제5장 — 재림의 메시지

GSAM 93.1“무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니 이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 [여백: 그가] 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라 천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라.”¹

GSAM 93.2이 성경 구절은 우리가 첫 연약한 어린 잎이 돋아나는 것을 보고 여름이 가까웠음을 확신하듯이, 그리스도의 재림이 “문 앞에” 임박했음을 알 수 있는 시점에 우리의 주의를 집중시킵니다. 또한 우리는 그리스도께서 친히 오실 때까지 사라지지 않을 세대에 이르렀음을 알 수 있습니다. 이 비유를 깨달을 때가 되면, 주님께서 그 비유를 가르칠 교사들을 세우시는 때가 되었다는 것은 명백한 사실입니다. 사도가 다른 자리에서 던진 질문도 여기 똑같이 적용됩니다. “전파하는 자가 없이 어찌 들으리요 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요?”²

GSAM 93표징의 때

GSAM 93.3이전 장에서 우리는 2,300일 기간의 종결에 관한 지식이 어떻게 얻어졌는지, 그리고 그것이 “그의 심판의 때”까지 이어진다는 사실을 살펴보았습니다. 여기서 소개된 비유를 통해 우리는 이 비유와 세상에 선포될 “심판”의 메시지를 위한 주님의 때로 인도됩니다. 그분의 백성에게 닥칠, “줄여질” 큰 “환난”에 대해 말씀하신 후, 구주께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이리라.”³

GSAM 94.1주의하십시오. 여기서 마지막으로 언급된 표징에 대해서는 그것이 그의 재림의 표징이라고 말하지 않고, 인자가 그곳에 계시며 오시는 것이 보인다는 표징이라고 말하고 있습니다. 이 본문에서 그분의 임박한 재림에 대한 믿음을 뒷받침하는 표징으로 제시된 사건들은 해와 달, 별들에서 나타나는 표징들입니다. 그 뒤에 이어지는 다른 사건들은 그분이 하늘 구름을 타고 실제로 오시는 것과 관련하여 일어납니다. 따라서 이 표징들 중 세 번째 것, 즉 별들에서 나타나는 표징이 나타난 직후, 주님께서는 그리스도의 재림이 코앞에 다가왔음을 가르칠 교사들을 일으키실 때가 옵니다.

GSAM 94.2이제 이러한 징조들이 나타나는 시기에 관해 말하자면, 해가 어두워지는 일은 환난이 끝난 직후에 일어날 예정이었다.⁴ 마가가 기록한 바와 같이, 그것은 “그 때에 그 환난 후”에 일어날 것이었다.⁵ 우리 구주께서는 그 날들이 단축될 것이라고 말씀하셨다. 마리아 테레지아 여제의 칙령과 1773년부터 1776년까지의 관용법에 따라, 교회를 향한 박해의 광기는 단축되었다. 비록 박해 세력이 1798년까지 세속 권력을 장악하고 있었지만, 그 박해는 1773년경에 종결되었다. 구주의 말씀들을 비교해 보면, 이 징조들 중 첫 번째는 1773년과 1798년 사이에 나타났음을 알 수 있다.

GSAM 94어두운 낮과 밤

GSAM 94.31780년 5월 19일, 태양이 초자연적으로 어두워졌다. 전날이 보름달이었으므로 이는 일식이 아니었다. 그럼에도 불구하고 오전 11시부터 밤 11시까지 미국 북동부 전역에 어둠이 덮였다. 그때는 태양이 어두워졌을 뿐만 아니라, 달도 태양의 빛을 반사하지 않았습니다. 이는 태양이 달의 표면에 빛을 비추지 못하게 한 어둠이었습니다. 그리고 노아 웹스터가 수년 후에 표현했듯이, “이 어둠에 대해 만족스러운 이유는 지금까지 제시된 바가 없습니다.”

GSAM 95.1이 ‘어두운 날’에 대해 천문학자 허셜은 다음과 같이 말했습니다. “북미의 ‘어두운 날’은 언제나 흥미롭게 읽히겠지만, 철학으로는 설명할 도리가 없는 경이로운 자연 현상 중 하나였습니다.”

GSAM 95.21780년 5월 19일 밤의 어둠을 묘사한 이들은, 보름달이 떴음에도 불구하고 “우주 속의 모든 발광체가 사라져 버렸다고 해도 이보다 더 완벽한 어둠은 없었을 것”이라고 말했다.

