অধ্যায় ১৫ — বর্ধিত আলো এবং মহত্তর আশ্চর্য
GSAM 235.1“তোমরা বরং আগেকার সেই দিন মনে কর, যখন তোমরা সত্য গ্রহণ করে নানা দুঃখভোগরূপ ভারী সংগ্রাম সহ্য করেছিলে, একে তো অপমানে ও তাড়নায় নির্যাতিত হয়েছিলে, তাতে আবার সেই প্রকার দুর্দ্দশাপন্ন লোকদের সহভাগী হয়েছিলে।”1
GSAM 235.2১৮৪৪ সালের হতাশার পর থেকে পবিত্রস্থান ও তৃতীয় স্বর্গদূতের বার্তা সম্পর্কে পরিষ্কার আলো প্রকাশিত হওয়া পর্যন্ত সময়কাল ছিল এক বিশেষ পরীক্ষার সময়। যে অ্যাডভেন্টিস্টরা এখনও দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন যে অতীতের সেই আন্দোলনে তারা সঠিক ছিলেন, তারা প্রকৃতপক্ষে তাদের কাছে উপহাসের পাত্র হয়েছিলেন যারা সেই বার্তাকে সম্পূর্ণ ব্যর্থ মনে করতেন; এবং এই কারণে তারা প্রচণ্ড নিন্দার শিকার হয়েছিলেন। বিশ্বাস দ্বারা প্রভুকে আঁকড়ে ধরে এবং তাঁর পবিত্র আত্মার সান্নিধ্য অনুভব করে তারা এটিকে আনন্দের সঙ্গে সহ্য করতে পারতেন।
GSAM 235আক্রমণের দুটি বিশেষ দিক
GSAM 235.3শয়তানের অ্যাডভেন্টিস্টদের জন্য দুটি বিশেষ প্রলোভন ছিল। প্রথমটি ছিল তাদের বিশ্বাস করাতে, যারা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন যে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সময় শেষ হয়ে গেছে, যে খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমন একটি আধ্যাত্মিক আগমন, এবং যে কোনোভাবে তিনি এই আগমনটি তেইশশো দিনের শেষে করেছিলেন। দ্বিতীয়টি ছিল তাদের প্রলুব্ধ করা যারা অতীত অভিজ্ঞতা নিয়ে দ্বিধাগ্রস্ত ছিল, যাতে তারা সেটি সম্পূর্ণভাবে ত্যাগ করে। সুতরাং যখন পবিত্রস্থান এবং তৃতীয় স্বর্গদূতের বার্তার সত্য ধীরে ধীরে শাস্ত্র থেকে উন্মোচিত হচ্ছিল, ভাববাণীর দানের মাধ্যমে ঈশ্বরের আত্মার বার্তাগুলো অতীতের আন্দোলনকে নিশ্চিত করেছিল, এটিকে “একটি উজ্জ্বল আলো” বলে অভিহিত করেছিল যা ঈশ্বর পথের শুরুতে স্থাপন করেছিলেন, শহর পর্যন্ত পুরো পথ আলোকিত করার জন্য, এবং শাস্ত্রের প্রমাণগুলো নির্দেশ করেছিল যে খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমন আক্ষরিক ও ব্যক্তিগত হবে, এবং তাই এটি “দিনগুলোর” শেষে ঘটতে পারে না।
GSAM 236বিস্ময়কর প্রকাশ
GSAM 236.1এই শেষ দিনে প্রভু যদি তাঁর লোকদের কাছে দর্শনের মাধ্যমে কথা বলেন, তাহলে আমরা কি আশা করব না যে সেই প্রকাশেই ঐশ্বরিক লক্ষণগুলো স্পষ্টভাবে থাকবে? এই লক্ষণগুলো মিসেস ই. জি. হোয়াইটের দর্শনগুলোতে সুস্পষ্ট। অধ্যায় ১৩-এ দেখানো হয়েছে যে দর্শনগুলির ঘটনাটি নিজেই সম্পূর্ণ অলৌকিক; তবে তার পূর্বের দর্শনগুলোর সাথেও অনেক বিস্ময়কর বৈশিষ্ট্য জড়িত রয়েছে, যা আপনি এই গ্রন্থটি আরও অধ্যয়ন করার সময় লক্ষ্য করবেন; এবং আমরা কি আশা করতে পারি যে ঈশ্বর দ্বারা পরিকল্পিত এই ধরনের একটি দানে, যার উদ্দেশ্য মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করা এবং তাদেরকে মোশির মতো বলতে প্ররোচিত করা, “আমি এক পাশে গিয়ে এই মহা আশ্চর্য্য দৃশ্য দেখি,” তা ভিন্নরকম হবে? একজন দরিদ্র, অসুস্থ, দুর্বল মেয়ে, যে যেন কবরের দ্বারপ্রান্তে দাঁড়িয়ে আছে, তার এই সরল ঘোষণা—যে প্রভু তাকে একটি দর্শন দিয়েছেন—এটি যথেষ্ট হতো না। দর্শনগুলোর সঙ্গে যুক্ত অসাধারণ প্রকাশগুলোই সেগুলোর প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি করেছিল, এবং মেয়েটিকে এক স্থান থেকে অন্য স্থানে গিয়ে প্রভু যা জানাতে বলেছেন তা অন্যদের কাছে বর্ণনা করার আহ্বান জানানো হয়েছিল।
