제19장 — “그 열매로 그들을 알리라”

GSAM 299.1“그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니.”¹

GSAM 299.2구주께서 “그분의 뜻대로” 완전한 날이 올 때까지 주님의 사역을 성취하기 위해 교회에 성령의 은사를 주셨을 때, 그분은 자신의 백성들이 어떤 현상이 하늘에서 온 것인지, 아니면 악령에게서 온 것인지 추측하게 내버려 두지 않으시고, 그 영이 하나님께로부터 온 것인지 아닌지를 우리가 알 수 있는 기준을 주셨습니다. 선지자 요엘이 예언한 대로, 주님께서 모든 육체에 주의 영을 부어 주시고 아들들과 딸들이 모두 예언하게 될 이 마지막 날들²에도 바울은 사람들이 예언을 멸시하지 말고 “범사에 헤아려” “좋은 것을 취하고”라고 말합니다.³

GSAM 299.3하나님의 성령의 역사를 분별하기 위한 성경의 원칙들과 비교하는 것 외에, 그러한 현상들을 어떻게 시험해 볼 수 있겠습니까? 유한한 인간의 이해력을 초월하는 모든 것이 반드시 하나님께로부터 온 것은 아닙니다. 성경은 마지막 날에 사탄이 세상을 속이기 위해 기적을 행하여, 전능자이신 하나님의 그 위대한 날의 전투로 사람들을 모을 것이라고 선언하고 있기 때문입니다.⁴ 그러므로 그 현상을 성경의 원칙과 신중하게 비교함으로써만 참된 영적 은사를 알 수 있습니다. 이 일에는 세상의 사람들이 위조 지폐를 식별할 때 보이는 것과 같은 세심한 주의가 필요합니다.

GSAM 300위조 지폐 감별

GSAM 300.11863년 4월호 『Detroit Bank Note Reporter』에서 프레스턴 씨는 위조 지폐를 식별하기 위한 다섯 가지 원칙을 제시하며, 이 원칙에 따라 자신의 손에 들어오는 모든 지폐를 철저히 검사하는 사람이라면 누구라도 속임을 당할까 두려워할 필요가 없다고 선언했습니다.

GSAM 300.2선지자의 은사를 입증하는 데 있어, 성경 시대에 나타난 그러한 은사들에 대한 묘사와 비교하고, 성경에 제시된 규칙에 따라 검증하는 것보다 더 확실한 방법은 없습니다. 성경은 우리에게 모든 선한 일을 행할 수 있도록 온전히 준비시켜 주며(디모데후서 3:16, 17), 예언의 은사가 어떻게 나타났는지에 대한 정확한 기록을 제공할 뿐만 아니라, 하나님의 성령의 참된 사역이 사탄의 활동과 그의 가짜 은사들로부터 어떻게 구별될 수 있는지도 알려줍니다.

GSAM 300참된 은사를 분별하기 위한 기준

GSAM 300.3주님께서는 그분의 말씀 안에서, 하나님 성령의 진정한 나타남을 사탄의 활동과 구별할 수 있는 적어도 일곱 가지 뚜렷한 기준을 주셨습니다.

GSAM 300첫 번째 원칙—특별한 지시

GSAM 300.4선지자 이사야는 마지막 날에 일어날 일들에 대해 말하며 이렇게 말합니다. “너는 증거의 말씀을 싸매며 율법을 나의 제자 중에 봉함하라 이제 야곱 집에 대하여 낯을 가리우시는 여호와를 나는 기다리며 그를 바라보리라 … 혹이 너희에게 고하기를 지절거리며 속살거리는 신접한 자와 마술사에게 물으라 하거든 백성이 자기 하나님께 구할 것이 아니냐 산 자를 위하여 죽은 자에게 구하겠느냐 하라 마땅히 율법과 증거의 말씀을 좇을지니 그들의 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕히 아침 빛을 보지 못하고 …”⁵