GSAM 95유성우

GSAM 95.3이 징조들 중 세 번째인 ‘별이 떨어지는 현상’은 1833년 11월 13일에 이루어졌다. 그날 밤, 정확히 말하면 날이 밝기 5시간 전부터 유성우가 쏟아졌는데, 어떤 이들은 이를 하늘에서 내려오는 불의 강에 비유했고, 또 다른 이들은 거대한 불꽃놀이에서 튀어 오르는 불꽃에 비유했다. 이 현상은 남쪽의 멕시코만에서 북쪽의 허드슨 만에 이르기까지, 서쪽의 샌드위치 제도에서 동쪽의 리버풀에서 불과 수백 마일 떨어진 곳까지 북미 전역에 걸쳐 관찰되었다. 어디서든 관측된 바와 같이, 눈보라 속의 눈송이처럼 빽빽하게 쏟아지는 똑같은 연속적인 별똥별 비가 이어졌다.

GSAM 95.41833년의 이 유성우에 관해, 우리는 1833년 11월 25일자 《Connecticut Observer》에서 다음과 같이 추가로 인용한다:—

GSAM 95.5“『Old Countryman』의 편집자는 ‘유성’을 매우 중대한 문제로 다루고 있다. 그는 이렇게 말한다. ‘우리는 지난 수요일 아침에 목격한 불의 비를, 여섯 번째 봉인이 열릴 때 지상의 주민들이 목격하게 될 그 크고 두려운 날의 무서운 모습, 확실한 전조 (前兆), 자비로운 징조로 선언한다. 그 시기는 이제 코앞에 다가왔으며, 이는 신약성경뿐만 아니라 구약성경에도 묘사되어 있다. 또한 ‘거센 바람에 흔들려 열매를 떨어뜨리는 무화과나무’를 이보다 더 정확하게 묘사한 장면을 볼 수는 없었을 것이다.”

GSAM 96토마스 버넷의 예언

GSAM 96.1사람들은 이전 시대의 사람들을 통해 이 징조가 문자 그대로 성취될 것을 기대하도록 가르침을 받아 왔습니다. 토마스 버넷은 서기 1697년 런던에서 출판된 그의 저서 『Theory of the Earth』에서 마태복음 24장 29절에 대해 다음과 같이 말했습니다.

GSAM 96.2“그때에는 의심할 여지 없이 온갖 종류의 불타는 유성이 나타날 것이며, 그중에서도 ‘떨어지는 별’이라 불리는 것들이 있을 것이다. 이것들은 개별적으로는 주목할 만한 것이 아니지만, 선지자가 말한 대로 포도나무의 잎사귀나 무화과나무의 무화과처럼 엄청난 수로 쏟아져 내린다면, 놀라운 광경을 연출할 것이다.... 우리는 이러한 것들을 과장되거나 시적인 표현으로 볼 필요가 없으며, 오히려 노골적인 예언이자 문자 그대로 이루어질 일들로 받아들여야 한다.”

GSAM 96올름스테드 교수의 증언

GSAM 96.3“미국 최고의 기상학자”로 불리는 매사추세츠주 예일 대학의 올름스테드 교수는 1833년 11월 13일의 유성에 대해 다음과 같이 말했습니다.

GSAM 96.4“1833년의 유성우 범위는 동쪽의 대서양 한가운데에서 서쪽의 태평양까지, 그리고 남미 북부 해안에서 북쪽의 영국령 내 미확인 지역에 이르기까지 지구 표면의 상당 부분을 덮을 정도였습니다. 유성우 현상은 단순히 관측 가능했을 뿐만 아니라, 어디서나 동일한 모습을 보여주었습니다.”

GSAM 96.511월 12일 밤 11시경에 시작되어 13일 새벽 4시경까지 이어진 이 현상에 대해 교수는 다음과 같이 말합니다:—

GSAM 96.6“1833년 11월 13일 아침 유성우를 목격할 수 있었던 행운을 누린 이들은, 아마도 세계가 창조된 이래, 혹은 적어도 역사의 기록이 닿는 범위 내에서 지금까지 목격된 것 중 가장 웅장한 천상의 불꽃놀이를 보았을 것입니다.”

