی تھی۔ لیکن وہ اس کی بادشاہی کے سوال کو کیسے دیکھیں گے؟

GSAM 70.2"دُکھ سہنے کے بعد، یِسوعؔ نے اَپنے زندہ ہو جانے کے کیٔی قوی ثبُوتوں سے اَپنے آپ کو اُن پر ظاہر بھی کیا اَور آپ چالیس دِن تک اُنہیں نظر آتے رہے اَور خُدا کی بادشاہی کی باتیں سُناتے رہے۔ ایک مرتبہ، جَب آپ اُن کے ساتھ کھانا کھا رہے تھے، تو یِسوعؔ نے اُنہیں یہ حُکم دیا: 'یروشلیمؔ سے باہر نہ جانا، اَور میرے باپ کے اُس وعدہ کے پُورا ہونے کا اِنتظار کرنا، جِس کا ذِکر تُم مُجھ سے سُن چُکے ہو۔ کیونکہ حضرت یُوحنّا تو پانی سے پاک غُسل دیتے تھے، لیکن تُم تھوڑے دِنوں کے بعد پاک رُوح سے پاک غُسل پاؤگے۔'

GSAM 71کیا اب تو بادشاہی کو بحال کرے گا؟

GSAM 71.1"پس جَب وہ سَب ایک جگہ جمع تھے تو اُنہُوں نے یِسوعؔ المسیح سے پُوچھا، 'خُداوؔند! کیا آپ اِسی وقت اِسرائیلؔ کو پھر سے اُس کی بادشاہی عطا کرنے والے ہیں؟' [یعنی یہ کہنے کے مترادف کہ ہم نے کتابِ مقدّس کے مطابق یہ سیکھا ہے کہ تجھے صلیب پر چڑھایا جانا اور مردوں میں سے جی اٹھنا ضروری تھا، لیکن کیا تُو اب بادشاہی بحال نہیں کرے گا؟] یِسوعؔ المسیح نے اُن سے فرمایا، 'جِن وقتوں یا میِعادوں کو مُقرّر کرنے کا اِختیار صِرف آسمانی باپ کو ہے اُنہیں جاننا تمہارا کام نہیں۔ لیکن جَب پاک رُوح تُم پر نازل ہوگا تو تُم قُوّت پاؤگے؛ اَور تُم یروشلیمؔ، اَور تمام یہُودیؔہ اَور سامریہؔ میں بَلکہ زمین کی اِنتہا تک میرے گواہ ہوگے۔' اِن باتوں کے بعد وہ اُن کے دیکھتے دیکھتے آسمان میں اُوپر اُٹھا لیٔے گیٔے۔ اَور بدلی نے یِسوعؔ المسیح کو اُن کی نظروں سے چھُپا لیا۔ جَب وہ ٹِکٹِکی باندھے یِسوعؔ المسیح کو آسمان کی طرف جاتے ہویٔے دیکھ رہے تھے، تو دیکھو دو مَرد سفید لباس میں اُن کے پاس آ کھڑے ہویٔے۔ اَور کہنے لگے، 'اَے گلِیلی مَردو، تُم کھڑے کھڑے آسمان کی طرف کیوں دیکھ رہے ہو؟ یہی یِسوعؔ جو تمہارے پاس سے آسمان پر اُٹھائے گیٔے ہیں، اِسی طرح پھر آئیں گے جِس طرح تُم لوگوں نے یِسوعؔ کو آسمان پر جاتے دیکھاہے۔'"⁵⁰

GSAM 71یسوع بحالی تک آسمان میں رہیں گے

GSAM 71.2اب جب کہ نجات دہندہ نے انہیں چھوڑ دیا تھا، اور انہوں نے واقعی اسے "اس جگہ پر چڑھتے ہوئے دیکھا جہاں وہ پہلے تھا"، انہیں یقین تھا کہ روح القدس انہیں اُس وقت کے بارے میں سکھائے گا جب بادشاہی آئے گی۔ پس، روح کے ملنے کے بعد، پطرس نے لوگوں کو اپنی ہدایات میں کہا، "وہ خُداوؔند المسیح یعنی یِسوعؔ کو جسے خُداوؔند نے مُقرّر کیا ہے، تمہارے لیٔے بھیجے، لیکن جَب تک وہ ساری چیزیں جِن کا ذِکر خُدا نے قدیم زمانوں میں اَپنے پاک نبیوں کی زبانی کیا ہے، بحال نہ کر دی جایٔیں، یِسوعؔ کا آسمان پر رہنا لازِم ہے۔"⁵¹

