अध्याय २३ — आरोग्य संस्था
GSAM 358.1“प्रिय बंधू, जसा तुझा आत्मा सुस्थितीत आहे तसे तुला सर्व गोष्टीत सुस्थिती व आरोग्य असावे, अशी मी प्रार्थना करतो.”1
GSAM 358.2शब्बाथ, ६ जून १८६३ रोजी, पास्टर व्हाईट आणि त्यांच्या पत्नीने मिशिगनमधील ओट्सेगो येथे पास्टर कॉर्नेल आणि लॉरेन्स यांनी आयोजित केलेल्या तंबू-सभेला हजेरी लावली. तेथे श्रीमती व्हाईट यांना एक दृष्टांत झाला ज्याने त्यांच्या समोर आरोग्य सुधारणेचा विषय उघडला. त्या वेळेपासून, आरोग्य आणि आरोग्यदायी जीवनावर लेख Review-मध्ये प्रकाशित होऊ लागले, आणि त्यांनी आरोग्याविषयी त्यांना प्रकट झालेले लिहायला सुरुवात केली. यापैकी काही Testimony No. 11-मध्ये आणि How to Live या शीर्षकाच्या ग्रंथात प्रकाशित झाले.
GSAM 358.3आरोग्यदायी जीवनाचा विषय आणि त्याचा शारीरिक, मानसिक व आध्यात्मिक विकासाशी असलेला योग्य संबंध लोकांसमोर ठळकपणे मांडण्यात आला. २५ ऑक्टोबर १८६४ च्या Review-मध्ये पास्टर जे. एन. अँड्र्यूज यांनी या विषयावर पुढील महत्त्वाच्या सूचना मांडल्या:—
GSAM 358आरोग्यदायी जीवनावर जे. एन. अँड्र्यूज
GSAM 358.4“प्रत्येक हानिकारक अन्नपदार्थ सोडणे आणि चांगल्या मार्गदर्शनाच्या व देवाविषयीच्या अंतःकरणाच्या प्रभावाखाली संयमाचे जीवन जगणे, हे चांगल्या आरोग्यासाठी अत्यंत आवश्यक गोष्टींपैकी आहेत. आमची शरीरे पवित्र आत्म्याची मंदिरे आहेत. आपण आपल्या आत्म्याप्रमाणेच आपल्या शरीरातही त्याचा खऱ्या अर्थाने गौरव करू शकू, त्यासाठी आपल्याला आपल्या शारीरिक अस्तित्वाच्या सर्व शक्ती पूर्ण क्षमतेने धारण करणे किती आवश्यक आहे! देवाचे आभार की हा विषय आता आपल्या लोकांसमोर विशेषतः मांडला जात आहे. आरोग्य आणि शक्ती आपल्यासाठी सर्वात मौल्यवान गोष्टी आहेत, आणि संकटाच्या काळातील महान घटनांचे साक्षीदार होणाऱ्यांसाठी त्या सर्वात महत्त्वाच्या आहेत.”
GSAM 359.1बायबल आरोग्यशास्त्र आणि ख्रिश्चन संयमाच्या विषयाचे समर्थन केवळ Review-च्या स्तंभांमधूनच नव्हे, तर आमच्या पादऱ्यांद्वारेही करण्यात आले.
GSAM 359.2२० मे १८६६ रोजी झालेल्या जनरल कॉन्फरन्समध्ये, श्रीमती व्हाईट यांच्याद्वारे पुढील सूचना देण्यात आली (हीच सूचना Testimony No. 11-मध्ये आढळते):—
GSAM 359आरोग्य संस्था उपलब्ध करून द्यावी
GSAM 359.3“मला दाखवण्यात आले की आम्ही दुःखी लोकांसाठी आणि ज्यांना आजार टाळण्यासाठी त्यांच्या शरीराची काळजी कशी घ्यावी हे शिकायचे आहे अशा लोकांसाठी एक गृहव्यवस्था उभारली पाहिजे....
GSAM 359.4“अविश्वासू लोक आजारांच्या यशस्वी उपचारासाठी समर्पित आणि शब्बाथ-पालन करणाऱ्या वैद्यांद्वारे चालवल्या जाणाऱ्या संस्थेकडे येतील, ते थेट सत्याच्या प्रभावाखाली येतील. आमच्या लोकांशी आणि आमच्या खऱ्या विश्वासाशी परिचित झाल्यावर त्यांचा पूर्वग्रह दूर होईल आणि त्यांच्यावर अनुकूल छाप पडेल. अशा प्रकारे सत्याच्या प्रभावाखाली येऊन काहींना केवळ शारीरिक दुर्बलतेपासून आराम मिळणार नाही, तर त्यांच्या पापग्रस्त आत्म्यासाठी उपचारात्मक मरहमही मिळेल.
GSAM 359परिणामांचे भाकीत
GSAM 359.5“जसे दुर्बल आरोग्य असलेल्या लोकांचे आरोग्य योग्य उपचारांनी सुधारते, आणि ते जीवनाचा आनंद घेऊ लागतात, तेव्हा त्यांना आरोग्य पुनर्प्राप्तीत मदत करणाऱ्यांवर विश्वास बसतो. त्यांची हृदये कृतज्ञतेने भरतात, आणि सत्याचे चांगले बियाणे तेथे अधिक सहजपणे रुजते, आणि काही प्रकरणांमध्ये ते पोसले जाऊन वाढते आणि देवाच्या महिमेसाठी फळ देते. अशा एका मोलाच्या आत्म्याचे रक्षण हे अशा संस्थेची स्थापना करण्यासाठी लागणाऱ्या सर्व साधनांपेक्षा अधिक मोलाचे ठरेल....
GSAM 359.6“काही लोक जे बरे होऊन किंवा मोठा लाभ घेऊन परत जातात, ते नवीन ठिकाणी आमचा विश्वास मांडण्याचे आणि सत्याचा ध्वज उभारण्याचे साधन ठरतील, जिथे आरोग्य मिळवण्याच्या हेतूने आमच्या लोकांमध्ये थांबून मनातून पूर्वग्रह प्रथम काढून टाकला नसता, तर प्रवेश मिळवणे अशक्य झाले असते.”
GSAM 360.1एकत्र जमलेल्या आपल्या लोकांच्या सर्वमताने ठरवले की शक्य तितक्या लवकर बॅटल क्रीकमध्ये किंवा त्याच्या आसपास एक आरोग्य संस्था सुरू करावी, आणि ती डॉ. एच. एस. ले यांच्या वैद्यकीय देखरेखीखाली असावी, ज्यांनी त्यांच्या पूर्वीच्या वैद्यकीय शिक्षणाबरोबरच आजारांवर उपचार करण्याच्या जलचिकित्सा पद्धती शिकण्यासाठी पूर्वेकडील एका जलचिकित्सा केंद्रात एक वर्षाहून अधिक काळ घालवला होता.