GSAM 97유럽에서도 관측된 유성우

GSAM 97.11835년 독일 슈투트가르트에서 레오나르트 하인리히 켈버가 출간한 책에 따르면, 이 천문 현상은 대서양 건너편 유럽에서도 같은 달에, 다만 며칠 뒤 다시 관측되었다고 한다. 그는 다음과 같이 기록하고 있다:—

GSAM 97.2“1833년 11월 25일, 유럽 대륙에서 아름다운 유성우가 관측되었다”며, “실레지아의 민스터부르크에서는 별들이 마치 불의 비처럼 쏟아졌다. 그와 함께 불덩어리들이 떨어져 밤하늘을 너무나 환하게 비추었기에, 사람들은 근처 집들이 불타고 있는 줄 알았다.

GSAM 97.3“동시에 오스트리아 프린에서는 500제곱마일 이상의 넓은 지역을 뒤덮는 유성우가 관측되었다. 어떤 이들은 이를 마치 하늘에서 내려오는 불의 강과 같다고 묘사했다. 어떤 이들은 이를 불의 비라고 불렀다. 말들은 이에 겁을 먹고 땅에 쓰러졌으며, 많은 사람들이 공포로 인해 병에 걸리기도 했다.”

GSAM 97비유의 적용

GSAM 97.4이 예언의 흐름 속에서 세 번째 징조인 ‘별들의 떨어짐’이 성취된 뒤, 우리 구주께서는 “(이제) 무화과나무의 비유를 배우라”고 말씀하십니다. 이 말씀은 주님께서 이 설교를 하셨을 당시 살아 있던 세대를 가리키는 것이 아니라, 이러한 일들이 성취된 것을 보게 될 세대를 가리키는 것입니다. 즉, 성취되는 과정이 아니라 이미 성취된 상태를 말하는 것입니다. 그리스도께서 문 앞에 계심을 나타내는 징조로서 성취될 일들에는, 그분이 실제로 오시는 모습이 보일 때 하늘이 흔들리는 일은 포함되지 않습니다. 그분의 임박한 재림을 나타내는 이러한 징조들에는 별들과 관련된 이 세 번째 징조가 포함됩니다. 주님께서 백성들이 무화과나무의 비유를 배우도록 정하신 시기는 1833년 이후입니다. 바로 이때가 주님께서 세상이 깨어나, 그분의 재림이 문 앞에 임박해 있으며, 그 비유를 듣는 세대가 지나가기 전에 그분이 오실 것이라는 위대한 진리를 깨닫게 하실 때입니다. 따라서 우리는 이 예언 속에서 세상에 위대한 재림 선포가 이루어져야 할 시기가 어떻게 명시되어 있는지 알 수 있습니다.

GSAM 98전 세계적인 선포

GSAM 98.1이 예언의 성취로서, 우리는 1833년 바로 그 시점에 주님께서 세계 각지에서 그분의 사자들, 즉 사역자들을 세우셨음을 알 수 있습니다. 그들은 1833년부터 1844년까지 그리스도의 재림이 “문 앞에” 임박했음을 외쳤으며, 주님께서 그들에게 지시하신 대로 재림의 징조들을 가리키며 무화과나무의 비유를 가르쳤습니다. 이 메시지는 살아 계신 선생님을 통해서든, 인쇄물을 매개로 하든, 전 세계의 모든 선교 거점과 지상의 모든 항구로 전해졌습니다.

GSAM 98.2이 메시지가 얼마나 광범위하게 전파되었는지는 뉴욕주 로체스터에 있는 『Voice of Truth』의 편집자가 1845년 1월호에서 다음과 같이 분명히 밝히고 있다:—

GSAM 98.3“요한계시록 14장 6절과 7절에 묘사된 영원한 복음이 모든 민족과 족속과 언어와 백성에게 전파되었으며, 큰 소리로 ‘하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심판하실 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라’고 선포하고 있다. 지난 몇 년 동안, 그리스도께서 1843년[유대력 기준 1843년—우리 역법으로는 1844년]에 또는 머지않아 재림하신다는 선포를 통해 이 메시지가 천하 모든 나라와 언어권에게 전해졌다는 사실보다 더 명확하게 입증된 사례는 없을 것이다. 강연과 출판물을 매개로 그 소리는 온 땅에 퍼졌고, 그 말씀은 세상 끝까지 이르렀다.”

