باب 7 — پیغام کی تیز رفتار پیش رفت
GSAM 126.1"اُس کے بعد مَیں نے ایک زورآور فرشتہ کو آسمان سے اُترتے دیکھا۔ وہ بادل اوڑھے ہویٔے تھا اَور اُس کے سَر کے اُوپر قوس قذح تھی۔ اُس کا چہرہ آفتاب کی مانند تھا اَور پاؤں آگ کے سُتونوں کی طرح تھے۔ وہ اَپنے ہاتھ میں کھُلی ہُوئی ایک چُھوٹی کِتاب تھامے ہویٔے تھا۔ اُس نے اَپنا داہنا پاؤں سمُندر پر اَور بایاں زمین پر رکھا۔ وہ شیرببر کی طرح زور سے دھاڑا اَور اُس کے دھاڑنے سے گرج کی سِی سات آوازیں پیدا ہُوئیں۔.... تَب جِس فرشتہ کو مَیں نے سمُندر اَور زمین پر کھڑے دیکھا تھا، اُس نے اَپنا داہنا ہاتھ آسمان کی طرف اُٹھایا۔ اَور اُس نے اُس خالق کی جو اَبد تک زندہ ہے، جِس نے آسمان اَور اُس کے اَندر کی چیزیں، اَور زمین اَور اُس کے اُوپر کی سَب چیزوں کو، اَور سمُندر اَور اُس کے اَندر کی چیزوں کو پیدا کیا ہے، قَسم کھا کر کہا، 'اَب اَور وقت نہ ہوگا (KJV کا لفظی ترجمہ)۔ بَلکہ اُن ایّام میں جَب ساتواں فرشتہ اَپنا نرسنگا پھُونکنے والا ہوگا تو اُس کی آواز آتے ہی خُدا کا وہ پوشیدہ راز یعنی منصُوبہ جِس کی خُوشخبری اُس نے اَپنے خادِموں یعنی نبیوں کو دی تھی، پُوری ہو جایٔےگی۔'"1
GSAM 126ایک فرشتہ انسانی پیغامبروں کی علامت
GSAM 126.2جیسا کہ پہلے ہی دکھایا جا چکا ہے، خوشخبری کی تبلیغ کا کام انسان کے سپرد کیا گیا ہے، اور خداوند نے اس ذریعے پر 'دُنیا کے آخِر' تک اپنی برکت کا وعدہ کیا ہے۔2 لہٰذا یہ پیغام لانے والا فرشتہ لازماً وقت سے متعلق ایک ایسے پیغام کی علامت ہے جو زمین کے باشندوں کو سنانا ہے۔ یہ پیغام ایک ایسی کتاب سے اعلان کیا جاتا ہے جو 'کھلی ہوئی' ہے، جو واضح طور پر اس بات کا اشارہ ہے کہ وہ کبھی بند تھی۔ یہ پیغامبر خدا کے نزدیک معزز ہیں؛ کیونکہ 'قوسِ قُزح'، جو خدا کے عہد کی علامت ہے، ان کے اوپر ہے، اور وہ خدا کی جلالت کے نور میں ملبوس ہیں، اور ہر چیز کے خالق کے اختیار سے پیغام کا اعلان کرتے ہیں۔ جو کچھ یہاں بیان کیا گیا ہے وہ وقت سے متعلق ایک پیغام ہے، جو ایک بار 'مہر بند' تھا، لیکن اب ایک 'کھلی' کتاب سے اعلان کیا جا رہا ہے۔
GSAM 127.1گزشتہ ابواب میں یہ ثابت کیا گیا ہے کہ خداوند نے اُس وقت کا نشان لگایا جب اُس عظیم نبُوّتی مدت—تئیس سو دن—کے اختتام کے سلسلے میں روشنی دی جانی تھی، جو تحقیقی اِنصاف کی طرف لے جاتی ہے؛ اور یہ پیشگوئی کہ علم میں اضافہ ہوگا، اُن بہت سے لوگوں کے اُٹھائے جانے سے بالکل درست پوری ہوئی جن پر اُس نے یہ روشنی نازل کی؛ اور اس نے اُس وقت کا بھی نشان مقرر کیا جب "انجیر کے درخت کی تمثیل" سیکھنی تھی، اُس وقت اور وہاں اپنے اساتذہ کو کھڑا کرکے تاکہ وہ دنیا میں اس تمثیل کی منادی کریں۔ بالکل اسی طرح اس نے اُس نقطے کا نشان مقرر کیا جب وقت کا پیغام اپنی بلند آواز تک پہنچنا تھا، اور بالکل اسی طرح یہ پورا ہوا۔
