Fəsil 13 — İlahi rəhbərliyin əlamətləri

GSAM 198.1"HANSI allah Allahınız Rəbb kimi Misirdə gözləriniz önündə sizin xeyrinizə işləyərək imtahanlarla, əlamətlərlə, möcüzələrlə, döyüşlərlə, qüdrətli əli ilə, uzanan qolu ilə, böyük zəhmi ilə başqa millətin üstünə gedib onlardan öz millətini aldı? Bütün bunlar sizə ona görə göstərildi ki, bunu biləsiniz: yalnız Rəbb Allahdır, başqası yoxdur."¹

GSAM 198.2Beləliklə, Rəbb bir bütpərəst xalqın arasından bir xalqı seçib götürdü ki, onları qanununu söyləyə biləcəyi, daş lövhələrə həkk olunmuş halda onlara ötürə biləcəyi bir yerə çıxarsın. Bu möcüzələr onların marağını ödəmək üçün göstərilməmişdi; əksinə, onlar tam əmin olsunlar ki, "Misirdə böyük möcüzələr", "Ham ölkəsində xariqələr" və "Qırmızı dənizdə zəhmli işlər"² etmiş və Sinay dağının alovlu zirvəsinin alovu və tüstüsü arasından onlara danışmış kimsə başqası deyildi, bütün məxluqların Yaradıcısı, diri və həqiqi Allah idi.

GSAM 198Yanan kolun içindən Musanın çağırılması

GSAM 198.3Musa özü sadəcə onlara belə deməklə İsrailliləri Misirdən getməyə inandıra bilməzdi: "Çöldə sürülərə baxarkən əsarətdə olduğunuza görə sizə rəhmim gəldi və indi sizi Misirdən çıxarmaq üçün gəlmişəm, elə Mədiyən diyarına qaçmazdan əvvəl misirlini öldürdüyüm zaman da bunu etməyə cəhd etmişdim."

GSAM 199.1Yanan, lakin tükənməyən kol və alovların arasından gələn eşidilən səs lazım idi ki, hətta Musanı da inandırsın ki, məhz o, "gedib xalqı Misirdən çıxarmalı" olan şəxsdir. Belə möcüzəvi şəkildə o, öz tapşırığını, ali və müqəddəs çağırışını aldı; bu vəhy qardaşlarının diqqətini dərhal cəlb edəcək, onları gələcək hadisələrə hazırlayacaq və beləliklə, Allahın rəhbərliyi altında Musanı öz rəhbərləri kimi qəbul etmələrinə səbəb olacaqdı.

GSAM 199.2Xilaskarın dirilməsindən bəri kədərli və məyus olmuş izləyicilərinin onun hüzuru və ruhlandırıcı sözləri ilə təsəlli tapmağa ən çox ehtiyac duyduğu bir vaxt olubsa, o zaman idi ki, bəziləri kədərli və təqib olunan inanclılar 1844-cü ilin "gecə yarısı çağırışı"ndan sonra möhkəm imanla yapışırdılar; və əgər mərhəmətli Allah heç vaxt birbaşa kədərli ruhlarla ünsiyyət qurubsa, görünür ki, bu, məhz belə bir vaxtda və belə bir xalqla olardı.

GSAM 199Rəbbin vəd edilmiş hüzuru

GSAM 199.3İşləmə üsul və vasitələrində məhdud olmayan və "ucalara çıxıb" kilsəsinə Ruhun hədiyyələrini qoyan³ Rəbb müjdəni təbliğ etməkdə izləyiciləri ilə "dövrün sonuna qədər" olacağına söz verdi.

GSAM 199.4Yol boyu Rəbb, onu tam axtaranlarla qüdrətini və hədiyyələrini göstərməyə hazır olub. O, müjdə tapşırığını verərkən belə deməmişdimi: "İman edənləri isə bu əlamətlər müşayiət edəcək: Mənim adımla cinləri qovacaqlar, yeni dillərdə danışacaqlar, ilanları əlləri ilə götürəcəklər, öldürücü zəhər içsələr belə, onlara təsir etməyəcək, əllərini xəstələrin üzərinə qoyacaq və onlar şəfa tapacaq"?⁴

GSAM 199Reformasiya dövründə Ruhun hədiyyələri

GSAM 199.5On altıncı əsrin Reformasiyası dövründə və sonrakı dövrlərdə Rəbbin qüdrətinin möhtəşəm nümayişləri və peyğəmbərlik hədiyyəsinin təzahürləri oldu. D'Aubigné Yohann Hussun peyğəmbərliklərindən danışır. Charles Buck Religious Anecdotes-də 1546-cı ildə Corc Wishartın peyğəmbərlik etməsindən bəhs edir. John Wesley öz əsərlərində Jonathan Pyrahin peyğəmbərliklərindən və onların yerinə yetməsindən danışır. Pastor J. B. Finley öz avtobioqrafiyasında 1842-ci ilin yayında özündə baş vermiş qeyri-adi bir görüntü və şəfa tapmasından danışır. Christian Advocate (Metodist) qəzetində həmin kilsədən doktor Bondun xidmət dövründə aldığı möhtəşəm bir görüntü və onun nəticələri barədə maraqlı bir hesabat dərc olunub. Bunlar Rəbbə təvazökarlıqla yalvarıb axtaranlara Onun dəyişmədiyini və hələ də peyğəmbərlik hədiyyəsi vasitəsilə xalqına danışacağını göstərən nişanələr idi.