GSAM 98.4사실을 잘 알지 못하는 어떤 사람들은 재림 운동을 특정 지역에 국한된 것으로 여겨, 이를 윌리엄 밀러와 미국 북부 지역에서 그와 함께 활동한 수백 명의 목사들과 관련된 사역으로만 생각했습니다. 그런 사람들에게는 밀러 목사와 하임스 목사가 주도적인 지도자로 활동했던 미국의 운동이, 앞서 언급한 바와 같이 “땅 끝”까지 퍼져 나간 거대한 운동의 극히 일부에 불과했다는 사실을 알게 되면 놀라움을 금치 못할 것이다.

GSAM 99여러 나라에서 운동이 어떻게 시작되었는가

GSAM 99.1이 선포가 세상에 전해질 주님의 때가 이르렀고, 지구상의 20여 곳 이상의 서로 다른 지역에서 거의 동시에, 서로의 사역을 알지 못한 채 이 메시지를 땅의 모든 구석구석에 전파하기 위해 나선 사람들이 일어났습니다. 제4장에서 언급된 사람들 중, 2,300일의 종말에 관한 계시를 받은 이들은—A. 캠벨 한 명만 제외하고—요한계시록 14장의 첫째 천사의 기별을 선포하는 일에 나서도록 감동을 받았습니다. 이 또한 서로에게 계시를 전달한 것이 아니라, 오직 하나님의 성령의 직접적인 역사로 말미암은 것이었습니다.

GSAM 99종교개혁과의 비교

GSAM 99.2만약 우리가 16세기의 위대한 종교개혁의 기원에 대해 D’Aubigné가 적용했던 것과 동일한 기준을 이 운동에 적용한다면, 이 운동은 분명히 주님의 메시지이며 주님의 때에 이루어진 것으로 간주되어야 한다. 그 역사가는 종교개혁 전체에 대해 다음과 같이 말했다:—

GSAM 99.3“독일이 스위스에 진리를 전한 것도 아니었고, 스위스가 프랑스에, 프랑스가 영국에 전한 것도 아니었다. 이 모든 나라들은 하나님으로부터 진리를 받았는데, 이는 마치 세상의 한 부분이 다른 부분에 빛을 전달하는 것이 아니라, 동일한 빛나는 천체가 온 땅에 직접 빛을 비추는 것과 같다. 위로부터 돋는 해이시며, 온 인류를 훨씬 초월하여 무한히 높으신 그리스도께서는, 기독교가 확립되었을 때와 마찬가지로 종교개혁 시기에도 세상에 생명을 불어넣은 신성한 불이셨습니다. 16세기에는 가장 멀리 떨어져 있고 다양한 민족들의 가정과 교회에서 동시에 하나의 동일한 교리가 확립되었습니다. 그 이유는, 동일한 성령께서 어디서나 역사하셔서 동일한 믿음을 낳으셨기 때문입니다.

GSAM 99.4“독일의 종교개혁과 스위스의 종교개혁은 이 진리를 입증한다. 츠빙글리는 루터와 아무런 교류가 없었다. 의심할 여지 없이 이 두 사람 사이에는 연결고리가 있었지만, 우리는 그것을 지상 너머에서 찾아야 한다. 하늘에서 루터에게 진리를 주신 분이 츠빙글리에게도 그 진리를 주셨다. 하나님이 그들 사이의 소통의 매개체이셨다. ‘나는 은혜의 해 1516년에 복음을 전하기 시작했는데, 다시 말해 우리 나라에서는 루터의 이름조차 들어본 적이 없던 시절이었다’라고 츠빙글리는 말합니다. ‘나는 그리스도의 교리를 루터에게서 배운 것이 아니라 하나님의 말씀에서 배웠다. 루터가 그리스도를 전한다면, 그는 나와 똑같은 일을 하는 것뿐이다. 그게 전부다.’”⁶

GSAM 100.1프랑스에서 파렐과 르페브르의 활동에 대해 역사가는 다음과 같이 말합니다.

GSAM 100.2“따라서 프랑스의 종교개혁은 외국에서 유입된 것이 아니었다. 그것은 프랑스 땅에서 태어났고, 파리에서 싹을 틔웠으며, 로마 기독교 세계에서 두 번째 권력을 형성했던 대학 그 자체에 첫 뿌리를 내렸다. 하나님께서는 다른 어떤 나라에서 시작되기 전에 이미 피카르디와 도피네 지역 사람들의 정직한 마음에 그 사역의 원리를 심어 두셨다.