GSAM 360सॅनिटोरियमसाठी जागेची खरेदी
GSAM 360.2त्या वेळी अशा संस्थेची स्थापना हा एक मोठा उपक्रम वाटत होता; आणि जर परिणामाबद्दलचे हे प्रोत्साहक साक्ष्य नसते, तर कामाला हात घालण्यात काही विलंब झाला असता. तथापि, विलंब होण्याऐवजी, कॉन्फरन्सच्या समाप्तीनंतर काही दिवसांतच न्यायाधीश ग्रेव्हस यांचे आठ एकर जमिनीसह असलेले प्रशस्त निवासस्थान, जे वेस्ट बॅटल क्रीकमधील त्यांचे सुंदर निवासस्थान होते, खरेदी करण्यात आले. या इमारतीला लागूनच स्नानगृहांच्या वापरासाठी तत्काळ दोन मजली विस्तार बांधण्यात आला. या इमारतींमध्ये हेल्थ रिफॉर्म इन्स्टिट्यूट सुरू करण्यात आले.
GSAM 360.3१९ जून १८६६ च्या Review-मध्ये संस्थेतील शेअर्ससाठी पहिले सर्वसाधारण आवाहन करण्यात आले. त्याच अंकात असेही नमूद करण्यात आले होते की बॅटल क्रीक, मिशिगन आणि ओलकॉट, न्यूयॉर्क येथील चर्चांनी आधीच $२,६२५ इतक्या रकमेचे, म्हणजेच प्रत्येकी $२५ च्या १०५ शेअर्सचे सदस्यत्व घेतले होते. मिशिगन राज्यात आरोग्य संस्था व्यवस्थापित करण्यासाठी कॉर्पोरेशन स्थापन करण्याचा कोणताही कायदा नसल्यामुळे, संस्था अधिकृतपणे स्थापन होईपर्यंत मालमत्ता काही काळ ट्रस्टमध्ये ठेवण्यात आली.
GSAM 360आरोग्य जर्नलची सुरुवात
GSAM 360.4ऑगस्टच्या पहिल्या दिवशी व्यवस्थापकांनी मासिक स्वरूपात, कव्हरसहित सोळा पानांची आरोग्य पत्रिका प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली. तिचे नाव Health Reformer होते. ही पत्रिका Good Health या नावाने अद्यापही सुरू आहे आणि आता ती जगातील आघाडीची आरोग्य पत्रिका आहे. हे पत्रक केवळ आरोग्य आणि संयमाच्या तत्त्वांचे विवेचन करत नव्हते, तर ते आरोग्य संस्थेची जाहिरात करण्याचेही एक साधन होते, जी औपचारिकपणे रुग्ण आणि बोर्डर्ससाठी ५ सप्टेंबर, १८६६ रोजी सुरू करण्यात आली. अशाप्रकारे, हा उपक्रम आपल्या लोकांसमोर प्रथम मांडल्यापासून चार महिन्यांपेक्षा कमी वेळात खरेदी करून, सुसज्ज करून व कार्यान्वित अवस्थेत आणला गेला; आणि भांडवलासाठी $११,००० देण्याचे वचन देण्यात आले, ज्यापैकी मोठा भाग आधीच भरण्यात आला होता.
GSAM 361वैद्यकीय महासंस्था स्थापन
GSAM 361.1१८६६-६७ च्या हिवाळ्यात मिशिगन विधानसभेने एक कायदा पास केला ज्याद्वारे आरोग्य संस्थेचे व्यवस्थापन करण्यासाठी एका निगमाची स्थापना करता येऊ शकली. १७ मे १८६७ रोजी हा टप्पा पार पडला, उपविधी स्वीकारण्यात आले, आणि स्थावर मालमत्ता व इतर मालमत्ता योग्यरित्या निवडलेल्या विश्वस्तांकडे हस्तांतरित करण्यात आल्या. त्या तारखेपर्यंत एकूण $२६,१०० इतक्या शेअर्सची सदस्यता घेतली गेली होती; त्यापैकी $१८,२६४.८७ भरले गेले होते. संस्थेत चिकित्सक आणि सहाय्यकांची एक कुशल टीम होती, आणि इमारती रुग्णांनी जवळजवळ भरलेल्या होत्या, ज्यापैकी अनेकांनी संस्थेत येऊन आमच्याबद्दल आणि सत्याबद्दल जाणून घेतल्यानंतर आधीच आमचा विश्वास स्वीकारला होता.
GSAM 361आरोग्यदायी पोशाख
GSAM 361.2सर्व युगांत आणि सर्व देशांत नैसर्गिक हृदय जगाचा प्रभाव, जीवनाचा गर्व, मूर्खता आणि फॅशन यांना सहज बळी पडते. आमच्या स्वतःच्या देशात १८६३ हे वर्ष, जेव्हा श्रीमती व्हाईट यांना आरोग्य आणि परिधानाच्या प्रश्नाबद्दल दाखवण्यात आले, ते अपवाद नव्हते, जसे स्त्रियांनी प्रचलित फॅशननुसार होप्स घालण्याच्या वेडामुळे दिसून येते, ज्यांच्या आकारांमुळे त्यांपैकी अनेक जणी उलट्या फुग्यात चालत असल्यासारख्या दिसत होत्या. सुमारे त्याच वेळी परिधानात आणखी दोन टोकाच्या शैली सादर झाल्या ज्यामुळे मोठी चर्चा रंगली. या विषयांवरील एक संक्षिप्त आढावा वाचकाला कदाचित मदत करेल की तो Testimony for the Church, No. 10-मध्ये आढळणाऱ्या श्रीमती व्हाईट यांनी पोशाखाच्या विषयावर दिलेल्या साक्षीला अधिक चांगल्या प्रकारे समजू शकेल.
GSAM 362वस्त्राभूषणातील अतिरेकांची निंदा
GSAM 362.1पहिले चरम म्हणजे परिधान केलेले गाऊन ज्यांच्या मागच्या टोकाला (ट्रेन) दहा इंच ते अर्धा यार्ड किंवा त्याहून अधिक लांबीचा भाग लावलेला असायचा, जो परिधान करणाऱ्याच्या आवडीनुसार असायचा. हे गाऊन अनेकदा जमिनीवर ओढतच राहायचे, आणि सज्जनांनी त्यांना “रस्त्यावरील झाडू” असे संबोधले. दुसरा अतिरेक अगदी उलट होता आणि तो पुरुष घालत असलेल्या पोशाखासारखा शक्य तितका होता. ही फॅशन मिस ब्लूमरच्या अनुयायांनी स्वीकारली आणि म्हणूनच तिला “ब्लूमर ड्रेस” असे नाव मिळाले. शेवटी त्याचे नाव “अमेरिकन कॉस्ट्यूम” असे बदलण्यात आले. या पोशाखाच्या समर्थकांनी ठिकाणठिकाणी परिषदांचे आयोजन केले आणि आपल्या अनेक भगिनींनी ते स्वीकारण्यास पाठिंबा दर्शविला. काहींनी ते खरोखरच परिधान केले.