GSAM 127پہلے پیغام کی بلند آواز
GSAM 127.2اس اعلان کی بلند آواز کے وقت کا سوال دلچسپی کا حامل ہے۔ اسے یہاں چھٹے اور ساتویں صور کے بجنے کے درمیان رکھا گیا ہے، جو نہ صرف کِتاب مُقدّس کے ریکارڈ میں اس کی پوزیشن سے بلکہ خود پیغام سے بھی دیکھا جا سکتا ہے، جو کہتا ہے: "اُن ایّام میں جَب ساتواں فرشتہ اَپنا نرسنگا پھُونکنے والا ہوگا تو اُس کی آواز آتے ہی خُدا کا وہ پوشیدہ راز یعنی منصُوبہ جِس کی خُوشخبری اُس نے اَپنے خادِموں یعنی نبیوں کو دی تھی، پُوری ہو جایٔےگی۔" یہ اس بات کا قطعی ثبوت ہے کہ اس پیغام میں اعلان کردہ وقت ساتویں صور کے بجانے تک پھیلا ہوا ہے۔
GSAM 127بلند آواز کا وقت
GSAM 127.3جب ساتواں فرشتہ صور پھونکے گا، ہم پڑھتے ہیں کہ "خُدا کا بیت المُقدّس جو آسمان میں ہے کھولا گیا اَور اُس کے بیت المُقدّس میں اُس کے عہد کا صندُوق نظر آیا۔"3 زمینی مقدس مقام کی خدمت میں، وہ کمرہ جس میں صندوق تھا—سب سے مقدس مقام—صرف سال میں ایک بار کھولا جاتا تھا؛ وہ یومِ کفارہ کے دن ہوتا تھا، اور گناہوں کو مٹانے کے مقصد کے لیے—مقدس مقام کی صفائی۔ وہ وقت جس کا نبیوں نے ذکر کیا ہے، جب یہ صفائی کا کام، جیسا کہ مسیح کے ذریعے انجام پائے گا، وقوع پذیر ہوگا، تئیس سو دنوں کے اختتام پر ہے۔4 یہ بھی بیان کیا گیا ہے کہ جب ساتواں فرشتہ صور پھونکے گا تو آسمانوں میں آوازیں بلند ہوں گی کہ مردوں کے فیصلے کا وقت آ پہنچا ہے۔5
GSAM 128.1مُکاشفہ 10 کی یہ نبوی علامت اُس وقت کو پیش کرتی ہے جب یہ پیغام 'بلند آواز سے' اور آخر کار 'جیسے شیر گرجتا ہے' کے ساتھ جاری کیا جائے گا۔ اس نبُوّت کے مطابق جب پیغام اپنی 'بلند آواز' کو پہنچنے والا تھا، وہ وقت چھٹے صور کے اختتام سے لے کر اس نبُوّتی مدت کے اختتام تک ہے جو مقدس مقام کی صفائی کی طرف جاتا ہے، یعنی تئیس سو دنوں کے اختتام تک۔ پہلے چار صور نے گوٹھوں، وینڈلز، ہنز وغیرہ کی جنگوں میں اپنی تکمیل پائی، جنہوں نے مغربی روم کو دس حصوں یا سلطنتوں میں تقسیم کر دیا۔
GSAM 128پانچواں صور
GSAM 128.2پانچواں صور محمدیت کے عروج کو اس کی غلطیوں کے بادل کے ساتھ پیش کرتا ہے، لیکن خاص طور پر "پانچ ماہ" یا ایک سو پچاس حقیقی سالوں کے عرصے کو، جب سے ان پر ایک بادشاہ مقرر ہوا۔ 27 جولائی 1299 کو، سلطنتِ عثمانیہ کے بانی، عثمان نے نیکو میڈیا کے علاقے پر حملہ کیا۔ اُس وقت سے عثمانوں نے روم کی مشرقی سلطنت کو 27 جولائی 1449 تک، یعنی پانچویں صور کی آواز کے ایک سو پچاس سال تک، ہراساں کیا اور "اذیتیں دیں"۔ اس وقت ترکوں نے اپنی افواج کے ساتھ خود قسطنطنیہ کے شہر پر حملہ کیا، اپنی جنگ میں بارودی مادّے کا استعمال کیا؛ اور ایک بھاری توپ سے، جسے مورخ گبون کے بقول کھینچنے کے لیے ساٹھ بیل درکار تھے، انہوں نے قسطنطنیہ کی دیواروں پر بڑے بڑے پتھر داغے۔