GSAM 301.1이 성경 구절에서는 하나님의 율법에 인장을 다시 새기는 일에 힘쓰는 백성, 곧 주님을 기다리며 그분의 사역에 전념하는 백성에게 주목하고 있습니다. 그들은 주님을 찾고 있는데, 즉 주님의 재림을 기다리고 있는 것입니다. 이는 죽은 자의 영이라고 자칭하는 영들이 백성들에게 자신들을 찾으라고 요구하는 바로 그 시기에 이루어지는 일입니다. 어떤 이들은 그들의 부름에 귀를 기울여 죽은 자들에게서 지식을 구하지만, 주님께서는 당신의 백성들에게 그분을 찾으라고 권하십니다. 이는 사실상 그들이 그분을 찾으면 그분께서 그들에게 특별한 가르침을 주실 것임을 의미합니다. 그들은 아무런 정보도 줄 수 없는 죽은 자들을 찾을 필요가 없습니다. 왜냐하면 “해 아래서 행하는 모든 일에 저희가 다시는 영영히 분복이 없으며,” “죽은 자는 아무 것도 모르기 ” 때문입니다.⁶

GSAM 301.2위의 성경 구절에는 모든 계시를 검증해야 할 원칙이 제시되어 있습니다. “그들의 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕히 아침 빛을 보지 못하고 …” 주님께서 주시는 모든 계시는 그분의 말씀과 율법과 조화를 이루며 말할 것입니다.

GSAM 301.3이 원칙을 화잇 부인의 저술에 적용해 보자면, 지난 52년 동안 저는 그녀의 간증들을 주의 깊게 읽으며 하나님의 율법과 성경의 간증과 대조해 보았는데, 그 둘 사이에 가장 완벽한 조화를 발견했습니다. 그녀의 가르침은 성경을 대체할 새로운 계시를 주기 위해 주어진 것이 아니라, 오히려 이 시대에 사람들이 어디서, 어떻게 길을 잃고 말씀에서 벗어나게 될 위험이 있는지를 우리에게 보여주기 위한 것입니다. 화잇 부인의 증언이 차지하는 위치는 그녀 자신이 그에 대해 기록한 다음의 말씀에서 가장 잘 드러납니다.

GSAM 301.4“하나님의 말씀은 가장 흐려진 마음도 계몽시키기에 충분하므로 그 말씀을 이해하려는 욕망을 조금이라도 가진 자들은 이해할 수 있다. 그러나 모든 것에도 불구하고 하나님의 말씀을 연구하고 있노라고 주장하는 어떤 사람들은 가장 분명한 그 말씀의 교훈과 정반대로 살고 있음이 판명된다. 그러므로 남녀들에게 변명할 여지를 남기지 않기 위하여 하나님은 분명하고 확실한 증언들을 주셔서 그들이 따르기를 등한히 해 온 말씀으로 되돌아오게 하신다.

GSAM 302.1“하나님의 말씀에는 바른 생활 습관을 형성하는 데 필요한 일반 원칙들이 많이 있다. 그러므로 증언들은, 일반적이거나 개인적이거나 간에 그들의 주의를 더욱 특별히 이 원칙들에 유의하게 하고자 의도해 왔다.... 그대들은 성경을 잘 알지 못한다. 만일 그대들이 성경의 표준에 도달하고 그리스도인 완성을 이루고자 하는 욕망으로 하나님의 말씀을 연구했을 것 같으면, 그대들에게는 증언들이 필요하지 않았을 것이다....

GSAM 302.2“주님께서는 주신 바 증언들을 통하여 그대들을 경고하고, 책망하고, 권고하시며, 또한 그분의 말씀의 진리를 그대들의 마음에 새겨 주고자 하신다. 기록된 증언들은 새 빛을 주기 위해서가 아니고, 이미 계시된 영감의 진리를 마음에 생생하게 새겨 주기 위해서 주어진다.... 추가된 빛을 보내지는 않았지만 하나님께서는 이미 주어진 위대한 진리들과 증언들을 통하여 단순하게 하셨고 또한 당신의 택하신 방법을 통하여 그 진리로 마음을 각성시키고 감명시키기 위하여 그것들을 백성들 앞에 제시하셔서 아무도 변명의 여지를 갖지 못하게 하신다....

