제16장 — 셋째 천사의 기별

GSAM 247.1“또 다른 천사 곧 세째가 그 뒤를 따라 큰 음성으로 가로되 만일 누구든지 짐승과 그의 우상에게 경배하고 이마에나 손에 표를 받으면 그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도주라 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니 그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그 이름의 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라 성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자니라.”¹

GSAM 247성경에 나오는 가장 엄숙한 경고

GSAM 247.2이것은 성경에 기록된 가장 엄숙한 경고이며, 세계사의 기록을 살펴보아도 과거에 이 메시지가 전해졌다는 증거는 전혀 없다는 것이 확실합니다. 이 일련의 경고 중 첫 번째 천사와 둘째 천사가 현 세대에 속한다는 사실이 입증된 것은, 이 메시지가 과거의 시대에 속한 것이 아님을 가장 명확하게 입증해 줍니다.

GSAM 247.3J. V. 하이메스 목사는 1847년에 다음과 같이 말했습니다.

GSAM 247.4“[요한계시록] 14장은 강력한 유혹의 시기에 인류에게 경고하기 위해 아직 울려 퍼지지 않은 놀라운 외침을 제시합니다. 9-11절. 이 외에도 하나님의 책에서 이토록 끔찍한 진노에 대한 선언을 찾아볼 수 없습니다. 이토록 무시무시한 훈계가 필요하다는 것은 강력한 유혹이 있음을 암시하지 않습니까?”²

GSAM 248성전이 열리고—언약궤가 드러나다

GSAM 248.1J. N. 앤드루스는 이 메시지에 대해 다음과 같이 말했습니다. “하늘 성전의 지성소가 열려 언약궤가 보이는 것은, 일곱 번째 천사가 나팔을 불 때 일어나는 사건입니다. 그리고 우리 위대한 대제사장의 사역이 2,300일이 끝날 무렵 그 지성소로 옮겨지므로, 우리는 성전이 열리는 것이 첫 번째 천사의 선포로 상징되는 그 기간의 종료로 표시된다고 이해합니다. 우리 대제사장이 하나님의 언약궤 앞에서 섬기기 위해 지성소에 들어가는 것은, 교회의 주의를 그 언약궤 안에 담긴 하나님의 계명들로 돌리게 한다. 그 때부터 하나님의 계명들은 하늘 성소에서 빛을 발해 왔다.

GSAM 248안식일의 변경

GSAM 248.2“수 세기 전, 넷째 계명이 주님의 안식일에서 이교도의 축제일인 일요일로 변경되었다는 사실은 의심의 여지가 없습니다. 이 변경은 일곱째 날을 주님의 유일한 주간 안식일로 곳곳에서 인정하고 있는 성경을 명백히 위반한 것입니다. 이는 다니엘이 ‘때와 법을 바꾸려 할 것’이라고 예언한 그 위대한 배교자에 의해 이루어졌습니다. 이 권세는 본질적으로 온 세상이 경배하게 될 ‘짐승’과 동일합니다. 그리고 오랫동안 짓밟혀 온 이 계명이 이제 정당성을 인정받고 있으며, 하나님의 백성들이 다른 아홉 계명과 함께 이를 지키기 시작하고 있다는 사실은 깊은 관심을 불러일으킵니다. 하나님께서 남은 백성들을 용과의 마지막 싸움을 위해, 그리고 성문을 통해 거룩한 도시에 들어갈 수 있도록 준비시켜 주심에 감사드립니다. 요한계시록 12:17; 22:14. 배도의 안식일에 대항하여 넷째 계명이 옹호되고, 하나님의 모든 계명이 선포되고 있는 것은, 지금이 바로 성도들의 인내의 시기이며, 세 번째 천사의 경고가 울려 퍼지는 시기임을 보여주는 놀라운 증거이다.”³

GSAM 249.1이전 장들에서는 1844년 10월 22일까지 이어진 위대한 재림 선포를 통해 성취된 이 메시지들 중 첫째와 둘째에 대해 주목한 바 있다. 이 장의 서두에 나오는 성경 구절은 “또 다른 천사 곧 셋째가 그 뒤를 따랐다”고 기록하고 있는데, 이는 첫째와 둘째 천사를 따랐다는 뜻이다. 이와 관련하여 세 번째 메시지의 등장에 주목해 보는 것도 흥미로울 것이다.

GSAM 249초기 재림교도 안식일 준수자들

GSAM 249.21844년 “밤중 소리”가 일어났을 때, 주님께서는 당신의 백성들의 마음을 제칠일 안식일을 지키도록 인도하기 시작하셨습니다. 재림교도들 사이에서 이 교리는 다음과 같은 경위로 생겨났습니다. 제칠일안식일침례교도였던 레이첼 프레스턴은 재림교회가 있던 뉴햄프셔주 워싱턴으로 이주했습니다. 그녀는 재림 교리를 받아들였으며, 약 40명의 교인으로 구성된 그 교회는 그녀의 선교 활동을 통해 넷째 계명의 안식일을 받아들이게 되었다.⁴ 이로 인해 해당 주제에 대한 탐구가 시작되었다. 1844년 9월 5일자 『Cry』지에는 “많은 사람들이 제칠일 안식일을 지켜야 할 의무가 있다고 여겨 이에 대해 깊이 고민하고 있다”는 내용이 실려 있다. 이 진술은 일요일 준수를 옹호하려는 미약한 시도가 담긴 사설에 포함되어 있었다. 이 주제는 9월 12일자 호에서 이어졌는데, 거기서 우리는 많은 이들이 진지하고 면밀한 연구를 하게 만든 다음과 같은 의미심장한 진술을 발견할 수 있다:—

GSAM 249일곱째 날, 율법이 정한 유일한 날

GSAM 249.3“지난주 우리는 다음과 같은 결론에 도달했습니다. 기독교인들이 율법에 따라 거룩한 시간으로 따로 정해야 할 특정한 시간대는 없습니다. 만약 이 결론이 틀렸다면, 우리는 일곱째 날이 율법에 따라 지켜야 할 유일한 날이라고 생각합니다.”

