제17장 — 역경 속에서도 전진하는 진리

GSAM 265.1“목자가 양 가운데 있는 날에 양이 흩어졌으면 그 떼를 찾는 것 같이 내가 내 양을 찾아서 흐리고 캄캄한 날에 그 흩어진 모든 곳에서 그것들을 건져낼지라.”¹

GSAM 265.2이 시점(1847년)까지 셋째 천사의 기별을 받아들인 사람들은 세상의 재물이 부족하여, 결과적으로 메시지의 확산을 위해 재정적으로 할 수 있는 일이 거의 없었다. 화잇 목사와 그의 아내, 그리고 베이츠 목사는 흩어진 형제들 사이에서 직접 수고하는 일의 중요성과, 또한 사람들을 진리의 지식으로 인도하는 데 도움이 되도록 그들에게 전달할 읽을거리를 준비해야 할 필요성을 깨달았다. 베이츠 목사는 안식일 문제에 관한 소책자를 통해 여러 지역을 방문하고 우편을 통해 이를 배포함으로써 안식일 문제를 알리는 데 큰 도움을 받았습니다. 그는 지극한 인내심으로 수고했습니다.

GSAM 265진리를 위한 한 젊은 자매의 희생

GSAM 265.3한때, 베이츠 목사는 교통비를 낼 돈이 없어 매사추세츠에서 뉴햄프셔까지 걸어서 가려고 했습니다. 바로 그때, 대의를 돕기 위해 주당 1달러를 받고 가사일을 하기로 한 한 젊은 자매로부터 편지를 받았습니다. 일주일 동안 일한 후, 그녀는 베이츠 목사님에게 돈이 필요하다는 생각이 강하게 들어 고용주에게 가서 급여를 미리 받아 즉시 그에게 5달러를 보낼 수 있게 했다. 그는 이 돈으로 대중교통을 이용해 뉴햄프셔로 가는 요금을 지불했다. 그가 방문한 곳마다 좋은 모임이 열렸고, 많은 영혼들이 진리를 받아들였다.

GSAM 266빌린 가구로 꾸린 집안살이

GSAM 266.1이 메시지를 전한 초기 개척자들을 움직였던 희생 정신을 보여주기 위해, 우리는 1847-48년 겨울 메인주 톱샴에 있는 S. 하울랜드의 넓은 집의 여러 방에서 살던 당시 그들의 상황에 대해 화잇 부인이 남긴 다음 진술을 인용합니다. 그들은 빌린 가구로 가정을 꾸렸습니다.

GSAM 266.2“우리는 가난했고, 재정적 어려움을 당했다. 남편은 철도 공사에서 돌을 나르는 일을 했는데, 그 일로 손가락 피부가 닳아 헐고 여러 곳에서 피가 솟아났습니다. 우리는 남에게 의존하지 않고 스스로 생계를 꾸리며, 다른 사람들을 도울 수 있는 여력을 갖기로 결심했습니다. 그러나 우리는 번영하지 못했습니다. 남편은 매우 열심히 일했지만, 자신의 노동에 대한 정당한 대가를 받지 못했습니다.

GSAM 266장작을 패는 화잇 목사

GSAM 266.3“나의 남편은 철도 일을 그만두고, 도끼를 가지고 땔감을 자르는 노동일을 찾아갔다. 그의 옆구리에 계속적인 통증이 있음에도 불구하고, 그는 하루에 약 50센트를 벌기 위하여 이른 아침부터 어두워질 때까지 일했다. 그는 심한 통증 때문에 밤에 잠을 잘 수 없었다. 곧 여러 주에 있는 형제들로부터 우리를 초대하는 편지를 받았지만, 주 밖으로 나갈 수단이 없었기에 ‘우리 앞에는 길이 열려 있지 않다’고 답장했습니다.

GSAM 266.4“우리는 코네티컷의 챔벌레인 형제에게서 편지를 한 장 받았다. 그 내용은 1848년 4월에 그 주에서 열리는 집회에 참석해 달라고 우리를 권유하는 것이었다. 우리는 비용만 구할 수 있으면 가기로 작정했다. 나의 남편은 그의 고용주와 계산을 해본 결과 10불을 받을 수 있음을 알게 되었다. 그 중에서 5불을 가지고, 나는 매우 필요한 의복의 천을 샀다. 그리고, 그 천을 조각조각으로 잘라서 남편의 외투를 기웠는데, 소매는 본래의 천을 알기 어려울 정도가 되었다. 우리는 매사추세츠 주 돌체스터로 가지고 가기 위하여 5불을 남겼다. 우리의 트렁크에는 세상에서 우리가 소유한 거의 모든 것들이 들어 있었다. 그러나, 우리는 마음의 평안과 깨끗한 양심을 간직하고 있었으며, 그것을 세상의 안락보다 더 크게 존중했다.

