Fəsil 19 — "Onları bəhrələrindən tanıyacaqsınız"

GSAM 299.1"ÖZÜ kimini həvari, kimini peyğəmbər, kimini müjdəçi, kimini çoban və müəllim təyin etdi ki, Məsihin bədəninin inkişafından ötrü xidmət vəzifəsini yerinə yetirmək üçün müqəddəsləri təmin etsinlər. Bunun nəticəsində hamımız imanda və Allahın Oğlunu tanımaqda birliyə, kamil insan səviyyəsinə, Məsihin tam yetkinliyi həddinə çatacağıq."¹

GSAM 299.2Xilaskar kilsəyə Ruhunun hədiyyələrini qoyduqda, "öz xoşuna gələn kimi" mükəmməl gün gələnədək Rəbbin işini yerinə yetirmək üçün, o, xalqını bir təzahürün göylərdənmi, yoxsa pis ruhlardanmı gəldiyini təxmin etməyə qoymadı, əksinə, ruhun Allahdan olub-olmadığını bilmək üçün qaydalar verdi. Hətta bu son günlərdə, peyğəmbər Yoelin Rəbbin ruhunu hər cism üzərinə tökəcəyini və həm oğlanların, həm də qızların peyğəmbərlik edəcəyini söylədiyi vaxtda,² Paul deyir ki, insanlar peyğəmbərlikləri alçaltmamalı, əksinə "Hər şeyi sınaqdan keçirin" və "yaxşı olandan möhkəm tutun" sözlərinə əməl etməlidirlər.³

GSAM 299.3Belə təzahürləri başqa necə yoxlamaq olar, əgər onları Allahın Ruhunun işini ayırd edən Müqəddəs Yazıların qaydaları ilə müqayisə etməsək? Məhdud ağlın dərk edə bilmədiyi hər şey mütləq Allahdan deyil, çünki Müqəddəs Kitab bildirir ki, son günlərdə Şeytan dünyanı aldatmaq üçün möcüzələr göstərəcək və onları Külli-İxtiyar Allahın böyük günündə baş verəcək döyüşə yığacaq.⁴ Beləliklə, təzahürü Müqəddəs Kitabın qaydaları ilə diqqətlə müqayisə etməklə həqiqi ruhi hədiyyəni tanımağa imkan yaranır. Bu işdə dünyadakı insanların saxta pulu aşkar etmək üçün göstərdikləri eyni diqqət tələb olunur.

GSAM 300Saxta pulun aşkarlanması

GSAM 300.11863-cü ilin aprelində nəşr olunan Detroit Bank Note Reporter jurnalında cənab Preston saxta pulları aşkar etmək üçün beş qayda vermiş və bəyan etmişdi ki, bu qaydalar əsasında əlinə keçən hər bir banknotu ciddi şəkildə yoxlayan hər kəs aldanmaqdan qorxmasın.

GSAM 300.2Peyğəmbərlik hədiyyəsini sübut etməyin ən etibarlı yolu onu Müqəddəs Yazı dövrlərində təzahür etmiş bu cür hədiyyələrin təsviri ilə müqayisə etmək və orada verilmiş qaydalarla yoxlamaqdır. Müqəddəs Yazılar bizi hər yaxşı işə tam şəkildə hazırlayır (2 Timoteyə 3:16, 17), peyğəmbərlik hədiyyəsinin təzahürləri barədə düzgün məlumat verir və Allah Ruhunun həqiqi işinin Şeytanın saxta hədiyyələri ilə necə fərqləndirilə biləcəyini göstərir.

GSAM 300HƏQİQİ HƏDİYYƏLƏRİ AYIRIB TANIMAQ ÜÇÜN QAYDALAR

GSAM 300.3Rəbb Öz kəlamında ən azı yeddi ayrı qayda vermişdir ki, onlarla Allah Ruhunun həqiqi təzahürlərini Şeytanın işindən fərqləndirmək olar.

