باب 21 — کام میں رہنما ہاتھ

GSAM 322.1"میں تُمہیں ہدایت دُوں گا اَور بتاؤں گا کہ تُمہیں کس راہ پر چلنا ہوگا۔"¹

GSAM 322.2جو شخص خداوند کو اپنا بھروسہ بناتا ہے، اس کی نگہداشت ہمیشہ ظاہر رہتی ہے۔ تاہم بعض اوقات یہ نگہداشت خاص طور پر محسوس ہوتی ہے، جیسے برائیوں اور خطرات، ظاہری و پوشیدہ، سے نجات اور اس کی سچائی کے پھیلاؤ کے لیے براہِ راست الٰہی انتظامات۔ یہی موضوعات اس باب میں زیرِ بحث ہیں۔

GSAM 322مشی گن میں پہلی رؤیا

GSAM 322.3مئی 1853 کے مہینے میں، پاسٹر وائٹ اور ان کی اہلیہ نے مشی گن کا دورہ کیا۔ یہ پہلی بار تھا کہ وہ بفیلو، نیو یارک کے مغرب میں گئے تھے۔ مئی کے آخری سبت کے دن وہ ٹائروان میں تھے، اور وہاں مسز وائٹ کو ریاست میں سبت کی پابندی کرنے والوں کے مختلف گروہوں کا رؤیا میں مشاہدہ کرایا گیا، اور ان اثرات کے بارے میں انتباہ کیا گیا جو ان کے خلاف کام کرنے کے امکانات رکھتے تھے۔ 2 جون کو، جیکسن میں، انہوں نے فولسکیپ کے آٹھ صفحات لکھے، جن میں کچھ باتوں کا ذکر کیا گیا جو انہیں دکھائی گئی تھیں۔ انہوں نے مجھے اس رؤیا کی ایک پنسل کاپی دی، اس شرط پر کہ میں انہیں قلم اور سیاہی سے لکھی ہوئی ایک صاف کاپی فراہم کروں۔

GSAM 322ایک عورت جس نے تقدس کا دعویٰ کیا

GSAM 322.4دکھائی گئی دیگر چیزوں میں ایک ایسی عورت کا واقعہ بھی شامل تھا جو ہمارے لوگوں میں گھس آنے کی کوشش کر رہی تھی۔ انہوں نے کہا کہ یہ عورت عظیم تقدس کا دعویٰ کرتی تھی۔ مسز وائٹ نے اس سے کبھی ملاقات نہیں کی تھی، اور اسے اس کے بارے میں اس کے علاوہ کوئی علم نہیں تھا جو اس رؤیا میں اسے بتایا گیا تھا۔ اس نے نہ صرف اس عورت کے طریقۂ کار کے بارے میں بتایا، بلکہ یہ بھی بتایا کہ جب اسے ڈانٹا جائے گا تو وہ ایک ریاکارانہ تاثر اختیار کرے گی اور کہے گی، "خداوند—میرا—دل—جانتا—ہے۔" انہوں نے کہا کہ یہ عورت ایک نوجوان کے ساتھ ملک بھر میں سفر کر رہی تھی، جبکہ اس کا شوہر، جو ایک بوڑھا آدمی تھا، گھر پر رہ کر ان کے اس بُرے راستے میں خرچ چلانے کے لیے کام کر رہا تھا۔ مسز وائٹ نے کہا کہ خداوند نے انہیں دکھایا تھا کہ "عورت کے پاکی کے دعووں کے باوجود، وہ اور وہ نوجوان ساتویں حکم کی خلاف ورزی کے مرتکب تھے۔" اس معاملے کی تحریری تفصیل اپنی جیب میں رکھ کر، میں کچھ بےچینی کے ساتھ انتظار کرتا رہا کہ دیکھوں معاملہ کیسے آگے بڑھتا ہے۔

GSAM 323ورجینز، مشی گن میں اجلاس

GSAM 323.1ہم نے جیکسن، بیٹل کریک، بیڈفورڈ، اور ہیسٹنگز میں اجتماعات کیے، اور پھر ورگینز، کینٹ کاؤنٹی پہنچے، جو اس عورت کا رہائشی مقام نکلا۔ ہم 11 جون کو سبت سے کچھ پہلے اس جگہ پہنچے جہاں ہمیں رات گزارنی تھی۔ ہمارے ٹھہرنے کا مقام ایک پاسٹر وائٹ کا گھر تھا جو پہلے مسیحی فرقے کے خادم رہ چکے تھے۔ چونکہ یہ ایک نئی آبادکاری والا علاقہ تھا، اس لیے ہمارے اجتماعات کے لیے تین میل آگے ایک بڑے، نئے بنے ہوئے اصطبل میں انتظام کیا گیا تھا، اور جیسا کہ بعد میں ثابت ہوا، وہ عورت جسے رؤیا میں دیکھا گیا تھا، اجتماع کی جگہ سے دو میل آگے رہتی تھی۔

GSAM 323انتہا پسند کو دی گئی گواہی

GSAM 323.212 جون کو صبح 10:30 بجے، ہم اجلاس کے لیے اصطبل میں جمع ہوئے۔ مسز وائٹ اسٹیج کے بائیں سرے پر بیٹھی تھیں، میں ان کے ساتھ، پاسٹر کارنیل میرے ساتھ، اور پاسٹر وائٹ اسٹیج کے دائیں جانب بول رہے تھے۔ تقریباً پندرہ منٹ بولنے کے بعد، ایک بوڑھا آدمی اور ایک نوجوان ایک ساتھ داخل ہوئے اور اسٹیج کے قریب سامنے والی نشست پر بیٹھ گئے۔ ان کے ساتھ ایک لمبی، دبلی، سانولی رنگت والی عورت بھی تھی، جو دروازے کے قریب اپنی نشست پر بیٹھ گئی۔ پاسٹر وائٹ کی مختصر تقریر کے بعد، مسز وائٹ اٹھیں اور اپنی بات کا آغاز اس نصیحت سے کیا کہ خادموں کو اس بات کا خیال رکھنا چاہیے کہ وہ اپنے سپرد کردہ کام کو نقصان نہ پہنچائیں، اور انہوں نے یہ آیت پڑھی: "تم پاک رہو جو خداوند کے برتن اٹھاتے ہو۔" انہوں نے کہا کہ یہ خدا کا حکم نہیں ہے کہ کوئی عورت اپنے شوہر کے علاوہ کسی اور مرد کے ساتھ ملک بھر میں سفر کرے۔ آخر میں انہوں نے صاف طور پر کہا،

GSAM 323.2وہ عورت جو کچھ دیر پہلے دروازے کے قریب بیٹھی تھی، دعویٰ کرتی ہے کہ خدا نے اسے وعظ کرنے کے لیے بلایا ہے۔ وہ اس نوجوان کے ساتھ سفر کر رہی ہے جو ابھی چند لمحے پہلے میز کے سامنے بیٹھا تھا، جبکہ یہ بوڑھا آدمی، اس کا شوہر—خدا اس پر رحم کرے!—گھر میں محنت کر کے روزی کما رہا ہے جسے وہ اپنے گناہ جاری رکھنے کے لیے استعمال کر رہے ہیں۔ وہ دعویٰ کرتی ہے کہ وہ بہت مقدس ہے، پاک ہوئی ہے، لیکن اپنی اس تمام تقدس کی نمائش کے باوجود، خدا نے مجھے دکھایا ہے کہ وہ اور یہ نوجوان ساتویں حکم کی خلاف ورزی کے مرتکب ہیں۔"

GSAM 324.1موجود سب جانتے تھے کہ مسز وائٹ نے ان افراد کو اس وقت تک کبھی نہیں دیکھا تھا جب تک وہ اصطبل میں داخل نہیں ہوئے تھے۔ انہیں نشان زد کرنا اور جس طرح انہوں نے ان کے کردار کی تصویر کشی کی، اس نے حاضرین کے ذہنوں پر اثر کیا، ان کا اعتماد بڑھایا اور رؤیاؤں پر ان کے ایمان کو مضبوط کیا۔