GSAM 302.3“이 증언들은 하나님의 말씀을 폄하하기 위한 것이 아니라, 그것을 높이며 사람들의 마음을 그 말씀으로 이끌어, 진리의 아름다운 단순함이 모든 이에게 깊은 인상을 남기게 하려는 것입니다.... 만일, 현재 하나님의 보배로운 특별한 백성이라고 고백하는 자들이 하나님의 말씀 가운데 명시된 그분의 요구 조건에 순종했더라면, 그들의 의무를 재인식시키고 그들의 죄와 하나님의 말씀에 순종하기를 등한히 함으로 초래되는 무서운 위험을 깨닫게 하기 위하여 특별 증언들이 주어지지 않았을 것이다.”⁷

GSAM 302두 번째 원칙—참 선지자

GSAM 302.4우리는 이미 모든 참 선지자가 하나님의 율법과 하나님의 말씀의 증거와 조화를 이루며 말할 것임을 배웠습니다. 사도 요한은 참 선지자들의 가르침을 설명하는 또 다른 원칙을 제시합니다. 그는 이렇게 말합니다. “사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라. 하나님의 영은 이것으로 알지니 곧 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요 예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 이제 벌써 세상에 있느니라.”⁸

GSAM 303.1앞서 인용된 성경 구절을 주의 깊게 살펴보십시오. 이 구절은 예수 그리스도께서 “육신으로 오셨다”고 고백하는 자라면 누구든지라고 말하지 않고, “육신으로 오신다”고 말합니다. 즉, 우리의 믿음에 응답하여 그분의 성령을 통해 오셔서 우리 안에 거하신다는 뜻입니다. 사실 이것이 바로 복음의 핵심 진리인 “너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라”라는 말씀입니다.⁹

GSAM 303.2화잇 부인의 모든 저술에서 발견되는 실질적인 주제는, 우리가 하늘의 길에서 어떤 진전이라도 이루고자 한다면 우리 안에 거하시는 구주로서의 그리스도가 반드시 필요하다는 것입니다. 그녀의 저술은 처음부터 끝까지, 그리고 항상 그리스도가 필요함을 가르칩니다. 이 사실을 예증하기 위해, 그녀의 저서 『Steps to Christ』에 주목해 볼 필요가 있습니다. 이 책은 영어로만 10만 부 이상 판매되었을 뿐만 아니라, 현재 18개 외국어로 번역되어 수천 부가 더 판매되었습니다. 이 책을 읽은 한 장로교 목사는 교인들과 친구들을 위해 300부 이상을 주문하며, “이 책은 주 예수 그리스도를 잘 아는 분이 쓰신 것입니다.”라고 말했습니다.

GSAM 303제3원칙—거짓 선지자

GSAM 303.3요한은 거짓 선지자를 분별하는 원칙을 다음과 같이 제시합니다. “저희는 세상에 속한 고로 세상에 속한 말을 하매 세상이 저희 말을 듣느니라.” ¹⁰ 거짓 선지자들의 가르침은 자기 부인과 십자가를 지는 길을 높이 기리기보다는 육신의 마음을 부추길 것입니다. 거짓 선지자들은 “이스라엘의 거룩하신 자”를 높이 기리기보다는 “부드러운 말을” 가르칠 것입니다. ¹¹ 화잇 부인의 저술 중 단 몇 페이지만 읽어보더라도, 그 내용이 자기 부인과 십자가를 지는 길에 부합하며, 세속적이고 육신적인 마음을 기쁘게 할 성질이 아님을 알 수 있다.

