باب 22 — تنظیم

GSAM 343.1"مَیں نے تُجھے جَزِیرہ کریتےؔ میں اِس لیٔے چھوڑا تھا کہ جو کام وہاں ادھورا رہ گیا تھا، تُو اُسے پُورا کر سکے اَور میرے حُکم کے مُطابق ہر شہر کی جماعت میں بُزرگوں کو مُقرّر کرے۔"¹

GSAM 343.2تیسرے فرشتے کے پیغام کی پیش رفت میں بارہ سال گزر چکے تھے (1846 سے 1858 تک) جب تک ہمارے لوگ صرف سچائی پر ایمان اور مسیحی محبت کے علاوہ کسی زیادہ باقاعدہ انجمن کی ضرورت کو محسوس نہ کر سکے۔ اگرچہ خداوند نے نبُوّت کے تحفے کے ذریعے اپنی قوم سے اس موضوع پر بات کی تھی، لیکن ایسا معلوم ہوتا ہے کہ انہیں مقصد کے دنیاوی امور کے انتظام کے لیے کانفرنسوں، چرچوں اور انجمنوں کی تنظیم کی ضرورت کا پورا احساس دلانے کے لیے کچھ ناگوار تجربات درکار تھے۔

GSAM 343تنظیم کی مخالفت

GSAM 343.31854 میں شائع ہونے والے Supplement to Experience and Views کے صفحہ 12 کے حاشیے میں پاسٹر جیمز وائٹ فرماتے ہیں:—

GSAM 343.4"1844 میں مقررہ وقت گزرنے کے بعد ایک عظیم الجثہ انتشار پیدا ہوا، اور اکثریت کسی بھی تنظیم کی مخالف تھی، یہ عقیدہ رکھتے ہوئے کہ یہ خوشخبری کی کامل آزادی کے منافی ہے! مسز وائٹ ہر قسم کے جنون کی ہمیشہ مخالف رہیں، اور انہوں نے جلد ہی اعلان کیا کہ انتشار کو روکنے اور درست کرنے کے لیے کسی نہ کسی شکل میں تنظیم ضروری ہے۔ آج کے دور میں چند ہی لوگ اس مضبوطی کو سراہ سکتے ہیں جو اُس وقت ان کے موقف کو رائج الوقت انتشار کے خلاف برقرار رکھنے کے لیے درکار تھی۔"

GSAM 344.1ساتویں دن کے ایڈونٹسٹس کے درمیان جو اتحاد موجود رہا ہے، اسے ان کے بروقت انتباہات اور ہدایات نے بہت فروغ دیا ہے اور برقرار رکھا ہے۔

GSAM 344جارج اسٹورز تنظیم کے بارے میں

GSAM 344.2جارج اسٹورز کا درج ذیل بیان، جو 1844 میں لکھا گیا تھا، ان لوگوں کو تنظیم کے بارے میں سکھائی جانے والی باتوں کو ظاہر کرے گا جنہوں نے آمد کے اعلان کے تحت چرچوں سے علیحدگی اختیار کی تھی:—

GSAM 344.3"خبردار رہو کہ تم دوسرا چرچ منظم کرنے کی کوشش نہ کرنا۔ انسان کی ایجاد سے کوئی چرچ منظم نہیں کیا جا سکتا، سوائے اس کے کہ وہ منظم ہوتے ہی بابل بن جائے۔ خداوند نے اپنے چرچ کو محبت کے مضبوط بندھنوں سے منظم کیا۔ اس سے زیادہ مضبوط کچھ نہیں بنایا جا سکتا؛ اور جب ایسے بندھن مسیح کے پیروکار ہونے کا دعویٰ کرنے والوں کو ایک ساتھ نہیں رکھ سکتے، تو وہ اس کے پیروکار رہنا چھوڑ دیتے ہیں، اور فطری طور پر جسم سے الگ ہو جاتے ہیں۔"²

GSAM 344رسولوں کے زمانے میں نظم و ضبط

GSAM 344.4ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ، جیسا کہ پہلے بیان کیا گیا، کئی سالوں تک کسی بھی قسم کی رسمی تنظیم کے بغیر رہے، حتیٰ کہ چرچ کی تنظیم بھی نہیں تھی۔ کوئی بھی شخص جس میں سچائی کو قبول کرنے اور اس کی پیروی کرنے کی اخلاقی ہمت ہوتی، اس وقت موجود بیرونی مخالفت کے دباؤ کے باوجود، اسے ایماندار اور مسیحی محبت و رفاقت کے لائق سمجھا جاتا تھا۔ رسولوں کے زمانے میں ایک وقت آیا جب ضروری ہو گیا کہ "جو کام وہاں ادھورا رہ گیا تھا، تُو اُسے پُورا کر سکے"۔³ تقریباً 65ء میں تیتُس کو اجازت دی گئی کہ وہ "ہر شہر کی جماعت میں بُزرگوں کو مُقرّر کرے" جہاں ایمان والے موجود ہوں، اور تِیمُتھِیُس کو اس موضوع پر کافی مکمل ہدایات دی گئیں۔⁴

GSAM 344تنظیم کے موضوع پر پاسٹر وائٹ

GSAM 344.5تنظیم اور نظم و ضبط کے موضوع پر پاسٹر جیمز وائٹ کا درج ذیل بیان Review کے 4 جنوری 1881 کے شمارے میں شائع ہوا:—