GSAM 71.3رسول پطرس کو بھی روح القدس نے تین دنیاؤں کے بارے میں حقائق عطا کیے: پہلی، طوفان سے پہلے والی دنیا، جسے پانی کے ذریعے تباہ کیا گیا؛ دوسری، موجودہ دنیا جو آگ کے لیے محفوظ ہے,—وہ آگ جس سے زمین بھری ہوئی ہے، جیسا کہ Revised Version میں ہے,—وہ آگ جو بے دین لوگوں کی ہلاکت، بربادی اور تباہی کا باعث بنے گی؛ تیسری نئی زمین، "جس میں راستبازی رہتی ہے؛" یا جیسا کہ بعض ترجمہ کرتے ہیں، "جس میں راستباز رہیں گے۔"⁵²

GSAM 72.1رسول پولس نے خدا کے لوگوں کی قیامت اور اس کے تمام مقدّسین کی فانی سے لافانی میں تبدیلی کو بیان کیا، "پَلک جھپکتے ہی، جَب آخِری نرسنگا پھُونکا جائے گا۔" اس نے قرنتھیوں سے کہا کہ مسیح اب اپنے باپ کے تخت پر ہے، اور وہیں رہے گا جب تک اس کے تمام دشمن اس کے ماتحت نہ آجائیں۔ یعنی، جب تک کہ بادشاہی—اس کی بادشاہی—اس کے ہاتھوں میں باپ کی طرف سے دے دی جائے، جیسا کہ دانی ایل 7:13، 14 اور زبُور 2:8، 9 میں پیشگوئی کی گئی ہے۔ تھسلنیکی میں چرچ کو اس نے مسیح کے آنے اور قیامت کو ان کی واحد امید کے طور پر پیش کیا، اور جب ان کے پیارے موت کے ہاتھوں ان سے جدا کیے گئے تو یہ حقیقی تسلی کا باعث تھا۔⁵³

GSAM 72مالک کی واپسی غیر معین

GSAM 72.2ابھی تک چرچ کو اس بارے میں کوئی قطعی علم نہیں تھا کہ مالک کب واپس آئے گا۔ جب رسول نے تھسلنیکیوں کو اپنی پہلی چٹھی میں کہا، "ہم جو اُس وقت زندہ باقی ہوں گے، اُٹھا لیٔے جایٔیں گے"، تو بھائیوں نے یہ سمجھا کہ مسیح اُس وقت آئے گا جب ان میں سے بعض ابھی زندہ ہوں گے۔ اپنے دوسرے خط میں انہوں نے اپنے خط کے بارے میں ان کے غلط تصور کی اصلاح کی، اور انہیں بتایا کہ "وہ دِن نہیں آئے گا جَب تک کہ لوگ خُدا کے خِلاف ایمان سے برگشتہ نہ ہو جایٔیں، اَور وہ مَرد گُناہ یعنی ہلاکت کا فرزند ظاہر نہ ہو جائے۔ وہ ہر نام نہاد خُدا یا عبادت کے لائق کسی بھی چیز کی جو خُدا یا معبُود کہلاتی ہے اُس کی مُخالفت کرےگا، وہ خُود کو اِن سَب سے بڑا معبُود ٹھہرائے گا۔"⁵⁴