GSAM 304제4원칙—고난과 인내

GSAM 304.1이 주제를 더 깊이 탐구하면서, 우리는 네 번째 원칙으로 사도 야고보의 말씀을 취할 것입니다. “형제들아 주의 이름으로 말한 선지자들로 고난과 오래 참음의 본을 삼으라.”¹² 고대 선지자들의 경험을 읽을 때, 우리는 그들에게 주어진 분명한 증언을 이스라엘이 거부하거나 거스르는 것을 지켜보는 것이 그들의 가장 큰 시련 중 하나였음을 알게 됩니다. 그 시대를 간략히 살펴보더라도 참 선지자와 거짓 선지자의 성품이 단번에 드러납니다. “만군의 여호와께서 이같이 말씀하시되 너희에게 예언하는 선지자들의 말을 듣지 말라 그들은 너희에게 헛된 것을 가르치나니 그들의 말한 묵시는 자기 마음으로 말미암은 것이요 여호와의 입에서 나온 것이 아니니라.”¹³

GSAM 304.2화잇 부인의 저술에는 독자를 헛된 생각에 빠지게 할 만한 내용은 전혀 없습니다. 오히려 어떤 이가 표현했듯이, “저는 그 간증들을 통해 셀 수 없이 많은 영적 유익을 얻었습니다. 사실, 저는 그 간증들을 읽을 때마다 하나님에 대한 믿음의 부족, 헌신의 부족, 그리고 영혼을 구원하려는 열정의 부족을 책망받는 기분을 느끼지 않고는 읽을 수 없었습니다.” 그러므로 화잇 부인의 간증들이 주는 영향은 예레미야가 묘사한 거짓 선지자들의 가르침과는 확실히 크게 다릅니다.

GSAM 304.3선지자는 또한 거짓 선지자들이 어떻게 가르칠지 다음과 같이 알려줍니다. “항상 그들이 나를 멸시하는 자에게 이르기를 너희가 평안하리라 여호와의 말씀이니라 하며 또 자기 마음의 강퍅한 대로 행하는 모든 사람에게 이르기를 재앙이 너희에게 임하지 아니하리라 하였느니라.”¹⁴

GSAM 304.4화잇 부인의 간증에 담긴 가르침의 본질에 관해, 저는 한 세심한 독자의 다음 말을 인용하고자 합니다:

GSAM 304.4“나는 그녀의 모든 간증을 처음부터 끝까지, 그중 대부분은 여러 번 읽었지만, 그 전체에서 단 한 문장이라도 부도덕한 문장이나, 엄격히 순수하고 기독교적이지 않은 내용, 누구라도 성경이나 그리스도에게서 멀어지게 하는 어떤 내용도 찾아볼 수 없었습니다. 오히려 거기에는 하나님께 순종하고, 예수님을 사랑하며, 성경을 믿고, 끊임없이 성경을 탐구하라는 가장 간절한 호소가 담겨 있습니다. 하나님과 그토록 가까워지고, 그토록 간절한 헌신을 보이며, 거룩한 삶을 살라고 그토록 엄숙하게 호소하는 것은 오직 하나님의 성령에 의해서만 가능할 것입니다.”

GSAM 305.1처음부터 그녀의 간증을 주의 깊게 지켜본 한 사람은 다음과 같이 기록합니다:

GSAM 305.1“두려움이나 편파성 없이 솔직하고 신실하게 대처하는 면에서, 그 어떤 부족함도 없었다는 점을 증언하고자 합니다. 만약 비열하고 악한 동기가 이 사역의 주도적인 힘이 되었다면, 날카로운 간증과 신실한 책망 대신 아첨하는 말들이 그 자리를 채웠을 것입니다. 솔직한 말, 잘못에 대한 신실한 책망, 구주의 필요성을 느끼는 떨리는 영혼들과 겸손히 자신의 잘못을 버리려 노력하는 실족한 자들을 향한 연민과 격려의 말—이것들이 바로 그녀의 사역에 크게 담겨 온 것들입니다. 화잇 부인이 환상 속에서 본 많은 사람들의 잘못을 책망한 간증은 지극한 신실함으로 전해졌으며, 가장 훌륭한 효과를 거두었습니다.”¹⁵

