Fəsil 5 — İkinci gəliş mesajı

GSAM 93.1"ƏNCİR ağacından ibrət alın: onun budağı cücərib yarpaqlananda bilirsiniz ki, yay fəsli artıq yaxındır. Eləcə siz də bütün bu şeyləri görəndə bilin ki, Bəşər Oğlu [kənar izahda: 'O'] yaxındadır, lap qapıdadır. Sizə doğrusunu deyirəm: bu nəsil ömrünü sona çatdırmazdan əvvəl bütün bunlar baş verəcək. Yer və göy keçib gedəcək, amma Mənim sözlərim əsla keçib getməyəcək."¹

GSAM 93.2Bu müqəddəs yazıda diqqətimiz o vaxta yönəldilir ki, Məsihin gəlməsinin "qapıdadır" olduğunu, ilk incə gənc yarpaqlar çıxdıqda yay yaxın olduğunu bildiyimiz eyni əminliklə öyrənmək mümkündür. Həmçinin bilinə bilər ki, biz o nəsilə çatmışıq ki, Məsih özü gələnədək fəaliyyət səhnəsindən ayrılmayacaq. Məsəli öyrənmək vaxtı çatanda, qəti şəkildə doğrudur ki, bu, məhz Rəbbin müəllimlər çıxarıb məsəli öyrətmə vaxtıdır. Başqa bir vaxtda apostolun sualı da burada eyni dərəcədə uyğundur: "vəz edən olmasa, necə eşidəcəklər? Göndərilməsələr, necə vəz edəcəklər?"²

GSAM 93Əlamətlər üçün vaxt

GSAM 93.3Əvvəlki fəsildə biz 2300 günlük dövrün sona çatması barədə bilik necə əldə edildiyini və bunun "Onun mühakimə edəcəyi vaxt"a qədər uzandığını gördük. Burada təqdim olunan məsəldə biz bu məsəl üçün və "hökm" mesajının dünyaya elan olunması vaxtı olaraq Rəbbin zamanına gətirilirik. Xalqına gələcək böyük "sıxıntı"dan, onun "qısaldılacağından" danışdıqdan sonra Xilaskar dedi: "o günlərin əzab-əziyyətindən dərhal sonra Günəş tutulacaq, Ay nurunu saçmayacaq, Ulduzlar göydən töküləcək, Səma cisimləri lərzəyə gələcək. O zaman Bəşər Oğlunun əlaməti göydə görünəcək."³

GSAM 94.1Diqqət edin, sonuncu göstərilən əlamətin onun gəlişinin əlaməti olduğu deyilmir; amma orada Bəşər Oğlunun olduğu, gəlməkdə olduğu görünən bir əlamətdir. Bu mətndə onun yaxın gəlməsinə inamın əsaslandığı əlamətlər kimi göstərilən hadisələr günəş, ay və ulduzlardakı əlamətlərdir. Sonrakı digər hadisələr isə onun göylərin buludlarında əsl gəlməsi ilə bağlı baş verir. Beləliklə, bu əlamətlərdən üçüncüsündən—ulduzlardakı əlamətdən—sonra dərhal Rəbbin müəllimlərini qaldırmaq vaxtı gəlir ki, onlar Məsihin gəlişinin lap qapıda olduğunu öyrətsinlər.

GSAM 94.2İndi bu əlamətlərin görünmə vaxtına gəlincə: günəşin qaralması məhz müsibətdən dərhal sonra baş verməli idi.⁴ Mark yazır ki, bu "o günlərdə, o əzab-əziyyətdən sonra" baş verəcəkdi.⁵ Xilaskarımız demişdi ki, günlər qısaldılacaq. Maria Terezanın fərmanı və 1773–1776-cı illər Tolerans Aktları kilsəyə qarşı təqib hiddətini qısaltdı. Təqib edən qüvvə 1798-ci ilə qədər mülki hakimiyyəti əlində saxlasa da, təqiblər təxminən 1773-cü ildə dayandırıldı. Xilaskarın sözlərini müqayisə etdikdə bu əlamətlərin birincisi 1773–1798-ci illər arasında yerləşir.

GSAM 94Qaranlıq gün və gecə

GSAM 94.31780-ci il mayın 19-da günəş möcüzəvi şəkildə qaraldı. Bu, tutulma deyildi, çünki ay bir gün əvvəl dolmuşdu. Buna baxmayaraq, səhər saat on birdən gecə saat on birədək ABŞ-ın şimal-şərqinin bütün ərazisində qaranlıq oldu. O zaman təkcə günəş qaranlıqlaşmadı, ay da günəş işığını əks etdirmədi. Bu, günəşin işığını ayın diskinin üzərinə saçmasının qarşısını alan bir qaranlıq idi. Və illər sonra Noah Webster-in dediyi kimi, "Bu qaranlıq üçün heç vaxt qənaətbəxş bir səbəb göstərilməyib."