GSAM 345.1"تنظیم کا مقصد عمل میں اتحاد کو یقینی بنانا اور دھوکے بازی سے تحفظ فراہم کرنا تھا۔ یہ کبھی بھی اطاعت پر مجبور کرنے کے لیے ایک ہتھیار کے طور پر نہیں بنائی گئی تھی، بلکہ خدا کے لوگوں کے تحفظ کے لیے تھی۔ مسیح اپنے لوگوں کو زبردستی نہیں چلاتا؛ وہ انہیں بلاتا ہے۔ 'میری بھیڑیں میری آواز سنتی ہیں، میں انہیں جانتا ہوں، اور وہ میرے پیچھے چلتی ہیں۔' ہمارا زندہ سربراہ راستہ دکھاتا ہے، اور اپنے لوگوں کو پیروی کے لیے بلاتا ہے۔

GSAM 345.2"انسانی عقائد اتحاد پیدا نہیں کر سکتے۔ چرچ کی طاقت چرچ کو ایک جسم میں نہیں دبا سکتی۔ مسیح نے کبھی یہ ارادہ نہیں کیا کہ انسانی ذہنوں کو دوسرے انسانی ذہنوں کے اثر سے آسمان کے لیے ڈھالا جائے۔ 'ہر مَرد کا سَر المسیح ہے'۔ اس کا حصہ رہنمائی کرنا، ڈھالنا، اور ابدی جلال کے وارثوں پر اپنی صورت نقش کرنا ہے۔ چاہے چرچ کے تحفظ اور عمل میں ہم آہنگی کے لیے تنظیم کتنی ہی اہم کیوں نہ ہو، اسے استاد کے ہاتھوں سے نظم و ضبط چھیننے کی اجازت نہیں۔

GSAM 345دو انتہاؤں کے درمیان اتحاد

GSAM 345.3"چرچ کی طاقت اور غیر مقدس آزادی کی دو انتہاؤں کے درمیان ہمیں مبلغین اور خدا کے چرچ میں اتحاد اور کارکردگی کا عظیم راز ملتا ہے۔ ہمارا دھیان اس کی طرف معزز رسول پطرس کی اپنے زمانے کے بزرگوں سے کی گئی ایک نہایت سنجیدہ اپیل سے مبذول ہوتا ہے: 'تُم میں جو جماعت کے بُزرگ ہیں، مَیں اُن کی مانند ایک ہم بُزرگ اَور المسیح کے دُکھوں کا چشم دید گواہ اَور اُس کے ظاہر ہونے والے جلال میں شریک ہوکر اُن سے یہ درخواست کرتا ہُوں۔ تُم خُدا کے اُس گلّہ کی گلّہ بانی کرو جو تمہارے سُپرد کیا گیا ہے، لاچاری سے نہیں بَلکہ خُدا کی مرضی اَور اَپنی خُوشی سے نگہبانی کرو؛ اِس خدمت کو ناجائز نفع کے مقصد سے نہیں بَلکہ دِلی شوق سے اَنجام دو۔ اَورجو لوگ تمہارے سُپرد کیٔے گیٔے ہیں اُن پر حُکومت مت کرنا بَلکہ گلّہ کے لیٔے عُمدہ نمونہ بنو اَور جَب اعلیٰ گلّہ بان یعنی المسیح ظاہر ہوں گے تو تُم اَیسا جلالی سِہرا پاؤگے جو کبھی نہیں مُرجھائے گا۔ اِسی طرح اَے جَوانوں، تُم بھی اَپنے بُزرگوں کے تابع رہو۔ بَلکہ سَب کے سَب ایک دُوسرے کی خدمت کے لیٔے فروتنی سے کمربستہ رہو، کیونکہ، "خُدا مغروُروں کا مُقابلہ کرتا ہے مگر حلیموں پر مہربانی کرتا ہے۔" پس خُدا کے قوی ہاتھ کے نیچے حلیمی سے رہو، تاکہ وہ مُناسب وقت پر تُمہیں سربُلند کرےگا۔'"⁵

GSAM 346نئے عہد نامے کی تنظیم کی سادگی اور شکل

GSAM 346.1"جن لوگوں نے ساتویں دن کے ایڈونٹسٹوں کے منظور شدہ تنظیمی خاکے کا مسودہ تیار کیا، انہوں نے اس میں جہاں تک ممکن ہو، نئے عہد نامے میں پائے جانے والے اظہار اور شکل کی سادگی کو شامل کرنے کی کوشش کی۔ جتنا زیادہ خوشخبری کی روح کا اظہار ہوگا، اور جتنا زیادہ سادہ، نظام اتنا ہی مؤثر ہوگا۔

GSAM 346.2"جنرل کانفرنس تمام شاخوں میں، بشمول ریاستی کانفرنسوں، کام کی عمومی نگرانی سنبھالتی ہے۔ ریاستی کانفرنس ریاست میں کام کی تمام شاخوں، بشمول ریاست کے چرچوں، کی نگرانی کرتی ہے۔ اور چرچ مسیحیوں کا ایک ایسا اجتماع ہے جس کے ارکان خدا کے احکام اور یسوع کے ایمان کو برقرار رکھنے کے سادہ عہد کے ساتھ منسلک ہیں۔