GSAM 362पोशाखाच्या प्रश्नावरील एक साक्ष
GSAM 362.2वस्त्र प्रश्नावर श्रीमती व्हाईट यांना जे दाखवण्यात आले त्याबद्दल, मी Testimony No. 11-मधील काही परिच्छेद उद्धृत करीन:—
GSAM 362.3“देवाचे निष्ठावान लोक जगाचा प्रकाश आणि पृथ्वीचे मीठ आहेत, आणि त्यांनी नेहमी लक्षात ठेवावे की त्यांचा प्रभाव अमूल्य आहे. जर त्यांनी अतिशय लांब पोशाख अतिशय लहान पोशाखात बदलला, तर ते मोठ्या प्रमाणात आपला प्रभाव नष्ट करतील. अविश्वासू, ज्यांना लाभ पोहोचवणे आणि त्यांना देवाच्या कोकऱ्याकडे आणण्याचा प्रयत्न करणे हे त्यांचे कर्तव्य आहे, ते घृणा बाळगतील. आरोग्याच्या दृष्टीने स्त्रियांच्या पोशाखात अनेक सुधारणा करता येतात, आणि त्यासाठी पाहणाऱ्याला घृणा वाटेल इतका मोठा बदल करण्याची गरज नाही.
GSAM 362सुधारित पोशाख
GSAM 362.4“कोर्सेट आणि व्हेल-बोनमुळे आकृतीला किंचितही दाब लागू नये. पोशाख इतका आरामदायक असावा की फुफ्फुसे आणि हृदय निरोगीपणे कार्य करू शकतील. पोशाख बुटाच्या वरच्या कडेच्या किंचित खालीपर्यंत असावा, परंतु इतका लहान असावा की तो हाताने उचलावा न लागताही पादचारी मार्गावरील व रस्त्यावरील घाणीपासून दूर राहील. घरकाम करताना, विशेषतः ज्यांना बाहेरील कामे करावी लागतात, त्यांच्यासाठी यापेक्षा आणखी लहान पोशाख योग्य, सोयीस्कर आणि आरोग्यदायी ठरेल.
GSAM 363शरीर समान रीतीने झाकलेले असावे
GSAM 363.1“पोशाखाची लांबी काहीही असो, त्यांच्या अंगांचे भाग पुरुषांप्रमाणेच पूर्णपणे झाकलेले असावेत. हे अस्तर असलेली पँट घालून साध्य करता येते, जी चुण्या घालून पट्टीत बसवलेली व घोट्याभोवती बांधलेली असते किंवा सैलसर असून खालच्या टोकाकडे निमुळती केलेली असते; आणि त्या पँटची लांबी इतकी असावी की ती बूटापर्यंत पोहोचेल. अशा प्रकारे झाकलेले अंग आणि घोट्यांना वाऱ्याच्या झोतापासून संरक्षण मिळते. जर पाय आणि अंग उबदार कपड्यांनी आरामदायक ठेवले गेले, तर रक्तप्रवाह समप्रमाणात होतो आणि रक्त शुद्ध व निरोगी राहते, कारण ते शरीरातून नैसर्गिक मार्गाने वाहताना थंड होत नाही किंवा अडथळा येत नाही.”
GSAM 363.2या पोशाखाची लांबी शेपट असलेल्या पोशाख आणि अमेरिकन पोशाख यांच्यातील एक प्रशंसनीय मध्यम मार्ग म्हणून सादर करण्यात आली. कोणीही ते घालावेच असे सांगितले गेले नाही, परंतु त्यांचा प्रभाव नष्ट करणारा आणि ज्यांना मदत करायची आहे त्यांच्यातच नापसंती निर्माण करणारा मार्ग अवलंबू नये असे सांगितले गेले. पायघोटे येथे वर्णन केलेल्या पद्धतीनेच झाकावेत असे सांगितले गेले नाही, परंतु ते त्या पद्धतीने करता येईल असे सांगितले गेले. जर तोच हेतू इतर कोणत्याही मार्गाने साध्य होत असेल, जसे की लांब अंतर्वस्त्रे आणि विणलेल्या लेगिन्ससह, तर ते त्या साक्षीशी पूर्णपणे सुसंगत ठरेल.
GSAM 363आरोग्यदायी परिधानासाठी पाच अत्यावश्यक मुद्दे
GSAM 363.3सुचविलेल्या पोशाखाच्या शैलीत आरोग्यदायी परिधानासाठी पाच अत्यावश्यक मुद्दे आहेत, ते म्हणजे:—
GSAM 363.4१. कॉर्सेट आणि कमरभोवती होणारा सर्व दाब टाळणे.
GSAM 363.5२. हात किंवा अवयवांवर रक्ताच्या मुक्त परिसंचरणात अडथळा आणणाऱ्या सर्व पट्ट्या टाळणे.
GSAM 364.1३. शरीराच्या सर्व भागांना समान प्रमाणात कपडे घालणे, विशेषतः पाय आणि घोट्यांना.
GSAM 364.2४. स्कर्ट खांद्यावर लटकवणे, आणि कोणत्याही परिस्थितीत त्यांना कमरपट्ट्यांनी नितंबांवर लटकू देऊ नये.
GSAM 364.3५. पोशाखाची लांबी.
GSAM 364.4पहिले चार मुद्दे आता प्रत्येक बुद्धिमान वैद्यकीय तज्ज्ञाद्वारे समर्थित आहेत, आणि पाचव्या बाबतीत, लांब शेपूट आणि अतिशय लहान पोशाख दोन्ही आता नाकारण्यात आले आहेत.
GSAM 364वस्त्र परिधानाबाबत श्रीमती जेननेस-मिलर
GSAM 364.5१८९० साली न्यूयॉर्कच्या श्रीमती जेनेस-मिलर यांनी त्या काळातील सर्वात वैज्ञानिक स्वच्छताविषयक पोशाख जर्नलमध्ये महिलांनी त्यांच्या पोशाखांची लांबी, बदल खूप अचानक होणार नाही अशा रीतीने, महिलांच्या बुटाच्या वरच्या भागापर्यंत येईपर्यंत हळूहळू कमी करावी, असे प्रतिपादन केले—अगदी तशीच लांबी जी Testimony No. 11-मध्ये सुचवली होती.
