باب 16 — تیسرے فرشتے کا پیغام

GSAM 247.1"پھر اُس کے بعد تیسرا فرشتہ آیا اَور بُلند آواز سے کہا، 'جو کویٔی اُس حَیوان اَور اُس کی بُت کی پرستش کرے اَور اُس کا نِشان اَپنی پیشانی یا ہاتھ پر لگاتاہے، تو اُسے بھی خُدا کے قہر کی اُس خالص مَے کو پینا ہوگا جو اُس کے غضب کے پیالہ میں بھری گئی ہے۔ وہ مُقدّس فرشتوں اَور برّہ کے رُوبرو اُس آگ اَور گندھک کے عذاب میں مُبتلا ہوکر تڑپتا رہے گا۔ اَور اُن کے عذاب کا دُھواں اَبد تک اُٹھتا رہے گا اَورجو اُس حَیوان اَور اُس کے بُت کی پرستش کرتے ہیں اَور اُس کے نام کا نِشان لگاتے ہیں، اُنہیں دِن رات چَین نہ ملے گا۔' اِس کا مطلب ہے کہ خُدا کے مُقدّسین کو صبر رکھنا اَور ایمان پر قائِم رہنا ضروُری ہے، جو خُدا کے فرمانبردار اَور یِسوعؔ کے پیچھے وفاداری سے چلتے ہیں۔"¹

GSAM 247بائبل میں سب سے سنجیدہ انتباہ

GSAM 247.2یہ بائبل میں دی گئی سب سے سنجیدہ وارننگ ہے، اور یہ یقینی ہے کہ ہماری دنیا کی تاریخ کے ریکارڈ میں اس بات کی کوئی گواہی نہیں ملتی کہ یہ پیغام ماضی میں سنا گیا ہو۔ اس حقیقت سے کہ اس سلسلے کے پہلے اور دوسرے فرشتے موجودہ نسل سے تعلق رکھتے ہیں، یہ بات بالکل واضح ہو جاتی ہے کہ یہ پیغام ماضی کے دور کا نہیں ہے۔

GSAM 247.3پاسٹر جے. وی. ہائمز نے 1847 میں کہا:—

GSAM 247.4"مُکاشفہ کی کتاب کا چودہواں باب ایک حیران کن پکار پیش کرتا ہے، جو ابھی ہونی باقی ہے، تاکہ شدید آزمائش کی اس گھڑی میں انسانیت کو خبردار کیا جا سکے۔ آیات 9-11۔ خدا کی کتاب میں اس کے سوا غضب کی اتنی بھیانک وعید کہیں نہیں ملتی۔ کیا اس سے یہ ثابت نہیں ہوتا کہ ایک شدید آزمائش آنے والی ہے، جس کے لیے اتنی خوفناک تنبیہ ضروری ہے؟"²

GSAM 248بیت المُقدّس کا کھلنا—تابوت کا دکھائی دینا

GSAM 248.1جے. این. اینڈریوز نے اس پیغام کے بارے میں کہا، "آسمان کے بیت المُقدّس میں سب سے مقدس مقام کا کھلنا، جس سے تابوتِ مقدس نظر آتا ہے، ایک ایسا واقعہ ہے جو ساتویں فرشتے کی آواز کے ساتھ پیش آتا ہے۔ اور چونکہ ہمارے عظیم اعلیٰ کاہن کی خدمت تئیس سو دن کے اختتام پر اس کمرے میں منتقل ہو جاتی ہے، ہم سمجھتے ہیں کہ بیت المُقدّس کا کھلنا اس مدت کے اختتام کی علامت ہے جیسا کہ پہلے فرشتے کے اعلان سے ظاہر ہوتا ہے۔ ہمارے عظیم اعلیٰ کاہن کا سب سے مقدس مقام میں داخل ہونا تاکہ وہ خدا کے تابوت کے سامنے خدمت انجام دے، چرچ کی توجہ اس تابوت میں موجود خدا کے احکام کی طرف مبذول کراتا ہے۔ اس وقت سے خدا کے احکام آسمانی مقدس مقام سے جلوہ گر ہو رہے ہیں۔

GSAM 248سبت کی تبدیلی

GSAM 248.2یہ ایک ناقابلِ تردید حقیقت ہے کہ چوتھا حکم، چند صدیوں قبل، خداوند کے آرام کے دن سے مشرکانہ تہوار اتوار میں تبدیل کر دیا گیا۔ یہ تبدیلی صریح طور پر کِتاب مُقدّس کے خلاف کی گئی، جو ہر جگہ ساتویں دن کو خداوند کے واحد ہفتہ وار سبت کے طور پر تسلیم کرتی ہے۔ یہ عظیم مرتد نے انجام دیا، جس کے بارے میں دانیال نے پیشگوئی کی تھی کہ وہ 'زمانوں اور قوانین کو بدلنے کا ارادہ کرے گا۔' یہ طاقت بنیادی طور پر اُس درندے کے برابر ہے جس کی دنیا بھر میں عبادت کروائی جانی تھی۔ اور یہ ایک گہری دلچسپی کی حقیقت ہے کہ یہ حکم جسے طویل عرصے تک روندا گیا، اب ثابت ہو رہا ہے، اور خدا کے لوگ اسے دیگر نو احکام کے ساتھ ماننے لگے ہیں۔ خدا کا شکر ہے کہ وہ باقی ماندہ قوم کو اژدہا کے ساتھ ان کے حتمی تصادم اور مقدس شہر کے دروازوں سے داخلے کے لیے تیار کر رہا ہے۔ مُکاشفہ 12:17؛ 22:14۔ ارتداد کے سبت کے برخلاف چوتھے حکم کی تائید، اور خدا کے تمام احکام کی تبلیغ اس بات کی ایک واضح گواہی ہے کہ موجودہ دور اولیاء کے صبر اور تیسرے فرشتے کی تنبیہ کا دور ہے۔³

GSAM 249.1گزشتہ ابواب میں ان پیغامات میں سے پہلے اور دوسرے کی طرف توجہ دی گئی ہے، جو 22 اکتوبر 1844 تک عظیم آمدِ ثانی کے اعلان میں پورے ہوئے۔ اس باب کے آغاز میں لکھا ہے: "اُس کے بعد تیسرا فرشتہ آیا"، یعنی پہلے اور دوسرے فرشتوں کے پیچھے۔ اس سلسلے میں یہ جاننا دلچسپی سے خالی نہ ہوگا کہ تیسرا پیغام کب اور کیسے ابھرا۔

GSAM 249پہلے ایڈونٹسٹ سبت کے پابند

GSAM 249.21844 میں 'آدھی رات کی پکار' کے دوران، خداوند نے اپنے لوگوں کے ذہنوں کو ساتویں دن کے سبت کی پابندی کی طرف مائل کرنا شروع کیا۔ یہ عقیدہ ایڈونٹسٹوں میں اس طرح ابھرا: ریچل پریسٹن، جو ساتویں دن کی بپٹسٹ تھیں، واشنگٹن، نیو ہیمپشائر منتقل ہوئیں، جہاں ایڈونٹسٹوں کی ایک چرچ تھا۔ انہوں نے المسیح کے دوسرے آنے کے عقیدے کو قبول کیا، اور اس چرچ نے، جو تقریباً چالیس اراکین پر مشتمل تھا، ان کی تبلیغی کوششوں کے نتیجے میں چوتھے حکم کے سبت کو قبول کیا۔⁴ اس سے اس موضوع پر تحقیق کا آغاز ہوا۔ Cry کے 5 ستمبر 1844 کے شمارے میں ہم پڑھتے ہیں، "بہت سے افراد کے ذہن ساتویں دن کی پابندی کے مبینہ فرض کے بارے میں گہرے غور و فکر میں مصروف ہیں۔" یہ بیان ایک اداریے میں شامل تھا، جس میں اتوار کے دن کی پابندی کے دعووں کو ثابت کرنے کی ایک کمزور کوشش کی گئی تھی۔ یہ موضوع 12 ستمبر کے شمارے میں جاری رہا، جہاں ہمیں درج ذیل اہم بیان ملتا ہے، جس نے بہت سے لوگوں کو سنجیدہ اور گہرے مطالعے کی طرف مائل کیا:—