GSAM 267.1“우리는 오티스 니콜스씨 가정을 방문하였는데, 그 집을 떠날 때 니콜스씨 부인이 우리에게 5 달러를 주어서 그것으로 코네티컷주 미들 타운까지 가는 여비를 하였다. 미들 타운은 우리에게 초행길이기 때문에 코네티컷 지방의 신자들 중 아무도 만난 적이 없었다. 그 곳에 도착하였을 때 우리에게는 50센트밖에 남아 있지 않았다. 나의 남편은 그 돈을 차마 역마차를 대절하는데 쓸 수 없어서, 우리는 여행 가방을 근처에 있는 제재소의 목재 더미 위에 얹어 놓고 걸어서 우리와 같은 신앙을 가진 사람을 찾아 나섰다. 우리는 곧 체임벌린씨를 찾았는데 그가 우리를 자기 집으로 데려갔다.”

GSAM 267코네티컷주 로키 힐에서 열린 대회

GSAM 267.2이 대회는 로키 힐에서 열렸으며, 모임 장소는 벨든 형제 댁에 있는 크고 미완성된 방이었습니다. 화잇 목사가 S. 하울랜드에게 보낸 편지에서 발췌한 다음 내용은 그 모임에 관한 몇 가지 흥미로운 세부 사항을 알려줍니다:—

GSAM 267.3“4월 20일 [1848], 벨든씨는 우리와 그 도시 주변 각처에 산재해 있는 신자들을 위해 쌍두마차를 보내 주었습니다. 우리는 오후 4시경에 이곳 [로키 힐]에 도착하였는데, 몇 분 후에 베이츠씨와 거니씨가 들어왔습니다. 그날 밤 집회에는 약 15명이 참석하였습니다. 금요일 아침에 사람들이 더 와서 약 50명을 헤아릴 수 있게 되었습니다. 이들이 전부 진리 안에 있는 사람들은 아니었습니다. 그 날의 집회는 매우 흥미 있었습니다. 베이츠 장로께서 계명에 관하여 분명한 말씀을 전하였는데. 그의 능력 있는 증언으로 인하여 계명의 중요성을 깊이 깨닫게 되었습니다. 그 말씀은, 이미 진리 안에 있는 자들의 믿음을 굳게 하였으며 아직 완전히 결심하지 않은 사람들도 각성시켰습니다.”²

GSAM 267뉴욕주 오스웨고 카운티로 초청받음

GSAM 267.4베이츠 목사의 전단지가 재림교도들 사이에서 퍼진 결과, 다른 주에 있는 사람들도 안식일을 지키기 시작했습니다. 뉴욕주 포트 깁슨의 하이람 에드슨은 1848년 8월 오스웨고 카운티 볼니에서 열리는 안식일 준수자들의 회의에 화잇 목사와 부인, 그리고 다른 분들을 초청하는 편지를 보냈습니다. 그는 형제들이 대체로 가난하여 경비 충당에 큰 도움을 줄 수 있을 것이라고 약속할 수는 없다고 말했다. 화잇 목사는 건초밭에서 일한 대가로 40달러를 받았다. 이 중 일부는 절실히 필요했던 옷을 사는 데 쓰였고, 나머지는 볼니까지의 왕복 여비를 충당하는 데 사용되었다.

GSAM 268.1뉴욕 서부에서 열린 이 대회는 아놀드 씨의 마차 창고에서 개최되었다. 약 35명이 참석했는데, 그들은 모두 그 주 그 지역에서 모일 수 있는 사람들이었다. 그러나, 이 정도 숫자의 사람들 중에서 의견이 일치하는 사람은 거의 둘도 없었다. 각 사람들은 그들 자신의 견해들을 강요하였다. 그러면서도, 그들은 성경을 따르고 있노라고 역설했다. 모두는 자신의 견해를 내세우고 설교하기를 간절히 원했다. 그들에게 화잇 목사와 그의 아내는 그들의 말을 듣기 위해 그 먼 길을 온 것이 아니라, 진리를 가르치기 위해 왔다는 말이 전해졌다. 아놀드 씨는 요한계시록 20장에 나오는 천 년은 이미 지난 일이며, 요한계시록에 언급된 14만 4천 명은 그리스도의 부활 때 부활한 자들이라고 주장했다.