GSAM 346چرچ کے عہدیدار خادم ہیں

GSAM 346.3"ایک مقامی چرچ کے افسران اس چرچ کے خادم ہیں، نہ کہ اس پر زبردستی حکمرانی کرنے والے آقا۔ 'جو تُم میں بڑا بننا چاہتاہے وہ تمہارا خادِم بنے۔'⁶ یہ افسران چرچ کے اراکین کے لیے صبر، چوکسی، دعا، مہربانی اور سخاوت کی مثال قائم کریں، اور جن کی وہ خدمت کرتے ہیں ان کے تئیں اس محبت کا اچھا نمونہ دکھائیں جو ہمارے خداوند کی زندگی اور تعلیمات میں ظاہر ہوئی۔"

GSAM 346نظم و ضبط پر پہلی گواہی

GSAM 346.4Supplement to Experience and Views میں، جو 1854 میں شائع ہوا، خوشخبری کے نظام کے موضوع پر کچھ خصوصی ہدایات دی گئی ہیں۔ صفحہ اٹھارہ پر ہم درج ذیل پڑھتے ہیں:—

GSAM 346.5"چرچ کو خدا کے کلام میں پناہ لینی چاہیے، اور خوشخبری کے نظام پر قائم ہونا چاہیے، جسے نظر انداز اور غفلت کا شکار کیا گیا ہے۔ یہ چرچ کو ایمان کی یکجہتی میں لانے کے لیے ناگزیر ہے۔"

GSAM 347آخری وقت کے قریب نظم و ضبط کی ضرورت

GSAM 347.123 دسمبر 1860 کو دی گئی ایک گواہی میں ہم پڑھتے ہیں:

GSAM 347.1"جیسے جیسے ہم وقت کے اختتام کے قریب پہنچ رہے ہیں، شیطان بڑی طاقت کے ساتھ نازل ہوتا ہے، یہ جانتے ہوئے کہ اس کا وقت مختصر ہے۔ خاص طور پر اس کی طاقت باقی ماندہ قوم پر استعمال ہوگی۔ وہ ان کے خلاف جنگ کرے گا، اور انہیں تقسیم کرنے اور منتشر کرنے کی کوشش کرے گا، تاکہ وہ کمزور ہو جائیں اور زیر ہو جائیں۔ خدا کے لوگ سمجھ بوجھ کے ساتھ حرکت کریں اور اپنی کوششوں میں متحد رہیں۔ انہیں ایک ہی رائے اور ایک ہی فیصلے کے حامل ہونا چاہیے؛ تب ان کی کوششیں منتشر نہیں ہوں گی بلکہ موجودہ سچائی کے مقصد کی تعمیر میں زبردست مؤثر ثابت ہوں گی۔ نظم و ضبط کا خیال رکھا جانا چاہیے اور نظم برقرار رکھنے میں اتحاد ہونا چاہیے، ورنہ شیطان ان سے فائدہ اٹھائے گا۔"⁷

GSAM 347فرشتوں کے نظم کی تقلید

GSAM 347.2Testimony No. 14، جو 1868 میں شائع ہوئی، میں ہم پڑھتے ہیں: "جتنا زیادہ ہم فرشتوں کی فوج کی ہم آہنگی اور نظم و ضبط کی نقل کریں گے، اتنا ہی زیادہ کامیاب ہوں گے یہ آسمانی ایجنٹ ہماری جانب سے اپنی کوششوں میں۔ اگر ہم ہم آہنگ عمل کی کوئی ضرورت محسوس نہ کریں، اور اپنے عمل کے سلسلے میں بے ترتیب، غیر منظم اور منتشر ہوں، تو فرشتے، جو مکمل طور پر منظم ہیں اور کامل ترتیب کے ساتھ حرکت کرتے ہیں، ہماری جانب سے کامیابی کے ساتھ کام نہیں کر سکتے۔ وہ غم کے ساتھ منہ پھیر لیتے ہیں، کیونکہ انہیں افراتفری، انتشار اور بے ترتیبی پر برکت دینے کا اختیار نہیں۔

GSAM 347خدا اب بھی نظام کا خدا ہے

GSAM 347.3کیا خدا نظم و ضبط کا خدا بدل گیا ہے؟ نہیں؛ وہ موجودہ دور میں بھی ویسا ہی ہے جیسا پہلے تھا۔ پولس کہتا ہے، 'خدا افراتفری کا نہیں بلکہ امن کا خالق ہے۔' وہ اب بھی اتنا ہی محتاط ہے جتنا اُس وقت تھا۔ اور وہ چاہتا ہے کہ ہم نظم و ضبط اور تنظیم کے اسباق اُس کامل نظام سے سیکھیں جو اُس نے موسیٰ کے زمانے میں بنی اسرائیل کے فائدے کے لیے قائم کیا تھا۔⁸

GSAM 348ترتیب کے لیے مسیح کی دعا

GSAM 348.11882 میں لکھی گئی ایک گواہی میں ہم یہی جذبہ ان الفاظ میں دیکھتے ہیں،

GSAM 348.1"ان کے شاگردوں کے درمیان اتحاد اور محبت کا قائم رہنا ہمارے نجات دہندہ کی صلیب پر چڑھائے جانے سے قبل ان کے لیے کی گئی آخری دعا کا محور تھا.... "میری مِنّت صِرف اِن کے لیٔے ہی نہیں بَلکہ اُن کے لیٔے بھی ہے جو اِن کے پیغام کے ذریعہ مُجھ پر ایمان لائیں گے، تاکہ وہ سَب ایک، ہو جایٔیں جَیسے اَے باپ، آپ مُجھ میں ہیں اَور مَیں آپ میں۔ کاش وہ بھی ہم میں ہوں تاکہ ساری دُنیا ایمان لایٔے کہ آپ ہی نے مُجھے بھیجا ہے۔"⁹

