अध्याय १७ — अडचणींमध्ये पुढे नेलेली सत्यता
GSAM 265.1“जो मेंढपाळ आपल्या पांगलेल्या मेंढ्यांबरोबर राहून त्यास शोधतो, तसाच मी आपली मेंढरे शोधीन आणि आभाळाच्या व अंधकाराच्या दिवशी त्यांची पांगापाग झाली त्या सर्व ठिकाणाहून मी त्यांना सोडवीन.”1
GSAM 265.2या वेळेपर्यंत (१८४७) तिसऱ्या देवदूताचा संदेश स्वीकारणाऱ्या लोकांना या जगातील संपत्तीची कमतरता होती, आणि त्यामुळे संदेशाच्या प्रसारासाठी आर्थिकदृष्ट्या ते फारच कमी करू शकत होते. पास्टर व्हाईट, त्यांच्या पत्नी आणि पास्टर बेट्स यांनी विखुरलेल्या भावंडांमध्ये वैयक्तिक परिश्रमाचे महत्त्व आणि लोकांना सत्याच्या ज्ञानाकडे नेण्यासाठी वाचनात्मक साहित्य तयार करून त्यांच्या हाती देण्याची गरज ओळखली. पास्टर बेट्स यांना शब्बाथ प्रश्नावर त्यांनी लिहिलेल्या पत्रकातून, जेव्हा ते विविध ठिकाणी जात होते आणि ते पत्रक टपालाद्वारे वितरित केले जात होते, तेव्हा त्यांना या विषयावर मांडणी करण्यात मोठी मदत झाली. त्यांनी अत्यंत चिकाटीने परिश्रम केले.
GSAM 265सत्यासाठी एका तरुण बहिणीचा त्याग
GSAM 265.3एका वेळी, भाडे भरण्यासाठी पैसे नसल्यामुळे, तो मॅसाच्युसेट्सहून न्यू हॅम्पशायरपर्यंत पायी जाण्यास निघाला होता. तेव्हाच त्याला एका तरुण बहिणीचे पत्र मिळाले, जिने चळवळीला मदत करण्यासाठी आठवड्याला $१ घेऊन घरकाम करण्याचे काम स्वीकारले होते. एक आठवडा काम केल्यानंतर, पास्टर बेट्स यांना पैशांची गरज आहे, हा विचार तिला इतका भावला की ती तिच्या नियोक्त्याकडे गेली आणि त्याला लगेचच ५ डॉलर पाठवता यावेत म्हणून आगाऊ पगार मिळवला. त्या पैशांनी त्याने सार्वजनिक वाहनाने न्यू हॅम्पशायरसाठीचा प्रवासाचा खर्च भरला. प्रत्येक ठिकाणी त्याला चांगल्या सभा झाल्या आणि अनेक आत्म्यांनी सत्याचा स्वीकार केला.
GSAM 266उधार घेतलेल्या फर्निचरसह संसार
GSAM 266.1या संदेशातील प्रारंभीच्या प्रवर्तकांना प्रेरित करणाऱ्या त्यागाच्या भावनेचे दर्शन घडविण्यासाठी, आम्ही १८४७-४८ च्या हिवाळ्यात त्यांच्या परिस्थितीविषयी श्रीमती व्हाईट यांच्या विधानातून पुढील गोष्टी नोंदवितो, जेव्हा ते मेनमधील टॉपशॅम येथील एस. हॉवलँड यांच्या प्रशस्त घरातील खोल्यांमध्ये राहत होते, जिथे त्यांनी कर्जावर घेतलेल्या फर्निचरसह घरटं मांडले होते:—
GSAM 266.2“आम्ही गरीब होतो आणि कठीण काळ अनुभवत होतो. माझा नवरा रेल्वेवर दगड ओढण्याचे काम करायचा, ज्यामुळे त्याच्या बोटांची त्वचा झिजून अनेक ठिकाणी रक्तस्त्राव होऊ लागला. आम्ही ठरवले होते की कोणावरही अवलंबून राहणार नाही, स्वतःचा उदरनिर्वाह करणार आणि इतरांना मदत करण्यासाठी साधनसामग्री ठेवणार. पण आम्हाला यश मिळाले नाही. माझा नवरा खूप मेहनत करायचा, पण त्याला त्याच्या कामाचा योग्य मोबदला मिळत नव्हता.
GSAM 266पास्टर व्हाईट काष्ठ लाकूड कापताना
GSAM 266.3“माझ्या नवऱ्याने रेल्वेची नोकरी सोडली आणि आपल्या कुल्हाडीसह जंगलात जळाऊ लाकूड कापायला गेला. बाजूला सतत वेदना असतानाही तो दिवसाला सुमारे पन्नास सेंट कमावण्यासाठी पहाटेपासून अंधार होईपर्यंत काम करायचा. तीव्र वेदनेमुळे त्याला रात्री झोप लागत नव्हती. लवकरच आम्हाला विविध राज्यांतील भावंडांकडून पत्रे प्राप्त झाली, ज्यात त्यांनी आम्हाला त्यांच्याकडे येण्याचे आमंत्रण दिले होते; पण आमच्याकडे राज्याबाहेर जाण्याचे साधन नव्हते, त्यामुळे आमचे उत्तर होते की आमच्यासाठी मार्ग मोकळा नाही.