GSAM 300Birinci qayda—Xüsusi təlimat

GSAM 300.4Yeşaya peyğəmbər son günlərdə baş verəcək işlərdən danışarkən deyir: "şagirdlərimin arasında Şəhadətini qoruyub saxla, təlimini möhürlə! Yaqub nəslindən üzünü gizlədən Rəbbi gözləyəcəyəm, Ona ümid edəcəyəm. … Sizə bəzi adamlar deyəndə ki, 'pıçıldayıb-mırtıldayan cindarlarla, ruhçağıranlarla danışın', onlara belə cavab verin: 'Xalq öz Allahından məsləhət almamalıdırmı? Heç dirilər barəsində ölülərlə danışarlarmı? Allahın təliminə, şəhadətinə sarı dönün! Əgər onlar Allahın kəlamı ilə danışmasa, onlar üçün nur şəfəqi saçmayacaq."⁵

GSAM 301.1Bu Müqəddəs Yazıda diqqət Allahın qanununa möhürü bərpa edən bir xalqın üzərinə çəkilir — onlar Rəbbə xidmət edərək Onun gəlməsini gözləyirlər. Onlar Onu axtarırlar; yəni Onun gəlməsini gözləyirlər — bu da məhz ruhların ölülərin ruhu olduqlarını iddia edib insanlardan onlara müraciət etməyi tələb etdiyi bir vaxtda baş verir. Bəziləri onların çağırışına qulaq asır və bilik üçün ölülərə müraciət edir; amma Rəbb xalqını özünü axtarmağa çağırır. Bu deməkdir ki, əgər onlar Onu axtarsalar, O, onlara xüsusi təlimat verəcək. Onlar ölüləri axtarmağa ehtiyac duymurlar, çünki ölülər onlara heç bir məlumat verə bilməzlər; çünki "səma altında görülən işlərdə Daha payları olmayacaq"; və "ölülər heç nə bilmir".⁶

GSAM 301.2Yuxarıdakı ayədə bütün ünsiyyətlərin yoxlanacağı bir qayda göstərilir — "əgər onlar Allahın kəlamı ilə danışmasa, onlar üçün nur şəfəqi saçmayacaq." Rəbbdən gələn bütün ünsiyyətlər Onun sözü və qanunu ilə uzlaşacaq.

GSAM 301.3Bu qaydanı xanım Uaytın yazıları üzərində tətbiq etsək, deyə bilərəm ki, son əlli iki il ərzində onun şahidliklərini diqqətlə oxumuş, onları Allahın qanunu və Müqəddəs Kitabın şahidliyi ilə müqayisə etmişəm və ikisi arasında ən mükəmməl uyğunluğu tapmışam. Onun göstərişləri Müqəddəs Yazıların yerini tutacaq yeni bir vəhy vermək üçün deyil, əksinə, bu dövrlərdə insanların harada və necə sözdən sapdırıla biləcəklərini bizə göstərmək üçündür. Xanım Uaytın şahidliklərinin tutduğu mövqe ən yaxşı şəkildə onların özünün bu barədə yazdıqları ilə ifadə olunur:—

GSAM 301.4"Allahın kəlamı ən buludlu zehni belə işıqlandırmağa kifayətdir və onu anlamaq istəyən hər kəs bunu başa düşə bilər. Lakin bütün bunlara baxmayaraq, Allahın kəlamını öyrənmək iddiasında olan bəzi insanlar onun ən açıq təlimlərinə birbaşa zidd həyat sürürlər. Onda insanları bəhanəsiz qoymaq üçün Allah açıq və qəti şahidliklər verir, onları əməl etməyi unudduqları kəlamına geri qaytarır.