GSAM 236তৃতীয় দর্শনে অসাধারণ প্রদর্শনীসমূহ
GSAM 236.2আমি এখানে তার তৃতীয় দর্শন সম্পর্কে কিছু তথ্য উল্লেখ করব, যা অধ্যায় ১৩-এ উল্লেখিত তার পিতার বাড়িতে প্রদত্ত দর্শন, এবং যা আমাকে মিসেস হোয়াইটের পিতা-মাতা, তার বোন মিসেস সারা বেলডেন এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
GSAM 236.3যে ঘরে এই দর্শন দেওয়া হয়েছিল, সেখানে বুরোতে একটি বিশাল পারিবারিক বাইবেল রাখা ছিল। এটি ১৮২২ সালে বস্টনে জোসেফ টিল কর্তৃক মুদ্রিত একটি সংস্করণের ছিল। বইটির মাপ ১৮ বাই ১১ ইঞ্চি, পুরুত্ব ৪ ইঞ্চি, এবং ওজন প্রায় ১৮ পাউন্ডের একটু বেশি। দর্শনে থাকা অবস্থায় তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং এই ভারী বাইবেলটি বাম বাহুর ওপর তুলে নিলেন, বইটি খোলা অবস্থায়, এবং তা শরীরের সাথে সমকোণে ধরে রাখলেন; তারপর আধা ঘণ্টারও বেশি সময় ধরে ডান হাতে পাতা ওল্টিয়ে বিভিন্ন শাস্ত্রাংশের দিকে ইঙ্গিত করলেন, যেগুলো তিনি তখনই পুনরাবৃত্তি করতেন যখন তার চোখ উপরের দিকে এবং বইয়ের বিপরীত দিকে তাকিয়ে থাকত। তার বোন সারা (পরবর্তীতে স্টিফেন বেলডেনের স্ত্রী), অথবা কখনো কখনো উপস্থিত অন্য কেউ, তার আঙুল যেই পদে নির্দেশ করত, সেগুলো দেখত এবং স্পষ্টভাবে বুঝতে পারত যে প্রতিবারই সে সেই পদটিই পুনরাবৃত্তি করছে যার ওপর তার আঙুল স্থির ছিল। মা হারমন বললেন, তাঁর কন্যা এলেন স্বাভাবিক অবস্থায় “শক্তির অভাবে সেই ভারী বাইবেলটি বুরো থেকে তুলতে অক্ষম ছিল; কিন্তু দর্শনে তিনি এটিকে এমন সহজে ধরেছিলেন, যেন এটি কেবল একটি পকেট টেস্টামেন্ট।”
GSAM 237.1এখানে, প্রকৃতপক্ষে, এক বিস্ময় ছিল!—একজন দুর্বল মেয়ে, যার ওজন মাত্র সত্তর পাউন্ড, আধা ঘণ্টারও বেশি সময় ধরে একটি ভারী বাইবেল এমন এক অবস্থায় ধরে রেখেছিল, যে অবস্থায় একজন শক্তিশালী মানুষও দুই মিনিট ধরে ধরে রাখতে পারত না; আবার, তিনি আঙুল দিয়ে শাস্ত্রের এক স্থান থেকে অন্য স্থানে ইঙ্গিত করলেন, যা প্রতিটি ক্ষেত্রেই সেই পাঠ্য প্রমাণিত হল যা তিনি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন, অথচ তাঁর চোখ বইয়ের বিপরীত দিকে উপরের দিকে তাকিয়ে ছিল; এবং শেষত, এমন এক কণ্ঠস্বর যা কোনো ব্যক্তির ফুসফুস বা শ্বাসের কোনো নড়াচড়া ছাড়াই আবির্ভূত হয়েছিল এবং নির্ধারিত শাস্ত্রের পাঠ্যগুলো সঠিকভাবে পুনরাবৃত্তি করেছিল,—এটি নিঃসন্দেহে মানবিক হস্তক্ষেপ বা রোগের ফল বলে দাবি করার ঊর্ধ্বে। যারা এটি দেখেছিল, তারা এটিকে স্পষ্টভাবেই সেই জনের আত্মার প্রকাশ বলে মনে করেছিল, যিনি জ্বলন্ত ঝোপ থেকে কথা বলেছিলেন। মিস হারমনের তৃতীয় দর্শনে এ ধরনের প্রকাশগুলো, যেখানে জানা যায়, প্রমাণ করেছিল যে দর্শনগুলোতে সীমাবদ্ধের চেয়েও অধিক এক শক্তি কাজ করেছিল।
GSAM 237টপশামের দর্শন
GSAM 237.2এই ঘটনার খুব শীঘ্রই পর, মেইনের পোর্টল্যান্ড থেকে প্রায় ত্রিশ মাইল উত্তর-পূর্বে অবস্থিত টপশামের অ্যাডভেন্টিস্ট সম্প্রদায়, মিস এলেন জি. হারমনের সঙ্গে প্রভুর আচরণ সম্পর্কে শুনে, তাকে সেই স্থানে আমন্ত্রণ জানায়। আমন্ত্রণ গ্রহণ করা হয়, এবং এভাবেই তার প্রথম সফর টপশামে হয়। সেই সময়ে অ্যাডভেন্টিস্ট সভাগুলো মিঃ কার্টিসের বাড়িতে অনুষ্ঠিত হতো। ওকল্যান্ড, ক্যালিফোর্নিয়ার মিসেস ফ্রান্সেস লান্ট (পূর্বে মিস ফ্রান্সেস হাওল্যান্ড) আমাকে ১৯ জানুয়ারি, ১৮৯০ তারিখের নিম্নলিখিত বিবৃতি দিয়েছেন:—