GSAM 250T. M. 프레블의 에세이

GSAM 250.11845년 2월 13일자로 작성되어 1845년 2월 28일 메인주 포틀랜드의 『Hope of Israel』에 게재된 T. M. 프레블의 안식일 관련 에세이를 통해, 재림교도 전체의 관심이 안식일 문제에 집중되었다. 성경상 안식일의 근거와 그것이 대배교로 인해 일요일로 변경되었다는 사실을 제시한 후, 그는 다음과 같이 언급했다. “이처럼 우리는 다니엘서 7장 25절이 성취된 것을 볼 수 있는데, 작은 뿔이 ‘때와 법’을 바꾸었기 때문이다. 그러므로 제 생각에는 첫째 날을 안식일로 지키는 모든 사람은 교황의 일요일 준수자이며, 하나님의 안식일 위반자이다.”⁵

GSAM 250안식일 문제에 대한 J. B. 쿡의 견해

GSAM 250.2그 직후 J. B. 쿡의 기사가 출판되었는데, 그는 일요일을 안식일로 지키는 것에 대한 성경적 근거가 없음을 밝혔으며, 다음과 같은 간결한 표현을 사용했다. “이로써 어쩌면 자신도 모르게 교황의 안식일 깃발 아래 항해하는 자들의 돛에서 바람이 쉽게 빠져나가는 것이다.”

GSAM 250.3비록 이 두 사람이 안식일을 지킨 기간은 짧았지만, 그들은 쉽게 멈출 수 없는 흐름을 만들어 냈습니다. “교황의 일요일 준수자들”, “하나님의 계명을 어기는 자들”, “교황의 안식일 깃발 아래 항해하는 자들”과 같은 구호들은 이 문제의 진실을 알고 싶어 하는 수백 명의 입에 오르내렸습니다. 매사추세츠주 페어헤이븐의 조셉 베이츠 목사도 이에 관심을 갖게 되었고, 1845년에 안식일을 받아들였다.

GSAM 250조셉 베이츠, 안식일을 받아들이다

GSAM 250.4그의 경험은 다음과 같았다. 뉴햄프셔주 워싱턴에 안식일을 지키는 모임이 있다는 소식을 듣고, 그는 그 교회를 방문하여 그것이 무엇을 의미하는지 직접 확인하기로 결심했다. 그는 실제로 그렇게 했고, 그들과 함께 이 주제를 연구한 끝에 그들이 옳다는 것을 깨닫고 즉시 안식일 문제에 대한 그 깨달음을 받아들였다. 매사추세츠주 뉴베드포드로 돌아오던 중, 그는 뉴베드포드와 페어헤이븐을 잇는 다리 위에서 한 저명한 형제를 만났는데, 그 형제가 이렇게 말을 걸었다. “베이츠 선장님, 무슨 소식이 있나요?” 베이츠 목사는 대답했다. “소식은 바로 제칠일이 우리 하나님 여호와의 안식일이라는 것입니다.” “음,” 그 남자가 말했다. “집에 가서 성경을 읽어보고 그 내용을 확인해 보겠습니다.” 그가 정말로 그렇게 했고, 다음에 두 사람이 만났을 때, 이 형제는 안식일 진리를 받아들여 이를 지키고 있었다.

GSAM 251안식일에 관한 최초의 책

GSAM 251.2베이츠 목사는 즉시 주(州)를 넘나들며 이 진리를 전파하기 시작했습니다. 그는 곧 안식일 문제에 관한 책이나 심지어 전단지 하나만 있어도 자신의 사역에 큰 도움이 될 것임을 깨달았고, 하나님의 성령께서 그의 영혼을 감동시켜 이 주제에 관한 글을 쓰고 출판하도록 이끌었습니다. 하지만 돈이 없는데 어떻게 그 일을 해낼 수 있을지, 그것이 문제였습니다. 그가 가진 것은 요크 실링(12.5센트) 하나뿐이었기 때문입니다. 1855년에 그가 제게 직접 들려준 이 일에 관한 경험을 그대로 전해 드리는 것이 독자 여러분께 흥미로울 것입니다.

GSAM 251밀가루 4파운드

GSAM 251.3그는 하나님 앞에서 기도하던 중 그 책을 쓰기로 결심했고, 출판할 길이 열릴 것이라는 확신을 느꼈다고 말했다. 그래서 그는 성경과 콘코던스를 곁에 두고 책상에 앉아 작업을 시작했다. 한 시간쯤 지났을 때, 베이츠 부인이 방으로 들어와 “조셉, 빵을 굽기에는 밀가루가 부족해요”라고 말하며, 동시에 필요한 다른 작은 물품들도 몇 가지 언급했다. “밀가루가 얼마나 부족해요?” 베이츠 선장이 물었습니다. “약 4파운드요.” 그녀가 대답했습니다. “좋아요.” 그가 대답했습니다. 그녀가 방을 나간 후, 그는 근처 상점에 가서 밀가루 4파운드와 다른 물품들을 사서 집으로 가져온 뒤, 다시 자신의 책상 앞에 앉았습니다. 잠시 후 베이츠 부인이 들어와 탁자 위에 놓인 물건들을 보고는 “이 밀가루는 어디서 나온 거예요?”라고 외쳤습니다. “왜요,” 선장이 말했다. “충분하지 않나요? 4파운드가 필요하다고 하셨잖아요.” “네,” 그녀가 말했다. “하지만 어디서 구하셨어요?” “사 왔어요,” 그가 말했다. “그게 빵을 굽는 데 필요한 양이 아니었나요?” “네,” 베이츠 부인이 말을 이었다. “하지만 뉴베드포드에서 전 세계로 배를 항해해 온 베이츠 선장님, 직접 나가서 밀가루 4파운드를 사 오셨다는 말이에요?” “네, 빵을 다 굽는 데 필요한 양이 그 정도 아니었나요?” “네,” 베이츠 부인이 말했다. “하지만 밀가루 4파운드(!)를 사 오셨다는 말이에요?”