GSAM 302.1"Allahın kəlamı düzgün yaşayış vərdişlərinin formalaşması üçün ümumi prinsiplərlə zəngindir və həm ümumi, həm də fərdi şahidliklər məhz bu prinsiplərə diqqəti cəlb etmək üçün nəzərdə tutulub.... Siz Müqəddəs Yazılarla tanış deyilsiniz. Əgər Allahın kəlamını öyrənməyi, Bibliya standartına çatmaq və xristian kamilliyinə yetişmək istəyi ilə araşdırma obyekti etsəydiniz, şahidliklərə ehtiyacınız olmazdı....

GSAM 302.2"Rəbb verdiyi şahidliklər vasitəsilə sizi xəbərdar etməyi, qınamağı, məsləhət verməyi və sözünün həqiqətinin əhəmiyyətini zehninizə hopdurmağı nəzərdə tutur. Yazılı şahidliklər yeni işıq gətirmək üçün deyil, artıq aşkar edilmiş ilham həqiqətlərini ürəyə canlı şəkildə hopdurmaq üçündür.... Əlavə həqiqət ortaya qoyulmur, amma Allah şahidliklər vasitəsilə artıq verilmiş böyük həqiqətləri sadələşdirmiş və öz seçdiyi yolla onları xalqın qarşısına gətirmişdir ki, zehnləri oyatsın və onlara təsir etsin, beləcə heç kimin bəhanəsi qalmasın....

GSAM 302.3"Şahidliklər Allahın kəlamını kiçiltmək üçün deyil, əksinə onu ucaltmaq və zehnləri ona cəlb etmək üçündür ki, həqiqətin gözəl sadəliyi hamıya təsir etsin.... Əgər indi özlərini Allahın xüsusi xəzinəsi hesab edən insanlar Onun sözündə göstərilən tələblərinə tabe olsaydılar, onlara vəzifələrini xatırlatmaq və Allahın sözünə tabe olmamağın günahlarını və dəhşətli təhlükəsini ürəklərinə həkk etmək üçün xüsusi şahidliklər verilməzdi."⁷

GSAM 302Qayda iki—Həqiqi peyğəmbərlər

GSAM 302.4Biz artıq öyrənmişik ki, bütün həqiqi peyğəmbərlər Allahın qanunu və Onun kəlamının şahidliyi ilə uyğun danışacaqlar. Həvari Yəhya həqiqi peyğəmbərlərin təlimini təsvir edən başqa bir qayda verir. O deyir: "Ey sevimlilər, hər ruha inanmayın; ruhların Allahdan olub-olmadığını bilmək üçün onları sınaqdan keçirin. Çünki dünyada çoxlu yalançı peyğəmbər meydana çıxıb. Allahın Ruhunu bundan tanıya bilərsiniz: İsa Məsihin cismən gəlmiş olduğunu (KJV-dən hərfi tərcümə) iqrar edən hər ruh Allahdandır, İsanı iqrar etməyən hər ruhsa Allahdan deyil. Bu, 'Məsih əleyhdarı'nın ruhudur ki, bu ruhun gələcəyini eşitmisiniz və indi də artıq dünyadadır."⁸

GSAM 303.1Yuxarıdakı ayəni diqqətlə nəzərdən keçirin. Orada "İsa Məsihin cismən gəldiyini" etiraf edən hər kəs deyil, amma "cismən gəlmiş olduğunu" (KJV-dən hərfi tərcümə) deyilir; yəni o, öz Ruhu ilə gəlir və imanımıza cavab olaraq bizdə məskən salır. Əslində, bu, müjdəyə aid əsas həqiqətdir: "sizdə olan Məsihdir. O sizə izzətə qovuşmaq ümidini verir."⁹

GSAM 303.2Xanım Uaytın bütün yazılarında praktiki mövzu budur ki, əgər biz ilahi yolda irəliləyiş əldə etmək istəyiriksə, Məsihin bizdə məskən salan Xilaskar olması zəruridir. Onun yazıları Məsihin birinci, sonuncu və hər zaman zəruri olduğunu öyrədir. Bu həqiqətin nümunəsi olaraq diqqət onun Allaha Aparan Yol kitabına çəkilir; bu kitabdan ingilis dilində yüz mindən çox nüsxə satılıb, hazırda çap olunduğu on səkkiz xarici dildəki minlərlə nüsxəni demirik. Bir presviterian xidmətçi bu kitabı oxuduqdan sonra kilsə üzvləri və dostları üçün üç yüzdən çox nüsxə sifariş etdi və dedi: "Bu kitab Rəbb İsa Məsihi yaxşı tanıyan biri tərəfindən yazılıb."