GSAM 364डॉ. ट्रॉल यांचे समर्थन
GSAM 364.6१८६८ मध्ये न्यू जर्सीमधील फ्लॉरेन्स हाइट्स येथील हायजीओथेरप्यूटिक कॉलेजचे डॉ. आर. टी. ट्रॉल यांनी मे महिन्याच्या शेवटी मिशिगनमधील बॅटल क्रीक येथे आमच्या पादऱ्यांसमोर आठवडाभर व्याख्याने द्यावीत अशी व्यवस्था करण्यात आली. या कार्यक्रमादरम्यान डॉक्टर पास्टर व्हाईट यांचे पाहुणे होते. श्रीमती व्हाईट यांनी व्याख्यानांना हजेरी लावली नाही, परंतु डॉक्टर दररोज पास्टर व्हाईट, त्यांच्या पत्नी आणि पास्टर जे. एन. अँड्र्यूज यांच्यासोबत रथातून फेरफटका मारत असल्यामुळे, हे समजले की तो त्यांच्या आरोग्यशास्त्र, रोग आणि त्याची कारणे, औषधांचे परिणाम इत्यादी विषयीच्या कल्पना ऐकणार आहे. तिने फक्त त्या दृष्टांतांमध्ये तिला जे दाखवले गेले तेच सांगितले, परंतु तिचे ज्ञान कुठून मिळाले याचा स्रोत तिने सांगितला नाही. डॉक्टरने सांगितले की वैद्यकीय शास्त्र तिच्या व्यक्त केलेल्या कल्पनांशी पूर्णपणे सुसंगत आहे. पास्टर अँड्र्यूज यांनी मला सांगितले की दुसऱ्या दिवशीच्या संभाषणाच्या शेवटी डॉक्टरने श्रीमती व्हाईट यांना विचारले की त्यांनी वैद्यकीय शास्त्रात पदवी कुठून घेतली आहे. हे जाणून त्यांना आश्चर्य वाटले की तिने या गोष्टी कधीच अभ्यासल्या नव्हत्या, परंतु ती त्याला ओट्सेगो, मिशिगन येथे ६ जून १८६३ रोजी तिला जे दाखवण्यात आले होते त्याचा निकाल देत होती. त्याने तिला आश्वस्त केले की तिच्या सर्व कल्पना शरीरक्रियाशास्त्र आणि स्वच्छतेच्या तत्त्वांशी पूर्णपणे सुसंगत होत्या, आणि अनेक विषयांमध्ये ती त्याच्यापेक्षा अधिक खोलवर गेली होती. अशा सुमारे पाच दिवसांच्या सफर आणि चर्चांनंतर, डॉक्टरने पास्टर व्हाईट यांना विचारले की आपल्याला बॅटल क्रीकमधील पादऱ्यांसमोर व्याख्यान देण्यासाठी कॉलेज सोडून येण्याचे आमंत्रण का देण्यात आले. त्याने सांगितले, “श्रीमती व्हाईट स्वच्छतेविषयी आवश्यक मार्गदर्शन देण्यासाठी तितक्याच चांगल्या प्रकारे तयार आहेत जितके मी आहे.”
GSAM 365वैद्यकीय शास्त्र मान्यता देते
GSAM 365.1व्यावहारिक स्वच्छतेच्या विविध शाखांवरील तिची असंख्य लेखने अनेक वर्षांपासून जनतेसमोर आहेत, आणि त्यापैकी बरीच आता Christian Temperance and Bible Hygiene या शीर्षकाच्या खंडात संकलित केली गेली आहेत. काही सर्वोत्तम शिक्षित वैद्यकीय तज्ञांनी या लेखनांची काळजीपूर्वक तपासणी केल्यानंतर जाहीर केले आहे की वैद्यकीय शास्त्र त्यांच्याशी पूर्णपणे सुसंगत आहे. तिच्यासाठी ती लेखने अभ्यासाचा परिणाम नसून, प्रभूंनी तिला दृष्टांताद्वारे जे प्रकट केले त्याचे फक्त लेखन आहे.
GSAM 365डॉ. केलॉग यांचे साक्ष्य
GSAM 365.2वैद्यकीय विज्ञानातील संशोधने १८६३ मध्ये श्रीमती व्हाईट यांना दृष्टांताद्वारे जे उघड झाले त्याशी कशी सुसंगत आहेत, याचे साक्ष्य म्हणून मी Christian Temperance या पुस्तकाच्या प्रस्तावनामधून, मिशिगनमधील बॅटल क्रीकमधील जगप्रसिद्ध सॅनिटोरियमचे प्रमुख जे. एच. केलॉग, M.D. यांनी लिहिलेली काही वाक्ये उद्धृत करणार आहे. ते म्हणतात:—
GSAM 365.3“१. जेव्हा या संदर्भातील लेखने प्रथम प्रकाशित झाली, तेव्हा आरोग्याच्या विषयाकडे जवळजवळ पूर्णपणे दुर्लक्ष केले गेले होते, केवळ ज्या लोकांसाठी ती लिहिली गेली होती त्यांच्याकडूनच नव्हे, तर संपूर्ण जगाकडूनही.
GSAM 365.4“२. शारीरिक सवयींमध्ये सुधारणा आवश्यक असल्याचे सांगणाऱ्या काही लोकांनी खऱ्या सुधारणात्मक तत्त्वांच्या पुरस्काराबरोबरच सर्वात स्पष्ट आणि काही प्रसंगी घृणास्पद चुकाही पसरवल्या.
GSAM 366.1“३. कुठेही आणि कोणीही अशा प्रकारे व्यवस्थित आणि सुसंगत आरोग्यशास्त्रीय सत्यांचा संच मांडलेला नव्हता, जो स्पष्ट चुकांपासून मुक्त आणि बायबल व ख्रिश्चन धर्माच्या तत्त्वांशी सुसंगत असेल.
GSAM 366.2“या परिस्थितीत उल्लेखित लेखने समोर आली. शिकवलेल्या तत्त्वांना वैज्ञानिक अधिकाराने बळ दिले नाही, तर ती साध्या, सरळ पद्धतीने अशा व्यक्तीने मांडली जिने वैज्ञानिक ज्ञानाचे ढोंग केले नाही, परंतु दैवी प्रबोधनाच्या साहाय्याने आणि अधिकाराने लिहिण्याचा दावा केला.
GSAM 366सिद्धान्तांनी कसोटी पार केली आहे
GSAM 366.3“अशा विचित्र परिस्थितीत आणि अशा उल्लेखनीय दाव्यांसह मांडलेल्या तत्त्वांनी काळ आणि अनुभवाची कसोटी कशी पार केली आहे? हा प्रश्न अगदी योग्यरित्या विचारला जाऊ शकतो. त्याचे उत्तर अशा तथ्यांमध्ये सापडते ज्यांची सर्वाधिक पडताळणी करता येऊ शकते.... एक चतुर्थांश शतक आधी ज्या तत्त्वांना पूर्णपणे दुर्लक्षित केले गेले किंवा उपहासाचा विषय बनवले गेले, ती तत्त्वे शांतपणे जनतेच्या विश्वास आणि आदरापर्यंत पोहोचली आहेत, इतके की जग विसरूनच गेले आहे की ती नेहमीच अशी स्वीकारली गेली नव्हती. विज्ञानातील नवीन शोध आणि जुन्या तथ्यांच्या नवीन व्याख्यांनी सातत्याने पुष्टीकारी पुरावे जोडले आहेत, इतके की सध्या, पाव शतकाहून अधिक काळापूर्वी मांडलेल्या प्रत्येक तत्त्वाला वैज्ञानिक पुराव्यांनी शक्य तितक्या मजबूत पद्धतीने बळकटी मिळाली आहे.
GSAM 366दिव्य दृष्टांतांच्या दैवी उत्पत्तीचे पुरावे
GSAM 366.4“ही निश्चितच एक उल्लेखनीय गोष्ट मानली पाहिजे, आणि ती दैवी अंतर्दृष्टी व मार्गदर्शनाचे निर्विवाद पुरावे दर्शवते, की गोंधळलेल्या आणि परस्परविरोधी शिकवणींच्या मधोमध, ज्या विज्ञानाचा व अनुभवाचा अधिकार सांगतात, परंतु टोकाच्या कल्पनांनी वाकवलेल्या आणि चुकांच्या मोठ्या मिश्रणामुळे चांगुलपणासाठी निष्क्रिय झालेल्या—ही विलक्षण गोष्ट मान्य करावीच लागेल की, वैज्ञानिक ज्ञान किंवा विद्वत्तेचा कोणताही दावा न करणारी एखादी व्यक्ती गोंधळलेल्या आणि चूक-दोषयुक्त कल्पनांच्या गोंधळलेल्या व त्रुटीयुक्त संचातून, आरोग्य विषयांवरील काही लेखक व विचारवंतांनी मांडलेल्या विचारांपासून, इतक्या सुसंगत, सुसंगत आणि प्रामाणिक स्वच्छताशास्त्रीय तत्त्वांचा संच तयार करू शकली, की पंचवीस वर्षांतील चर्चा, संशोधन, शोध आणि अनुभवातूनही एकही तत्त्व उलटलेले नाही, तर शिकवलेल्या तत्त्वांचीच पुष्टी झाली आहे.” दिनांक, “बॅटल क्रीक, मिशिगन, १८९०.”