GSAM 238.1“আমি, আমার পিতার পরিবারের সঙ্গে, ১৮৪৫ সালে টপশামে বোন হারমনের সভায় অংশগ্রহণ করেছিলাম, এবং এই সভার সময় তিনি একটি দর্শন লাভ করেছিলেন। এটি ছিল প্রথমবার আমরা তাকে দর্শনে দেখেছিলাম। সেই পুরনো ফ্যাশনের বাইবেলগুলোর একটি [টিল-সংস্করণের পারিবারিক বাইবেল, ওজন আঠারো পাউন্ড] ভাই কার্টিসের ছিল। এই বড় বাইবেলটি দর্শন অবস্থায় বোন হারমন বুরো থেকে তুলে নিয়েছিলেন, এবং পাতা ওল্টাতে ওল্টাতে তিনি শাস্ত্রের পদগুলো নির্দেশ করতেন, তখন তার চোখ বাইবেলের দিকে না থেকে উপরের দিকে তাকিয়ে থাকত। তিনি যে পদগুলো উচ্চারণ করতেন তা ছিল নির্দেশনা, উৎসাহ বা তিরস্কারের কথা। সেই সময়ের প্রকাশের আরেকটি অদ্ভুত বৈশিষ্ট্য ছিল বইটির অবস্থান। এটি তার খোলা হাতের ওপর পঁয়তাল্লিশ ডিগ্রি কোণে ধরা হয়েছিল, এবং অন্য কেউই কোনো বইকে একই কোণে ধরে রাখতে পারছিল না যাতে তা সঙ্গে সঙ্গেই হাত থেকে সরে না যায়; কিন্তু বোন হারমন কয়েক মিনিট ধরে এই বাইবেলটিকে সেই কোণে ধরে রেখেছিলেন, ঠিক যেন তা তার হাতে লেগে আছে, এদিকে তিনি ঘরের একজন থেকে অন্যজনের কাছে যাচ্ছিলেন।”
GSAM 238মিসেস ট্রুসডেইলের সাক্ষ্য
GSAM 238.2এই একই দর্শন সম্পর্কে আরেকটি বিবৃতি এসেছে মিসেস এম. সি. ট্রুসডেইল, ট্রেণ্টন, মিসৌরি থেকে, তারিখ ২৭ জানুয়ারি, ১৮৯১। তিনি বলেন:—
GSAM 238.3“আমি ১৮৪৫ সালে পনেরো বছর বয়সী ছিলাম, এবং তখনই টপশামে বোন হারমনের প্রথম সফরে উপস্থিত ছিলাম, যখন তিনি ভাই কার্টিসের বাড়িতে দর্শন লাভ করেছিলেন; সেখানে তিনি বড় পারিবারিক বাইবেলটি তুলে এমন এক ভঙ্গিতে ধরে রেখেছিলেন যে অন্য কেউ ওই ভঙ্গিতে কোনো বই হাতে ধরলেই তা সঙ্গে সঙ্গেই পিছলে পড়ে যেত।
GSAM 238.4“বোন হারমন দুই ঘণ্টারও বেশি সময় দর্শনে ছিলেন। এটি ছিল ঈশ্বরের শক্তির সবচেয়ে অসাধারণ প্রকাশ যা আমি কখনো দেখেছি, এবং আমি তাকে এক ডজনেরও বেশিবার দর্শনে দেখেছি। এসব সবসময় গভীর গাম্ভীর্য ও আত্ম-পরীক্ষার উপলক্ষ ছিল, কিন্তু এটি সবকিছু ছাড়িয়ে গিয়েছিল। ওহ! আমরা কতটা কেঁপে উঠেছিলাম যখন স্বর্গের মহামহিম তাঁর দুর্বল মাধ্যমের মাধ্যমে আমাদের নির্দেশ দিচ্ছিলেন; যখন তিনি আমাদের এমন কিছু অনুচ্ছেদ পড়ে শোনালেন যা আমাদের কঠিন পরিস্থিতিতে এতই সান্ত্বনাদায়ক ও প্রাসঙ্গিক ছিল; যেমন ইব্রীয় ২:২, ৩; যাকোব ৫:৭, ৮; ইব্রীয় ১০:৩৫, ৩৯; ১ পিতর ১:৭; লুক ১২:৩২-৩৭, অন্যান্য অনেক অংশের পাশাপাশি, তিনি বড় পারিবারিক বাইবেলটি এত উঁচুতে ধরে রাখতেন যে তিনি যেখানে ইঙ্গিত করছিলেন তা পড়তে আমাকে একটি চেয়ারে দাঁড়াতে হত। আমার মনে হয় না বোন হারমন আমার চেয়ে দুই ইঞ্চির বেশি লম্বা ছিলেন।”
GSAM 239.1এ ধরনের প্রকাশগুলো নিরপেক্ষ লোকদের বিশ্বাস করিয়েছিল যে মানবীয়ের চেয়েও অধিক কোনো শক্তি সেই নম্র মাধ্যমটিকে নিয়ন্ত্রণ করছে, এবং নিউ ইংল্যান্ডের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে তাকে এসে সাক্ষ্য দেওয়ার আহ্বান আসতে লাগল।
GSAM 239শারীরিক শ্রম একটি পাপ