GSAM 100.3“우리는 스위스 종교개혁이 독일 종교개혁과 독립적이었다는 사실을 이미 보았습니다. 프랑스 종교개혁 역시 이 둘 모두와 독립적이었습니다. 이 사역은 서로 아무런 소통도 없이 각기 다른 나라에서 동시에 시작되었습니다. 마치 전투에서 군대를 구성하는 모든 부대가 서로 행군하라고 지시하지 않음에도 동시에 움직이는 것과 같습니다. 이는 동일한 총사령관으로부터 나온 하나의 명령이 모두에게 들리기 때문입니다. 때가 무르익었고, 백성들은 준비되었으며, 하나님께서는 모든 나라에서 동시에 그분의 교회를 위한 한 종교개혁을 시작하셨습니다. 이러한 사실들은 16세기의 위대한 종교개혁이 신성한 사역이었음을 입증합니다.”⁷

GSAM 100.4토마스 빌니(Thos. Bilney), 프리스(Fryth), 틴데일(Tyndale) 등이 주도한 영국의 종교개혁에 대해 D’Aubigné는 다음과 같이 덧붙입니다.

GSAM 100.5“따라서 영국의 종교개혁은 루터나 츠빙글리와는 별개로, 오로지 하나님께로부터 비롯되어 시작되었다. 기독교 세계의 이 모든 나라에서 하나님의 말씀이 동시에 역사하고 계셨다. 옥스퍼드, 케임브리지, 런던에서 종교개혁이 시작된 계기는 에라스무스가 출판한 그리스어 신약성서였다. [틴데일과 토마스 빌니는 1519년에 케임브리지에서 떠났다.] 마침내 영국은 종교개혁의 이러한 고귀한 기원을 자랑스럽게 여기는 날이 왔다.”⁸

GSAM 101.1재림 선포는 앞서 살펴본 종교개혁의 경과와 유사한 방식으로 일어났다. 사람들은 서로를 알지도 못하고, 어떤 의견 교환도 없이 종교개혁 당시보다 네 배가 넘는 수의 지역에서 동시에 움직이기 시작했으며, 단순히 지구의 네 나라뿐만 아니라 문명화된 전 세계를 향해 동일한 성경적 진리를 선포하기 시작했다.

GSAM 101요셉 울프의 사역

GSAM 101.2이 시점에서 재림 선포의 범위와 관련된 사실들에 주목해 보는 것이 좋을 것이다:—

GSAM 101.3“1831년, 요셉 울프(Joseph Wolff, D.D.)는 영국에서 선교사로 파견되어 팔레스틴의 유대인들 사이에서 사역을 펼쳤습니다. 그의 일지에 따르면, 그는 1845년까지 팔레스틴, 이집트, 홍해 연안, 메소포타미아, 크림 반도, 페르시아, 조지아, 오스만 제국 전역, 그리스, 아라비아, 터키, 부하라, 아프가니스탄, 카슈미르, 힌두스탄, 티베트, 네덜란드, 스코틀랜드, 아일랜드, 콘스탄티노플, 예루살렘, 세인트헬레나, 지중해의 선상, 그리고 뉴욕시 등지에서 모든 교파의 사람들에게 주님의 속한 재림을 선포했습니다. 그는 유대인, 터키인, 무슬림, 파르시인, 힌두교도, 칼데아인, 예세드인, 시리아인, 사비안인, 파샤와 셰이크, 샤, 오르간츠와 부하라의 왕들, 그리스의 여왕 등에게 설교했다고 선언한다.”⁹

GSAM 101.4모세의 장인 호밥의 후손들이 거주하는 지역인 예멘에서, 요셉 울프는 다음과 같이 언급한 한 권의 책을 보았다. “이곳 아랍인들은 ‘Seera’라는 책을 가지고 있는데, 이 책은 ‘그리스도의 재림과 영광 가운데서의 통치’에 대해 다루고 있다!”¹⁰

GSAM 102.1예멘에서 그는 레갑족과 6일을 함께 보냈으며, 그들에 대해 다음과 같이 기록하고 있다: “그들은 술도 마시지 않고 포도원도 재배하지 않고 곡식도 심지 않았다. 그들은 천막에 살며, 레갑의 아들 선한 여호나답을 기억한다. 그들과 함께 하트라마우트의 테림 근처에 거주하는 단 지파의 이스라엘 자손들이 있었는데, 그들은 레갑의 자손들과 마찬가지로 하늘의 구름을 타고 오실 메시야의 조속한 도래를 기대하고 있습니다.”