GSAM 324جیسا کہ پیشگوئی کی گئی تھی، کہے گئے الفاظ

GSAM 324.2جب مسز وائٹ نے اپنی گواہی دی، تو سب کی نظریں بےچینی سے مسز ایلکاٹ پر تھیں، جنہیں ڈانٹا گیا تھا، تاکہ یہ دیکھا جا سکے کہ وہ کہی گئی بات کو کیسے قبول کرتی ہیں، اور وہ کیا کرنے اور کہنے والی ہیں۔ اگر وہ اپنے خلاف لگائے گئے الزام سے بےگناہ ہوتیں، تو فطری طور پر یہ توقع کی جاتی کہ وہ اٹھ کر پورے معاملے کی تردید کریں گی۔ اگر وہ قصوروار اور شدید طور پر بدعنوان ہوتیں، تو ممکن ہے کہ وہ پورے الزام کی تردید کرنے میں زیادہ ہچکچاہٹ محسوس نہ کرتیں، چاہے وہ سچ جانتی ہی کیوں نہ ہوتیں۔ اس کے برعکس، اس نے بالکل وہی کیا جو گواہی میں کہا گیا تھا کہ وہ سرزنش کیے جانے پر کرے گی۔ وہ آہستہ آہستہ اٹھ کر کھڑی ہو گئی، جبکہ ہر نظر اس پر ٹکی ہوئی تھی، اور ایک ریاکارانہ تاثر چہرے پر لاتے ہوئے، آہستہ سے کہا، "خداوند—میرا—دل—جانتا—ہے،" اور ایک اور لفظ کہے بغیر بیٹھ گئی۔ اس نے بالکل وہی کہا تھا جو گواہی میں کہا گیا تھا کہ وہ کہے گی، اور وہی انداز اپنایا تھا۔

GSAM 325گناہ کا اعتراف

GSAM 325.1یہ سچ ہے، خدا ان کے دلوں کو جانتا تھا، اور وہ خود بھی جانتے تھے کہ وہ اس الزام کے مجرم ہیں؛ کیونکہ بعد میں اُس نوجوان نے اُسی جگہ کے رہائشی جناب گارڈنر سے، جنہوں نے اُس سے اس معاملے کے بارے میں سختی سے پوچھ گچھ کی تھی، کہا، "جناب گارڈنر، جو کچھ مسز وائٹ نے ہمارے بارے میں کہا وہ بہت سچ تھا؛" اور اس عورت نے، 1862 میں گرین ویل میں مسز ولسن کو یہ بتانے کے بعد کہ وہ "بہن وائٹ کے خلاف ایک لفظ کہنے کی ہمت نہیں کرے گی، مبادا وہ خدا کے خلاف لڑتی ہوئی پائی جائے"، اس بات کا اعتراف کیا کہ جو کچھ اس کے اور اس نوجوان کے بارے میں دکھایا گیا تھا وہ سچ تھا۔

GSAM 325میسنجر پارٹی

GSAM 325.21853 کی خزاں کے دوران مشی گن میں چند ناراض افراد اکٹھے ہوئے اور Messenger of Truth کے نام سے ایک رسالہ شائع کرنا شروع کیا۔ اس رسالے اور اس کے منتظمین کا مقصد تعمیر کرنے کے بجائے تخریب اور بدنامی کرنا معلوم ہوتا تھا۔ اس کے صفحات میں بہت سی جھوٹی باتیں شامل کی گئیں، جنہوں نے ہمیں پیغام کے سلسلے میں اپنے کام میں پریشان کیا؛ اور چونکہ یہ اس طرح کے کھلے حملے کا ہمارا پہلا تجربہ تھا، ہم نے اپنی ذمہ داری سمجھی کہ ان کے بہتان آمیز بیانات کی تردید کریں۔ یہ کرنے میں وہ وقت صرف ہوا جو ہمارے سپرد کی گئی سچائی کو آگے بڑھانے میں صرف ہونا چاہیے تھا، اور یہ شیطان کے مقاصد کے عین مطابق تھا، جو بلا شبہ اس مخالفت کا محرک تھا۔ اور یوں حالات اسی طرح چلتے رہے یہاں تک کہ 20 جون 1855 کی شام کو، جب پاسٹر وائٹ اور ان کی اہلیہ، پاسٹر کاٹرل، اور میں نے اوسویگو، نیو یارک میں ایک اجلاس ختم کیا تھا۔ ہمارے اجلاس میں لِلِس نامی ایک شخص نے خلل ڈالا، جو آیا اور لوگوں میں وہ بدنام کرنے والی دستاویزات تقسیم کرنے لگا۔ ایک بار پھر اس معاملے میں ہماری ذمہ داری کا سوال پیدا ہوا۔ ان کے جھوٹ کا جواب دینے کی تمام سابقہ کوششیں صرف اس نتیجے پر ختم ہوئیں کہ وہ مزید جھوٹ گھڑتے رہے۔

GSAM 325نصیحت اور پیش گوئی

GSAM 325.3اس شام اوسویگو شہر میں جان پلیس کے گھر ایک دعا کی مجلس میں، مسز وائٹ کو ایک رؤیا دی گئی جس میں انہیں دکھایا گیا کہ اگر ہم اپنا کام، یعنی سچائی کی تبلیغ، "میسنجر پارٹی" جیسے لوگوں کی پرواہ کیے بغیر جاری رکھیں گے تو وہ آپس میں جنگ کر لیں گے اور ان کا اخبار بند ہو جائے گا، اور جب ایسا ہوگا تو ہم دیکھیں گے کہ ہماری صفیں دوگنی ہو گئی ہیں۔ اس گواہی کو خداوند کی جانب سے مانتے ہوئے، ہم نے فوراً ہی اس کے مطابق عمل کرنا شروع کر دیا۔

GSAM 326میسنجر پارٹی اور اخبار کا انہدام

GSAM 326.1سچائی کا مقصد تیزی سے آگے بڑھا، جبکہ "میسنجر پارٹی" آپس میں ہی مشکلات کا شکار ہو گئی۔ مختصر عرصے میں یہ جماعت منتشر ہو گئی، ان کے کئی رہنماؤں نے سبت ترک کر دیا تھا۔ ان کا اخبار جلد ہی حمایت نہ ہونے کی وجہ سے بند ہو گیا، اور جو کچھ عرصے کے لیے مدیر کے طور پر کام کر رہا تھا، اس نے اپنی توجہ اسکول کی تدریس کی طرف موڑ لی؛ لیکن چونکہ اس نے پہلے خود پر قابو پانا نہیں سیکھا تھا، وہ اپنے شاگردوں پر قابو پانے میں بالکل ناکام رہا۔ اپنے اسکول کے ایک لڑکے کو درست کرنے کی کوشش میں اس نے ریوالور نکالا، جس کا گھوڑا گرا مگر گولی نہ چلی۔ ہجوم کے ہاتھوں قتل ہونے سے بچنے کے لیے اسے رات کے وقت کینیڈا فرار ہونا پڑا۔

GSAM 326آمد کے مقصد پر اثر

GSAM 326.2اس وقت ہمارے لوگوں میں پہلے سے کہیں زیادہ ہم آہنگی اور اتحاد پایا جاتا تھا؛ اور جیسے ہی پیغام کو آگے پہنچانے کی کوششیں کی گئیں، ہر طرف راستے کھل گئے۔

GSAM 326.3Review کے 14 جنوری 1858ء کے شمارے میں (جلد 11، نمبر 10) مدیر نے میسنجر کے کام کے نتیجے کے بارے میں کہا: "عدم اطمینان کے وقت، جب Review کو ختم کرنے کی کوشش کی گئی، دفتر میں چرچ کی جائیداد کی قیمت صرف 700 ڈالر تھی۔ تب سے یہ بڑھ کر 5,000 ڈالر ہو گئی ہے۔ تب تقریباً ایک ہزار ادا کرنے والے سبسکرائبر تھے، اب دو ہزار ہیں، اس کے علاوہ کافی 'مفت' فہرست بھی ہے۔"

GSAM 326.4چونکہ اب ہم اُس وقت (1858) پر پہنچ چکے تھے جب "میسنجر پارٹی" بکھر گئی اور Messenger کا وجود ختم ہو گیا، لہٰذا مذکورہ بالا اعداد و شمار اہمیت رکھتے ہیں۔ جیسا کہ Review کے ادا کرنے والے سبسکرائبرز کی تعداد بالکل دوگنی ہو گئی تھی، ویسے ہی ایمان لانے والوں کی تعداد بھی دوگنی سے زیادہ ہو گئی تھی۔ اس طرح جون 1855 میں مسز وائٹ کے ذریعے کی گئی پیشگوئی پوری ہوئی۔