GSAM 249ساتواں دن ہی قانوناً مقرر کردہ واحد دن ہے

GSAM 249.3"گزشتہ ہفتے ہم اس نتیجے پر پہنچے: مسیحیوں پر شریعت کے مطابق کسی خاص وقت کو مقدس قرار دینے کی کوئی پابندی نہیں ہے۔ اگر یہ نتیجہ غلط ہے تو ہمارا خیال ہے کہ ساتواں دن واحد دن ہے جس کی پابندی کے لیے شریعت کا کوئی حکم موجود ہے۔"

GSAM 250ٹی۔ ایم۔ پریبَل کا مضمون

GSAM 250.1ایڈونٹسٹوں کی توجہ بطور ایک جماعت سبت کے مسئلے کی طرف ٹی۔ ایم۔ پریبَل کے ایک مضمون کی بدولت مبذول ہوئی، جو 13 فروری 1845 کو لکھا گیا اور پورٹ لینڈ، مین میں Hope of Israel کے 28 فروری 1845 کے شمارے میں شائع ہوا۔ بائبل کے سبت کے دعووں اور اس حقیقت کو پیش کرنے کے بعد کہ اسے عظیم ارتداد کے ذریعے اتوار میں تبدیل کر دیا گیا، وہ تبصرہ کرتے ہیں: "اس طرح ہم دانی ایل 7:25 کو پورا ہوا دیکھتے ہیں، چھوٹا سا سینگ 'زمانوں اور قوانین' کو تبدیل کر رہا ہے۔ لہٰذا میرے خیال میں جو لوگ سبت کے لیے پہلے دن کو مناتے ہیں وہ پوپ کے اتوار کے پابند اور خدا کے سبت شکن ہیں۔"⁵

GSAM 250جے بی کک سبت کے سوال پر

GSAM 250.2اس کے فوراً بعد جے۔ بی۔ کک کا ایک مضمون شائع ہوا، جس میں انہوں نے یہ ثابت کیا کہ اتوار کو سبت کے طور پر منانے کے لیے کوئی کتابِ مقدس کا ثبوت موجود نہیں ہے، اور انہوں نے یہ مختصر عبارت استعمال کی: "اس طرح ان لوگوں کے بادبانوں سے ہوا باآسانی نکل جاتی ہے جو شاید لاشعوری طور پر پوپ کے سبت کے جھنڈے تلے سمندر میں سفر کر رہے ہیں۔"

GSAM 250.3اگرچہ ان دونوں افراد کی طرف سے سبت کی پابندی مختصر عرصے کے لیے تھی، لیکن انہوں نے ایک ایسا سلسلہ شروع کر دیا تھا جسے آسانی سے روکا نہیں جا سکتا تھا۔ مقبول جملے، "پوپ کے اتوار کے پابند"، "خدا کے احکام توڑنے والے"، اور "پوپ کے سبت کے جھنڈے تلے سفر کرنا"، سینکڑوں ایسے لوگوں کی زبان پر تھے جو اس معاملے کی سچائی جاننے کے لیے بے تاب تھے۔ پاسٹر جوزف بیٹس، جو فیئر ہیون، میساچوسٹس کے رہائشی تھے، کی توجہ اس طرح مبذول ہوئی اور انہوں نے 1845 میں سبت قبول کیا۔

GSAM 250جوزف بیٹس نے سبت قبول کیا

GSAM 250.4ان کا تجربہ کچھ یوں تھا: واشنگٹن، نیو ہیمپشائر میں سبت کی پابندی کرنے والی جماعت کے بارے میں سن کر، انہوں نے اس چرچ کا دورہ کرنے اور یہ دیکھنے کا فیصلہ کیا کہ اس کا کیا مطلب ہے۔ چنانچہ انہوں نے ایسا ہی کیا، اور ان کے ساتھ اس موضوع پر مطالعہ کرنے پر انہیں معلوم ہوا کہ وہ درست ہیں، اور انہوں نے فوراً سبت کے مسئلے پر حقائق کو قبول کر لیا۔ جب وہ نیو بیڈفورڈ، میساچوسٹس واپس آئے، تو نیو بیڈفورڈ اور فیئر ہیون کے درمیان پل پر ان کی ملاقات ایک ممتاز بھائی سے ہوئی، جس نے ان سے مخاطب ہو کر کہا، "کیپٹن بیٹس، کیا خبریں ہیں؟" پاسٹر بیٹس نے جواب دیا، "خبر یہ ہے کہ ساتواں دِن خداوند ہمارے خدا کا سَبت ہے۔" اُس شخص نے کہا، "اچھا، میں گھر جا کر اپنی بائبل پڑھوں گا اور اس بارے میں دیکھوں گا۔" تو اُس نے ایسا ہی کیا، اور جب اگلی بار وہ ملے تو اس بھائی نے سبت کی سچائی قبول کر لی تھی اور اس کی اطاعت کر رہا تھا۔

GSAM 251سبت پر پہلی کتاب

GSAM 251.2پاسٹر بیٹس نے فوراً اس سچائی کی ریاست بہ ریاست تبلیغ کرنا شروع کر دی۔ انہیں جلد ہی احساس ہوا کہ سبت کے مسئلے پر ایک کتاب، یا حتیٰ کہ ایک مختصر رسالہ، ان کے کام میں بہت مددگار ثابت ہوگا، اور ان کے دل کو خدا کی روح نے اس موضوع پر کچھ لکھنے اور شائع کرنے کے لیے مائل کیا۔ لیکن سوال یہ تھا کہ یہ پیسوں کے بغیر کیسے ہو سکتا ہے، کیونکہ ان کے پاس صرف ایک یارک شلنگ (بارہ اعشاریہ پانچ سینٹ) تھی۔ قارئ کے لیے یہ دلچسپی کا باعث ہوگا کہ میں اس معاملے میں ان کے تجربے کو بالکل ویسے ہی بیان کروں جیسے انہوں نے مجھے 1855 میں بتایا تھا۔

GSAM 251چار پاؤنڈ آٹا

GSAM 251.3انہوں نے کہا کہ خدا کے سامنے دعا کرتے ہوئے، انہوں نے کتاب لکھنے کا فیصلہ کیا، اور انہیں یقین تھا کہ اسے شائع کرنے کا راستہ کھل جائے گا۔ لہٰذا وہ اپنا کام شروع کرنے کے لیے بائبل اور معجم کے ساتھ اپنے ڈیسک پر بیٹھ گئے۔ ایک گھنٹے کے اندر، مسز بیٹس کمرے میں آئیں اور کہا، "جوزف، میرے پاس بیکنگ کے لیے کافی آٹا نہیں ہے،" اور ساتھ ہی انہوں نے کچھ دیگر چھوٹی اشیاء کا بھی ذکر کیا جن کی انہیں ضرورت تھی۔ کپتان بیٹس نے پوچھا، "آپ کو کتنے آٹے کی کمی ہے؟" اس نے جواب دیا، "تقریباً چار پاؤنڈ۔" اس نے کہا، "بہت اچھا۔" جب وہ کمرہ چھوڑ کر چلی گئی، تو وہ قریب کے ایک اسٹور پر گیا، چار پاؤنڈ آٹا اور دیگر اشیاء خرید کر گھر لے آیا، اور دوبارہ اپنی لکھنے کی میز پر بیٹھ گیا۔ کچھ ہی دیر بعد مسز بیٹس اندر آئیں اور میز پر اشیاء دیکھ کر بولیں، "یہ آٹا کہاں سے آیا؟" "کیوں،" کیپٹن نے کہا، "کیا یہ کافی نہیں؟ تم نے کہا تھا کہ تمہیں چار پاؤنڈ چاہئیں۔" "جی ہاں،" اُس نے کہا، "لیکن یہ تم کہاں سے لائے؟" "میں نے خریدے ہیں،" اُس نے کہا؛ "کیا یہ وہ مقدار نہیں ہے جو تم بیکنگ مکمل کرنے کے لیے چاہتی تھیں؟" "جی ہاں،" مسز بیٹس نے بات جاری رکھتے ہوئے کہا، "لیکن کیا آپ، کیپٹن بیٹس، جو نیو بیڈفورڈ سے دنیا کے تمام حصوں میں جہاز لے جا چکے ہیں، خود بازار جا کر چار پاؤنڈ آٹا خرید لائے ہیں؟" "جی ہاں، کیا بیکنگ مکمل کرنے کے لیے یہی مقدار آپ کو درکار نہیں تھی؟" "جی ہاں،" مسز بیٹس نے کہا، "لیکن کیا آپ نے چار پاؤنڈ (!) آٹا خریدا ہے؟"