GSAM 367आरोग्य संस्था विस्तारित
GSAM 367.1जे. एच. केलॉग, M.D., यांच्या व्यवस्थापनाखाली, जे १८७६ मध्ये मुख्य वैद्य म्हणून संस्थेशी जोडले गेले, असे आढळले की उपचाराची मागणी इतकी जास्त होती की १८७७ च्या वसंत ऋतूत अधिक जागा उपलब्ध करावी लागली. संस्थेचे नाव १८७६ मध्ये हेल्थ रिफॉर्म इन्स्टिट्यूट वरून मेडिकल अँड सर्जिकल सॅनिटोरियम असे बदलण्यात आले, आणि १८७८ मध्ये एक नवीन मुख्य इमारत बांधण्यात आली.
GSAM 367.2ही रचना बेसमेंटवर चार मजले उंच असून तिचा आकार १३६ x ४६ फूट होता. ती संपूर्णपणे वाफेने उबदार केली जात असे आणि गॅसने प्रकाशित केली जात असे. उद्घाटनानंतर लगेचच ती रुग्ण आणि पाहुण्यांनी जवळजवळ भरून गेली.
GSAM 367.3त्या वेळेपर्यंत, १८६६ मध्ये श्रीमती व्हाईट यांच्या साक्षीनुसार या संस्थेबद्दल जे भाकीत करण्यात आले होते, ते अत्यंत प्रभावीपणे पूर्ण झाले होते. आरोग्याच्या शोधात या संस्थेत येऊन या लोकांकडे प्रथम लक्ष वेधले गेलेल्या अनेकांनी आधीच वर्तमान सत्याचा प्रकाश स्वीकारला होता.
GSAM 367ग्रामीण आरोग्य विश्रांतीगृह
GSAM 367.4Signs of the Times, २२ नोव्हेंबर १८७७ च्या अंकात, जे. एच. केलॉग यांचे अर्धभ्राता, एम. जी. केलॉग, M.D., यांनी जाहीर केले की त्यांनी सेंट हेलेना, नापा काउंटी, कॅलिफोर्निया येथून दोन आणि अर्धा मैल उत्तर-पूर्व दिशेला होवेल माउंटनच्या बाजूला भूमी मिळवली आहे आणि क्रिस्टल स्प्रिंग्सच्या काठावर “ग्रामीण आरोग्य विश्रांतीगृह” नावाची इमारत बांधणार आहेत. १८७७–७८ च्या हिवाळ्यात एक इमारत उभारण्यात आली आणि १८७८ च्या सुरुवातीला रुग्णांच्या उपचारासाठी ती उघडण्यात आली. ही आरोग्य निवासाची संस्था, तिची मूळ संस्था असलेल्या बॅटल क्रीकमधील सॅनिटोरियमप्रमाणे, केवळ आकारमानाने वाढलेली नाही, तर अनेक लोकांना संदेशाची जाणीव करून देणारे आणि त्याचा स्वीकार घडवून आणणारे ठिकाणही ठरलेली आहे.
GSAM 368Pacific Health Journal
GSAM 368.1१८८५ चा उन्हाळा तिसऱ्या देवदूताच्या संदेशाच्या कार्यात प्रगतीचा एक अत्यंत घडामोडींचा काळ होता. मे महिन्याच्या पहिल्या दिवशी सेंट हेलेना येथील ग्रामीण आरोग्य विश्रांतीगृह नियमित पदवीधर वैद्यांच्या वैद्यकीय व्यवस्थापनाखाली आणले गेले. जून महिन्यात Pacific Health Journal and Temperance Advocate या २४ पानांच्या मासिकाचे द्विमासिक अंक प्रकाशित होऊ लागले, ज्याचे संपादकीय मार्गदर्शन पास्टर जे. एच. वॅगोनर यांच्याकडे होते. या माध्यमांनी आरोग्य संस्थेत नवीन जीव फुंकला, ज्यामुळे ती मागील वर्षांप्रमाणे तोट्यात न राहता, वर्षानुवर्षे $२,००० ते $४,००० इतका निव्वळ नफा कमावू लागली, आणि एप्रिल १८९१ मध्ये संपलेल्या वर्षात तिने $१२,००० पेक्षा जास्त निव्वळ लाभ दाखविला.
GSAM 368.2१८८७ मध्ये सेंट हेलेना येथे झालेल्या Rural Health Retreat Association-च्या बैठकीत संस्थेच्या आर्थिक व्यवहारांविषयी पुढील विधान करण्यात आले: १ मे १८८५ रोजी संस्थेची निव्वळ किंमत फक्त $५,३२२.७६ इतकी होती, जी त्या दिनांकापर्यंत जारी करण्यात आलेल्या सर्व भांडवलापेक्षा $२,५४७.२४ ने कमी होती. दुसऱ्या शब्दांत, संस्थेने आपले सर्व उत्पन्न आणि $२,५४७.२४ इतके भांडवल खर्च केले होते. १ एप्रिल १८८७ रोजी, सर्व कर्जांनंतर संस्थेची किंमत $२१,३७२.६४ इतकी होती, म्हणजेच तेवीस महिन्यांत $१६,०४९.८८ इतका नफा झाला. या रकमेपैकी $५,२८० इतक्या रकमेचे शेअर्स घेतले गेले होते आणि संस्थेला $२,४९७.६० इतक्या रकमेच्या देणग्या देण्यात आल्या होत्या; त्यामुळे संस्थेच्या कार्यात निव्वळ $८,२७२.२८ इतका नफा झाला. या सुमारास Pacific Health Journal ३२ पानांच्या मासिकाच्या स्वरूपात, कव्हरसह प्रकाशित झाले आणि संस्थेच्या हितांना व तत्त्वांना पुढे नेण्यात त्याची सेवा आणखी वाढली.
GSAM 369धर्मादाय कार्य
GSAM 369.1Medical Missionary-च्या जानेवारी १८९१ च्या अंकात, बॅटल क्रीक सॅनिटोरियमबद्दल बोलताना, डॉ. जे. एच. केलॉग यांनी म्हटले:—
GSAM 369.2“संस्था अस्तित्वात आल्यापासूनच्या पंचवीस वर्षांत दिलेली धर्मादाय उपचारसेवा $१००,००० पेक्षा बरीच जास्त आहे, जी मूळ गुंतवलेल्या भांडवलाच्या अनेक पटींनी अधिक आहे.