GSAM 200Qalıq Kilsəsinin peyğəmbərlik ruhuna malik olması

GSAM 200.1Müqəddəs Yazılarda açıq və konkret bəyanatlar var ki, Rəbb gələcəyini gözləyən insanlar arasında Ruhunun hədiyyələrini, xüsusən də peyğəmbərlik hədiyyəsini xüsusi şəkildə göstərəcək. Diqqət çəkdiyimiz ilk mətn Korinflilərə yazılan məktubda yer alır və belə oxunur: "Allahın Məsih İsada sizə bəxş etdiyi lütfə görə sizin üçün həmişə Allahıma şükür edirəm. Çünki siz Məsihdə hər cəhətdən – hər cür sözdə və bilikdə zənginləşmisiniz. Buna görə Məsih haqqındakı şəhadətimiz sizdə təsdiqləndi. Bu səbəbdən siz Rəbbimiz İsa Məsihin zühurunu gözləyərək ruhani ənamdan heç bir korluq çəkmirsiniz. Rəbbimiz İsa Məsih Öz günündə nöqsansız olmanız üçün sizi sonadək qüvvətləndirəcək."⁵

GSAM 200.2Vəhydə "qalıq" – son İncil kilsəsi – haqqında oxuyuruq: "əjdaha qadına [kilsəyə] qəzəbləndi, onun nəslindən Allahın əmrlərinə riayət edən və İsa barədə şəhadət edən başqaları ilə döyüşmək üçün getdi."⁶ Sonuncu kilsənin sahib olacağı və təsdiqi ilə Ruhun bütün hədiyyələrinin təzahürü üçün yol hazırlayan "İsanın şəhadəti" nədir? Bu suala Patmos adasındakı Yəhyaya mələyin verdiyi şahidlikdə cavab tapırıq: "Mən ona səcdə etmək üçün ayaqlarına düşdüm. Amma o mənə dedi: 'Yox, olmaz! Mən də səninlə və İsa barədə şəhadət edən qardaşlarınla birgə Allahın quluyam. Allaha səcdə et. Çünki İsanın şəhadəti peyğəmbərlik ruhudur'" (KJV-dən hərfi tərcümə).⁷

GSAM 201.1Mələyin verdiyi bu tərif göstərir ki, Məsihi gözləyən kilsədə təzahür edən "peyğəmbərlik ruhu" (KJV-dən hərfi tərcümə) bütün hədiyyələr üçün yol açır və bu hədiyyəni öz aralarında saxladığı üçün "qalıq" kilsəyə qarşı müharibə aparılır.

GSAM 201Paulun hədiyyələrə dair şahadəti

GSAM 201.2Paulun Saloniklilərə yazdığı məktub göstərir ki, Rəbbin günü — icraedici hökmün son günü — kütlələrin üzərinə "oğru gecə gəldiyi kimi" gələcək; lakin bu, Rəbbin sədaqətli övladlarını belə yaxalamayacaq, çünki onlara "nur və gündüz övladlarısınız" deyilir. O, o ayıq xalq üçün verdiyi nəsihətlər arasında deyir: "Ruhu söndürməyin. Peyğəmbərlik sözlərinə xor baxmayın. Hər şeyi sınaqdan keçirin və yaxşı olandan möhkəm tutun."⁸

GSAM 201.3Burada peyğəmbərliklər kimi tərcümə olunan yunan sözü propheteias barədə Greenfield öz Greek Lexicon-unda deyir: "Bu mənada peyğəmbərlik hədiyyəsinin tətbiqi, 1 Saloniklilərə 5:20." Parkhurst, Robinson və Liddell və Scott lüğətlərinin izahları da bu fikirlə üst-üstə düşür. Beləliklə, bu, Məsihin ikinci gəlişini gözləyən kilsə ilə həqiqi peyğəmbərlik hədiyyəsinin olacağına dair açıq bir şahidlikdir. Təlimat hədiyyəni alçaltmaq deyil, onu yoxlamaq; yaxşı təzahürü tapdıqda isə ona "möhkəm yapışmaqdır".⁹

GSAM 201Vədin yerinə yetirilməsi

GSAM 201.4Daha əvvəl qeyd etmişik ki, Rəbb birinci və ikinci mələklərin mesajları elan edilən zaman peyğəmbərlik hədiyyəsini necə göstərməyə başladı. Bu hədiyyə iki min üç yüz günün sona çatmasından bəri daha tam inkişaf etdirilib. Rəbb bu məqsəd üçün öz alətini seçdi, agent kimi yalnız Onun üçün hər şeyi tərk etmiş, həyatı tarazlıqda titrəyən, "zəiflərin ən zəifi"ni seçdi.¹⁰ Gözlənilən vaxt keçdikdən sonrakı iki ay ərzində, o zaman cəmi on yeddi yaşı olan Portland, Meyn sakini xanım Ellen G. Harmon Rəbbdən vəhylər almağa başladı.