GSAM 102.2위의 내용에서 알 수 있듯이, 그 14년 동안 울프 자신은 20개가 넘는 여러 나라에서 그리스도의 재림이 코앞에 다가왔다는 소식을 선포했다. 같은 시기, 이 교리는 독일 전역, 특히 남부의 모라비안 교도들 사이에서 광범위하게 논의되었다.

GSAM 102독일과 러시아에서의 메시지

GSAM 102.3영국의 작가 무란트 브록(Mourant Brock)은 “뷔르템베르크에는 그리스도의 조속한 재림을 기다리던 수백 명 규모의 기독교 공동체가 있었다”고 전하고 있다. 이 교리는 당시 독일에서 가장 재능 있는 신학자로 평가받던 헹스텐베르크(Hengstenberg)에 의해 독일의 다른 지역에서도 선포되었다.

GSAM 102.41892년 12월 13일자 『Review and Herald』에서 독일의 L. R. 콘라디(L. R. Conradi) 목사는 다음과 같이 말했습니다.

GSAM 102.5“독일의 벤겔은 수많은 사람의 마음에 우리 주님의 재림에 대한 사랑을 불태웠고, 이는 수천 명이 전례 없이 선지자의 말씀을 연구하게 만들었습니다.... 독일 전역에 빛이 비추었고, 2,300일의 적용을 설명하는 출판물들이 그곳에서 유통되었습니다. 그 결과, 특히 뷔르템베르크에서 종교적 각성이 일어났고, 박해가 시작되자 수백 가구가 러시아 남부로 이주하여, 수년 전에 그곳으로 이주해 온 동포들 사이에 그 가르침을 전파했습니다. 목사들이 교회를 폐쇄하자, 극히 드문 예외를 제외하고는 개인 주택에서 ‘슈텐(stunden)’이라 불리는 ‘시간’ 모임을 가졌고, 수백 명이 회심했습니다. 그 당시에도 그들 사이에서 안식일 문제가 논의되었으나, 누구도 주도적으로 나서지 않아 그 논의는 잠잠해졌습니다. 한 러시아 농부가 ‘슈텐’에서 회심했고, 그 후 그가 러시아인들 사이에서도 같은 사역을 시작했습니다. 이는 결국 오늘의 거대한 ‘슈텐주의’ 운동으로 이어졌으며, 그 영향력은 시베리아와 트랜스코카서스의 가장 외딴 구석까지 미치고 있습니다.”

GSAM 103.11891년 7월 31일자 『Review and Herald』에는 콘라디(Conradi) 목사가 호주의 셰체(Schäche) 형제에 대해 언급한 내용이 실려 있는데, 그가 언급한 당시 셰체 형제는 실레지아에 거주하며, 저명한 독일 복음주의 신학자이자 전도자인 고스너(Gosner) 신부의 국내 선교 사역을 위해 일정 기간 동안 헌신하고 있었다. 콘라디 목사는 셰체 형제를 통해 켈버(Kelber)의 책에 대해 다음과 같이 전하고 있다:—

GSAM 103.2“1836년 이후, 즉 벤겔의 계산 기간이 만료된 무렵, 슈바이드니츠(Schweidnitz) 군 신문에는 그곳에 있는 솜머펠트(Sommerfeldt) 씨의 서점에서 L. 헨리 켈버(L. Henry Kelber)가 쓴 책에 대한 광고가 실렸습니다. 이 책은 1843년과 1844년에 일어날 위대하고 기쁜 사건들에 관한 것이었습니다. 책의 정확한 제목은 기억나지 않습니다. 우리는 1839~1840년에 그 책을 구해, 문을 잠그고 관심 있는 여러 사람들과 함께 읽었습니다. 그 책은 다니엘서와 요한계시록, 마태복음 24장을 근거로 종말이 임박했음을 보여주었으며, 또한 위의 날짜가 어떻게 도출되었는지를 보여주는 계산표도 포함되어 있었습니다.”