GSAM 72ارتداد

GSAM 72.3اور پھر بھی چرچ مسیح کی دوسری آمد کے وقت کے بارے میں اندھیرے میں ٹٹولتا رہ گیا ہے۔ بھائیوں نے جانا ہے کہ ایک ارتداد ہوگا؛ لیکن سوال یہ تھا کہ یہ کتنی دیر تک رہے گا۔ بعد میں یوحنا کو جزیرہ پاتموس پر رؤیا میں جواب دیا گیا، جو مُکاشفہ کی کتاب کے بارہویں اور تیرہویں باب میں پائی جانے والی علامات میں تھا—"ایک وقت، دو وقت اور آدھا وقت"، "بِیالیس ماہ"، "ایک ہزار دو سَوساٹھ دِن" (سال)؛ لیکن ابھی تک اس طویل عرصے کے آغاز کی نشاندہی کرنے والا واقعہ پیش نہیں ہوا تھا۔ چنانچہ چرچ اب بھی مسیح کی آمد کی امید رکھتے ہوئے انتظار کر رہا تھا، مگر انہیں اس کے ظہور کے ٹھیک وقت کا علم نہ تھا؛ کیونکہ جب وہ مصیبت کا وقت گزر جائے گا، تو 'باقی ماندہ' چرچ کے لیے جدوجہد اور فتح کا ایک مختصر دور باقی رہے گا۔⁵⁵

GSAM 73.1جب نئے عہد نامے کے ریکارڈز ختم ہو گئے تو مسیح کی دوسری آمد کا موضوع ہمارے سامنے واضح طور پر پیش کیا گیا ہے۔ تقریباً ہر تیس آیات میں سے ایک آیت کسی نہ کسی طرح ہمارے خداوند یسوع مسیح کی دوسری آمد کا ذکر کرتی ہے۔ اس کے بارے میں، اور جدید دور تک آنے والی صدیوں میں اس امید کے حوالے سے چرچ کی حیثیت کے بارے میں، رابرٹ پیٹرسن، ڈی۔ڈی۔ نے Interior نامی ایک اخبار میں "مبارک امید" کے عنوان کے تحت یوں بیان کیا ہے:—

GSAM 73دنیاوی ہزار سالہ دور—پیٹرسن

GSAM 73.2"جب ہمارے خداوند اپنے چرچ کو زمین پر چھوڑ کر باپ کے پاس گئے، تو وہ اسے ایک غمگین حالت میں چھوڑ گئے۔ ان کے پانچ سو شاگرد دشمنوں کی ساری دنیا کے گھیرے میں تھے، جو ایک اعلیٰ ترین ذہانت نے مسیح مخالف مذہبوں اور حکومتوں کی شکل میں منظم کیے تھے، جو انتہائی زہریلی بدنیتی سے متحرّک تھے، اور صدیوں کے تجربے سے تباہی کے سب سے مؤثر طریقوں میں تربیت یافتہ تھے۔ خداوند ہمیں لاحق خطرے سے ناواقف نہیں تھا؛ نہ ہی اپنی آخری تقریروں میں اس نے اس کی سنگینی کو کم کر کے پیش کیا، اور نہ ہی دنیا کی دشمنی اور چرچ کے مصائب میں کمی کا وعدہ کیا۔ لیکن اس نے وعدہ کیا کہ وہ خود اپنے دشمنوں کو زیر کرنے کے لیے واپس آئے گا، اور اس مبارک دن تک وہ ہماری مدد کرے گا۔ 'دُنیا تُم سے دُشمنی رکھتی ہے۔ تُم دُنیا میں مُصیبت اُٹھاتے ہو۔ تُم روؤگے اَور ماتم کروگے لیکن دُنیا کے لوگ خُوشی منائیں گے۔ تُم غمگین تو ہوگے، لیکن تمہارا غم خُوشی میں بدل جائے گا.... اَب تُم غمگین ہو، مگر میں تُم سے پھر ملوں گا اَور تَب تُم خُوشی مناؤگے، اَور تُم سے تمہاری خُوشی کویٔی بھی چھین نہ سکےگا۔ اگر میں جاؤں تو واپس آکر تُمہیں اَپنے ساتھ لے جاؤں گا تاکہ جہاں میں ہُوں وہاں تُم بھی ہو۔

