অধ্যায় ১৯ — “তোমরা ওদের ফলের মাধ্যমে ওদেরকে চিনতে পারবে”
GSAM 299.1“তিনিই কয়েকজনকে প্রেরিত, ভাববাদী, সুসমাচার প্রচারক এবং কয়েকজনকে পালক ও শিক্ষাগুরু করে দান করেছেন, পবিত্রদের তৈরী করার জন্য করেছেন, যেন সেবাকার্য্য সাধন হয়, যেন খ্রীষ্টের দেহকে গেঁথে তোলা হয়, যতক্ষণ না আমরা সবাই ঈশ্বরের পুত্রের বিষয়ক বিশ্বাসের ও তত্ত্বজ্ঞানের ঐক্য পর্যন্ত, সিদ্ধ পুরুষের অবস্থা পর্যন্ত, খ্রীষ্টের পূর্ণতার আকারের পরিমাণ পর্যন্ত, না পৌঁছাই”।1
GSAM 299.2যখন ত্রাণকর্তা তাঁর আত্মার দানগুলো মণ্ডলীতে স্থাপন করলেন, “যেমন তিনি ইচ্ছা করলেন,” প্রভুর কাজ সম্পন্ন করার জন্য যতক্ষণ না পরিপূর্ণ দিন আসে, তিনি তাঁর লোকদের অনুমান করতে ছেড়ে দেননি যে কোনো প্রকাশ স্বর্গ থেকে এসেছে নাকি দুষ্ট আত্মাদের থেকে; বরং তিনি এমন নিয়ম দিয়েছেন যার মাধ্যমে আমরা জানতে পারি সেই আত্মা ঈশ্বরের কিনা। এমনকি এই শেষ দিনে, যখন ভাববাদী যোয়েলের ভাববাণীর মতো প্রভু তাঁর আত্মা সমস্ত মানুষের ওপর ঢেলে দেবেন এবং পুত্র-কন্যা উভয়েই ভাববাণী বলবেন,2 পৌল বলেন, মানুষ যেন ভাববাণীকে অবজ্ঞা না করে, বরং “সব বিষয়ে পরীক্ষা কর,” এবং “যা ভালো, তা ধরে রাখো।”3
GSAM 299.3এসব প্রকাশকে অন্য কীভাবে পরীক্ষা করা যাবে, যদি না বাইবেলের নির্দেশিত ঈশ্বরের আত্মার কর্ম নির্ণয়ের নিয়মাবলীর সাথে তুলনা করে? সীমিত মনের ধারণার ঊর্ধ্বে যা কিছু আছে, তা সবই ঈশ্বরের কাছ থেকে নয়, কারণ বাইবেল ঘোষণা করে যে শেষ দিনে শয়তান অলৌকিক কাজ করবে, পৃথিবীকে প্রতারিত করার জন্য, যাতে সে তাদের সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সেই মহা দিনের যুদ্ধে একত্রিত করতে পারে।4 তখনই একটি সত্যিকারের আধ্যাত্মিক দান চেনা যায়, যখন প্রকাশটিকে বাইবেলের নিয়মের সঙ্গে যত্নসহকারে তুলনা করা হয়। একই যত্ন প্রয়োজন, যেমন পৃথিবীর মানুষ নকল টাকা শনাক্ত করতে ব্যবহার করে।
GSAM 300নকল টাকা শনাক্তকরণ
GSAM 300.1১৮৬৩ সালের এপ্রিলের Detroit Bank Note Reporter-এ মিঃ প্রেস্টন জাল নোট শনাক্ত করার জন্য পাঁচটি নিয়ম দিয়েছিলেন, এবং ঘোষণা করেছিলেন যে, যে কেউ এই নিয়মগুলো অনুসারে তার হাতে আসা প্রতিটি নোট কঠোরভাবে পরীক্ষা করবে, সে কখনোই প্রতারিত হওয়ার ভয় পাবে না।
GSAM 300.2প্রাচীন শাস্ত্রের যুগে প্রকাশিত অনুরূপ দানগুলির বর্ণনার সাথে তুলনা করে এবং তাতে প্রদত্ত নিয়মাবলী দ্বারা পরীক্ষা করার চেয়ে ভাববাণীর দান প্রমাণ করার কোনো নির্ভরযোগ্য উপায় নেই। পবিত্র শাস্ত্র আমাদের সকল সৎকর্মের জন্য সম্পূর্ণরূপে সজ্জিত করে (২ তীমথিয় ৩:১৬, ১৭), এবং ভাববাণীর দানের প্রকাশের সঠিক বিবরণ দেয়, এবং কীভাবে ঈশ্বরের আত্মার প্রকৃত কাজকে শয়তানের কাজ এবং তার ভণ্ড দান থেকে পৃথকভাবে চেনা যায়, তা বর্ণনা করে।
GSAM 300প্রকৃত দানসমূহ চিনে নেওয়ার নিয়মাবলী