GSAM 266.4“आम्हाला कनेक्टिकट येथील भाऊ चेंबरलेन यांचे एक पत्र मिळाले, ज्यात त्यांनी त्या राज्यात होणाऱ्या कॉन्फरन्सला उपस्थित राहण्याचा आग्रह केला होता. जर पैसे मिळाले तर जाण्याचा आम्ही निर्णय घेतला. माझ्या नवऱ्याने आपल्या मालकाशी हिशोब केला आणि त्याला दहा डॉलर देय असल्याचे आढळले. त्यातील अर्ध्या पैशांनी मी अत्यंत आवश्यक असलेले कपडे खरेदी केले, आणि मग माझ्या नवऱ्याच्या ओव्हरकोटला ठिगळे लावली, अगदी ठिगळेही तुकडे जोडून बनवली, त्यामुळे बाहींवरील मूळ कापड ओळखणेही कठीण झाले. आमच्याकडे डॉर्चेस्टर, मॅसॅच्युसेट्सला जाण्यासाठी फक्त पाच डॉलर उरले होते. आमच्या ट्रंकमध्ये जवळजवळ आमच्याकडे असलेल्या सर्वच वस्तू होत्या. पण आम्हाला मनाची शांती आणि स्वच्छ अंतःकरण लाभले होते, आणि त्याला आम्ही सांसारिक सुखांपेक्षा जास्त महत्त्व दिले.
GSAM 267.1“आम्ही भाऊ निकोल्स यांच्या घरी गेलो, आणि निघण्यापूर्वी बहीण निकोल्स यांनी माझ्या नवऱ्याला पाच डॉलर दिले, ज्यामुळे मिडलटाउन, कनेक्टिकट येथील आमचा प्रवासभाड्याचा खर्च भागला. त्या शहरात आम्ही अपरिचित होतो आणि त्या राज्यातील कोणत्याही भावंडाला कधीच पाहिले नव्हते. आमच्याकडे फक्त पन्नास सेंट उरले होते. माझ्या नवऱ्याने गाडी भाड्याने घेण्यासाठी ते पैसे वापरण्याची हिम्मत केली नाही, म्हणून त्याने ट्रंक लाकडांच्या ढिगाऱ्यावर टाकून दिला आणि आम्ही समान विश्वासाचा कोणी तरी शोधत चालत राहिलो. लवकरच आम्हाला भाऊ चेंबरलेन सापडले, ज्यांनी आम्हाला त्यांच्या घरी नेले.”
GSAM 267रॉकी हिल, कनेक्टिकट येथील कॉन्फरन्स
GSAM 267.2ही कॉन्फरन्स रॉकी हिल येथे पार पडली, ज्यासाठी बैठक कक्ष म्हणून भाऊ बेल्डेन यांच्या घरातील एक मोठी, अपूर्ण खोली वापरली गेली. पास्टर व्हाईट यांनी एस. हॉवलँड यांना लिहिलेल्या पत्रातील पुढील उतारा या बैठकीविषयी काही मनोरंजक तपशील देतो:—
GSAM 267.3“२० एप्रिल [१८४८] रोजी, भाऊ बेल्डेन यांनी आमच्यासाठी आणि त्या शहरातील विखुरलेल्या भावंडांसाठी मिडलटाउनला आपली गाडी पाठवली. आम्ही दुपारी सुमारे चार वाजता त्यांच्या ठिकाणी [रॉकी हिल] पोहोचलो, आणि काही मिनिटांतच भाऊ बेट्स आणि गर्नी आले. त्या संध्याकाळी आमची सुमारे पंधरा जणांची सभा झाली. शुक्रवारी सकाळी भावंडं येत राहिली आणि आमची संख्या सुमारे पन्नास झाली. हे सर्वजण पूर्णपणे सत्यात नव्हते. त्या दिवशीची आमची सभा खूपच मनोरंजक होती. भाऊ बेट्स यांनी आज्ञा स्पष्टपणे मांडल्या आणि शक्तिशाली साक्षींनी त्यांचे महत्त्व ठामपणे अधोरेखित केले. या वचनाचा परिणाम असा झाला की ज्यांनी आधीच सत्यात प्रवेश केला होता त्यांना दृढता मिळाली आणि ज्यांनी अद्याप पूर्णपणे निर्णय घेतला नव्हता त्यांना जागृत केले.”2
GSAM 267ओस्वेगो काउंटी, न्यूयॉर्क येथे आमंत्रित
GSAM 267.4पास्टर बेट्स यांच्या पत्रकाचे अॅडव्हेंटिस्टांमध्ये वितरण झाल्याच्या परिणामी, इतर राज्यांतील लोकांनी शब्बाथाचे पालन करणे सुरू केले. पोर्ट गिब्सन, न्यूयॉर्क येथील हिराम एडसन यांनी ऑगस्ट १८४८ मध्ये वोलनी, ओस्वेगो काउंटी येथे होणाऱ्या शब्बाथ-पालक कॉन्फरन्समध्ये उपस्थित राहण्यासाठी पास्टर आणि श्रीमती व्हाईट व इतरांना आमंत्रित करून पत्र लिहिले. त्याने सांगितले की भावंडं साधारणपणे गरीब होती, आणि तो खर्च भागवण्यासाठी ते फारशी मदत करतील, असे वचन देऊ शकत नाही. पास्टर व्हाईट यांना गवताच्या शेतात केलेल्या कामाच्या बदल्यात $४० मिळाले होते. त्या पैशांपैकी काही भाग अत्यंत आवश्यक असलेल्या कपड्यांच्या खरेदीवर खर्च झाला, तर उरलेला पैसा वोलनीला जाण्या-येण्याच्या प्रवासासाठी वापरला गेला.
GSAM 268.1पश्चिमी न्यूयॉर्कमधील ही कॉन्फरन्स श्री. आर्नोल्ड यांच्या रथाच्या घरात पार पडली. सुमारे पस्तीस जण उपस्थित होते, त्या भागात जमवता येतील तेवढे सर्व, परंतु त्यापैकी क्वचितच दोन जणही सहमत होते. प्रत्येकजण आपल्या मतांसाठी आग्रही होता, आणि ते बायबलनुसार आहेत असे घोषित करत होता. सर्वजण आपले मत मांडण्यासाठी आणि त्याचा प्रचार करण्यासाठी उत्सुक होते. त्यांना सांगण्यात आले की पास्टर व्हाईट आणि त्यांची पत्नी इतक्या दूरून त्यांना ऐकण्यासाठी आलेले नाहीत, तर त्यांना सत्य शिकवण्यासाठी आलेले आहेत. श्री आर्नोल्ड यांचा असा विश्वास होता की प्रकटीकरण २० मधील एक हजार वर्षे भूतकाळात पार झाली आहेत, आणि प्रकटीकरणात उल्लेख केलेले एक लाख चव्वेचाळीस हजार लोक हे ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानात उठवलेले लोक आहेत.