GSAM 74.1یہ اس کی ذاتی واپسی کی مبارک امید تھی جس سے اس نے اپنے چرچ کو اپنی رخصتی کے وقت تسلی دی۔ اس کی غیر موجودگی کے پورے عرصے میں اس نے کہا کہ ہمیں مصائب برداشت کرنے ہوں گے؛ اور ایسا ہی ہوا۔ اگر ہمیں اس کی غیر موجودگی کے دوران ظاہری امن کے کسی دور کا لطف اٹھانا ہے، اگر اس کے چرچ کو دنیا کے حملوں سے نجات پانی ہے، اگر پاکی کا کوئی ایسا دور آنا ہے جب گندم کے بیچ میں کڑوے دانے نہ اُگیں گے، یا اگر اس کی آمد پر اسے ایک ایسے سیارے کی آبادی سے خوش آمدید کہا جائے گا جو خداوند کی جلالت سے بھرپور ہو، یا حقیقت میں زمین پر ایمان بھی مل جائے، تو یہ سب اس کے لیے ایک بہت ہی غیر متوقع حیرت ہوگی۔ یسوع کو اس ہزار سالہ دور کا علم نہ تھا۔ ہم یہ کہتے ہیں کہ اسے اس کا علم نہ تھا، کیونکہ اس نے ہمیں اس کے بارے میں نہیں بتایا؛ اور وہ فرماتا ہے، 'مَیں نے تُمہیں دوست ماناہے کیونکہ سَب کُچھ جو مَیں نے باپ سے سُنا ہے تُمہیں بَیان کر دیا ہے۔' لیکن اپنی تمام تقریروں اور تمثیلوں میں اس بات کا کوئی اشارہ بھی نہیں کہ ہمیں اس کے آنے سے پہلے کسی امن یا جلال کے دور کی امید کرنی چاہیے۔ رسول بھی المسیح کے بغیر ہزار سالہ دور سے یکساں طور پر ناواقف تھے۔ ہمارے خداوند کے چلے جانے کے بعد تین سو سال تک چرچ کی مبارک امید اس کی واپسی کی امید تھی۔

GSAM 74.2"لیکن جب، اپنے پیشگوئی شدہ ارتداد کے عمل میں، مسیح کی دلہن نے اُس کی غیر موجودگی میں زمین کے بادشاہوں کی دوستی سے خود کو تسلی دینا شروع کیا، تو فطری طور پر اس نے اپنی نظر مشرقی آسمان اور اپنے خداوند کی واپسی سے پھیر لی، جو اس کی دنیاوی عظمت کا خاتمہ کر دیتی۔ جب اصلاح پسندوں نے خوشخبری کا صور اپنے ہونٹوں پر رکھا ... مسیح کے بغیر ہزار سالہ دور کے خواب فوراً ہی بہہ گئے، ... اور چرچ نے دوبارہ خداوند کے آنے کا انتظار شروع کیا تاکہ وہ مُخالف المسیح کو ہلاک کرے.... اپنے خطوط، وعظوں اور عقائدی اعترافات میں اصلاح پسندوں نے اپنی قبل از ہزار سالہ امیدوں کا اعلان کیا۔

GSAM 74.3ویسٹ منسٹر اسمبلی نے اپنے اقرارنامے کا اختتام خداوند کی دوسری آمد پر ایمان کے اعلان کے ساتھ کیا، ایسے الفاظ میں جو پری ملینیئریوں کے عقیدے کا مکمل اظہار کرتے ہیں۔ وہ ان وزین الفاظ میں اعلان کرتے ہیں: 'جیسا کہ مسیح چاہتے ہیں کہ ہم یقیناً اس بات پر قائل ہوں کہ قیامت کا ایک دن آئے گا، تاکہ تمام انسانوں کو گناہ سے روکا جا سکے، اور پرہیزگاروں کو ان کی مصیبت میں زیادہ تسلی ملے، ویسے ہی وہ اس دن کو انسانوں سے پوشیدہ رکھیں گے، تاکہ وہ ہر قسم کے دنیوی اطمینان کی جھوٹی امید کو چھوڑ دیں، اور ہمیشہ چوکس رہیں، کیونکہ وہ نہیں جانتے کہ خداوند کس گھڑی آئے گا: اور ہمیشہ یہ کہنے کے لیے تیار رہیں، 'آؤ، اے خداوند یسوع! اور جلدی آؤ!'⁵⁶