GSAM 300.3প্রভু তাঁর বাক্যে অন্তত সাতটি পৃথক নিয়ম দিয়েছেন, যার মাধ্যমে ঈশ্বরের আত্মার প্রকৃত প্রকাশকে শয়তানের কর্মকাণ্ড থেকে পৃথক করা যায়।
GSAM 300প্রথম নিয়ম—বিশেষ নির্দেশনা
GSAM 300.4শেষ দিনের ঘটনাবলী সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে ভাববাদী যিশাইয় বলেন: “তুমি সাক্ষ্যের কথা বন্ধ কর, আমার শিষ্যদের মধ্যে নিয়ম সীলমোহর কর। আমি সদাপ্রভুর জন্য অপেক্ষা করব, যিনি যাকোব-কুলের থেকে মুখ লুকান এবং আমি তাঁর অপেক্ষায় থাকব.... আর যখন তারা তোমাদেরকে বলে, তোমরা আত্মাদের সঙ্গে যোগাযোগ স্থাপনকারীদের ও জাদুকরদের কাছে যারা বিড়বিড় ও ফুসফুস করে বলে তাদের কাছে খোঁজ কর, লোকেরা কি নিজেদের ঈশ্বরের কাছে খোঁজ করবে না? জীবিতদের জন্য কি মৃতদের কাছে খোঁজ করবে? নিয়মের কাছে ও সাক্ষ্যের কাছে; যদি তারা এই বাক্য অনুযায়ী কথা না বলে তবে তাদের মধ্যে কোনো আলো নেই।”5
GSAM 301.1এই শাস্ত্রে দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়েছে এমন এক জনগোষ্ঠীর প্রতি যারা ঈশ্বরের আইনের সীল পুনরুদ্ধারে নিয়োজিত—এক জনগোষ্ঠী যারা প্রভুর অপেক্ষায়, তাঁর সেবাই করছে। তারা তাঁকে খুঁজছে; অর্থাৎ, তারা তাঁর আগমনের অপেক্ষায় আছে—এটিও এমন এক সময়ে যখন নিজেদের মৃতদের আত্মা বলে দাবি করা আত্মারা চায় যে মানুষ তাদের কাছেই অনুসন্ধান করুক। কেউ কেউ তাদের আহ্বান মেনে জ্ঞানের জন্য মৃতদের কাছে যায়; কিন্তু প্রভু তাঁর লোকদের তাঁকে খুঁজতে আহ্বান জানান। এর সারমর্ম হল, যদি তারা তাঁকে খোঁজে, তিনি তাদের বিশেষ নির্দেশ দেবেন। তাদের মৃতদের কাছে খোঁজার কোনো প্রয়োজন নেই, কারণ তারা কোনো তথ্য দিতে পারে না; কারণ “সূর্য্যের নিচে যা কিছু করা হয়, তাতে চিরকাল তাদের আর কোনো অংশ নেই;” এবং “মরা কিছুই জানে না।”6
GSAM 301.2উপরোক্ত শাস্ত্রে একটি নিয়ম দেওয়া হয়েছে যার দ্বারা সমস্ত যোগাযোগ পরীক্ষা করতে হবে—“যদি তারা এই বাক্য অনুযায়ী কথা না বলে তবে তাদের মধ্যে কোনো আলো নেই।” প্রভুর সমস্ত যোগাযোগ তাঁর বাক্য ও বিধানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে।
GSAM 301.3এই নিয়মটি মিসেস হোয়াইটের লেখার ক্ষেত্রে প্রয়োগ করে আমি বলতে পারি যে, গত বাহান্ন বছর ধরে আমি তাঁর সাক্ষ্যগুলো যত্নসহকারে পড়েছি, ঈশ্বরের আইন ও বাইবেলের সাক্ষ্যের সাথে তুলনা করেছি, এবং আমি উভয়ের মধ্যে নিখুঁত সামঞ্জস্য খুঁজে পেয়েছি। তার নির্দেশগুলো শাস্ত্রের স্থলাভিষিক্ত কোনো নতুন প্রকাশের জন্য নয়, বরং আমাদের দেখানোর জন্য যে এই সময়ে মানুষ কোথায় এবং কীভাবে ঈশ্বরের বাক্য থেকে বিচ্যুত হতে পারে। মিসেস হোয়াইটের সাক্ষ্য যে অবস্থান দখল করে, তা তিনি নিজেই এ সম্পর্কে যা লিখেছেন তাতেই সবচেয়ে ভালোভাবে বলা যায়:—
