Fəsil 21 — İşdə rəhbər əl

GSAM 322.1"SƏNƏ təlim verəcəyəm, Gedəcəyin yolu öyrədəcəyəm."¹

GSAM 322.2Rəbbə güvənən kimsəyə Onun qayğısı daim özünü göstərir. Lakin bu qayğı bəzi vaxtlar daha da bariz şəkildə hiss olunur: görünən və görünməyən şər və təhlükələrdən xilas olma, eləcə də həqiqətinin yayılması üçün birbaşa ilahi imkanlar açılması kimi. Bu fəsil məhz bu mövzulardan bəhs edir.

GSAM 322Miçiqanda birinci görüntü

GSAM 322.31853-cü ilin may ayında Pastor Uayt və həyat yoldaşı Miçiqana səfər etdilər. Bu, onların Nyu-York ştatının Buffalo şəhərinin qərbinə ilk səfəri idi. Mayın son Şənbə günü onlar Tyrone şəhərində idilər və orada xanım Uayta ştatdakı Şənbə gününü saxlayan müxtəlif qruplar və onların əleyhinə işləyə biləcək təsirlər barədə xəbərdarlıqlar vəhy olundu. 2 iyun 1853-cü ildə Cekson şəhərində o, ona göstərilən bəzi şeyləri qeyd edərək səkkiz səhifə böyük formatlı kağız yazdı. O, mənə qələm və mürəkkəblə yazılmış sadə bir nüsxə təqdim etməyim şərti ilə görüntünün karandaşla yazılmış bir surətini verdi.

GSAM 322Müqəddəslik iddiası edən bir qadın

GSAM 322.4Göstərilən digər şeylər arasında xalqımız arasında özünü soxmağa çalışan bir qadının vəziyyəti təsvir olunurdu. O dedi ki, bu qadın böyük müqəddəslik iddiası edirdi. Xanım Uayt onu heç vaxt görməmişdi və bu görüntüdə ona bildirildiklərindən başqa onun haqqında heç bir məlumatı yox idi. O, yalnız qadının fəaliyyət tərzini deyil, həm də onu tənbeh etdikdə müqəddəs görkəm alıb "Rəbb—mənim—ürəyimi—bilir" deyəcəyini söylədi. O dedi ki, bu qadın gənc bir oğlanla ölkə boyunca səyahət edir, əri isə, yaşlı bir kişi, evdə onları bu pis yolda dolandırmaq üçün işləyirdi. Xanım Uayt dedi ki, Rəbb ona göstərmişdi ki, "qadının müqəddəslik iddialarına baxmayaraq, o və gənc oğlan yeddinci əmri pozmaqda günahkar idilər." Bu işin yazılı təsvirini cibimdə saxlayaraq, işlərin necə inkişaf edəcəyini görmək üçün müəyyən həyəcanla gözlədim.

GSAM 323Vergennes, Miçiqanda keçirilən yığıncaq

GSAM 323.1Cekson, Battle Creek, Bedford və Hastings-də görüşlər keçirdik, sonra Kent qraflığındakı Vergennes şəhərinə gəldik və məhz orada həmin qadının yaşadığı ortaya çıxdı. 11 iyun Şənbə günü başlamazdan bir qədər əvvəl gecələmək üçün nəzərdə tutulmuş yerə çatdıq. Qaldığımız yer əvvəllər xristian məzhəbinin xidmətçisi olmuş Uayt soyadlı başqa bir pastorun evi idi. Bu yeni məskunlaşmış ərazi olduğundan, görüşlərimiz üçün üç mil aralıda yeni tikilmiş böyük bir ambarda hazırlıq görülmüşdü və görüntüdə görülən həmin qadın, sonradan məlum olduğu kimi, görüş yerindən iki mil daha aralıda yaşayırdı.

GSAM 323Fanatik Qadına şahidlik

GSAM 323.2İyun 12-si, saat 10:30-da biz yığıncaq üçün ambara toplandıq. Xanım Uayt tribunanın sol ucunda oturdu, mən onun yanında, Pastor Kornell mənim yanımda, Pastor Uayt isə tribunanın sağında, danışırdı. O, təxminən on beş dəqiqə danışdıqdan sonra bir qoca və bir gənc birlikdə içəri daxil olub tribunanın yanındakı ön sırada oturdular. Onlarla birlikdə boylu, arıq, tünd dərili bir qadın da gəlmişdi, o, qapının yanında yerini tutdu. Pastor Uaytın qısa xütbəsindən sonra xanım Uayt ayağa qalxdı və çıxışına xidmətçilərin onlara həvalə olunmuş işi korlamamaq üçün necə ehtiyatlı olmaları barədə danışaraq başladı, "təmizlənin, Ey Rəbbin əşyalarını daşıyanlar!" ayəsindən istifadə edərək. O dedi ki, qadının ərindən başqa bir kişi ilə ölkə boyunca səyahət etməyə çağırılması Allahın qaydasına uyğun deyil. Nəhayət, o açıq şəkildə dedi,

GSAM 323.2"Qısa müddət əvvəl qapının yanında oturan o qadın iddia edir ki, Allah onu vaaz etməyə çağırıb. O, məhz indi masanın qarşısında oturan bu gənc oğlanla səyahət edir, halbuki bu qoca adam, onun əri — Allah ona rəhm etsin! — evdə çörək qazanmaq üçün zəhmət çəkir, onlar isə bu çörəyi öz pis əməllərini davam etdirmək üçün istifadə edirlər. O, çox müqəddəs olduğunu, təqdis olunmuş olduğunu iddia edir, amma bütün bu müqəddəslik iddiasına baxmayaraq, Allah mənə göstərdi ki, o və bu gənc oğlan yeddinci əmri pozmaqda günahkardırlar."

GSAM 324.1Oradakılar bilirdilər ki, xanım Uayt bu şəxsləri ambara daxil olana qədər heç vaxt görməmişdi. Onları seçib xarakterlərini bu cür təsvir etməsi orada olanların zehninə təsir etdi, onların inamını artırdı və görüntülərə olan imanlarını möhkəmləndirdi.