GSAM 239.2এর কিছুক্ষণ পরেই মিস হারমনকে এক দর্শনে মেইন রাজ্যের প্যারিস শহরে যেতে নির্দেশ দেওয়া হয়, যেখানে কিছু লোক শারীরিক শ্রমকে পাপ মনে করত। মেইন রাজ্যের উডস্টকের পাস্টার স্টিফেনস এই ভুলের নেতা ছিলেন এবং অন্যদের ওপর প্রবল প্রভাব বিস্তার করেছিলেন। তিনি পূর্বে একজন মেথডিস্ট ধর্মপ্রচারক ছিলেন এবং একজন নম্র, বিশ্বস্ত খ্রিস্টান হিসেবে বিবেচিত হতেন। সত্যের প্রতি তার উৎসাহ এবং আপাতদৃষ্টিতে পবিত্র জীবনযাপনের কারণে তিনি অনেকের আস্থা অর্জন করেছিলেন, যা কিছু লোককে বিশ্বাস করিয়েছিল যে তিনি ঈশ্বরের বিশেষ নির্দেশিত। প্রভু মিস হারমনকে তার জন্য একটি তিরস্কার দিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে, পরিশ্রম থেকে বিরত থাকা, তার ভুলগুলো অন্যদের ওপর চাপিয়ে দেওয়া এবং যারা সেগুলো গ্রহণ করেনি তাদের সবাইকে নিন্দা করার মাধ্যমে তিনি ঈশ্বরের বাক্যের বিপরীতে যাচ্ছেন। তিনি প্রভুর দেওয়া সমস্ত প্রমাণ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যা তাকে তার ভুল বোঝাতে চেয়েছিল, এবং নিজের ভুল স্বীকার করতে অস্বীকার করেছিলেন। তিনি অনুভূতির অনুসরণ করতেন এবং ক্লান্তিকর দীর্ঘ যাত্রা করতেন, অনেক দূর হাঁটতেন, যেখানে তিনি শুধুমাত্র অপমান পেতেন, এবং এসবই তিনি খ্রীষ্টের জন্য কষ্ট ভোগ করছেন বলে মনে করতেন। তার যুক্তি ও বিচক্ষণতা একপাশে রাখা হয়েছিল।
GSAM 239.3মিস হারমনের সাক্ষ্য এবং ঘটনার ফলাফল সম্পর্কে আমি তখন মেইনের প্যারিসে বসবাসকারী মিসেস এম. সি. ট্রুসডেইলের কাছ থেকে প্রাপ্ত একটি চিঠি থেকে উদ্ধৃত করব। উপরে উল্লিখিত বিষয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কিছু বিবরণ দেওয়ার পর তিনি বলেন:—
GSAM 240.1“তাদের নেতা জেসি স্টিফেনস ছাড়া সকলেই স্বীকারোক্তি দিয়েছিল। বোন হারমন তাকে সতর্ক করেছিলেন যে যদি সে তার ভুল স্বীকার করে নিজেকে নম্র না করে, তবে শীঘ্রই তার জীবন শেষ হয়ে যাবে। সবাই এটিকে একটি ভবিষ্যদ্বাণী হিসেবে বুঝেছিল যে সে কোনো না কোনোভাবে আত্মহত্যা করবে।”
GSAM 240.2এরপর তার ক্ষেত্রে যা ঘটল, তা নিম্নরূপ:—
GSAM 240.3“তার ছোট্ট দলটি যখন তাকে ছেড়ে চলে গেল, তখন সে বিষণ্ণ হয়ে পড়ল, এবং শীঘ্রই সে মানসিক ভারসাম্য হারাল; সে দুষ্টদের রান্না করা কোনো খাবারই খেতে অস্বীকার করল। আমি যখন তার জন্য দুপুরের খাবার নিয়ে এলাম, তখন সে ম্যাসাচুসেটস থেকে আমার ফিরে আসার কথা শোনেনি। জানালায় একটি ছোট ফাঁক দিয়ে হাড়সদৃশ হাত বাড়িয়ে সে জিজ্ঞেস করল, ‘ঈশ্বর কি আপনাকে এটা দিয়ে পাঠিয়েছেন, বোন মারিয়ান?’ আমার দ্বিধাগ্রস্ত উত্তর দেখে সে তা স্বাদ নিতেও অস্বীকার করল। তার ভাইয়ের (একজন অবিশ্বাসী) ছোট্ট একটি ঘরে বন্দী তার করুণ অবস্থা আমাকে সেই সতর্কবার্তার কথা মনে করিয়ে দিল, যা এত সদয়ভাবে স্বর্গ থেকে তার কাছে পাঠানো হয়েছিল, এবং যা সে এত জেদের সঙ্গে প্রত্যাখ্যান করেছিল। এই দুঃখজনক সাক্ষাতের দুই দিন পর তাকে তার পরিবারের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে সে শীঘ্রই তার বিছানার কাপড় দিয়ে দড়ি বানিয়ে আত্মহত্যা করে জীবন শেষ করে।”2
GSAM 240একটি পূর্বাভাসের পূরণ
GSAM 240.4১৮৪৫ সালের গ্রীষ্মে, ওটিস নিকোলসের আমন্ত্রণে মিস হারমন ম্যাসাচুসেটস ভ্রমণে যান, সঙ্গে ছিলেন তাঁর বোন সারা। তাঁরা মিঃ নিকোলসের পরিবারের সঙ্গেই বাস করতেন। তিনি ও তাঁর স্ত্রী তাঁদের কোচযোগে বিভিন্ন স্থানে নিয়ে যেতেন সভা আয়োজনের জন্য, যেখানে মিস হারমন তাঁর সাক্ষ্যবাক্য প্রদান করতেন। এভাবেই তিনি বস্টন, রক্সবেরি ও কারভার পরিদর্শন করতে সক্ষম হন। ম্যাসাচুসেটসের বস্টনে তাদের দ্বিতীয় সফরের সময় একটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় ঘটনা ঘটে।