GSAM 128چھٹے صور کا اختتام
GSAM 128.3تقریباً اسی وقت جان پالائیولوجس، جسے مورخین آخری یونانی شہنشاہ قرار دیتے ہیں، انتقال کر گیا۔ قسطنطین ڈیکوزس تخت کا جائز وارث تھا، لیکن کہا جاتا ہے کہ ترک سلطان اموراتھ سے اس کے خوف نے، جو اس کے خلاف یہ جنگ لڑ رہا تھا، اسے تخت پر بیٹھنے کے لیے اموراتھ سے اجازت مانگنے پر مجبور کر دیا۔ ایسا عمل تقریباً تخت کو ترکوں کے حوالے کرنے کے مترادف تھا۔ درحقیقت، بہت جلد ہی عثمانیوں نے قسطنطنیہ شہر اور روم کی مشرقی سلطنت پر قبضہ کر لیا۔ اس طرح انہوں نے (سیاسی طور پر) اس سلطنت کو "مار ڈالا" جسے انہوں نے پہلے "اذیتیں دی" تھیں۔ انہیں اسے "ایک گھنٹہ، اور ایک دن، اور ایک ماہ، اور ایک سال" (KJV کا لفظی ترجمہ) کے لیے "قتل" کرنا تھا۔
GSAM 129.1اگر اسے نبوی مدت کے طور پر لیا جائے، ایک دن ایک سال کے برابر، تو یہ کتنا عرصہ ہوگا؟ مسئلہ ایک سادہ مسئلہ ہے: ایک سال، 360 دن، یا سال؛ ایک ماہ، 30 دن، یا سال؛ اور ایک دن، ایک سال — مجموعی طور پر، 391 دن، یا لفظی طور پر، 391 سال۔ ایک گھنٹہ چونکہ دن کا چوبیسواں حصہ ہے، علامتی طور پر یہ آدھے مہینے یا پندرہ دنوں کے برابر ہوگا۔ لہٰذا مشرقی رومی علاقے پر مسلم خودمختار حکمرانی کا مجموعی عرصہ 391 سال اور 15 دن ہوگا۔ اس میں 27 جولائی 1449 کو شامل کرنے سے یہ مدت 11 اگست 1840 تک پہنچتی ہے، جو چھٹے صور کے تحت ترک خودمختاری کے خاتمے کا وقت بتایا گیا ہے۔
GSAM 129ڈاکٹر جوسایا لِچ نے سلطنتِ عثمانیہ کے زوال کی پیشگوئی کی
GSAM 129.21838 میں فلاڈیلفیا، پنسلوانیا کے ڈاکٹر جوسایا لِچ نے، ولیم ملر کے بیان کردہ حقائق کو قبول کرنے کے بعد، اس پیغام کو زیادہ عوامی بنانے کے کام میں حصہ لیا۔ انہوں نے مُکاشفہ کے سات صور کے موضوع پر عوام کے لیے مضامین تیار کیے۔ انہوں نے بلا کسی شرط کے یہ موقف اختیار کیا کہ چھٹے صور کی آواز بند ہو جائے گی اور عثمانی سلطنت 11 اگست 1840 کو زوال پذیر ہو گی، اور یہ دنیا کو ثابت کرے گا کہ علامتی نبُوّت میں ایک دن حقیقی وقت کے ایک سال کے برابر ہوتا ہے۔