GSAM 348انفرادی آزادی کا خطرہ

GSAM 348.21885 میں یہ گواہی دی گئی:

GSAM 348.2"ایک نکتے کا خیال رکھنا ہوگا، اور وہ ہے فردی آزادی۔ مسیح کی فوج کے سپاہیوں کی طرح، کام کے مختلف شعبوں میں ہم آہنگی ہونی چاہیے۔"¹⁰

GSAM 348شیطان نظام کو الٹنے میں خوشی محسوس کرتا ہے

GSAM 348.31895 میں شائع ہونے والی ایک خصوصی گواہی میں ہم پڑھتے ہیں،

GSAM 348.3"آہ، شیطان کو کتنی خوشی ہوگی اگر وہ اس قوم میں گھس کر کام کو اس وقت انتشار کا شکار کر دے جب مکمل تنظیم ناگزیر ہے، اور یہ جھوٹی بغاوتوں کو روکنے اور خدا کے کلام سے توثیق نہ پانے والے دعووں کی تردید کرنے کی سب سے بڑی قوت ہوگی۔ ہم چاہتے ہیں کہ ہم محاذ کو یکساں طور پر برقرار رکھیں، تاکہ ضابطے اور نظم و ضبط کے نظام میں کوئی خلل نہ پڑے۔"

GSAM 348خادموں کی سفارش

GSAM 348.4ابھی نقل کی گئی گواہیوں کے مطابق، ہماری قوم میں نظم و ضبط قائم کرنے کے سلسلے میں سب سے پہلے زیرِ غور نکات میں سے ایک یہ تھا کہ اُن لوگوں کو تسلیم کرنے کا کوئی طریقہ وضع کیا جائے جو پیغام کی تبلیغ کر رہے تھے۔ 1850 سے 1861 تک اپنائی گئی حکمت عملی یہ تھی کہ ان خادموں کو، جنہوں نے اپنی صلاحیت ثابت کر دی تھی اور جنہیں بظاہر خداوند کی منظوری حاصل تھی اور جو تمام کام کے ساتھ ہم آہنگ تھے، ایک کارڈ دیا جائے جو ہر جگہ خداوند کے لوگوں کی برادری میں ان کی سفارش کرے، جس میں صرف یہ بیان ہو کہ انہیں خوشخبری کی خدمت کے کام میں منظور کیا گیا ہے۔ یہ کارڈز دو سرکردہ خادموں کی طرف سے تاریخ اور دستخط کے ساتھ جاری کیے جاتے تھے، جنہیں ہمارے لوگ اس کام میں رہنما کے طور پر جانتے تھے۔

GSAM 349خادموں کی کفالت

GSAM 349.11858-59 کی سردیوں میں یہ ہدایت دی گئی کہ کِتاب مُقدّس میں خدمت کی معاونت کے لیے ایک مکمل نظام موجود ہے، اور اگر ہمارے لوگ اس موضوع کا مطالعہ کِتاب مُقدّس کی روشنی میں کریں تو وہ اس نظام کو پا لیں گے۔ چنانچہ بیٹل کریک میں ایک کِتاب مُقدّس کی کلاس منعقد ہوئی، جس کی صدارت پاسٹر جے۔ این۔ اینڈریوز نے کی۔ کِتاب مُقدّس کے محتاط اور دعائیہ مطالعے کے بعد، ایک مضمون تیار کیا گیا اور Review کے 3 فروری 1859ء کے شمارے میں شائع کیا گیا، جس میں دسویں حصے کے نظام کے اصول پر مشتمل ایک منصوبہ پیش کیا گیا۔ اس موضوع پر ایک خطاب ہمارے لوگوں کے ایک بڑے اجتماع میں پیش کیا گیا، جو 6 جون 1859ء کو بیٹل کریک، مشی گن میں ایک عمومی اجلاس کے طور پر منعقد ہوا، اور پوری اسمبلی کی متفقہ رائے سے منظور کیا گیا۔

GSAM 349مقرر شدہ نظام کی تعریف

GSAM 349.2Testimony No. 6، 1861 میں، خداوند نے مسز وائٹ کے وسیلے سے اس نظام کے بارے میں یوں فرمایا جو ساتویں دن کے ایڈونٹسٹوں نے اپنایا تھا:

GSAM 349.2"اپنے دسویں حصے اور نذرانے روک کر خدا کو لوٹو نہ۔ خدا کو مناسب حصہ دینا پہلا مقدس فرض ہے۔ کوئی بھی اپنے دعوے پیش کرکے آپ کو خدا کو لوٹنے کی طرف نہ لے جائے۔ اپنے بچوں کو اپنے فائدے کے لیے خدا کی قربان گاہ سے آپ کے نذرانے چرانے نہ دیں۔"

GSAM 349دسویں حصے کا نظام کردار کی ترقی کے لیے

GSAM 349.3"میں نے دیکھا کہ دسویں حصے کا نظام کردار کو پروان چڑھائے گا اور دل کی حقیقی حالت کو ظاہر کرے گا۔ اگر لوگوں کے سامنے اس معاملے کو اس کے حقیقی پہلو کے ساتھ پیش کیا جائے، اور انہیں خود فیصلہ کرنے کے لیے چھوڑ دیا جائے، تو وہ دسویں حصے کے نظام میں حکمت اور نظم و ضبط دیکھیں گے۔"