GSAM 95.1Bu qaranlıq gün haqqında astronom Herschel demişdir: "Şimali Amerikadakı Qaranlıq Gün təbiətin həmişə maraqla oxunacaq, lakin təbiət elmlərinin izah etməkdə aciz qaldığı möcüzəvi hadisələrdəndir."

GSAM 95.219 may 1780-ci il gecəsinin qaranlığını təsvir edənlər, tam ay olmasına baxmayaraq, "əgər kainatdakı hər işıqlı cisim məhv olsaydı belə, qaranlıq bundan daha tam ola bilməzdi" deyirdilər.

GSAM 95Ulduzların yağışı

GSAM 95.3Bu əlamətlərdən üçüncüsü, ulduzların yağması, 1833-cü ilin noyabrın 13-də gerçəkləşdi. O gecə, daha doğrusu səhər açılana beş saat qalmışdan gün doğana qədər bir meteor yağışı baş verdi; bəziləri bunu göydən axan alov çaylarına, digərləri isə böyük bir atəşfəşanlıqdan uçan qığılcımlara bənzətdilər. Bu fenomen bütün Şimali Amerikada, cənubda Meksika körfəzinə, şimalda Hudson körfəzinə, qərbdə Sandviç adalarına qədər və şərqdə Liverpuldan bir neçə yüz mil aralığa qədər yayılmışdı. Harada müşahidə olunmasından asılı olmayaraq, bu, qar fırtınasında qar dənələri kimi sıx düşən fasiləsiz ulduz yağışı idi.

GSAM 95.41833-cü ildəki bu ulduz yağışı barədə 25 noyabr 1833-cü il tarixli Connecticut Observer qəzetindən əlavə sitat gətiririk:—

GSAM 95.5"Old Countryman jurnalının redaktoru 'düşən ulduzlar' məsələsini çox ciddi qəbul edir. O deyir: 'Biz keçən çərşənbə günü səhər gördüyümüz alov yağışını, altıncı möhür açılarkən yer üzünün sakinlərinin şahid olacağı o böyük və qorxunc günün dəhşətli bir nişanı, qəti bir xəbərçisi, mərhəmətli bir əlaməti hesab edirik. Vaxt artıq yaxınlaşır, bu yalnız Yeni Əhddə deyil, həm də Köhnə Əhddə təsvir olunub; və güclü bir külək əsəndə meyvələrini tökən əncir ağacının daha düzgün təsvirini görmək mümkün deyildi.'"

GSAM 96Thomas Burnettin proqnozu

GSAM 96.1Xalq əvvəlki dövrlərdə bu əlamətin sözün əsl mənasında yerinə yetiriləcəyini gözləməyə öyrədilmişdi. Thomas Burnett 1697-ci ildə Londonda nəşr olunmuş Theory of the Earth kitabında Matta 24:29-a dair belə demişdi:—

GSAM 96.2"Şübhəsiz ki, o vaxt hər cür alovlu meteorlar olacaq; və digərləri arasında düşən ulduzlar adlananlar, ki, tək-tək əhəmiyyətli olmasalar da, əgər çoxsaylı olsalar və peyğəmbərin dediyi kimi, üzüm tənəyindən yarpaqlar və ya əncir ağacından əncirlər kimi tökülsələr, heyrətamiz bir mənzərə yaradardılar.... Biz bunları həddən artıq şişirdilmiş və poetik ifadələr kimi yox, açıq-aydın peyğəmbərliklər və sözün əsl mənasında gerçəkləşəcək hadisələr kimi qəbul etməliyik."

GSAM 96Olmsteadin şahadəti

GSAM 96.3Massaçusetsdəki Yale Kollecinin professoru Olmstead, "Amerikanın ən böyük meteoroloqu" adlandırılan, 13 noyabr 1833-cü il ulduz yağışları barədə belə demişdir:—

GSAM 96.4"1833-cü il yağışının miqyası o qədər böyük idi ki, o, yer səthinin xeyli hissəsini – şərqdə Atlantikanın ortalarından qərbdə Sakit Okeana qədər; həmçinin Cənubi Amerikanın şimal sahilindən şimalda Britaniya mülkləri arasındakı naməlum ərazilərə qədər örtdü. Ulduz yağışının nümayişi təkcə görünən deyildi, həm də hər yerdə eyni mənzərəni təqdim edirdi."