GSAM 252سچائی کے لیے گیارہ ہزار ڈالر خرچ

GSAM 252.1جلد ہی ایک اور آزمائش کا سامنا کرنا پڑا۔ جب کیپٹن بیٹس نے سمندر کو چھوڑا، تو اس نے ایک جہاز میں اپنی حصہ داری 11,000 ڈالر میں بیچی تھی، لیکن اب اس نے سچائی کے مقصد کو آگے بڑھانے کے لیے اپنی ساری دولت خرچ کر دی تھی۔ اس وقت تک مسز بیٹس کو اس کی اصل مالی حالت کا علم نہیں تھا، لیکن اس نے محسوس کیا کہ اب اسے اس سے آگاہ کرنا ضروری ہے، لہٰذا اس نے پرسکون انداز میں کہا، "بیگم، میں نے ان اشیاء پر وہ آخری رقم خرچ کر دی ہے جو میرے پاس زمین پر تھی۔" درد بھری سسکیوں کے ساتھ مسز بیٹس نے پوچھا، "ہم کریں گے کیا؟" کیپٹن اٹھا اور ایک کمانڈنگ کپتان کے سارے وقار کے ساتھ، جس نے اپنی کشتی کی رہنمائی کی ہو، کہا، "میں ایک کتاب لکھنے جا رہا ہوں؛ میں اسے تقسیم کروں گا، اور اس سبت کی سچائی کو دنیا کے سامنے پھیلاؤں گا۔" مسز بیٹس نے آنسوؤں میں ڈوبے ہوئے کہا، "اچھا، تو ہم اب گزارا کیسے کریں گے؟" کیپٹن بیٹس نے مسکراتے ہوئے جواب دیا، "خداوند راستہ کھولے گا۔" مسز بیٹس نے کہا، "ہاں، خداوند راستہ کھولے گا۔! یہی تو آپ ہمیشہ کہتے ہیں،" اور رونے لگ کر وہ کمرے سے چلی گئیں۔

GSAM 252ایک غیر متوقع فراہمی

GSAM 252.2جب کیپٹن بیٹس نے آدھا گھنٹہ اپنا کام جاری رکھا، تو انہیں ڈاک خانے جانے کا خیال آیا کیونکہ وہاں ان کے لیے ایک خط آیا تھا۔ وہ گئے اور واقعی ایک خط پڑا تھا۔ اُس زمانے میں خطوط پر ڈاک خرچ پانچ سینٹ ہوتا تھا اور پیشگی ادائیگی اختیاری تھی۔ اس خط کے لکھنے والے نے کسی وجہ سے ڈاک خرچ ادا نہیں کیا تھا۔ اور یہاں ایک بار پھر کیپٹن بیٹس کو شرمندگی محسوس ہوئی، کیونکہ اسے پوسٹ ماسٹر مسٹر ڈریو، جن سے وہ اچھی طرح واقف تھا، کو بتانا پڑا کہ وہ ڈاک خرچ ادا نہیں کر سکتا کیونکہ اس کے پاس پیسے نہیں تھے۔ لیکن اس نے کہا، "کیا میں دیکھ سکتا ہوں کہ یہ کس کی طرف سے ہے؟" "اسے لے جاؤ،" پوسٹ ماسٹر نے کہا، "اور کسی اور وقت ادا کر دینا۔" "نہیں،" کیپٹن نے کہا، "جب تک ڈاک کا خرچ ادا نہیں ہو جاتا، میں خط دفتر سے باہر نہیں لوں گا۔" جب خط اس کے ہاتھ میں تھا، تو اس نے کہا، "مجھے خیال ہے کہ اس خط میں پیسے ہیں۔" اور پوسٹ ماسٹر کی طرف مڑ کر کہا، "کیا آپ براہِ کرم اسے کھولیں گے؟ اگر اس میں پیسے ہیں تو آپ ڈاک کا خرچ نکال سکتے ہیں؛ اگر نہیں تو میں اسے نہیں پڑھوں گا۔" ڈاک خانے کے سربراہ نے ان کی درخواست مان لی، اور دیکھو! اس میں دس ڈالر کا نوٹ تھا۔ پڑھنے پر معلوم ہوا کہ یہ خط ایک ایسے شخص کا تھا جس نے کہا تھا کہ خداوند نے اس کے ذہن پر اس قدر اثر کیا کہ پاسٹر بیٹس کو پیسوں کی ضرورت ہے، لہٰذا اس نے یہ رقم فوراً ان کے پاس بھیجی؛ اور جلدی میں شاید ڈاک کے پیسے دینا بھول گیا۔

GSAM 253.1ڈاک کے پیسے ادا کرنے کے بعد، وہ ایک کریانے کی دکان پر گیا اور 4 ڈالر میں آٹے کا ایک بیرل خریدا، اس کے علاوہ آلو، چینی اور دیگر ضروری اشیاء بھی لیں۔ جب وہ سامان اتارنے کی ہدایت دے رہا تھا، تو اس نے کہا، "شاید وہ عورت کہے کہ یہ سامان یہاں نہیں آتا، لیکن آپ اس کی بات پر کوئی دھیان نہ دیجیے؛ سامان سامنے والے برآمدے پر اتار دیجیے۔"

GSAM 253.2پھر وہ پرنٹنگ آفس گیا اور تقریباً ایک سو صفحات پر مشتمل ایک رسالے کی ایک ہزار کاپیاں شائع کرنے کا انتظام کیا، اس شرط کے ساتھ کہ جیسے جیسے مسودہ فراہم ہوتا جائے، پرنٹرز اسے جلد از جلد ٹائپ کریں اور پروفز اُسے بھیجیں۔ اُسے کام کے لیے پیسے ملتے ہی ادائیگی کرنی تھی، اور بل پورا ادا ہونے تک کتابیں دفتر سے نہیں نکالی جائیں گی۔