GSAM 349.4اس طرح ساتویں دن کے ایڈونٹسٹوں میں خدمت کے کام کی حمایت کے لیے ایک مالیاتی نظام قائم کیا گیا، اور اب یہ ہمارے لوگوں کے ذریعے دنیا بھر میں استعمال ہو رہا ہے۔

GSAM 350.1Review کے 21 جولائی 1859 کے شمارے میں، Testimonies کے ذریعے پہلے دی گئی ہدایات کے نتیجے میں، پہلی بار یہ تجویز پیش کی گئی کہ ہر ریاست سالانہ اجلاس منعقد کرے جس میں کام کی محتاط منصوبہ بندی کی جائے؛ اور اس طرح خدمت کے کام کے طریقہ کار میں عام طور پر پائی جانے والی الجھن سے بچا جائے، اور ہمارے کام میں نظم و ضبط اور نظام کو برقرار رکھا جائے۔ یہ تجویز درحقیقت ریاستی کانفرنس تنظیموں کے قیام کی پیش خیمہ تھی۔

GSAM 350چرچ کی ملکیت کا انتظام

GSAM 350.2جیسے جیسے پیغام آگے بڑھا اور تعداد میں اضافہ ہوا، قدرتی طور پر املاک کا جمع ہونا ہوا، جس نے چرچ کی املاک کو قانونی طور پر رکھنے پر غور کرنے کی طرف رہنمائی کی۔ Review کے 23 فروری 1860 کے شمارے میں شائع ہونے والے پاسٹر وائٹ کے ایک مضمون میں ہم درج ذیل پڑھتے ہیں:—

GSAM 350.3"تاہم ہمیں امید ہے کہ وہ وقت زیادہ دور نہیں جب یہ لوگ اس قابل ہو جائیں گے کہ چرچ کی املاک کا بیمہ کرا سکیں، اپنے عبادت خانوں کو مناسب طریقے سے رکھ سکیں، اور وصیت کرنے والے، اگر چاہیں، تو اشاعتی شعبے کے لیے ایک حصہ مختص کر سکیں۔ ہم اپنے مبلغین اور رہنما بھائیوں سے درخواست کرتے ہیں کہ اس معاملے پر اپنی توجہ دیں۔ اگر کوئی ہماری تجاویز سے اختلاف رکھتا ہے تو براہِ کرم ایک منصوبہ تحریر کرے جس پر ہم بحیثیت ایک قوم عمل کر سکیں؟"

GSAM 350قانونی تنظیم کی توثیق

GSAM 350.4اس سال کی گرمیوں کے دوران، Review میں اس موضوع پر کم و بیش دوستانہ گفتگو ہوئی۔ اور بیٹل کریک میں 28 ستمبر سے یکم اکتوبر تک منعقد ہونے والے ہمارے لوگوں کے مشی گن اور کئی دیگر ریاستوں کے نمائندوں کے ایک عمومی اجتماع میں، اس موضوع پر ایک صاف گوئی سے بھرپور غور و خوض اور دفتر اور چرچ کی دیگر املاک—عبادت خانے وغیرہ—کو برقرار رکھنے کے مقصد کے لیے قانونی تنظیم پر ایک مکمل اور آزاد بحث ہوئی۔ یہ بحث تفصیل کے ساتھ Review، جلد 16، شمارہ 21، 22، اور 23 میں ملتی ہے، جو 9، 16، اور 23 اکتوبر 1860 کو شائع ہوئے۔

GSAM 351.1اس اجتماع میں ہونے والے غور و خوض کے نتیجے میں، متفقہ طور پر فیصلہ کیا گیا کہ ایک قانونی اشاعتی ایسوسی ایشن قائم کی جائے، اور تاکہ ایسی کارپوریشن جلد از جلد تشکیل پائے، کانفرنس میں موجود شرکاء نے پانچ رکنی کمیٹی کا انتخاب کیا۔

GSAM 351ایک فرقہ وارانہ نام

GSAM 351.2اس کانفرنس نے اس بات پر بھی غور کیا کہ ہمارے لوگوں کو کس نام سے پکارا جائے۔ اس پر بھی مختلف آراء سامنے آئیں، بعض ایک نام کے حق میں اور بعض دوسرے نام کے حق میں دلائل دے رہے تھے۔ جب "خدا کا چرچ" کا نام تجویز کیا گیا تو اس پر یہ اعتراض کیا گیا کہ یہ ہمارے عقیدے کی کسی بھی مخصوص خصوصیت کو ظاہر نہیں کرتا، جبکہ نام "ساتویں دن کے ایڈونٹسٹس" نہ صرف مسیح کی قریب آمد پر ہمارے ایمان کو بیان کرے گا بلکہ یہ بھی ظاہر کرے گا کہ ہم ساتویں دن کے سبت کے پابند ہیں۔ اجتماع اس دوسرے نام کے حق میں اتنا متفق تھا کہ جب ووٹنگ ہوئی تو صرف ایک شخص نے مخالفت میں ووٹ دیا، اور اس نے جلد ہی بعد میں اپنی مخالفت واپس لے لی۔

GSAM 351نام کی منظوری

GSAM 351.3Testimony No. 6 میں ہم پڑھتے ہیں:

GSAM 351.3"کوئی بھی نام جو ہم اختیار کر سکتے ہیں وہ مناسب نہیں ہوگا سوائے اس کے جو ہمارے اعترافِ ایمان کے مطابق ہو، ہمارے ایمان کا اظہار کرے، اور ہمیں ایک مخصوص قوم کے طور پر نمایاں کرے....