GSAM 103영국에서의 메시지

GSAM 103.3『The Millennium』이라는 제목의 영국 간행물에는 “영국 국교회의 700명의 목회자들이 구속주의 재림을 외치고 있었다”고 기록되어 있다. 당대 가장 재능 있는 목사들 중에는 1840년부터 1844년까지 영국에서 재림 교리를 선포한 이들이 있었다. 그중에서 비커스테스(Bickersteth), 버크스(Birks), 브룩스(Brooks), 브록(Brock), 하버숀(Habershon), 플린(Plyn), 프리맨틀(Fremantle), 네이선 로드(Nathan Lord), 맥닐(McNeil), 윈터스(Winters), 커밍스(Cummings), J. A. 맥콜(J. A. McCaul, D.D.), 니스벳(Nisbett) 박사, A. 댈러스(A. Dallas, M.A.) 목사 [그의 저서 『Look to Jerusalem』 114쪽에서 그는 마태복음 24장의 비유를 이 세대에 적용하고 있다], 버지스(Burgess), 루턴(Routon), 거너(Gunner), 바커(Barker), 본햄(Bonham), 딜트리(Dealtry) 등을 꼽을 수 있다.

GSAM 104네덜란드에서의 메시지

GSAM 104.1재림 교리는 당시 네덜란드에서 가장 유능한 목사로 알려진 헨체페터에 의해 선포되었다. 그는 국왕의 임명을 받아 헤이그에 있는 왕립 박물관의 관장을 맡고 있었다. 그는 1844년 6월 『Midnight Cry』 편집자에게 보낸 편지에서, 매우 인상 깊은 꿈을 통해 이 주제에 처음 관심을 갖게 되었다고 밝혔다. 그는 이 주제에 대해 성경을 연구한 끝에, 1830년에 그 교리를 설명하는 소책자를 출판했다. 1841년에는 세상의 종말에 관한 또 다른 소책자를 출판했다. 같은 편지에서 그는 윌리엄 밀러와 그리스도의 재림이 임박했다는 교리를 공개적으로 선포하던 다른 사람들에 대해 처음 알게 된 것은 1842년, 미국에서 네덜란드로 온 한 남자와 대화를 나누면서였다고 밝혔다.

GSAM 104타타르 지역에 전해진 메시지

GSAM 104.2일찍이 1821년에 타타르 지역에서는 주님의 재림 교리가 믿어지고 가르쳐지고 있었다. 이 무렵 한 아일랜드인 선교사가 그 나라로 파견되었는데, 한 타타르인 사제가 그에게 “그리스도는 언제 재림하시겠습니까?”라고 물었다. 그는 그에 대해 전혀 모른다고 대답했고, 이에 사제는 성경의 교리를 가르치러 온 선교사에게서 그런 대답을 듣자 크게 놀라워하며, “성경을 가진 사람이라면 누구나 그 사실을 알 것”이라고 말했다. 그러자 사제는 자신의 견해를 밝히며, 그리스도가 서기 1844년경에 오실 것이라고 생각한다고 말했다. 이 사실은 1821년 발행된 『Irish Magazine』에서 확인할 수 있다.

GSAM 104미국, 인도, 그리고 유럽 대륙에서의 메시지

GSAM 104.31844년 발행된 『Advent Tracts』 제2권 135페이지에서 영국의 무란트 브록(Mourant Brock)은 다음과 같이 말했습니다.

GSAM 105.1“구속주의 임박한 재림에 대한 기대와 경고의 목소리가 영국뿐만 아니라 미국, 인도, 그리고 유럽 대륙에서도 울려 퍼지고 있다. 미국에서는 약 300명의 목회자들이 ‘이 천국 복음이’라는 말씀을 이와 같이 전파하고 있으며, 영국에서는 약 700명의 성공회 목회자들이 같은 외침을 높이고 있다.”

GSAM 105지구상의 모든 항구 도시로

GSAM 105.2뉴욕주 세네카 폴스의 E. R. 피니는 재림 교리를 선포하는 데 평생을 바친 헌신적인 침례교 목사로서, 그의 저서 『Exposition of Matthew 24』 8~9쪽에서 다음과 같이 말했습니다.

GSAM 105.3“일찍이 1842년에 이미 재림에 관한 간행물들이 유럽, 아시아, 아프리카, 그리고 로키 산맥 양쪽을 포함한 아메리카의 모든 선교 기지로 보내졌습니다.... 우리 선박의 선장들과 선원들은 이 선포문이 자신들보다 먼저 도착하지 않은 항구는 단 한 곳도 없다고 말하며, 이에 대한 문의가 빈번히 들어온다고 전합니다.”