GSAM 305다섯 번째 원칙—참된 예언은 성취된다

GSAM 305.2신명기 18장에 모세가 참 선지자와 거짓 선지자에 관해 한 말이 기록되어 있습니다. 그는 이렇게 말합니다. “그 말이 여호와의 이르신 말씀인지 우리가 어떻게 알리요 만일 선지자가 있어서 여호와의 이름으로 말한 일에 증험도 없고 성취함도 없으면 이는 여호와의 말씀하신 것이 아니요 그 선지자가 방자히 한 말이니 너는 그를 두려워 말지니라.”¹⁶

GSAM 305.3다음 성경 구절들에서도 같은 내용이 나옵니다. “주의 명령이 아니면 누가 능히 말하여 이루게 하랴?”¹⁷ 또한 선지자 사무엘에 대해서는 “그가 말한 것은 반드시 다 응하나니.”¹⁸라고 기록되어 있습니다. “그 예언자의 말이 응한 후에야 그는 진실로 여호와의 보내신 선지자로 알게 되리라.”¹⁹

GSAM 306.1필자가 예언적 환상 중에 있는 E. G. 화잇 여사를 처음 본 지 이제 53년이 넘었습니다. 그동안 그녀는 앞으로 일어날 일들에 관해 많은 선지자적 발언을 해왔습니다. 이러한 예언 중 일부는 이미 성취된 사건들과 관련되어 있고, 일부는 성취되는 과정에 있으며, 나머지는 아직 미래에 있을 일들입니다. 과거나 현재의 사건과 관련된 예언들에 대해서는, 단 한 건의 실패 사례도 알지 못합니다. 그녀의 예언 중 일부는 이미 언급된 바 있습니다. 나머지 예언들은 우리가 이야기를 이어가며 다음 장들에서 다루게 될 것입니다.

GSAM 306제6원칙—기적은 참 선지자를 가리는 기준이 아니다

GSAM 306.2많은 신학 저술가들이 주장해 왔고, 성경 주석서들에서도 언급된 바와 같이, 참 선지자의 표징은 기적을 행하는 것이라고 여겨져 왔다. 그러나 우리는 성경에서 이러한 성격의 원칙을 아직 찾아볼 수 없다.

GSAM 306.3만약 기적을 행하는 것이 참 선지자의 증거라면, 요한계시록 19장 20절에 언급된 “거짓 선지자”는 결국 참 선지자로 선언될 것입니다. 왜냐하면 “짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받은 자들을 이적으로 미혹하던 자라”고 기록되어 있기 때문입니다. 요한계시록 13장 14절에서도 같은 능력에 대해 다시 언급되며, “짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹한다”고 기록되어 있다. 이 규칙을 동일하게 적용한다면, 우리는 심지어 사탄조차도 참 선지자라는 결론에 이르게 될 것입니다. 일곱 마지막 재앙 중 여섯 번째 재앙 아래에서 특별한 사역을 행할 특정 영들은 “저희는 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라”고 기록되어 있습니다.²⁰

GSAM 306.4만일 참 선지자의 증거가 환상 중이 아닐 때 행하는 기적에 있다고 한다면, 특히 그들의 행적에 관한 기록만을 근거로 판단할 때, 성경에 나오는 선지자 중 이 시험을 통과할 사람은 거의 없을 것이다. 엘리야, 엘리사, 바울의 경우처럼 일부 선지자들이 기적을 행한 기록이 있는 것은 사실이다. 그러나 이사야, 예레미야, 다니엘, 호세아, 요엘, 아모스 등의 기적에 대한 기록을 성경에서 누가 찾아보았는가? 그럼에도 이들은 주님의 참된 선지자들이었으며, 주님께서 참된 선지자를 판별하는 기준으로 주신 규칙들에 의해 그러한 것으로 드러나 있다.