GSAM 253.3کیپٹن بیٹس بخوبی جانتے تھے کہ انہیں کوئی رقم واجب الادا نہیں تھی، لیکن انہوں نے اس کتاب کو لکھنا اپنا فرض سمجھا، اس یقین کے ساتھ کہ جب ضرورت پیش آئے گی تو خداوند دلوں کو حرکت دے کر رقم بھیجوائے گا۔ کاغذ، قلم وغیرہ خریدنے کے بعد، تاکہ گھر کا سامان اُن سے پہلے پہنچ جائے، وہ اپنے گھر جانے والی گلی کے سرے پر پہنچا۔ جب اس نے وہ اشیاء وہاں دیکھیں تو وہ پچھلے دروازے سے گھر میں داخل ہوا اور دوبارہ اپنی میز پر بیٹھ گیا۔ مسز بیٹس اندر آئیں اور پرجوش انداز میں بولیں، "جوزف، بس سامنے والے برآمدے میں دیکھو!" وہ سامان کہاں سے آیا ہے؟ ایک ڈری مین یہاں آیا اور اسے اتارنے لگا۔ میں نے اسے کہا کہ یہ یہاں کا نہیں ہے، لیکن وہ اسے اتار ہی گیا۔" "خیر،" کیپٹن بیٹس نے کہا، "میرا خیال ہے یہ ٹھیک ہے۔" "لیکن،" مسز بیٹس نے کہا، "یہ کہاں سے آیا ہے؟" "خیر،" کیپٹن نے کہا، "خداوند نے بھیجا ہے۔" "ہاں،" مسز بیٹس نے کہا، "خداوند نے بھیجا ہے؛ یہی تو آپ ہمیشہ کہتے ہیں۔" پھر اس نے خط اپنی بیوی کے ہاتھ میں دے کر کہا، "یہ پڑھو، اور تم جان جاؤ گی کہ یہ کہاں سے آیا ہے۔" اس نے پڑھا، اور پھر دوبارہ رونے کے لیے الگ ہو گئی، مگر اس کے رونے کی کیفیت پہلی جیسی نہیں تھی؛ اور واپس آ کر اس نے عاجزی سے اپنی بےایمانی پر معافی مانگی۔

GSAM 254کتاب کے لیے رقم کی آمد

GSAM 254.1جیسے جیسے لکھنے اور چھاپنے کا کام آگے بڑھتا گیا، کیپٹن بیٹس کو وقتاً فوقتاً ڈاک کے ذریعے اور دیگر طریقوں سے پیسے موصول ہوتے رہے، کبھی کبھی ایسے افراد سے بھی جو اس سے کبھی نہیں ملے تھے۔ جیسے ہی اسے پیسے ملتے، وہ انہیں پرنٹرز کے حوالے کر دیتا اور کتاب کے کھاتے میں جمع کروا دیتا۔ آخر کار وہ دن آ گیا جب تمام کتابیں چھپ گئیں، اور بھائی بیٹس کی توقع کے برخلاف ایک غیر متوقع ذریعے سے کھاتے کا باقی ماندہ حصہ ادا ہو گیا؛ یوں کتابوں کی تقسیم میں ایک دن کی بھی تاخیر نہیں ہوئی۔

GSAM 254آخری بل ادا ہوا

GSAM 254.2ایچ۔ ایس۔ گرنی، میمفس، مشی گن سے، نے مجھے مارچ 1884 میں بتایا کہ اُسے، بالکل اُس صبح جب پاسٹر بیٹس کی کتاب مکمل ہوئی تھی، ایک ایسے قرض نامے پر، جس کی میعادِ دعویٰ گزر چکی تھی، 100 ڈالر ایک ایسے شخص سے ملے جس نے اعلان کیا تھا کہ وہ اسے کبھی ادائیگی نہیں کرے گا۔ یہ رقم وصول کرنے کے بعد، اُس نے خوشی محسوس کی کہ وہ اس کا ایک حصہ پاسٹر بیٹس کے سبت ٹریکٹ کے آخری بل کی ادائیگی میں خرچ کرے۔ "لیکن،" مسٹر گرنی نے کہا، "بھائی بیٹس کو اپنی موت کے دن تک یہ معلوم نہ ہو سکا کہ کتاب کے بل کا باقی ماندہ حصہ کس نے ادا کیا تھا۔" سبت کی سچائی کو چھاپنے میں پاسٹر بیٹس کا یہ تجربہ، سبت کے مسئلے پر سچائی کی اشاعت کے بالکل آغاز سے ہی ہمارے لوگوں کو یہ بتاتا محسوس ہوا، "اس کام کے شعبے میں آگے بڑھو، اور توقع رکھو کہ جیسے جیسے تم آگے بڑھو گے، خدا کی حکمتِ عملی راستہ کھول دے گی۔"

GSAM 255پاسٹر بیٹس کا رؤیاؤں پر شک

GSAM 255.1مندرجہ ذیل بیان، جو Life Sketches سے مختصراً لیا گیا ہے، بتائے گا کہ نبُوّت کا تحفہ اور سبت کی اصلاح کیسے متحد ہوئے:—

GSAM 255.21846 میں نیو بیڈفورڈ، میساچوسٹس کے دورے کے دوران، مس ہارمن کی ملاقات پاسٹر جوزف بیٹس سے ہوئی۔ انہوں نے ابتدائی طور پر آمد کے عقیدے کو اپنا لیا تھا، اور اس مقصد کے لیے ایک فعال کارکن تھے۔ وہ ایک سچے مسیحی شریف انسان تھے، شائستہ اور مہربان۔ وہ مس ہارمن کے ساتھ اتنی نرمی سے پیش آئے جیسے وہ ان کی اپنی بیٹی ہوں۔ پہلی بار جب اُس نے اُسے بولتے سنا تو اُس نے گہری دلچسپی ظاہر کی، اور جب اُس نے بولنا بند کیا تو وہ اٹھا اور کہا، "میں شک کرنے والا تھامس ہوں۔ میں رؤیاؤں پر یقین نہیں رکھتا۔ لیکن اگر میں یہ یقین کر سکوں کہ وہ گواہی جو بہن نے آج رات بیان کی ہے واقعی ہمارے لیے خدا کی آواز ہے، تو میں دنیا کا خوش ترین انسان ہوں گا۔" میرا دل گہرائی سے متاثر ہے۔ میں بولنے والی کو مخلص سمجھتا ہوں، لیکن میں اس بات کی وضاحت نہیں کر سکتا کہ اسے وہ حیرت انگیز چیزیں کیسے دکھائی گئیں جو اس نے ہم سے بیان کی ہیں۔"

GSAM 255مس ہارمن نے سبت قبول کیا

GSAM 255.3پاسٹر بیٹس سبت کا پاس رکھ رہے تھے، اور اس کی اہمیت پر زور دے رہے تھے۔ مس ہارمن نے اُس وقت اس کی اہمیت کو محسوس نہیں کیا، اور سوچا کہ پاسٹر بیٹس نے چوتھے حکم پر دیگر نو احکامات کے مقابلے میں زیادہ زور دے کر غلطی کی ہے۔ لیکن خداوند نے انہیں آسمانی مقدس مقام کی رؤیا دکھائی۔ خدا کا بیت المُقدّس جو آسمان میں ہے کھولا گیا، اور انہیں خدا کا تابوت دکھایا گیا جسے سرپوش ڈھانپے ہوئے تھا۔ دو فرشتے تابوت کے دونوں سروں پر کھڑے تھے، جن کے پروں نے سرپوش کو ڈھانپ رکھا تھا اور ان کے چہرے اس کی طرف مڑے ہوئے تھے۔ اس کے ساتھ موجود فرشتے نے اسے بتایا کہ یہ تمام آسمانی لشکر کی نمائندگی کرتا ہے جو خدا کی انگلی سے لکھی گئی خدا کی شریعت کی طرف پُرعظمت خوف کے ساتھ دیکھ رہے تھے۔ یسوع نے تابوت کا ڈھکن اٹھایا، اور اُس نے پتھر کی تختیاں دیکھیں جن پر دس احکام لکھے ہوئے تھے۔ وہ یہ دیکھ کر حیران رہ گئی کہ چوتھا حکم دس ہدایات کے عین مرکز میں تھا، اور اُس کے گرد روشنی کا ایک نرم حلقہ تھا۔ فرشتے نے کہا، "یہ دس میں سے واحد حکم ہے جو اس زندہ خدا کی تعریف کرتا ہے جس نے آسمانوں اور زمین اور ان میں موجود تمام چیزوں کو پیدا کیا۔ جب زمین کی بنیادیں رکھی گئیں، تو سبت کی بنیاد بھی رکھی گئی تھی۔" اسے دکھایا گیا کہ اگر سچے سبت کی پابندی کی جاتی، تو کبھی کوئی کافر یا ملحد نہ ہوتا۔ سبت کی پابندی دنیا کو بت پرستی سے محفوظ رکھتی۔