GSAM 268아놀드 씨, 성례에 반대하다

GSAM 268.2죽어 가시는 주님의 상징들이 이 모임 앞에 놓여 있었고, 그들이 주님의 수난을 기념하려던 바로 그 순간, 아놀드 씨가 일어나서 그들이 하려는 일에 대해 전혀 믿음이 없다고 말했습니다. 그는 주의 만찬이 유월절의 연장선상에 있는 것으로, 일 년에 단 한 번만 지켜져야 한다고 주장했습니다.

GSAM 268.3이러한 기이한 의견 차이는 화잇 부인에게 무거운 짐으로 다가왔다. 그녀는 아놀드 씨가 잘못을 범하고 있음을 잘 알고 있었기에, 마치 하나님이 모욕을 당하시는 것처럼 여겨져 큰 슬픔이 그녀의 영혼을 짓눌렀다. 어떤 이들은 그녀가 죽어가고 있다고 우려했으나, 베이츠, 화잇, 체임벌린, 거니, 에드슨 목사들이 그녀를 위해 기도했고, 주님께서는 자비롭게도 그 종들의 기도를 들으셨으며, 그녀는 다시 기력을 되찾았다. 하늘의 빛이 그녀 위에 머물렀고, 그녀는 곧 지상의 일들을 의식하지 못하게 되었다. 이러한 상태에 있을 때, 그녀는 참석자들의 몇 가지 오류와 그 오류들과 대조되는 진리를 보게 되었는데, 이는 그들이 성경에 따른 것이라고 주장하던 이러한 불일치하는 견해들이 단지 성경에 대한 그들의 견해에 따른 것일 뿐이며, 그들은 자신의 오류를 인정하고 세 번째 천사의 기별을 중심으로 단합해야 함을 보여주었다. 모임은 영광스럽게 끝났고, 진리가 승리를 거두었다. 이러한 기이한 견해 차이를 고수하던 이들은 자신의 오류를 시인하고, 제3천사의 메시지라는 현대 진리 위에 하나가 되었으며, 하나님께서는 그들에게 큰 축복을 내려 주셨다.

GSAM 269성경을 놀랍게 활용한 환상

GSAM 269.1이 모임에 대한 다음 기록은 1884년 1월 4일, 그 소규모 모임에 참여한 35명 중 한 명이었던 알렉산더 로스 씨가 전한 것입니다. 그는 다음과 같이 말했습니다.

GSAM 269.2“화잇 자매는 환상 중에 일어나 왼손으로 가정용 성경을 집어 들었습니다. 그 책은 보통 크기의 성경이었습니다. 그녀는 성경을 높이 들어 펼친 채, 성경을 쳐다보지 않은 상태에서 오른손으로 구절을 넘기며, 손가락으로 성경 구절을 가리키고는 그 내용을 반복해 말했습니다. 저는 그녀가 가리킨 구절을 정확히 반복하고 있는지 확인하기 위해 여러 구절을 살펴보았습니다. 저나 그 자리에 있던 몇몇 사람들은 모든 구절을 살펴보았습니다. 매번 그녀는 가리킨 구절을 그대로 반복했을 뿐만 아니라, 눈을 위로 향하고 성경과는 반대 방향을 바라보는 상태에서도 그렇게 했습니다. 그녀가 반복한 바로 이 성경 구절들이 1848년 8월 볼니에 모였던 안식일 준수자들의 그릇된 이론을 무너뜨렸고, 우리로 하여금 진리 안에서 하나가 되게 했습니다.”

GSAM 269.3실제로, 이러한 상황에서 성경에서 인용된 명료한 본문들을 통해, 게다가 이처럼 놀라운 방식으로 교리적 오류가 바로잡혔는데도 그 오류를 버리지 않은 사람이라면 설득하기가 무척 어려운 사람이었을 것입니다. 오스웨고 카운티의 이 안식일 준수자들의 무리는 그들의 오류가 이렇게 바로잡히고 진리 안에서 하나가 된 후, 그 모임에서 나와 다른 이들에게 빛을 전파하기 위해 나섰습니다. 그 결과는 분명히 하나님의 역사임을 증명해 주었다. 사탄은 자신이 사용할 수 있는 어떤 수단을 동원해서라도 분열시키고, 혼란을 일으키며, 흩어지게 하려고 항상 준비되어 있다. “하나님은 어지러움의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라 모든 성도의 교회에서 함과 같이.”³

GSAM 270기적적인 치유 사례들

GSAM 270.1앞서 언급한 회의가 끝난 후, 매디슨 카운티, 포트 깁슨, 포트 바이런, 그리고 뉴욕시에서 모임이 열렸습니다. 그 뒤를 이어 코네티컷에서 총회가 열렸습니다. 이 중 몇몇 장소에서 주님께서는 당신의 종들에게 매우 가까이 임하셨으며, 야고보서에서 정한 원칙을 따르며 간절히 기도한 성도들의 기도에 응답하여 위대한 의사이신 주님의 치유의 능력이 병자들에게 임했습니다.⁴ 심지어 의사들이 치료가 불가능하다고 진단한 사람들조차도 병에서 치유되었습니다. 1845년 이후로 여러 시기에 걸쳐 이와 같은 사건들이 자주 경험되어 왔다.