GSAM 202.1İlk görüntü zamanı Portlandda yaşayanlarla söhbət etmək fürsətim olduğu və xanım Harmonun ilk görüntüsü onun evində baş verən xanım Heyns ilə tanış olduğum üçün, həmin şəxslərin mənə verdiyi faktları danışacağam.

GSAM 202.2Xanım Harmon o vaxt sağlamlıq baxımından çox kritik vəziyyətdə idi. Bir neçə həftə boyunca o, demək olar ki, pıçıltıdan yüksək səslə danışa bilmirdi. Bir həkim onun xəstəliyini ödemlə müşayiət olunan vərəm diaqnozu ilə müəyyən etmişdi. O dedi ki, onun sağ ağciyəri çürümüş, sol ağciyəri isə xeyli xəstədir və ürəyi də zədələnib. O, düşünürdü ki, o, ən çox çox qısa bir müddət yaşaya bilər və istənilən vaxt dünyasını dəyişə bilər. Yatanda nəfəs alması çox çətin idi. Gecələr isə yalnız yataqda demək olar ki, oturacaq vəziyyətdə qaldırıldıqda dincəlirdi. Təkrarlanan öskürək tutmaları və ağciyərlərdən qan gəlməsi onun fiziki gücünü xeyli zəiflətmişdi.

GSAM 202Xanım Harmonun ilk görüntüsü

GSAM 202.3İlk görüntüsünü yaşadığı vaxt o, xanım Hainesin evində qalırdı. Səhər idi və onlar ailə ibadəti ilə məşğul idilər. Orada beş nəfər var idi, hamısı imanda bacı idi. Digərləri dua etmişdi və xanım Harmon pıçıltı ilə dua edərkən Allahın qüdrəti möcüzəvi şəkildə nazil oldu, bu, orada olanların hamısına açıq-aydın təsir etdi və bir anda o, ətrafında baş verən hər şeydən xəbərsiz oldu — o, görüntüdə idi.

GSAM 202.4Növbəti yığıncaqda o, Portlanddakı imanlılara ona göstərilənləri danışdı. Onlar bunun Rəbbdən olduğuna tam əmin idilər. O vaxt Portlandda təxminən altmış nəfər bu hadisəni Rəbbin işi kimi dəstəkləyirdi. Görüntü ilə yanaşı, onun danışılmasında da yalnız İlahi mənşəli ola biləcək bir qüvvə var idi. Əbədi maraqlara dair ciddi bir hiss daim üzərində idi və o, bu qədər gənc və zəif olmasına baxmayaraq, Rəbbin öz xalqına işıq çatdırmaq üçün vasitə seçiləcəyinə görə sözlə ifadə olunmaz bir heyrətlə dolu idi. O bildirdi ki, görüntü zamanı özünü göylərin möhtəşəm həyətlərində parlaq mələklərlə əhatə olunmuş kimi hiss edib, orada hər şey sevinc və sülh idi, bu fani həyatın qane etməyən reallıqlarına oyanmaq isə kədərli bir dəyişiklik idi.

GSAM 203Birinci görüntünün xülasəsi

GSAM 203.1Portlanddakı imanlılara danışdığı ilk görüntüsünün aşağıdakı qısa xülasəsi onların hamısının xarakterindən müəyyən təsəvvür yaradacaq:—

GSAM 203.2"Dua edərkən Allahın qüdrəti əvvəllər heç vaxt hiss etmədiyim şəkildə üzərimə nazil oldu. Mən işıqla əhatə olundum və yerdən getdikcə daha da yüksəlirdim. Dünyada advent xalqını axtarmaq üçün başımı çevirdim, amma onları tapa bilmədim; o zaman bir səs mənə dedi: 'Yenə bax, bir az da yuxarı bax.' Bunun üzərinə gözlərimi qaldırdım və dünyanın üstündə yüksəkdə salınmış düz və dar bir yolu gördüm. Bu yolla Advent xalqı yolun ucu tərəfindəki şəhərə doğru irəliləyirdi. Yolun başlanğıcında arxalarında parlaq bir işıq qoyulmuşdu; mələk mənə dedi ki, bu 'gecə yarısı çağırışıdır.' Bu işıq bütün yol boyunca parıldayır və onların ayaqları üçün işıq verirdi ki, ayaqları ilişməsin. Və əgər gözlərini birbaşa önlərində onları şəhərə aparan İsa Məsihə dikmişdilərsə, onlar təhlükəsiz idilər. Amma tezliklə bəziləri yoruldu; dedilər ki, şəhər çox uzaqdadır və əvvəllər ora çatmış olmaları lazım idi. O zaman İsa Məsih möhtəşəm sağ qolunu qaldırıb onları ruhlandırardı, qolundan parlaq bir işıq saçılırdı, advent camaatı üzərinə dalğalanırdı və onlar Halleluya! – deyə qışqırırdılar. Digərləri isə arxalarındakı işığı ehtiyatsızlıqla inkar edib dedilər ki, onları bu qədər irəli aparan Allah deyildi. Bu insanların arxasındakı işıq söndü, ayaqları tam qaranlıqda qaldı, onlar ayaqları ilişib hədəflərindən yayındılar, İsanı görməyi itirdilər və yoldan çıxaraq aşağıdakı qaranlıq və şər dünyaya düşdülər. Tezliklə biz Allahın səsini çox sular kimi eşitdik; o, bizə İsanın gəlişinin gününü və saatını bildirdi. Həyatda olan müqəddəslər bu səsi tanıdılar və başa düşdülər, pis əməllilər isə bunu göy gurultusu və zəlzələ sandılar. Allah vaxtı bildirdikdə, üzərimizə Müqəddəs Ruh tökdü və üzlərimiz Allahın izzəti ilə Musa Sinay dağından enəndəki kimi işıqlanıb parıldamağa başladı."¹¹