GSAM 252진리를 위해 쓴 1만 1천 달러

GSAM 252.1곧 또 다른 시련이 닥쳤다. 베이츠 선장이 항해를 그만두었을 때, 그는 배에 대한 지분을 1만 1천 달러에 매각했지만, 이제는 진리의 대의를 위해 그 모든 돈을 다 써버렸다. 그때까지 베이츠 부인은 그의 실제 재정 상황을 알지 못했으나, 그는 이제 아내에게 그 사실을 알려야겠다고 생각했고, 그래서 침착하게 말했다. “여보, 나는 그 물건들을 사느라 이 세상에서 가진 마지막 돈을 다 썼어.” 베이츠 부인은 쓰라린 흐느낌을 터뜨리며 물었다. “이제 우린 어떻게 해야 하죠?” 선장은 일어서서, 마치 배를 지휘하는 선장다운 위엄을 띠고 말했다. “나는 책을 쓸 거야. 그 책을 널리 퍼뜨려 이 안식일의 진리를 온 세상에 알릴 거야.” “글쎄요,” 베이츠 부인은 눈물이 쏟아지는 가운데 말했다. “그럼 우리는 뭘 먹고 살아요?” “주님께서 길을 열어 주실 겁니다.” 베이츠 선장은 미소를 지으며 대답했다. “네,” 베이츠 부인이 말했다. “주님께서 길을 열어 주실 거라고요! 그건 당신이 항상 하는 말이에요.” 그러고는 울음을 터뜨리며 방을 나갔다.

GSAM 252예기치 못한 공급

GSAM 252.2베이츠 선장이 일을 30분쯤 더 계속했을 때, 우체국에 자신에게 온 편지가 있다는 생각이 들었다. 그가 가 보니 과연 편지가 하나 있었다. 그 당시 편지 우편 요금은 5센트였고, 선불 여부는 선택 사항이었다. 이 편지의 발신자는 어떤 이유로든 우편 요금을 내지 않은 상태였다. 그리고 여기서도 베이츠 선장은 다시 한번 겸손해질 수밖에 없었다. 그는 잘 알고 지내던 우체국장 드류 씨에게 돈이 없어서 우편 요금을 낼 수 없다고 말해야 했기 때문이다. 하지만 그는 “이 편지가 어디서 온 건지 좀 봐도 될까요?”라고 물었다. “가져가세요,”라고 우체국장이 말했다. “나중에 요금을 내시면 됩니다.” “아니요,” 선장이 말했다. “우편 요금을 지불하기 전까지는 이 편지를 우체국에서 가져가지 않겠습니다.” 그는 편지를 손에 든 채로 “제 생각에는 이 편지 안에 돈이 들어 있는 것 같습니다”라고 말한 뒤, 우체국장에게 돌아서서 물었다. “이 편지를 열어 주시겠습니까? 안에 돈이 있다면 우편 요금을 거기서 충당하시면 되고, 없다면 저는 읽지 않겠습니다.” 우체국장은 그의 요청을 들어주었고, 보라! 편지 안에는 10달러 지폐가 들어 있었다. 편지를 읽어보니, 보낸 사람은 주님께서 자신의 마음에 깊은 감동을 주셔서 베이츠 목사에게 돈이 필요하다는 것을 알게 되어 서둘러 편지를 보냈다고 했으며, 서두르는 바람에 우편 요금을 내는 것을 잊었던 것 같다.

GSAM 253.1우편 요금을 지불한 후, 그는 식료품점에 가서 감자, 설탕, 기타 필수품 외에도 4달러에 밀가루 한 통을 샀다. 물건을 배달할 곳을 지시하며 그는 이렇게 말했다. “아마 그 여자가 ‘여기 배달할 물건이 아니다’라고 말할 테지만, 그녀가 하는 말은 전혀 신경 쓰지 말고 앞 현관에 물건을 내려 놓으세요.”

GSAM 253.2그 후 그는 인쇄소로 가서 약 100페이지 분량의 소책자 1,000부를 인쇄하도록 의뢰했다. 원고가 제공되는 대로 인쇄소 측에서 가능한 한 빨리 조판을 하고 교정본을 그에게 보내기로 합의했다. 그는 돈을 받는 대로 인쇄비를 지불하기로 했으며, 모든 대금이 완납될 때까지 책들은 인쇄소에서 반출되지 않도록 했다.

GSAM 253.3베이츠 선장은 자신이 받을 돈이 없다는 것을 잘 알고 있었지만, 필요할 때 주님께서 사람들의 마음을 움직여 돈을 보내주실 것이라고 믿으며 이 책을 쓰는 것이 자신의 의무라고 느꼈다. 종이, 펜 등을 구입한 뒤, 생활용품이 자신보다 먼저 도착할 시간을 준 뒤, 그는 집으로 이어지는 거리의 입구로 향했다. 물품들이 이미 도착해 있는 것을 확인한 그는 뒷문으로 집 안으로 들어가 다시 책상 앞에 앉았다. 베이츠 부인이 들어와 흥분한 목소리로 말했다. “조셉, 앞 현관 좀 봐요! 저 물건들은 도대체 어디서 온 거야? 마차 운전사가 와서 내리려고 하더라고. 여기 오는 게 아니라고 말했는데도, 억지로 내려놓으려고 했어.” “글쎄,” 베이츠 선장이 말했다. “괜찮은 것 같군.” “하지만,” 베이츠 부인이 말했다. “도대체 어디서 온 거야?” “글쎄,” 선장이 말했다. “주님께서 보내신 거야.” “네,” 베이츠 부인이 말했다. “주님께서 보내신 거군요. 그건 당신이 항상 하는 말이잖아요.” 그러고는 편지를 아내에게 건네며 말했다. “이걸 읽어보세요. 그러면 어디서 온 건지 알게 될 거예요.” 아내는 편지를 읽고는 다시 방으로 들어가 울음을 터뜨렸지만, 이번 울음은 처음과는 다른 성격의 것이었다. 그리고 돌아와서 그녀는 믿음이 부족했던 점에 대해 겸손하게 용서를 구했다.