GSAM 268श्री आर्नोल्ड यांचा संस्कारांवरील आक्षेप
GSAM 268.2जेव्हा आमच्या मरणार असलेल्या प्रभूची प्रतीके या गटासमोर होती आणि ते त्याच्या दुःखांचे स्मरण करणार होते, तेव्हा श्री. आर्नोल्ड उठले आणि म्हणाले की ते जे करणार आहेत त्यावर त्यांचा विश्वास नाही—प्रभूचे भोज हे पासओव्हरचेच पुढे चालू राहिलेले स्वरूप आहे, जे वर्षातून फक्त एकदाच पाळले पाहिजे.
GSAM 268.3या विचित्र मतभेदांनी श्रीमती व्हाईट यांच्यावर जड ओझे आणले. तिला चांगले ठाऊक होते की श्री. आर्नोल्ड चुकत आहेत, आणि मोठ्या दुःखाने तिचे मन दडपले गेले, कारण असे वाटत होते की देवाचा अपमान झाला आहे. काहींना भीती वाटू लागली की ती मरत आहे; परंतु पास्टर बेट्स, व्हाईट, चेंबरलेन, गर्नी आणि एडसन यांनी तिच्यासाठी प्रार्थना केली, आणि प्रभूने आपल्या सेवकांच्या प्रार्थना दयाळूपणे ऐकल्या, आणि ती पुन्हा बरी झाली. स्वर्गाचा प्रकाश तिच्यावर चमकला आणि तिला लवकरच सांसारिक गोष्टींची जाणीव राहिली नाही. या अवस्थेत असताना, तिला उपस्थित लोकांच्या काही चुका दाखवण्यात आल्या, तसेच या चुकांच्या विरोधात सत्यही दाखवण्यात आले, ज्यामुळे हे स्पष्ट झाले की, त्यांनी बायबलनुसार असल्याचा दावा केलेले हे विसंगत विचार, हे फक्त बायबलविषयी त्यांच्या स्वतःच्या मतानुसार होते, आणि त्यांना आपल्या चुका सोडून तिसऱ्या देवदूताच्या संदेशावर एकत्र यावे लागेल. सभा गौरवाने संपली; सत्याने विजय मिळविला. ज्यांनी या विचित्र मतभेदांना धरून ठेवले होते, त्यांनी त्यांच्या चुका कबूल केल्या आणि तिसऱ्या देवदूताच्या संदेशाच्या वर्तमान सत्यावर एकत्र आले, आणि देवाने त्यांना मोठ्या प्रमाणात आशीर्वाद दिला.
GSAM 269बायबलच्या अद्भुत वापरासह एक दृष्टांत
GSAM 269.1या बैठकीचा पुढील अहवाल श्री अलेक्झांडर रॉस यांनी ४ जानेवारी १८८४ रोजी दिला, जे त्या लहान जमावातील पस्तीस सदस्यांपैकी एक होते. त्यांनी सांगितले:—
GSAM 269.2“बहीण व्हाईट, दृष्टांत अवस्थेत, उभ्या राहिल्या आणि त्यांच्या डाव्या हातात कौटुंबिक बायबल घेतले; ते पुस्तक सामान्य आकाराचे होते. ते उघडेच वर उंचावून धरून, त्याकडे न पाहता, त्यांच्या उजव्या हाताने त्या एका उताऱ्यावरून दुसऱ्या उताऱ्याकडे पाने उलटत, शास्त्रावर बोट ठेवून तेच उच्चारत होत्या. मी अनेक उताऱ्यांकडे पाहिले, ती ज्या उताऱ्याकडे बोट दाखवत होती, तोच ती पुन्हा सांगत आहे का हे पाहण्यासाठी. मी किंवा त्या गटातील काही जणांनी त्या सर्वांकडे पाहिले. प्रत्येक वेळी तिने ज्या श्लोकाकडे बोट दाखवले, तो श्लोक ती फक्त पुन्हा बोलत नव्हती, तर ते करताना तिचे डोळे वरच्या दिशेने आणि बायबलच्या विरुद्ध दिशेला पाहत होते. हेच श्लोक होते ज्यांनी ऑगस्ट १८४८ मध्ये वोलनी येथे जमलेल्या शब्बाथ-पालक लोकांचे खोटे सिद्धांत उध्वस्त केले आणि आम्हाला सत्यावर एकत्र येण्यास प्रवृत्त केले.”
GSAM 269.3खरंच, अशा परिस्थितीत, बायबलमधील स्पष्ट उताऱ्यांद्वारे आणि या उल्लेखनीय पद्धतीने दुरुस्त केलेल्या शिकवणुकीतील चुका नाकारत नसलेल्या कोणालाही पटवून देणे नक्कीच कठीण असावे. ओस्वेगो काउंटीतील या शब्बाथ-पालक गटाने, त्यांच्या चुका अशा प्रकारे दुरुस्त झाल्यानंतर आणि ते सत्यावर एकत्र आल्यानंतर, त्या बैठकीतून इतरांपर्यंत प्रकाश पसरवण्यासाठी पुढे पाऊल टाकले. नक्कीच, या परिणामांनी देवाच्या कार्याचे पुरावे दिले. सैतान नेहमीच विभाजित करण्यास, विचलित करण्यास आणि विखुरण्यास तयार असतो, ज्या साधनांचा तो वापर करू शकतो त्याद्वारे. “देव हा बेशिस्तपणा आणणारा नसून, शांती आणणारा देव आहे. जशा सर्व मंडळ्या देवाच्या पवित्र लोकांच्या बनलेल्या असतात.”3
GSAM 270चमत्कारी उपचार प्रकरणे
GSAM 270.1पूर्वी उल्लेखलेल्या कॉन्फरन्सनंतर मॅडिसन काउंटी, पोर्ट गिब्सन, पोर्ट बायरन आणि न्यूयॉर्क शहरात सभा घेण्यात आल्या. यानंतर कनेक्टिकटमध्ये एक सर्वसाधारण सभा पार पडली. या काही ठिकाणी प्रभू आपल्या सेवकांच्या खूप जवळ आला, आणि याकोबाच्या पत्रात सांगितलेल्या नियमांचे पालन करत असताना त्यांच्या तीव्र प्रार्थनांना उत्तर म्हणून महान वैद्याची उपचारशक्ती आजारींवर आली.4 डॉक्टरांनी निराशाजनक घोषित केलेल्या लोकांनाही त्यांच्या आजारांपासून बरे करण्यात आले. अशा प्रकारच्या घटना १८४५ पासून विविध वेळी अनेकदा अनुभवल्या गेल्या आहेत.