GSAM 351.4"ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ نام ہمارے ایمان کی حقیقی خصوصیات کو سامنے لاتا ہے، اور سوال کرنے والے ذہن کو قائل کرے گا۔ خداوند کے ترکش سے نکلے ہوئے تیر کی طرح، یہ خدا کی شریعت کی خلاف ورزی کرنے والوں کو زخمی کرے گا، اور خدا کی طرف توبہ اور ہمارے خداوند یسوع مسیح پر ایمان کی طرف لے جائے گا۔"

GSAM 351.4گواہی کے اثر نے مومنوں کے ذہنوں میں اس سوال کو ہمیشہ کے لیے طے کر دیا۔

GSAM 351ایک سچے تحفے کا کردار

GSAM 351.5کیا یہ خدا کی روح کے عطا کردہ تحائف کے اظہار کا خاص دائرہ نہیں ہے؟ پولس نے کہا کہ انہیں چرچ میں رکھا گیا "تاکہ خُدا کے مُقدّس لوگ خدمت کرنے کے لیٔے مُکمّل طور پر تربّیت پائیں، اَور المسیح کے بَدن کی ترقّی کا باعث ہوں یہاں تک کہ ہم سَب کے سَب اُس پر ایمان رکھنے میں ایک ہو جایٔیں" وغیرہ۔¹¹ کتنا مناسب ہے کہ جب مومنوں نے دعا اور عاجزی کے ساتھ روشنی طلب کی ہو، تو روح بولے اور کہے: "یہ راستہ ہے؛ تمہارے نتائج درست ہیں؛" اور پھر چرچ کو مزید مضبوط کرے، جیسا کہ اس معاملے میں، سوال کے عملی پہلوؤں اور ان کے فیصلوں کے کچھ اچھے نتائج بتا کر۔

GSAM 352چرچ کی تنظیم

GSAM 352.1اپریل 1861 میں بیٹل کریک میں جنرل کانفرنس کے سامنے پاسٹر وائٹ کے ایک خطاب میں، جو Review کے 11 جون 1861 کے شمارے میں شائع ہوا، انہوں نے ہمارے چرچوں کے مزید مکمل انتظام کا تصور پیش کیا۔ دعوت نامے پر نو خادموں نے اس موضوع پر روشنی حاصل کرنے کے لیے بائبل کلاس منعقد کی، اور کانفرنس نے ان سے اس تحقیق کے نتائج Review میں شائع کرنے کی درخواست کی۔ چرچ کے نظم و ضبط اور چرچ کے عہدیداروں کے بارے میں کتابِ مقدس کی گواہی پیش کرنے کے بعد، جنرل کانفرنس میں مختلف ریاستوں کی مساوی نمائندگی کے موضوع پر غور کیا گیا، نیز ریاستی کانفرنسوں میں چرچوں کی مناسب اور مساوی نمائندگی پر بھی۔ درحقیقت یہ کسی متفقہ مساوی تناسب کے تحت عمومی انجمنوں میں باقاعدہ منتخب شدہ نمائندوں کے قیام کا پہلا تعارف تھا۔

GSAM 352مشی گن ریاستی کانفرنس کا قیام

GSAM 352.26 اکتوبر 1861 کو، مشی گن کانفرنس کی تشکیل ایک چیئرمین، ایک سیکرٹری، اور تین رکنی ایگزیکٹو کمیٹی کے انتخاب کے ذریعے ہوئی۔ کانفرنس کے ووٹ سے یہ سفارش کی گئی کہ چرچ تنظیم میں داخل ہوں، اور مندرجہ ذیل کو چرچ کے عہد کے طور پر اپنائیں:—

GSAM 352.3"ہم، ذیل میں دستخط کرنے والے، اس طرح خود کو ایک چرچ کے طور پر مربوط کرتے ہیں، اپنا نام ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ رکھتے ہوئے؛ اور خدا کے احکام اور یسوع مسیح کے ایمان کی پابندی کرنے کا عہد کرتے ہیں۔"

GSAM 353خادموں کی اسناد

GSAM 353.1اس کانفرنس میں سب سے پہلے یہ فیصلہ کیا گیا کہ اس ریاست کے تمام ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ خادم جن کی رکنیت درست تھی، انہیں تصدیقی خطوط دیے جائیں، اور یہ کہ خادموں کے پاس ایک تقرری کا سرٹیفیکیٹ اور کانفرنس کے چیئرمین اور کلرک کے دستخط شدہ تصدیقی خطوط ہوں گے، جن کی ہر سال تجدید کرنی ہوگی۔

GSAM 353.2یہ بھی ووٹ دیا گیا کہ ایک کمیٹی منتخب کی جائے جو ہمارے لوگوں کے سامنے چرچوں کی تنظیم کے طریقہ کار کو پیش کرنے کے لیے ایک خطاب تیار کرے۔ یہ خطاب Review کے 15 اکتوبر 1861 کے شمارے میں شائع ہوا۔