GSAM 324Proqnozlaşdırıldığı kimi söylənən sözlər

GSAM 324.2Xanım Uayt şahidliyini verərkən, tənbeh olunan xanım Alkotun söylənilənləri necə qəbul etdiyini və nə edəcəyini, nə deyəcəyini görmək üçün hamı narahatlıqla ona baxırdı. Əgər ona irəli sürülən ittihamdan günahsız olsaydı, təbii ki, ayağa qalxıb hər şeyi inkar etməsi gözlənilirdi. Əgər günahkar və son dərəcə pozulmuşdusa, həqiqət olduğunu bilsə belə, hər şeyi inkar etməsində təəccüblü heç nə olmazdı. Bunun əvəzinə o, məhz şahidliyin dediyi kimi, qınandıqda edəcəyi hərəkəti etdi. Hər kəsin baxışları üzərinə dikildiyi bir vaxtda o, yavaş-yavaş ayağa qalxdı, özünü saleh göstərən bir ifadə ilə yavaş-yavaş dedi: "Rəbb—mənim—ürəyimi—bilir," və bir kəlmə də demədən oturdu. O, məhz şahidliyin dediyi sözləri demişdi və eyni tərzdə demişdi.

GSAM 325Günahın etirafı

GSAM 325.1Doğrudur, Allah onların ürəklərini bilirdi və onlar özlərini bu ittihamda günahkar bilirdilər; çünki sonra gənc oğlan həmin yerdə yaşayan və bu məsələ ilə bağlı onu yaxından sorğu-sual edən cənab Gardnerə dedi: "Cənab Gardner, xanım Uaytın bizim haqqımızda dedikləri çox doğru idi;" və qadın, 1862-ci ildə Greenville-də xanım Wilson-a "Bacı Uayta qarşı bir kəlmə deməyə cəsarət etməzdim, yoxsa özüm Allaha qarşı mübarizə aparmış olaram" dedikdən sonra, onun və gənc oğlanın barəsində göstərilənlərin doğru olduğunu etiraf etdi.

GSAM 325Messenger partiyası

GSAM 325.21853-cü ilin payızında Miçiqanda bir neçə narazı şəxs bir araya gəlib Messenger of Truth adlanan bir nəşriyyat orqanı nəşr etməyə başladı. Bu nəşriyyatın və onu idarə edənlərin missiyası inkişaf etdirmək əvəzinə dağıdıcı fəaliyyət göstərmək və böhtan atmaq idi. Onun səhifələrində çoxlu yalanlar yerləşdirilmişdi ki, bu da mesajdakı işimizə mane olurdu; belə açıq hücumla ilk dəfə qarşılaşdığımız üçün böhtan dolu iddialarını təkzib etməyi özümüzə borc bildik. Bunu etmək bizə həvalə olunmuş həqiqəti yaymaq üçün sərf edilməli vaxtı aldı və şübhəsiz ki, bu müxalifətin təhrikçisi olan Şeytanın məqsədlərinə uyğun gəlirdi. Beləliklə, vəziyyət 20 iyun 1855-ci ilin axşamına qədər davam etdi; həmin gün Pastor Uayt və onun həyat yoldaşı, Pastor Cottrell və mən Nyu-York ştatının Oswego şəhərində bir görüşü yeni bitirmişdik. Görüşümüz zamanı Lillis adlı bir şəxs daxil olub həmin böhtan dolu sənədləri insanlar arasında yayaraq bizi narahat etmişdi. Yenə də bu məsələdə vəzifəmiz nə idi sualı ortaya çıxdı. Onların yalanlarına cavab vermək üçün edilən bütün əvvəlki cəhdlər yalnız onların daha çox yalan uydurmasına səbəb olmuşdu.

GSAM 325Məsləhət və proqnoz

GSAM 325.3Həmin axşam Oswego şəhərində, Con Place-in evində keçirilən dua yığıncağında xanım Uayta bir görüntü verildi; ona göstərildi ki, əgər biz "Messenger partiyası" kimi insanlara məhəl qoymayaraq həqiqəti təbliğ etmək işimizdə davam etsək, onlar öz aralarında müharibəyə başlayacaq, onların qəzeti bağlanacaq və bu baş verdikdə sıralarımızın ikiyə qatlandığını görəcəyik. Bu şahadətin Rəbbdən olduğuna inanaraq, dərhal onunla uyğun hərəkət etməyə başladıq.

GSAM 326Messenger partiyasının və qəzetinin çöküşü

GSAM 326.1Həqiqət işi sürətlə irəlilədi, "Messenger partiyası" isə öz aralarında problemlərə düşdü. Qısa müddətdə partiya dağınıq vəziyyətə düşdü, onların bir çox lideri Şənbə gününü tərk etmişdi. Onların qəzeti tezliklə dəstək çatışmazlığından fəaliyyətini dayandırdı və bir müddət redaktor kimi çalışan şəxs diqqətini məktəb müəllimliyinə yönəltdi; lakin əvvəlcə özünü idarə etməyi öyrənmədiyindən, şagirdlərini idarə etməkdə tamamilə uğursuz oldu. Məktəbindəki oğlanlardan birini düzəltməyə çalışarkən tapança çıxardı, tapança çəkildi, amma atılmadı. Linc edilməkdən qorxaraq gecə vaxtı Kanadaya qaçmağa məcbur oldu.

GSAM 326Advent işinə təsir

GSAM 326.2Bu vaxt xalqımız arasında əvvəllər olmadığı qədər böyük həmahənglik və birlik hökm sürürdü; mesajı yaymaq üçün səylər göstərildikcə, hər istiqamətdə yol açılırdı.

GSAM 326.31858-ci il yanvarın 14-də, Review jurnalının 11-ci cildinin 10-cu nömrəsində redaktor Messenger işinin nəticələrindən danışarkən dedi: "Məmnuniyyətsizlik dövründə, Review-u məhv etməyə cəhd edildiyi vaxt kilsənin ofisdəki əmlakı cəmi 700 dollara qiymətləndirilirdi. O vaxtdan bəri bu məbləğ 5 000 dollara yüksəlib. O zaman təxminən min ödənişli abunəçi var idi, indi isə iki min, üstəlik kifayət qədər 'pulsuz' siyahı da mövcuddur."

GSAM 326.4İndi isə "Messenger partiyası"nın parçalanıb dağıldığı və Messenger-in fəaliyyətini dayandırdığı (1858) vaxta çatdığımız üçün yuxarıdakı rəqəmlər olduqca əhəmiyyətlidir. Çünki Review-un ödənişli abunəçilərinin sayı dəqiq iki dəfə artdığı kimi, imanlıların sayı da iki dəfədən çox artmışdı. Beləliklə, 1855-ci ilin iyununda xanım Uayt vasitəsilə verilən proqnoz yerinə yetmiş oldu.