GSAM 327خیمہ اجلاسوں کا پہلا مشورہ

GSAM 327.1پیغام کے ابتدائی ایام میں ہمارا یہ طریقہ تھا کہ جب کوئی بہتر جگہ دستیاب نہ ہوتی تو ہم اسکول ہاؤسز میں اجلاس منعقد کرتے تھے۔ ایک موقع پر اس قسم کی ایک عمارت میں اتنی بڑی بھیڑ جمع ہو گئی کہ اس سائز کے دو اسکول ہاؤسز بھی انہیں سمو نہیں سکتے تھے۔ سب کو سنائی دینے کے لیے مقرر ایک کھلی کھڑکی میں کھڑا ہوا اور عمارت کے اندر موجود لوگوں اور اپنی گاڑیوں اور گھاس پر بیٹھے ایک زیادہ بڑے ہجوم سے خطاب کیا۔ یہی بڑے اجتماع کا منظر تھا جس نے خیمہ کانفرنسوں کے انعقاد کے بارے میں سوچنے پر آمادہ کیا۔

GSAM 327بیٹل کریک، مشی گن میں پہلی خیمہ میٹنگ

GSAM 327.2لہٰذا 22 مئی 1854 کو پاسٹر جیمز وائٹ اور دیگر افراد نے کونسل میں فیصلہ کیا کہ اجلاسوں کے لیے خیموں کا استعمال ایک قابل عمل منصوبہ ہوگا۔ اُس وقت بڑے خیمے سرکس، چڑیا گھروں اور مختلف قسم کے تماشوں کے علاوہ دوسرے مقاصد کے لیے شاذ و نادر ہی استعمال ہوتے تھے۔ مشی گن پہلی ریاست تھی جہاں ساتویں دن کے ایڈونٹسٹس نے اس شعبے میں قدم رکھا۔ پہلی خیمہ میٹنگ بیٹل کریک میں 10 جون 1854 کو شروع ہوئی۔ موجودہ وقت میں گرمیوں کے موسم میں اجلاسوں کے انعقاد کا یہ طریقہ بہت بڑے پیمانے پر پھیل چکا ہے۔

GSAM 327کیمپ میٹنگز کی تجویز

GSAM 327.3سال 1868 میں ایک اور اہم قدم اٹھایا گیا۔ کیمپ میٹنگز کے انعقاد کی مناسبیت پر مناسب غور کیا گیا، اور یہ فیصلہ کیا گیا کہ یہ عمومی اجلاسوں میں ہمارے لوگوں کے بڑے اجتماعات کو سہولت فراہم کرنے کا ایک بہترین طریقہ ہوگا۔ عوامی اجتماعات کے لیے ایک بڑے خیمے اور چھوٹے خاندانی خیموں کے ساتھ، لوگوں کو آرام دہ رکھا جائے گا، اور اس طرح کئی دن مشاورت اور عبادت میں فائدہ مند طور پر گزارے جا سکتے تھے۔

GSAM 328رائٹ، مشی گن میں پہلی کیمپ میٹنگ

GSAM 328.1پہلی کیمپ میٹنگ رائٹ، مشی گن میں یکم تا سات ستمبر 1868 کو منعقد ہوئی۔ ہمارے لوگوں کے یہ اہم عمومی اجتماعات اس حد تک بڑھ گئے ہیں کہ ہر سال میدان کے مختلف حصوں میں پچاس سے زائد کیمپ میٹنگز منعقد کی جاتی ہیں۔ یہ کیمپ میٹنگز نہ صرف امریکہ میں بلکہ یورپ، آسٹریلیا، نیوزی لینڈ اور جنوبی افریقہ میں بھی منعقد ہوتی ہیں۔

GSAM 328.2اس نوعیت کا سب سے بڑا اجتماع جو ہمارے لوگوں نے منعقد کیا، وہ سال 1893 میں لانسنگ، مشی گن میں ہوا۔ اس عظیم اجتماع میں 500 سے زائد خاندانی خیموں میں 3,400 افراد مقیم تھے۔ کیمپ کے مختلف خیموں کی تعمیر میں 150,000 گز سے زائد کینوس استعمال ہوا۔

GSAM 328ریل کے حادثے سے نجات

GSAM 328.3پہلا 60 فٹ کا خیمہ خریدنے کا فیصلہ ہونے کے اگلے دن (23 مئی 1854)، پاسٹر وائٹ اور ان کی اہلیہ، جو اُس وقت جیکسن، مشی گن میں تھے، وسکونسن کے لیے روانہ ہونے والے تھے، جہاں انہیں کچھ عرصے کے لیے کام کرنا تھا۔ ہم نے دوپہر کا وقت ڈی۔ آر۔ پالمر کے گھر گزارا، جو اسٹیشن سے تھوڑے ہی فاصلے پر تھا۔ دوپہر کے دوران کئی بار پاسٹر وائٹ نے کہا، "مجھے اس سفر پر روانہ ہونے کے بارے میں عجیب سا محسوس ہو رہا ہے؛ لیکن، ایلن، ہمارا ایک وعدہ ہے، اور ہمیں جانا ہی ہوگا۔ اگر میرا کوئی وعدہ نہ ہوتا تو میں آج رات نہ جاتا۔"

GSAM 328.4جب رات ہوئی اور ٹرین کے آنے کا وقت قریب آیا تو ہم نے کچھ وقت دعا میں گزارا۔ سب کو اس سفر میں پاسٹر وائٹ اور ان کی اہلیہ کی حفاظت کے لیے دعا کرنے کی تحریک ہوئی۔ جب ہم اٹھے تو پاسٹر وائٹ نے اپنا ایمان ظاہر کیا کہ خداوند ان کا خیال رکھے گا اور انہیں محفوظ رکھے گا۔

GSAM 328.5آٹھ بجے میں ان کے ساتھ ٹرین پر گیا تاکہ سیٹیں پکی کرنے اور ان کے پارسل ٹھیک کرنے میں مدد کر سکوں۔ ہم ایک ایسے ڈبے میں گئے جس میں اونچی پشت والی نشستیں تھیں، جسے اُس زمانے میں "سلیپنگ کار" کہا جاتا تھا۔ مسز وائٹ نے کہا، "جیمز، میں اس ڈبے میں نہیں رہ سکتی، مجھے یہاں سے باہر جانا ہوگا۔" میں نے اگلی گاڑی کے بیچ میں ان کے لیے ایک نشست حاصل کرنے میں مدد کی۔ مسز وائٹ اپنی گود میں پارسلز لیے بیٹھ گئیں، لیکن بولیں، "مجھے اس ٹرین میں گھر جیسا محسوس نہیں ہو رہا۔" گھنٹی بجی، اور انہیں جلدی سے "الوداع" کہہ کر، میں جلد ہی سائرینیس اسمتھ کے یہاں رات گزارنے کے لیے روانہ ہو گیا۔

GSAM 329.1تقریباً دس بجے ہم سب یہ سن کر بہت حیران ہوئے کہ پاسٹر وائٹ، جس کے بارے میں ہمارا خیال تھا کہ وہ شکاگو کے راستے پر اچھی خاصی دور نکل گیا ہوگا، دروازہ کھٹکھٹا رہا تھا۔ اس نے بتایا کہ ٹرین جیکسن کے مغرب میں تین میل دور پٹری سے اتر گئی تھی؛ ٹرین کا زیادہ تر حصہ، انجن سمیت، مکمل طور پر تباہ ہو گیا تھا؛ لیکن اگرچہ کئی افراد ہلاک ہو گئے تھے، وہ اور مسز وائٹ بال بال سلامت بچ گئے تھے۔ انہوں نے جلد ہی ایک گھوڑا اور گاڑی کا انتظام کیا اور ابرام ڈوج کے ہمراہ مسز وائٹ کو لینے چل پڑے، جنہیں پاسٹر نے ایک گیلے، دلدلی علاقے اور ایک چھوٹی سی ندی کے پار اپنی بانہوں میں اٹھا کر حادثے کے مقام سے دور ایک محفوظ جگہ تک پہنچایا تھا۔