GSAM 353نمائندوں کی اسناد

GSAM 353.3ستمبر 1862 کے مہینے میں، مشی گن کانفرنس نے مونٹیری میں اپنا پہلا اجلاس منعقد کیا۔ یہاں پہلی بار یہ خیال پیش کیا گیا کہ جیسے اراکین کو چرچوں میں ووٹ کے ذریعے شامل کیا جاتا ہے، ویسے ہی چرچوں کو کانفرنس میں رکنیت کے طور پر قبول کیا جائے۔ چونکہ ریاست میں سترہ چرچ پہلے ہی منظم ہو چکے تھے، انہیں ووٹ کے ذریعے کانفرنس میں شامل کر لیا گیا؛ اور ان چرچوں کے تمام موجود اراکین کو نمائندوں کے طور پر قبول کر لیا گیا۔

GSAM 353خادموں کی تنخواہیں

GSAM 353.4اسی کانفرنس میں یہ منصوبہ بھی منظور کیا گیا کہ خادموں کو ان کی خدمات کے عوض فی ہفتہ ایک مقررہ رقم ادا کی جائے۔ خادموں کو اپنی جانب سے کانفرنس میں اپنی محنت کے اوقات، وصولیوں اور اخراجات کی رپورٹ پیش کرنا ضروری تھا؛ اور کانفرنس اس رپورٹ کو وصول کرنے کے بعد مناسب تصفیہ کرتی تھی۔

GSAM 353نمائندوں کی جانب سے پہلی بار اسناد پیش کی گئیں

GSAM 353.520 مئی 1863 کو جنرل کانفرنس بیٹل کریک، مشی گن میں منعقد ہوئی۔ یہ اس ادارے کا پہلا اجلاس تھا جس میں نمائندوں نے اپنی متعلقہ ریاستوں کے سرٹیفیکیٹس پیش کیے۔ تاہم، نمائندگی عددی بنیاد پر نہیں تھی۔ اس موقع پر جن ریاستوں کی نمائندگی تھی وہ مشی گن، وسکونسن، آئیووا، منیسوٹا، نیو یارک، اور اوہائیو تھیں۔

GSAM 354جنرل اور ریاستی کانفرنس کے آئین

GSAM 354.121 مئی کو جنرل کانفرنس نے ایک آئین منظور کیا، اور اسی دن ریاستی کانفرنسوں کو ایک ریاستی آئین کی سفارش کی گئی۔ اسے مشی گن کانفرنس کے ایک اجلاس میں منظور کیا گیا۔ ان آئینوں نے ریاستی کانفرنسوں اور جنرل کانفرنس میں نمائندوں کی نمائندگی کے لیے عددی بنیاد فراہم کی۔ اس موقع پر تجویز کردہ ریاستی آئین تقریباً وہی ہے جو اب دنیا بھر میں ہماری بہتّر مقامی کانفرنسوں کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے۔

GSAM 354.21864ء کی بہار میں، جنرل کانفرنس کے وقت، ریاستی کانفرنس کو پہلی بار یہ سفارش کی گئی کہ ایک آڈٹنگ کمیٹی منتخب کی جائے جس میں عام افراد شامل ہوں جو سال کے دوران کانفرنس کی ملازمت میں نہ رہے ہوں، تاکہ وہ ایگزیکٹو کمیٹی کے ساتھ مل کر خادموں کے کھاتوں کا آڈٹ اور تصفیہ کرے۔ اس طرح، ضرورت کے مطابق، قدم بہ قدم، خدا کے کام اور مقصد میں نظم و ضبط قائم کیا گیا۔

GSAM 354.3اس طرح ہم نے مختصراً اُن مراحل کا جائزہ لیا ہے جنہوں نے کام کی باقاعدہ تنظیم کی راہ ہموار کی۔ یہ اُس وقت کیا گیا جب فرقہ موجودہ دور کے مقابلے میں بہت چھوٹا تھا۔

GSAM 354.4جب جنرل کانفرنس 1863 میں مکمل طور پر منظم ہوئی، تو نمائندوں کی کل تعداد اتنی زیادہ نہیں تھی جتنی کہ اب ہم بعض چھوٹی مقامی کانفرنسوں میں سالانہ دیکھتے ہیں۔

GSAM 354تنظیم کا مقصد

GSAM 354.5تنظیم کے ذریعے حاصل کیا جانے والا مقصد یہ تھا کہ جماعت کی جائیداد قانونی طور پر رکھی اور قانونی طور پر منظم کی جائے؛ اور یہ کہ کام کرنے والے افراد ہم آہنگی کے ساتھ، بغیر کسی الجھن کے حرکت کریں، کیونکہ ان کی حرکات مشورے کے ساتھ ہوتی تھیں، اور اس لیے توجہ منتشر نہیں ہوتی تھی۔ وہی اصول جو 1864 تک ہماری تنظیم میں اپنائے گئے تھے، جب کام وسعت پا کر دوسرے ممالک اور قومیتوں تک پھیل گیا تو ان میں بھی شامل کر دیے گئے۔

GSAM 355تشکیل دی گئی عام تنظیمیں

GSAM 355.1جیسے جیسے پیغام آگے بڑھا، درج ذیل عمومی تنظیمیں قائم کی گئیں، جن کے عہدیدار جنرل کانفرنس کے باقاعدہ اجلاسوں میں منتخب کیے گئے:—

GSAM 355.2General Conference Association — اکیس اراکین پر مشتمل ایک قانونی ادارہ، جو امریکہ اور دیگر ممالک میں مختلف اداروں کی جائیداد کا مالک ہوگا۔