GSAM 270प्रवर्तक कष्ट सहन करतात
GSAM 270.2पास्टर व्हाईट यांनी ५ फेब्रुवारी १८८० रोजी Review and Herald-मध्ये त्या प्रारंभिक काळाबद्दल बोलताना म्हटले:—
GSAM 270.3“आमच्या सुरुवातीच्या कामात योग्य अन्नाच्या अभावामुळे आम्हाला भूक सहन करावी लागली आणि योग्य कपड्यांच्या अभावामुळे थंडी सहन करावी लागली. देवाच्या कार्यासाठी पैसे वाचवण्यासाठी आम्ही जीवनाच्या अगत्याच्या गोष्टींपासूनही स्वतःला वंचित केले. त्याच वेळी, राज्य ते राज्य लेखन, संपादन, प्रवास आणि प्रवचन देण्याच्या आवश्यक वाटणाऱ्या मोठ्या प्रमाणावरील कामाला पूर्ण करण्यासाठी आम्ही भयंकर प्रकारे स्वतःला थकवत होतो.”
GSAM 270.4१८४८ हे वर्ष केवळ आगमनाच्या इतिहासातच नव्हे तर राजकीयदृष्ट्याही स्मरणीय होते. तिसऱ्या देवदूताच्या संदेशातील सत्ये स्पष्टपणे परिभाषित झाली होती आणि कार्याच्या प्रगतीसाठी विविध दिशांनी मार्ग उघडत होता. या वेळी नैतिक आणि राजकीय जगातील घटना असा आकार घेत होत्या की तो भविष्यवाणीच्या विद्यार्थ्यांचे लक्ष पुन्हा वेधून घेत होता. केवळ जुन्या जगातील राष्ट्रांमध्ये मोठा गोंधळ नव्हता, तर हायड्सव्हिल, वेन काउंटी, न्यूयॉर्क येथे आधुनिक आध्यात्मिकवादाची प्रकटीकरणे सुरू झाली, ज्याबद्दल बायबल अभ्यासकांचे म्हणणे होते की ती “दुष्ट आत्मे आहेत; ते सर्वसमर्थ देवाच्या, त्या महान दिवसाच्या लढाईसाठी सर्व जगातल्या राजांना एकत्र जमवायला त्यांच्याकडे जात आहेत.”
GSAM 271१८४८ मधील राष्ट्रांचा गोंधळ
GSAM 271.1२१ फेब्रुवारी १८४८ रोजी, जेव्हा फ्रान्समधील लुई फिलिप यांचे दरबारी त्याच्या भोवती जमले होते, तेव्हा त्याने म्हटले: “आज रात्री इतक्या ठामपणे मी साम्राज्याच्या सिंहासनावर कधीच बसलो नव्हतो.” दुसऱ्या दिवशी संध्याकाळी, “पी जॅकेट” घालून, भाड्याच्या घोडागाडीचा चालक असा भेष बदलून, तो आपल्या वैयक्तिक सुरक्षेसाठी आश्रय शोधत पॅरिस शहराच्या भिंतीबाहेर पळून गेला. या महान आणि अचानक बदलाचे कारण असे सांगितले जाते की, पोपने अधिकार बळकावण्याच्या बाजूने त्याने केलेली काही हालचाल होती, ज्यामुळे त्याच्या प्रजेला आणि सैनिकांना राग आला. त्या दिवशी त्याने पॅरिस शहरात फ्रेंच सैन्याचा भव्य सैन्यनिरीक्षण समारंभ पूर्ण केला होता; आणि जेव्हा त्यांची शस्त्रे ठेवली गेली, तेव्हा तो राजवाड्यात परतला, तेव्हा अचानक एक लहान मुलगा तोफेवर उडी मारून त्रिरंगी ध्वज फडकवत ओरडू लागला, “पोपाला खाली करा! पोपाला खाली करा!!” सैनिकांनी हा नारा उचलला आणि तो ओळींमध्ये वर-खाली झपाट्याने पसरला, जाताना तीव्र होत गेला, तोपर्यंत त्यात “राजालाही खाली करा!” हा नाराही जोडला गेला. काही तासांतच संपूर्ण पॅरिस गोंधळाने भरून गेले. बंदूका हातात घेऊन सैनिक, जमावाच्या सोबतीने, राजाच्या राजवाड्याकडे धावत होते. गोंधळाची खबर मिळताच त्याने भेष बदलून पळून जाण्यासाठी घाई केली.