GSAM 329.2اگلی صبح سویرے میں مسٹر ڈوج کے ساتھ المیے کی جگہ دیکھنے گیا۔ ایک ایسے مقام پر جہاں سڑک پٹری کو ترچھی طرح عبور کرتی ہے، ایک بیل آرام کے لیے بالکل پٹری پر لیٹ گیا تھا۔ انجن پر گائے روکنے والا آلہ نصب نہیں تھا، اس لیے جانور سے ٹکرانے پر وہ پٹری سے اتر کر بائیں جانب جا گرا۔ انجن کے زمین سے ٹکرانے کے پہلے جھٹکے میں ہی سامان بردار ڈبہ، جس میں پاسٹر وائٹ کی کتابوں کا صندوق تھا، پٹری سے مکمل طور پر اچھل گیا اور بالکل محفوظ رہا؛ اسی وقت ٹرین کے پچھلے حصے میں موجود مسافر ڈبہ بھی بغیر کسی انسانی مدد کے باقی ٹرین سے الگ ہو گیا اور خاموشی سے پٹری پر رک گیا۔ انجن اور ٹینڈر پٹری سے اتر کر زمین پر تقریباً چھ یا آٹھ راڈ دوڑے، جب انجن بلوط کے ایک کٹے ہوئے تنے سے ٹکرایا جو تقریباً تین فٹ قطر کا تھا۔ ٹرین کی قوت اتنی زبردست تھی کہ انجن الٹ گیا اور اس کا نچلا حصہ اوپر ہو گیا اور ٹینڈر کا پچھلا حصہ پٹری کے پار گھوم گیا۔ ٹرین کا مرکزی حصہ، پوری قوت کے ساتھ، انجن کے اس ملبے سے ٹکرایا، جس سے دوسرا جھٹکا لگا۔ پہلی گاڑی جو انجن سے ٹکرائی وہ ایک ایکسپریس کار تھی، جو چوراچورا ہو گئی۔ یہ اور اس کا سامان انجن کے ٹینڈر کے اوپر اور اردگرد ملبے کے ڈھیر کی صورت میں جمع ہو گیا۔ اس کے بعد دوسری کلاس کی ایک گاڑی تھی، جس میں اٹھارہ مسافر سوار تھے، جن میں سے ایک ہلاک ہو گیا اور باقی سب زیادہ یا کم زخمی ہوئے۔ یہ گاڑی سلیپنگ کار کے اس کے اندر سے گزر جانے سے دو حصوں میں ٹوٹ گئی۔ سلیپر کا اگلا حصہ ٹکڑے ٹکڑے ہو گیا، اور وہ نشست جس میں مسز وائٹ نے ٹھہرنا محفوظ نہیں سمجھا تھا، مکمل طور پر کچل گئی۔

GSAM 330الہی نجات کا ثبوت

GSAM 330.1جب ہم نے حادثے کے ملبے کو دیکھا، اور پھر اُس گاڑی کو جس میں پاسٹر وائٹ اور اُن کی اہلیہ سوار تھے، جو ملبے سے تقریباً پندرہ راڈ دور خاموشی سے کھڑی تھی، تو ہمارے دلوں میں یہ خیال آیا کہ خدا دعا سنتا ہے، اور کون جانے شاید اُس نے اپنا فرشتہ بھیجا تاکہ اُس گاڑی کو الگ کر دے، تاکہ اُس کے بندے بلا نقصان بچ سکیں؟ یہ خیال ہمارے ذہنوں پر اس وقت خاص طور پر اثر انداز ہوا جب بریک مین نے کہا کہ اس نے اسے الگ نہیں کیا، اور مزید یہ کہ جب یہ واقعہ پیش آیا تو پلیٹ فارم پر کوئی نہیں تھا، اور یہ اس کے اور ٹرین کے تمام عملے کے لیے ایک معمہ تھا کہ یہ کیسے ہوا؛ اور جو چیز ان کے لیے اور بھی زیادہ پراسرار تھی وہ یہ تھی کہ جوڑنے والا کڑا اور بولٹ دونوں ٹوٹے ہوئے نہیں تھے، اور بولٹ اپنی زنجیر کے ساتھ تباہ شدہ گاڑی کے پلیٹ فارم پر اس طرح پڑا تھا جیسے اسے کسی محتاط ہاتھ نے وہاں رکھا ہو۔

GSAM 330.224 تاریخ کی شام تک ٹریک کو ملبے سے اتنا صاف کر دیا گیا تھا کہ ٹرینیں معمول کے مطابق چلنے لگیں، اور پاسٹر اور مسز وائٹ دوبارہ گاڑیوں میں سوار ہو کر وسکونسن میں اپنی مقررہ ملاقات تک بخیریت پہنچ گئے۔

GSAM 330مخالفین کو ڈانٹ ڈپٹ

GSAM 330.3قدیم اسرائیل کے ساتھ ہر معاملہ ہموار نہیں تھا۔ ان کے باہر دشمن تھے جو ہر قدم پر ان کی پیش رفت میں رکاوٹ ڈالنے کی کوشش کر رہے تھے۔ "مخلوط ہجوم" اور خیمہ گاہ کے اندر کے غیر مقدس لوگ ایسے اوزار تھے، جن کے ذریعے شیطان نے عدم اطمینان، جھگڑے، شکایت اور بغاوت کو بھڑکانے کی کوشش کی۔ یہ حقیقت کہ خدا کا کامیاب ہاتھ بھروسہ کرنے والوں کے ساتھ تھا، اور فتح ان کی کوششوں کے ساتھ تھی، اس بات کا ثبوت تھا کہ اس قوم نے اس کی نظر میں فضل پا لیا تھا—کہ خداوند کا ہاتھ ان کی رہنمائی کر رہا تھا۔

GSAM 331.1اسی طرح تیسرے فرشتے کے پیغام کے عروج اور ترقی میں، اس کی پیش رفت اس لیے نہیں ہوئی کہ پیش کیے گئے حقائق انسان کے فطری دل کے موافق ہوں۔ بلکہ اس کے برعکس، پیغام کی بنیادی سچائی—خداوند کا سبت—خود غرض، دنیاوی مفادات سے ٹکراتا ہے، اور ہفتے میں دو دن اس کی پیروی کرنے والوں کو دنیا کے کاموں سے جدا کر دیتا ہے۔ موجودہ سچائی کے کام کو بیرونی دشمنوں کا سامنا رہا ہے، جو اس کام کو تباہ کرنے کے لیے اپنی کوششوں میں پکے اور مستقل رہے ہیں۔ ان کے بارے میں زبور نویس کے الفاظ میں کہا جا سکتا ہے، "اگر یَاہوِہ ہماری طرف نہ ہوتے۔ اِسرائیل یُوں کہے، اگر یَاہوِہ اُس وقت ہماری طرف نہ ہوتے جَب لوگوں نے ہم پر حملہ کیا، جَب اُن کا قہر ہم پر بھڑکا، تو وہ ہمیں زندہ ہی نگل جاتے۔"²

GSAM 331.2ہماری صفوں میں خود غرض اور ناخوش لوگ وقتاً فوقتاً اٹھتے رہے، یہ بتاتے ہوئے کہ جب ان کے مقاصد پورے ہو جائیں گے تو کیا عظیم کام کیے جائیں گے؛ لیکن ایک بھٹکتی روشنی کی طرح ان کی روشنی بہت پہلے ہی گل چکی ہے۔ دریں اثنا، موجودہ سچائی کی تحریک یقین اور استحکام کے ساتھ دنیا بھر میں اپنی راہ بنا رہی تھی اور ہر پیش قدمی کے ساتھ مضبوط اور مستحکم ہوتی جا رہی تھی۔

GSAM 331پاسٹر اسٹیفنسن اور ہال

GSAM 331.31855 کی گرمیوں کے دوران پاسٹر اسٹیفنسن اور ہال نے ریاست وسکونسن میں بغاوت پیدا کرنے کی کوشش کی۔ سرکردہ بھائیوں کو بخوبی معلوم تھا کہ وہ اپنی "آئندہ دور" کے عقیدے کے ذریعے ہمارے ایمان کے دیگر تمام نکات کو آزمانا چاہتے تھے، اور وہ اس بات پر کافی بے چین تھے کہ ساتویں دن کے ایڈونٹسٹوں کو مسیح کی دوسری آمد کے بعد آزمائش کے عقیدے کی تعلیم دی جائے۔

GSAM 331ان کے بارے میں پیشگوئی

GSAM 331.420 نومبر 1855 کو، مسز وائٹ کو ان کے طریقہ کار کی ایک رؤیا دکھائی گئی، جس میں اس کے حتمی انجام کے بارے میں یہ پیشگوئی تھی: "کیا تم کمزور انسان سمجھتے ہو کہ تم خدا کے کام کو روک سکتے ہو؟ کمزور انسان، اس کی انگلی کا ایک لمس تمہیں زمین بوس کر سکتا ہے۔ وہ تمہیں صرف کچھ ہی دیر کے لیے برداشت کرے گا۔"