GSAM 307.1기적을 행하는 것이 참 선지자를 판별하는 기준이 아니라는 사실은 침례 요한에 대한 성경 기록을 읽어보면 분명히 알 수 있습니다. 그가 선지자였다는 사실은, 그의 아버지 사가랴가 하나님께서 그에게 주신, 자신에게 태어날 아들에 관한 환상을 전하며 한 예언에서 드러납니다. “이 아이여 네가 지극히 높으신 이의 선지자라 일컬음을 받고 주 앞에 앞서 가서 그 길을 예비하여.”²¹ 우리 구주께서도 요한을 바로 그분 앞에 길을 준비할 그 선지자로 인정하셨습니다. 요한에 대해 그분은 이렇게 말씀하셨습니다: “그러면 너희가 무엇을 보려고 나갔더냐? 선지자냐? 옳다 내가 너희에게 이르노니 선지자보다도 나은 자니라. 기록된 바 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 그가 네 앞에서 네 길을 예비하리라 한 것이 이 사람에 대한 말씀이라. 내가 너희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 요한보다 큰 이가 없도다.”²²

GSAM 307.2이것은 요한이 선지자였다는 구주의 분명한 선언입니다. 기적을 행하는 능력을 기준으로 삼아 그 결과를 살펴보겠습니다. 복음서 저자 요한이 기록한 복음서에는 다음과 같은 말씀이 있습니다. “많은 사람이 [그리스도]께 왔다가 말하되 요한은 아무 표적도 행치 아니하였으나 요한이 이 사람을 가리켜 말한 것은 참이라 하더라.”²³ 이 진술만으로도 ‘참 선지자의 표징은 기적을 행하는 것’이라는 주장을 완전히 반박해 줍니다.

GSAM 307.3신명기 13:1-3에 기록된 이 규칙은, 우리가 현재 열거한 규칙 중 여섯 번째로 명명하는 것으로, 그것이 주님께 더 가까이 나아가게 하는지 아니면 주님으로부터 멀어지게 하는지 먼저 신중히 살피기 전까지는, 경이롭거나 기적적인 어떤 것이라도 좇지 않도록 경계하기 위한 것입니다. 이 본문은 사실상 우리에게 모든 규칙을 적용하라고, 특히 그것이 하나님과 그분의 율법과 조화를 이루는지 살펴보라고 말하고 있습니다.

GSAM 308.1이 여섯 번째 원칙은, 만약 기적이 가짜 예언자에 의해 행해진 것이라면, 신중하게 시험해 볼 때 하나님의 말씀에 담긴 거룩한 진리로부터의 일탈과, 자기 부인의 길을 피하려는 마음을 가진 자를 만족시키기 위해 기준을 낮추는 모습이 함께 드러날 것임을 가르쳐 줍니다. 주님께서는 그러한 사기꾼이 등장하는 것을 허락하시며, 그의 행보는 참된 하나님의 자녀에게 시험이 되어, 그들에게 해당 기적 행하는 자의 경향이나 동기를 신중히 헤아릴 기회를 주십니다. 거짓 기적 행하는 자에게 현혹되지 않고 하나님의 말씀에 굳게 매달리는 자들은, 그러한 경험을 통해 하나님 안에서 강해져 나아갑니다.