GSAM 254책을 위해 들어오는 돈

GSAM 254.1집필과 인쇄 작업이 진행됨에 따라, 베이츠 선장은 우편이나 다른 경로를 통해 때때로 돈을 받았는데, 때로는 한 번도 만난 적 없는 사람들로부터 온 돈도 있었다. 돈을 받으면 인쇄소에 전달하여 책 제작 비용으로 충당했다. 마침내 책이 모두 인쇄된 날이 왔고, 베이츠 형제가 전혀 예상치 못했던 출처에서 잔여 비용이 충당되었다. 덕분에 책의 유통이 단 하루도 지연되지 않았다.

GSAM 254마지막 청구서 결제

GSAM 254.2미시간주 멤피스의 H. S. 거니 씨는 1884년 3월, 베이츠 목사의 책이 완성된 바로 그날 아침, 자신에게 절대 갚지 않겠다고 선언했던 한 남자로부터 소멸시효가 지난 약속어음에 대해 100달러를 변제받았다고 내게 말했습니다. 그는 이 돈을 받은 후, 그 일부를 베이츠 목사의 안식일 전도지 마지막 청구서를 결제하는 데 사용하는 것을 기쁨으로 여겼습니다. “하지만,” 거니 씨는 말했습니다. “베이츠 형제는 죽는 날까지 누가 책 대금의 잔액을 지불했는지 전혀 알지 못했습니다.” 안식일 진리를 인쇄하는 과정에서 베이츠 목사가 겪은 이 경험은, 안식일 문제에 관한 진리를 출판하기 시작한 바로 그 순간부터 우리 백성들에게 “이 사역을 계속해 나가라. 그리고 나아갈수록 하나님의 섭리가 길을 열어 주실 것을 기대하라”고 말하는 듯했습니다.

GSAM 255환상에 회의적이었던 베이츠 목사

GSAM 255.1『Life Sketches』에서 발췌한 다음의 진술은 예언의 은사와 안식일 개혁이 어떻게 결합되었는지를 보여 줄 것이다:—

GSAM 255.21846년 매사추세츠주 뉴베드포드를 방문하던 중, 하몬 양은 조셉 베이츠 목사와 알게 되었다. 그는 일찍이 재림 신앙을 받아들였으며, 그 대의에 헌신적으로 헌신하던 활동가였다. 그는 예의 바르고 친절한 진정한 기독교 신사였다. 그는 하몬 양을 마치 자신의 자녀인 것처럼 다정하게 대했다. 그가 하몬 양의 연설을 처음 들었을 때 깊은 관심을 보였고, 그녀가 말을 마친 후 일어나서 이렇게 말했습니다. “나는 의심 많은 도마와 같습니다. 나는 이상을 믿지 않습니다. 그러나, 오늘 저녁에 이 자매가 한 증언이 진정으로 우리에게 주는 하나님의 음성임을 믿을 수만 있으면, 나는 살아 있는 사람 중에서 가장 행복한 사람에 해당될 것입니다. 나의 마음은 크게 감동을 받고 있습니다. 나는 이야기하는 자가 진실하다고 믿습니다만, 그가 우리에게 말한 놀라운 것들을 본 것에 관하여 설명할 수 없는 줄 믿습니다.”

GSAM 255하몬 양, 안식일을 받아들이다

GSAM 255.3베이츠 목사는 안식일을 지키고 있었으며, 그 중요성을 강조했습니다. 하몬 양은 당시 그 중요성을 느끼지 못했고, 베이츠 목사가 다른 아홉 계명보다 네 번째 계명에 더 집착하는 것이 잘못이라고 생각했습니다. 그러나 주님께서는 그녀에게 하늘 성소의 모습을 보여 주셨습니다. 하늘에서 하나님의 성전이 열렸고, 그녀는 속죄소로 덮인 하나님의 언약궤를 보게 되었습니다. 두 천사가 언약궤의 양쪽 끝에 서 있었는데, 그들의 날개는 속죄소 위로 펼쳐져 있었고, 얼굴은 속죄소를 향하고 있었다. 그녀를 동반한 천사는 이것이 하나님의 손가락으로 기록된 하나님의 율법을 경외심과 경이로움으로 바라보고 있는 모든 천군을 상징한다고 그녀에게 알려주었다. 예수님께서 언약궤의 덮개를 들어 올리시자, 그녀는 십계명이 기록된 돌판들을 보았습니다. 그녀는 십계명의 중심에 있는 네 번째 계명이 부드러운 빛의 후광에 둘러싸여 있는 것을 보고 놀라움을 금치 못했습니다. 천사가 말했습니다. “그것은 열 가지 계명중에서 하늘과 땅과 그 가운데 있는 모든 것을 창조하신 하나님을 명확하게 밝혀 주는 유일의 것이다. 세상의 기초가 놓여질 때, 안식일의 기초도 놓여졌다.” 그녀는 참된 안식일이 지켜졌더라면 불신자나 무신론자가 결코 존재하지 않았을 것이라는 사실을 보게 되었습니다. 안식일을 지키는 것은 세상을 우상 숭배로부터 지켜주었을 것입니다.