GSAM 270선구자들의 고난

GSAM 270.2화잇 목사는 1880년 2월 5일자 『Review and Herald』에서 그 개척 시절을 회고하며 다음과 같이 말했습니다.

GSAM 270.3“초창기 사역 시절, 우리는 적절한 음식이 없어 굶주림을 겪었고, 적절한 옷이 없어 추위에 시달렸습니다. 우리는 하나님의 대의를 위해 돈을 모으기 위해 생필품조차 포기했습니다. 동시에 주에서 주로 이동하며 글쓰기, 편집, 여행, 설교 등 수행해야 할 것으로 여겨졌던 방대한 양의 일을 해내기 위해 끔찍할 정도로 몸을 혹사했습니다.”

GSAM 270.41848년은 재림 역사뿐만 아니라 정치적으로도 기억에 남는 해였습니다. 셋째 천사의 기별에 담긴 진리들이 매우 명확하게 정의되었으며, 사역의 진전을 위해 여러 방향으로 길이 열리고 있었습니다. 이 무렵 도덕적·정치적 세계의 사건들은 예언 연구자들의 관심을 다시 불러일으키기에 충분한 양상을 띠기 시작했습니다. 구세계의 여러 나라들 사이에 큰 혼란이 있었을 뿐만 아니라, 뉴욕주 웨인 카운티 하이드스빌에서는 현대 강신술의 현상이 나타나기 시작했는데, 성경 연구자들은 이것이 “주의 날의 전쟁을 위해 땅의 모든 민족을 모을 마귀의 영들”일 것이라고 말했습니다.

GSAM 2711848년의 국가적 혼란

GSAM 271.11848년 2월 21일, 프랑스의 루이 필리프 왕의 궁정 신하들이 그 주위에 모여 있을 때, 그는 이렇게 말했다. “오늘 밤만큼 제국 왕좌에 확고하게 앉아 있었던 적은 없었습니다.” 다음 날 저녁 해질 무렵, 그는 “피 재킷”을 입고 마차 마부로 변장한 채, 신변 안전을 위한 피난처를 찾아 파리 성벽 밖으로 도망쳤다. 이 갑작스럽고도 큰 변화의 원인은 그가 교황의 권력 찬탈을 옹호하는 어떤 움직임을 보였기 때문이라고 전해지는데, 이는 그의 백성들과 군인들을 불쾌하게 만들었다. 그는 그날 파리 시내에서 프랑스 군대의 대규모 군사 사열을 마친 상태였다. 병사들이 무기를 정리하고 나자 그는 궁전으로 물러났는데, 그때 갑자기 한 어린 소년이 대포 위로 뛰어올라 삼색기를 흔들며 “교황을 타도하라! 교황을 타도하라!!”라고 외쳤다. 병사들이 이 구호를 따라 외치자, 그 소리는 대열을 따라 빠르게 퍼져 나갔고, 갈수록 기세를 더해가더니 마침내 “그리고 왕도 타도하라!”는 외침과 합쳐졌다. 몇 시간 만에 파리 전역은 극심한 혼란의 현장이 되었다. 총을 든 병사들은 폭도들과 함께 왕궁으로 몰려들었다. 왕은 이 소동에 대한 소식을 듣고 변장한 채 서둘러 도망쳤다.

GSAM 271이 투쟁에 휘말린 국가들

GSAM 271.2프랑스의 소동과 불안은 다른 나라들로 급속히 퍼져 나갔다. 프로이센, 하노버, 사르데냐, 시칠리아, 나폴리, 베네치아, 롬바르디아, 토스카나, 그리고 로마도 같은 폭도 정신에 휩싸였다. 3개월도 채 되지 않아 유럽 전역이 들썩했고, 30개가 넘는 제국과 왕국이 극심한 혼란에 빠졌다. 거리에서는 왕좌가 불태워졌고, 왕들과 황제들은 목숨을 잃을까 두려워 도망치거나 숨어 지냈다. 정치가들은 전 세계 정부에 걸쳐 대대적인 혁명이 일어날 것이라고 예측했다.