GSAM 271संघर्षात सहभागी राष्ट्रे
GSAM 271.2फ्रान्समधील गोंधळ आणि अशांतता इतर देशांमध्ये वेगाने पसरली. प्रशा, हॅनोव्हर, सार्डिनिया, सिसीली, नेपल्स, व्हेनिस, लोम्बार्डी, टस्कनी आणि रोममध्येही जमावाची तीच दंगलखोर वृत्ती पसरली. तीन महिन्यांच्या आत संपूर्ण युरोप खंडात हलचल माजली आणि तीसपेक्षा जास्त साम्राज्ये व राज्यांमध्ये प्रचंड गोंधळ पसरला. राजसिंहासने रस्त्यावर जाळून टाकण्यात आली, राजे आणि सम्राट जीव वाचवण्यासाठी पळून जात होते आणि लपून बसत होते. राजकारण्यांनी भाकीत केले की जगातील सरकारांमध्ये सर्वसाधारण क्रांती होणार आहे.
GSAM 272.1अद्याप तिसऱ्या देवदूताच्या संदेशाबद्दल ऐकले नव्हते असे अनेक अॅडव्हेंटिस्ट पादरी हा गोंधळ पाहून, हे सर्व राष्ट्रांचे “सर्वसमर्थ देवाच्या, त्या महान दिवसाच्या लढाईसाठी” एकत्र येणेच असावे, असे समजले.5
GSAM 272मुहर संदेशाचा शोध
GSAM 272.2याच वेळी सप्तम-दिवस अॅडव्हेंटिस्ट शास्त्रांमधून शिकत होते की चौथ्या आज्ञेतील शब्बाथ हा जिवंत देवाचे चिन्ह किंवा त्याचा शिक्का आहे, आणि प्रकटीकरण ७:१-४ मधील शिक्का लावण्याच्या संदेशाची घोषणा करण्याची वेळ आली आहे, आणि ते हा संदेश लोकांपर्यंत पोहोचवण्यासाठी मार्ग आणि साधने शोधत होते. सातव्या दिवशीचे लोक या कार्यासाठी तयारी करत असताना, प्रथम-दिवस अॅडव्हेंटिस्ट म्हणत होते, “तुमचा सील लावण्याचा संदेश खूप उशीरा आला आहे, कारण महान दिवसाचा लढा आणि प्रभूचे प्रत्यक्ष आगमन अगदी जवळ आले आहेत.”
GSAM 272गोंधळ अचानक शांत झाला
GSAM 272.3सुमारे तीन महिन्यांनंतर, राष्ट्रांमधील हा गदारोळ शांत झाला; मात्र त्यांच्या तक्रारींचे निराकरण होऊन नव्हे, तर अशा प्रकारे की पत्रकार स्वतःही त्याचे स्पष्टीकरण देऊ शकले नाहीत. या अशांततेबद्दल, New York Tribune-मधील होरेस ग्रीली यांनी म्हटले: “राष्ट्रांमध्ये अचानक गोंधळ कशामुळे सुरू झाला हे आपल्या सर्वांसाठी एक मोठे आश्चर्य होते; परंतु तो कशामुळे थांबला हे आणखी मोठे आश्चर्य आहे.”
GSAM 272जुन्या जगातील परिस्थितीवर सिनेटर चोएट यांचे भाष्य
GSAM 272.4आम्ही १८५१ साली येतो, आणि युनायटेड स्टेट्स काँग्रेससमोर दिलेल्या भाषणात सेनेटर चोएट यांना जुन्या जगातील परिस्थितीचा उल्लेख करताना पाहतो, ते म्हणतात:
GSAM 272.4“त्या स्थितीचे आणि परिस्थितीचे नेमके स्वरूप काय आहे, ज्यावर सावल्या, ढग आणि अंधार पसरलेले दिसतात, ते तुम्हाला पूर्णपणे समजते; किती पूर्णपणे अस्थिर आहे. मला असे वाटले आहे की मुकुटांचे विशेषाधिकार, माणसांचे हक्क आणि हजार वर्षांपासून साठवलेला संताप, अशा संघर्षासाठी तलवार उपसणार आहेत ज्यात रक्त वाहणार आहे, जसे प्रकटीकरणातील दृष्टांतात ‘घोड्याच्या लगामापर्यंत’, आणि ज्यात माणसांची एक संपूर्ण जात नष्ट होणार आहे; ज्यामध्ये काळाची महान घंटा आणखी एका तासाचा ठोका देईल; ज्यामध्ये समाज स्वतः आग आणि तलवारीने परीक्षित होईल, तो निसर्गाचा आणि निसर्गाच्या देवाचा आहे की नाही हे पाहण्यासाठी.”
GSAM 273१८ नोव्हेंबर १८४८ रोजीची “साक्ष”
GSAM 273.1जे लोक १८४८ मध्ये राष्ट्रांमध्ये झालेल्या या हालचालीला प्रभूच्या आगमनाची पूर्वसूचना मानत होते, त्यांना निराशाच भोगावी लागली; तर “जिवंत देवाचा शिक्का” लोकांना सादर करण्याची वेळ आता आली आहे असे म्हणणाऱ्या सप्तम-दिवस अॅडव्हेंटिस्टांचे काय झाले? या प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी आम्ही पास्टर जोसेफ बेट्स यांनी जानेवारी १८४९ मध्ये प्रकाशित केलेल्या एका पत्रकातून उद्धरण देतो. १८ नोव्हेंबर १८४८ रोजी घडलेल्या एका घटनेबद्दल बोलताना ते म्हणतात:—
GSAM 273.2“बोस्टन, मॅसॅच्युसेट्सजवळील डॉर्चेस्टर येथे भावंडांचा एक लहान गट सभेत एकत्र जमला होता. सभा सुरू होण्यापूर्वी, आम्हांपैकी काही जण सील करणाऱ्या संदेशातील काही मुद्द्यांची तपासणी करत होतो; ‘ascending’ (उर्ध्वगामी) या शब्दाच्या अर्थाबाबत आणि इतर काही बाबींबाबत मतभेद होते, आणि जरी आम्ही थोड्या काळापूर्वी टॉपशॅम [मेन] कॉन्फरन्समध्ये हा संदेश प्रकाशित करण्याचा विषय प्रार्थनेचा केला होता, तरीही तो प्रकाशित करण्याचा मार्ग पुरेसा स्पष्ट दिसत नव्हता, म्हणून आम्ही सर्वजण एकत्र येऊन हे सर्व देवावर सोपवण्याचा निर्णय घेतला. प्रकाश आणि मार्गदर्शनासाठी काही काळ मनापासून प्रार्थना केल्यानंतर, देवाने बहीण व्हाईट यांना दृष्टांतामध्ये पुढीलप्रमाणे दाखवले.”