GSAM 129.3کچھ بھائی، حتیٰ کہ وہ بھی جو اس نکتے پر اس کے ساتھ ایمان رکھتے تھے، اس کے کہے مطابق "اگر یہ نہ ہوا تو" کے نتیجے کے خوف سے کانپ رہے تھے۔ تاہم، اس نے ہمت نہیں ہاری، بلکہ ترکی کے مسئلے پر اپنے نظریات کو عام کرنے کے لیے اپنی پوری طاقت لگا دی۔ عوامی رسائل نے اس موضوع پر اس کے دعوے کو دور دور تک پھیلایا۔ بے دینوں کے کلبوں نے اپنی میٹنگوں میں اس سوال پر بحث کی اور کہا، "یہ ایک ایسا آدمی ہے جو کچھ داؤں پر لگا رہا ہے، اور اگر یہ معاملہ ویسا ہی ہوا جیسا وہ کہتا ہے، تو یہ بلا شبہ اس کے اس دعوے کو ثابت کر دے گا کہ نبُوّت میں ایک دن ایک سال کی علامت ہے، اور یہ کہ تئیس سو دن اتنے سال ہیں، اور یہ کہ وہ 1844 میں ختم ہو جائیں گے۔"
GSAM 130.1ڈاکٹر لِچ کے لیکچر کی اشاعت نے ایک عمومی ہلچل مچا دی، اور اس طرح ہزاروں افراد کو مصر کے پاشا میہمت علی اور سلطانِ ترکی کے درمیان پیدا ہونے والی مشکلات کے خاتمے کا انتظار کرنے کے لیے متوجہ کیا گیا۔ سینکڑوں نے کہا، "اگر یہ معاملہ ویسے ہی ختم ہوا جیسا ڈاکٹر نے دعویٰ کیا ہے، تو یہ علامتی وقت کی تشریح کے 'سال-دن' اصول کو ثابت کر دے گا، اور ہم ایڈونٹسٹ بن جائیں گے۔"
GSAM 130ترکی کا سلطان مصر کے پاشا کے ساتھ جنگ میں
GSAM 130.21840 سے چند سال قبل سلطان مصر کے پاشا میہمت علی کے ساتھ ایک جنگ میں الجھا ہوا تھا۔ 1838 میں سلطان اور اس کے مصری ماتحت کے درمیان تنازعہ عارضی طور پر غیر ملکی سفیران کے اثر و رسوخ کی وجہ سے روکا گیا تھا۔ تاہم 1839 میں دوبارہ دشمنی شروع ہوئی اور یہ سلسلہ اس وقت تک جاری رہا جب تک کہ سلطان اور میہمت کی فوجوں کے درمیان ایک عمومی معرکے میں سلطان کی فوج مکمل طور پر تباہ و برباد نہ ہو گئی اور اس کا بیڑا میہمت نے قبضہ میں لے کر مصر منتقل نہ کر لیا۔ سلطان اس حد تک کمزور ہو چکا تھا کہ جب اگست میں جنگ دوبارہ شروع ہوئی تو اس کے پاس ایک زمانے کے طاقتور ترک بیڑے کی افسوسناک باقیات کے طور پر صرف دو فرسٹ ریٹ اور تین فریگیٹس ہی رہ گئے تھے۔ یہ بیڑا میہمت نے سلطان کے حوالے کرنے سے سختی سے انکار کر دیا اور اعلان کیا کہ اگر طاقتوں نے اسے اس سے لینے کی کوشش کی تو وہ اسے جلا دے گا۔ یہ صورتِ حال تھی کہ 1840 میں انگلینڈ، روس، آسٹریا اور پروشیا نے مداخلت کی اور اس مسئلے کے حل کا فیصلہ کیا؛ کیونکہ یہ واضح تھا کہ اگر اسے ویسے ہی چھوڑ دیا گیا تو میہمت جلد ہی سلطان کے تخت کا مالک بن جائے گا۔
GSAM 131متحدہ قوتوں کی مداخلت
GSAM 131.1سلطان نے اتحادی قوتوں کی اس مداخلت کو قبول کر لیا اور اس طرح اس مسئلے کو رضاکارانہ طور پر ان کے سپرد کر دیا۔ ان قوتوں کا ایک اجلاس لندن میں منعقد ہوا، جس میں شیخ افندی بیی لِکگس بطور مکمل اختیارات کے حامل عثمانی مندوب موجود تھے۔ ایک الٹی میٹم تیار کیا گیا، جو مصر کے پاشا کو پیش کیا جانا تھا، جس کے تحت سلطان اسے مصر کی موروثی حکومت، اور خلیج سُوئز سے بحیرہ طبریہ تک پھیلے شام کے تمام علاقے کے ساتھ اکر صوبہ بھی زندگی بھر کے لیے پیش کرتا؛ اور وہ اپنی جانب سے سلطان کے دیگر تمام زیرِ قبضہ علاقوں سے دستبردار ہو کر عثمانی بیڑا واپس کر دیتا۔ اگر وہ سلطان کی یہ پیشکش ٹھکرا دیتا تو چاروں طاقتیں معاملہ اپنے ہاتھ میں لے لیں گی اور اسے رام کرنے کے لیے جو بھی طریقے مناسب سمجھیں گی استعمال کریں گی۔
GSAM 131.2یہ بات واضح تھی کہ جیسے ہی یہ الٹی میٹم میہمت علی کے ہاتھوں میں پہنچے گا، یہ معاملہ ہمیشہ کے لیے اول الذکر [سلطان] کے اختیار سے باہر ہو جائے گا، اور اس کے معاملات کا فیصلہ، اس لمحے سے، غیر ملکی طاقتوں کے ہاتھوں میں ہو گا۔
GSAM 131نبُوّت پوری ہوئی — ترک خودمختاری کا خاتمہ
GSAM 131.3سلطان نے رفعت بیگ کو ایک سرکاری بھاپ جہاز پر الاسکندریہ بھیجا تاکہ وہ پاشا کو الٹی میٹم پہنچائے۔ یہ الٹی میٹم اُس کے سپرد کیا گیا، اور اُس نے اسے 11 اگست 1840 کو اپنے قبضے میں لے لیا! اسی دن سلطان نے چاروں طاقتوں کے سفیران کو ایک نوٹ بھیجا، جس میں یہ دریافت کیا گیا تھا کہ اگر پاشا الٹی میٹم کی شرائط ماننے سے انکار کر دے تو کون سا منصوبہ اپنایا جائے گا؛ جس کے جواب میں انہوں نے کہا کہ اس کا انتظام کر لیا گیا ہے، اور اسے کسی بھی ممکنہ صورتحال کے بارے میں خود کو پریشان کرنے کی ضرورت نہیں۔ اُس دن عثمانی طاقت کے تسلسل کے لیے مختص تین سو اکانوے سال اور پندرہ دن کا عرصہ ختم ہو گیا؛ اور سلطان کی آزادی کہاں تھی؟—ختم ہو چکی تھی!"6
GSAM 132.1اُس دن سے لے کر آج تک سلطان کو طاقتوں کی ہدایت کے تحت چلنا پڑا، اور اپنی سلطنت کے ٹکڑے ٹکڑے ہوتے دیکھنا پڑا، جیسے جیسے اس کے حصے ان کے اپنے استعمال کے لیے مخصوص کیے جاتے رہے۔
GSAM 132نبُوّت میں عوامی دلچسپی بیدار
GSAM 132.2اس نبُوّت کی حیرت انگیز تکمیل نے عوامی ذہن پر زبردست اثر ڈالا۔ اس نے لوگوں کی دلچسپی کو پوری ہو چکی نبُوّتوں اور پوری ہو رہی نبُوّتوں کے موضوع پر سننے میں بڑھا دیا۔ ڈاکٹر لِچ نے کہا کہ 11 اگست 1840 کے چند ماہ بعد ہی انہیں ایک ہزار سے زائد نامور ملحدین، جن میں سے بعض ملحد کلبوں کے رہنما تھے، کی جانب سے خطوط موصول ہوئے، جن میں انہوں نے بیان کیا کہ انہوں نے بائبل کے خلاف جنگ ترک کر دی ہے اور اسے انسان کے لیے خدا کی وحی کے طور پر قبول کر لیا ہے۔ ان میں سے بعض خدا کی طرف مکمل طور پر رجوع کر گئے، اور ان میں سے متعدد عظیم آمدِ ثانی کی تحریک میں ماہر مقرر بن گئے۔ کچھ نے ڈاکٹر لِچ سے یوں اظہارِ خیال کیا: "ہم نے کہا ہے کہ نبُوّت کے مفسرین اپنے دعووں کی تصدیق کے لیے تاریخ کے پرانے اور بے رونق صفحات سے حوالہ جات پیش کرتے ہیں؛ لیکن اس معاملے میں حقائق ہمارے سامنے بالکل زندہ اور واضح ہیں۔"
