अध्याय ५ — दुसऱ्या आगमनाचा संदेश

GSAM 93.1“अंजिराच्या झाडापासून शिका; अंजिराच्या झाडाच्या फांद्या जेव्हा हिरव्या आणि कोवळ्या असतात आणि पाने फुटू लागतात तेव्हा उन्हाळा जवळ आला हे तुम्हास कळते. त्याचप्रमाणे तुम्ही या सर्व गोष्टी पाहाल तेव्हा हे जाणा की, तो [मार्जिन, तो] दरवाजाजवळ आहे. मी तुम्हास खरे सांगतो, या सर्व गोष्टी पूर्ण होईपर्यंत ही पिढी नाहीशी होणार नाही. आकाश आणि पृथ्वी नाहीशी होतील पण माझी वचने कधीही नष्ट होणार नाहीत.”¹

GSAM 93.2या शास्त्रात आपले लक्ष त्या काळाकडे वळविले आहे जेव्हा हे शिकणे शक्य होते की ख्रिस्ताचे आगमन “दारावर” आहे, त्याच खात्रीने जशी आपण पहिले नाजूक पान फुटताना पाहून उन्हाळा जवळ आला आहे हे जाणतो. हे देखील जाणून घेता येते की आपण त्या पिढीत आलो आहोत जी ख्रिस्त स्वतः येईपर्यंत कृत्यांच्या रंगमंचावरून निघून जाणार नाही. जेव्हा दाखला शिकण्याचा काळ येतो, तेव्हा हे ठामपणे खरे आहे की हा प्रभूचाच काळ आहे की तो दाखला शिकवण्यासाठी शिक्षक उभे करील. दुसऱ्या प्रसंगी प्रेषितांचा प्रश्न इथेही तितकाच लागू होतो, “घोषणा करणार्‍याशिवाय ते कसे ऐकतील? आणि त्यांना पाठविल्याशिवाय ते कशी घोषणा करतील?”²

GSAM 93चिन्हांसाठीचा काळ

GSAM 93.3मागील प्रकरणात आपण पाहिले की दोन हजार तीनशे दिवसांच्या कालावधीच्या समाप्तीबाबत ज्ञान कसे मिळाले, आणि ते “न्यायाची वेळ” येईपर्यंत पसरलेले होते. येथे सादर केलेल्या दाखल्याद्वारे आपण या दाखल्यासाठी आणि जगाला जाहीर करण्यात येणाऱ्या “न्याय” संदेशासाठी प्रभूच्या काळाकडे आणले जातो. त्याच्या लोकांवर येणाऱ्या महान “संकटा”बद्दल बोलल्यानंतर, जे “लहान केले जाणार” होते, तारणहार म्हणाले, “सांभाळत्या दिवसातल्या छळानंतर लगेच असे घडेल; सूर्य अंधकारमय होईल व चंद्र प्रकाश देणार नाही, आकाशातील तारे गळून पडतील, आकाशातील सर्व बळे डळमळतील, तेव्हा मनुष्याच्या पुत्राचे चिन्ह आकाशात दिसेल (KJV चे शब्दशः भाषांतर).”³

GSAM 94.1लक्षात घ्या, शेवटच्या उल्लेखलेल्या चिन्हाबद्दल असे म्हटलेले नाही की ते त्याच्या येण्याचे चिन्ह आहे; परंतु ते एक चिन्ह आहे की मनुष्याचा पुत्र तिथे आहे, येताना दिसतो. या मजकुरात जवळ येणाऱ्या त्याच्या आगमनावर विश्वास ठेवण्यासाठी दिलेली चिन्हे म्हणजे सूर्य, चंद्र आणि ताऱ्यांमधील चिन्हे आहेत. पुढील घटना त्याच्या स्वर्गातील ढगातून प्रत्यक्ष आगमनाशी संबंधित आहेत. त्यामुळे या चिन्हांपैकी तिसऱ्या—ताऱ्यांमधील—चिन्हानंतर लगेच प्रभूचा तो काळ येतो, जेव्हा तो आपल्या शिक्षकांना हे शिकवण्यासाठी उभे करतो की ख्रिस्ताचे आगमन दारावर आहे.

GSAM 94.2आता या चिन्हांच्या प्रकट होण्याच्या वेळेबद्दल: सूर्य अंधारित होणे हे संकटाच्या त्वरित नंतर होणार होते.⁴ मार्कच्या वर्णनानुसार, ते “त्या दिवसात ही संकटे येऊन गेल्यावर” होणार होते.⁵ आमच्या तारणहाराने सांगितले होते की त्या दिवसांची संख्या कमी केली जाईल. मारिया थेरेसा यांच्या आदेशानुसार आणि १७७३ ते १७७६ या सहिष्णुता कायद्यांमुळे चर्चविरोधी तीव्र छळाचा कालावधी कमी झाला. जरी छळ करणाऱ्या सत्तेने १७९८ पर्यंत नागरी यंत्रणेवर नियंत्रण ठेवले, तरीही तिचे छळ सुमारे १७७३ मध्येच थांबले. उद्धारकर्त्यांच्या विधानांची तुलना केल्यास या चिन्हांपैकी पहिले १७७३ ते १७९८ या कालावधीत येते.

GSAM 94अंधार दिवस आणि रात्र

GSAM 94.3१७८० च्या मे महिन्याच्या १९ तारखेला सूर्य अलौकिकरित्या काळोखात गेला. हे ग्रहण नव्हते, कारण मागील दिवशीच पौर्णिमा झाली होती. तरीही सकाळी अकरा वाजता ते रात्री अकरा वाजेपर्यंत अमेरिकेच्या उत्तरपूर्वेकडील संपूर्ण भागात अंधार पसरला. त्या प्रसंगी केवळ सूर्यच अंधकारमय झाला नाही, तर चंद्रही सूर्यप्रकाश परावर्तित करण्यास नकार देत होता. हा असा अंधकार होता ज्यामुळे सूर्य चंद्राच्या पृष्ठभागावर प्रकाश टाकू शकत नव्हता. आणि नोआ वेबस्टर यांनी अनेक वर्षांनंतर म्हटल्याप्रमाणे, “या अंधकाराचे कोणतेही समाधानकारक कारण कधीच सांगितले गेलेले नाही.”