GSAM 273.2आम्ही ते शब्द तिने दृष्टांतात असताना जसे उच्चारले तसेच उद्धृत करतो:—
GSAM 274दृष्टांतातील उच्चारित शब्द
GSAM 274.1“प्रकाश कुठे फुटला? तुझ्या देवदूताने आम्हाला दाखवावे की प्रकाश कुठे फुटला. तो एका लहान गोष्टीपासून सुरू झाला, जेव्हा तू एक प्रकाश दिल्यानंतर दुसरा प्रकाश दिलास. साक्ष आणि आज्ञा एकत्र जोडलेल्या आहेत, त्या वेगळ्या करता येणार नाहीत; प्रथम येतात दहा आज्ञा, देवाकडून. तो खूप प्रसन्न झाला जेव्हा त्याचा कायदा सामर्थ्याने वर येऊ लागला, आणि उजाड जागा पुन्हा बांधल्या जाऊ लागल्या. कमकुवतपणातून ते त्याच्या वचनाचा शोध घेतल्यामुळे बळकट झाले आहे. त्याच्यावरचा परीक्षेचा कालावधी खूपच थोडा होता. हाच शिक्का आहे! ते वर येत आहे! ते सूर्योदयापासून उगवते. सूर्यासारखे, प्रथम थंड, नंतर उबदार होऊन आपले किरण पसरवते. जेव्हा ती सत्यता उदयास आली, तेव्हा त्यात फारसा प्रकाश नव्हता, परंतु ती वाढतच गेली. अहो, या किरणांचे किती सामर्थ्य! ती शक्तीत वाढतच आहे. सर्वात मोठा भार आणि प्रकाश त्या सत्यावर आहे, कारण बायबलची गरज नसतानाही ते कायमचे टिकते. ते पूर्वेकडे उगवले; ते एका लहान प्रकाशाने सुरू झाले, परंतु त्याचे किरण उपचारात्मक आहेत. अहो, ते सत्य किती सामर्थ्यवान आहे; त्यांनी चांगल्या भूमीत प्रवेश केल्यानंतर ते सर्वोच्च होते, परंतु ते अमर होईपर्यंत वाढत राहील. ते सूर्योदयापासून सुरू झाले, सूर्यासारखेच आपले मार्गक्रमण सुरू ठेवते, परंतु ते कधीच मावळत नाही.
GSAM 274.2“देवदूत चार वाऱ्यांना धरून आहेत. शक्तींना रोखणारा देवच आहे. देवदूतांनी सोडलेले नाही, कारण सर्व संतांवर शिक्का मारण्यात आलेला नाही. जेव्हा मीखाएल उभा राहील, तेव्हा हे संकट संपूर्ण पृथ्वीवर असेल. अरे, ते वाहू लागण्याच्या अगदी बेतात आहेत. संतांवर शिक्का मारण्यात आलेला नसल्यामुळे एक प्रतिबंध घातला गेला आहे. होय, तू जे पाहिलेस आणि ऐकलेस ते जाहीर कर, आणि देवाचा आशीर्वाद तुझ्यावर राहील. पाहा! तो उदय सामर्थ्यात वाढत आहे आणि अधिकाधिक तेजस्वी होत आहे.”6
GSAM 274.3या दृष्टांतानंतर बाई व्हाईट यांनी त्यांच्या पतीला सांगितले,
GSAM 274.3“तुझ्यासाठी माझ्याकडे एक संदेश आहे. तुला एक छोटेसे नियतकालिक छापायला सुरुवात करावी लागेल आणि ते लोकांना पाठवावे लागेल. सुरुवातीला ते लहान असू दे; पण लोक ते वाचतील तेव्हा ते तुला छापण्यासाठी निधी पाठवतील, आणि ते सुरुवातीपासूनच यशस्वी होईल. या लहान सुरुवातीपासून मला दाखवण्यात आले की ते संपूर्ण जगभर प्रकाशाच्या प्रवाहांसारखे पसरले.”
GSAM 275मानवी दृष्टिकोनातून संशयास्पद
GSAM 275.1या भविष्यवाण्या १८४८ मध्ये शब्बाथ सत्याच्या उदय आणि प्रसाराबाबत करण्यात आल्या होत्या. त्या वेळी मानवी दृष्टीकोनातून पाहता, तर्क म्हणायचा, “ती भविष्यवाणी कधीच पूर्ण होऊ शकणार नाही.” भविष्यवाणी झाल्यानंतर लगेचच आमच्या एका कार्यकर्त्याला एका माणसाने म्हटले, “तुम्ही जे प्रस्तावित केले आहे ते करण्यासाठी तुम्हाला १,४४,००० वर्षे लागतील.” “काय!” असे ते म्हणत, “तीन प्रचारक—पास्टर व्हाईट आणि त्यांची पत्नी, आणि पास्टर बेट्स—सर्व निधीरहित, शंभरपेक्षा कमी अनुयायी, ज्यांच्याकडेही पैशांची कमतरता आहे, शब्बाथ प्रश्नावरच्या ऐंशी पानांच्या पत्रकाच्या काहीशे प्रती घेऊन संपूर्ण जगाला इशारा देण्यासाठी निघाले आहेत! हे तर हास्यास्पद गृहितक आहे!” असे म्हणत असतानाच, “असंभव!” असे म्हणणाऱ्यांना संदेशावरील आणि निश्चित यशाच्या साक्षीवरील विश्वासाने उत्तर दिले, “इस्राएलच्या देवाच्या नावाने हे होणारच आहे! आणि त्याच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवून हे होणेच आवश्यक आहे!”