GSAM 369.3“वर उल्लेख केलेल्या परोपकारी कार्याबरोबरच संस्थेने व्याख्याते, परिचारिका, स्वयंपाकशाळेतील प्रशिक्षक आणि मिशनरी कार्याच्या विविध क्षेत्रांसाठी प्रशिक्षित इतर व्यक्ती पाठवल्या आहेत.”
GSAM 369अनाथ मुलांसाठी विनंती
GSAM 369.4८ मार्च १८९१ रोजी झालेल्या जनरल कॉन्फरन्समध्ये डॉ. केलॉग यांनी अनाथ मुलांच्या वतीने अतिशय प्रामाणिक आवाहन केले. ते म्हणाले: “मला ‘सर्वसाधारण प्रतिनिधी’ म्हणून नियुक्त करण्यात आले आहे, आणि मी ज्यांचे प्रतिनिधित्व नाही अशा अनाथ मुलांचे—ज्यांची काळजी घेण्यासाठी कोणीही नाही—प्रतिनिधित्व करणार आहे.”
GSAM 369श्रीमती हॅस्केल यांची $३०,००० ची देणगी
GSAM 369.5Home Missionary-च्या जानेवारी १८९२ च्या अंकात अनाथ मुलांसाठी घर उपलब्ध करून देण्यासाठी निधीची तीव्र मागणी करण्यात आली. त्या जर्नलमध्ये त्यांची नावे होती ज्यांच्या वचनांची रक्कम घरासाठी $१७,७१६ इतकी होती—उद्यमाच्या प्रवर्तकांना वाटले की इतक्या मोठ्या उपक्रमासाठी ही रक्कम खूपच कमी आहे, म्हणून कामाच्या अंमलबजावणीत विलंब होण्याची भीती वाटत होती. पण जो सुरुवातीपासून शेवट पाहतो, आणि ज्याच्याकडे “हजारो पर्वतावरील सर्व प्राणी” आहेत, त्याने घटना असे घडवल्या की आमचा विश्वास न बाळगणारी एक श्रीमंत महिला, श्रीमती कॅरोलिन ई. हॅस्केल, शिकागो येथील श्री फ्रेडरिक हॅस्केल यांच्या विधवा, या नियोजित धर्मकार्याबद्दल ऐकताच, तिने तत्काळ बांधकाम समितीच्या ताब्यात $३०,००० रक्कम दिली, या साध्या अटीवर की ती रक्कम पूर्वी आखलेल्या आराखड्यांनुसार अनाथगृह बांधण्यासाठी पूर्णपणे वापरली जावी, ते उदार आणि व्यापक दृष्टीकोनातून चालवले जावे, आणि त्यांच्या स्वर्गीय पतीच्या स्मरणार्थ त्या संस्थेचे नाव हॅस्केल मेमोरियल होम असे ठेवले जावे.
GSAM 370.1या प्रकारे उपलब्ध करून दिलेल्या निधीमुळे Medical Missionary and Benevolent Association-ला त्या वर्षात अनाथगृह म्हणून ही इमारत उभारून सुरू करणे शक्य झाले. ही इमारत २५ जानेवारी १८९४ रोजी समर्पित करण्यात आली. त्या तारखेपासूनच्या बहुतेक काळात अनाथ, सहाय्यक आणि शिक्षकांचा हा परिवार सरासरी शंभर सदस्यांचा राहिला आहे.
GSAM 370जेम्स व्हाईट मेमोरियल होम
GSAM 370.2या अनाथ मुलांची काळजी घेणे व त्यांना आधार देणे यांबरोबरच, या संस्थेला जेम्स व्हाईट मेमोरियल होम नावाच्या आणखी एका धर्मादाय संस्थेचे व्यवस्थापन करण्याची जबाबदारीही आहे, जिथे वयोवृद्ध व बेघर असलेल्या वीसपेक्षा अधिक लोकांची काळजी घेतली जाते व त्यांना आरामदायी जीवन दिले जाते.
GSAM 370वैद्यकीय मिशनरी
GSAM 370.3या कामाच्या ओघात, वैद्यकीय मिशनऱ्यांचे प्रशिक्षण सुरू केल्यावर आणखी एक ठोस पाऊल उचलण्यात आले. मानवतेच्या उन्नतीसाठीच्या या प्रयत्नाचे कौतुक करताना, श्रीमती व्हाईट यांनी १६ सप्टेंबर १८९२ रोजी ऑस्ट्रेलियातील प्रेस्टन येथून लिहिताना म्हटले:—
GSAM 370.4“जिथे सध्या एक आहे, तिथे शंभर प्रशिक्षणार्थी असावेत अशी माझी इच्छा आहे. तसे असावेच. वैद्यकीय शिक्षण नसलेल्या मिशनऱ्यांपेक्षा पुरुष आणि स्त्रिया दोघेही वैद्यकीय मिशनरी म्हणून अधिक उपयुक्त ठरू शकतात.”
GSAM 370.5या प्रकारच्या जीवनसेवेत प्रवेश करण्यापूर्वीचे प्रशिक्षण घेणाऱ्यांची संख्या वरील मजकूर लिहिल्यानंतर मोठ्या प्रमाणात वाढली आहे.
GSAM 370आरोग्य कार्याची वाढ
GSAM 370.6Medical Missionary-च्या जानेवारी १८९४ च्या अंकात आरोग्य कार्याच्या वाढीसंबंधी रोचक तथ्ये मांडणारा एक संक्षिप्त अहवाल आहे. तो पुढीलप्रमाणे आहे:
GSAM 371.1“हेल्थ रिफॉर्म इन्स्टिट्यूटची स्थापना १८६६ मध्ये झाली.... मिशिगनच्या वाढत्या शहरांपैकी एक, बॅटल क्रीकच्या उंच भूमीवरील रमणीय आणि आरोग्यदायी ठिकाणी असलेले एक साधे फ्रेमचे घर, म्हणजे एक खाजगी निवासस्थान, खरेदी करण्यात आले. दोन डॉक्टर, दोन स्नानसेवक, एक परिचारिका (प्रशिक्षित नसलेली), तीन-चार सहाय्यक, एक रुग्ण, आणि कितीही असुविधा, तसेच संस्थेच्या भविष्यातील यश आणि ती ज्या तत्त्वांवर स्थापन झाली त्या तत्त्वांवरील प्रचंड विश्वास—हीच सध्याच्या उपक्रमाची सुरुवात होती. याला हेल्थ रिफॉर्म इन्स्टिट्यूट म्हणून ओळखले जात असे.
GSAM 371.2“मूळ कॉटेजच्या जागेवर आता ३१२ फूट लांब आणि १०० फूट खोल, सहा मजली इमारत उभी आहे, ज्यात तीनशे पाहुण्यांची सोय आहे आणि आजारींची काळजी व पुनर्स्थापना करण्यासाठी आधुनिक विज्ञानाने सुचवलेल्या प्रत्येक उपकरणाने ती सुसज्ज आहे. दहा वैद्यकीय अधिकारी, ज्यापैकी बहुतेक त्यांच्या संबंधित क्षेत्रातील तज्ञ आहेत, वैद्यकीय संघाचे सदस्य आहेत. नर्सेस आणि इतर सहाय्यक मिळून तीनशेहून अधिक सदस्यांचे एक कुटुंब तयार करतात, आणि संस्थेच्या सेवाग्राहकांमध्ये युनियनमधील प्रत्येक राज्याचे तसेच परदेशातील अनेक पाहुण्यांचे प्रतिनिधित्व आहे. याचे दरवाजे कोणत्याही नावाच्या, देशी असो वा परदेशी असो, मिशनरींसाठी नेहमीच खुले असतात, आणि या कुटुंबात क्वचितच एक किंवा अधिक असे पाहुणे नसतात.