GSAM 95.1या अंधाऱ्या दिवसाबद्दल खगोलशास्त्रज्ञ हर्शेल यांनी म्हटले: “उत्तर अमेरिकेतील डार्क डे हा निसर्गातील त्या अद्भुत घटनांपैकी एक होता ज्याबद्दल नेहमीच आवडीने वाचले जाईल, परंतु ज्याचे स्पष्टीकरण तत्त्वज्ञान देऊ शकत नाही.”

GSAM 95.2१९ मे १७८० च्या रात्रीच्या अंधाराचे वर्णन करणाऱ्यांनी असे म्हटले की, जरी पूर्ण चंद्र असला तरी, “जर विश्वातील प्रत्येक प्रकाशमान वस्तू अस्तित्वातून नष्ट झाली असती, तरीही अंधार यापेक्षा अधिक गडद होऊ शकला नसता.”

GSAM 95तार्‍यांचा वर्षाव

GSAM 95.3या चिन्हांपैकी तिसरे, नक्षत्रपात, १३ नोव्हेंबर १८३३ रोजी पूर्ण झाले. त्या रात्री, किंवा अगदी सांगायचे तर पहाटेच्या पाच तास आधीपासून, एक उल्का वर्षाव झाला, ज्याची काही जणांनी स्वर्गातून खाली येणाऱ्या ज्वालाप्रवाहांशी तर काहींनी एखाद्या भव्य आतिशबाजीतून उडणाऱ्या ज्वालांच्या ठिणग्यांशी तुलना केली. ही घटना संपूर्ण उत्तर अमेरिकेत पसरली होती, दक्षिणेकडील मेक्सिकोच्या उपसागरापासून उत्तरेकडील हडसनच्या उपसागरापर्यंत, आणि पश्चिमेकडील सँडविच बेटांपासून पूर्वेकडे लिव्हरपूलपासून काहीशे मैलांच्या आतपर्यंत. जिथेही पाहिले गेले, तो सर्वत्र एकसारखा अखंड तारकांचा वर्षाव होता, जो बर्फाच्या वादळातल्या बर्फाच्या तुकड्यांइतक्या दाट प्रमाणात पडत होता.

GSAM 95.4१८३३ मधील या तारकावर्षावाबद्दल, आम्ही २५ नोव्हेंबर १८३३ च्या Connecticut Observer-मधील पुढील उतारा देतो:—

GSAM 95.5“Old Countryman या वृत्तपत्राच्या संपादकाने ‘पडणाऱ्या ताऱ्यांचा’ विषय अतिशय गंभीरपणे घेतला आहे. तो म्हणतो, ‘गेल्या बुधवारी सकाळी आपण पाहिलेला आगपावसाचा वर्षाव हा त्या महान आणि भयानक दिवसाचे एक भयंकर प्रतीक, एक निश्चित अग्रदूत, एक दयाळू चिन्ह आहे, ज्याचे साक्षीदार पृथ्वीवरील रहिवासी सहावा शिक्का उघडल्यावर होतील. हा काळ अगदी जवळ आला आहे, जो केवळ नव्या करारातच नव्हे तर जुन्या करारातही वर्णन केलेला आहे; आणि एका प्रचंड वाऱ्याने झडपल्यावर आपले फळ गळून टाकणाऱ्या अंजिराच्या झाडाचे यापेक्षा अधिक अचूक चित्र पाहणे शक्यच नव्हते.’”

GSAM 96थॉमस बर्नेटचे भाकीत

GSAM 96.1लोकांना पूर्वीच्या काळातील लोकांनी या चिन्हाच्या शब्दशः पूर्ततेची अपेक्षा करण्यास शिकवले होते. थॉमस बर्नेट यांनी त्यांच्या Theory of the Earth या लंडनमध्ये १६९७ साली प्रकाशित झालेल्या ग्रंथात मत्तय २४:२९ बद्दल म्हटले:—

GSAM 96.2“त्या वेळी सर्व प्रकारचे ज्वालामय उल्कापात होतील यात शंका नाही; आणि इतर उल्कांमध्ये पडणारे तारे म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या उल्कांचा समावेश असेल, ज्या जरी एकएकट्याने फार महत्त्वाच्या नसतील, तरी जर त्या मोठ्या संख्येने वाढल्या आणि जसे संदेष्ट्याने सांगितले आहे, द्राक्षवेलीच्या पानांप्रमाणे किंवा अंजिराच्या झाडावरील अंजिरांप्रमाणे गळल्या, तर त्या एक आश्चर्यकारक दृश्य निर्माण करतील.... आपण या गोष्टी अतिशयोक्तीपूर्ण आणि काव्यात्मक शैली म्हणून पाहण्याची गरज नाही, तर त्या उघडपणे सांगितलेल्या भविष्यवाण्या आणि अक्षरशः घडणाऱ्या घटना म्हणून पाहाव्यात.”

GSAM 96ओल्मस्टेड यांची साक्ष

GSAM 96.3येल कॉलेज, मॅसॅच्युसेट्स येथील प्राध्यापक ओल्मस्टेड, ज्यांना “अमेरिकेचे महानतम हवामानशास्त्रज्ञ” म्हटले जाते, यांनी १३ नोव्हेंबर १८३३ रोजीच्या पडणाऱ्या तार्‍यांबद्दल असे म्हटले:—

GSAM 96.4“१८३३ च्या उल्का वर्षावाचा विस्तार इतका होता की त्याने पृथ्वीच्या पृष्ठभागाचा एक मोठा भाग व्यापला होता, पूर्वेला अटलांटिकच्या मध्यभागापासून पश्चिमेला पॅसिफिकपर्यंत; आणि दक्षिण अमेरिकेच्या उत्तरेकडील किनाऱ्यापासून उत्तरेला ब्रिटिश अधिपत्यांमधील अनिर्दिष्ट प्रदेशांपर्यंत. उल्कांचे प्रदर्शन फक्त दृश्यमानच नव्हते, तर सर्वत्र एकसारखेच दिसत होते.”