GSAM 272.1아직 셋째 천사의 기별을 듣지 못한 많은 재림교도 목사들은 이러한 혼란을 목격하고, 이것이 “하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁”을 위해 열국이 집결하는 현상일 것이라고 추측했다.⁵

GSAM 272인침의 메시지 발견

GSAM 272.2바로 이 무렵, 제칠일안식일예수재림교인들은 성경을 통해 넷째 계명의 안식일이 살아 계신 하나님의 표징, 즉 인(印)이며, 요한계시록 7장 1-4절에 기록된 인치는 메시지를 선포할 때가 도래했음을 깨닫고, 이 메시지를 사람들에게 전할 방법과 수단을 모색하고 있었다. 제칠일안식일예수재림교 교인들이 이 사역을 준비하는 동안, 제1일 재림파는 “너희의 인침 메시지는 너무 늦었다. 위대한 날의 전투와 주님의 실제 재림이 바로 코앞에 다가왔기 때문이다.”라고 말하고 있었다.

GSAM 272갑작스레 가라앉은 소동

GSAM 272.3약 3개월 후, 열방 사이에서 일던 소란이 가라앉았다. 그러나 이는 불만 사항이 해결되어서가 아니라, 언론인들조차 설명할 수 없는 방식으로 가라앉은 것이었다. 이 소동에 대해 호레이스 그릴리(Horace Greeley)는 New York Tribune지에서 다음과 같이 말했다. “무엇이 열방 사이에 그 혼란을 그렇게 갑자기 일으켰는지는 우리 모두에게 큰 의문이었지만, 무엇이 그것을 멈추게 했는지는 더욱 큰 의문이다.”

GSAM 272구대륙의 정세에 대한 초이트 상원의원의 견해

GSAM 272.41851년으로 넘어가 보면, 초이트 상원의원이 미국 의회 연설에서 구대륙의 정세를 언급하며 다음과 같이 말한 것을 볼 수 있다.

GSAM 272.4“그 상황과 양상이 정확히 어떤 것인지, 마치 그림자와 구름, 어둠이 드리워진 듯한 그 모습을 여러분은 충분히 이해하실 것입니다. 상황이 얼마나 완전히 불안정한지 말입니다. 제게는 마치 왕권의 특권과 인간의 권리, 그리고 천 년에 걸쳐 쌓여 온 원한이 칼을 뽑아들려는 듯 보였습니다. 그 갈등 속에서 피는 묵시록의 환상처럼 ‘말의 고삐까지’ 흘러넘칠 것이며, 한 세대 전체가 사라져 버릴 것입니다; 그 전쟁에서 시간의 거대한 종은 또 다른 시간을 알릴 것이며, 사회 그 자체가 불과 강철의 시련을 겪으며, 그것이 자연과 자연의 하나님에게서 비롯된 것인지 아닌지가 판명될 것입니다.”

GSAM 2731848년 11월 18일자 “증언”

GSAM 273.11848년 열국 사이에서 일어난 이 소동이 주님의 재림을 알리는 신호라고 주장했던 사람들은 비참한 실망을 맛보았지만, “살아 계신 하나님의 인”이 백성들에게 알려질 때가 이제 왔다고 주장했던 제칠일안식일예수재림교인들은 어땠을까? 이에 대한 답변으로, 우리는 1849년 1월에 조셉 베이츠 목사가 발행한 소책자의 내용을 인용하고자 한다. 그는 1848년 11월 18일에 일어난 한 사건에 대해 다음과 같이 말하고 있다.

GSAM 273.2“매사추세츠주 보스턴 인근 도체스터에서 소수의 형제자매들이 모임을 가졌습니다. 모임이 시작되기 전, 우리 중 몇몇은 인침 메시지의 몇 가지 요점을 검토하고 있었습니다. ‘올라가다’라는 단어의 해석의 정확성 등에 대해 의견 차이가 있었으며, 얼마 전 톱샴[메인주] 대회에서 이 메시지를 출판하는 일을 기도 주제로 삼았음에도 불구하고 출판 방법이 충분히 명확해 보이지 않았기 때문에, 우리는 만장일치로 이 모든 것을 하나님께 맡기기로 결의했습니다. 빛과 지침을 구하며 진지하게 기도한 지 얼마 후, 하나님께서는 화잇 자매에게 환상 중에 다음과 같은 말씀을 주셨습니다.”