GSAM 371सॅनिटोरियम रुग्णालय
GSAM 371.3“हे रुग्णालय १८८८ साली उभारण्यात आले, ही १०० x ६० फूट आकाराची, पाच मजली इमारत आहे. इमारतीच्या वरच्या तीन मजल्यांचा वापर सॅनिटोरियमच्या शस्त्रक्रिया विभागासाठी, रुग्णांच्या खोल्यांसाठी आणि वॉर्डसाठी केला जातो. संस्थेच्या धर्मादाय कार्यासाठीची कार्यालयेही येथे आहेत. वीस कॉटेजेस, ज्यापैकी अनेक वाफेने उबदार आणि मुख्य इमारतीप्रमाणे विजेने प्रकाशित होतात, त्या इमारतीभोवती पसरलेली आहेत आणि ती रुग्ण किंवा विद्यार्थ्यांनी भरलेली आहेत. वैद्यकीय मिशनरी परिचारिकांच्या प्रशिक्षणासाठी शाळा १ जुलै १८८४ रोजी स्थापन करण्यात आली. पहिल्या सहा महिन्यांत पस्तीस विद्यार्थ्यांची नोंदणी झाली.”
GSAM 372कामासाठी पुढे जाणाऱ्या कार्यकर्त्यांचे भाकीत
GSAM 372.1सेंट हेलेना, कॅलिफोर्निया येथील आरोग्य संस्थेबद्दल बोलताना, श्रीमती व्हाईट यांनी ६ फेब्रुवारी १८८७ रोजी स्वित्झर्लंडमधील ट्रॅमेलन येथून लिहिलेल्या पत्रात म्हटले आहे:—
GSAM 372.2“देवाने सांगितले आहे की जर या संस्थेशी संबंधित पुरुष नम्रपणे आणि आज्ञाधारकपणे चालले, देवाची इच्छा पूर्ण करत राहिले, तर ती जिवंत राहील आणि समृद्ध होईल; आणि तिथून मिशनरी पाठवले जातील जे देवाने दिलेल्या प्रकाशाने इतरांना आशीर्वाद देतील. ते येशूच्या आत्म्याने उंच ठिकाणी असलेल्या मूर्ती ध्वस्त करतील; ते अंधश्रद्धेचा पर्दाफाश करतील, आणि जिथे सध्या फक्त चूक, भोगपरायणता, असंयम आणि अधर्म पोसले जातात, तिथे सत्य, शुद्धता आणि पवित्रता स्थापन करतील.”
GSAM 372.3आम्ही हे शब्द उद्धृत करतो, कारण ते इतर अशाच संस्थांवरही समान प्रभावाने लागू होतात.
GSAM 372आरोग्य कार्यात यशाचे वचन
GSAM 372.4१८९१ मध्ये चर्चला दिलेल्या एका विशेष साक्षीत आपण वाचतो: “आरोग्य सुधारणा विषयी रुची जागृत करण्यासाठी केलेल्या प्रत्येक प्रयत्नावर देवाचा आशीर्वाद राहील; कारण ती सर्वत्र आवश्यक आहे. या बाबतीत पुनरुज्जीवन होणे आवश्यक आहे; कारण देव या माध्यमातून बरेच काही साध्य करण्याचा हेतू ठेवतो.”
GSAM 372अमेरिकन मेडिकल मिशनरी कॉलेज
GSAM 372.5रोगोपचाराच्या तर्कसंगत पद्धतीवर प्रकाश टप्प्याटप्प्याने पुढे सरकत गेला, जोपर्यंत जून १८९५ मध्ये वैद्यकीय शैक्षणिक संस्था स्थापन करण्याची मागणी निर्माण झाली. या मागणीनुसार, अमेरिकन मेडिकल मिशनरी कॉलेजची स्थापना खास करून Seventh-day Adventist Medical Missionary and Benevolent Association-च्या अंतर्गत, देशात आणि परदेशात काम करण्यासाठी डॉक्टरांना प्रशिक्षण देण्याच्या उद्देशाने करण्यात आली. उद्घाटन समारंभ बॅटल क्रीक येथे ३० सप्टेंबर १८९५ रोजी पार पडला आणि पुढील दिवशी, १ ऑक्टोबर रोजी चाळीस विद्यार्थ्यांच्या वर्गासह महाविद्यालयाचे उद्घाटन झाले.
GSAM 372.6कॉलेजच्या घोषणेत आम्ही वाचतो:
GSAM 372.6“कॉलेज इलिनॉय राज्याच्या कायद्यांनुसार शिकागोमध्ये कायदेशीररीत्या नोंदणीकृत आहे. अभ्यासक्रम युनायटेड स्टेट्समधील सर्वोत्तम वैद्यकीय शाळांइतकाच सखोल असेल. शिक्षण आंशिकरित्या शिकागोमध्ये आणि आंशिकरित्या बॅटल क्रीक, मिशिगनमध्ये दिले जाईल.”
GSAM 373.1वैद्यकीय मिशनरी कार्यासाठी तयारी करणाऱ्यांबद्दल आम्ही ऑगस्ट १८९५ च्या Medical Missionary-मध्ये पुढीलप्रमाणे वाचतो:
GSAM 373.1“बॅटल क्रीक सॅनिटोरियम नर्स प्रशिक्षण-शाळेत सध्या प्रशिक्षणावर असलेल्या नर्सींची संख्या २५० पेक्षा जास्त आहे; यापैकी जे कोणी वैद्यकीय मिशनरी कामात गुंतण्यासाठी सध्या सक्षम आहेत, त्यांना प्रत्येकी एक पद नियुक्त केले गेले आहे. दक्षिण समुद्र बेटांसाठी, भारतासाठी, वेस्ट इंडीजसाठी, दक्षिण अमेरिकेसाठी, अमेरिकेच्या दक्षिण राज्यांसाठी पंचवीस किंवा तीस, आणि आपल्या मोठ्या शहरांसाठी नर्सींची आवश्यकता आहे.”