GSAM 96.5१२ नोव्हेंबर रोजी रात्री सुमारे ११ वाजता सुरू झालेल्या आणि १३ नोव्हेंबर रोजी सकाळी सुमारे ४ वाजेपर्यंत चाललेल्या या प्रदर्शनाबद्दल प्राध्यापक म्हणतात:—

GSAM 96.6“१३ नोव्हेंबर १८३३ च्या सकाळी उल्का वर्षाव पाहण्याचे सौभाग्य लाभलेल्या लोकांनी कदाचित जगाच्या निर्मितीनंतर किंवा किमान इतिहासाच्या पानांमध्ये नोंदलेल्या काळात पाहिलेल्या सर्वात भव्य आकाशीय फटाक्यांचे प्रदर्शन पाहिले असेल.”

GSAM 97युरोपमध्येही तारांचा वर्षाव दिसला

GSAM 97.1जर्मनीतील स्टुटगार्ट येथे लेनार्ड हेनरिक केल्बर यांनी १८३५ साली प्रकाशित केलेल्या एका पुस्तकात आम्हाला आढळते की हा संकेत अटलांटिकच्या त्या बाजूलाही त्याच महिन्यात, परंतु काही दिवसांनी पुन्हा घडला. तो म्हणतो:—

GSAM 97.2“२५ नोव्हेंबर १८३३ रोजी युरोप खंडात पडणाऱ्या तार्‍यांचे एक भव्य प्रदर्शन झाले,” आणि “सिलिझियातील मिन्स्टरबर्ग येथे तारे जणू आग पावसासारखे पडले. त्यांच्यासोबत आगगोळेही पडले, ज्यामुळे रात्र इतकी उजळ झाली की लोकांना वाटले की त्यांच्या आसपासची घरे जळत आहेत.

GSAM 97.3“त्याच वेळी ऑस्ट्रियातील प्रिन येथे तार्‍यांचा पाऊस पडला, ज्याने पाचशे चौरस मैलांहून अधिक क्षेत्र व्यापले. काहींनी त्याचे वर्णन स्वर्गातून येणाऱ्या ज्वालांच्या प्रवाहांसारखे केले. काहींनी त्याला अग्निपाऊस म्हटले. घोडे घाबरून जमिनीवर कोसळले. भीतीने अनेक लोक आजारी पडले.”

GSAM 97दाखल्याचा अनुप्रयोग

GSAM 97.4या भविष्यवाणीच्या ओळीत तिसऱ्या चिन्हाच्या—तार्‍यांच्या पावसाच्या—पूर्ततेनंतर पुढे येताना, आपल्या तारणहाराने म्हटले, “अंजिराच्या झाडापासून शिका.” ही भाषा आपल्या प्रभूंनी हे प्रवचन देताना जिवंत असलेल्या पिढीला लागू होत नाही, तर त्या पिढीला लागू होते जिला या गोष्टी पूर्ण झालेल्या पाहायच्या होत्या—पूर्ण होत असताना नव्हे, तर पूर्ण झालेल्या. ख्रिस्त दारावर आहे हे दर्शवणाऱ्या संकेतांमध्ये, जेव्हा तो प्रत्यक्ष येताना दिसेल तेव्हा होणाऱ्या स्वर्गाच्या कंपनाचा समावेश नाही. त्याच्या जवळ येण्याच्या या चिन्हांमध्ये तिसरे चिन्ह, म्हणजे नक्षत्रांमधील चिन्ह, याचा समावेश आहे. ज्या लोकांनी अंजिराच्या झाडाचा दाखला शिकावा, त्यासाठी प्रभूने ठरवलेला काळ १८३३ नंतरचा आहे. हीच त्याची वेळ आहे जेव्हा जगाला या महान सत्याबद्दल जागृत केले जावे की त्याचे आगमन दाराशी आहे, आणि ज्या पिढीने तो दाखला ऐकला आहे ती पिढी संपण्यापूर्वीच त्याचे आगमन होईल. म्हणूनच आपण पाहतो की या भविष्यवाणीत जगाला महान आगमनाची घोषणा कधी द्यायची हे ठरवलेले आहे.

GSAM 98एक जागतिक घोषणा

GSAM 98.1या भाकिताच्या पूर्ततेसाठी, आपल्याला आढळते की अगदी त्याच वेळी १८३३ मध्ये, प्रभू जगाच्या विविध भागात आपले संदेशवाहक किंवा पादरी उभारत होता, ज्यांनी १८३३ ते १८४४ पर्यंत ख्रिस्ताच्या जवळ येण्याच्या घोषणेचा आक्रोश केला, अगदी “दरवाजाजवळ आहे”; आणि त्यांनी अंजिराच्या झाडाचा दाखला शिकवला, त्यांच्या येण्याच्या या चिन्हांकडे निर्देश करत, जसे त्याने त्यांना तसे करण्याचे निर्देश दिले होते. हा संदेश, जिवंत शिक्षकाद्वारे किंवा मुद्रित पानांच्या माध्यमातून, जगातील प्रत्येक मिशनरी स्थानकात आणि पृथ्वीवरील प्रत्येक बंदरगावी पोहोचला.