GSAM 96.512 noyabr saat 23:00 radələrində başlayıb 13 noyabr saat 04:00 radələrinə qədər davam edən bu nümayiş barədə professor belə deyir:—

GSAM 96.6"1833-cü il noyabrın 13-ü səhər saatlarında ulduz yağıntısının nümayişinə şahidlik etmək bəxtini tapmış şəxslər, yəqin ki, dünyanın yaranmasından bəri, ya da ən azı tarix səhifələrində qeydə alınan dövr ərzində görülən ən möhtəşəm səma atəşfəşanlığını müşahidə etmişlər."

GSAM 97Ulduz yağışı Avropada da müşahidə olunub

GSAM 97.11835-ci ildə Almaniyanın Ştutqart şəhərində Leonard Heinrich Kelber tərəfindən nəşr olunan bir kitabda öyrənirik ki, bu əlamət Atlantik okeanının o tayında, eyni ayda, lakin bir neçə gün sonra təkrarlanıb. O deyir:—

GSAM 97.2"1833-cü ilin noyabrın 25-də Avropa qitəsində ulduz yağışının möhtəşəm bir nümayişi oldu," və "Sileziyanın Minsterburq şəhərində ulduzlar od yağışı kimi yağdı. Onlarla birlikdə od topları da düşdü, gecəni o qədər işıqlandırdı ki, insanlar yaxınlıqdakı evlərin yandığını düşündülər.

GSAM 97.3"Eyni vaxtda Avstriyanın Prin şəhərində beş yüz kvadrat mildən çox sahəni əhatə edən ulduz yağışı oldu. Bəziləri bunu göydən enən alov çayları kimi təsvir etdi. Bəziləri ona alov yağışı dedilər. Atlar bundan qorxub yerə yıxıldı. Çoxlu insanlar qorxudan xəstələndilər."

GSAM 97Məsəli tətbiq etmək

GSAM 97.4Bu peyğəmbərlik xəttində üçüncü əlamətin — ulduzların düşməsinin — yerinə yetirilməsindən keçib gələn Xilaskarımız deyir: "Əncir ağacından ibrət alın." Bu ifadə Rəbbimizin bu xütbəni verdiyi dövrdə yaşayan nəslə deyil, bu hadisələrin hələ yerinə yetirilməkdə olduğunu deyil, artıq yerinə yetirilmiş olduğunu görəcək nəslə aiddir. Məsihin lap qapıda olduğunu göstərən əlamətlər kimi baş verməli olan hadisələrə Onun həqiqətən gəldiyi zaman göylərin silkələnməsi daxil deyil. Onun yaxın gəlməsinin bu əlamətləri bu üçüncü, yəni ulduzlardakı əlaməti əhatə edir. Rəbbin əncir ağacının məsəlini öyrənmək üçün təyin etdiyi vaxt 1833-cü ildən bu tərəfədir. Bu, dünyanın Onun gəlişinin lap qapıda olduğu və həmin məsəli eşidən nəsil keçib getməmişdən əvvəl baş verəcəyi barədə böyük həqiqətə oyadılması üçün Rəbbin təyin etdiyi vaxtdır. Beləliklə, bu peyğəmbərlikdə böyük gəlmə elanının dünyaya veriləcəyi vaxtın necə müəyyən edildiyini görürük.

GSAM 98Ümumdünya elanı

GSAM 98.1Bu peyğəmbərliyin yerinə yetməsi olaraq görürük ki, məhz 1833-cü ildə Rəbb dünyanın müxtəlif yerlərində öz elçilərini və ya xidmətçilərini qaldırırdı; onlar 1833-cü ildən 1844-cü ilə qədər Məsihin yaxınlaşan gəlişi barədə "lap qapıdadır" çağırışını səsləndirirdilər; və onlar Rəbbin onlara tapşırdığı kimi, əncir ağacının məsəlini öyrədərək gəlişinin bu əlamətlərinə işarə edirdilər. Bu mesaj, ya diri müəllim vasitəsilə, ya da çap olunmuş səhifə vasitəsilə dünyanın hər bir missioner stansiyasına və yer üzündəki hər bir dəniz limanına çatdı.

GSAM 98.2Bu mesajın yayılma miqyası Nyu-York ştatının Rochester şəhərində nəşr olunan Voice of Truth-un redaktoru tərəfindən 1845-ci ilin yanvar sayında açıq şəkildə göstərilmişdir:—

GSAM 98.3"Əbədi müjdə, Vəhy 14:6, 7-də təsvir edildiyi kimi, hər millətə, tayfaya, dilə və xalq kütləsinə təbliğ olunub; ucadan deyərək: 'Allahdan qorxun, Ona izzət verin! Çünki Onun mühakimə edəcəyi vaxt gəldi. Göyü, yeri, dənizi və su qaynaqlarını Yaradana səcdə edin!' Heç bir məsələ faktlarla bu mesajın son bir neçə ildə, 1843-cü ildə [1843, yəhudi vaxtı—bizim vaxtımızla 1844], yaxud yaxın gələcəkdə Məsihin gəlişi barədə vəz etməklə göylər altında hər millətə və dildə çatdırılması qədər aydın sübuta yetirilə bilməz. Mühazirələr və nəşrlər vasitəsilə bu səs bütün yer üzünə, bu sözlər isə dünyanın sonuna qədər yayılıb."