GSAM 332.1ہمارے مخالفین نے کہا ہے کہ یہاں ایک رؤیا تھی جس میں اعلان کیا گیا تھا کہ یہ لوگ جلد مر جائیں گے، اور چونکہ وہ کئی سال زندہ رہے، اس لیے یہ رؤیا پوری نہیں ہوئی۔ رؤیا میں ان کے مرنے کے بارے میں کچھ نہیں کہا گیا۔ انہیں تیسرے فرشتے کے پیغام کے کام کو روکنے کی کوشش کرنے والے انسانوں کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ جبکہ انہیں یہ بھی بتایا گیا تھا کہ خدا کے لیے انہیں روکنا کتنا آسان ہوگا، یہ بھی کہا گیا ہے، "وہ تمہیں صرف کچھ ہی دیر کے لیے برداشت کرے گا۔" انہوں نے کیا کیا؟—جیسا کہ انہوں نے توقع کی تھی، اپنی جنگ میں کامیاب ہونے کے بجائے، ایسا معلوم ہوا کہ انہیں اندھیرے میں ہاتھ پاؤں مارنے کے لیے چھوڑ دیا گیا ہے۔ چند ہفتوں میں انہوں نے سبت کو بالکل ترک کر دیا اور اس کی مخالفت کرنے لگے۔ وہ خود کو رہنما بنا کر "آئندہ دور" کی جماعت قائم کرنے کی امید رکھتے تھے۔ اس میں کامیاب ہونے کے بجائے، سبت کو ترک کرنے سے انہوں نے ہمارے لوگوں پر اپنی گرفت بالکل ہی کھو دی۔ اس طرح انہوں نے اپنے ہی عمل سے اُس مقصد کو مکمل طور پر ناکام بنا دیا جو وہ ابتدا میں انجام دینا چاہتے تھے۔ ہمارے لوگوں نے کہا، "بے شک، خدا نے 'انہیں صرف تھوڑی دیر کے لیے برداشت کیا'۔"

GSAM 332زندگی کا ایک غمناک انجام

GSAM 332.2ان دونوں آدمیوں کے انجام کے بارے میں، یہ مناسب ہوگا کہ ان کے افسوسناک انجام کے متعلق کچھ بیانات پیش کیے جائیں جو ان کے اپنے بھائیوں، "عصرِ مستقبل" کے عقیدت مندوں نے دیے تھے، جن کے ساتھ وہ سبت چھوڑنے کے بعد منسلک تھے۔ سینتیس سال قبل مسٹر ہال کچھ حد تک پاگل ہو گئے تھے (جو دماغ کے نرم پڑ جانے کی وجہ سے ہوا)، اس حالت کی وجہ دوسروں کی جانب سے دھوکہ دہی کے ذریعے کافی جائیداد کا ضائع ہو جانا تھی۔ وہ اس وہم میں مبتلا تھا کہ اگر وہ گھر سے باہر نکلا تو وہ چپٹا ہو جائے گا یا زمین پر بچھ جائے گا۔ وہ بے ضرر ہے، لیکن ظاہر ہے کہ ان طویل برسوں کے دوران وہ کسی بھی حیثیت میں مذہبی خدمات کے لیے بالکل نااہل رہا ہے۔³

GSAM 332.3پاسٹر اسٹیفنسن تقریباً سولہ سال قبل انتقال کر گئے تھے۔ اپنی موت سے پہلے کئی سال تک وہ ذہنی طور پر غیر متوازن (پاگل) تھے، اگرچہ دوسروں کے لیے خطرناک نہیں تھے۔ ایسا ہونے سے پہلے، اس آزادی کے تحت جو وہ اپنی اپنائی ہوئی کوئی شریعت نہیں کے نظریے کے مطابق سمجھتا تھا، اس نے اپنی بیوی کو چھوڑ دیا، ایک ایسی عورت جس پر کردار کا کوئی داغ نہیں تھا (وہ صرف ایک بے ایمان وکیل کی مدد سے طلاق حاصل کر سکتا تھا)، اور اپنی سابقہ بیوی سے کہیں کم عمر دوسری عورت سے شادی کر لی۔ یہ عمل اخلاقیات کی ایسی کھلی خلاف ورزی تھی کہ اس کے اپنے 'ایج ٹو کم' کے بھائیوں نے اس کے اس رویے کی مذمت کی اور اسے دوبارہ ان کے لیے تبلیغ کرنے کی اجازت نہ دی۔

GSAM 333.1ان لوگوں کے آخری ایام کے بارے میں ان کے اپنے بھائیوں کے بیانات گہری ہمدردی کا اظہار کرتے ہیں؛ پھر بھی یہ سچے اور بے رنگ حقائق ہیں، جو بغیر کسی بدنیتی یا تعصب کے پیش کیے گئے ہیں۔ ہم اپنے قارئین کو گواہی کے جسمانی اطلاق کے حوالے سے اپنا نتیجہ اخذ کرنے کے لیے چھوڑتے ہیں۔

GSAM 333پاسٹر جے. ایچ. ویگنر نے پیغام قبول کیا

GSAM 333.2سن 1852 میں پاسٹر جے. ایچ. ویگنر، جو وسکونسن میں ایک کاؤنٹی اخبار چلا رہے تھے، نے موجودہ سچائی کو قبول کیا، اور اگلے سال انہوں نے خود کو مکمل طور پر خدمت کے کام کے لیے وقف کر دیا۔ 1857 میں انہوں نے دو بہت اہم کتابچے لکھے، جن میں سے ہر ایک تقریباً دو سو صفحات پر مشتمل تھا۔ ان میں سے پہلے کا عنوان The Nature and Tendency of Modern Spiritualism تھا، اور دوسرے کا عنوان A Refutation of the Age-to-Come تھا۔ پہلا کتابچہ نہ صرف بہت سے لوگوں کو شیطان کے اس جال میں گرفتار ہونے سے بچانے کا ذریعہ بنا، بلکہ خدا کی برکت سے اس نے بہت سے ایسے لوگوں کی آنکھیں بھی کھول دیں جو ان جدید مظاہر کا مطلب نہیں سمجھتے تھے۔

GSAM 333.3ان کی Refutation of the Age-to-Come ہمارے خداوند کی دوسری آمد کے بعد گناہ گاروں کے لیے آزمائش کے غلط نظریات کا انتہائی مکمل پردہ فاش ہے۔ یہ اس عقیدے کی ایسی مکمل تردید ہے کہ نہ صرف اس کا کوئی جواب نہیں دیا گیا ہے، بلکہ جواب دینے کی کوئی کوشش بھی اب تک ہماری نظر میں نہیں آئی۔ یہ کتاب موجودہ دور میں مسیح کی اپنے باپ کے تخت پر ایک کاہن کی حیثیت کو (اس کی ملیک صیدک کی کاہنیت) اور مستقبل کی ابدی بادشاہی میں اپنے تخت پر اس کے مقام کو انتہائی واضح اور جامع انداز میں پیش کرتی ہے — ایک ایسا تخت جس کے ساتھ کوئی واسطہ دار کاہنیت منسلک نہیں ہوگی۔

GSAM 334.1بعد ازاں پاسٹر ویگنر نے تقریباً اسی سائز کا تیسرا پمفلٹ لکھا، جس کا عنوان تھا، The Atonement in the Light of Reason and Revelation۔ تقریباً 1884 کے آس پاس اسے نظر ثانی کر کے ایک جلد میں تبدیل کیا گیا جس میں تقریباً 400 صفحات تھے۔ یہ اپنے عنوان سے ظاہر ہونے والے موضوع پر ایک واضح اور جامع رسالہ ہے۔

GSAM 334.2اس وقت سے وہ مصنف اور مدیر دونوں کے طور پر اشاعتی کام سے قریبی طور پر منسلک رہے۔ انہوں نے اپنی مذہبی خدمات بھی جاری رکھیں، اور اپنے آخری سال یورپ میں گزارے۔

GSAM 334.317 اپریل 1889 کو، وہ اپنی آخری کتاب From Eden to Eden مکمل کرنے کے فوراً بعد، سوئٹزرلینڈ کے شہر باسل میں اچانک انتقال کر گئے۔ 16 تاریخ کو انہوں نے لکھنے کا پورا دن گزارا، اور اپنی ڈائری میں یہ اندراج کیا، "ایک سخت دن کا کام کیا۔" یورپی بھائیوں کی طرف سے ان کے کیس کی رپورٹ سے درج ذیل تفصیلات حاصل ہوتی ہیں:—

GSAM 334.4"17 تاریخ کی صبح، تقریباً ساڑھے پانچ بجے، وہ دل کے مفلوج ہو جانے کے باعث اچانک، بغیر کسی انتباہ کے، اپنے باورچی خانے میں گر کر وفات پا گئے۔ وہ اپنی نئی کتاب کا انگریزی ایڈیشن مکمل کرنے کے لیے بہت محنت کر رہے تھے، اور ان کا ارادہ تھا کہ وہ اگلے اتوار کو لندن کے لیے روانہ ہوں تاکہ وہاں اس کام کے سلسلے میں خدمات انجام دیں، اور آنے والی گرمیوں میں امریکہ واپس لوٹیں۔"