GSAM 256.1چوتھے حکمِ الٰہی کو روندا گیا ہے، لہٰذا ہمیں شریعت میں اس خلا کو پُر کرنے اور مظلوم سبت کی حمایت کے لیے پکارا گیا ہے۔ گناہ کے آدمی، جس نے خود کو خدا سے بالاتر سمجھا اور وقتوں اور شریعت کو بدلنے کا خیال کیا، نے سبت کو ہفتے کے ساتویں دن سے پہلے دن میں بدل دیا۔ ایسا کرنے سے اس نے خدا کی شریعت میں دراڑ ڈال دی۔

GSAM 256.2خدا کے عظیم دن سے ٹھیک پہلے ایک پیغام بھیجا جاتا ہے تاکہ لوگوں کو خبردار کیا جائے کہ وہ خدا کی شریعت کی وفاداری کی طرف واپس آئیں، جسے مُخالف مسیح نے توڑ دیا ہے۔ شریعت کی خلاف ورزی کی طرف توجہ تعلیم اور مثال کے ذریعے مبذول کروائی جانی چاہیے۔ اسے یہ بھی دکھایا گیا کہ مُکاشفہ 14 کا تیسرا فرشتہ، جو خدا کے احکام اور یسوع کے ایمان کا اعلان کرتا ہے، اُن لوگوں کی نمائندگی کرتا ہے جو اس پیغام کو قبول کرتے ہیں، اور دنیا کو انتباہ کرتے ہیں کہ خدا کے احکام اور اُس کی شریعت کو آنکھ کے تارے کی طرح سنبھالیں، اور اس انتباہ کے جواب میں بہت سے لوگ خداوند کے سبت کو اپنائیں گے۔⁶

GSAM 256.3مس ہارمن اور پاسٹر بیٹس کا یہ تجربہ خداوند کے کام کرنے کے طریقے کے مطابق تھا۔ پاسٹر بیٹس نے مس ہارمن اور پاسٹر وائٹ دونوں کی توجہ سبت کے مسئلے کی طرف مبذول کروائی، جنہوں نے ان کے سامنے کِتاب مُقدّس سے خدا کی ناقابلِ تبدیلی شریعت کے دعوے پیش کیے۔ اگرچہ مس ہارمن کو تقریباً اٹھارہ ماہ تک خداوند کی طرف سے خصوصی ظہورات سے نوازا گیا تھا، لیکن اس موضوع پر اسے پہلے کچھ بھی نہیں دکھایا گیا تھا۔ اب خداوند کا وقت آ پہنچا تھا، کیونکہ ایمانداروں کو اُٹھایا جا رہا تھا تاکہ وہ اُس کی شریعت کی پابندی کریں، اور نبُوّت کے تحفے کے ذریعے اُن پر روشنی ڈالی جائے، اور یوں، اُس کے کام کرنے کے اپنے طریقے سے، تیسرے فرشتے کا پیغام، "خدا کے احکام، اور یسوع مسیح کی گواہی"، یکجا کیے گئے۔

GSAM 257تیسرے فرشتے کے پیغام کا آغاز

GSAM 257.1اس وقت سے تیسرے فرشتے کا پیغام، دوسرے دونوں کے ساتھ منسلک ہو کر، اعلان کیا جانے لگا۔ سبت کی سچائی، جو خدا کے تابوت اور مقدس مقام کے بارے میں نمودار ہونے والی روشنی سے منسلک تھی، نے اس بات کی تصدیق کی جو پہلے ہی دکھائی گئی تھی—کہ ماضی کی آمد کی تحریک درست تھی اور خداوند کے حکم کے مطابق تھی۔ اب وہ پہلے سے کہیں زیادہ مکمل طور پر "خدا کے شہر کے راستے پر تین قدم" کے معنیٰ کو سمجھ سکتے تھے۔

GSAM 257پاسٹر بیٹس نے رؤیاؤں کو خدا کی طرف سے تسلیم کیا

GSAM 257.2نومبر 1846 کے مہینے میں، ٹاپشام، مین میں ایک کانفرنس منعقد ہوئی، جس میں پاسٹر بیٹس موجود تھے۔ اس اجلاس میں مسز وائٹ (مس ہارمن کی شادی پاسٹر جیمز وائٹ سے پہلے ہی نوٹ کی جا چکی ہے) کو ایک رؤیا ہوئی جو پاسٹر بیٹس کے لیے ان کے الہی ماخذ کے بارے میں مکمل اطمینان کا سبب بنی۔ وہ ایک ایسے شخص تھے جنہوں نے پچاس سال سمندر میں گزارے تھے، اور وہ کیبن بوائے سے لے کر جہاز کے ماسٹر اور مالک تک کے تمام عہدوں پر فائز رہے۔ فلکیات کا ان کا علم اتنا گہرا تھا کہ جیسا کہ انہوں نے مجھے بتایا، وہ فلکیاتی اجسام کے مشاہدے سے تقریباً یہ معلوم کر سکتے تھے کہ وہ سمندر میں عرض بلد اور طول بلد کے اعتبار سے کہاں ہیں۔ ایسا شخص فطری طور پر فلکیات پر بات کرنے میں دلچسپی رکھتا تھا۔

GSAM 257.3ان کے ساتھ گفتگو میں، انہوں نے مجھے بتایا کہ انہیں رؤیاؤں کے الٰہی ماخذ پر کس طرح یقین ہوا۔ انہوں نے کہا کہ ایک دن انہوں نے مسز وائٹ سے ستاروں کے بارے میں بات کرنے کی کوشش کی، لیکن جلد ہی انہیں معلوم ہوا کہ وہ فلکیات کے بارے میں کچھ نہیں جانتیں؛ درحقیقت، جیسا کہ انہوں نے بتایا، انہیں یاد نہیں تھا کہ انہوں نے کبھی اس موضوع پر کوئی کتاب دیکھی ہو۔ اسے اس موضوع پر گفتگو کرنے کا کوئی شوق نہ تھا، اور اس نے بات چیت کا رخ نئی زمین کی طرف موڑ دیا، اور اس کے بارے میں جو کچھ اسے رؤیا میں دکھایا گیا تھا، اس پر بات کرنے لگی۔

GSAM 258"Opening Heavens"

GSAM 258.1گزشتہ سال، Illustrated London News کے 19 اپریل 1845 کے شمارے میں لارڈ روسے کی جانب سے فلکیات دانوں کے لیے بے حد دلچسپی کی ایک رپورٹ شائع ہوئی تھی، جس میں انہوں نے اپنی دیوہیکل دوربین کے ذریعے کی گئی حیرت انگیز دریافتوں کا ذکر کیا تھا، خاص طور پر اس منظر کا جو فلکیات دان "آسمان میں خلا" کہتے ہیں۔ ایک شام، مذکورہ بالا کانفرنس میں، مسٹر کرٹس کے گھر اور پاسٹر بیٹس کی موجودگی میں، جو ابھی تک ان مظاہر کے بارے میں غیر فیصلہ کن تھے، مسز وائٹ نے رؤیا میں ستاروں کے بارے میں بات کرنا شروع کی، کسی سیارے کی سطح پر گلابی رنگ کی پٹیوں کا شاندار بیان دیا، اور کہا، "میں چار چاند دیکھ رہی ہوں۔" "اوہ،" پاسٹر بیٹس نے کہا، "وہ مشتری کو دیکھ رہی ہیں!" پھر انہوں نے خلاء میں سفر کرنے کے انداز میں اشارے کیے اور پٹوں اور حلقوں کی ہمیشہ بدلتی ہوئی خوبصورتی کا بیان شروع کیا اور کہا، "میں سات چاند دیکھ رہی ہوں۔"⁷ پاسٹر بیٹس نے کہا، "وہ زحل کا بیان کر رہی ہیں۔" اگلے ہی لمحے اُس نے کہا، "میں چھ چاند دیکھ رہی ہوں،" اور فوراً "آسمان کے کھلنے" کی شان و شوکت کا بیان کرنے لگی، اسے ایک ایسے علاقے میں کھلنے والا دروازہ قرار دیا جو زیادہ روشن ہو۔ پاسٹر بیٹس نے کہا کہ اُس کے بیان نے آسمان کے کھلنے کے اُس بیان کو بھی پیچھے چھوڑ دیا جو اُس نے کسی بھی مصنف کی تحریر میں پڑھا تھا۔