GSAM 327Çadır yığıncaqları ilk dəfə təklif edildi

GSAM 327.1Xəbərdarlığın ilk dövrlərində, daha yaxşı yer tapılmadıqda, məktəb binalarında yığıncaqlar keçirmək adətimiz idi. Belə bir binada bir dəfə o qədər çox adam toplaşdı ki, iki məktəb binası belə onları yerləşdirə bilməzdi. Hər kəsin eşidə bilməsi üçün natiq açıq pəncərədə dayanıb içəridəkilərə və arabalarında, otların üzərində oturan daha geniş dinləyici kütləsinə xitab etdi. Bu böyük toplantının görüntüsü çadır görüşlərinin keçirilməsini düşünməyə səbəb oldu.

GSAM 327Battle Creek, Miçiqanda ilk çadır yığıncağı

GSAM 327.2Buna görə də 22 may 1854-cü ildə Pastor Ceyms Uayt və digər məsləhətçilər iclaslar üçün çadırlardan istifadə etməyin məqsədəuyğun plan olacağına qərar verdilər. O vaxtlar böyük çadırlar sirklər, heyvanat bağı və müxtəlif şoular istisna olmaqla, başqa məqsədlər üçün çox nadir hallarda istifadə olunurdu. Miçiqan Yeddinci Gün Adventistlərinin bu istiqamətdə ilk cəhd etdiyi ştat idi. İlk çadır yığıncağı 10 iyun 1854-cü ildə Battle Creek-də açıldı. Hal-hazırda yay mövsümündə yığıncaqların keçirilməsinin bu üsulu böyük miqyas alıb.

GSAM 327Düşərgə yığıncaqları təklif edildi

GSAM 327.31868-ci ildə başqa bir qətiyyətli addım atıldı. Düşərgə yığıncaqlarının keçirilməsinin məqsədəuyğunluğu layiqincə nəzərdən keçirildi və qərara gəlinildi ki, bu, ümumi görüşlərdə xalqımızın böyük toplaşmalarını yerləşdirmək üçün əla bir üsul olardı. İctimai ibadətlər üçün böyük çadır və kiçik ailə çadırları ilə insanlar rahat təmin olunacaq və beləliklə, bir neçə gün məsləhət və ibadətdə səmərəli şəkildə keçirilə bilərdi.

GSAM 328Wright, Miçiqanda keçirilən ilk düşərgə yığıncağı

GSAM 328.1İlk düşərgə yığıncağı 1868-ci il sentyabrın 1-7-də Wright, Miçiqan şəhərində keçirildi. Xalqımızın bu vacib ümumi yığıncaqları o qədər inkişaf edib ki, hər il sahənin müxtəlif yerlərində əllidən çox düşərgə yığıncağı keçirilir. Bu düşərgə yığıncaqları yalnız Amerikada deyil, həm də Avropa, Avstraliya, Yeni Zelandiya və Cənubi Afrikada keçirilir.

GSAM 328.2Bu cür ən böyük yığıncaq xalqımız tərəfindən 1893-cü ildə Miçiqanın Lansing şəhərində keçirilmişdi. Həmin böyük yığıncaqda 500-dən çox ailə çadırında 3 400 nəfər yaşayırdı. Düşərgədəki müxtəlif çadırların tikintisində 150 000 yarddan çox kanvas istifadə olunmuşdu.

GSAM 328Dəmiryol fəlakətindən qurtuluş

GSAM 328.3İlk 60 futluq çadırımızı almaq qərarı verildikdən (23 may 1854) ertəsi gün, o vaxtlar Miçiqanın Cekson şəhərində olan Pastor Uayt və həyat yoldaşı Viskonsinə doğru yola düşməli idilər; orada bir müddət xidmət edəcəklərdi. Günortadan sonranı stansiyadan bir qədər aralıda yerləşən D. R. Palmerin evində keçirdik. Günortadan sonra bir neçə dəfə Pastor Uayt dedi: "Bu səfərə çıxmaq barədə özümü qəribə hiss edirəm; amma Ellen, bizim görüşümüz var və biz getməliyik. Əgər görüşüm olmasaydı, bu gecə getməzdim."

GSAM 328.4Gecə düşəndə, qatarın gəlməsinə az qalmış dua vaxtı keçirdik. Hər kəs bu səfərdə Pastor Uaytın və onun həyat yoldaşının təhlükəsizliyi üçün dua etməyə təşviq olundu. Ayağa qalxanda Pastor Uayt inancını ifadə etdi ki, Rəbb onlara qayğı göstərəcək və onları qoruyacaq.

GSAM 328.5Saat səkkizdə mən onların yanına qatara getdim ki, yerlərini təmin etməkdə və bağlamalarını düzəltməkdə kömək edim. Biz o dövrlərdə "yataq vaqonu" adlanan, yüksək arxalıqlı oturacaqları olan bir vaqona mindik. Xanım Uayt dedi: "Ceyms, mən bu vaqonda qala bilmərəm, buradan çıxmalıyam." Mən onlara növbəti vaqonun ortasında oturacaq tapmaqda kömək etdim. Xanım Uayt qucağındakı bağlamaları ilə oturdu, amma dedi: "Özümü bu qatarda evdə hiss etmirəm." Zəng çaldı və onlara tələsik "xoş qalın" dedim, sonra gecələmək üçün Cyrenius Smithin evinə getdim.

GSAM 329.1Təxminən saat onda, Çikaqoya yaxşı irəlilədiyini düşündüyümüz Pastor Uaytın qapını döyməsini eşidib hamımız çox təəccübləndik. O dedi ki, qatar Ceksonun üç mil qərbində relsdən çıxıb; qatarın çox hissəsi lokomotivlə birlikdə tamamilə dağılıb; bir neçə nəfər həlak olsa da, o və xanım Uayt xəsarətsiz qurtulublar. O, tezliklə at və araba tapdı və Abram Dodge ilə birlikdə Pastor Uaytın əvvəlcə qolları üstündə nəmli, bataqlıqlı ərazidən və kiçik bir çaydan keçirərək fəlakət yerindən uzaqda, təhlükəsiz bir yerə apardığı xanım Uaytın dalınca getdi.