GSAM 355.3بیرونی مشن بورڈ—منظم کانفرنسوں کے باہر مشن کے کام کی نگرانی اور توسیع کے لیے۔

GSAM 355.4International Tract Society—جس کا دائرہ کار مطالعہ کے مواد کی تقسیم اور خط و کتابت تھا، تاکہ نئے مشنوں کے قیام کے امکانات تلاش کیے جائیں۔

GSAM 355.5Religious Liberty Association—اس کا خاص میدان ضمیر کی خاطر مظلوموں کی مدد کرنا اور مذہبی آزادی کے اصولوں پر مبنی مطبوعات کی تقسیم کرنا ہے۔

GSAM 355.6International Sabbath-School Association—جس کا مقصد تمام علاقوں میں سبت اسکول کے کام کو قائم کرنا اور فروغ دینا تھا۔

GSAM 355.7Medical Missionary and Benevolent Association—اس کا کام معالجین اور نرسوں کی تربیت، سینیٹوریموں، یتیم خانوں اور بزرگوں وغیرہ کے لیے گھروں کے انتظام سے متعلق تھا۔

GSAM 3551868 تک کام کا دائرہ

GSAM 355.81868 تک ہمارے آپریشن کے دائرہ کار میں ریاستہائے متحدہ کا وہ حصہ شامل تھا جو میسوری دریا کے مشرق میں اور عرض بلد کے اس متوازی کے شمال میں واقع تھا جو میسوری کی جنوبی سرحد کے مطابق تھا۔ اس وقت جنرل کانفرنس کمیٹی کے صرف تین ارکان تھے، جن میں کانفرنس کے صدر بھی شامل تھے۔ آٹھ مقامی کانفرنسیں تمام جنرل کانفرنس کی نگرانی میں تھیں، جس کا ہیڈکوارٹر بیٹل کریک، مشی گن میں تھا۔

GSAM 356دوبارہ تنظیم کیوں ضروری تھی

GSAM 356.1جیسے جیسے پیغام دوسرے ممالک تک پہنچا، پورے میدان کی تنظیم نو کی ضرورت پیش آئی۔ لہٰذا، 1897 میں اس سمت میں اقدامات کیے گئے؛ لیکن تنظیم نو کا کام گزشتہ چار سالوں کے دوران زیادہ جامع طور پر انجام دیا گیا ہے، جس دوران ایک یورپی جنرل کانفرنس کا قیام عمل میں لایا گیا ہے، جس کی ایگزیکٹو کمیٹی چودہ اراکین پر مشتمل ہے؛ اور اصل جنرل کانفرنس، جس کا ہیڈکوارٹر واشنگٹن، ڈی سی میں ہے، اس کی ایگزیکٹو کمیٹی اٹھائیس اراکین پر مشتمل ہے، جو پیغام کے تمام مختلف مفادات کی نمائندگی کرتے ہیں، اور بعض عمومی انجمنوں کی جگہ لے چکے ہیں، جنہیں بند کر دیا گیا ہے۔

GSAM 3561 جنوری 1903 تک منظم شدہ تعداد

GSAM 356.21904 کی General Conference Year Book سے درج ذیل اقتباس یکم جنوری 1903 تک کے کچھ دلچسپ شماریاتی حقائق پیش کرتا ہے:—

GSAM 356.3اس وقت ہمارا منظم کام دو جنرل کانفرنسوں پر مشتمل تھا، جن میں چودہ یونین کانفرنسیں، بہتر مقامی کانفرنسیں، اور بیالیس مشنز شامل تھے۔ یہ اس طرح تقسیم ہیں: شمالی امریکہ میں مقامی کانفرنسیں، انچاس؛ شمالی امریکہ کے باہر، تئیس۔ امریکہ میں یونین کانفرنسیں، آٹھ؛ دیگر ممالک میں، چھ۔ امریکہ میں مشن کے میدان، جن میں الاسکا، ہوائی اور نیو فاؤنڈلینڈ شامل ہیں، پانچ؛ امریکہ کے باہر مشنز، سینتیس، جو درج ذیل مقامات پر واقع ہیں: بارہ یورپ میں؛ چار افریقہ میں؛ تین ایشیا میں؛ دو جنوبی امریکہ میں؛ دو جنوبی افریقہ میں؛ اور باقی وسطی امریکہ، میکسیکو، ویسٹ انڈیز اور بحرِ الکاہل کے جزائر میں۔ ان مشنز سے منسلک سڑسٹھ مقرر اور لائسنس یافتہ خادم اور ایک سو اکتیس چرچ ہیں۔

GSAM 356تنوع میں اتحاد

GSAM 356.4یہ جان کر حوصلہ افزائی ہوتی ہے کہ مختلف ممالک اور قومیتوں میں یہ مختلف تنظیمیں سچائی کے ایک عظیم مقصد اور انسانوں کی نجات کے فروغ میں متحد ہیں۔ ہم محض رسمی تنظیمی ڈھانچے پر بھروسہ نہیں کرتے بلکہ نظام کے خالق خدا پر بھروسہ کرتے ہیں۔ جب اس کے کارکن متحد اور ہم آہنگ انداز میں کام کرتے ہیں تو ہمیں اس کی برکت سے احساس ہوتا ہے کہ کتنا اچھا اور خوشگوار ہے کہ "سَب کچھ شائِستگی اَور قرینہ سے عَمل میں آئے۔"