GSAM 240.5বস্টন এবং এর পার্শ্ববর্তী এলাকায় উগ্রপন্থী কিছু ব্যক্তির একটি দল ছিল যারা বিশ্বাস করত যে পরিশ্রম করা পাপ, এবং তাদের মূল বার্তা ছিল, “তোমাদের যা আছে, বিক্রি করে দান কর।” তারা বলত যে তারা জুবিলিতে আছে, জমি বিশ্রাম নেবে, এবং গরিবদের কাজ ছাড়াই ভরণপোষণ করতে হবে। সারজেন্ট, রবিন্স এবং আরও কয়েকজন ছিলেন তাদের নেতা। তারা দর্শনগুলোকে শয়তানের বলে নিন্দা করত, কারণ তাদের নিজস্ব ভুলগুলো দেখানো হয়েছিল। যারা তাদের সাথে বিশ্বাসী ছিল না, তাদের প্রতি তারা কঠোর ছিল।
GSAM 241.1মিস হারমন এবং তাঁর বোন যখন মিঃ নিকোলসের বাড়িতে ছিলেন, তখন সারজেন্ট এবং রবিন্স বস্টন থেকে তাঁর কাছে একটি অনুগ্রহ চাইতে এসেছিলেন, এবং বলেছিলেন যে তারা সাক্ষাৎ করতে এবং রাত কাটাতে এসেছেন। মিঃ নিকোলস উত্তর দিলেন যে তিনি খুশি তারা এসেছে, কারণ মিস সারা এবং মিস এলেন হারমন বাড়িতে আছেন, এবং তিনি চান তারা তাদের সাথে পরিচিত হোক। তারা সঙ্গে সঙ্গেই মন পরিবর্তন করল এবং বাড়ির ভিতরে আসতে রাজি হল না। মিঃ নিকোলস জিজ্ঞেস করলেন, এলেন কি বস্টনে তার বার্তা উপস্থাপন করতে পারবেন, তারা কি তা শুনবে এবং তারপর বিচার করবে। “হ্যাঁ,” তারা বলল, “পরবর্তী বিশ্রামবার [অর্থাৎ রবিবার, কারণ তারা তখনও বিশ্রামবার গ্রহণ করেনি] বস্টনে আসুন; আমরা তার কথা শোনার সুযোগ চাই।”
GSAM 241.2১৮৫৮ সালে ডরচেস্টারে তাঁর বাড়িতে মিঃ নিকোলস আমাকে এ কথা জানিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে তিনি রবিবার সকালে তাঁর গাড়ি নিয়ে মিস হারমনকে প্রস্তাবিত সভায় নিয়ে যাওয়ার জন্য বস্টনে যাওয়ার সমস্ত প্রস্তুতি নিয়েছিলেন। সেই সন্ধ্যায় পারিবারিক প্রার্থনার সময় তিনি দর্শনে চলে যান। সেখান থেকে বেরিয়ে আসার পর তিনি বললেন, “ভাই নিকোলস, আমি আগামীকাল বস্টনে যাচ্ছি না; প্রভু আমাকে দেখিয়েছেন যে আমাকে র্যান্ডলফে যেতে হবে। সেখানে আমার জন্য একটি কাজ আছে।” মিঃ নিকোলস নিজের দেওয়া কথার প্রতি গভীর শ্রদ্ধা পোষণ করতেন। তিনি পরের দিন মিস হারমনকে বস্টনে নিয়ে যাওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, এবং উদ্বিগ্ন হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, “সারজেন্ট ও রবিন্সের কাছে আমার কথা আমি কী করব?” “ওটা নিয়ে চিন্তা করো না,” মিস হারমন বললেন, “প্রভু আমাকে অন্য পথে যেতে বলেছেন।” “আচ্ছা,” বললেন মিঃ নিকোলস, “আমি এটা বুঝতে পারছি না।” “প্রভু আমাকে দেখিয়েছেন যে আমরা সেখানে পৌঁছালেই এটা বুঝতে পারব,” বললেন মিস হারমন। “আচ্ছা,” বললেন মিঃ নিকোলস, “আমরা গিয়ে আপনাকে নিয়ে না গেলে আপনার সেখানে পৌঁছানোর আর কোনো উপায় নেই, কিন্তু আমি জানি না বস্টনের ভাইদের কাছে আমি কীভাবে বিষয়টা ব্যাখ্যা করব।”
GSAM 241.2মিঃ নিকোলস আমাকে আরও জানান যে, “বোন হারমন দর্শনে তাদের ভণ্ডামি দেখেছেন, বস্টনে রবিবারে কোনো সভা হবে না, সারজেন্ট, রবিন্স এবং অন্যান্য বিরোধীরা রবিবারে র্যান্ডলফে (বস্টন থেকে তেরো মাইল দূরে) বড় দলের সঙ্গে মিলিত হবে; এবং আমাদের বিরোধীদের সঙ্গে র্যান্ডলফে, তাদের রবিবারের সভায় মিলিত হতে হবে, এবং সেখানে তার জন্য তাদের উদ্দেশ্যে একটি বার্তা দেওয়া হবে, যা সৎ ও নিরপেক্ষদের বিশ্বাস করাবে যে তার দর্শনগুলো প্রভুর কাছ থেকে এসেছে নাকি শয়তানের কাছ থেকে।” বস্টনে গিয়ে তারপর র্যান্ডলফে যাওয়ার পরিবর্তে, যা ২২ মাইল পথ, তারা সরাসরি র্যান্ডলফে চলে গেল, এবং সভার সময়ের দিকে সেখানে পৌঁছল। সেখানে তারা ঠিক তাদেরই পেল যারা বস্টনে তাদের সঙ্গে দেখা করার জন্য সম্মত হয়েছিল। তখন মিঃ নিকোলস বললেন, “এখন আমি বুঝতে পারছি।”