GSAM 256.1네째 계명이 유린당했기 때문에 우리는 율법의 무너진 데를 수보하고 짓밟힌 안식일을 변호하도록 부름을 받고 있다. 스스로를 하나님보다 높이고 때와 율법을 변경할 수 있다고 생각한 불법의 사람이, 안식일을 일곱째 날에서 주일 중 첫째 날로 바꾸었다. 이와 같이 함으로, 그는 하나님의 율법에 무너진 데를 만들었다.

GSAM 256.2하나님의 큰 날이 오기 직전에, 적그리스도가 무너뜨린 하나님의 율법에 충성하기 위하여 돌아오라는 경고가 사람들에게 주어져 있다. 교훈과 모본으로, 사람들의 주의를 율법의 무너진 데로 끌어야 한다. 또한 그녀에게는 요한계시록 14장의 세 번째 천사, 곧 하나님의 계명과 예수님의 믿음을 선포하는 천사가 이 메시지를 받아들이고, 하나님의 계명과 그분의 율법을 눈동자처럼 소중히 지키라고 세상에 경고의 목소리를 높이는 사람들을 상징하며, 이 경고에 응답하여 많은 이들이 주님의 안식일을 받아들일 것임이 보여졌다.⁶

GSAM 256.3하몬 양과 베이츠 목사의 이 체험은 주님의 사역 방식과 일치했다. 베이츠 목사는 성경을 통해 변함없는 하나님의 율법이 요구하는 바를 그들에게 제시함으로써, 하몬 양과 화잇 목사 모두의 관심을 안식일 문제로 돌렸다. 하몬 양은 약 18개월 동안 주님으로부터 특별한 계시를 받는 축복을 누려왔으나, 이 주제에 관해서는 이전에 아무것도 보여받은 적이 없었다. 이제 주님의 때가 이르렀으니, 주님의 율법을 지키기 위해 신자들이 일어나고 있었고, 예언의 은사를 통해 그들에게 빛을 주셨으며, 이처럼 주님만의 역사하심에 따라 “하나님의 계명과 예수 그리스도의 증거”인 셋째 천사의 기별이 하나로 모아지게 되었다.

GSAM 257셋째 천사의 기별의 시작

GSAM 257.1그때부터 셋째 천사의 기별이 다른 두 기별과 연계되어 선포되기 시작했습니다. 하나님의 궤와 성소와 관련하여 드러나는 빛과 연결된 안식일 진리는, 이전에 보여 주셨던 것—즉, 과거의 재림 운동이 옳았으며 주님의 뜻에 따른 것이었다는 사실—을 확증해 주었습니다. 이제 그들은 “하나님의 성읍으로 향하는 길로 올라가는 세 단계”의 의미를 그 어느 때보다 더 온전히 이해할 수 있게 되었습니다.

GSAM 257베이츠 목사, 환상을 하나님의 것으로 받아들이다

GSAM 257.21846년 11월, 메인주 톱샴에서 회의가 열렸고, 베이츠 목사도 그 자리에 참석했다. 그 모임에서 화잇 부인(하몬 양과 제임스 화잇 목사의 결혼에 대해서는 앞서 언급한 바 있다)은 한 환상을 보았는데, 이 환상이 베이츠 목사로 하여금 그 환상들이 신성한 기원을 가진 것임을 완전히 확신하게 하는 계기가 되었다. 그는 50년 동안 바다를 누비며 선실 소년부터 선장, 선주에 이르기까지 모든 직책을 역임한 인물이었다. 그가 내게 말하길, 천체를 관측함으로써 바다 위에서 자신이 있는 위치를 위도와 경도로 아주 정확하게 파악할 수 있을 정도로 천문학에 정통했다. 그런 사람이라면 당연히 천문학에 대해 이야기하는 데 흥미를 느낄 수밖에 없었다.

GSAM 257.3그와 대화를 나누던 중, 그는 어떻게 그 환시들이 신성한 기원을 가진 것임을 확신하게 되었는지 내게 이야기해 주었다. 그는 어느 날 화잇 부인과 별에 대해 이야기를 나누려 했으나, 그녀가 천문학에 대해 아무것도 모른다는 사실을 금세 알게 되었다고 했다. 사실, 그녀가 말하길, 그 주제를 다룬 책을 한 번도 읽어본 적이 없다고 했다. 그녀는 그 주제에 대해 이야기할 마음이 전혀 없었고, 대신 새 땅과 그에 관해 환상에서 보여준 내용에 대해 이야기하며 화제를 돌렸다.

GSAM 258“열린 하늘”

GSAM 258.1전년도인 1845년 4월 19일, 『Illustrated London News』는 로스 경이 자신의 초대형 망원경을 통해 이루어낸 놀라운 발견들, 특히 천문학자들이 “하늘의 틈”이라고 부르는 현상에 대한 관측 내용에 관해 천문학자들에게 큰 관심을 불러일으키는 기사를 게재한 바 있다. 어느 날 저녁, 앞서 언급한 커티스 씨의 집에서 열린 모임에서, 당시 이러한 계시들에 대해 아직 확신을 갖지 못했던 베이츠 목사가 지켜보는 가운데, 화잇 부인은 환상 중에 별들에 대해 이야기하기 시작하며, 어떤 행성의 표면을 가로지르는 장밋빛 띠를 생생하게 묘사하고는 “달이 네 개 보입니다”라고 덧붙였다. “오,” 베이츠 목사가 말했습니다. “그녀는 목성을 보고 있군요!” 그러고 나서 마치 우주를 여행하는 듯한 몸짓을 취한 그녀는 끊임없이 변화하는 아름다움을 지닌 띠와 고리에 대해 묘사하기 시작하며, “달이 일곱 개 보입니다.”라고 말했습니다.⁷ 베이츠 목사는 “그녀는 토성을 묘사하고 있군요.”라고 외쳤습니다. 이어 그녀는 “위성이 여섯 개 보여요”라고 말하며, 곧바로 그 영광스러운 “열린 하늘”에 대한 묘사를 시작했고, 그곳을 더 밝은 영역으로 통하는 입구라고 불렀다. 베이츠 목사는 그녀의 묘사가 그가 그 어떤 저자의 글에서 읽었던 열린 하늘에 대한 설명보다도 훨씬 뛰어났다고 말했다.