GSAM 275पहिले सप्तम-दिवस अॅडव्हेंटिस्ट नियतकालिक कसे छापले गेले
GSAM 275.2प्रकाशनाच्या कार्याबाबत साक्ष देण्यात आल्यापासून, सातव्या दिवसाचे पालन करणाऱ्या अनेकांनी “लहान नियतकालिक” छापण्यासाठी प्रभू मार्ग मोकळा करील, अशा अनेक प्रार्थना केल्या. पहिला अंक प्रकाशित करण्यासाठी पैशाची मोठी कमतरता होती. जून १८४९ मध्ये, पास्टर व्हाईट यांना हाताने विळ्याने चाळीस एकर टिमोथी गवत कापण्याची संधी मिळाली, ज्यासाठी त्यांना प्रति एकर पंचाहत्तर सेंट मिळाले; आणि अशा प्रकारे ते त्या लहान जर्नलचा पहिला अंक तयार करू शकले. या ठिकाणी त्या लहान नियतकालिकाच्या पहिल्या पानाची प्रतिकृती समाविष्ट करणे अयोग्य ठरणार नाही. वाचकांनी पहिल्या स्तंभात पास्टर व्हाईट यांचे शब्द पाहिले असतील, जिथे ते म्हणतात, “कामाला सुरुवात करण्याचा मार्ग आतापर्यंत उघडला नव्हता.” आणि तुम्ही हेही पाहू शकता की त्यांच्या स्वतःच्या त्यागामुळेच “मार्ग उघडला.”
GSAM 276पहिल्या नियतकालिकांविषयी श्रीमती व्हाईट यांचा अहवाल
GSAM 276.1प्रकाशन कार्याच्या सुरुवातीबद्दल श्रीमती व्हाईट म्हणतात:—
GSAM 276.2“माझ्या पतीने रॉकी हिल, कनेक्टिकट येथून आठ मैल दूर असलेल्या मिडलटाउन येथे एक लहान नियतकालिक प्रकाशित करायला सुरुवात केली, आणि जरी तेव्हा तो लंगडा होता, तरीही तो अनेकदा हे अंतर चालत जाऊन परत यायचा. जेव्हा त्याने मुद्रणालयापासून पहिला अंक आणला, तेव्हा आम्ही सर्वजण त्याभोवती गुडघे टेकून बसलो आणि नम्र हृदयाने व अनेक अश्रूंनी प्रभूला विनंती केली की आपल्या सेवकाच्या दुर्बल प्रयत्नांवर त्याचा आशीर्वाद राहो. मग त्याने तो अंक वाचतील असे त्याला वाटणाऱ्या सर्वांच्या नावे पत्ते लिहिले, आणि तो कार्पेट-बॅगमध्ये ठेवून पोस्ट कार्यालयात नेला. प्रत्येक अंक मिडलटाउनहून रॉकी हिलपर्यंत नेला जात असे, आणि नेहमीच पोस्ट-ऑफिससाठी तयार करण्यापूर्वी ते प्रभूंच्या समोर पसरवले जात, आणि अश्रूंनी मिसळलेल्या प्रार्थना मनापासून केल्या जात असत की त्यांचे आशीर्वाद या निःशब्द संदेशवाहकांवर राहोत. लवकरच पत्रे आली ज्यात नियतकालिक प्रकाशित करण्यासाठी निधी होता, आणि अनेक आत्म्यांनी सत्याला स्वीकारल्याची चांगली बातमी होती.”7
GSAM 276नियतकालिकाच्या पाठिंब्याची भविष्यवाणी पूर्ण झाली
GSAM 276.3केवळ स्वारस्यापेक्षा अधिक खोल भावनांसह आम्ही सप्तम-दिवस अॅडव्हेंटिस्टांनी प्रकाशित केलेल्या पहिल्या नियतकालिकाच्या पहिल्या पानाचे हे सादरीकरण करतो. The Present Truth-चा संपूर्ण खंड आठ पानांच्या, प्रत्येकी दोन स्तंभांच्या अकरा अंकांनी बनलेला होता. पानावरील वाचनसाहित्याचे मोजमाप चार पूर्णांक पाच अष्टमांश इंच × आठ इंच होते. अंक १ आणि ४ जुलै, ऑगस्ट आणि सप्टेंबरमध्ये मिडलटाउन, कनेक्टिकट येथे छापण्यात आले. अंक ५ ते ९ ओस्वेगो, न्यूयॉर्क येथे छापण्यात आले आणि त्यावर डिसेंबर १८४९, मार्च, एप्रिल आणि मे १८५० अशी तारीख आहे. अंक ११ नोव्हेंबर १८५० चा असून तो पॅरिस, मेन येथे छापण्यात आला. अंक ६ मध्ये पास्टर व्हाईट म्हणाले, “पहिले चार अंक प्रकाशित करताना नियतकालिकांसाठी लागणारी रक्कम भरण्यासाठी पुरेशापेक्षा जास्त रक्कम मिळाली. ती रक्कम आम्ही उपस्थित झालेल्या सभांना जाण्यासाठीचा आमचा खर्च भरण्यासाठी वापरली आहे.” १८४९ च्या वर्षात, या नियतकालिकांच्या प्रभावाखाली आणि पास्टर बेट्स यांच्या अग्रगण्य कार्यामुळे, वर्मॉन्ट, मिशिगन आणि इतर राज्यांमध्ये अनेकांनी हा संदेश स्वीकारला.
GSAM 278.1१८४८ मधील कामाच्या निराशाजनक परिस्थितीच्या उलट, आपण १९०५ मधील काही तथ्यांचा विचार करू, आणि अशा प्रकारे या चळवळीच्या अंतिम परिणामाबद्दल अधिक चांगले निर्णय घेऊ शकू की संदेशाच्या नम्र सुरुवातीला विरोध करणारे बरोबर होते की स्वर्गाचा देव ज्याने आपल्या दासीद्वारे “शिक्का मारण्याच्या” कामाच्या “वाढत्या” सामर्थ्याबद्दल बोलले.