GSAM 258.2جب وہ بول رہی تھیں اور ابھی بھی رؤیا میں تھیں، وہ اٹھ کھڑے ہوئے اور بولے، "کاش! لارڈ جان روس آج رات یہاں ہوتے!" پاسٹر وائٹ نے پوچھا، "لارڈ جان روس کون ہیں؟" "اوہ،" پاسٹر بیٹس نے کہا، "وہ عظیم انگریز فلکیات دان ہیں۔" کاش وہ یہاں ہوتے تاکہ وہ اس عورت کو فلکیات پر بات کرتے اور 'آسمان کے کھلنے' کی اس توصیف کو سنتے! یہ اس موضوع پر میری پڑھی ہوئی کسی بھی چیز سے آگے ہے۔" اُس شام سے پاسٹر بیٹس اس بات پر پوری طرح مطمئن ہو گئے کہ مسز وائٹ کی رؤیائیں ان کے علم اور اختیار سے بالاتر تھیں۔ اس بات اور دی گئی تنبیہ و ہدایت کے انداز نے انہیں یقین دلا دیا کہ یہ سب خدا کی طرف سے ہیں۔

GSAM 259.1آسمانوں کے اس مظہر کا، جسے مسز وائٹ نے اس رؤیا میں بیان کیا ہے، فلکیات کے مصنفین کے ہاں شاذ و نادر ہی ذکر ہوتا ہے۔ ہویگنز، جس نے سب سے پہلے اسے دریافت کیا، درج ذیل بیان پیش کرتا ہے:—

GSAM 259اورین کی تلوار میں ایک شاندار روشنی

GSAM 259.2"فلکیات دان اورین کی تلوار میں تین ستارے ایک دوسرے کے قریب رکھتے ہیں؛ جب میں نے 1656 میں درمیانی والے کو دوربین سے دیکھا، تو اس کی جگہ پر بارہ اور ستارے نمودار ہوئے؛ ان میں سے تین ایک دوسرے کو تقریباً چھو رہے تھے، اور اس کے علاوہ چار اور بھی نمودار ہوئے، جو یوں جھلملا رہے تھے جیسے بادل میں سے نظر آ رہے ہوں، اس قدر کہ ان کے گرد کا حصہ آسمان کے باقی حصوں سے کہیں زیادہ روشن محسوس ہوتا تھا، جو کہ خوبصورت موسم کی وجہ سے پوری طرح سیاہی مائل نظر آ رہا تھا، اور یوں دکھائی دے رہا تھا جیسے کھلتے ہوئے پردے میں سے دیکھا جا رہا ہو، جس کے ذریعے کسی دوسرے زیادہ روشن خطے کا کھلا منظر دیکھا جا سکتا تھا۔"

GSAM 259.3ولیم ہرشل اس آسمان کے دروازے کے بارے میں کہتے ہیں:—

GSAM 259.4"اگر اس فاصلے پر اس کا قطر 10° کا زاویہ بناتا ہو، جیسا کہ تقریباً ہے، تو اس کا حجم بالکل ناقابلِ تصور ہوگا۔ حساب لگایا گیا ہے کہ یہ سورج کے حجم سے دو ٹریلین گنا زیادہ ہونا چاہیے۔"

GSAM 259سورج سے زیادہ روشن

GSAM 259.5فلاسفر تھامس ڈک اس روشن سحابیے کے بارے میں یوں کہتے ہیں:—

GSAM 259.6"اگر ہمیں اس کے اتنے قریب رکھا جائے کہ ہمارا فاصلہ قریب ترین ستارے کے فاصلے کا نصف ہو، اگرچہ وہ فاصلہ بھی بہت زیادہ ہے، تو اس نقطہ سے یہ سورج کی روشنی کے تقریباً برابر ایک تابناکی دکھائے گا؛ اور بہت قریب موجود مخلوقات کے لیے یہ آسمان کے ایک بڑے حصے کو بھر دے گا، اور ناقابل بیان شان و شوکت کے ساتھ نمودار ہوگا۔ لیکن ایک ایسی شے کا حتمی مقصد، اس کے تمام پہلوؤں اور تعلقات میں، شاید ایک لامتناہی وجود کے آئندہ دوروں میں ظاہر ہو؛ اور کائنات کی دور دراز جگہوں میں موجود بہت سی دوسری چیزوں کی طرح، یہ بھی ذہن میں کائنات کے شاندار اور پراسرار مناظِر کو تھوڑا اور کھلتا ہوا دیکھنے کی ایک شدید خواہش پیدا کرتی ہے۔"⁸

GSAM 260.1پاسٹر بیٹس نے اس موضوع پر ایک مضمون کے اختتام پر کہا:—

GSAM 260.2"اس طرح ہم پیش کی گئی تمام شہادتوں سے دیکھتے ہیں (اور اگر ضروری ہوتا تو ہم بہت سی مزید دے سکتے تھے) کہ یہاں آسمانوں میں ایک نہایت حیرت انگیز اور ناقابلِ وضاحت مظہر ہے؛ آسمان میں گیارہ ارب تین سو چودہ [11,000,000,314] میل سے زیادہ محیط ایک خلا۔ مشہور ہویگنز کہتے ہیں، 'میں نے باقی ثابِت ستاروں میں ایسی کوئی چیز کبھی نہیں دیکھی—ایک دوسرے زیادہ روشن خطے میں آزادانہ نظارہ۔'"

GSAM 260سیاروں کی رؤیا پر ایک اور گواہی

GSAM 260.3ہم دوبارہ مسز ٹروژڈیل کا حوالہ دیتے ہیں، جو اس مذکورہ رؤیا کے موقع پر موجود تھیں۔ وہ کہتی ہیں:—

GSAM 260.4"بہن وائٹ کی صحت بہت کمزور تھی، اور جب اس کے لیے دعائیں کی جا رہی تھیں، تو خدا کی روح ہم پر نازل ہوئی۔ ہم نے جلد ہی محسوس کیا کہ وہ دنیاوی چیزوں سے بے خبر ہو گئی تھی۔ یہ سیاروں کی دنیا کی اس کی پہلی رؤیا تھی۔ مشتری کے چاندوں کو بلند آواز سے گننے کے بعد، اور کچھ ہی دیر بعد زحل کے چاندوں کو گننے کے بعد، اُس نے زحل کے حلقوں کا ایک خوبصورت بیان دیا۔ پھر اُس نے کہا، "یہاں کے باشندے قد آور اور باوقار لوگ ہیں، جو زمین کے باشندوں سے بالکل مختلف ہیں۔ گناہ یہاں کبھی داخل نہیں ہوا۔" بھائی بیٹس کے مسکراتے چہرے سے یہ واضح تھا کہ اُس کے ذہن میں اُس کی رؤیاؤں کے ماخذ کے بارے میں جو شکوک و شبہات تھے، وہ تیزی سے ختم ہو رہے تھے۔ ہم سب جانتے تھے کہ کیپٹن بیٹس فلکیات کے بہت بڑے شوقین تھے، کیونکہ وہ اکثر ہماری تعلیم کے لیے کئی آسمانی اجسام کی نشاندہی کیا کرتے تھے۔ جب بہن وائٹ نے رؤیا کے بعد ان کے سوالات کے جواب میں کہا کہ انہوں نے اس شعبے میں کبھی مطالعہ یا کسی اور طرح سے علم حاصل نہیں کیا، تو وہ خوشی اور مسرت سے بھر گئے۔ انہوں نے خدا کی تعریف کی، اور اپنا عقیدہ ظاہر کیا کہ سیاروں کے بارے میں یہ رؤیا اس لیے دی گئی تھی تاکہ وہ دوبارہ کبھی شک نہ کریں۔⁹