GSAM 242.1সারজেন্ট ও রবিন্সের মিস হারমনের সাক্ষ্য এড়ানোর এই প্রচেষ্টা এবং তাকে তাদের সাথে দেখা করার জন্য যেভাবে নির্দেশিত করা হয়েছিল, তা উপস্থিত কিছু ব্যক্তির মনে গভীর প্রভাব ফেলেছিল। সভার বিষয়ে আমি মিঃ নিকোলসের দেওয়া বিবরণ উদ্ধৃত করছি:—
GSAM 242উল্লেখযোগ্য প্রদর্শনীসমূহ
GSAM 242.2“বোন এলেনকে অসাধারণ প্রকাশসহ দর্শনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, এবং তিনি দর্শনে পরিষ্কার কণ্ঠে কথা বলতে থাকলেন, যা উপস্থিত সকলেই স্পষ্টভাবে বুঝতে পারছিল, প্রায় সূর্যাস্ত পর্যন্ত। সারজেন্ট, রবিন্স এবং ফ্রেঞ্চ বোন এলেনের দর্শনে কথা বলা শুনে অত্যন্ত বিরক্ত ও উত্তেজিত হলেন, এবং তারা ঘোষণা করলেন যে এটি শয়তানের কাজ; তারা দর্শনের প্রভাব মুছে ফেলার জন্য তাদের সমস্ত প্রভাব ও শারীরিক শক্তি ব্যয় করলেন। তারা একসঙ্গে খুব জোরে গান গাইত, তারপর পালাক্রমে জোরে জোরে কথা বলত এবং বাইবেল থেকে পাঠ করত, যাতে এলেনের কণ্ঠ শোনা না যায়; যতক্ষণ না তাদের শক্তি শেষ হয়ে যেত এবং হাত কাঁপতে শুরু করত, তখন তারা আর বাইবেল পড়তে পারত না। কিন্তু এই সমস্ত বিশৃঙ্খলা ও গোলমালের মধ্যেও, এলেনের স্পষ্ট ও তীক্ষ্ণ কণ্ঠস্বর, যখন তিনি দর্শনে কথা বলছিলেন, উপস্থিত সকলের কাছে স্পষ্টভাবে শোনা যাচ্ছিল। এই লোকদের বিরোধিতা ততক্ষণ অব্যাহত ছিল যতক্ষণ তারা কথা বলতে ও গান গাইতে পারছিল, যদিও তাদের কিছু বন্ধু তাদের তিরস্কার করে থামতে অনুরোধ করেছিল। কিন্তু রবিন্স বললেন, ‘তোমরা একটি মূর্তির কাছে নতজানু হয়েছ: তোমরা একটি সোনার বাছুরকে পূজা করছ।’
GSAM 243.1“বাড়িটির মালিক মিঃ থায়ার সম্পূর্ণভাবে সন্তুষ্ট ছিলেন না যে তাঁর দর্শন শয়তানের ছিল, যেমনটি রবিন্স দাবি করেছিলেন। তিনি এটিকে কোনোভাবে পরীক্ষা করতে চেয়েছিলেন। তিনি শুনেছিলেন যে শয়তানী শক্তির দর্শনগুলো বাইবেল খুলে দর্শনে থাকা ব্যক্তির ওপর রেখে বন্ধ করা যায়, এবং সারজেন্টকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন তিনি এভাবে পরীক্ষা করবেন কি, যা তিনি করতে অস্বীকার করেছিলেন। তারপর মিঃ থায়ার টেবিলে রাখা একটি ভারী, বড় কোয়ার্টো পারিবারিক বাইবেল, যা খুব কমই ব্যবহার হত, তুলে নিয়ে সেটি খুলে দর্শনের সময় এলেনের বুকের ওপর রেখে দিলেন, যখন তিনি তখন ঘরের কোণে দেয়ালের সঙ্গে হেলিয়ে ছিলেন। বাইবেলটি তার ওপর রাখা মাত্রই, তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং ঘরের মাঝখানে চলে গেলেন, এক হাতে খোলা বাইবেলটি যতদূর সম্ভব উঁচু করে ধরে, এবং স্থিরভাবে উপরের দিকে তাকিয়ে, গম্ভীর স্বরে ঘোষণা করলেন, ‘ঈশ্বরের অনুপ্রাণিত সাক্ষ্য,’ অথবা একই অর্থবোধক শব্দ। এবং তারপর, যখন বাইবেল এক হাতে প্রসারিত ছিল, এবং তার চোখ বাইবেলের দিকে না থেকে উপরের দিকে তাকিয়ে ছিল, তখন সে দীর্ঘ সময় ধরে অন্য হাতে পাতা উল্টে নির্দিষ্ট অংশে আঙুল রেখে গম্ভীর কণ্ঠে সেগুলোর শব্দ সঠিকভাবে উচ্চারণ করতে থাকল। উপস্থিত অনেকেই তার আঙুল নির্দেশ করা অংশগুলো দেখছিল, সেগুলো সে সঠিকভাবে বলছে কিনা তা যাচাই করতে, কারণ একই সময়ে তার চোখ উপরের দিকেই তাকিয়ে ছিল। উল্লিখিত কিছু অংশ ছিল দুষ্ট ও ধর্মনিন্দুকদের বিরুদ্ধে বিচার; আর অন্যান্য অংশ ছিল আমাদের বর্তমান অবস্থার প্রেক্ষিতে উপদেশ ও নির্দেশনা।
GSAM 243তার দীর্ঘতম দর্শন, ছয় ঘণ্টারও বেশি সময়