GSAM 308.2많은 이들이 “믿음의 치유자”, “신성한 치유자”, “기독교 과학 치유자” 등을 자처하는 이 악한 시대에, 성경의 원칙을 철저히 적용하는 것이 현명할 것입니다. 왜냐하면 그들의 행위가 너무나 교묘하여, 이러한 “치유자” 중 일부의 의도와 목적을 명확히 분별하기 위해서는 신성한 원칙과 성령의 조명이 필요하기 때문입니다. 반면, 이 시대를 위한 하나님의 율법과 진리를 공개적으로 무시하는 자들도 있습니다. 어떤 경우에는 이러한 자칭 “치유자”들이 하나님의 율법이 언급되기만 해도 마치 광기에 사로잡힌 사람들처럼 격분하기도 합니다. 주님께서 그분의 거룩한 율법을 선포하는 메시지를 가지고 계신 것이 확실하듯이, 그분의 율법을 비난하고 심지어 그것을 언급하는 사람들조차 자기 곁에서 쫓아내는 자들은 성령의 감동을 전혀 받지 못한 자들임이 분명합니다.

GSAM 308일곱 번째 원칙—그들의 열매

GSAM 308.3“거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라. 그의 열매로 그들을 알찌니 가시나무에서 포도를 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐? 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라. 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라. 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라.”²⁴

GSAM 309.1우리 구주께서 하신 이 말씀은 복음 시대에 예언의 은사가 존재할 것임을 인정하고 있습니다. 만일 그 사역과 관련된 참된 선지자가 한 명도 없고, 모든 예언적 현상이 악한 근원에서 비롯된 것이라면, 그분은 “선지자들을 조심하라”고 말씀하지 않으셨겠습니까? 그분이 각 유형을 어떻게 분별할 수 있는지 우리에게 이토록 명확히 알려주신 사실은, “장차 올 일들”(요한복음 16:13)을 보여 주시는 보혜사, 곧 성령의 사역 가운데 참된 예언의 은사가 있을 것임을 증명하는 가장 확실한 증거입니다. 우리가 열거한 바와 같이 일곱 번째 규칙이라 부른 이 원칙은 결코 틀리지 않는 것입니다. 그리스도께서는 그 열매로 그들을 알 수 있다고 말씀하신 것이 아니라, 단호하게 “그의 열매로 그들을 알리라”고 말씀하셨습니다.

GSAM 309.2우리는 묻습니다. 참된 하나님의 성령의 은사 사역에서 볼 수 있는 열매는 무엇일까요? 그 답은 교회에 은사를 주신 주님의 목적에 대해 바울이 한 말씀에서 찾을 수 있습니다. “그러므로 이르기를 그가 위로 올라가실 때에 사로잡힌 자를 사로잡고 사람들에게 선물을 주셨다 하였도다 … 그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어[‘하나 됨에 이르러’, 각주] 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니 …”²⁵

GSAM 309.3이 원칙을 셋째 천사의 기별이 시작된 이래로 그 기별과 연결되어 온 선지자의 은사에 적용해 보면, 그 결과는 무엇일까요? — 우리는 화잇 부인을 통해 주어진 지속적인 가르침이 일치와 조화의 맥락에 있었음을 알게 됩니다. 그 가르침은 “함께 의논하라”고, “함께 힘쓰라”고 권면하며, 그리스도와 한 마음을 이루도록 함으로써 서로 간의 진정한 교제와 연합을 보장해 왔습니다.

GSAM 310.1이 사역을 반대하는 이들 중 일부는 조롱조로 이렇게 말했습니다. “만약 여러분 가운데 있는 화잇 부인의 환상이 없었다면, 여러분의 대의는 오래전에 산산조각이 났을 것입니다.” 이에 대한 대답은 이렇습니다. “그 말이 맞습니다. 주님께서 바로 그 근원을 통해 조언과 경계, 그리고 빛을 주셨기 때문에 분열이 제거되었고, 사역이 번창해 왔기 때문입니다.” 따라서 그들이 이 은사를 비방하기 위해 의도했던 말은, 실상 그 열매가 참된 예언의 은사에서 나온 것임을 증언하는 것이 됩니다.

GSAM 310.260년 이상 동안 화잇 부인을 통해 나타난 예언의 은사는 이 일곱 가지 규칙에 따라 검증되어 왔으며, 모든 면에서 참된 예언에 요구되는 기준을 충족해 왔습니다.