GSAM 98.2या संदेशाची व्याप्ती रॉचेस्टर, न्यूयॉर्क येथील Voice of Truth या प्रकाशनाच्या संपादकाने जानेवारी १८४५ च्या अंकात स्पष्टपणे मांडली आहे:—

GSAM 98.3“प्रकटीकरण १४:६, ७ मध्ये वर्णन केलेल्या शाश्वत सुसमाचाराचा प्रचार प्रत्येक राष्ट्र, वंश, भाषा आणि लोकांपर्यंत करण्यात आला आहे; मोठ्या आवाजात म्हणत, ‘देवाचे भय धरा आणि त्यास गौरव करा; कारण न्यायाची वेळ आली आहे आणि ज्याने आकाश, पृथ्वी आणि समुद्र आणि पाण्याचे झरे हे उत्पन्न केले त्यास नमन करा.’ गेल्या काही वर्षांत, १८४३ [१८४३, यहूदी वेळेनुसार—आमच्या वेळेनुसार १८४४] मध्ये किंवा लवकरच होणाऱ्या ख्रिस्ताच्या आगमनाच्या प्रवचनाद्वारे हा संदेश स्वर्गाखालील प्रत्येक राष्ट्र आणि प्रत्येक भाषेत पोहोचला आहे, हे तथ्यांसह इतके स्पष्टपणे सिद्ध होणारे दुसरे कोणतेही प्रकरण नाही. व्याख्याने आणि प्रकाशनांच्या माध्यमातून हा आवाज संपूर्ण पृथ्वीवर पसरला आहे, आणि हे शब्द जगाच्या काठापर्यंत पोहोचले आहेत.”

GSAM 98.4काही लोकांनी, तथ्यांशी अपरिचित राहून, दुसऱ्या आगमनाच्या चळवळीला एका विशिष्ट प्रदेशापुरतीच मर्यादित मानले, असे गृहीत धरून की ही चळवळ विल्यम मिलर आणि अमेरिकेच्या उत्तरेकडील त्याच्याशी संबंधित काही शंभर पादऱ्यांशी संबंधित आहे. अशा लोकांना हे जाणून आश्चर्य वाटेल की अमेरिकेतील ही चळवळ, ज्यात पास्टर मिलर आणि हाइम्स हे प्रमुख नेते होते, ती वर नमूद केलेल्या त्या महान चळवळीचा फक्त एक लहानसा भाग होती, जी “पृथ्वीच्या टोकापर्यंत” पोहोचली होती.

GSAM 99विविध राष्ट्रांमध्ये चळवळीची सुरुवात कशी झाली

GSAM 99.1जगभर हा प्रचार जाहीर करण्यासाठी प्रभूचा ठरलेला वेळ आला, आणि जवळजवळ एकाच वेळी पृथ्वीच्या वीस किंवा त्याहून अधिक विविध भागांत असे लोक उभे राहिले, ज्यांना एकमेकांच्या कार्याची माहिती नव्हती, तरीही त्यांनी हा संदेश पृथ्वीच्या सर्व भागात पोहोचवण्यासाठी पुढे पाऊल टाकले. अध्याय ४ मध्ये उल्लेखलेल्या लोकांना, एक अपवाद—ए. कॅम्पबेल—वगळता, दोन हजार तीनशे दिवसांच्या समाप्तीविषयीचा प्रकाश प्राप्त झाल्यानंतर, प्रकटीकरण १४ मधील पहिल्या देवदूताच्या संदेशाची घोषणा करण्यास प्रेरणा मिळाली; हेही देवाच्या आत्म्याच्या थेट कार्याने झाले, एकमेकांना प्रकाश देऊन नव्हे.

GSAM 99सुधार चळवळीशी तुलना

GSAM 99.2जर आपण या चळवळीवर तोच नियम लागू केला जो डी'ऑबिग्ने यांनी सोळाव्या शतकातील महान सुधारणा चळवळीच्या उदयास लागू केला, तर ती निश्चितच प्रभूचा संदेश आणि प्रभूच्या काळातली मानली पाहिजे. त्या सुधारणा चळवळीबद्दल इतिहासकाराने असे म्हटले:—

GSAM 99.3“जर्मनीने सत्य स्वित्झर्लंडला, स्वित्झर्लंडने फ्रान्सला, फ्रान्सने इंग्लंडला प्रसारित केले नाही. या सर्व देशांनी ते देवाकडून प्राप्त केले, जसे जगाचा एक भाग दुसऱ्या भागाला प्रकाश प्रसारित करत नाही; परंतु तोच तेजस्वी गोला थेट संपूर्ण पृथ्वीला प्रकाश देतो. उच्चस्थानी उगवलेला दिवसप्रभा, सर्व मानवजातीपेक्षा अनंतपटीने श्रेष्ठ असलेला ख्रिस्त, सुधारणा काळात जसा ख्रिश्चन धर्माच्या स्थापनेच्या वेळी होता, तसाच जगाला जीवन देणारी दैवी ज्वाला होता. सोळाव्या शतकात, सर्वात दूरच्या आणि विविध राष्ट्रांच्या घरांमध्ये आणि चर्चांमध्ये एकाच वेळी एकच सिद्धांत प्रस्थापित झाला. कारण सर्वत्र एकच आत्मा कार्यरत होता आणि तो एकच विश्वास निर्माण करत होता.

GSAM 99.4“जर्मनीच्या आणि स्वित्झर्लंडच्या धर्मसुधार चळवळी या सत्याची साक्ष देतात. झ्विंगलीचा लूथरशी कोणताही संपर्क नव्हता. या दोघांमध्ये निःसंशयपणे एक संबंध होता; परंतु तो आपल्याला पृथ्वीच्या पलीकडे शोधावा लागेल. ज्याने स्वर्गातून लूथरला सत्य दिले, त्याने ते झ्विंगलीलाही दिले. त्यांच्यातील संवादाचे माध्यम देवच होता. ‘मी सुसमाचार प्रवचन देण्यास सुरुवात केली,’ झ्विंगली म्हणतो, ‘कृपेच्या वर्ष १५१६ मध्ये, म्हणजेच अशा काळात जेव्हा आमच्या देशात लूथरचे नावही कधी ऐकले गेले नव्हते. मी ख्रिस्ताचे धर्मशास्त्र लूथरकडून शिकलो नाही, तर देवाच्या वचनातून शिकलो. जर लूथर ख्रिस्ताचे प्रवचन देतो, तर मी जे करतो तेच तो करतो; इतकंच.’”⁶

GSAM 100.1फ्रान्समधील फॅरेल आणि लेफेव्हर यांच्या कार्याबद्दल बोलताना, इतिहासकार म्हणतो:—

GSAM 100.2“म्हणूनच फ्रान्समधील धर्मसुधारणा परकीय आयात नव्हती. तिचा जन्म फ्रेंच भूमीत झाला; ती पॅरिसमध्ये अंकुरली; तिची पहिली मुळे विद्यापीठातच होती, जे रोमन ख्रिश्चन धर्मातील दुसरी शक्ती होते. इतर कोणत्याही देशात सुरू होण्यापूर्वीच देवाने पिकार्डी आणि डॉफिनीमधील प्रामाणिक लोकांच्या हृदयात या कार्याची तत्त्वे ठेवली.