GSAM 204Xanım Uaytın görüntü halındakı vəziyyətinin təsviri

GSAM 204.1Allahın Ruhunun bu möhtəşəm təzahürünün həyəcanverici hekayəsini daha da izləməzdən əvvəl, görüntülərlə bağlı bəzi faktları qeyd etmək istərdim. E. G. Uayt xanımı (əvvəllər xanım Harmon) ilə ilk dəfə 1852-ci ilin oktyabrında tanış olmuşdum. O gün onu bir saatdan çox davam edən bir görüntü halında gördüm. O vaxtdan bəri onu təxminən əlli dəfə görüntü halında görmək şərəfinə nail olmuşam. Bu vəziyyətdə həkimlərin onu müayinə etdiyi vaxtlarda orada olmuşam və gördüklərimə və bildiklərimə şahidlik etməyi özüm üçün xoşbəxtlik sayıram. Ümid edirəm ki, bu işdəki faktların təsviri, onu bu vəziyyətdə heç vaxt görməmiş insanların təsadüfi fərziyyələri naminə səhlənkarcasına kənara atılmayacaq.

GSAM 204.2Görüntüyə keçərkən o, "Şan!" deyə üç valehedici qışqırıq çəkir; bu qışqırıqlar əks-səda verib təkrarlanır, ikincisi və xüsusilə üçüncüsü birincidən daha zəif, lakin daha həyəcanvericidir, səs sizdən kifayət qədər uzaqda olan və məhz eşidilməzlik həddinə çatmaqda olan birinin səsinə bənzəyir. Təxminən dörd-beş saniyə ərzində o, huşunu itirmiş və ya gücsüz qalmış kimsə kimi yerə yıxılır; sonra ani olaraq fövqəlinsani qüvvə ilə dolur, bəzən dərhal ayağa qalxıb otaqda gəzir. Əlləri və qolları tez-tez hərəkət edir, başı döndükcə sağa və ya sola işarə edir. Bütün bu hərəkətlər son dərəcə zərif şəkildə icra olunur. Əl və ya qol hansı vəziyyətdə olmasından asılı olmayaraq, heç kim onu tərpədə bilmir. Onun gözləri həmişə açıqdır, amma qırpmır; başı qaldırılıb və o, yuxarıya baxır, boş baxışla yox, xoş bir ifadə ilə, yeganə fərq odur ki, uzaqda bir obyektə diqqətlə baxırmış kimi görünür. O, nəfəs almır, amma nəbzi müntəzəm vurur. Üz ifadəsi xoşdur və üzünün rəngi təbii halındakı kimi al-qırmızıdır.

GSAM 205Danielinkiləri ilə müqayisədə

GSAM 205.1Nəfəs alması, güc itirməsi və Allahın mələyi ona toxunduqda güclənməsi vəziyyəti peyğəmbər Danielin özünün görüntü təcrübəsini təsvir edərkən dediyi: "Mən tək qaldım. Bu böyük görüntünü görəndə məndə qüvvət qalmadı, üzümün siması dəyişdi və taqətdən düşdüm." ifadəsi ilə tamamilə üst-üstə düşür. "Mən qulun ağamla necə danışa bilərəm? Çünki mənim gücüm tükəndi və canımda nəfəs qalmadı. Onda insan simasında olan həmin şəxs yenə mənə toxunub güc verdi. O dedi: 'Ey Allahın sevimlisi, qorxma, sənə sülh olsun, möhkəm ol, möhkəm ol!' O mənimlə danışanda mən qüvvət tapıb dedim: 'Ey ağam, danış, çünki sən mənə güc verdin'."¹²

GSAM 205GÖZLƏ GÖRƏN ŞAHİDLƏRİN ŞAHİDLİKLƏRİ

GSAM 205M. G. Kellogg, tibb doktoru

GSAM 205.2Xanım Uaytın görüntü halındakı vəziyyəti barədə bir neçə gözü görən şahidin bəyanatı yerinə düşər. Birincisi, M. G. Kellogg, tibb doktoru, 29 may 1853-cü il tarixində Livingston qraflığının Tyrone şəhərində keçirilən iclasda Miçiqanda baş verən ilk görüntüyə istinad edir. O deyir:—