GSAM 98.4Faktlarla tanış olmayan bəzi insanlar ikinci gəliş hərəkatını müəyyən bir ərazidə məhdudlaşmış hesab edib, onu ABŞ-ın şimal hissəsində William Miller və onunla əlaqəli bir neçə yüz xidmətçinin işi zənn ediblər. Belələrinə təəccüblü gələ bilər ki, Amerika-da, Pastorlar Miller və Himes-in görkəmli liderliyi ilə aparılan bu hərəkat, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, "yer üzünün qurtaracağınadək" gedən böyük bir hərəkatın yalnız kiçik bir hissəsi idi.

GSAM 99HƏRƏKATIN MÜXTƏLİF ÖLKƏLƏRDƏ NECƏ BAŞLAMASI

GSAM 99.1Rəbbin vaxtı çatdı ki, bu elan dünyaya yayılsın və yer üzünün iyirmi civarında müxtəlif guşəsində təxminən eyni vaxtda bir-birilərinin işindən xəbərsiz insanlar ayağa qalxdı və bu xəbəri yer üzünün hər yerinə çatdırmağa başladılar. 4-cü fəsildə adı çəkilənlər, iki min üç yüz günlük dövrün sona çatması barədə işığı qəbul edənlər, bir nəfər—A. Campbell—istisna olmaqla, Vəhyin 14-cü fəsilindəki birinci mələyin mesajı təbliğ etməyə ruhlandırıldılar; bu da bir-birinə işıq ötürməklə yox, birbaşa Allah Ruhunun vasitəçiliyi ilə baş verdi.

GSAM 99Reformasiya ilə müqayisədə

GSAM 99.2Əgər biz D'Aubigné-nin on altıncı əsrin böyük Reformasiyasının yüksəlişinə tətbiq etdiyi eyni qaydanı bu hərəkatda tətbiq etsək, onu mütləq Rəbbin mesajı və Rəbbin vaxtı kimi saymalıyıq. Tarixçi həmin Reformasiyanın ümumiliyi barədə belə demişdir:—

GSAM 99.3"Almaniya həqiqəti İsveçrəyə, İsveçrə Fransaya, Fransa isə İngiltərəyə ötürmədi. Bütün bu ölkələr onu Allahdan qəbul etdilər, necə ki dünyanın bir hissəsi işığı digər hissəyə ötürmür; əksinə, eyni parıldayan kürə onu birbaşa bütün yer üzünə çatdırır. Yuxarıdan doğan Günəş, bütün insanlıqdan sonsuz dərəcədə uca tutulan Məsih, Reformasiya dövründə olduğu kimi, xristianlığın yaranması dövründə də dünyaya həyat verən ilahi atəş idi. On altıncı əsrdə ən uzaq və müxtəlif millətlərin evlərində və kilsələrində eyni təlim eyni anda bərqərar oldu. Bunun səbəbi odur ki, eyni Ruh hər yerdə eyni imanı yaratmaq üçün çalışırdı.

GSAM 99.4"Almaniya və İsveçrənin Reformasiyası bu həqiqəti nümayiş etdirir. Zvinglinin Lüterlə heç bir əlaqəsi olmayıb. Şübhəsiz ki, bu iki insan arasında bir bağ var idi; lakin biz onu yer üzündə deyil, yuxarıda axtarmalıyıq. Kim göydən Lüterə həqiqəti vermişdisə, Zvingliyə də vermişdi. Allah onların arasındakı ünsiyyət vasitəsi idi. 'Mən müjdəni vaaz etməyə,' deyir Zvingli, 'lütf ilinin 1516-cı ilində, başqa sözlə desək, ölkəmizdə Lüterin adı heç vaxt eşidilməmiş bir vaxtda başladım. Mən Məsihin təlimini Lüterdən yox, Allahın kəlamından öyrəndim. Əgər Lüter Məsihi vaaz edirsə, o, mənim etdiyim işi görür; bundan başqa bir şey deyil.'"⁶

GSAM 100.1Farel və Lefèvre-nin Fransadakı fəaliyyəti haqqında tarixçi deyir:—

GSAM 100.2"Beləliklə, Fransadakı Reformasiya xaricdən gətirilmiş bir şey deyildi. O, Fransız torpağında doğuldu; Parisdə cücərdi; ilk köklərini Roma xristianlığında ikinci güc olan universitetin özündə saldı. Allah bu işin prinsiplərini digər hər hansı bir ölkədə başlamazdan əvvəl Pikardiya və Dofinli insanların dürüst qəlblərinə yerləşdirdi.