GSAM 329.2Ertəsi gün səhər tezdən cənab Dodge ilə birlikdə qəzanın baş verdiyi yerə baxmağa getdim. Yolun relsləri çəpinə kəsib keçdiyi bir yerdə bir öküz düz rels üzərində yatıb dincəlirdi. Lokomotivdə heyvan tutan qurğu yox idi, ona görə də heyvana çırpılanda relsdən sol tərəfə atıldı. Lokomotivin yerə dəyən ilk zərbədə Pastor Uaytın kitab sandığını saxlayan baqaj vaqonu tamamilə relsdən sıçrayıb zərərsiz qaldı; eyni zamanda qatarın arxasındakı sərnişin vaqonu insan köməyi olmadan qatarın digər hissəsindən ayrılıb sakitcə rels üzərində dayandı. Lokomotiv və tender relsdən kənar torpaqda təxminən altı-səkkiz rod qaçdıqdan sonra lokomotiv diametri təxminən üç fut olan palıd kötüyünə çırpıldı. Qatarın təkan qüvvəsi o qədər güclü idi ki, lokomotiv alt tərəfi yuxarı çevrildi, tenderin arxa hissəsi isə rels üzərində fırlanaraq qarşı tərəfə keçdi. Tam sürətlə hərəkət edən qatarın əsas hissəsi lokomotivin bu qəzalı qalıqlarına çırpıldı və beləliklə ikinci zərbə baş verdi. Lokomotivə çırpılan ilk vaqon ekspres vaqonu idi və o, çırpı parçalarına çevrildi. O, içindəkilərlə birlikdə tenderin üstünə və ətrafına yığılmış tullantılar kütləsinə çevrildi. Sonrakı ikinci sinif vaqon idi, içərisində on səkkiz sərnişin var idi; onlardan biri həlak oldu, qalanları isə müxtəlif dərəcədə xəsarət aldılar. Bu vaqon yataq vaqonu içindən keçərkən ikiyə bölündü. Yataq vaqonunun ön hissəsi parça-parça oldu və xanım Uaytın orada qalmağa özünü rahat hiss etmədiyi oturacaq tamamilə əzildi.

GSAM 330İlahi qurtuluşun dəlilləri

GSAM 330.1Qəzanın törədiyi dağıntılara, sonra da qəzanın baş verdiyi vaxt Pastor Uayt və onun həyat yoldaşının mindiyi vaqona, qəzanın törədiyi dağıntılardan təxminən on beş rod aralıda sakitcə dayanan vaqona baxdıqca ürəyimizdə dedik ki, Allah duaları eşidir və kim bilir, bəlkə də o, qullarının zərərsiz xilas olması üçün öz mələyini göndərib həmin vaqonu ayırdı? Xüsusilə bu fikir zehnimizə həkk olundu ki, vaqonçü dedi ki, onu ayırmayıb və üstəlik, hadisə baş verən zaman platformada heç kəs olmayıb və bu işin necə baş verdiyi həm onun, həm də bütün qatar işçiləri üçün sirr idi; və onlar üçün daha da sirli olan odur ki, qoşulma ləvazimatı və bolt hər ikisi salamat idi, bolt isə zənciri ilə birlikdə qəzaya uğramış vaqonun platformasında sanki diqqətli bir əlin qoyub getdiyi kimi uzanmışdı.

GSAM 330.224-cü günün axşamına qədər rels zibil və qalıntılardan o qədər təmizlənmişdi ki, qatarlar adi qaydada hərəkət edirdi, Pastor və xanım Uayt yenidən vaqonlara minib Viskonsindəki görüşünə təhlükəsiz şəkildə çatdılar.

GSAM 330Qarşı duranlar tənbeh edildi

GSAM 330.3Qədim İsrail üçün hər şey "səlis gediş" deyildi. Onların hər addımda irəliləyişini əngəlləməyə çalışan xarici düşmənləri var idi. "Qarışıq kütlə" və düşərgə daxilindəki müqəddəs olmayanlar Şeytanın narazılıq, ixtilaf, mızmızlıq və üsyan oyatmaq üçün istifadə etdiyi hazır vasitələr idilər. Allahın uğur gətirən əli inananların üzərində idi və onların səyləri zəfərlə nəticələnirdi; bu, onların Onun gözü önündə lütf qazandığını və Rəbbin əlinin onları yönəltdiyini sübut edirdi.

GSAM 331.1Beləliklə, üçüncü mələyin mesajı yüksəlib irəlilədikcə, onun irəliləyişi təqdim olunan həqiqətlərin insan təbii ürəyinə xoş gəlməsi səbəbindən olmayıb. Əksinə, xəbərin mərkəzi həqiqəti — Rəbbin Şənbə günü — eqoist, dünyəvi maraqlarla toqquşur və ona tabe olanları həftədə iki gün dünya işlərindən ayırır. İndiki həqiqət işinin xarici düşmənləri olub, onlar bu işi məhv etmək üçün qərarlı və davamlı cəhdlər göstəriblər. Onlar haqqında psalm yazanın sözləri ilə demək olar: "İndi İsrail söyləsin: Rəbb tərəfimizi saxlamasaydı, Bizə qarşı insanlar qalxarkən Rəbb tərəfimizi saxlamasaydı, Bizə qarşı qəzəblərindən yanarkən Bizi diri-diri udardılar."²

GSAM 331.2Özünü düşünən və narazı şəxslər sıralarımızda zaman-zaman peyda olub, məqsədləri yerinə yetirildikdə nə qədər böyük işlər görəcəklərini söyləyirdilər; lakin bataqlıq işığı kimi onların işıqları çoxdan sönüb. Bu arada indiki həqiqətin işi dünyanı etibarlı və davamlı şəkildə dolaşır, hər irəliləyişlə daha da möhkəmlənir və güclənirdi.

GSAM 331Pastorlar Stephenson və Hall

GSAM 331.31855-ci ilin yayında Pastorlar Stephenson və Hall Viskonsin ştatında üsyan yaratmağa cəhd etdilər. Qardaşların rəhbərləri yaxşı bilirdilər ki, onlar "Gələcək Əsr" doktrinaları ilə imanımızın digər bütün məqamlarını sınamaq istəyirdilər və Yeddinci Gün Adventistlərinin Məsihin ikinci gəlişindən sonra imtahan müddəti doktrinasını öyrənməsini arzu edirdilər.

GSAM 331Onlarla bağlı peyğəmbərlik

GSAM 331.420 noyabr 1855-ci ildə xanım Uayt onların gedişatını gördü və onun son nəticəsi barədə bu sözlərlə bir peyğəmbərlik verildi: "Zəif insan, düşünürsünüz ki, Allahın işini dayandıra bilərsinizmi? Zəif insan, Onun barmağının bir toxunuşu səni yerə sərə bilər. O, sənə yalnız az bir müddət dözəcək."