GSAM 206.1"Bacı Uayt təxminən iyirmi dəqiqə və ya yarım saat görüntüdə idi. O, görüntüyə daxil olanda orada olan hər kəs Allahın qüdrətini və hüzurunu hiss edirdi, bəzilərimiz isə həqiqətən Allahın Ruhunun bizə möhtəşəm şəkildə nazil olduğunu hiss etdik. Şənbə günü səhər saat doqquz radələrində dua və ictimai görüşdə iştirak edirdik. Qardaş Uayt, atam və Bacı Uayt dua etmişdilər, mən isə o vaxt dua edirdim. Heç bir həyəcan, heç bir nümayiş yox idi. Biz isə ürəkdən yalvarırdıq ki, o, bu görüşü öz hüzuruyla bərəkətləndirsin və Miçiqandakı işi bərəkətləndirsin. Bacımız Uayt görüntüyə daxil olanda tez-tez eşitdiyiniz o qələbəliklə dolu 'Şan! ş-a-n! ş-a-n!' qışqırığını qışqıranda, Qardaş Uayt ayağa qalxdı və dinləyicilərə bildirdi ki, həyat yoldaşı görüntüdədir. Görüntülərinin necə baş verdiyini və görüntü halında nəfəs almadığını bildirdikdən sonra, istəyən hər kəsi irəli gəlib onu müayinə etməyə dəvət etdi. Həkim Dr. Drummond, həmçinin Birinci Gün Adventist vaizi olan və (onu görüntüdə görməmişdən əvvəl) onun görüntülərinin mesmerik mənşəli olduğunu və özünün də ona görüntü verə biləcəyini bəyan etmiş şəxs irəli gəldi və ətraflı müayinədən sonra çox solğunlaşaraq dedi: 'O nəfəs almır!'

GSAM 206.2"Mən tam əminəm ki, o, o vaxt görüntü halında ikən nəfəs almırdı, həmçinin mənim iştirak etdiyim bir neçə digər görüntüdə də belə idi. Görüntüdən çıxışı da görüntüyə girişi qədər diqqətəlayiq idi. Görüntünün bitdiyini bizə bildirən ilk əlamət onun yenidən nəfəs almağa başlaması oldu. O, ilk nəfəsini dərin, uzun və tam çəkdi, bu da onun ağ ciyərlərinin tamamilə havasız qaldığını göstərirdi. İlk nəfəsi aldıqdan sonra ikinci nəfəsi alana qədər bir neçə dəqiqə keçdi; ikinci nəfəs də birincidə olduğu kimi ağciyərləri doldurdu; sonra iki dəqiqəlik fasilə oldu və üçüncü nəfəs aldı; bundan sonra nəfəsalma normala qayıtdı." İmza: "M. G. Kellogg, tibb doktoru, Battle Creek, Miçiqan, 28 dekabr 1890."

GSAM 207F. C. Castle

GSAM 207.11853-cü ilin yayında Vermont ştatının Stowe şəhərində xanım Uaytın görüntü halında keçirilən tibbi müayinəsinə şahidlik etmiş bir şəxsin aşağıdakı bəyanatını təqdim edirik. O deyir:—

GSAM 207.2"Bir həkim orada idi və təzahürün səbəbini tapmaq üçün öz hikmət və biliyinə əsasən onun müayinəsini apardı. Yanan şam onun gözlərinin yaxınlığında saxlanıldı; gözləri açıq idi, amma göz əzələlərindən heç biri hərəkət etmədi. Sonra o, onun nəbzini və nəfəs almasını yoxladı, lakin nəfəs alınmırdı. Nəticə olaraq o, bunun təbii və ya elmi prinsiplərlə izah olunmasının mümkün olmadığını qəbul etdi." İmza: "F. C. Castle."

GSAM 207D. H. Lamson

GSAM 207.3Aşağıdakı şahidliklər xanım Uaytın görüntüdə olduğu, 26 iyun 1854-cü ildə Nyu-York ştatının Rochester şəhəri, Monroe küçəsindəki Pastor Ceyms Uaytın evində keçirilən iclasda aparılan müayinəyə aiddir:—

GSAM 207.4"O zaman mən on yeddi yaşımdaydım. Mən demək olar ki, onun dediyi 'Ş-a-n!' qışqırıqlarını eşidirmiş kimi oluram. Sonra o, yerə geri çökdü, yıxılmadı, amma yavaşca çökdü və bir köməkçinin qollarında saxlanıldı. İki həkim daxil oldu: biri yaşlı, digəri gənc. Qardaş Uayt onların Bacı Uaytı yaxından müayinə etmələrini istəyirdi və onlar da bunu etdilər. Bir güzgü gətirildi və o danışarkən onlardan biri onu ağzının üstünə tutdu; lakin çox keçmədən bundan əl çəkib dedilər: 'O, nəfəs almır.' Sonra onlar onun danışarkən yan tərəflərini dərindən nəfəs aldığını göstərən hər hansı bir əlamət tapmaq üçün yaxından müayinə etdilər, lakin tapa bilmədilər. Müayinənin bu hissəsini bitirəndə o, hələ də görüntü halında ayağa qalxdı, Müqəddəs Kitabı yüksəkdə tutaraq, ayələrdən ayələrə keçib düzgün sitat gətirirdi, baxmayaraq ki, gözləri kitabdan uzağa, yuxarıya baxırdı.