GSAM 100.3"Gördük ki, İsveçrə Reformasiyası Alman Reformasiyasından müstəqil idi. Fransız Reformasiyası isə öz növbəsində hər ikisindən müstəqil idi. Bu müxtəlif ölkələrdə iş eyni anda başladı, bir-biri ilə heç bir əlaqə olmadan; necə ki, döyüşdə ordunu təşkil edən bütün müxtəlif qüvvələr eyni anda hərəkət edir, baxmayaraq ki, biri digərinə yürüş demir, çünki hamısı eyni Baş Komandan tərəfindən verilən tək bir əmri eşidir. Vaxt yetişmişdi, xalq hazır idi və Allah kilsəsinin islahatını bütün ölkələrdə eyni anda başladı. Belə faktlar göstərir ki, on altıncı əsrin böyük Reformasiyası ilahi iş idi."⁷

GSAM 100.4İngiltərədə Tomas Bilney, Frith, Tyndale və digərlərinin rəhbərliyi altında Reformasiya haqqında D'Aubigné daha sonra deyir:—

GSAM 100.5"Beləliklə, İngiltərə Reformasiyası Lüter və Zvinglidən müstəqil şəkildə, yalnız Allahdan güc alaraq başladı. Xristianlığın bütün bu ölkələrində ilahi sözün eyni vaxtda təsiri var idi. Oksford, Kembric və Londonda Reformasiyanın başlanğıcı Erasmus tərəfindən nəşr olunmuş yunan dilindəki Yeni Əhd idi. [Tyndale və Tomas Bilney 1519-cu ildə Kembricdən ayrıldılar.] Bir gün gəldi ki, İngiltərə bu yüksək Reformasiya mənşəyindən qürur duyurdu."⁸

GSAM 101.1Advent elanı Reformasiya zamanı izah edilənə bənzər şəkildə meydana çıxdı. İnsanlar bir-birindən xəbərsiz və ya fikir mübadiləsi aparmadan dünyanın Reformasiya dövründəkindən dörd dəfədən də çox məntəqəsində eyni vaxtda hərəkətə gələrək yalnız dörd millətdə deyil, bütün mədəni dünyaya eyni Müqəddəs Kitab həqiqətlərini elan etməyə başladılar.

GSAM 101Joseph Wolffun əməlləri

GSAM 101.2Bu məqamda advent elanının miqyasına dair faktlara diqqət yetirmək faydalı olar:—

GSAM 101.3"1831-ci ildə Joseph Wolff, D.D., Böyük Britaniyadan missioner kimi Fələstindəki yəhudilər arasında xidmət etmək üçün göndərildi. O, gündəliklərinə görə, 1845-ci ilə qədər Fələstində, Misirdə, Qırmızı dənizin sahillərində, Mesopotamiyada, Krımda, Farsda, Gürcüstanda, bütün Osmanlı imperiyası boyunca, Yunanıstanda, Ərəbistanda, Türkiyədə, Buxarada, Əfqanıstanda, Kaşmirdə, Hindistanda, Tibetdə, Hollandiyada, Şotlandiyada, İrlandiyada, Konstantinopolda, Qüdsdə, Sent-Helena adasında, həmçinin Aralıq dənizində gəmilərdə və Nyu-York şəhərində bütün məzhəblərə Rəbbin tezliklə gələcəyini elan etdi. O elan edir ki, yəhudilər, türklər, müsəlmanlar, parslar, hindular, xaldeylər, yesidilər, suriyalılar, sabəilər arasında, paşalar, şeyxlər, şahlar, Organtsh və Buxara padşahları, Yunanıstan kraliçası və s. üçün təbliğ edib."⁹

GSAM 101.4Yəmənə, Musanın qayın atası Xovavın nəslinin məskunlaşdığı bölgəyə gələn Joseph Wolff orada belə danışdığı bir kitab görüb: "Bu yerin ərəblərinin 'Seera' adlanan bir kitabı var, o, 'Məsihin İkinci Gəlişi və Onun Şan-Şöhrətlə Hakimiyyəti!' mövzusunda danışır."¹⁰

GSAM 102.1Yəməndə o, altı gün Rekavlılarla birlikdə keçirdi, onlar haqqında belə deyir: "Onlar şərab içmirlər, bağ salmırlar, toxum səpmirlər, çadırlarda yaşayırlar və Rekav oğlu Yehonadavın sözlərini xatırlayırlar. Onlarla birlikdə Hatramavtda, Terim yaxınlığında yaşayan Dan tayfasından İsrail övladları da var idi; onlar da Rekav övladları ilə birlikdə Məsihin göylərin buludları arasında tezliklə gələcəyini gözləyirlər."