GSAM 243.2“এই অবস্থায় তিনি সারা বিকেল প্রায় সূর্যাস্তের সময় পর্যন্ত অবিরত ছিলেন, তারপর দর্শন থেকে বেরিয়ে এলেন। যখন এলেন দর্শনে উঠে দাঁড়ালেন, হাতে ভারী খোলা বাইবেল নিয়ে, ঘরজুড়ে হেঁটে বেড়ালেন এবং শাস্ত্রের বাণী উচ্চারণ করলেন, তখন সারজেন্ট, রবিন্স ও ফ্রেঞ্চ নীরব হয়ে গেলেন। বাকি সময় তারা এবং আরও অনেকে অস্থির ছিলেন; তবে তারা চোখ বুজে সহ্য করলেন এবং তাদের অনুভূতির কথা স্বীকার করলেন না।”3
GSAM 244মিস হারমনের বিবাহ
GSAM 244.1১৮৪৬ সালের ৩০ আগস্ট, মিস ই. জি. হারমন এবং পাস্টার জেমস হোয়াইট বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন, এবং তারা একসঙ্গে বার্তার অগ্রগতির জন্য কাজ করেন। ১৮৪৭ সালে তাদের কাজ প্রধানত মেইন এবং ম্যাসাচুসেটসে সীমাবদ্ধ ছিল।
GSAM 244.2এপ্রিলের প্রথম বিশ্রামবারে, টপশামে স্টকব্রিজ হাওল্যান্ডের বাড়িতে, যেখানে তখন সাধারণত সভাগুলো অনুষ্ঠিত হতো, মিসেস হোয়াইটকে একটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় দৃশ্য দেখানো হয়েছিল। এই দর্শনটিই Early Writings-এ উল্লেখিত, যেখানে তিনি পবিত্রস্থান ও এর আসবাবপত্র, দুর্দিনের সময়, পবিত্রজনদের শহর থেকে পলায়ন, দুষ্টদের তাদের ঘিরে রাখা, ঈশ্বরের কণ্ঠে তাদের মুক্তি, জুবিলি, মেঘাচ্ছন্ন রথে প্রভুর আগমন ইত্যাদি দেখেছিলেন। এই দর্শনের সময় তার কিছু গতিবিধি লক্ষ্য করা যেতে পারে।
GSAM 244একটি দর্শনে ব্যবহৃত অনেক বাইবেল
GSAM 244.3মিসেস ফ্রান্সেস লান্ট (এস. হাওল্যান্ডের কন্যা), ১৮৯০ সালের ১৯ জানুয়ারি, আমাকে বললেন:
GSAM 244.3“সভা অনুষ্ঠিত হচ্ছিল এমন ঘরের এক পাশে একটি টেবিল ছিল, যার উপর বিভিন্ন ধরনের অনেক বই রাখা ছিল, যার মধ্যে সাধারণ আকারের কয়েকটি বাইবেলও ছিল। দর্শনে থাকা অবস্থায় মিসেস হোয়াইট উঠে দাঁড়ালেন, টেবিলের কাছে গিয়ে অন্য কোনো বই স্পর্শ না করে একটি বাইবেল তুলে নিলেন, এবং বাম হাতে বইটি মাথার ওপরে খুলে ধরে ডান হাতের তর্জনী আঙুল দিয়ে সেই শাস্ত্রাংশ নির্দেশ করলেন যা তিনি শাস্ত্রাংশটির উদ্দিষ্ট ব্যক্তির সামনে দাঁড়িয়ে পুনরাবৃত্তি করছিলেন, এবং তারপর সেই ব্যক্তির বুকের ওপর খোলা বইটি রেখে দিলেন। টেবিলে ফিরে এসে তিনি আরেকটি বাইবেল তুলে নিলেন, এবং একইভাবে আরেকটি শাস্ত্রাংশ পুনরাবৃত্তি করে যাকে উদ্দেশ্য করে বলছিলেন তার বুকের ওপর খোলা বাইবেলটি রেখে দিলেন। এই কাজটি প্রায় ছয়জনের ক্ষেত্রেই করা হয়েছিল; এরপর মার্জিত ভঙ্গিতে তিনি একটি চেয়ারে বসে পড়লেন, আর পুরো সময়ই তাঁর দৃষ্টি বাইবেল থেকে সরিয়ে উপরের দিকে নিবদ্ধ ছিল।”
GSAM 245.1এ বিষয়ে মিসেস ট্রুসডেইল বলেন:
GSAM 245.1“আমি উপস্থিত ছিলাম [এপ্রিল, ১৮৪৭] যখন বোন হোয়াইট টেবিলের কাছে গিয়ে টেবিলে রাখা বইগুলোর মধ্য থেকে একে একে বাইবেল তুলে নিচ্ছিলেন, এবং যার জন্য তিনি শাস্ত্রের কোনো অংশ পাঠ করতেন, তার বুকের ওপর বাইবেলটি রেখে দিচ্ছিলেন। এই কাজটি তিনি চোখ আকাশের দিকে তুলে রেখে করতেন। এই উপলক্ষে তিনি আমার সঙ্গে কথা বলার সময় বাইবেলটি মাথার ওপরে ধরে রেখেছিলেন; তারপর সেটি আমার বুকের ওপর রেখেছিলেন। আমাকে যে অংশটি দেওয়া হয়েছিল তা ছিল ২ করিন্থীয় ৬:১৭।”4
GSAM 245.2মিসেস ফ্রান্সেস লান্টের একটি চিঠিতে তিনি এই উপলক্ষে উপস্থিত তিন ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেছেন, যাদের উপর বাইবেল রাখা হয়েছিল যখন মিসেস হোয়াইট তাদের প্রত্যেকের জন্য নির্ধারিত পাঠের উপর কথা বলছিলেন, এবং সেই নামের মধ্যে মিসেস ট্রুসডেইলের নামও ছিল।