GSAM 273.2우리는 그녀가 환상 중에 말한 그대로 그 말씀을 인용합니다:—

GSAM 274환상 중에 전해진 말씀

GSAM 274.1“빛이 어디서 비추기 시작했는가? 네 천사가 우리에게 빛이 어디서 비추기 시작했는지 가르쳐 주게 하라. 그것은 네가 빛을 하나씩 차례로 주셨을 때, 작은 것에서부터 시작되었다. 증거와 계명은 서로 연결되어 있어 분리될 수 없다. 먼저 오는 것은 하나님이 주신 십계명이다. 그분의 율법이 힘 있게 드러나기 시작하고 황폐한 곳이 재건되기 시작했을 때, 그분은 크게 기뻐하셨다. 그분의 말씀을 탐구함으로써 약함에서 강함으로 변모했습니다. 이에 대한 시험은 짧은 시간 동안만 지속되었습니다. 이것이 바로 인장입니다! 그것이 떠오르고 있습니다! 해가 뜨는 곳에서 시작되어 솟아오릅니다. 마치 해가 처음에는 차갑다가 점점 따뜻해지며 광선을 비추는 것처럼 말입니다. 그 진리가 솟아올랐을 때, 그 안에는 빛이 거의 없었지만, 점점 더 커져 왔습니다. 오, 이 광선들의 힘이라니! 그 힘은 점점 더 강해집니다. 그 진리에는 가장 큰 무게와 빛이 얹혀 있습니다. 왜냐하면 성경이 더 이상 필요하지 않을 때에도 그것은 영원히 지속되기 때문입니다. 그것은 동쪽에서 떠올랐고, 작은 빛으로 시작되었으나 그 광선은 치유하는 힘을 지녔습니다. 오, 그 진리가 얼마나 위대합니까! 그들이 아름다운 땅에 들어간 후에도 그것은 가장 높은 위치에 있지만, 그들이 불멸의 존재가 될 때까지 계속 커질 것입니다. 그것은 해가 떠오르는 곳에서 시작되어 해처럼 그 궤도를 따라가지만, 결코 지지 않습니다.

GSAM 274.2“천사들이 네 바람을 붙잡고 있습니다. 그 권능들을 억제하시는 분은 하나님이십니다. 성도들이 모두 인침을 받지 않았기 때문에 천사들은 손을 놓지 않았습니다. 미가엘이 일어설 때, 이 환난이 온 땅에 닥칠 것입니다. 보십시오, 바람은 이제 막 불어닥칠 준비가 되어 있습니다. 성도들이 인침을 받지 않았기 때문에 제동이 걸려 있는 것입니다. 그렇습니다, 네가 보고 들은 것을 출판하라. 그러면 하나님의 축복이 함께할 것입니다. 보라! 그 빛이 힘차게 떠오르며, 점점 더 밝아지고 있다.”⁶

GSAM 274.3이 환상에서 나온 후 화잇 부인은 남편에게 말했습니다.

GSAM 274.3“나는 당신에게 전할 기별을 받았습니다. 당신은 작은 책자를 인쇄하기 시작하여 그것을 사람들에게 보내야 합니다. 처음에는 작게 하십시오. 그러나 사람들이 읽고 인쇄에 필요한 자금을 당신에게 보내 줄 것입니다. 그러면 처음부터 그 일은 성공하게 될 것입니다. 이 작은 시작으로 말미암아 그것은 온 세상을 두루 밝히는 빛의 분류(奔流)처럼 될 것을 나는 보았습니다.”

GSAM 275인간적인 관점에서 볼 때 의심스러운 점

GSAM 275.1이 예언들은 1848년에 안식일 진리의 부상과 확산에 관해 이루어졌습니다. 당시 상황을 인간의 관점에서 바라본다면, 이성은 “그 예언은 결코 성취될 수 없다”고 말했을 것입니다. 한 남자는 그 예언이 나온 직후 우리 사역자 중 한 명에게 이렇게 말했습니다. “당신이 제안한 일을 이루려면 14만 4천 년이 걸릴 겁니다.” “뭐라고!” 그들은 말하곤 했습니다. “화잇 목사와 그의 아내, 그리고 베이츠 목사, 이 세 명의 설교자는 모두 빈털터리이고, 추종자도 백 명도 채 되지 않으며, 그들 모두 돈 한 푼 없는 처지인데, 안식일 문제에 관한 80페이지 분량의 전도지 몇 백 부를 들고 전 세계에 경고의 메시지를 전하러 나간다고? 터무니없는 가정이다!” 이렇게 추리하는 사람들이 “불가능하다!”라고 말할 때, 그 메시지에 대한 믿음과 성공을 확신하는 간증은 “이스라엘의 하나님의 이름으로 이루어질 것이다! 그리고 그분의 능력을 신뢰하므로 반드시 이루어져야 한다!”라고 말했습니다.