GSAM 100.3“आपण पाहिले आहे की स्विस धर्मसुधार चळवळ जर्मन धर्मसुधार चळवळीपासून स्वतंत्र होती. फ्रेंच धर्मसुधार चळवळ तिच्या वेळी दोन्हीपासून स्वतंत्र होती. हे वेगवेगळ्या देशांमध्ये एकमेकांशी कोणताही संपर्क न ठेवता एकाच वेळी काम सुरू झाले; जसे, लढाईत, सैन्यातील सर्व वेगवेगळ्या तुकड्या एकाच क्षणी हालचाल करतात, जरी एकमेकांना मार्च करण्यास सांगत नसल्या तरी, कारण एकच आदेश, ज्याचा स्रोत एकच सर्वोच्च कमांडर आहे, तो सर्वांना ऐकू येतो. वेळ पूर्ण झाली होती, लोक तयार झाले होते, आणि देवाने सर्व देशांमध्ये एकाच वेळी आपल्या चर्चची सुधारणा सुरू केली. अशा घटनांमुळे हे सिद्ध होते की सोळाव्या शतकातील महान सुधारणा हे एक दैवी कार्य होते.”⁷

GSAM 100.4थॉस. बिलनी, फ्रायथ, टायंडेल आणि इतरांच्या नेतृत्वाखाली इंग्लंडमधील सुधारणा याबद्दल, डी'ऑबिग्ने पुढे म्हणतो:—

GSAM 100.5“इंग्लंडमधील सुधारणा, म्हणूनच, लूथर आणि झ्विंगलीपासून स्वतंत्रपणे सुरू झाली, जी पूर्णपणे देवावर अवलंबून होती. ख्रिश्चनत्वाच्या या सर्व देशांमध्ये दैवी वचनाची एकाच वेळी क्रियाशीलता होती. ऑक्सफर्ड, केंब्रिज, लंडन येथील सुधारणेची सुरुवात एरास्मसने प्रकाशित केलेल्या ग्रीक नव्या करारापासून झाली. [टिंडेल आणि थॉमस बिलनी यांनी १५१९ साली केंब्रिज सोडले.] एक दिवस आला जेव्हा इंग्लंडला या सुधार चळवळीच्या उच्च उत्पत्तीचा अभिमान वाटू लागला.”⁸

GSAM 101.1सुधार चळवळीत वर वर्णन केलेल्या प्रकाराप्रमाणेच आगमनाची घोषणाही उदयास आली. जगातील चार पटींपेक्षा अधिक भागात लोक एकाच वेळी प्रेरित झाले, एकमेकांविषयी माहिती नसताना किंवा एकमेकांशी विचारांची देवाणघेवाण न करता, आणि त्यांनी फक्त पृथ्वीवरील चार राष्ट्रांमध्येच नव्हे तर संपूर्ण सभ्य जगात शास्त्रातील त्याच सत्यांची घोषणा सुरू केली.

GSAM 101जोसेफ वुल्फचे कार्य

GSAM 101.2या टप्प्यावर आगमनाच्या घोषणेच्या व्याप्तीविषयी काही तथ्यांकडे लक्ष वेधणे योग्य ठरेल:—

GSAM 101.3“१८३१ मध्ये जोसेफ वुल्फ, D.D., यांना ग्रेट ब्रिटनहून पॅलेस्टाईनमधील यहूदी लोकांमध्ये कार्य करण्यासाठी मिशनरी म्हणून पाठवण्यात आले. त्यांच्या जर्नलनुसार, १८४५ पर्यंत त्यांनी पॅलेस्टाईन, मिसर, लाल समुद्राच्या किनाऱ्यावर, मेसोपोटॅमिया, क्रीमिया, पर्शिया, जॉर्जिया, संपूर्ण ऑटोमन साम्राज्यात, ग्रीस, अरब, तुर्की, बुखारा, अफगाणिस्तान, काश्मीर, हिंदुस्तान, तिबेट, नेदरलँड्स, स्कॉटलंड, आयर्लंड, कॉन्स्टँटिनोपल, यरुशलेम, सेंट हेलेना येथे, तसेच भूमध्यसागरात जहाजावर आणि न्यूयॉर्क शहरात सर्व पंथांमध्ये प्रभूच्या शीघ्र आगमनाची घोषणा केली. तो जाहीर करतो की त्याने यहूदी, तुर्क, मुसलमान, पारशी, हिंदू, खाल्देयी, येसेदी, सिरियन, साबेयन यांच्यात, पाशा, शेख, शाह, ऑर्गान्श आणि बुखाराचे राजे, ग्रीसची राणी इत्यादींना उपदेश केला आहे.”⁹

GSAM 101.4येमेनमध्ये, होबाब (मोशे यांचा सासरा) यांचे वंशज वसलेल्या प्रदेशात, जोसेफ वुल्फ यांनी एक पुस्तक पाहिले, ज्याबद्दल ते असे म्हणतात: “या ठिकाणच्या अरबांकडे ‘Seera’ नावाचे एक पुस्तक आहे, ज्यात ‘ख्रिस्ताचे दुसरे आगमन आणि त्याच्या गौरवशाली राज्याबद्दल’ चर्चा आहे!”¹⁰

GSAM 102.1येमेनमध्ये त्याने रेकाबितांसोबत सहा दिवस घालवले, त्यांच्याबद्दल तो म्हणतो: “ते द्राक्षारस पित नाहीत, द्राक्षबागा लावत नाहीत, बिया पेरत नाहीत, तंबूंत राहतात आणि रेकाबचा मुलगा योनादाब यांचे वचन पाळतात. त्यांच्याबरोबर इस्राएलचे, दान वंशातील लोकही होते, जे हतरामौत येथील तेरिमजवळ राहतात आणि रेकाबच्या मुलांसोबतच स्वर्गाच्या ढगांतून मसीहाच्या लवकरच्या आगमनाची वाट पाहतात.”