GSAM 334.51854 سے پاسٹر ویگنر نے سچائی کے دفاع میں منبر اور پریس دونوں میں مسلسل اور نمایاں طور پر عوام کے سامنے رہ کر کام کیا۔ وفات کے وقت ان کی عمر تقریباً انہتر سال تھی۔ انہیں 20 اپریل کو باسل میں دفن کیا گیا۔ اس طرح اس مقصد کے ابتدائی کارکنوں میں سے ایک اور اپنی ذمہ داری کی جگہ پر کام کرتے ہوئے انتقال کر گیا۔

GSAM 334ایمان کے ذریعے شفا

GSAM 334.61858 کی بہار کے اوائل میں مسز وائٹ کئی دنوں سے شدید بیمار تھیں اور تقریباً بے بس حالت میں بستر پر ہی رہ رہی تھیں۔ ایک شام، آدھی رات کے قریب، وہ بے ہوش ہو گئیں؛ خاندان نے انہیں ہوش میں لانے کے لیے اپنے علم کے مطابق تمام طریقے آزمائے، لیکن وہ ناکام رہے۔ وہ آدھے گھنٹے سے زیادہ اس حالت میں رہیں، جب پاسٹر وائٹ نے ہمیں اور پاسٹر اینڈریوز کو دعا کے ایک وقت میں شامل ہونے کے لیے فوری طور پر بلایا۔ اس کے بستر کے پاس پیش کی گئی مخلصانہ دعائوں کے جواب میں، خداوند نے اپنی رحمت سے اسے ہوش میں واپس لایا اور اسے معمول کی صحت عطا فرمائی۔ خدا کی حمد و تعریف کرتے ہوئے وہ، بستر پر لیٹی ہوئی ہی، ایک رؤیا میں لے جائی گئی۔ اس رؤیا میں اسے جو کچھ دکھایا گیا، اس کے بارے میں "Testimony for the Church"، نمبر 5 میں پڑھا جا سکتا ہے۔

GSAM 335قابلِ ذکر جسمانی مظہر

GSAM 335.1اس رؤیا کے ساتھ ایک غیر معمولی جسمانی مظہر بھی منسلک تھا، جس کی ہم خاص طور پر نشاندہی کرتے ہیں۔ پاسٹر وائٹ اور میں بستر کے ایک طرف بیٹھے تھے، اور پاسٹر اینڈریوز دوسری طرف۔ اس کے ہاتھ باری باری سے اس کے سینے پر بندھے ہوئے تھے یا وہ اپنے معمول کے آزاد اور دلکش انداز میں اپنے بازوؤں کے ساتھ ان مختلف مناظروں کی طرف اشارہ کر رہی تھی جو وہ دیکھ رہی تھی۔ اس کے جسم کا اوپری حصہ بستر سے اٹھا ہوا تھا، اس طرح کہ اس کے کندھوں اور تکیے کے درمیان تقریباً آٹھ یا نو انچ کا فاصلہ تھا۔ دوسرے الفاظ میں، کولہوں سے اوپر کا جسم تقریباً تیس ڈگری کے زاویے پر جھکا ہوا تھا۔ اور وہ اسی حالت میں تیس منٹ تک رہی، جب تک کہ یہ رؤیا جاری رہی۔ قدرتاً کوئی بھی شخص ہاتھوں اور بازوؤں کے سہارے کے بغیر ایسی وضع اختیار نہیں کر سکتا، اور نہ ہی خود کو اتنی طویل مدت تک اس میں برقرار رکھ سکتا ہے۔ یہ ایک بار پھر اس بات کا ثبوت تھا کہ اس رؤیا کے ساتھ کوئی ایسی طاقت وابستہ تھی جس پر اس کا کوئی اختیار نہ تھا۔

GSAM 335ایک اور پیشگوئی

GSAM 335.2یکم اکتوبر 1858 کو، روچیسٹر، نیو یارک میں پاسٹر اور مسز وائٹ اور مصنف نے ایک عمومی اجلاس منعقد کیا۔ اس اجلاس کے بعد مصنف ان کے ساتھ ریاست نیو یارک اور نیو انگلینڈ کی ریاستوں کے دورے پر گیا۔ ایک سبت کو مسز وائٹ کو ایک رؤیا دی گئی جس میں انہیں دیگر چیزوں کے علاوہ یہ بھی دکھایا گیا کہ ہمارے مجوزہ سفر کے دوران کسی مقام پر شیطان ان پر ایک طاقتور حملہ کرنے والا ہے، اور یہ کہ پاسٹر وائٹ اور مجھے ایمان کے ساتھ ان کے لیے ثابت قدم رہنا ہوگا، اور خداوند انہیں نجات دے گا۔

GSAM 336مسز وائٹ کی تکلیف

GSAM 336.1یہاں ایک بار پھر اس بات کی نبُوّت تھی کہ کیا ہونے والا ہے۔ اگلا حصہ دکھائے گا کہ یہ کتنی درستگی کے ساتھ پوری ہوئی۔ روچیسٹر کی میٹنگ کے بعد پہلے سبت ہم روزویلٹ میں تھے، اور اگلے سبت میڈیسن کاؤنٹی کے بروکفیلڈ میں۔ اگلے ہفتے ہم نے مینزوِل، جیفرسن کاؤنٹی میں مسٹر بیلو کے کشادہ باورچی خانے میں اجلاس منعقد کیے۔ بروکفیلڈ سے مینزوِل تک ٹرین کے سفر کے دوران مسز وائٹ کا چہرہ آنکھوں کے نیچے سُوجھ گیا۔ یہ اتنا تکلیف دہ تھا کہ جب تک ہم مینزوِل پہنچے، انہیں بستر پر لیٹنا پڑا۔ سوجن دو دن تک بڑھتی رہی، جس نے انہیں نیند سے محروم رکھا اور اجلاسوں میں حصہ لینے سے روکا۔ اس کا سر اتنا سوجھ گیا تھا کہ دونوں آنکھیں بند ہو گئیں، اور اس کا چہرہ اتنا بگڑ گیا تھا کہ وہ کسی انسان کا چہرہ نہیں لگتا تھا۔ اس شدید درد اور نیند نہ آنے کی وجہ سے پیدا ہونے والی شدید گھبراہٹ کے بیچ، دشمن بھرپور کوشش کر رہا تھا کہ وہ خدا کے خلاف شکوہ کرے۔ یہ سلسلہ مقررہ اجتماعات کے اختتام تک جاری رہا۔

GSAM 336.2اجلاس ختم ہونے کے بعد پاسٹر وائٹ نے مجھ سے کہا،

GSAM 336.2"بھائی جان، یہ شیطان کا وہی حملہ ہے جو اس نے میری بیوی پر کیا ہے اور جس کے بارے میں ہمیں روچیسٹر میں خبردار کیا گیا تھا۔ آپ کو یاد ہے کہ وہاں یہ وعدہ کیا گیا تھا کہ اگر ہم سب مل کر اسے مضبوطی سے پکڑیں اور ایمان کے ساتھ تھامے رکھیں، اور جدوجہد کے وقت ایک لمحے کے لیے بھی ہاتھ نہ چھوڑیں، تو دشمن کی قوت ٹوٹ جائے گی اور وہ نجات پا جائے گی۔ آئیے فوراً اندر چلتے ہیں اور دعا کا وقت کرتے ہیں۔"

GSAM 336جیسا کہ پیشگوئی کی گئی تھی نجات

GSAM 336.3ہم فوراً اُس کمرے میں گئے جہاں مسز وائٹ بستر پر محصور تھیں، اور ان کے لیے پُرجوش دعا میں مصروف ہوگئے، جبکہ اُس کمرے میں جہاں ہم نے اجتماعات منعقد کیے تھے، بھائی حضرات خاموش دعا میں مصروف رہے۔ ہماری دعا شروع ہونے کے تقریباً دس منٹ بعد ہی خداوند کی قدرت نازل ہوئی اور کمرہ بھر گیا۔ مسز وائٹ کو فوراً تمام درد سے نجات ملی، اور انہوں نے فوراً کھانا منگوایا۔ یہ دوپہر کے تقریباً پانچ بجے کا وقت تھا۔ سات بجے تک ان کے چہرے کی سوجن مکمل طور پر ختم ہو چکی تھی، اور وہ اس شام کی میٹنگ میں شرکت کے لیے آئیں، اور بظاہر وہ پہلے کی طرح بالکل ٹھیک تھیں۔