GSAM 258.2그녀가 말을 하고 있는 동안, 여전히 환상 속에 있을 때, 그는 벌떡 일어나며 “오, 오늘 밤 존 로스 경이 여기 계셨으면 얼마나 좋을까!”라고 외쳤다. 화잇 목사는 “존 로스 경이 누구입니까?”라고 물었다. “아,” 베이츠 목사가 말했다. “그는 영국의 위대한 천문학자입니다. 그 여인이 천문학에 대해 이야기하는 것과 ‘하늘이 열리는’ 현상에 대한 그 설명을 들을 수 있도록 그가 여기 있었으면 좋겠군요. 이 내용은 제가 이 주제에 대해 읽어본 그 어떤 것보다도 훨씬 뛰어납니다.” 그날 저녁 이후로 베이츠 목사는 화잇 부인의 환상이 그녀의 지식이나 통제 범위를 벗어난 것임을 완전히 확신하게 되었다. 이 점과 주어진 책망 및 가르침의 성격을 통해, 그는 그것들이 하나님께로부터 온 것임을 확신하게 되었다.

GSAM 259.1화잇 부인이 그 환상에서 묘사한 이 천상의 현상은 천문학 저술가들이 거의 언급하지 않는 주제이다. 이를 최초로 발견한 휘겐스는 다음과 같이 묘사하고 있다:—

GSAM 259오리온자리의 칼날에 비친 영광스러운 빛

GSAM 259.2“천문학자들은 오리온자리의 칼 부분에 세 개의 별이 밀집해 있다고 합니다. 1656년에 제가 망원경으로 가운데 별을 관찰했을 때, 그 별이 있던 자리에 열두 개의 다른 별들이 나타났습니다. 이 중 세 개는 서로 거의 닿을 듯했고, 그 외에 네 개가 더 나타났는데, 마치 구름 너머로 반짝이는 것처럼 보였기에 그 주변 공간은 하늘의 나머지 부분보다 훨씬 더 밝아 보였습니다. 맑은 날씨 덕분에 하늘 전체가 거의 검은색으로 보였기에, 마치 커튼이 열려 있는 것처럼 보였고, 그 틈을 통해 더 밝은 다른 영역을 자유롭게 바라볼 수 있었습니다.”

GSAM 259.3윌리엄 허셜은 하늘에 열린 이 틈에 대해 다음과 같이 말합니다.

GSAM 259.4“이 거리에서 그 지름이 10°의 각도를 이룬다면—실제로 거의 그렇다—그 크기는 도저히 상상할 수 없을 정도일 것이다. 계산에 따르면 그 크기는 태양의 2조 배에 달할 것으로 추정된다.”

GSAM 259태양보다 더 밝은

GSAM 259.5철학자 토마스 딕은 이 빛나는 성운에 대해 다음과 같이 말합니다.

GSAM 259.6“우리가 가장 가까운 별까지의 거리의 절반만큼 가까이 위치해 있다고 가정해 보자. 그 거리조차도 이미 엄청나게 멀지만, 그런 지점에서 보면 이 성운은 태양에 버금가는 찬란한 빛을 발할 것이다. 그리고 훨씬 더 가까운 거리에 있는 존재들에게는 하늘의 큰 부분을 가득 채우며, 형언할 수 없는 찬란함으로 보일 것이다. 그러나 그러한 천체의 궁극적인 목적은, 그 모든 측면과 관계에 있어서, 어쩌면 끝없는 존재의 미래 시대를 거치며 점차 밝혀질지도 모릅니다. 또한 창조의 먼 공간에 있는 다른 많은 천체들과 마찬가지로, 그것은 마음속에 우주의 화려하고 신비로운 광경들이 조금 더 펼쳐지기를 간절히 바라는 갈망을 불러일으킵니다.”⁸

GSAM 260.1베이츠 목사는 이 주제에 관한 기사를 마무리하며 다음과 같이 말했습니다.

GSAM 260.2“이처럼 제시된 모든 증거를 통해(필요하다면 훨씬 더 많은 증거를 제시할 수도 있겠지만), 우리는 하늘에 가장 경이롭고 설명할 수 없는 현상이 존재함을 알 수 있습니다. 바로 둘레가 110억 314 [11,000,000,314] 마일이 넘는 하늘의 틈입니다. 저명한 휘겐스는 이렇게 말했습니다. ‘나는 다른 고정된 별들 중에서 이와 같은 것을 본 적이 없다. 더 밝은 또 다른 영역으로 자유롭게 들여다볼 수 있는 창이다.’”

GSAM 260행성 환상에 대한 또 다른 증언

GSAM 260.3다시 한번, 앞서 언급된 환상이 주어진 현장에 함께 있었던 트루스데일 부인의 말을 인용합니다. 그녀는 이렇게 말합니다.

GSAM 260.4“화잇 자매는 건강이 매우 쇠약한 상태였는데, 그녀를 위해 기도가 드려지는 동안 하나님의 영이 우리 위에 임하셨습니다. 우리는 곧 그녀가 세상의 일들에 무감각해졌음을 알아차렸습니다. 이것이 그녀가 행성 세계를 처음 목격한 순간이었습니다. 목성의 위성들을 소리 내어 세고, 곧이어 토성의 위성들을 세신 후, 그녀는 토성의 고리에 대해 아름다운 묘사를 해주셨습니다. 그러고는 ‘그곳 주민들은 키가 크고 위엄 있는 사람들이며, 지상의 주민들과는 전혀 다릅니다. 이곳에는 죄가 결코 들어온 적이 없습니다.’라고 말씀하셨습니다. 베이츠 형제의 미소 짓는 얼굴에서, 그녀의 환상이 어디서 비롯되었는지에 대한 그의 과거 의구심이 빠르게 사라지고 있음이 분명했습니다. 우리 모두는 베이츠 선장이 천문학을 매우 사랑하는 분이라는 것을 알고 있었는데, 그는 종종 우리를 가르치기 위해 수많은 천체의 위치를 알려주곤 했기 때문이다. 환상이 끝난 후 화잇 자매가 그의 질문에 이 분야에 대해 공부한 적도, 다른 방식으로 지식을 얻은 적도 없다고 대답했을 때, 그는 기쁨과 행복으로 가득 찼다. 그는 하나님을 찬양하며, 행성에 관한 이 환상이 다시는 의심하지 않도록 하기 위해 주어진 것이라고 믿는다고 밝혔다.”⁹