GSAM 303Üçüncü qayda—Yalançı peyğəmbərlər

GSAM 303.3Yəhya yalançı peyğəmbərləri aşkar etmək üçün bir qayda verir: "Onlar dünyadandır, buna görə də dünyəvi mövqedən danışırlar və dünya onlara qulaq asır."¹⁰ Yalançı peyğəmbərlərin təlimatı özünü inkar edən və çarmıx daşıyan yolu ucaltmaq əvəzinə, cismani ürəyi oxşayacaq. Yalançı peyğəmbərlər "xoş sözlər" öyrədəcəklər, "İsrailin Müqəddəsini" ucaltmaq əvəzinə.¹¹ Hətta xanım Uaytın yazılarından bir neçə səhifə oxuyan hər kəs görür ki, onlar özünü inkar və çarmıx daşıma yolundadır, dünyəvi, cismani qəlbi razı salmaq üçün deyil.

GSAM 304Dördüncü qayda—Əzab və səbr

GSAM 304.1Bu mövzuya daha da dərinlik gətirdikdə, dördüncü qayda olaraq apostol Yaqubun sözlərini götürürük: "Qardaşlar, Rəbbin adı ilə danışmış peyğəmbərləri əzablara tab gətirmək və səbir nümunəsi kimi götürün."¹² Köhnə peyğəmbərlərin təcrübəsini oxuduqda öyrənirik ki, onların ən böyük sınaqlarından biri İsrailin onlara verilən açıq-aydın şahidlikləri rədd etməsini və ya onlara zidd getməsini görmək idi. O dövrlərə qısa nəzər salmaq həm doğru, həm də yalançı peyğəmbərlərin xarakterini dərhal göstərir. "Ordular Rəbbi belə deyir: 'Sizin üçün peyğəmbərlik edən Peyğəmbərlərin sözünə qulaq asmayın. Onlar sizə boş şeylər öyrədir. Rəbbin ağzından çıxanları deyil, Özlərinin uydurduqları görüntüləri söyləyirlər."¹³

GSAM 304.2Xanım Uaytın yazılarında oxucunu boş ümidlərə aldadacaq heç nə yoxdur; lakin başqasının ifadə etdiyi kimi: "Mən bu şahidliklərdən saysız-hesabsız dəfə böyük mənəvi fayda almışam. Həqiqətən, onları oxuyanda Allaha inamsızlığım, ibadətdə səhlənkarlığım və ruhları xilas etməkdə ciddi olmamam üçün qınandığımı hiss etmədən keçə bilmirəm." Şübhəsiz ki, xanım Uaytın şahidliklərinin təsiri Yeremya tərəfindən təsvir olunan yalançı peyğəmbərlərin təlimlərindən xeyli fərqlidir.

GSAM 304.3Peyğəmbər bizə yalançı peyğəmbərlərin necə təlim verəcəyini də bildirir: "Onlar Mənə xor baxanlara deyir: 'Rəbb söylədi ki, sizin üçün Əmin-amanlıq olacaq'. İnadkarlıqla ürəklərinin istədiyinə uyanlara deyirlər: 'Üstünüzə fəlakət gəlməyəcək'."¹⁴

GSAM 304.4Xanım Uaytın şahidliklərindəki təlimlərin mahiyyətinə gəlincə, diqqətli bir oxucunun aşağıdakı sözlərini sitat gətirəcəyəm:

GSAM 304.4"Mən onun bütün şahidliklərini başdan-ayağa, çoxunu dəfələrlə oxumuşam və onların heç birində əxlaqsız bir cümlə, ciddi şəkildə saf və xristian olmayan heç nə tapa bilməmişəm; Bibliyadan və Məsihdən uzaqlaşdıran heç nə; əksinə, orada Allaha itaət etməyə, İsanı sevməyə, Müqəddəs Yazılara inanmağa və onları daim araşdırmağa ən səmimi çağırışları görürəm. Belə bir Allah yaxınlığı, belə səmimi fədakarlıq, müqəddəs həyat sürməyə yönələn belə ciddi çağırışlar yalnız Allahın Ruhunun ilhamı ilə ola bilər."

GSAM 305.1İlk gündən etibarən onun şahidliklərinin diqqətli müşahidəçisi yazır:

GSAM 305.1"Açıq və sadiq münasibət məsələsində, qorxmadan və tərəfsiz, şahidlik etmək istəyirəm ki, heç bir əskiklik olmayıb. Əgər bu işdə hökmran qüvvə alçaq və pis niyyətlər olsaydı, yaltaq sözlər ürəkləri araşdıran şahidliklərin və sədaqətli qınamaların yerini tutardı. Aydın nitq, yanlışlıqlara görə sədaqətli qınamalar, Xilaskara ehtiyac duyduqlarını hiss edən titrək ruhlar üçün və xətalarını təvazökarlıqla düzəltmək istəyən səhv edənlər üçün mərhəmət və təşviq sözləri — məhz bunlar onun fəaliyyətində böyük yer tutub. Xanım Uaytın, görüntüdə gördüyü bir çox şəxsin hallarında pis əməlləri qınayan şahadəti böyük sədaqətlə və ən gözəl nəticə ilə yerinə yetirilib."¹⁵

GSAM 305Qayda beş—Həqiqi peyğəmbərliklər yerinə yetirilir

GSAM 305.2Qanunun Təkrarı kitabının on səkkizinci fəsilində həqiqi və yalançı peyğəmbərlərlə bağlı Musa peyğəmbərin etdiyi bir bəyanat var. O deyir: "'Axı bu sözün Rəbdən olub-olmadığını necə bilək?' … Əgər bir peyğəmbər Rəbbin adından danışanda dediyi söz həyata keçməzsə yaxud düz çıxmazsa, bilin ki, onu Rəbb söyləməmişdir. O peyğəmbərin dediklərinin səlahiyyəti yoxdur. Ondan qorxmayın."¹⁶

GSAM 305.3Eyni şey aşağıdakı ayələrdə də rast gəlinir: "Xudavənd əmr verməsə, Kimin dediyi həyata keçər?"¹⁷ Peyğəmbər Şamuel haqqında deyilmişdi: "nə deyirsə, hamısı mütləq doğru çıxır."¹⁸ "peyğəmbərin sözü doğru çıxarsa, həqiqətən, onun Rəbbin göndərdiyi peyğəmbər olduğu bilinər."¹⁹

GSAM 306.1Müəllifin xanım E. G. Uaytı peyğəmbərlik görüntüsündə ilk dəfə gördüyünə artıq əlli üç ildən çox vaxt keçib. Bu illər ərzində o, baş verəcək hadisələrlə bağlı bir çox peyğəmbərlik bəyanatı edib. Bu proqnozlardan bəziləri artıq yerinə yetirilib, bəziləri yerinə yetirilmə mərhələsindədir, digərləri isə hələ gələcəkdədir. Keçmiş və ya indiki hadisələrlə bağlı olanlara gəlincə, uğursuzluq nümunəsinə rast gəlməmişəm. Onun bəzi proqnozları artıq qeyd olunub. Digərləri isə hekayəmizi davam etdirdikcə növbəti fəsillərdə ortaya çıxacaq.