GSAM 337.1شہریوں کی درخواست پر شام کو "قدیسان کی وراثت" کے موضوع پر ایک تقریر کی گئی، جس کے اختتام پر مسز وائٹ نے ایک نصیحت کی۔ جب پاسٹر وائٹ اپنے چھوٹے بیٹے ڈبلیو۔ سی۔ کے ساتھ باہر تھے، وہ اس بڑے مجمع کے سامنے ایک رؤیا میں لے جائی گئیں۔ اس وقت اسے جو کچھ دکھایا گیا تھا، اس میں سے کچھ Testimony Number 5 کے آخری مضمون میں پڑھا جا سکتا ہے، جس پر مینزوِل، نیو یارک، 21 اکتوبر 1858 کی تاریخ درج ہے۔

GSAM 337.2مسز وائٹ کو مذکورہ بالا موقع پر جو راحت نصیب ہوئی وہ اتنی ہی مؤثر تھی جتنی کہ روچیسٹر میں دی گئی رؤیا میں پیشگوئی کی گئی تھی۔ اس سفر میں اس قسم کی کوئی دشواری دوبارہ پیش نہیں آئی، اور ہر جگہ ہمیں سچائی کے لیے ایک شاندار فتح حاصل ہوئی۔

GSAM 337امریکی خانہ جنگی کی پیش گوئی

GSAM 337.3سبت، 12 جنوری 1861 کو، فورٹ سمٹر پر پہلا گولہ داغے جانے سے ٹھیک تین ماہ پہلے (جو درحقیقت اس جنگ کا آغاز تھا جس کے نتیجے میں امریکہ میں 40,00,000 افریقی غلاموں کو آزادی ملی)، پارک ویل، مشی گن میں ساتویں دن کے ایڈونٹسٹوں کی عبادت گاہ کا افتتاح کیا گیا۔ اس عبادت میں پاسٹر وائٹ اور ان کی اہلیہ، پاسٹر ویگنر، اسمتھ، اور مصنف شریک تھے۔ پاسٹر وائٹ کی تقریر کے اختتام پر، مسز وائٹ نے ایک پرجوش ترغیب دی، جس کے بعد وہ ایک کرسی پر بیٹھ گئیں۔ اسی حالت میں انہیں رؤیا میں اٹھا لیا گیا۔ گھر لوگوں سے کھچا کھچا بھرا ہوا تھا، اور یہ واقعی ایک سنجیدہ مقام تھا۔ رؤیا سے باہر آنے کے بعد وہ اٹھیں، اور گھر کے گرد دیکھ کر بولیں:—

GSAM 338.1اس گھر میں کوئی بھی شخص ایسا نہیں جس نے اس زمین پر آنے والی مصیبت کا خواب بھی دیکھا ہو۔ لوگ جنوبی کیرولائنا کے علیحدگی کے آرڈیننس کا مذاق اڑا رہے ہیں، لیکن مجھے ابھی دکھایا گیا ہے کہ بہت سی ریاستیں اس ریاست میں شامل ہونے والی ہیں، اور ایک نہایت بھیانک جنگ ہوگی۔ اس رؤیا میں میں نے دونوں طرف کی بڑی فوجیں میدانِ جنگ میں جمع ہوتی ہوئی دیکھیں۔ میں نے توپوں کی گونج سنی، اور ہر طرف مردہ و زندہ پڑے دیکھے۔ پھر میں نے انہیں ایک دوسرے کے ساتھ ہاتھا پائی میں مصروف دیکھا [جو ایک دوسرے کو نیزے مار رہے تھے]۔ پھر میں نے جنگ کے بعد میدان دیکھا، جو مردہ و زندہ سے بھرا ہوا تھا۔ پھر مجھے قید خانوں میں لے جایا گیا، اور میں نے محتاجوں کی تکالیف دیکھی، جو کمزور پڑ رہے تھے۔ پھر مجھے اُن گھروں میں لے جایا گیا جن کے شوہروں، بیٹوں یا بھائیوں نے جنگ میں جان گنوائی تھی۔ میں نے اُن کی پریشانی اور کرب دیکھا۔

GSAM 338.2پھر گھر کے گرد آہستہ آہستہ دیکھتے ہوئے اُس نے کہا، "اس گھر میں ایسے لوگ بھی ہیں جن کے بیٹے اُس جنگ میں مارے جائیں گے۔"

GSAM 338مسز اینسن کی رؤیاؤں کے بارے میں گواہی

GSAM 338.3مندرجہ بالا حقیقت کی تصدیق کے طور پر، اور اس بات کے ثبوت کے طور پر کہ پیشگوئی بیان کردہ دن پر کی گئی تھی، اور اس بات کی مثال کے طور پر کہ جماعت نے اسے کیسے سمجھا اور پھیلا دیا، درج ذیل گواہی پیش کی جاتی ہے:—

GSAM 338.4"یہ تصدیق کرتا ہے کہ میں جنوری 1861 میں، پارک ویل سے تقریباً چھ میل دور، مشی گن کی سینٹ جوزف کاؤنٹی میں رہ رہی تھی۔ میں ایڈونٹسٹ نہیں تھی۔ اس ماہ کی 12 تاریخ کو میرے کئی پڑوسی اجلاسوں میں شرکت کے لیے پارک ویل گئے۔ جب وہ گھر آئے تو انہوں نے مجھے بتایا کہ اجلاس میں ایک عورت تھی جو خلسے میں تھی، اور جس نے کہا کہ ریاستہائے متحدہ پر ایک بھیانک جنگ آنے والی ہے؛ کہ دونوں طرف، جنوب کے ساتھ ساتھ شمال میں بھی، بڑی فوجیں منظم کی جائیں گی، اور بہت سے لوگ جیلوں میں تکلیف اٹھائیں گے؛ اور جنگ میں شوہروں، بیٹوں اور بھائیوں کے کھو جانے کے نتیجے میں بہت سے خاندانوں میں شدید تنگدستی محسوس کی جائے گی؛ اور یہ کہ گھر میں ایسے مرد بھی تھے جو اس جنگ میں اپنے بیٹوں کو کھو دیں گے۔" دستخط: "مارٹھا وی۔ اینسائن، وائلڈ فلاور، فریسنو کاؤنٹی، کیلیفورنیا، 30 جنوری، 1891۔"

GSAM 339.1اس خوفناک جنگ کی پیشگوئی کے سلسلے میں، مسز وائٹ نے مزید کہا کہ ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ "جنگ کے نتیجے میں تنگ جگہوں میں آ جائیں گے، اور یہ سب کا فرض ہے کہ وہ پوری لگن کے ساتھ دعا کریں تاکہ انہیں وہ حکمت عطا کی جائے کہ وہ اپنے سامنے آنے والے آزمائش کے وقت میں جان سکیں کہ کیا کرنا ہے۔"

GSAM 339خانہ جنگی کی عظمت

GSAM 339.2جب یہ رؤیا دی گئی تو شمالی لوگوں کو عام طور پر آنے والی جنگ کا بہت کم، یا شاید کوئی بھی اندازہ نہیں تھا۔ یہاں تک کہ صدر لنکن نے بھی، تین ماہ بعد (12 اپریل 1861)، جب کئی ریاستیں جنوبی کیرولائنا کے علیحدگی کے فرمان میں شامل ہو چکی تھیں، اور فورٹ سمٹر پر پہلا گولہ داغا گیا، تو صرف 75,000 افراد کو طلب کیا، اور وہ بھی تین ماہ کی مختصر مدت کے لیے۔

GSAM 339.3جنگ کے دوران یونین کی طرف سے بھرتی ہونے والے فوجیوں کی کل تعداد 2,859,132 تھی۔ Encyclopedia Britannica کے مطابق "1863 کے آغاز میں کنفیڈریٹ فوج میں تقریباً 700,000 مرد شامل تھے،" لیکن یہ معلوم کرنا مشکل ہے کہ ان میں کل کتنے افراد بھرتی ہوئے تھے۔ یہ ان کی ہلاکتوں کا تخمینہ "تقریباً 300,000 مرد" لگاتا ہے۔ کچھ حالیہ انسائیکلوپیڈیا یونین کے فریق کے نقصانات (جن میں وہ افراد شامل ہیں جو جنگ میں مارے گئے، یا جنہوں نے میدانِ جنگ یا جیلوں میں لگنے والی چوٹوں یا بیماریوں کے باعث جان گنوائی) کو 359,528 بتاتے ہیں۔ یونین کے فریق کے قرض کے بارے میں Britannica کہتی ہے:—