GSAM 332.1Rəqiblərimiz demişlər ki, burada bu adamların tezliklə öləcəyini bildirən bir görüntü var idi və onlar bir neçə il yaşadıqları üçün bu görüntü yerinə yetməmişdi. Görüntüdə onların ölümü barədə heç nə yoxdur. Onlar üçüncü mələyin mesajı işini dayandırmağa çalışan insanlar kimi göstərilmişdilər. Allahın onları dayandırmağın nə qədər asan olduğunu bildirdikdən sonra əlavə edilir: "O, sənə yalnız az bir müddət dözəcək." Onlar nə etdilər?—Gözlədikləri kimi mübarizələrində uğur qazanmaq əvəzinə, sanki qaranlıqda yolunu axtarmağa məcbur edilmişdilər. Bir neçə həftə ərzində onlar Şənbəni tamamilə tərk edib, ona qarşı çıxmağa başladılar. Özlərini lider kimi görərək "Gələcək Əsr" partiyası yaratmağı ümid edirdilər. Lakin buna nail olmaq əvəzinə, Şənbəni tərk etməklə xalqımız arasındakı nüfuzlarını tamamilə itirdilər. Beləliklə, öz hərəkətləri ilə əvvəlcə yerinə yetirməyi planlaşdırdıqları işi tamamilə məğlub etdilər. Xalqımız dedi: "Həqiqətən də, Allah onlara 'az bir müddət dözüb.'"

GSAM 332Həyatın kədərli sonu

GSAM 332.2Bu iki adamın taleyinə gəlincə, Şənbəni tərk etdikdən sonra birlikdə olduqları "Gələcək Əsr" inananlarından ibarət öz qardaşları tərəfindən söylənən kədərli aqibətləri barədə bəzi bəyanatları vermək faydalı olar. Otuz yeddi il əvvəl cənab Hall bir qədər ağlını itirmişdi (beyinin yumşalması səbəbindən), bu vəziyyətin səbəbi başqalarının dələduzluğu nəticəsində xeyli miqdarda əmlakını itirməsi idi. O, çölə çıxsa, yerə yapışıb düzləşəcəyini zənn edirdi. O, zərərsizdir, amma əlbəttə ki, bu uzun illər ərzində hər hansı bir vəzifədə xidmət işi üçün tamamilə yararsız olub.³

GSAM 332.3Pastor Stephenson təxminən on altı il əvvəl vəfat edib. Ölümündən bir neçə il əvvəl o, ağlı başında deyildi (dəli), baxmayaraq ki, başqaları üçün təhlükə yaratmırdı. Belə vəziyyətə düşməzdən əvvəl, tərəf tutduğu qanunsuzluq nəzəriyyəsinin ona verdiyini düşündüyü azadlıq çərçivəsində, o, öz arvadını — əxlaqsızlığına dair heç bir ləkə iddiası irəli sürülməmiş bir qadını — tərk etdi (boşanmaq üçün yalnız dürüst olmayan vəkildən istifadə edə bilərdi) və əvvəlki həyat yoldaşından xeyli gənc olan başqa bir qadınla evləndi. Bu hərəkət əxlaqın o qədər açıq-saçıq pozuntusu idi ki, onun öz "Gələcək Əsr" qardaşları onun bu davranışı ilə razılaşmadı və ona daha çox vaaz etməsinə icazə vermədilər.

GSAM 333.1Bu kişilərin son günləri barədə öz qardaşlarının söyləmələri dərin acınacaqlıq hissi ifadə edir; lakin bunlar pis niyyətsiz və qərəzsiz təqdim olunan səmimi faktlardır. Bununla oxucularımızı şahidliyin fiziki tətbiqi ilə bağlı öz nəticələrini çıxarmağa buraxırıq.

GSAM 333Pastor J. H. Waggoner xəbəri qəbul edir

GSAM 333.21852-ci ildə Viskonsində dairə qəzetini idarə edən Pastor J. H. Waggoner indiki həqiqəti qəbul etdi və növbəti il özünü tamamilə xidmət işinə həsr etdi. 1857-ci ildə o, hər biri təxminən iki yüz səhifə olan iki çox vacib broşür yazdı. Bunlardan birincisi The Nature and Tendency of Modern Spiritualism, ikincisi isə A Refutation of the Age-to-Come adlanırdı. Birincisi yalnız bir çoxunu Şeytanın tələsinə düşməkdən qorumaq vasitəsi olmayıb, həm də Allahın xeyir-duası ilə bu müasir təzahürlərin nə demək olduğunu bilməyən bir çoxunun gözlərini açıb.

GSAM 333.3Onun Refutation of the Age-to-Come əsəri Rəbbimizin ikinci gəlişindən sonra günahkarlar üçün nəzərdə tutulan imtahan dövrünə dair saxta nəzəriyyələrin ən tam ifşasıdır. Bu təlim o qədər tam şəkildə rədd edilir ki, ona cavab verilməyib, hətta cavab verməyə hər hansı cəhd də indiyədək gözümüzə dəyməyib. Kitab indiki dövrdə Atasının taxtında kahin kimi (onun Melxisedek kahinliyi) Məsihin mövqeyini, eləcə də gələcək əbədi padşahlığında öz taxtında tutacağı mövqeyi — heç bir vasitəçi kahinliklə əlaqəli olmayan bir taxt — ən aydın və yığcam şəkildə ortaya qoyur.

GSAM 334.1Daha sonra Pastor Waggoner təxminən eyni ölçüdə üçüncü broşür yazdı: The Atonement in the Light of Reason and Revelation. Təxminən 1884-cü ildə bu broşür yenidən işlənib təxminən 400 səhifəlik bir cildi əhatə edəcək şəkildə genişləndirildi. Bu, adından göründüyü mövzu üzərində aydın və yığcam bir traktatdır.

GSAM 334.2Bu vaxtdan etibarən o, həm yazıçı, həm də redaktor kimi nəşriyyat işinə sıx bağlı idi. O, həmçinin xidmət işlərini davam etdirdi, son illərini Avropada keçirdi.

GSAM 334.31889-cu il aprelin 17-də, son kitabı From Eden to Eden-i tamamlamış olduğu kimi, İsveçrənin Bazel şəhərində qəfil vəfat etdi. 16-da o, tam bir gün yazı işi ilə məşğul olmuş və gündəliyinə "Ağır bir günün işini gördüm" yazmışdı. Avropa qardaşları tərəfindən hazırlanmış hesabatdan aşağıdakı məlumatlar əldə edilir:—

GSAM 334.4"17-nin səhəri, təxminən saat beş yarımda, o, heç bir xəbərdarlıq olmadan, mətbəxində ürək iflici nəticəsində yerindəcə vəfat etdi. O, yeni kitabının ingiliscə nəşrini tamamlamaq üçün çox ağır işləyirdi və gələn bazar günü Londona yola düşməyi, oradakı işə kömək etməyi, sonra isə gələn yay Amerikaya qayıtmağı planlaşdırırdı."