GSAM 102.2वरील माहितीनुसार, त्या चौदा वर्षांत वुल्फने स्वतः वीसपेक्षा अधिक राष्ट्रांमध्ये ख्रिस्ताचे आगमन दारावर असल्याची बातमी जाहीर केली होती. त्याच काळात हा धर्मविचार जर्मनीत, विशेषतः दक्षिणेकडील मोरावियाईंमध्ये व्यापकपणे प्रसारित झाला.

GSAM 102जर्मनी आणि रशियातील संदेश

GSAM 102.3एक इंग्रजी लेखक, मॉरंट ब्रॉक, आम्हाला सांगतो की “वुर्टेमबर्गमध्ये शेकडो लोकसंख्या असलेली एक ख्रिश्चन वसाहत होती, जी ख्रिस्ताच्या शीघ्र आगमनाची वाट पाहत होती.” हा सिद्धांत जर्मनीच्या इतर भागांमध्ये हेन्गस्टेनबर्गद्वारे जाहीर केला गेला, ज्याला त्या काळी जर्मनीतील सर्वात प्रतिभावान धर्मशास्त्रज्ञ मानले जात असे.

GSAM 102.4१३ डिसेंबर १८९२ च्या Review and Herald-मध्ये, जर्मनीचे पास्टर एल. आर. कॉनराडी म्हणतात:—

GSAM 102.5“जर्मनीतील बेन्गेल यांनी अनेक हृदयांमध्ये आपल्या प्रभूच्या प्रकट होण्याच्या प्रेमाला आग पेटवली, ज्यामुळे हजारो लोकांनी कधीही न केलेल्या प्रकारे भविष्यवाणीचे वचन अभ्यासले.... जर्मनीमध्ये प्रकाश झळकला, आणि तेथे दोन हजार तीनशे दिवसांच्या अनुप्रयोगाचे प्रदर्शन करणारी प्रकाशनं वितरित केली गेली. त्यानंतर, विशेषतः वुर्टेमबर्गमध्ये, धार्मिक जागृती झाली, आणि छळ वाढल्यावर शेकडो कुटुंबे दक्षिण रशियात गेली, आणि तिथे त्यांनी अनेक वर्षांपूर्वी स्थलांतर केलेल्या त्यांच्या स्वतःच्या देशबांधवांमध्ये हे प्रसारित केले. जेव्हा पादऱ्यांनी त्यांची चर्चे बंद केली, तेव्हा काही अपवाद वगळता ते त्यांच्या ‘स्टुंडेन’, म्हणजे ‘एक तासाच्या’ सभा, खाजगी घरात घेत असत, आणि शेकडो लोक धर्मांतरित झाले. त्या वेळीही त्यांच्यात शब्बाथावर चर्चा झाली, परंतु कोणीही पुढाकार न घेतल्यामुळे ती दडपली गेली. एका रशियन शेतकर्‍याचे ‘स्टुंडेन’ मध्ये धर्मांतर झाले आणि त्याने रशियन लोकांमध्ये तेच कार्य सुरू केले. अखेरीस यामुळे आजच्या महान ‘स्टुंडिस्ट’ चळवळीला सुरुवात झाली, जिचा प्रभाव सायबेरिया आणि ट्रान्स-कॉकेससच्या सर्वात दूरच्या कोपर्‍यापर्यंत पसरला आहे.”

GSAM 103.1३१ जुलै १८९१ च्या Review and Herald-मध्ये पास्टर कॉनराडी यांनी ऑस्ट्रेलियातील भाऊ शाचे यांच्याबद्दल एक विधान केले आहे, जे त्या वेळी सिलिसियामध्ये राहत होते आणि प्रसिद्ध जर्मन धर्मप्रचारक फादर गोस्नर यांच्या गृह मिशनच्या हितासाठी काही काळ कार्य केले होते. भाऊ शाचे यांच्याकडून त्यांनी केल्बरच्या पुस्तकाबद्दल पुढील माहिती दिली आहे:—

GSAM 103.2“१८३६ नंतर, किंवा जेव्हा बेंगल यांचे गणित कालबाह्य झाले, तेव्हा श्वेइडनिट्झ काउंटीच्या नियतकालिकात श्री. सोम्मर्फेल्ड्ट यांच्या पुस्तकविक्री केंद्राकडून एल. हेन्री केल्बर यांच्या एका पुस्तकाबद्दल सूचना प्रसिद्ध झाली, ज्यात १८४३ आणि १८४४ मध्ये घडणाऱ्या महान आणि आनंददायी घटनांविषयी सांगितले होते. पुस्तकाचे अचूक शीर्षक मला आठवत नाही. आम्ही ते पुस्तक मिळवले आणि १८३९–४० साली बंद दरवाजांच्या मागे अनेक उत्सुक व्यक्तींसोबत ते वाचले. त्या पुस्तकात दानीएल, प्रकटीकरण आणि मत्तय २४ या ग्रंथांमधून शेवट जवळ आला आहे असे दाखवले होते, तसेच त्यात गणनेचा एक तक्ता होता ज्यात वरील तारीख कशी मिळाली ते स्पष्ट केले होते.”