GSAM 275최초의 제칠일안식일예수재림교 신문이 인쇄된 경위

GSAM 275.2출판 사역에 관한 간증이 전해진 이후로, 제칠일을 지키는 사람들은 주님께서 “작은 신문”을 인쇄할 길을 열어 주시기를 간절히 기도했습니다. 가장 큰 문제는 창간호를 발행할 자금이 부족했다는 점이었다. 1849년 6월, 화잇 목사는 1에이커당 75센트의 보수를 받고 손 낫으로 40에이커의 티모시 풀을 깎을 기회를 얻었으며, 이를 통해 그 작은 잡지의 창간호를 발행할 수 있게 되었다. 이 시점에서 그 작은 잡지의 첫 페이지 사본을 삽입하는 것도 무리가 아닐 것이다. 독자 여러분은 첫 번째 열에서 화잇 목사의 말을 보실 수 있을 텐데, 그는 “지금에 와서야 비로소 이 일을 시작할 길이 열렸다”고 말하고 있습니다. 또한 바로 그의 자기 희생이 “길을 열었다”는 사실도 확인하실 수 있을 것입니다.

GSAM 276초기 신문들에 대한 화잇 부인의 회고

GSAM 276.1화잇 부인은 출판 사역의 시작에 대해 다음과 같이 말합니다.

GSAM 276.2“그는 ‘현대 진리’라는 제호로 된 작은 인쇄물을 출판하기 시작했다. 인쇄소는 로키 힐에서 8마일 떨어진 미들타운에 있었다. 비록 그 당시에 그는 다리를 절었지만, 때때로 이 거리를 걸어서 왕복했다. 그가 인쇄소에서 제1호를 가져 왔을 때, 우리는 모두 그 주위에 둘러앉아 머리를 숙이고, 겸손한 마음과 많은 눈물로, 주님의 종의 연약한 활동에 축복해 달라고 간구했다. 그는 그 글을 읽을 것으로 짐작되는 모든 사람의 주소를 겉봉에 쓰고, 융단제 손가방에 넣어 우체국으로 가져갔다. 그 인쇄물의 매호 (每號) 마다 로키 힐에서 미들타운으로 가져 갔다. 그리고, 우체국으로 가져 갈 준비를 하기 전에, 우리는 그것을 주님 앞에 펴놓고 눈물 섞인 열렬한 기도로, 그분의 축복이 소리 없는 사자에게 임하도록 간구했다. 얼마 있지 아니하여, 인쇄물을 출판할 돈을 보내주는 편지들이 왔다. 그리하여, 많은 영혼들을 위한 기쁜 소식이 진리를 전하게 되었다.”⁷

GSAM 276신문 지원에 대한 예언이 성취되다

GSAM 276.3우리는 단순한 관심 이상의 깊은 감정을 품고, 제칠일안식일예수재림교인들이 발행한 첫 번째 신문의 첫 페이지를 소개합니다. 『The Present Truth』 전권은 각 8페이지, 2열로 구성된 11호로 이루어져 있습니다. 페이지의 본문 인쇄 영역은 4와 5/8인치 × 8인치였습니다. 제1호와 제4호는 7월, 8월, 9월에 코네티컷주 미들타운에서 인쇄되었다. 제5호부터 제9호까지는 뉴욕주 오스웨고에서 인쇄되었으며, 발행일은 1849년 12월, 1850년 3월, 4월, 5월이다. 제11호는 1850년 11월 발행일자로 메인주 파리에서 인쇄되었다. 제6호에서 화잇 목사는 “처음 네 호를 발행하는 동안 간행물 발행 비용을 충당하기에 넉넉한 금액이 들어왔습니다. 이 자금은 우리가 참석한 집회 비용을 지불하는 데 사용되었습니다.”라고 말했습니다. 1849년 한 해 동안, 이 간행물들의 영향과 베이츠 목사의 선구적인 사역 덕분에 버몬트, 미시간 및 다른 주에서 많은 이들이 그 메시지를 받아들였습니다.