GSAM 261성질 고약한 말이 갑자기 온순해지다

GSAM 261.1톱샴에서 열린 이 모임이 끝난 지 얼마 지나지 않아, 환상과 관련된 또 다른 놀라운 사건이 발생했는데, 나는 베이츠 목사가 내게 들려준 대로 이를 전하고자 한다.

GSAM 261.2화잇 목사는 약간 길들여진 망아지 한 마리와 좌석이 두 줄인 장수 마차를 사용하고 있었는데, 이 마차는 대시보드가 없었지만 마차 앞쪽에 가로로 놓인 발판과 끌채에 달린 철제 발판이 달려 있었다. 망아지를 몰 때는 각별한 주의를 기울여야 했는데, 고삐나 다른 무엇이 옆구리에 닿기만 해도 즉시 격렬하게 발길질을 했기 때문이다. 또한 망아지가 달아나지 않도록 고삐를 팽팽하게 잡아 계속 제지해야 했다. 이 망아지는 그들이 찾아가려던 사람의 소유였으며, 화잇 목사는 길들여지지 않은 망아지를 다루는 데 익숙했기 때문에 이 망아지로 인해 심각한 문제가 생기지 않을 것이라고 생각했다. 그러나 그 망아지가 이전에 격렬하게 날뛰는 과정에서 두 명의 남자를 죽였다는 사실, 그중 한 명은 길가의 바위에 끼여 숨지게 했다는 사실을 알았다면, 그는 그렇게 자신감을 갖지 못했을지도 모른다.

GSAM 261.3이날 마차에는 네 사람이 타고 있었는데, 앞좌석에는 화잇 목사와 그의 아내가, 뒷좌석에는 베이츠 목사와 이스라엘 데이먼이 앉아 있었다. 화잇 목사가 말을 통제하기 위해 온 힘을 다하고 있는 동안, 화잇 부인은 진리에 대해 이야기하고 있었는데, 그때 하나님의 능력이 일행에게 임하여 그녀는 마차에 앉은 채로 환상 속으로 이끌려 갔다. 그녀가 환상 속으로 들어가며 “영광!”이라고 외치는 순간, 망아지는 갑자기 완전히 멈춰 서서 고개를 숙였다. 동시에 화잇 부인은 그 상태에서 일어나 눈을 하늘로 향한 채 마차 앞쪽을 넘어 끌채 위로 내려가, 망아지의 엉덩이에 손을 얹었다. 베이츠 목사는 화잇 목사에게 “그 망아지가 그 여자를 걷어차서 죽일 거예요”라고 외쳤다. 화잇 목사는 “지금은 주님께서 그 망아지를 돌보고 계십니다. 제가 간섭하고 싶지 않습니다”라고 대답했다. 새끼말은 늙은 말처럼 온순하게 서 있었다. 길가에는 약 6피트 높이의 둑이 솟아 있었고, 울타리 옆에는 풀이 무성한 곳이 있었다. 화잇 부인은 여전히 눈을 위로 향한 채, 단 한 번도 아래를 내려다보지 않은 채 둑을 올라 풀밭으로 갔다가, 몇 분 동안 앞뒤로 걸으며 새 땅의 아름다움을 이야기하고 묘사했다. 그러고 나서, 여전히 고개를 같은 자세로 든 채로 그녀는 둑을 내려와 마차 쪽으로 걸어갔고, 망아지의 엉덩이에 손을 얹은 채 발판 위로 올라서서 끌채 위로 올라가 다시 마차 안으로 들어갔다. 그녀가 좌석에 앉자마자 환상은 사라졌고, 바로 그 순간 말은 마부로부터 아무런 신호도 받지 않은 채 움직이기 시작해 길을 이어갔다.

GSAM 262.2화잇 부인이 마차 밖에 있는 동안, 화잇 목사는 말이 정말로 길들여졌는지 시험해 보기로 했다. 처음에는 채찍으로 살짝 건드렸을 뿐이었는데, 평소라면 말이 발로 차며 반응했을 테지만, 이번에는 아무런 움직임도 없었다. 그러자 그는 꽤 세게 때렸고, 그다음에는 더 세게, 또 더 세게 때렸다. 그 망아지는 채찍질에 전혀 신경 쓰지 않았으며, 다니엘이 사자 굴에서 밤을 보낸 그날 밤 천사들이 사자들의 입을 막아 주었던 사자들만큼이나 무해해 보였다. “그곳은 엄숙한 분위기였으며,” 베이츠 목사는 말했다. “환상을 일으킨 바로 그 능력이, 당분간은 망아지의 거친 본성을 누르고 있었음이 분명했다.”

GSAM 262.3만약 이 환상이 단순히 그녀의 신체적 쇠약함에서 비롯된 것이라면, 자연스럽게 다음과 같은 의문이 제기된다. 그 말도 같은 방식으로 고통을 겪었는가?

GSAM 262이스라엘 데이먼의 증언

GSAM 262.4여기서 베이츠 목사가 제게 전해 준 이야기를 뒷받침하기 위해 다음과 같은 진술을 제시하고자 합니다.