GSAM 103ग्रेट ब्रिटनमधील संदेश

GSAM 103.3The Millennium या इंग्रजी प्रकाशनात असे नमूद आहे की “चर्च ऑफ इंग्लंडचे सातशे पादरी उद्धारकर्त्याच्या परतीची घोषणा करत होते.” त्या काळातील काही अत्यंत प्रतिभावान पादऱ्यांमध्ये ते होते ज्यांनी १८४० ते १८४४ दरम्यान इंग्लंडमध्ये आगमन सिद्धांताची घोषणा केली. यापैकी आम्ही बिकरस्टेथ, बर्कस, ब्रुक्स, ब्रॉक, हॅबर्शॉन, प्लायन, फ्रेमंटल, नाथन लॉर्ड, मॅकनील, विंटर्स, कम्मिंग्स, जे. ए. मॅककॉल, D.D., डॉ. निस्बेट, रेव्ह. ए. डॅलस, M.A. [त्यांच्या पुस्तकात, Look to Jerusalem, पृष्ठ ११४ वर, त्यांनी मत्तय २४ चा दाखला या पिढीवर लागू केला आहे], बर्गेस, राउटन, गनर, बार्कर, बोनहम, डिलट्री, इत्यादींची नावे घेऊ.

GSAM 104हॉलंडमधील संदेश

GSAM 104.1हॉलंडमध्ये दुसऱ्या आगमनाचा सिद्धांत हेन्त्सेपेटर यांनी जाहीर केला, ज्यांना त्या काळात त्या देशातील सर्वात कुशल पादरी मानले जात असे. ते राजाच्या नियुक्तीने द हेग येथील रॉयल संग्रहालयाचे रक्षक होते. जून १८४४ मध्ये Midnight Cry-च्या संपादकाला लिहिलेल्या एका पत्रात ते सांगतात की, एका अतिशय प्रभावी स्वप्नामुळे त्यांचे लक्ष प्रथमच या विषयाकडे वेधले गेले. त्याने या विषयावरील शास्त्रग्रंथांचा अभ्यास केला आणि १८३० साली या तत्त्वाचे स्पष्टीकरण करणारी एक पुस्तिका प्रकाशित केली. १८४१ मध्ये त्याने जगाच्या शेवटावर आणखी एक पुस्तिका प्रकाशित केली. त्याच पत्रात तो म्हणतो की, ख्रिस्ताच्या निकट आगमनाच्या सिद्धांताची सार्वजनिक घोषणा करणाऱ्या विल्यम मिलर आणि इतरांविषयी त्याला प्रथम माहिती १८४२ मध्ये अमेरिकेतून नेदरलँड्समध्ये आलेल्या एका माणसाशी संवाद साधताना मिळाली.

GSAM 104टार्टरीतील संदेश

GSAM 104.2इतक्या लवकर १८२१ मध्ये तारटारीमध्ये प्रभूच्या आगमनाचा सिद्धांत मानला जात होता आणि शिकवला जात होता. त्याच वेळी त्या देशात एक आयरिश मिशनरी पाठवण्यात आला, आणि एका तारटारी पुरोहिताने त्याला प्रश्न विचारला, “ख्रिस्त दुसऱ्यांदा कधी येईल?” त्याने उत्तर दिले की त्याला याबद्दल काहीच माहिती नाही, तेव्हा त्या पुरोहिताला बायबलच्या शिकवणी शिकवण्यासाठी आलेल्या मिशनरीकडून असे उत्तर ऐकून खूप आश्चर्य वाटले आणि त्याने टिप्पणी केली की, “ज्याच्याकडे बायबल आहे तो प्रत्येकजण हे जाणू शकतो.” त्यानंतर त्या पुरोहिताने आपले मत मांडले की त्याला वाटते की ख्रिस्त इ.स. १८४४ च्या सुमारास येईल. ही माहिती १८२१ च्या Irish Magazine-मध्ये आढळते.

GSAM 104अमेरिका, भारत आणि खंडात संदेश

GSAM 104.3Advent Tracts, खंड २, पृष्ठ १३५, १८४४ मध्ये, इंग्लंडचे मॉरंट ब्रॉक म्हणतात:—

GSAM 105.1“केवळ ग्रेट ब्रिटनमध्येच नाही तर अमेरिकेमध्ये, भारतात आणि युरोप खंडातही उद्धारकर्त्याच्या लवकरच्या परतीची अपेक्षा बाळगली जाते आणि इशाऱ्याचा आवाज उठवला जातो. अमेरिकेत सुमारे तीनशे पादरी ‘राज्याची ही सुवार्ता’ अशा प्रकारे घोषित करत आहेत; तर या देशात चर्च ऑफ इंग्लंडचे सुमारे सातशे पादरी तीच घोषणा करत आहेत.”

GSAM 105पृथ्वीवरील प्रत्येक बंदरापर्यंत

GSAM 105.2सेनेका फॉल्स, न्यूयॉर्क येथील ई. आर. पिन्नी, जे एक समर्पित बॅप्टिस्ट पादरी होते आणि ज्यांनी आगमन सिद्धांताच्या घोषणेसाठी आपले जीवन अर्पण केले, त्यांनी त्यांच्या Exposition of Matthew 24-मध्ये (पृष्ठ ८, ९) असे म्हटले:—

GSAM 105.3“इतक्या लवकर १८४२ मध्ये, युरोप, आशिया व आफ्रिकेतील तसेच रॉकी पर्वतांच्या दोन्ही बाजूंसह अमेरिकेतील प्रत्येक मिशनरी स्थानकाला दुसऱ्या आगमनाच्या प्रकाशनांची पाठवणी करण्यात आली होती.... आमच्या जहाजांचे कमांडर आणि नाविक आम्हाला सांगतात की ते अशा कोणत्याही बंदराला थांबत नाहीत जिथे त्यांना हे घोषणापत्र त्यांच्या आधी पोहोचलेले आढळत नाही, आणि त्यांच्याकडे याबद्दल वारंवार चौकशी केली जाते.”

GSAM 105संदेश जाहीर करणारे तीन हजार

GSAM 105.4झेन्सव्हिल, ओहायो येथील पास्टर जी. डब्ल्यू. मिचेल, जे स्वतः हा सिद्धांत प्रसारित करणारे आणखी एक पादरी होते, त्यांनी ८ ऑगस्ट, १८९४ रोजी न्यूआर्क, ओहायो येथे लेखकाशी झालेल्या संभाषणात सांगितले की, पास्टर विल्यम मिलर यांनी त्यांना सप्टेंबर, १८४४ मध्ये मॅककॉनेल्सव्हिल, ओहायो येथे झालेल्या संभाषणात सांगितले होते की, त्यांच्याकडे “जगाच्या विविध भागांतील तीन हजार पादऱ्यांची नावे आणि पत्ते होते जे ‘देवाचे भय धरा आणि त्यास गौरव करा; कारण न्यायाची वेळ आली आहे,’ असा प्रचार करत होते, त्यापैकी बहुसंख्य उत्तर अमेरिका आणि ग्रेट ब्रिटनमध्ये होते.”