GSAM 75.1"ہمارے اصلاحی آباواجداد نے خداوند کے آنے کے انتظار سے اپنے دلوں کو مضبوط کیا، اور ایک دوسرے کو اس آواز سے حوصلہ دیا، 'میدان تھامو! کیونکہ وہ مدد کے لشکر کے ساتھ آ رہا ہے،' ایک ایسا جذبہ جو حال ہی میں ایک مقبول احیائی نغمے میں مجسم ہوا، لیکن پرانے سکاٹش عہد نامہ کرنے والوں کے لیے اجنبی نہ تھا۔

GSAM 75.2"لیکن جلد ہی اصلاح شدہ چرچوں میں ایمان سے دوسری مرتدیت شروع ہو گئی۔ اسے اسکاٹ لینڈ میں ماڈیریٹزم؛ انگلینڈ میں آریانی ازم، اور حال ہی میں براڈ چرچ ازم کے نام سے جانا جاتا تھا؛ اور امریکہ میں اس نے خود کو یونیٹییرین ازم کہا؛ اور جرمنی میں ریشنلزم۔ انسان کی عقل کو جج اور ہمارے انتہائی محدود جدید مشاہدات کو ثبوت کے طور پر پیش کرتے ہوئے، اور اس بات سے انکار کرتے ہوئے کہ کوئی واقعہ فطرت کے مشاہدہ شدہ قوانین کے عمل کے مطابق ہونے کے سوا پیش آ سکتا ہے، اس نے یسوع کو ایک یہودی ربی کے مرتبے تک محدود کر دیا، جو اپنے زمانے سے کچھ آگے تھا، لیکن جدید سائنس سے بالکل ناواقف تھا۔ ظاہر ہے کہ ایسے شخص کے پوشیدہ دنیا سے واپس زمین پر حکمرانی کے لیے آنے کے تصور کو عبرانی اساطیر تک محدود کر دیا گیا۔

GSAM 75ہزار سالہ دور کے بارے میں ڈینیئل وِٹبی

GSAM 75.3اس کی دوسری آمد اور زمین پر حکمرانی کے وعدوں کو محض اس کی خوشخبری کے پھیلاؤ اور دنیا کے ایک بڑے حصے کے مسیحیت کے تابع ہونے کے طور پر سمجھا گیا، ایک ہزار سال یا جیسا کہ بعض نے سوچا 360,000 سال کی مدت کے لیے؛ جس دوران انسانیت تہذیب کے فنون میں ترقی کرے گی اور بے مثال امن و خوشحالی سے لطف اندوز ہوگی۔ اور اس طویل دور کے اختتام پر، جو عام ذہن کی سمجھ سے باہر ہے، ممکن ہے کہ کوئی عظیم قدرتی آفت واقع ہو، اور کہا جائے گا کہ خداوند آئے گا اور دنیا کو تباہ کرے گا، اور انسانیت کو حساب کتاب کے لیے بلائے گا۔ اس نظریے کو وِٹبی [ڈینیئل وِٹبی 1726 میں فوت ہوئے] نامی ایک انگریز مفسر نے تفصیل سے بیان کیا اور مقبول بنایا، جو اپنی شائع شدہ خط و کتابت سے آریوسی ثابت ہوا، لیکن اس کی تفاسیر اس کے اپنے طبقے میں مقبول تھیں، اور اس کے خیالی ہزار سالہ دور کو یورپ کی سرکاری چرچوں کے بہت سے قدامت پسند وظیفہ خوروں اور دوستوں نے پسندیدگی سے قبول کیا، جن کے لیے اس نے دسویں حصوں اور اعزازات کے طویل عرصے کا وعدہ کیا تھا۔ ان کے اثر و رسوخ کے باعث اسے امریکہ میں بھی متعارف کروایا گیا، جہاں اسے فوراً ہی عوامی تقریروں کی رسمی باتوں اور اختتامی کلمات کے لیے مواد کے طور پر استعمال کیا گیا۔

GSAM 76.1زمین کے مختلف حصوں میں ایسے نظریات تھے جب ہم اُس وقت کے قریب پہنچ رہے ہیں جب خداوند نے اپنی آمد کی سنجیدہ تنبیہ بھیجی، حتیٰ کہ "دروازوں پر"۔