GSAM 245প্রথম কাজ ছিল আগমনের বিশ্বাসীদের মধ্যে
GSAM 245.3১৮৪৫ সালের জানুয়ারি থেকে ১৮৪৬ সালের বসন্তকাল পর্যন্ত, প্রায় আঠারো মাস ধরে, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দানের নির্দেশনায় মিস হারমনের কাজ ছিল খ্রীষ্টের নিকটবর্তী আগমনে “বিশ্বাসীদের” সঙ্গে, যাদের সঙ্গে তিনি পূর্বেই সম্পর্কিত ছিলেন। ২৩০০ দিনের সমাপ্তির (২২ অক্টোবর ১৮৪৪) পর, তাদের হতাশার কারণ এবং তখনকার ঘটনার প্রকৃতি বোঝা না হওয়া পর্যন্ত, বিশ্বাসীরা ভুল ধারণার দিকে সরে যাওয়ার বা তাদের অতীত অভিজ্ঞতা সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করার ঝুঁকিতে থাকত। তার বার্তা ছিল এ ধরনের লোকদের জন্য: “গত আন্দোলন ঈশ্বরের ছিল। তোমরা তোমাদের বিশ্বাস দৃঢ়ভাবে ধরে রাখো। প্রভুর এখনও তাঁর লোকদের জন্য একটি কাজ আছে। বাইবেল অধ্যয়ন কর। বাক্য অনুসন্ধান কর, এবং তুমি আলো পাবে।”
GSAM 245.4এই নির্দেশ প্রভুর পরিকল্পনার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তাঁর উদ্দেশ্য সবসময়ই ছিল যে, তাঁর জনগণের জন্য তাঁর বিশেষ বার্তাগুলো তাদের সময়েই তাঁর বাক্য থেকে প্রকাশিত হবে, এবং তারপর ভাববাণীর দান “দ্বিতীয়ভাবে” এসে বিশ্বাসীদের দৃঢ় করে ও গড়ে তোলে।
GSAM 246.1এই সত্যের একটি চমকপ্রদ উদাহরণ পাওয়া যায় প্রেরিতদের কার্য্য-এ লিপিবদ্ধ কর্নীলিয়ের ঘটনায়। ঈশ্বরের একজন স্বর্গদূত তার কাছে এসে তার নিজের বাড়িতেই তাকে একটি দর্শন দিয়েছিলেন। সেই স্বর্গদূত সুসমাচারের সত্যগুলো ভালোভাবেই জানতেন এবং কর্নীলিয়কে তা শিক্ষা দিতে পারতেন, কিন্তু কর্নীলিয়কে একটি দর্শন দিয়ে পরিত্রাণের এক উত্তরাধিকারীর সেবা করার জন্যই তাকে পাঠানো হয়েছিল। তিনি তাকে আশ্বস্ত করেছিলেন যে তার ভক্তি ও উৎসর্গ প্রভুর কাছে গৃহীত হয়েছে। তিনি তাঁর কাছে সুসমাচার প্রচার করেননি, বরং শুধু বলেছিলেন যোপা শহরে চামড়ার কারিগর শিমোনের বাড়িতে থাকা পিতরকে ডেকে আনতে। পিতর এলে, শাস্ত্র থেকে কর্নীলিয়কে খ্রীষ্টের সুসমাচার ঘোষণা করলেন।
GSAM 246ভাববাণীর দানের অবস্থান
GSAM 246.2এই পর্যায়ে দানগুলির বিকাশের ক্রমটি লক্ষ্য করা ভালো হবে, যেমনটি প্রভু তাঁর বাক্যে চিহ্নিত করেছেন। পৌল করিন্থীয়দের উদ্দেশে লেখা তাঁর পত্রে এ বিষয়ে উল্লেখ করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন, “ঈশ্বর মণ্ডলীতে প্রথমে প্রেরিতদের, দ্বিতীয়তে ভাববাদীদেরকে” স্থাপন করেছেন।5
GSAM 246.3যখন আমরা সুসমাচারের কাজে এই দানগুলির সম্পর্ক নিয়ে প্রেরিতের বক্তব্য দেখি, তখন আমরা সঙ্গে সঙ্গেই বুঝতে পারি কেন এই ক্রম অনুসৃত হয়। এই দানগুলি তুলনা করে পৌল বলেন: “অতএব সেই বিশেষ বিশেষ ভাষা বিশ্বাসীদের জন্য নয়, কিন্তু অবিশ্বাসীদেরই জন্য চিহ্নস্বরূপ; কিন্তু ভাববাণী অবিশ্বাসীদের জন্য নয়, কিন্তু বিশ্বাসীদেরই জন্য।”6 প্রভুর নির্ধারিত ব্যবস্থা হল যে তাঁর বিশেষ বার্তাগুলো জগতে তাঁর বাক্য থেকেই আনা হবে; এবং সেই অনুযায়ী তিনি মানুষকে শাস্ত্র অনুসন্ধান করতে এবং প্রেরিত হিসেবে এগিয়ে যেতে উদ্বুদ্ধ করেন, প্রভুর বার্তাগুলো বহন করে বাইবেল থেকে ঘোষণা করতে, যা যুগের পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছে। যখন বিশ্বাসীরা উত্থাপিত হন, তখন ভাববাণীর দান “দ্বিতীয়ভাবে” আসে, এবং এটি তার অংশ “পবিত্রদের তৈরী করার জন্য করেছেন, যেন সেবাকার্য্য সাধন হয়, যেন খ্রীষ্টের দেহকে গেঁথে তোলা হয়” সম্পন্ন করে।7