GSAM 334.51854-cü ildən bəri Pastor Waggoner həqiqətin müdafiəsi üçün həm vaaz kürsüsündə, həm də mətbuatda daim və görkəmli şəkildə xalqın qarşısında idi. Ölüm zamanı o, demək olar ki, altmış doqquz yaşında idi. O, 20 aprel tarixində Bazeldə dəfn edildi. Beləliklə, işin erkən fəallarından biri daha vəzifə postunda dünyasını dəyişdi.

GSAM 334İmanla şəfa

GSAM 334.61858-ci ilin erkən baharında xanım Uayt bir neçə gün ərzində çox əziyyət çəkmiş, demək olar ki, köməksiz vəziyyətdə yataqda qalmışdı. Bir axşam, gecəyarısına yaxın o huşunu itirdi; ailə onu ayıltmaq üçün bildikləri bütün vasitələri sınadı, lakin cəhdləri nəticəsiz qaldı. O, yarım saatdan çox bu vəziyyətdə qaldı, sonra Pastor Uayt Pastor Andrews və məni dua vaxtına qoşulmaq üçün tələsik çağırdı. Yataq kənarında edilən səmimi duaların cavabında Rəbb mərhəmətlə onu şüuruna qaytardı və adi sağlamlığına bərpa etdi. Allaha təriflər söyləyərkən o, hələ də yataqda uzanmış halda görüntüdə aparıldı. Bu görüntüdə ona göstərilən bəzi şeyləri "Testimony for the Church", No. 5-də oxumaq olar.

GSAM 335Qeydəlayiq fiziki təzahür

GSAM 335.1Bu görüntü ilə əlaqədar qeyri-adi bir fiziki təzahür baş verdi ki, biz xüsusi diqqət çəkirik. Pastor Uayt və mən çarpayının bir tərəfində, Pastor Andrews isə digər tərəfində oturmuşduq. Onun əlləri növbə ilə sinəsinə qoyulur və ya qolları ilə baxdığı müxtəlif səhnələrə doğru adi sərbəst və zərif hərəkətlər edirdi. Bədəninin yuxarı hissəsi yataqdan qaldırılmışdı, belə ki, çiyinləri ilə yastıq arasında təxminən səkkiz-doqquz düymlük məsafə yaranmışdı. Başqa sözlə, beldən yuxarı bədən təxminən otuz dərəcə bucaq altında əyilmişdi. O, bu vəziyyətdə görüntünün davam etdiyi otuz dəqiqə ərzində qaldı. Heç kəs əl və qolları ilə dəstək almadan belə bir vəziyyəti təbii şəkildə tuta, daha da az ki, orada o qədər müddət qala bilməzdi. Bu, yenə də onun nəzarətindən kənar bir gücün bu görüntüyə bağlı olduğunun sübutu idi.

GSAM 335Başqa bir proqnoz

GSAM 335.21858-ci ilin oktyabrın 1-də Rochester, Nyu-Yorkda Pastor Uayt, xanım Uayt və müəllif tərəfindən ümumi bir iclas keçirildi. Bu iclasdan sonra müəllif onların Nyu-York ştatı və Yeni İngiltərə ştatları üzrə səfərinə yoldaşlıq etdi. Bir Şənbə günü xanım Uayta bir görüntü verildi; bu görüntüdə ona, digər şeylərlə yanaşı, planlaşdırdığımız səfər zamanı haradasa Şeytanın ona güclü hücum edəcəyi, Pastor Uayt və mənim onun üçün imanda möhkəm dayanmalı olduğumuz və Rəbbin onu xilas edəcəyi göstərildi.

GSAM 336Xanım Uaytın xəstəliyi

GSAM 336.1Burada yenə baş verəcək hadisələrin peyğəmbərliyi var idi. Davamı bunun nə qədər dəqiq yerinə yetirildiyini göstərəcək. Rochester görüşündən sonrakı ilk Şənbə günü biz Rooseveltdə, növbəti Şənbə günü isə Madison qraflığının Brookfield şəhərində idik. Sonrakı həftə Cefferson qraflığının Mannsville şəhərində, cənab Ballounun geniş mətbəxində görüşlər keçirdik. Brookfield-dən Mannsville-ə qatarla gedərkən xanım Uaytın üzü gözlərinin altında iltihablandı. Bu o qədər ağrılı idi ki, Mannsville-ə çatanda o, yatağa düşməyə məcbur oldu. İltihab iki gün ərzində artdı, ona yuxu vermədi və görüşlərdə iştirak etməsinə imkan vermədi. Başının şişməsi səbəbindən hər iki gözü bağlanmış, üzü isə o qədər deformasiya almışdı ki, insan üzünə bənzəmirdi. Bütün bu əzabverici ağrı və yuxusuzluqdan yaranan kəskin sinir gərginliyi içində düşmən onun Allaha qarşı mızmızlaşmasına səy göstərirdi. Beləcə, təyin olunmuş iclaslar başa çatanadək vəziyyət belə davam etdi.

GSAM 336.2Yığıncaqlar bitdikdən sonra Pastor Uayt mənə dedi,

GSAM 336.2"Qardaş Con, bu, Rochesterdə xəbərdar edildiyimiz Şeytanın məhz mənim həyat yoldaşıma etdiyi hücumdur. Yadındadır ki, orada vəd verilmişdi ki, əgər biz birlikdə imanla ona dayaq olsaq və mübarizə zamanı bir an belə geri çəkilməsək, düşmənin gücü sındırılacaq və o xilas ediləcək. Gəlin dərhal içəri keçək və dua vaxtı keçirək."

GSAM 336Peyğəmbərlikdə bildirildiyi kimi qurtuluş

GSAM 336.3Biz dərhal xanım Uaytın yataqda uzandığı otağa keçdik və onun üçün ürəkdən dua etməyə başladıq, yığıncaq keçirdiyimiz otaqdakı qardaşlar isə səssizcə dua edirdilər. Təxminən on dəqiqə dua etməyə başlayandan sonra Rəbbin gücü nazil oldu və otağı doldurdu. Xanım Uayt dərhal bütün ağrılardan xilas oldu və dərhal yemək istədi. Bu, günorta saat beş radələrində idi. Saat yeddiyə qədər onun üzündəki şişlik tamamilə yox olmuşdu və o, həmin axşam iclasda iştirak etdi, görkəminə görə həmişəki kimi sağlam idi.