GSAM 306Altıncı qayda—Möcüzələr həqiqi peyğəmbərin sınağı deyil

GSAM 306.2Bir çox ilahiyyatçı müəllif tərəfindən və Müqəddəs Yazıların şərhlərində təsdiq olunub ki, həqiqi peyğəmbərin əlaməti möcüzələr göstərməkdir. Biz hələ Müqəddəs Yazılardan bu cür bir qayda öyrənməmişik.

GSAM 306.3Əgər möcüzə göstərmək həqiqi peyğəmbərin sübutudursa, o zaman Vəhy 19:20-də adı çəkilən "yalançı peyğəmbər" də nəhayət həqiqi peyğəmbər elan edilərdi; çünki belə deyilir: "Vəhşi heyvan yaxalandı; onun önündə əlamətlər göstərmiş, bunlarla onun damğasını qəbul edib surətinə səcdə edənləri aldatmış yalançı peyğəmbər də yaxalandı." Eyni gücdən yenidən Vəhy 13:14-də bəhs edilir; orada deyilir ki, o, "Birinci vəhşi heyvanın önündə göstərilməsinə izin verilmiş əlamətlərlə yer üzündə yaşayanları" aldatdı. Bu qaydanın eyni tətbiqi ilə belə bir nəticəyə gəlmək olar ki, hətta Şeytan da həqiqi peyğəmbərdir. Yeddi son bəlanın altıncısının altında xüsusi iş görəcək bəzi ruhlar haqqında deyilir: "Bunlar əlamətlər göstərən cin ruhlarıdır və bütün dünyanın padşahlarının yanına gedirlər ki, onları Külli-İxtiyar Allahın böyük günündə baş verəcək döyüşə toplasınlar."²⁰

GSAM 306.4Əgər bir həqiqi peyğəmbərin sübutu onun görüntü halından kənarda etdiyi möcüzələrdə axtarılmalıdırsa, Bibliyadakı peyğəmbərlərin çox azının bu sınaqdan keçəcəyini görərik, xüsusən də qərar onların işləri barədə yazılanlara əsaslanacaqsa. Doğrudur ki, bəzi peyğəmbərlər tərəfindən möcüzələrin törədildiyi qeydə alınıb, məsələn, İlyas, Elişa və Paulun halında olduğu kimi. Amma Yeşaya, Yeremya, Daniel, Huşə, Yoel, Amos və s.-in möcüzələri barədə Bibliyada bir qeyd kim tapıb? Halbuki onlar Rəbbin həqiqi peyğəmbərləri idilər və Rəbbin həqiqi peyğəmbəri üçün müəyyən etdiyi sınaq qaydalarına əsasən belə olduğu göstərilir.

GSAM 307.1Möcüzə göstərməyin həqiqi peyğəmbərin sınağı olmadığı Müqəddəs Yazıların Vəftizçi Yəhya barədə qeydləri oxunduqda aydın görünür. Onun peyğəmbər olduğu atası Zəkəriyyənin, ona doğulacaq oğlu barədə Allahın verdiyi görüntüdən danışarkən etdiyi peyğəmbərliklə göstərilir: "Ey körpə, sən Haqq-Taalanın peyğəmbəri adlanacaqsan, Çünki Rəbbin önündə gedəcəksən, Onun yolunu hazırlayacaqsan."²¹ Xilaskarımız özü Yəhyanı məhz Onun yolunu hazırlayacaq peyğəmbər kimi tanıdı; çünki Yəhya haqqında dedi: "Bəs onda nəyə baxmağa getmişdiniz? Bir peyğəmbərəmi? Bəli, sizə deyirəm, hətta peyğəmbərdən də üstün birinə. Bu o adamdır ki, onun haqqında yazılıb: 'Budur, Sənin önündə Öz elçimi göndərirəm. O Sənin qabağında yolunu hazırlayacaq'. Sizə deyirəm: qadından doğulanlar arasında Yəhyadan üstün olan yoxdur."²²