GSAM 132.3یہ واضح کرنے کے لیے کہ چھٹے صور کے اختتام پر ہی، دوسری آمد کا پیغام کس طرح "بلند آواز سے" جانے لگا، میں ایک واقعہ پیش کروں گا جو مجھے اس پیغام کے ایک ملوث شخص نے سنایا تھا۔
GSAM 132.4سال 1840 میں، روچیسٹر، نیو یارک کے ایک وسیع پیمانے پر خیمہ اور بادبان بنانے والے، ای۔ سی۔ ولیمز نے اس پیغام کو قبول کیا، اور پاسٹر ملر اور ہائمز کو روچیسٹر آنے اور اس شہر کے ہزاروں لوگوں سے خطاب کرنے کی دعوت دی۔ انہوں نے جواب دیا کہ لوگوں کے لیے مناسب سائز کا ہال کرائے پر لینے کے لیے ان کے پاس ضروری رقم نہیں تھی۔ انہوں نے جواب دیا، "میرے پاس 120 فٹ قطر کا ایک گول خیمہ ہے۔ میں اسے لگاؤں گا، بیٹھنے کا انتظام کروں گا اور اس کی دیکھ بھال کروں گا، مفت۔ آؤ اور پیغام کی تبلیغ کرو۔" انہوں نے مجھ سے کہا، "وہ آئے، اور خیمے میں سننے کے لیے آنے والوں میں سے آدھے لوگ بھی نہ سما سکے، لہٰذا میں نے ایک چالیس فٹ کا جوڑ لگا دیا، جس سے خیمہ 160 x 120 فٹ کا ہو گیا۔ یہ خیمہ روزانہ لوگوں سے بھرا رہتا تھا، اور باہر سینکڑوں لوگ بھیڑ لگائے کھڑے رہتے تھے، سب کلامِ الٰہی سننے کے لیے بے تاب۔"
GSAM 133سینکڑوں پیغام کی تبلیغ کرتے ہوئے
GSAM 133.1بڑھتی ہوئی دلچسپی کو پورا کرنے کے لیے بڑے خیمے استعمال کیے گئے اور گرمیوں کے موسم میں درختوں کے سائے تلے اجتماعات منعقد کیے گئے۔ سردیوں میں چرچوں کی چند سب سے بڑی عمارتیں اور عوامی ہال استعمال کیے گئے، اور وہ سب دلچسپی رکھنے والے سامعین سے بھرے ہوئے تھے۔ اب پاسٹر ملر کے 1840 سے پہلے کی طرح پیغام کے اعلان میں 'تقریباً اکیلے' کھڑے ہونے کے بجائے، تقریباً تین سو افراد نے ان کے ساتھ عوامی طور پر تئیس سو روزہ مدت کے اختتام کا اعلان کیا اور یہ نعرہ لگایا: 'اَب اَور وقت نہ ہوگا' (KJV کا لفظی ترجمہ) اور 'اُس کی عدالت کا وقت آ پہُنچا ہے۔' اس طرح ہم دیکھتے ہیں کہ جب خداوند کا وقت آیا کہ یہ پیغام دنیا بھر میں پھیلے، تو اس کا کلام پورا ہوا، اور کئی ملین لوگ اس پکار کو سننے کی خواہش سے سرشار ہو گئے۔
GSAM 133.2جو بات امریکہ میں اس تحریک کے بارے میں سچ تھی، وہ دوسرے ممالک میں بھی سچ تھی۔ 1840ء سے، چند افراد کے اپنے رسائل تقسیم کرنے کے بجائے، بیسیوں افراد اس اعلان کو بلند کرنے کے لیے سامنے آئے۔ انگلینڈ میں صرف چرچ آف انگلینڈ کے سات سو خادم یہ پیغام پہنچا رہے تھے، اور اس کے علاوہ بیسیوں دیگر بھی اسی کام میں مصروف تھے۔ زمین کی بیس سے زائد مختلف اہم قوموں میں یہ پیغام اس جوش و خروش کے ساتھ پھیل رہا تھا کہ دیکھنے والا کہے: "یہ لوگ انتہائی سنجیدہ ہیں۔"