GSAM 105.5विल्यम मिलर यांनी या “घोषणा”च्या व्यापक प्रसाराबद्दल बोलताना म्हटले:—

GSAM 105.6“जगाच्या प्रत्येक कोपऱ्यात एक-दोन जणांनी ही बातमी जाहीर केली आहे, आणि सर्वजण वेळेबाबत सहमत आहेत — आशियातील वुल्फ; इंग्लंडचे दिवंगत इरविंग; स्कॉटलंडमधील मेसन; साउथ कॅरोलिनातील डेव्हिस; आणि या प्रदेशातही बरेच जण ही हाक देत आहेत किंवा पूर्वी देत होते.”¹¹

GSAM 106हचिन्सन यांचा Voice of Elijah प्रसारित

GSAM 106.1पास्टर आर. हचिन्सन यांना १८३७ मध्ये इंग्लंडहून कॅनडात वेस्लेयन मिशनरी म्हणून पाठवण्यात आले. ते अखेरीस मॉन्ट्रियलमध्ये स्थायिक झाले. परदेशात त्यांची फार मोठी ओळख होती. १८४३ आणि १८४४ मध्ये त्यांनी Voice of Elijah नावाचे नियतकालिक प्रकाशित केले, ज्यात त्यांनी आगमनाच्या सिद्धांतावर चर्चा केली. परदेशात जाणाऱ्या जहाजांपर्यंत त्याला सहज प्रवेश मिळत होता आणि त्याच्या नियतकालिकांच्या मोठ्या पार्सल्सना टपालखर्चाशिवाय पाठवण्याची त्याला सवलत होती, त्यामुळे त्याने ती पृथ्वीच्या सर्व भागात मोठ्या प्रमाणात पाठवली. त्याने आपल्या कार्याबद्दल सांगितले की त्याने ती नोव्हा स्कोशिया, न्यू ब्रंसविक, न्यू फाउंडलँड, इंग्लंड, आयर्लंड, स्कॉटलंड, वेल्स, फ्रान्स, जर्मनी, कॉन्स्टँटिनोपल, रोम आणि ब्रिटिश साम्राज्य व त्याच्या वसाहतींच्या सर्व भागात मोफत पाठवली.

GSAM 106सँडविच बेटांमध्ये

GSAM 106.2१२ ऑक्टोबर १८४३ च्या Midnight Cry-मध्ये सँडविच बेटांतील काउई बेटावरील कालोआ येथील श्रीमती ओ. एस. बर्नहम यांचे एक पत्र होते. त्या आणि त्यांचा पती त्या ठिकाणी शाळेचे शिक्षक होते. त्यांनी आगमनाचा सिद्धांत स्वीकारला आणि त्याचा प्रचार करत होते, आणि बेटांवर श्रद्धाळूंचा एक गट त्यांच्यासोबत उपासना करत होता.

GSAM 106संदेशाची बाप्तिस्मा करणाऱ्या योहानाच्या संदेशाशी तुलना

GSAM 106.3अशाप्रकारे आपण पाहतो की, त्याच्याबद्दलच्या शास्त्रातील भविष्यवाण्या पूर्ण करण्यासाठी पुरेशा प्रमाणात आगमनाचा सिद्धांत जाहीर करण्यात आला होता.

GSAM 106.4ख्रिस्ताच्या प्रथम आगमनाची घोषणा करणारा संदेश यशया संदेष्ट्याने या शब्दांत सांगितला: “घोषणा करणाऱ्याची वाणी म्हणते, अरण्यात परमेश्वराचा मार्ग तयार करा; आमच्या देवासाठी रानात सरळ राजमार्ग करा. प्रत्येक दरी उंच होईल, आणि प्रत्येक डोंगर आणि टेकडी सपाट होईल; आणि खडबडीत जमीन सपाट होईल आणि उंचसखल जागा मैदान होईल. आणि परमेश्वराचे गौरव प्रगट होईल आणि सर्व लोक ते एकत्रित पाहतील; कारण परमेश्वराच्या मुखातील हे शब्द आहेत.”¹² ही भविष्यवाणी पुढील कार्यात पूर्ण झाली: “बाप्तिस्मा करणारा योहान त्या दिवसात, यहूदीया प्रांताच्या अरण्यात येऊन अशी घोषणा करू लागला की, 'पश्चात्ताप करा, कारण स्वर्गाचे राज्य जवळ आले आहे.'”¹³

GSAM 107.1या माणसाने, एकट्याने, यहूदीया या एका प्रदेशात सहा महिन्यांच्या परिश्रमात हे अद्भुत भाकीत पूर्ण केले. जरी या भविष्यवाणीने योहानाचे कार्य कालावधी व ठिकाणी मर्यादित केले, तरी दुसऱ्या आगमनाच्या घोषणेसंबंधीच्या भविष्यवाण्यांसाठी तसे नाही, कारण त्याचे कार्य “मोठ्या घोषणेसह” जगभर पसरलेले असेल.

GSAM 107.2याप्रमाणे, सादर केलेल्या तथ्यांच्या प्रकाशात, आगमन संदेशाविषयीची भविष्यवाणी किती अचूकपणे पूर्ण झाली हे दिसून येते. अंजिराच्या झाडाचा दाखला शिकवण्यासाठी, पहिल्या देवदूताच्या संदेशाची पहिली घोषणा करण्यासाठी देवाचा वेळ आला, आणि त्याने सर्व राष्ट्रे, लोक आणि भाषांना हे आवाहन जाहीर करण्यासाठी आपले दूत उभे केले.