GSAM 208.1"O, yeddi sonuncu bəlanın görüntüsünü gördü. Sonra o, müqəddəslərin zəfərini gördü və onun zəfər qışqırıqlarını indi də eşitdiyimi deyə bilərəm. Bu faktlara sərbəst şəkildə şahidlik edirəm." İmza: "Pastor D. H. Lamson, Hillsdale, Miçiqan, 8 fevral 1893."

GSAM 208Xanım Drusilla Lamson

GSAM 208.2Pastor Lamsonun qohumunun dul arvadı və Nyu-York ştatının Clifton Springs Sanatoriyası müdiri xanım Drusilla Lamson tərəfindən eyni tibbi müayinə ilə bağlı başqa bir şahidlik verilir. 26 iyun 1854-cü il tarixli görüşdən danışarkən o deyir:—

GSAM 208.3"Mən sınağın keçirildiyi yığıncağı xatırlayıram, yəni qardaş Uaytın tez-tez dediyini yoxlamaq üçün: bacı Uayt görüntüdə olarkən nəfəs almırdı, amma orada olan həkimin adını xatırlaya bilmirəm.... Yəqin ki, Dr. Fleming idi, çünki məsləhət üçün bəzən o çağırılırdı. Lakin o, artıq vəfat edib. Bu qədərini deyə bilərəm ki, test aparıldı və güzgüdə nəfəs alınma əlaməti görünmədi." İmza: "Drusilla Lamson, Clifton Springs, N.Y., 9 mart 1893."

GSAM 208.4Yuxarıda adı çəkilən hadisədə iştirak edən başqa bir şəxsin daha bir şahidliyi:—

GSAM 208David Seeley

GSAM 208.5"Bu, David Lamson və xanım Drusilla Lamsonun yuxarıda göstərilən şahidliklərini oxuduğumu təsdiq etmək üçündür; onlar həkim tərəfindən 26 iyun 1854-cü ildə xanım E. G. Uaytın görüntü halında ikən aparılan müayinə zamanı söylənilənləri əks etdirir. Mən həmin iclasda idim və müayinənin şahidi oldum. Qardaş və Bacı Lamsonun söylədikləri ilə razıyam və əlavə etmək istərdim ki, müayinənin aparılmasında Doktor Fleming və başqa bir gənc həkim iştirak etmişdi. Xanım Uayt ayağa qalxdıqdan sonra, onların da qeyd etdiyi kimi Müqəddəs Yazıların ayələrini sitat gətirərək, Doktor Fleming yandırılmış şam istədi. O, bu şamı yanmayacaq qədər yaxın məsafədə, əgər nəfəs alarsa, nəfəsinin birbaşa istiqamətində dodaqlarının yanına tutdu. Alovun ən xırda bir titrəməsi belə olmadı. Həkim sonra vurğuyla dedi: 'Bu, məsələni əbədi həll edir, onun bədənində nəfəs yoxdur.'" İmza: "David Seeley, Fayette, Ayova, 20 avqust 1897."

GSAM 209Cənab və xanım A. F. Fowler

GSAM 209.1Aşağıdakı bəyanatlar 1857-ci ilin fevral ayında, xanım Uayt Miçiqanın Hillsdale şəhərindəki Waldron Zalında görüntüdə ikən aparılan müayinəyə aiddir. Hillsdaleli, əlli illik təcrübəsi olan həkim Dr. Lord çox diqqətli müayinə apardı, bu barədə aşağıdakı şahidlikləri təqdim edirəm:—

GSAM 209.2"Biz 1857-ci ilin fevralında Hillsdale-dəki Waldron Zalında bacı E. G. Uaytın görüntü aldığı zaman orada idik. Dr. Lord müayinə apardı və dedi: 'Onun ürəyi döyünür, amma nəfəsi yoxdur. Həyat var, amma ağciyərlər işləmir; bu vəziyyəti izah edə bilmirəm.'" İmza: "A. F. Fowler, xanım A. F. Fowler, Hillsdale, Mich., 1 yanvar 1891."

GSAM 209C. S. Glover

GSAM 209.3Burada eyni görüntü ilə bağlı başqa bir bəyanat verilir:—

GSAM 209.4"Mən bacımız Uaytın Hillsdale-dəki Waldron Zalı-nda yuxarıda adını çəkdiyim bu görüntünü aldığı zaman orada idim. Yuxarıdakı bəyanata əlavə olaraq, həkimdən eşitdim ki, bacımız Uaytın görüntü halındakı vəziyyəti 'onun biliyindən kənardır.' O həmçinin dedi: 'Bununla bağlı bir şey fövqəltəbii görünür.'" İmza: "C. S. Glover, Battle Creek, Miçiqan, 19 yanvar 1891."