GSAM 261ایک بدتمیز گھوڑا اچانک رام ہو گیا

GSAM 261.1ٹاپشام میں اس اجلاس کے فوراً بعد، رُویاؤں کے سلسلے میں ایک اور قابلِ ذکر واقعہ پیش آیا، جسے میں پاسٹر بیٹس کے بتائے ہوئے الفاظ میں بیان کرتا ہوں:—

GSAM 261.2پاسٹر وائٹ کے پاس ایک جزوی طور پر تربیت یافتہ گھوڑے کا بچہ اور ایک دو نشستوں والی مارکیٹ ویگن تھی، جو ڈیش بورڈ کے بغیر بنائی گئی تھی، لیکن اس کے سامنے ایک قدم ٹیکنے کی جگہ اور شافٹوں سے نکلا ہوا ایک لوہے کا پائیدان تھا۔ گھوڑے کے بچے کو چلانے میں انتہائی احتیاط برتنا ضروری تھا، کیونکہ اگر پٹے یا کوئی چیز اس کے پہلوؤں کو چھو لیتی تو وہ فوراً زوردار لات مارتا، اور اسے بھاگنے سے روکنے کے لیے مسلسل ایک تنگ لگام سے قابو میں رکھنا پڑتا تھا۔ یہ گھوڑا اُس جماعت کا تھا جس کی جگہ وہ جانا چاہتے تھے، اور چونکہ پاسٹر وائٹ غیر تربیت یافتہ گھوڑوں کو سنبھالنے کے عادی تھے، اس لیے انہیں نہیں لگا کہ اس گھوڑے کے ساتھ کوئی سنگین مشکل پیش آئے گی۔ تاہم اگر انہیں معلوم ہوتا کہ اس نے اپنی بے قابو حرکات کے دوران پہلے دو آدمیوں کو ہلاک کر دیا تھا، جن میں سے ایک کو سڑک کے کنارے چٹانوں سے ٹکرا کر کچل دیا تھا، تو شاید ان کا اعتماد کم ہوتا۔

GSAM 261.3اس موقع پر واگن میں چار افراد سوار تھے، پاسٹر وائٹ اور ان کی اہلیہ اگلی نشست پر، اور پاسٹر بیٹس اور اسرائیل ڈیمن پچھلی نشست پر۔ جب پاسٹر وائٹ گھوڑے کو قابو میں رکھنے کے لیے اپنی پوری کوشش کر رہے تھے، تو مسز وائٹ سچائی کے بارے میں گفتگو کر رہی تھیں، اچانک خدا کی قدرت نے اس جماعت پر اثر کیا، اور وہ واگن میں بیٹھی ہی ایک رُویا میں چلی گئیں۔ جس لمحے اُس نے "جلال!" کا نعرہ لگایا اور وہ رُویا میں چلی گئی، گھوڑا اچانک بالکل ساکن ہو گیا اور اپنا سر جھکا لیا۔ اسی وقت مسز وائٹ اٹھ کھڑی ہوئیں، اور اسی حالت میں، اپنی نظریں اوپر کی طرف کیے ہوئے، واگن کے اگلے حصے سے اتر کر، ہاتھوں کو گھوڑے کے بچے کے کولہوں پر رکھ کر، شافٹوں پر آ گئیں۔ پاسٹر بیٹس نے پاسٹر وائٹ سے کہا، "وہ گھوڑے کا بچہ اس عورت کو لاتوں سے مار کر مار ڈالے گا۔" پاسٹر وائٹ نے جواب دیا، "اب خداوند خود گھوڑے کے بچے کا نگہبان ہے؛ میں مداخلت نہیں کرنا چاہتا۔" وہ گھوڑے کا بچہ ایک بوڑھے گھوڑے کی طرح فرمانبردار کھڑا رہا۔ سڑک کے کنارے پشتہ تقریباً چھ فٹ بلند تھا، اور باڑ کے پاس ایک گھاس والا حصہ تھا۔ مسز وائٹ، اپنی نظریں ابھی بھی اوپر کی طرف جمائے، ایک بار بھی نیچے نہ دیکھتے ہوئے، پشتے پر چڑھ کر گھاس والے حصے پر گئیں، پھر چند منٹوں کے لیے ادھر ادھر چلتی رہیں، نئی زمین کی خوبصورتیوں کے بارے میں باتیں کرتی اور ان کا بیان کرتی رہیں۔ پھر، سر کو اسی حالت میں رکھے ہوئے، وہ ڈھلوان سے نیچے اتری، گاڑی کے پاس آئی، گھوڑے کے بچے کے پچھلے حصے پر ہاتھ رکھ کر پائیدانوں پر چڑھی، پھر شافٹوں پر قدم رکھا اور دوبارہ گاڑی میں بیٹھ گئی۔ جیسے ہی وہ نشست پر بیٹھی، اس کی رُویا ٹوٹ گئی، اور اسی لمحے گھوڑا، گاڑی بان کے کسی اشارے کے بغیر، حرکت میں آیا اور چل پڑا۔

GSAM 262.2جب مسز وائٹ گاڑی سے باہر تھیں، پاسٹر وائٹ نے سوچا کہ وہ گھوڑے کو آزمائیں اور دیکھیں کہ آیا وہ واقعی رام ہے یا نہیں۔ ابتدا میں انہوں نے صرف کوڑے سے ہلکا سا چھوا؛ دوسرے وقتوں میں گھوڑا لات مار کر جواب دیتا، لیکن اب کوئی حرکت نہ ہوئی۔ پھر انہوں نے اسے کوڑے سے ایک زوردار ضرب لگائی، پھر زیادہ زور سے، اور پھر اس سے بھی زیادہ زور سے۔ نوجوان گھوڑے نے مار پر بالکل بھی توجہ نہ دی، بلکہ وہ اتنا ہی بے ضرر معلوم ہوتا تھا جتنے وہ شیر تھے جن کے منہ فرشتوں نے اُس رات بند کر دیے تھے جب دانیال نے شیروں کے گڑھے میں وقت گزارا تھا۔ "یہ ایک سنجیدہ مقام تھا،" پاسٹر بیٹس نے کہا، "اور یہ واضح تھا کہ وہی قوت جس نے یہ رُویائیں دکھائی تھیں، عارضی طور پر نوجوان گھوڑے کی جنگلی فطرت کو قابو میں رکھے ہوئے تھی۔"

GSAM 262.3اگر یہ رُویا صرف اس کی جسمانی کمزوریوں کا نتیجہ ہوتی تو فطری طور پر یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ کیا گھوڑا بھی اسی طرح متاثر تھا؟

GSAM 262اسرائیل ڈیمن کی گواہی

GSAM 262.4میں یہاں پاسٹر بیٹس کی بتائی گئی تفصیل کی تصدیق کے طور پر درج ذیل بیان پیش کرتا ہوں:—