GSAM 102.2Yuxarıdan görürük ki, həmin on dörd il ərzində Wolff özü iyirmidən çox müxtəlif millət arasında Məsihin gəlişinin qapıda olduğu xəbərini elan etmişdi. Eyni zamanda bu təlim Almaniyada, xüsusilə cənubda Moraviyalılar arasında geniş şəkildə yayılmışdı.

GSAM 102Almaniya və Rusiyada xəbər

GSAM 102.3İngilis yazıçısı Mourant Brock bizə bildirir ki, "Vürtemberqdə yüzlərlə üzvü olan bir xristian koloniyası var idi, onlar Məsihin tezliklə gələcəyini gözləyirdilər." Bu təlim Almaniyanın digər yerlərində o vaxtlar Almaniyanın ən istedadlı teoloqu sayılan Hengstenberg tərəfindən elan edilirdi.

GSAM 102.413 dekabr 1892-ci il tarixli Review and Herald qəzetində Almaniyadan Pastor L. R. Conradi deyir:—

GSAM 102.5"Almaniyada Bengel bir çox insanın qəlbində Rəbbimizin görünüşünə olan məhəbbəti oyatdı ki, bu da minlərlə insanı peyğəmbərlik sözünü əvvəllər olmadığı kimi öyrənməyə sövq etdi.... Nur Almaniyada parladı və orada iki min üç yüz günün tətbiqini göstərən nəşrlər yayıldı. Xüsusilə Vürtemberqdə dini oyanış baş verdi və təqiblər başlayanda yüzlərlə ailə Cənubi Rusiyaya köçdü və orada illər əvvəl köçmüş həmvətənləri arasında bunu yaydı. Pastorlar kilsələrini bağladıqda, çox az istisna ilə onlar öz 'stunden'lərini, yəni 'saatlıq' görüşlərini şəxsi evlərdə keçirirdilər və yüzlərlə insan iman gətirdi. Hətta o vaxtlar onların arasında Şənbə günü müzakirə olunmuşdu, lakin heç kəs təşəbbüs göstərmədiyindən, bu müzakirə boğuldu. Bir rus fermeri 'stunden'də iman gətirdi və sonra eyni işi ruslar arasında aparmağa başladı. Bu isə nəhayət, bu günkü böyük 'Stundist' hərəkatına gətirib çıxardı; onun təsiri Sibirin və Transqafqazın ən ucqar guşələrinə qədər uzanır."

GSAM 103.1Review and Herald qəzetinin 31 iyul 1891-ci il tarixli sayında Pastor Conradi Avstraliyadan olan qardaş Şaçe barədə bəyanat vermişdir; o, danışdığı vaxtda Sileziyada yaşayırdı və bir müddət məşhur alman evangelist ilahiyyatçısı Ata Qosnerin yerli missiyasının xeyri üçün çalışırdı. Qardaş Şaçedən Kelberin kitabı haqqında aşağıdakını gətirir:—

GSAM 103.2"1836-cı ildən sonra, yaxud Bengelin Hesablamasının müddəti bitdikdən sonra, Şvidnitz qraflığının qəzetində orada yaşayan cənab Sommerfeldtin kitab mağazası tərəfindən L. Henri Kelberin 1843 və 1844-cü illərdə baş verəcək böyük və sevindirici hadisələr barədə kitabı haqqında bir elan çıxdı. Kitabın dəqiq adını xatırlamıram. Biz həmin kitabı əldə edib 1839–40-cı illərdə qapalı qapılar arxasında bir neçə maraqlanan şəxslə birlikdə oxuduq. Kitab Danieldən, Vəhydən və Matta 24-dən göstərirdi ki, son yaxınlaşır və həmçinin yuxarıda göstərilən tarixin necə əldə edildiyini göstərən hesab cədvəli var idi."

GSAM 103Böyük Britaniyada Xəbər

GSAM 103.3The Millennium adlı bir ingilis nəşrində bildirilir ki, "İngiltərə Kilsəsinin yeddi yüz xidmətçisi Qurtarıcının qayıdışı çağırışını ucaldırdılar." O dövrün ən istedadlı xidmətçilərindən bəziləri 1840-1844-cü illərdə İngiltərədə advent təlimini təbliğ edirdilər. Onlardan Bickersteth, Birks, Brooks, Brock, Habershon, Plyn, Fremantle, Nathan Lord, McNeil, Winters, Cummings adlarını çəkə bilərik, J. A. McCaul, D.D., Dr. Nisbett, Rev. A. Dallas, M.A. [özünün Look to Jerusalem kitabında, 114-cü səhifədə Matta 24-cü fəsildəki məsəli bu nəsilə tətbiq edir], Burgess, Routon, Gunner, Barker, Bonham, Dealtry və s.