GSAM 209Cənab və xanım Karpenter

GSAM 209.5Bu eyni hadisə ilə bağlı üçüncü bəyanatdır:—

GSAM 209.6"Bu, 1857-ci ilin fevral ayında Miçiqanın Hillsdale şəhərindəki Waldron Zalında xanım E. G. Uaytın görüntü aldığı zaman orada olduğumuzu, həmin vəziyyətdə Dr. Lord tərəfindən müayinə olunduğunu və yuxarıda Qardaş və Bacı Fowler tərəfindən verilən bu işə dair onun ictimai bəyanatını eşitdiyimizi təsdiq etmək üçündür." İmza: "W. R. Carpenter, Eliza Carpenter, Noblesville, İndiana, 30 avqust 1891."

GSAM 210D. T. Bourdeau

GSAM 210.1Diqqətiniz növbəti olaraq xanım Uaytın Nyu-York ştatının Sent-Lorens qraflığındakı Bak's Bridge-də görüntü halında olduğu zaman tətbiq olunan bir sınağa yönəldilir:—

GSAM 210.2"1857-ci il iyunun 28-də mən bacımız Ellen G. Uaytı ilk dəfə görüntüdə gördüm. Mən bu görüntülərə inanmırdım; amma başqa bir sıra hallar arasında bir hal məni inandırdı ki, onun görüntüləri Allahdan idi. Onun nəfəs alıb-almadığını dəqiqləşdirmək üçün əvvəlcə əlimi sinəsinə qoydum və kifayət qədər müddət saxladım ki, cəsəd olsaydı baş verəcəkdən artıq ağciyər hərəkəti olmadığını anlaya bilim. Sonra əlimi götürüb onun ağzının üstünə qoydum, baş barmağımla işarə barmağımın arasında burun dəliklərini sıxaraq, belə ki, istəsə belə hava nəfəs verə və ya çəkə bilməsin. Mən onu əlimlə təxminən on dəqiqə belə saxladım, adi şəraitdə boğulması üçün kifayət qədər uzun müddət; o, bu sınaqdan heç də təsirlənmədi. Bu möhtəşəm hadisəni müşahidə etdiyimdən bəri onun görüntülərinin ilahi mənşəyinə bir dəfə də olsun şübhə etməmişəm." İmza: "D. T. Bourdeau, Battle Creek, Miçiqan, 4 fevral 1891."

GSAM 210Ruh medyumu doktorun görüntünü sınaqdan keçirməsi

GSAM 210.312 yanvar 1861-ci ildə Parkville, Miçiqan ştatının St. Joseph qraflığında şahid olduğum başqa bir tibbi müayinədən də bəhs edəcəyəm.

GSAM 210.4Xanım Uaytın Adventist ibadət evində toplaşmış böyük bir camaata etdiyi nəsihətin sonunda Allahın xeyir-duaları ona qeyri-adi dərəcədə nazil oldu və o, kreslosunda oturarkən görüntüyə qaldırıldı. Orada fiziki cəhətdən sağlam, güclü bir həkim – ruhani medium Dr. Braun – da var idi. O demişdi ki, onun görüntüləri ruhani mediumçuluq kimidir və əgər o, orada olarkən o, bir görüntü alarsa, bir dəqiqəyə onu görüntüdən çıxara bilər. İstəyən hər kəsə irəli gəlmək və görüntü halındakı vəziyyətini yoxlayaraq özlərini inandırmaq üçün dəvət verildi. Həkim irəli gəldi, amma müayinənin yarısına çatmamış solğun düşdü və qovaq yarpağı kimi titrədi. Pastor Uayt dedi: "Həkim onun vəziyyətini bildirərmi?" O isə cavab verdi: "O nəfəs almır," və sürətlə qapıya doğru getdi. Qapıdakı, onun övünməsini bilənlər dedilər: "Qayıt geri və dediyin kimi et; o qadını görüntüdən çıxar." Böyük həyəcanla qapı dəstəyini tutdu, lakin qapının yanındakılar "Həkim, nədir?" deyə soruşana qədər ona qapını açmağa icazə verilmədi. O isə cavab verdi: "Yalnız Allah bilir; məni bu evdən çıxarın," və çölə çıxdı.

GSAM 211.1Ona medium kimi təsir edən ruhun, xanım Uaytı görüntü halında idarə edən qüdrətin hüzurunda, Xilaskarın dövründə "buraya vaxtından əvvəl bizə iztirab verməyəmi gəlmisən?" deyə soruşan cinlənmiş adamlar kimi sakit olmadığı açıq-aydın görünürdü.¹³

GSAM 211.2Bu hadisədə peyğəmbər Danielin təcrübəsində qeyd olunan bir bənzərlik görünür. O, Rəbbin ruhu vasitəsilə görüntüyə daxil olanda orada olan Xaldeylər—o ruhu tanımayan müşriklər—çox qorxub "gizlənmək üçün qaçdılar."¹⁴