GSAM 307.2Beləliklə, Xilaskarın Yəhya peyğəmbər olduğu barədə açıq bəyanatı var. Gəlin möcüzə yaratma sınağını tətbiq edək və nəticəni görək. Müjdəçi Yəhya tərəfindən yazılmış İncildə bu sözlər yer alır: "Çoxlu adam Onun [Məsihin] yanına gəlib dedi: 'Yəhya heç bir əlamət göstərməsə də, onun bu Adam barədə dediyi bütün sözlər doğru çıxdı'."²³ Yalnız bu bəyanat, doğru peyğəmbərin əlamətinin möcüzə göstərmək olduğu iddiasının tam təkzibidir.

GSAM 307.3Bu qayda, Qanunun Təkrarı 13:1-3-də verilmiş və indiki sayımızda altıncı qayda adlandırdığımız qayda, hər hansı möcüzəvi və ya heyrətamiz şeyin ardınca qaçmazdan əvvəl onun meylinin Rəbbə daha yaxın olmağa yoxsa Ondan uzaqlaşmağa yönəldiyini diqqətlə yoxlamağımızı təmin etmək üçündür. Bu mətn demək olar ki, bizə bütün qaydaları tətbiq etməyi, xüsusilə də bunun Allah və Onun qanunu ilə uyğun olub-olmadığını görməyi tapşırır.

GSAM 308.1Bu altıncı qayda öyrədir ki, əgər bir möcüzə saxtakar tərəfindən törədilibsə, onu diqqətlə yoxlayarkən Allahın kəlamının müqəddəs həqiqətlərindən sapma və özünü inkar yolundan yayınmağa meylli ürəklə uyğunlaşmaq üçün ölçünün aşağı salınması müşahidə olunacaq. Rəbb belə bir saxtakarın meydana çıxmasına icazə verir və onun gedişi həqiqi Allah övladı üçün bir sınaqdır, ona adı çəkilən möcüzə əməlçisinin meylini və motivini diqqətlə ölçmək imkanı verir. Allahın kəlamına sarılanlar, saxta möcüzə əməlçisinin təsiri altına düşmək əvəzinə, belə bir təcrübə nəticəsində Allahda güclü şəkildə irəli çıxırlar.

GSAM 308.2Bu pis günlərdə, bir çoxları "imanla şəfa verənlər", "ilahi şəfa verənlər" olduqlarını iddia edərkən, "Xristian Elmi müalicəçiləri" və s. kimi özlərini təqdim edənlərə qarşı Müqəddəs Yazıların qaydalarını ciddi tətbiq etmək yaxşı olar; çünki onların işi o qədər incədir ki, bəzilərinin niyyətini və məqsədini aydın şəkildə dərk etmək üçün ilahi qaydalar və Müqəddəs Ruhun işıqlanması vacibdir; digər tərəfdən isə açıq-aşkar Allahın qanununu və bu vaxt üçün Onun həqiqətini nəzərə almayanlar var. Bəzi hallarda bu saxta "şəfa verənlər" Allahın qanunundan belə bir söz eşidən kimi dəli adamlar kimi qəzəbləniblər. Rəbbin müqəddəs qanununu elan edən bir mesajı olduğu kimi, Onun qanununa lənət oxuyan və onu belə xatırlayanları özlərindən uzaqlaşdıran bu adamlar da Müqəddəs Ruhun hərəkətlərindən məhrumdurlar.