GSAM 262.5“약 20년 전, 제가 안식일 준수를 막 시작했을 무렵, 이스라엘 데이먼은 자신과 베이츠 목사, 화잇 목사와 그의 아내가 제멋대로인 망아지가 끄는 가벼운 마차를 타고 가던 중 화잇 자매가 환상을 보게 된 경위를 저에게 이야기해 주었습니다. 오늘 저는 러프보로우 목사가 기록한 위의 사건 설명을 읽어보았는데, 이는 데이먼 목사가 제게 말해 준 내용과 정확히 일치합니다.” 서명: “R. S. 웨버, 미시간주 배틀크릭, 1891년 2월 9일.”

GSAM 263환상에 관한 베이츠 목사의 증언

GSAM 263.1베이츠 목사는 자신의 경험을 다음과 같이 진술합니다.

GSAM 263.2“이상이 성경 말씀에 위배되는 사실을 찾지 못했지만, 나에게는 지극히 조심스럽고 위험하게 생각되었으며, 그것은 그녀의 몸이 장기 질환으로 쇠약해진 결과로 생긴 현상에 지나지 않는다고 오랫동안 여겨 왔습니다.

GSAM 263.3“그러므로, 나는 그녀의 마음이 (집회로 인하여) 흥분되어 있지 않은 것처럼 보였을 때, 그녀와 그녀를 따라다니는 친구들, 특히 그녀의 언니에게 다른 사람들이 함께 있는데서 여러 가지 질문을 던져 가능한한 그 진상을 알아내고자 기회를 찾고 있었습니다. 나는 그녀가 뉴베드포드와 페어해븐과 또한 메인 주 톱샴을 여러 차례 방문하는 동안, 집회 도중에 그녀가 이상을 보는 광경을 여러 번 목격하였습니다. 이러한 놀라운 광경이 일어날 때에 거기에 참석했던 사람들은, 내가 그것이 속임수나 최면술이 아닌가 알아내기 위하여 얼마나 큰 관심을 가지고 그녀의 모든 말을 경청하였으며 얼마나 세밀히 모든 동작을 관찰하였는지를 잘 알고 있습니다. 그리고, 나는 다른 사람들과 함께 이런 사실을 목격할 수 있는 기회를 가졌음에 대하여 하나님께 감사합니다. 나는 이제 내 스스로 확신 있게 말할 수 있습니다. 나는 그 일이 하나님께로부터 온 것이며, 1844년 10월에 이 세상을 위한 우리의 사업을 중단한 이래 당신의 ‘흩어지고 찢어지고 상한 백성’을 위로하고 격려하기 위하여 주신 것으로 확신합니다. 그때부터 이어진 ‘보라, 여기 있다!’와 ‘보라, 저기 있다!’라는 혼란스러운 상황은 하나님의 정직하고 순종적인 백성들을 지극히 당혹스럽게 했으며, 자신들 앞에 제시된 수많은 상충되는 성경 구절들을 해석할 능력이 없는 이들에게는 지극히 어려운 일이 되었습니다. 저는 이전에 명확히 이해할 수 없었던 많은 구절들에 대해 이제 빛과 가르침을 받았음을 고백합니다. 저는 그녀가 자기 희생적이고, 정직하며, 기꺼이 순종하는 하나님의 자녀라고 믿습니다.”¹⁰

GSAM 263.4“저자는 자신의 환상에 담긴 ‘사상’을 ‘이전의 가르침이나 연구’에서 얻은 것이 아닙니다. 그녀가 1844년 12월 첫 환상을 받았을 때, 그녀와 메인주 포틀랜드(당시 그녀의 부모님이 거주하던 곳)에 있던 모든 신도들은 ‘밤중 소리’를 이미 과거의 일로 여기고 포기한 상태였습니다. 바로 그때 하나님께서 환상을 통해 그녀와 포틀랜드 신도들이 빠졌던 오류를 보여주셨습니다. 그녀는 그 후 신도들에게 자신의 환상을 전했고, 그들은 일곱째 달의 경험이 하나님의 역사였음을 인정했습니다.”¹¹

GSAM 2641847년에 세 가지 메시지가 어떻게 받아들여졌는가

GSAM 264.11847년 4월에 작성된 제임스 화잇 목사의 다음 글은 당시 세 가지 메시지가 어떻게 받아들여졌는지를 보여줍니다:—

GSAM 264.2“재림 신자들의 모든 계층은 이 장(요한계시록 14장)의 6절과 7절에 등장하는 천사가 교회와 세상에 전하는 재림의 메시지를 상징한다는 데 동의합니다.... 둘째 천사의 사명은 재림의 군대에게 바벨론이 무너졌음을 보여주는 것이었습니다. 그리고 그들 중 상당수는 ‘밤중 소리’의 능력이 그들을 깨워 열 번째 날이 오기 직전에 교회에서 탈출할 수 있을 때까지 이 사실을 알지 못했기 때문에, 1844년 일곱째 달 이후로 셋째 천사의 기별은 성도들에게 ‘굳게 붙들고’ 뒤로 물러서지 말고, 둘째 천사의 외침 동안 동정녀 무리가 벗어던진 표식을 ‘받지’ 말라는 경고였으며 지금도 그렇습니다.

GSAM 264.3“그리고 1844년 일곱째 달 이후로 하나님의 백성을 위한 참된 메시지가 바로 그러한 경고가 아니었습니까? —분명히 그랬습니다.... 12절에는 ‘성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자니라’라고 기록되어 있습니다. 요한이여, 당신은 그들을 어디에서 보았습니까? —바로 ‘여기’, 곧 셋째 천사의 기별 속에서 보았습니다. 1844년 일곱째 달 이후로 인내하며 기다리는 시간이 이어져 왔고, 안식일 등을 지키는 무리가 그 때부터 나타났으므로, 우리가 셋째 천사의 기별 시대에 살고 있음은 분명합니다.”¹²