GSAM 278.11848년 사역의 전망이 어두웠던 상황과 대조적으로, 우리는 1905년의 실태를 보여주는 몇 가지 사실을 살펴봄으로써, 이 대의의 최종 결과에 대해 더 잘 판단할 수 있게 될 것입니다. 즉, 이 메시지의 초라한 시작을 반대했던 사람들이 옳았는지, 아니면 하늘의 하나님이 그분의 여종을 통해 “인침” 사역의 “점점 더 커지는” 힘을 말씀하신 것이 옳았는지를 판단할 수 있을 것입니다.

GSAM 278출판 사역의 진전

GSAM 278.2이 진리는 현재 전 세계 주요 언어 약 40개 언어로 선포되고 출판되고 있습니다. 목회자는 세 명에 그치지 않고, 안수받은 자와 면허를 취득한 자를 합치면 600명이 넘으며, 그 외에도 의사, 성경 전도자, 교사, 의료 선교사로 활동하는 수백 명의 인력이 있습니다. 이 교단의 출판물은 50여 종 이상의 다양한 정기 간행물로 발간되고 있으며, 이 간행물들은 유럽, 아시아, 아프리카, 북미 및 남미, 태평양 제도, 호주에 위치한 20곳이 조금 안 되는 출판사에서 인쇄되고 있습니다. 이 출판사들에서는 1,100여 종의 다양한 책, 팸플릿, 전도지가 인쇄되고 있습니다. 각 출판물의 사본과 1년 치 정기 간행물을 구하려면 약 340달러가 소요될 것입니다. 단순히 100명의 신자뿐만 아니라, 이 진리를 기뻐하는 이들이 10만 명에 육박합니다. 진실로 이 메시지는 태양처럼 “떠오르고” 있으며, 우리는 1848년 간증의 언어로 “오, 이 광선의 힘이라니!”라고 말할 수 있습니다.

GSAM 278각국의 상황

GSAM 278.3이 메시지가 이처럼 전진해 온 동안, 열국의 상황은 어떠했는가? 그 때부터 지금까지, 대중 언론에서는 곧 유럽에서 일어날 대규모 전쟁에 관한 보도들이 자주 실려 왔다. 이곳저곳에서 분쟁이 일어나고 충돌이 발생하기는 했지만, 전반적인 “회오리바람”은 억제되어 있으며, “하나님의 종들이 인침을 받을 때까지” “네 바람”이 한꺼번에 불어오지 못하게 되어 있다. 분쟁과 전쟁의 요소들이 존재하지만, 억제되고 있기 때문에 터져 나오지 않는다는 사실은 누구에게나 명백합니다.

GSAM 279.1헨리 워드 비처는 생을 마감하기 얼마 전, 유럽에서 이처럼 대규모 군대를 유지하는 것을 “피가 흐를까 두려워 미리 생명의 피를 뽑아내는 것”이라고 표현했다. 그는 서로에 대한 원한과 적대감, 그리고 위협적인 태도를 보이는 국가들 간의 상황을, 서로의 가슴에 단검을 겨누고 있으면서도 맞을까 두려워 감히 찌르지 못하는 사람들이 만들어낸 “교착 상태”에 비유했다. “하지만,” 그가 말하길, “그들 중 누군가는 곧 공격하기에 유리한 시기를 포착할 것이며, 그때야말로 전면적인 난투극이 벌어질 것이다.”

GSAM 279전쟁 무기의 비교

GSAM 279.21848년 이후로 개발된 전쟁 무기는 당시 최고의 무기들조차 지금 보면 단순한 장난감에 불과할 정도로 발전했다. 미국의 “Peace Association”은 1895년 12월 15일 평화의 일요일에 평화 예배를 촉구하며 다음과 같이 말했다. “현재 문명은 뚜렷한 발전을 이루고 있지만, 반면에 국가들 간의 전쟁 준비는 그 어느 때보다도 더 활발해지고 있다.”

GSAM 279전쟁 준비에 관한 마일스 장군의 발언

GSAM 279.3넬슨 A. 마일스 장군은 1904년 1월 12일 워싱턴 D.C.에서 열린 대규모 집회에서 연설하며 다음과 같이 말했다.

GSAM 279.4“진보와 지성적이고 세련된 문명이 꽃피는 이 계몽된 시대에, 우리는 전쟁의 부담과 위험이 줄어들었다고 믿고 싶습니다. 그러나 이상하게도, 세계 역사상 지금처럼 전쟁 준비에 이토록 많은 부가 낭비된 적도, 가장 파괴적인 무기로 무장한 수백만 명의 훈련되고 숙련되며 규율을 갖춘 사람들이 평화로운 산업 현장에서 동원된 적도 없었습니다.”

GSAM 280.1그러나 봉인 사역이 진행되는 동안, 전쟁의 회오리는 여전히 미루어지고 있다.