GSAM 1053,000명이 메시지를 선포하다

GSAM 105.4오하이오주 제인즈빌의 G. W. 미첼 목사는 이 교리를 직접 선포했던 또 다른 목회자로, 1894년 8월 8일 오하이오주 뉴어크에서 필자와의 대화에서 다음과 같이 말했습니다. 1844년 9월 오하이오주 맥코넬스빌에서 윌리엄 밀러 목사와 나눈 대화에서, 밀러 목사가 “전 세계 각지에서 ‘하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심판하실 시간이 이르렀음이니’라고 선포하고 있는 3,000명의 목사들의 이름과 주소를 가지고 있으며, 이들 중 대다수가 북미와 영국에 있다”고 전했다.

GSAM 105.5윌리엄 밀러는 이 “외침”이 광범위하게 퍼진 것에 대해 다음과 같이 말했습니다.

GSAM 105.6“세계 각지에서 한두 명씩 이 소식을 선포해 왔으며, 모두 그 시기에 대해 의견을 같이하고 있습니다. 아시아의 울프, 이전에 영국에 있던 어빙, 스코틀랜드의 메이슨, 사우스캐롤라이나의 데이비스, 그리고 이 지역에서도 꽤 많은 이들이 현재 이 외침을 전하고 있거나, 과거에 전한 바 있습니다.”¹¹

GSAM 106허친슨의 Voice of Elijah 널리 배포됨

GSAM 106.1R. 허친슨 목사는 1837년 웨슬리파 선교사로 영국에서 캐나다로 파견되었다. 그는 결국 몬트리올에 정착했다. 그는 외국에 매우 광범위한 인맥을 가지고 있었다. 1843년과 1844년에 그는 『Voice of Elijah』라는 신문을 발행하여 재림 교리를 다루었다. 해외로 향하는 선박을 쉽게 이용할 수 있었고, 우편 요금 부담 없이 대량의 신문을 보낼 수 있는 특권을 누렸기 때문에, 그는 전 세계 곳곳으로 이 신문을 대량으로 발송했다. 그는 자신의 사역에 대해, 노바스코샤, 뉴브런즈윅, 뉴펀들랜드, 영국, 아일랜드, 스코틀랜드, 웨일스, 프랑스, 독일, 콘스탄티노플, 로마, 그리고 대영제국과 그 식민지의 모든 지역으로 이 신문을 무료로 보냈다고 말했다.

GSAM 106샌드위치 제도에서

GSAM 106.21843년 10월 12일자 『Midnight Cry』에는 샌드위치 제도 카우이 섬 칼로아에 거주하는 O. S. 번햄 부인의 편지가 실렸다. 그녀와 남편은 그곳에서 학교 교사로 일하고 있었다. 그들은 그곳에서 재림 교리를 받아들이고 선포하고 있었으며, 섬에는 그들과 함께 예배를 드리는 신자들의 무리가 있었다.

GSAM 106침례 요한의 메시지와 비교

GSAM 106.3이처럼 우리는 재림 교리가 성경의 예언을 성취하기에 충분한 범위까지 선포되었음을 알 수 있다.

GSAM 106.4그리스도의 초림을 알리는 메시지는 선지자 이사야가 다음과 같은 말로 밝혔습니다. “외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라 골짜기마다 돋우어지며 산마다, 작은 산마다 낮아지며 고르지 않은 곳이 평탄케 되며 험한 곳이 평지가 될 것이요 여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라 대저 여호와의 입이 말씀하셨느니라”¹² 이 예언은 “유대 광야에서 전파하여 가로되 회개하라 천국이 가까웠느니라 하던 세례 요한”의 사역을 통해 성취되었다.¹³

GSAM 107.1이 한 사람만이 유대 한 지역에서의 6개월간의 사역 동안 이 놀라운 예언을 성취했습니다. 이 예언은 요한의 사역을 시간과 장소에 있어 제한했으나, 재림을 알리는 것과 관련된 예언들은 그렇지 않습니다. 왜냐하면 그 사역은 “큰 외침”으로 이루어지며, 그 범위가 전 세계에 미치기 때문입니다.

GSAM 107.2이처럼 제시된 사실들을 통해, 재림 메시지에 관한 예언이 얼마나 정확하게 성취되었는지 알 수 있다. 무화과나무의 비유가 가르쳐지고, 첫째 천사의 기별이 처음 선포될 하나님의 때가 이르렀으며, 하나님께서는 모든 나라와 민족, 모든 언어권 사람들에게 그 외침을 전할 사자들을 세우셨다.