GSAM 278प्रकाशन कार्याची प्रगती
GSAM 278.2ही सत्यता आता जगातील सुमारे चाळीस प्रमुख भाषांमध्ये जाहीर आणि मुद्रित केली जात आहे. तीन पादऱ्यांच्या ऐवजी, नियुक्त आणि परवानाधारक पादऱ्यांसह ६०० पेक्षा जास्त आहेत, तसेच डॉक्टर, बायबल कार्यकर्ते, शिक्षक आणि वैद्यकीय मिशनरी म्हणून कार्यरत असलेल्या शेकडो इतरांचा समावेश आहे. या संप्रदायाचे साहित्य पन्नासहून अधिक विविध नियतकालिकांद्वारे प्रतिनिधित्व केले जाते, जी युरोप, आशिया, आफ्रिका, उत्तर व दक्षिण अमेरिका, पॅसिफिक बेटांमध्ये आणि ऑस्ट्रेलियामधील जवळपास वीस प्रकाशनालयांमध्ये छापली जातात. या प्रकाशनालयांमध्ये अकराशेहून अधिक विविध पुस्तके, पुस्तिका व पत्रके छापली जातात. प्रत्येकाची एक प्रत आणि एक वर्षाची नियतकालिके मिळवण्यासाठी सुमारे $३४० लागतील. फक्त शंभर अनुयायी नसून, सुमारे १००,००० लोक या सत्यात आनंदित आहेत. खरोखरच हा संदेश, सूर्यासारखा, “उगवत आहे,” आणि आपण १८४८ च्या साक्षीच्या भाषेत म्हणू शकतो, “अहो, या किरणांचे किती सामर्थ्य आहे!”
GSAM 278राष्ट्रांची स्थिती
GSAM 278.3हा संदेश अशा प्रकारे पुढे जात असताना राष्ट्रांची स्थिती काय होती? त्या काळापासून सार्वजनिक वृत्तपत्रांमध्ये युरोपमध्ये लवकरच होणाऱ्या महायुद्धाविषयीची विधाने वारंवार वाचायला मिळाली आहेत. जरी इथे संघर्ष झाला आणि तिथे उद्रेक झाला, तरीही सर्वसामान्य “वावटळ” अजून थांबवलेली आहे—“चार वाऱ्यास” एकाच वेळी वाहू देण्यात आलेले नाही, “आमच्या देवाचे दास यांच्या कपाळावर आम्ही शिक्का मारीपर्यंत.” संघर्ष आणि युद्धाचे घटक अस्तित्वात आहेत, परंतु ते नियंत्रणात असल्यामुळे उफाळून येत नाहीत, हे सर्वांनाच स्पष्ट आहे.
GSAM 279.1हेन्री वॉर्ड बीचर यांनी त्यांच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी, युरोपमध्ये इतक्या मोठ्या सैन्यांचे पालनपोषण करण्याला “रक्त सांडेल याच्या भीतीने आधीच त्याचे जीवनरक्त शोषून घेणे” असे म्हटले. राष्ट्रांमधील परिस्थितीची, त्यांच्या द्वेष आणि वैरभावनेसह, आणि एकमेकांविषयीच्या धमकावणाऱ्या वृत्तीसह, त्याने एका “कोंडी”शी तुलना केली, ज्यात पुरुषांच्या एका गटाने एकमेकांच्या छातीवर खंजर रोखले होते, आणि त्यापैकी कोणीही मारण्याची हिम्मत करत नव्हते, कारण त्यांना स्वतः घायाळ होण्याची भीती वाटत होती. “पण,” त्याने म्हटले, “त्यापैकी कोणी तरी लवकरच मारण्यासाठी अनुकूल वेळ पाहील, आणि मग सार्वत्रिक हाणामारी सुरू होईल.”
GSAM 279युद्धाच्या साधनांची तुलना
GSAM 279.2१८४८ पासून अशी युद्धसामग्री तयार करण्यात आली आहे की, त्या तुलनेत त्या काळातील सर्वोत्तम वस्तू आता फक्त खेळणी समजल्या जातील. अमेरिकेच्या “Peace Association”-ने शांती रविवार, १५ डिसेंबर १८९५ रोजी शांती सेवेसाठी आवाहन करताना म्हटले: “जरी सभ्यतेत ठोस प्रगती झाली असली तरी, दुसरीकडे राष्ट्रांमध्ये पूर्वीपेक्षा जास्त युद्ध तयारी सुरू आहे.”
GSAM 279युद्ध तयारीबाबत जनरल माइल्स
GSAM 279.3जनरल नेल्सन ए. माइल्स यांनी १२ जानेवारी १९०४ रोजी वॉशिंग्टन, डी.सी. येथे झालेल्या जनसभेतील भाषणात म्हटले:—
GSAM 279.4“प्रगती आणि बुद्धिमान, परिष्कृत संस्कृतीच्या या प्रबोधन युगात आम्हाला हे मानून आनंद होईल की युद्धाचे ओझे आणि धोके कमी झाले आहेत; तरीही, जरी हे विचित्र वाटले तरी, जगाच्या इतिहासात कधीही इतका पैसा युद्धाच्या तयारीसाठी वाया घालवला गेला नाही, किंवा इतक्या लाखो प्रशिक्षित, कुशल आणि शिस्तबद्ध पुरुषांना, सर्वात विनाशकारी शस्त्रांनी सुसज्ज होऊन, शांततामय उद्योगाच्या मार्गांपासून दूर नेले गेले नाही, जसे की सध्या होत आहे.”
GSAM 280.1पण युद्धाची वावटळ अजूनही थांबलेली आहे, तर सील करण्याचे कार्य सुरूच आहे.