GSAM 211Xanım Harmonun görüntülərini danışması tapşırıldı

GSAM 211.3İlk görüntüsündən təxminən bir həftə sonra, atası evində keçirilən bir yığıncaqda xanım Harmon ikinci görüntünü aldı və ona özünə açıqlananları başqalarına bildirməsi tapşırıldı. O, Rəbbin əmrini necə yerinə yetirə biləcəyini bilmədiyi üçün böyük çaşqınlıq içində idi. Sağlamlığı o qədər zəif idi ki, o, əslində bədənən əzab çəkirdi və görünənə görə, onun ömrünə çox az vaxt qalmışdı. O, cəmi on yeddi yaşında, balaca və zəif, cəmiyyətə alışmamış, təbiətən o qədər utancaq və geri çəkilən idi ki, yad adamlarla görüşmək onun üçün əzablı idi. O, bu yükün ondan götürülməsi və daşımağa daha qadir başqasının üzərinə qoyulması üçün bir neçə gün, gecəyarısına qədər ürəkdən dua etdi. Amma vəzifənin işığı heç dəyişmədi və mələyin sözləri fasiləsiz səslənirdi: "Sənə açığa çıxardığımı başqalarına bildir."

GSAM 212.1Bu çaşqın zehni vəziyyətdə xanım Harmon atası evində keçirilən başqa bir yığıncağa qatıldı. Bu görüşdə hamı onun üçün səmimi dualar etdi və o, bir daha özünü Rəbbə həsr edərək Onun şöhrəti üçün istifadə olunmağa hazır olduğunu hiss etdi. Dua edərkən onu bürümüş sıx qaranlıq dağıldı; və sonradan dediyi kimi, alov topuna bənzər parlaq bir işıq ona doğru gəldi, üstünə düşəndə isə gücü əldən getdi və o, İsa və mələklərin hüzurunda olduğunu hiss etdi. Yenə də təkrar olundu: "Sənə açığa çıxardığımı başqalarına bildir." O dedi ki, əgər getməli və Rəbbin ona göstərdiklərini danışmalı olsa, qürurdan qorunması üçün yalvarıb diləmişdi. Sonra bir mələk ona dedi ki, duası qəbul olunub və əgər o, özünü ucaltmaq təhlükəsi ilə üzləşsə, xəstəliklə əziyyət çəkəcək. Mələk ona dedi: "Əgər siz bu xəbəri sədaqətlə çatdırsanız və sonadək dözsəniz, həyat ağacının meyvəsindən yeyəcək və həyat suyunun çayından içəcəksiniz."

GSAM 212Xanım Harmonun Meyn ştatının Polanda şəhərinə səfəri

GSAM 212.2Xanım Harmon-a göstərilmişdi ki, o, Meyn ştatının Polanda şəhərinə getməli və gördüklərini danışmalıdır. Bu üçüncü görüntüdən bir gün sonra, hamının gözləmədiyi halda, qayınqardaşı atası evinin qapısına gələrək onu Polanda aparmağı təklif etdi. Orada o, görüş keçirərək gördüklərini danışdı.¹⁵ Hazen Foss ümidsizlik içində ibadətə qatılmağa razı ola bilmədi, amma qapının kənarında qulağını tutub onun görüntüsünü dinləyərək dedi: "Onun danışdığı görüntü mənə göstərilənə iki nəfərin eyni şeyi təsvir edə biləcəyi qədər bənzəyir." Ertəsi səhər o, gözlənilmədən xanım Harmonla qarşılaşdı və ona dedi: "Bu yükü daşımaqda və Rəbbin sənə verəcəyi şahidlikləri çatdırmaqda sədaqətli ol, Allah səni tənha qoymayacaq." Digərlərinə isə dedi: "Bu, Rəbbin bu yükü yüklədiyi vasitədir." O, bunu mütləq bilməli idi, çünki yükün ondan "alındığını" söylədikləri görüntüdə həmin şəxsi görmüşdü.

GSAM 213.1O vaxtdan etibarən xanım Harmonun işi Yeni İngiltərə ştatlarında bir yerdən digərinə gedərək ona göstərilənləri danışmaqdan ibarət idi. Bəzi hallarda ona görüntüdə haraya getməli olduğu və hansı çətinliklərlə qarşılaşacağı bildirildi. Onun mesajları xüsusilə Məsihin ruhani gəlişi doktrinasına doğru sürüklənənlərə xəbərdarlıq, hamıya isə keçmiş təcrübəyə sadiq qalmağı tövsiyə edirdi.

GSAM 213.2O, təcrübəsi haqqında deyir: "Bəziləri tamamilə işdən çəkindilər və bu məsələdə fikirlərini qəbul etməyənləri cəmiyyətdən kənarlaşdırdılar.... Allah bu səhvləri mənə görüntüdə göstərdi və onları elan etmək üçün səhvə yol vermiş övladlarının yanına məni göndərdi; lakin onların çoxu mesajı tamamilə rədd etdi və məni dünyaya uyğunlaşmaqda ittiham etdilər. Digər tərəfdən, nominal Adventistlər məni fanatizmdə ittiham etdilər və mən həqiqətən aradan qaldırmağa çalışdığım fanatizmin rəhbəri kimi yalanla, bəziləri isə pis niyyətlə təqdim olundum."¹⁶ Bunu sonrakı fəsildə daha ətraflı öyrənəcəyik.