GSAM 339.4قرض 31 اگست 1865 کو اپنی بلند ترین حد پر پہنچ گیا، جس کی رقم $2,845,907,626.56 تھی۔ تقریباً 800,000,000 ڈالر آمدنی بھی خرچ ہو چکی تھی، زیادہ تر جنگ پر؛ ریاستوں، شہروں، اضلاع اور قصبوں نے اپنے ٹیکسوں کے ذرائع سے خرچ کیا اور جنگ کے مقاصد کے لیے اپنے قرضے جمع کیے؛ پنشن کی ادائیگیاں بالآخر شاید 1,500,000,000 ڈالر تک پہنچ جائیں گی۔ کنفیڈریسی کے اخراجات کبھی معلوم نہیں ہو سکتے، وفاقی اور کنفیڈریٹ افواج کے ہاتھوں تباہ کی گئی املاک کا اندازہ لگانا مشکل ہے؛ اور جنوب میں غلاموں کی مالی قدر (2,000,000,000 ڈالر) جنگ نے ختم کر دی۔ مجموعی طور پر، اگرچہ جنگ کے اخراجات کا عین مطابق حساب نہیں لگایا جا سکتا، 8,000,000,000 ڈالر ایک معتدل اندازہ ہے۔⁴

GSAM 340رؤیا کی ایک اور تصدیق

GSAM 340.1جہاں تک پارک ویل کی عبادت گاہ میں موجود مردوں کے جنگ میں بیٹے کھونے کی پیشگوئی کا تعلق ہے، میں بس اتنا کہوں گا کہ 1883 کی خزاں میں میری ملاقات پارک ویل کے چرچ کے بزرگ سے ہوئی، جو جنوری 1861 میں بھی بزرگ تھے، جب یہ رؤیا دی گئی تھی؛ اور میں نے ان سے پوچھا کہ کیا انہیں جنگ کے بارے میں رؤیا بیان کرتے ہوئے مسز وائٹ کا اظہارِ خیال یاد ہے؟ انہوں نے کہا، "جی ہاں، مجھے یاد ہے۔" "کیا آپ مجھے بتائیں گے کہ آپ ایسے کتنے لوگوں کو جانتے ہیں جو اُس دن اُس گھر میں تھے اور جن کے بیٹے جنگ میں مارے گئے؟" اُس نے فوراً پانچ نام یاد کیے اور کہا، "مجھے معلوم ہے کہ یہ لوگ وہاں تھے، اور ان کے بیٹے جنگ میں مارے گئے؛ اور اگر میں گھر پر ہوتا، جہاں میں اپنے لوگوں سے بات کر سکتا، تو میں آپ کو مزید نام بتا سکتا تھا۔ میرے خیال میں،" اُس نے بات جاری رکھتے ہوئے کہا، "جن لوگوں کا میں نے ذکر کیا ہے، اُن کے علاوہ مزید پانچ تھے۔"

GSAM 340.2جنوب کی جانب سے چار سال سے زائد مسلسل لڑائی، جس کے نتیجے میں تمام بھرتی شدہ افواج کا تقریباً نصف حصہ جنگ میں ہلاک یا بیماری کے باعث ضائع ہو گیا، مذکورہ بالا پیشگوئی کی حیرت انگیز تکمیل کو ظاہر کرتی ہے۔

GSAM 340غلامی اور جنگ

GSAM 340.34 جنوری 1862 کو دی گئی ایک رؤیا بیان کرتے ہوئے، مسز وائٹ نے کہا:—

GSAM 340.4"ہزاروں افراد کو اس شرط پر بھرتی ہونے کے لیے راضی کیا گیا تھا کہ یہ جنگ غلامی کا خاتمہ کرے گی؛ لیکن اب جب وہ جنگ میں شامل ہو چکے ہیں، تو انہیں احساس ہوا ہے کہ ان کے ساتھ دھوکہ کیا گیا ہے، کہ اس جنگ کا مقصد غلامی کا خاتمہ نہیں بلکہ اسے جیسا ہے ویسا ہی برقرار رکھنا ہے۔"

GSAM 341.1یہ بات اس وقت کہی گئی تھی جب فوجیوں کو ان تمام غلاموں کو ان کے مالکان کے پاس واپس بھیجنے کے کام میں مدد کرنے کی ضرورت تھی جو یونین کی لائنوں میں فرار ہو گئے تھے، اور فوجیوں کو یہ کہتے ہوئے پیش کیا گیا ہے، "اگر ہم اس بغاوت کو دبا دینے میں کامیاب ہو گئے، تو کیا حاصل ہوا؟" وہ مایوسی کے ساتھ جواب دیتے ہیں، "کچھ نہیں۔ جس چیز نے بغاوت کو جنم دیا وہ دور نہیں ہوئی۔ غلامی کا نظام، جس نے ہماری قوم کو تباہ کر دیا ہے، اسے زندہ رہنے اور ایک اور بغاوت بھڑکانے کے لیے چھوڑ دیا گیا ہے۔" یہ الفاظ، جو Testimony No. 7 سے لیے گئے ہیں، جہاں "غلامی اور جنگ" کے عنوان کے تحت جنگ کا ایک سنسنی خیز بیان مکمل طور پر دیا گیا ہے، یہ نہیں بتاتے کہ غلامی کبھی ختم نہیں ہوگی، بلکہ اس صورتحال کو پیش کرتے ہیں جیسا کہ فوجیوں نے اُس وقت اسے دیکھا تھا۔ اسی گواہی میں تھوڑا آگے ایک پیشگوئی یوں ہے:—

GSAM 341شمال کی کامیابی کی پیشگوئی

GSAM 341.2"اور پھر بھی ایک قومی روزے کا اعلان کیا گیا ہے! خداوند فرماتا ہے، 'کیا یہی وہ روزہ ہے جو میں نے چنا ہے، کہ بدکاری کی زنجیریں ڈھیلی کر دی جائیں، بھاری بوجھ اتار دیے جائیں، اور مظلوموں کو آزاد کر دیا جائے، اور تم ہر جوئے کو توڑ دو؟' جب ہماری قوم اُس روزے کا اہتمام کرے گی جو خدا نے چنا ہے، تب وہ جنگ کے معاملے میں ان کی دعائیں قبول کرے گا؛ لیکن اب وہ اُس کی سماعت تک نہیں پہنچتیں۔"

GSAM 341.3جو لوگ جنگ کی تاریخ سے واقف ہیں، وہ اُن شکستوں، آفات، تاخیر وغیرہ سے بخوبی واقف ہیں جو شمالی افواج کی جانب سے جنوبی فوجوں کو فتح کرنے کی کوششوں کے سلسلے میں یکم جنوری 1863 تک پیش آئیں—جب آزادی کا اعلان نامہ جاری کیا گیا۔ پھر اس وقت سے جنگ کے اختتام تک فتوحات کتنی تیزی سے ہوئیں! جو لوگ اس کام کی پیش رفت پر نظر رکھے ہوئے تھے، ان کے لیے 4 جنوری 1862 کی اس پیش گوئی کی تکمیل کتنی واضح تھی! جب بوجھ اٹھا لیے گئے، غلامی ڈھیلی پڑ گئی اور غلام کی گردن سے جوا ٹوٹ گیا! کتنا واضح تھا کہ خدا نے اپنی قوم کی دعائیں سنیں اور جب انہوں نے اس کا پسندیدہ روزہ رکھ کر جنگ ختم کرنے کی کوشش کی تو اس نے اس کی حمایت کی!

GSAM 342سابق گورنر سینٹ جان کی گواہی

GSAM 342.129 جون 1891 کی دوپہر کو اوٹاوا، الینوائے میں کنساس کے سابق گورنر جان پی۔ سینٹ جان کے ایک خطاب میں، جسے میں نے سنا، انہوں نے مندرجہ ذیل بیان دیا:—

GSAM 342.2"میں اتنا مایوس کبھی نہیں ہوا جتنا کہ جب [کنفیڈریٹس] نے ہمیں بل رن میں شکست دی۔ لیکن یہ سب خدا کے منصوبے کا حصہ تھا۔ اگر ہم نے [کنفیڈریٹس] کو شکست دی ہوتی تو سیاستدان امن کا کوئی منصوبہ بنا لیتے، اور یونین غلامی کے ساتھ جاری رہتی، اور آج بھی ہماری حالت ویسی ہی ہوتی۔ دو سال تک [کنفیڈریٹس] کو برتری حاصل رہی؛ لیکن جب لنکن نے آزادی کا مشہور اعلامیہ جاری کیا تو ہم خدا کی طرف ہو گئے، اور ہار نہیں سکتے تھے۔"