GSAM 104Hollandiyada xəbər

GSAM 104.1İkinci gəliş doktrinası Hollandiyada Hentzepeter tərəfindən elan edildi; o, həmin vaxt ölkənin ən bacarıqlı xidmətçisi sayılırdı. O, Haaqadakı Krallıq Muzeyinin müdiri idi, kral tərəfindən təyin olunmuşdu. O, 1844-cü ilin iyun ayında Midnight Cry jurnalının redaktoruna yazdığı məktubda deyir ki, bu mövzuya diqqəti ilk dəfə çox təsirli bir yuxu çəkib. O, bu mövzu ilə bağlı Müqəddəs Yazıları araşdırdı və 1830-cu ildə bu doktrini izah edən bir broşür nəşr etdi. 1841-ci ildə isə dünyanın sonu haqqında başqa bir broşür nəşr etdi. Həmin məktubda o bildirir ki, İsa Məsihin yaxınlaşması doktrinasını açıq şəkildə elan edən William Miller və digərləri barədə ilk məlumatı 1842-ci ildə Amerikadan Hollandiyaya gələn bir adamla söhbət edərkən alıb.

GSAM 104Tatarıstandakı xəbər

GSAM 104.2Artıq 1821-ci ildə Tartariyada Rəbbin gələcəyi barədə doktrinaya inanılır və tədris olunurdu. Bu vaxt İrlandiyalı bir missioner həmin ölkəyə göndərildi və bir tatar keşişi ona "Məsih ikinci dəfə nə vaxt gələcək?" sualını verdi. O isə bununla bağlı heç nə bilmədiyini dedi; bunun üzərinə keşiş Bibliyanın təlimlərini öyrətməyə gəlmiş bir missionerin belə cavab verməsinə böyük təəccüblə reaksiya verdi və "Bibliyası olan hər kəs bunu bilə bilərdi" dedi. Sonra keşiş fikrini bildirdi ki, onun fikrincə Məsih eramızın təxminən 1844-cü ilində gələcək. Bu fakt 1821-ci ildə Irish Magazine jurnalında yer alır.

GSAM 104Amerikada, Hindistanda və qitədə xəbər

GSAM 104.3Advent Tracts, Cild 2, səhifə 135, 1844-cü ildə İngiltərədən Mourant Brock deyir:—

GSAM 105.1"Qurtarıcının tezliklə qayıdacağına dair gözlənti və xəbərdarlıq səsi yalnız Böyük Britaniyada deyil, həm də Amerikada, Hindistanda və Avropa qitəsində yüksəlir. Amerikada təxminən üç yüz kəlam xidmətçisi belə 'Padşahlığın bu Müjdəsi'ni təbliğ edir; bu ölkədə isə İngiltərə Kilsəsindən təxminən yeddi yüz nəfər eyni hayqırışı qaldırır."

GSAM 105Yer üzündəki hər dəniz limanına

GSAM 105.2Nyu-York ştatının Seneca Falls şəhərindən olan, advent təlimini elan etməyə ömrünü həsr etmiş sədaqətli Baptist xidmətçi E. R. Pinney Exposition of Matthew 24 adlı kitabının 8–9-cu səhifələrində belə demişdir:—

GSAM 105.3"Artıq 1842-ci ildə ikinci gəlişlə bağlı nəşrlər Avropa, Asiya, Afrika və Amerika, Qaya Dağlarının hər iki tərəfindəki hər bir missiya stansiyasına göndərilmişdi.... Gəmilərimizin komandirləri və dənizçilər bizə deyirlər ki, bu elanın onlardan əvvəl çatmadığı heç bir limana yan almayıblar və tez-tez bu barədə soruşulurlar."

GSAM 105Üç min nəfər xəbəri elan edir

GSAM 105.4Zanesville, Ohio şəhərindən olan Pastor G. W. Mitchel, özü bu doktrinanı təbliğ edən digər bir xidmətçi, 8 avqust 1894-cü ildə Newark, Ohio-da baş tutan söhbətdə müəllifə dedi ki, Pastor William Miller ona 1844-cü ildə McConnellsville, Ohio-da sentyabr ayında etdiyi söhbətdə demişdi ki, "dünyanın müxtəlif yerlərində 'Allahdan qorxun, Ona izzət verin! Çünki Onun mühakimə edəcəyi vaxt gəldi' deyə elan edən üç min xidmətçinin ad və ünvanlarını bilir, onların böyük əksəriyyəti Şimali Amerika və Böyük Britaniyadadır."