GSAM 262.5"تقریباً بیس سال پہلے، جب میں نے ابھی سبت کی پابندی شروع کی تھی، اسرائیل ڈیمن نے مجھے وہ حالات بتائے جب بہن وائٹ نے رُویا دیکھی، جبکہ وہ، پاسٹر بیٹس، اور پاسٹر وائٹ اور ان کی اہلیہ نافرمان گھوڑے کے پیچھے ہلکی گاڑی میں سوار تھے۔" میں نے آج مذکورہ واقعے کی وہ تفصیل پڑھی ہے جو پاسٹر لوفبرو نے تحریر کی ہے، اور یہ بالکل ویسی ہی ہے جیسی پاسٹر ڈیمن نے مجھے بتائی تھی۔" دستخط: "آر. ایس. ویبر، بیٹل کریک، مشی گن، 9 فروری 1891۔"

GSAM 263پاسٹر بیٹس کی رُویاؤں کے بارے میں گواہی

GSAM 263.1پاسٹر بیٹس نے اپنا تجربہ یوں بیان کیا ہے:—

GSAM 263.2اگرچہ میں نے ان میں کلامِ خدا کے خلاف کوئی چیز نہیں دیکھی، پھر بھی میں خوفزدہ تھا اور سخت آزمائش میں تھا، اور طویل عرصے تک یہ ماننے کو تیار نہ تھا کہ یہ اس کے جسم کی دیرپا کمزور حالت سے پیدا ہونے والی کیفیت کے سوا کچھ اور ہے۔

GSAM 263.3لہٰذا میں نے دوسروں کی موجودگی میں، جب اس کا ذہن (اجلاس کے علاوہ) جوش و خروش سے پاک محسوس ہوتا تھا، موقع تلاش کیا کہ اس سے اور اس کے ساتھ آنے والے دوستوں سے، خاص طور پر اس کی بڑی بہن سے، سوالات کروں اور جرح کروں، تاکہ اگر ممکن ہو تو حقیقت تک پہنچ سکوں۔ اس کے بعد سے جب وہ نیو بیڈفورڈ اور فیئر ہیون کے متعدد دوروں پر آئی ہیں، ہمارے اجتماعات کے دوران میں نے اسے کئی بار رُویا میں دیکھا ہے، اور ٹاپشام، مین میں بھی؛ اور جو لوگ ان پرجوش مناظر کے دوران موجود تھے وہ اچھی طرح جانتے ہیں کہ میں نے دھوکہ دہی یا مسحوری کے اثر کا پتہ لگانے کے لیے ہر لفظ کو کس دلچسپی اور شدت سے سنا، اور ہر حرکت کو کس طرح دیکھا۔ اور میں خدا کا شکر ادا کرتا ہوں کہ مجھے اور دوسروں کو ان چیزوں کا مشاہدہ کرنے کا موقع ملا۔ اب میں پورے اعتماد کے ساتھ اپنی رائے کا اظہار کر سکتا ہوں۔ میرا ایمان ہے کہ یہ کام خدا کا ہے، اور یہ اُس کے 'بکھرے ہوئے'، 'ٹوٹے ہوئے'، اور 'چھلکے ہوئے لوگوں' کو تسلی دینے اور مضبوط کرنے کے لیے دیا گیا ہے، اکتوبر 1844 میں ہمارے کام کے اختتام کے بعد سے۔ اس وقت سے 'دیکھو، یہاں ہے!' اور 'دیکھو، وہاں ہے!' کی منتشر کیفیت نے خدا کے ایماندار، رضامند لوگوں کو بے حد پریشان کر دیا ہے، اور ان لوگوں کے لیے یہ انتہائی مشکل بنا دیا ہے جو ان بے شمار متصادم اقتباسات کی وضاحت کرنے کے قابل نہیں تھے جو ان کے سامنے پیش کیے گئے ہیں۔ میں اقرار کرتا ہوں کہ مجھے بہت سے ایسے حصوں پر روشنی اور رہنمائی ملی ہے جنہیں میں پہلے واضح طور پر سمجھ نہیں سکتا تھا۔ میں اس کے بارے میں یقین رکھتا ہوں کہ وہ ایک خود کو قربان کرنے والی، ایماندار، اور فرمانبردار خدا کی بندی ہے۔"¹⁰

GSAM 263.4"مصنفہ اپنی رُویاؤں کے مضامین 'پچھلی تعلیمات یا مطالعے' سے حاصل نہیں کرتی۔ جب اُسے دسمبر 1844 میں اپنی پہلی رُویا ملی، تو اُس نے اور پورٹ لینڈ، مین (جہاں اُس کے والدین اُس وقت مقیم تھے) میں موجود تمام جماعت نے 'آدھی رات کی پکار' کو ماضی کی بات سمجھ کر ترک کر دیا تھا۔ تب خداوند نے اُسے رُویا میں وہ غلطی دکھائی جس میں وہ اور پورٹ لینڈ کی جماعت مبتلا ہو چکے تھے۔ اُس نے پھر اپنی رُویا جماعت کو بیان کی، اور انہوں نے اپنے ساتویں مہینے کے تجربے کو خدا کا کام تسلیم کیا۔"¹¹

GSAM 2641847 میں تین پیغامات کو کس طرح دیکھا گیا

GSAM 264.1اپریل 1847 میں لکھا گیا، پاسٹر جیمز وائٹ کا درج ذیل بیان اس بات کو ظاہر کرتا ہے کہ اُس وقت تینوں پیغامات کو کیسے دیکھا جاتا تھا:—

GSAM 264.2"آمدِ ثانی کے ایمانداروں کے تمام طبقات اس بات پر متفق ہیں کہ اس باب (مُکاشفہ 14) کی چھٹی اور ساتویں آیت میں بیان کردہ فرشتہ، چرچ اور دنیا کے لیے آمدِ ثانی کے پیغام کی نمائندگی کرتا ہے۔۔۔ دوسرے فرشتے کا کام آمدِ ثانی کے ماننے والوں کو یہ دکھانا تھا کہ بابل گر گیا ہے۔" اور چونکہ ان میں سے ایک بڑے حصے نے اس حقیقت کو اس وقت تک نہیں جانا جب تک کہ 'آدھی رات کی پکار' کی قوت نے انہیں وقت پر جگایا تاکہ وہ دسویں دن کے آنے سے پہلے چرچوں سے نکل سکیں، لہٰذا یہ نتیجہ نکلتا ہے کہ ساتویں مہینے، 1844 سے، تیسرے فرشتے کا پیغام مقدسین کے لیے 'مضبوطی سے پکڑے رہو' کی ایک تنبیہ رہا ہے، اور واپس نہ جائیں، اور وہ نشانات قبول نہ کریں جن سے کنواری جماعت نے دوسرے فرشتے کی آواز کے وقت نجات پائی تھی۔

GSAM 264.3"اور کیا ساتویں مہینے، 1844 کے بعد سے خدا کے لوگوں کے لیے سچا پیغام بھی ایسی ہی ایک تنبیہ نہیں رہا؟—یقیناً رہا ہے۔۔۔۔ بارہویں آیت یوں ہے، 'یہاں مُقدّسین کا صبر ہے؛ یہاں وہ ہیں جو خُدا کے احکام اَور یِسوعؔ کے ایمان کو قائِم رکھتے ہیں' (KJV کا لفظی ترجمہ)۔ تم نے انہیں کہاں دیکھا، یوحنا؟—کیوں، 'یہاں'، تیسرے فرشتے کے پیغام کے دوران۔ چونکہ ساتویں مہینے، 1844 سے صبر و انتظار کا وقت رہا ہے، اور چونکہ سبت کی پابندی کرنے والی جماعت وغیرہ اسی وقت سے ظاہر ہوئی ہے، یہ واضح ہے کہ ہم تیسرے فرشتے کے پیغام کے وقت میں زندگی گزار رہے ہیں۔"¹²