GSAM 308Qayda yeddi—Onların meyvələri

GSAM 308.3"Yalançı peyğəmbərlərdən özünüzü gözləyin! Onlar yanınıza quzu cildində gələrlər, amma daxilən yırtıcı qurddurlar. Onları bəhrələrindən tanıyacaqsınız. Qaratikandan üzüm yaxud qanqaldan əncir yığılarmı? Beləcə də hər yaxşı ağac yaxşı bəhrə, pis ağac isə pis bəhrə verər. Yaxşı ağac pis bəhrə verə bilməz, pis ağac da yaxşı bəhrə verə bilməz. Yaxşı bəhrə verməyən hər ağac kəsilər və oda atılar. Beləliklə, yalançı peyğəmbərləri bəhrələrindən tanıyacaqsınız."²⁴

GSAM 309.1Xilaskarımızın bu sözləri müjdə dövründə peyğəmbərlik hədiyyəsinin mövcud olacağını tanıyır. Əgər işə heç bir həqiqi peyğəmbər qoşulmasaydı və hər peyğəmbərlik təzahürü pis mənbədən gəlsəydi, o, "Peyğəmbərlərdən ehtiyat edin" deməzdi? Hər birinin necə tanınacağını bizə bu qədər qəti şəkildə deməsi, Təsəlliverici Ruhun (Müqəddəs Ruhun) "gələcəyi" (Yəhya 16:13) göstərmə işində peyğəmbərliyin həqiqi hədiyyə olacağına dair ən yaxşı dəlildir. Siyahımızda yeddinci qayda adlandırdığımız bu qayda səhvsizdir. Məsih onları meyvələrindən tanıya bilərsiniz demədi, əksinə qəti şəkildə "yalançı peyğəmbərləri bəhrələrindən tanıyacaqsınız" dedi.

GSAM 309.2Biz soruşuruq: Allah Ruhunun həqiqi hədiyyələrinin işində hansı meyvə görünməlidir? Cavab, hədiyyələri kilsədə yerləşdirməkdə Rəbbin məqsədi barədə Paulun bəyanatında tapılır: "Bunun üçün belə deyilir: 'Ucalara çıxıb əsirləri Özü ilə apardı, İnsanlara hədiyyələr verdi'. … Özü kimini həvari, kimini peyğəmbər, kimini müjdəçi, kimini çoban və müəllim təyin etdi ki, Məsihin bədəninin inkişafından ötrü xidmət vəzifəsini yerinə yetirmək üçün müqəddəsləri təmin etsinlər. Bunun nəticəsində hamımız imanda və Allahın Oğlunu tanımaqda birliyə ['birliyə,' kənar izahda], kamil insan səviyyəsinə, Məsihin tam yetkinliyi həddinə çatacağıq."²⁵

GSAM 309.3Bu qaydanı meydana gəlişindən bəri üçüncü mələyin mesajı ilə bağlı olan peyğəmbərlik hədiyyəsinə tətbiq edin və nəticə nədir? — Gördük ki, xanım Uayt vasitəsilə verilən davamlı təlim birlik və harmoniya istiqamətində olmuş, "birlikdə məsləhətləşməyə", "birlikdə çalışıb zəhmət çəkməyə", Məsihlə ahəngdar olmağa çağıraraq beləliklə bir-birimizlə həqiqi yoldaşlıq və birliyi təmin etmişdir.

GSAM 310.1Bu işin bəzi əleyhdarları istehza ilə demişlər: "Əgər aranızda olan xanım Uaytın görüntüləri olmasaydı, işiniz çoxdan dağılardı." Cavab verilir: "Bu doğrudur; çünki məhz o mənbədən Rəbb məsləhət, ehtiyat və işıq vermiş, beləliklə fikir ayrılıqları aradan qaldırılmış və iş inkişaf etmişdir." Beləliklə, onların peyğəmbərlik hədiyyəsinə qarşı yönəltdikləri hücum əslində onun meyvəsinin həqiqi peyğəmbərlik hədiyyəsinə məxsus olduğunu təsdiq edən bir şahidlikdir.

GSAM 310.2Altmış ildən artıq müddət ərzində xanım Uayt vasitəsilə peyda olan peyğəmbərlik hədiyyəsinin təzahürləri bu yeddi qayda ilə yoxlanılıb və hər bir detal üzrə onlar həqiqi peyğəmbərlikdən tələb olunan spesifikasiyalara cavab verib.