GSAM 105.5William Miller bu "çağırışın" geniş yayılması barədə danışarkən demişdir:—

GSAM 105.6"Dünyanın hər küncündə bir-iki nəfər bu xəbəri elan edib və hamısı vaxtda razıdırlar — Asiyadan Wolff; İngiltərədən Irving; Şotlandiyadan Mason; Cənubi Karolinadan Davis; və bu bölgədə kifayət qədər sayda insan bu çağırışı edirlər və ya etmişlər."¹¹

GSAM 106Hutchinsonun Voice of Elijah yayılıb

GSAM 106.1Pastor R. Hutchinson 1837-ci ildə İngiltərədən Kanadaya Vesli metodist missioneri kimi göndərildi. O, nəhayət Monrealda məskunlaşdı. Onun xarici ölkələrdə çox geniş tanışlıq şəbəkəsi var idi. 1843 və 1844-cü illərdə o, Voice of Elijah adlı bir qəzet nəşr etdi, orada advent təlimini müzakirə edirdi. Xaricə gedən gəmilərə asan çıxışı və poçt xərci ödəmədən çoxsaylı nəşrlərini göndərmək imkanı olduğundan, onları böyük miqdarda dünyanın hər yerinə göndərdi. O, öz işi barədə belə deyirdi ki, onları pulsuz olaraq Nova Skotiya, Nyu-Brunsvik, Nyufaundlend, İngiltərə, İrlandiya, Şotlandiya, Uels, Fransa, Almaniya, Konstantinopol, Roma və Britaniya krallığının və onun koloniyalarının bütün ərazilərinə göndərirdi.

GSAM 106Sandviç adalarında

GSAM 106.212 oktyabr 1843-cü il tarixli Midnight Cry qəzetində Sandviç adalarının Kaui adasındakı Kaloa şəhərindən O. S. Burnham xanımından gələn məktub dərc olunmuşdu. O, əri ilə birlikdə orada məktəb müəllimləri idilər. Onlar orada advent təlimini qəbul edib təbliğ edirdilər və adalarda inananlardan ibarət bir camaat onlarla birlikdə ibadət edirdi.

GSAM 106Mesajın Vəftizçi Yəhyanın mesajı ilə müqayisəsi

GSAM 106.3Beləliklə görürük ki, advent təlimi onunla bağlı Müqəddəs Yazıların peyğəmbərliklərini yerinə yetirmək üçün kifayət qədər geniş şəkildə elan edilmişdi.

GSAM 106.4Məsihin ilk gəlişini elan edən mesaj peyğəmbər Yeşaya tərəfindən bu sözlərlə ifadə olunmuşdu: "Nida edənin səsi gəlir: 'Səhrada Rəbbin yolunu hazırlayın, Çöldə Allahımızın keçəcəyi yerləri hamar edin. Hər dərə yüksəldiləcək, Hər dağ və təpə aşağı endiriləcək, Yoldakı əyriliklər düzələcək, Kələ-kötür yerlər hamar ediləcək. Rəbbin əzəməti aşkar olunacaq, Bütün bəşər bunu birlikdə görəcək'. Bu sözlər Rəbbin ağzından çıxıb."¹² Bu peyğəmbərlik Yəhudeya çölündə vəz edən və "tövbə edin! Çünki Səmavi Padşahlıq yaxınlaşıb" deyən Vəftizçi Yəhyanın fəaliyyətində yerinə yetirildi.¹³

GSAM 107.1Bu insan təkbaşına Yəhudiya ölkəsində altı aylıq fəaliyyəti müddətində bu möhtəşəm peyğəmbərliyi yerinə yetirdi. Bu peyğəmbərlik Yəhyanın işini zaman və məkan baxımından məhdudlaşdırsa da, ikinci gəlişi elan edən peyğəmbərliklər belə deyil, çünki onların işi "yüksək səs"lə, dünya miqyasında olacaqdı.

GSAM 107.2Beləliklə, təqdim olunan faktların işığında gəlmə xəbəri ilə bağlı peyğəmbərliyin nə qədər dəqiq yerinə yetirildiyi görünür. Əncir ağacının məsəlinin öyrədilməsi, birinci mələyin mesajının ilk elanının verilməsi üçün Allahın vaxtı çatdı və O, bütün millətlərə, xalqlara və dillərə bu hayqırışı elan etmək üçün öz elçilərini ayağa qaldırdı.