GSAM 373वैद्यकीय मिशनरी कार्याची वाढ
GSAM 373.2५ नोव्हेंबर १८९५ रोजी टॅबरनॅकल येथे आयोजित सॅनिटोरियम मिशनरी नर्सेस वर्गाच्या पदवीदान समारंभात डॉ. केलॉग यांनी म्हटले:—
GSAM 373.3“बारा वर्षांपूर्वी, अशाच प्रकारच्या समारंभात, दोन परिचारिका पदवीधर झाल्या. सध्या तीन ते चारशे परिचारिकांचे एक दल आहे. सॅनिटोरियममध्ये एकोणीस वैद्य आहेत, आणि सॅनिटोरियमशी अधिक-कमी संबंधित आणि Medical Missionary and Benevolent Association-च्या देखरेखीखालील तत्सम संस्थांमध्ये बावीस वैद्य आहेत. आमच्यापैकी त्रेपन्न नर्सेस विविध परदेशी देशांमध्ये आहेत—स्वीडन, ओल्ड मेक्सिको, आफ्रिकेच्या गोल्ड कोस्ट, ऑस्ट्रेलिया, दक्षिण आफ्रिका, डेन्मार्क, भारत, न्यूझीलंड, सामोआ आणि ब्रिटिश गयाना. सध्या एकूण त्रेसष्ट वैद्यकीय विद्यार्थी प्रशिक्षणात आहेत. त्यापैकी एक्केचाळीस येथे आहेत, तर बावीस मिशिगन विद्यापीठ आणि इतर शाळांमध्ये आहेत. आज रात्री बावीस नर्सेस पदवीधर होत आहेत, ज्या मान्यताप्राप्त नर्सेस म्हणून पुढे जाण्यासाठी पूर्णपणे तयार आहेत.”
GSAM 373.4१९०२ पर्यंत आपल्या आरोग्य संस्थांच्या वाढीचा मागोवा घेतल्यास, बॅटल क्रीक सॅनिटोरियम, त्याचे वैद्यकीय महाविद्यालय आणि परिचारिका प्रशिक्षण शाळा, हे जगातील सप्तम-दिवस अॅडव्हेंटिस्टांच्या मालकीचे त्या प्रकारचे सर्वात मोठे संस्थान आहे.
GSAM 374मुख्य इमारती जळून खाक झाल्या
GSAM 374.1१८ फेब्रुवारी १९०२ च्या रात्री, उत्कृष्ट उपकरणांसह मोठी मुख्य इमारत आणि प्रशस्त रुग्णालय आगीत भस्म झाले. त्या वेळी इमारतींमध्ये चारशे रुग्ण आणि पाहुणे होते, परंतु डॉक्टर, परिचारिका आणि सहाय्यकांच्या पराक्रमी प्रयत्नांमुळे आणि प्रभूच्या विशेष संरक्षणाने, हे सर्व गंभीर जखमांशिवाय इमारतींमधून बाहेर काढले गेले.
GSAM 374नवीन सॅनिटोरियम
GSAM 374.2जुन्या इमारती असलेल्या जागेवर, पूर्वीच्या इमारतीपेक्षा मोठी आणि अधिक मजबूत अशी दुसरी इमारत उभारण्यात आली आहे. सध्याच्या या इमारतीची कोनशिला १२ मे १९०२ रोजी बसवण्यात आली आणि ३१ मे १९०३ रोजी या इमारतीचे उद्घाटन करण्यात आले. संस्थेचे व्यवस्थापक नव्या इमारतीबद्दल म्हणतात की, “लोखंड, दगड, विटा आणि सिमेंट वापरून बांधता येणारी इमारत जितकी घट्ट आणि टिकाऊ होऊ शकते, तितकीच ही इमारत आहे.
GSAM 374.3“संस्थेचे उपकरण सर्व बाबतीत उपलब्ध असलेल्या सर्वात आधुनिक, पूर्ण, स्वच्छ, सोयीस्कर आणि मजबूत आहे; आणि असे मानले जाते की, सध्या पूर्ण झालेल्या अवस्थेत, बॅटल क्रीक सॅनिटोरियम रुग्णांसाठी अशा सुविधा आणि सोयी प्रदान करते ज्यांना निश्चितच कोठेही मागे टाकलेले नाही.
GSAM 374.4“संस्थेच्या व्यवस्थापकांचा उद्देश असा आहे की तर्कसंगत औषधशास्त्रात मान्यता प्राप्त आजारपणाच्या उपचारासाठीच्या सर्व नवीन पद्धती आणि उपकरणे एका ठिकाणी अनुकूल परिस्थितीत एकत्र आणून त्यांचा प्रामाणिकपणे आणि बुद्धिमत्तेने वापर करावा.”
GSAM 374अनेक सॅनिटोरियम स्थापन केली जाणार
GSAM 374.5या लोकांना मिळालेला प्रकाश असा आहे की प्रभूला काही प्रचंड संस्था असण्यापेक्षा, जगभर मध्यम आकाराच्या अनेक सॅनिटोरियमची स्थापना व्हावी अशी इच्छा आहे. आम्हाला आनंद आहे की विशेषतः गेल्या दशकात जगभरातील विविध भागांमध्ये लहान सॅनिटोरियम उघडण्यास सुरुवात झाली आहे. १९०४ च्या General Conference Year Book-मध्ये या लहान संस्थांपैकी पन्नासहून अधिक संस्थांची यादी आहे.
GSAM 375सॅनिटोरियमची यादी
GSAM 375.1जरी या संस्था स्थापन होण्यामागील परिस्थिती सांगणे मनोरंजक ठरू शकते, तरी आपल्या मर्यादित जागेत, आम्हाला त्या देशांची यादी आणि प्रत्येक देशात असलेल्या संस्थांची संख्या पुरेशी आहे. आम्हाला आढळते की युनायटेड स्टेट्समध्ये ३५; ग्रेट ब्रिटनमध्ये ३; जर्मनीमध्ये १; स्वित्झर्लंडमध्ये १; डेन्मार्कमध्ये १; नॉर्वेमध्ये १; स्वीडनमध्ये १; दक्षिण आफ्रिकेत १; ऑस्ट्रेलियामध्ये २; न्यूझीलंडमध्ये १; सामोआ बेटावर १; ओल्ड मेक्सिकोमध्ये १; भारतात १; जपानमध्ये १.
GSAM 375उपचार कक्षांची यादी
GSAM 375.2या सॅनिटोरियमशिवाय २२ उपचार कक्ष आहेत, त्यापैकी १७ युनायटेड स्टेट्समध्ये; एक जाफा, एक यरुशलेम (पॅलेस्टाईन), एक ग्वाडालाजारा, ओल्ड मेक्सिको; एक किम्बरली, दक्षिण आफ्रिका; आणि एक रॉकहॅम्प्टन, ऑस्ट्रेलिया. याशिवाय २६ शाकाहारी रेस्टॉरंट्स आहेत जिथे लोक शुद्ध आरोग्यदायी अन्न घेऊ शकतात आणि योग्य जीवनशैलीबाबत अधिक-कमी मार्गदर्शनही मिळवू शकतात.
GSAM 375.3आरोग्य सुधारणा तत्त्वांच्या प्रगतीविषयीचे हे आकडे दाखवतात की प्रभू १८६६ मध्ये दैवी भाकितानुसार “या माध्यमातून महान कार्य साध्य करू शकतो”; आणि ते १८६३ मध्ये भाकीत केल्याप्रमाणे “आरोग्य सुधारणा तत्त्वे” “प्रभूच्या आगमनाच्या वेळी लोकांना जिवंतपणी स्वर्गात नेले जाण्यासाठी तयार करण्यात” कशी भूमिका बजावू शकतात हे देखील दाखवतात. अशाप्रकारे या आरोग्य संस्था शंभरपट वाढोत, आणि लवकरच ज्यासाठी त्या नियुक्त आणि रचलेल्या होत्या ते साध्य करोत.
तळटिपा
- ३ योहान २. ↩