GSAM 337.1Vətəndaşların xahişi ilə axşam "Müqəddəslərin İrsi" mövzusunda bir xütbə verildi, xütbənin sonunda xanım Uayt bir nəsihət verdi. Pastor Uayt kiçik oğlu W. C. ilə çöldə olarkən, o, həmin böyük yığıncağın qarşısında görüntüyə qaldırıldı. O vaxt ona göstərilən bəzi şeyləri 21 oktyabr 1858-ci il tarixli, Mannsville, N.Y. şəhərində nəşr olunmuş Testimony Number 5-in son məqaləsində oxumaq olar.

GSAM 337.2Yuxarıda qeyd olunan hadisədə xanım Uaytın aldığı rahatlama Rochesterdə göstərilən görüntüdə proqnozlaşdırıldığı kimi təsirli oldu. O səfərdə bu cür çətinlik yenidən baş vermədi və biz hər yerdə həqiqət üçün möhtəşəm bir qələbə qazandıq.

GSAM 337Amerika vətəndaş müharibəsinin proqnozu

GSAM 337.31861-ci il yanvarın 12-də, Şənbə günü, Fort Sumter-ə ilk atəş açılmasından düz üç ay əvvəl (bu, əslində Amerikada 4 000 000 Afrika köləsinin azadlığına gətirib çıxaran müharibənin başlanğıcı idi), Miçiqanın Parkville şəhərindəki Yeddinci Gün Adventistlərinin ibadət evi təqdis edildi. Yığıncaqda Pastor Uayt və onun həyat yoldaşı, Pastorlar Waggoner, Smith və müəllif iştirak edirdilər. Pastor Uaytın vaazının sonunda xanım Uayt coşğun bir təşviq nitqi söylədi, sonra kresloda oturdu. Bu vəziyyətdə o, görüntü halına keçdi. Ev adamlarla dolu idi və həqiqətən də ciddi bir məkan idi. Görüntüdən çıxdıqdan sonra ayağa qalxdı və evə baxıb dedi:—

GSAM 338.1"Bu evdə gələcəkdə bu torpağa gələcək bəlalardan xəyal belə görən bir nəfər yoxdur. İnsanlar Cənubi Karolinanın ayrılma qərarını lağ edirlər, amma mənə göstərdilər ki, çoxsaylı ştatlar həmin ştata qoşulacaq və çox dəhşətli bir müharibə olacaq. Bu görüntüdə hər iki tərəfin böyük ordularını döyüş meydanında toplaşmış gördüm. Topların gurultusunu eşitdim və hər tərəfdə ölüləri və ölməkdə olanları gördüm. Sonra onları əlbəyaxa döyüşə [bir-birini süngüləyərək] atılarkən gördüm. Sonra döyüş meydanını gördüm, hər yeri ölülər və ölməkdə olanlar bürümüşdü. Sonra məni həbsxanalara apardılar və yoxsulluq içində əriyib zəifləyənlərin əzablarını gördüm. Sonra məni müharibədə ərlərini, oğullarını və ya qardaşlarını itirmiş insanların evlərinə apardılar. Mən onların kədərini və iztirabını gördüm."

GSAM 338.2Sonra evə yavaş-yavaş baxıb dedi: "Bu evdə elələri var ki, o müharibədə oğullarını itirəcəklər."

GSAM 338Xanım Ensignin görüntülərlə bağlı şahadəti

GSAM 338.3Yuxarıdakı faktın təsdiqi, proqnozun göstərilən gün verildiyinə dəlil və camaatın onu necə başa düşüb yaydığına nümunə olaraq aşağıdakı şahidlik təqdim olunur:—

GSAM 338.4"Bu, mənim 1861-ci ilin yanvar ayında, Parkville-dən təxminən altı mil aralıda, Miçiqan ştatının St. Joseph qraflığında yaşadığımın təsdiqidir. Mən Adventist deyildim. Həmin ayın 12-də bir neçə qonşum iclaslara qatılmaq üçün Parkville-ə getdi. Onlar evə qayıdanda mənə dedilər ki, yığıncaqda trans vəziyyətində olan bir qadın varmış və o demişdi ki, ABŞ-da dəhşətli bir müharibə gəlir; həm Cənubda, həm də Şimalda böyük ordular yığılacaq, çoxları həbsxanalarda əzab çəkəcək; müharibədə ərləri, oğulları və qardaşlarını itirmək nəticəsində bir çox ailələrdə kəskin ehtiyac hiss olunacaq; və evdə o müharibədə oğullarını itirəcək kişilərin də olduğunu." İmza: "Martha V. Ensign, Wild Flower, Fresno qraflığı, Kaliforniya, 30 yanvar 1891."

GSAM 339.1O qorxunc müharibəni qabaqcadan görmə ilə əlaqədar olaraq xanım Uayt daha sonra bildirmişdir ki, Yeddinci Gün Adventistləri "müharibə nəticəsində sıxıntılı vəziyyətlərə salınacaqlar və hamının borcu idi ki, qarşıda duran sınaq vaxtlarında nə etməli olduqlarını bilmək üçün onlara hikmət verilməsi üçün ürəkdən dua etsinlər."

GSAM 339Vətəndaş müharibəsinin miqyası

GSAM 339.2Görüntü verildiyi vaxt Şimal əhalisi ümumiyyətlə qarşıdakı müharibə barədə, ümumiyyətlə təsəvvürü vardısa belə, çox az təsəvvürə malik idi. Hətta Prezident Linkoln da, üç ay sonra (12 aprel 1861-ci ildə), bir neçə ştatın Cənubi Karolinaya ayrılma aktında qoşulduğu və Fort Sumter-ə ilk atəş açıldığı zaman yalnız 75 000 nəfər çağırmışdı və bu da qısa müddət – üç ay üçün idi.

GSAM 339.3Müharibə zamanı İttifaq tərəfində yazılan əsgərlərin ümumi sayı 2 859 132 idi. Encyclopedia Britannica bildirir ki, "Konfederasiya ordusunun 1863-cü ilin əvvəllərində sayı təxminən 700 000 nəfər idi," lakin onların ümumilikdə neçə nəfərinin yazıldığını dəqiq müəyyən etmək çətindir. O, onların itki siyahısını "təxminən 300 000 nəfər" kimi qiymətləndirir. Bəzi son ensiklopediyalar İttifaq tərəfindəki itkiləri (döyüşdə öldürülənlər, yaxud döyüş meydanında və ya həbsxanalarda aldığı yaralardan və ya xəstəliklərdən ölənlər) 359 528 nəfər göstərir. İttifaq tərəfindəki borc barədə Britannica belə deyir:—

GSAM 339.4"Borc 31 avqust 1865-ci ildə 2 845 907 626,56 dollara çataraq maksimum həddə yetişdi. Təxminən 800 000 000 dollar gəlir də, əsasən müharibəyə xərclənmişdi; ştatlar, şəhərlər, qraflıqlar və bələdiyyələr öz vergilərini xərcləyib, müharibə məqsədləri üçün öz borclarını toparlamışdılar; pensiya ödənişlərinin son nəticədə ehtimal ki, 1 500 000 000 dollara çatacağı gözlənilir. Konfederasiyanın xərcləri heç vaxt tam məlum ola bilməz; Federal ordular və Konfederasiya orduları tərəfindən məhv edilmiş əmlakın dəyərini demək olar ki, qiymətləndirmək mümkün deyil; və Cənubdakı kölələrin pul dəyəri (2 000 000 000 dollar) müharibə zamanı məhv edildi. Ümumilikdə, müharibənin xərclərini dəqiq hesab etmək mümkün olmasa da, 8 000 000 000 dollar mülayim bir təxmin sayılır."⁴

GSAM 340Görüntünün başqa bir təsdiqi

GSAM 340.1Parkville yığıncaq evindəki kişilərin müharibədə oğullarını itirməsi barədə proqnoza gəlincə, sadəcə deyim ki, 1883-cü ilin payızında Parkville kilsəsinin ağsaqqalı ilə görüşdüm; o, həmçinin 1861-ci ilin yanvarında, yəni görüntü verildiyi vaxtda da ağsaqqal idi; və ondan müharibə barədə görüntünü danışarkən xanım Uaytın işlətdiyi ifadəni xatırlayıb-xatırlamadığını soruşdum. "Bəli," dedi, "xatırlayıram." "O gün evdə olub müharibədə oğul itirənləri tanıdığınızın neçəsini deyə bilərsiniz?" O dərhal beş nəfərin adını xatırladı və dedi: "Mən bilirəm ki, onlar orada idilər və müharibədə oğul itirmişdilər; evdə olsaydım, insanlarla danışa biləydim, daha çox ad çəkə bilərdim. Düşünürəm ki," o davam etdi, "mənim dediyimlərdən başqa beş nəfər də var idi."

GSAM 340.2Cənubun dörd ildən çox davam edən israrlı mübarizəsi, toplanmış qüvvələrin demək olar ki, yarısının döyüşlərdə həlak olması və ya xəstəlikdən ölməsi ilə nəticələnmiş, yuxarıdakı proqnozun diqqətəlayiq şəkildə yerinə yetirilməsini göstərir.

GSAM 340Köləlik və müharibə

GSAM 340.31862-ci ilin yanvarın 4-də ona verilən bir görüntünü danışarkən xanım Uayt dedi:—

GSAM 340.4"Minlərlə insan bu müharibənin köləliyi məhv etmək üçün olduğuna inanaraq qoşulub; amma indi ki, artıq bağlı qalıblar, aldandıqlarını görürlər, bu müharibənin məqsədinin köləliyi ləğv etmək yox, onu olduğu kimi qorumaq olduğunu anlayırlar."

GSAM 341.1Yuxarıdakı sözlər əsgərlərin İttifaq xətləri arxasına qaçmış bütün kölələri sahiblərinə qaytarmaq işində kömək etmələri tələb olunduğu bir vaxtda söylənmişdir və əsgərlərin belə dedikləri göstərilir: "Əgər bu üsyanı yatırmağı bacarsaq, nə qazanmış olarıq?" Onlar məyusluqla cavab verirlər: "Heç nə. Üsyanın səbəbi aradan qaldırılmayıb. Millətimizi məhv edən köləlik sistemi yaşamağa buraxılıb və yenidən üsyan qaldıracaq." Bu sözlər "Köləlik və Müharibə" başlığı altında müharibənin həyəcanlı təsviri tam şəkildə verilən Testimony No. 7-dən götürülüb və köləliyin heç vaxt ləğv olunmayacağını demir, sadəcə əsgərlərin o vaxtkı baxış bucağını əks etdirir. Eyni şahidlikdə bir az sonra aşağıdakı proqnoz yer alır:—

GSAM 341Şimalın uğur proqnozu

GSAM 341.2"Və yenə də milli oruc elan olunur! Rəbb belə deyir: 'Mənim istədiyim orucsa Haqsızlığın buxovlarını qırmaq, Boyunduruğun iplərini açmaq, Sıxıntı içində olanları azad etmək, Hər cür boyunduruğu məhv etmək deyilmi?' Millətimiz Allahın seçdiyi orucu tutanda, o, müharibə ilə bağlı dualarını qəbul edəcək; amma indi onlar onun qulağına çatmır."

GSAM 341.3Müharibənin tarixini bilənlər Şimali qüvvələrin Cənub qüvvələrini 1 yanvar 1863-cü il tarixli Azadlıq Proklamasiyası elan olunana qədər fəth etmək cəhdləri ilə bağlı məğlubiyyətlərdən, fəlakətlərdən, gecikmələrdən və s. xəbərdardırlar. O vaxtdan müharibənin sonuna qədər fəthlər nə qədər sürətli oldu! İşin gedişini izləyənlər üçün 4 yanvar 1862-ci il tarixli bu proqnozun yerinə yetməsi nə qədər aydın idi! Yük götürüldükdən, köləliyin zənciri boşaldıqdan və kölənin boyunduruğu qırıldıqdan sonra! Allahın xalqının dualarını eşitdiyi və onlar Ona xoş gələn orucu seçdikdə müharibəni bitirmək səylərini dəstəklədiyi nə qədər aşkar idi!

GSAM 342Keçmiş qubernator Sent Conun şahadəti

GSAM 342.11891-ci il iyunun 29-u günortadan sonra İllinoys ştatının Ottawa şəhərində Kansasın sabiq qubernatoru John P. St. John-un çıxışını dinlədim; o, aşağıdakı bəyanatı verdi:—

GSAM 342.2"Mən [Konfederatlar]ın Bull Run-da bizi məğlub etdiyi zaman olduğum qədər məyus olmamışdım. Amma bütün bunlar Allahın planının bir hissəsi idi. Əgər biz [Konfederatları] məğlub etsəydik, siyasətçilər sülh müqaviləsi bağlayacaqdılar və İttifaq köləliklə davam edəcəkdi, bu gün də köləlik qalmış olardı. İki il ərzində [Konfederatlar] üstün idi; amma Linkoln məşhur Azadlıq Proklamasiyasını elan etdikdən sonra biz Allahın tərəfinə keçdik və uduzmaq mümkün deyildi."