GSAM 301.4“সর্ব্বাপেক্ষা অন্ধকারাচ্ছন্ন মনেও আলো প্রদনার্থে ঈশ্বরের বাক্য যথেষ্ট ; আর যাহারা বুঝিবার আকাঙ্ক্ষী, তাহারা ইহা বুঝিতেও পারে । কিন্ত ইহা সত্ত্বেও, যাহারা নিজেদিগকে ঈশ্বরের বাক্য অধ্যয়নে তৎপর বলিয়া দেখায়, তাহাদের মধ্যে অনেকেই ইহার সরল শিক্ষাগুলির বিপরীতে জীবন যাপন করিতে দেখা যায় । এই হেতু নরনারিগণের যেন উত্তর দিবার কোন পথ না থাকে, তজজন্য শাস্রের অবহেলিত বাক্য সমূহ পালনে তৎপর করিবার নিমিত্ত ঈশ্বর সরল ও সুনির্দ্দিষ্ট সাক্ষ্যকলাপ দান করিয়া থাকেন ।
GSAM 302.1“জীবন যাত্রার বিশুদ্ধ স্বভাব গঠনের নিমিত্ত ঈশ্বরের বাক্যে পর্য্যাপ্ত সাধারণ মূলনীতি রহিয়াছে এবং সাক্ষ্যকলাপের দ্বারা সর্ব্বসাধারণের ও ব্যক্তিবিশেষের মনোযোগ, অধিকতর বিশেষভাবে এই সকল মূলনীতির দিকে আকর্ষিত হইতেছে.... আপনারা শাস্ত্রকলাপের সহিত সুপরিচিত নহেন । বাইবেলের মানদণ্ডে পৌঁছিবার ও খ্রীষ্টীয় সিদ্ধতা লাভ করিবার আকাঙ্ক্ষায় আপনারা যদি ঈশ্বরের বাক্যকে আপনাদের অধ্যয়নের বিষয় করিয়া তুলিতেন, তবে আপনাদের সাক্ষ্যকলাপের কোনই প্রয়োজন হইত না....
GSAM 302.2“প্রভু চান প্রদত্ত সাক্ষ্যগুলোর মাধ্যমে আপনাদের সতর্ক করতে, সংশোধন করতে, পরামর্শ দিতে এবং তাঁর বাক্যের সত্যের গুরুত্ব আপনাদের মনে গেঁথে দিতে। লিখিত সাক্ষ্যকলাপ নূতন দীপ্তি দানার্থে দত্ত হয় নাই, কিন্ত পূর্ব্বে-প্রকাশিত প্রত্যাদিষ্ট সত্যগুলি মানবান্তঃকরণে সুস্পষ্টরূপে অঙ্কিত করিয়া দিবার নিমিত্তই দত্ত হইয়াছে.... কোন অতিরিক্ত সত্য প্রকাশিত হয় নাই ; কিন্ত সাক্ষ্যকলাপের দ্বারা পূর্ব্বদত্ত মহা সত্যগুলি ঈশ্বর অতি সরল করিয়া দেখাইয়াছেন এবং ঐ সকলের দ্বারা লোকদের মন জাগ্রত ও প্রভাবান্বিত করিবার নিমিত্ত স্বীয় বাঞ্ছিত উপায়ে ঐ সকলকে লোকদের সম্মুখে উপস্থিত করিয়াছেন, উদ্দেশ্য এই, যেন কাহারও ওজর-আপত্তি করিবার কোন পথ না থাকে....
GSAM 302.3“ঈশ্বরের বাক্যকে খর্ব্ব করিবার নিমিত্ত সাক্ষ্যকলাপ দত্ত হয় নাই, কিন্ত ইহাকে উন্নত ও মানব মনকে ইহার দিকে আকৃষ্ট করিবার নিমিত্তই দেওয়া হইয়াছে, যেন সত্যের সুন্দর সুস্পষ্টতায় সকলের মনের উপরে প্রভাব বিস্তারিত হয়.... যদি এখন যারা ঈশ্বরের বিশেষ ধন হওয়ার দাবি করে, তারা তাঁর বাক্যে নির্দিষ্ট নির্দেশনাগুলি মেনে চলত, তাহলে তাদের কর্তব্যের প্রতি সচেতন করতে এবং তাদের পাপময়তা ও ঈশ্বরের বাক্য অমান্য করার ভয়াবহ বিপদ সম্পর্কে অবহিত করতে বিশেষ সাক্ষ্যপত্র দেওয়া হতো না।”7
GSAM 302দ্বিতীয় নিয়ম—সত্যিকার ভাববাদীরা
GSAM 302.4আমরা ইতিমধ্যেই জেনেছি যে সকল সত্য ভাববাদী ঈশ্বরের বিধান ও তাঁর বাক্যের সাক্ষ্য অনুযায়ী কথা বলবেন। প্রেরিত যোহন সত্য ভাববাদীদের শিক্ষা বর্ণনা করতে আরেকটি নিয়ম দিয়েছেন। তিনি বলেন: “প্রিয়জনেরা, তোমরা সব আত্মাকে বিশ্বাস করো না, কিন্তু সব আত্মাকে পরীক্ষা করে দেখ তারা ঈশ্বর থেকে কিনা, কারণ জগতে অনেক ভণ্ড ভাববাদীরা বের হয়েছে। তোমরা ঈশ্বরের আত্মাকে এই প্রকারে চিনতে পার যে, প্রত্যেক আত্মা স্বীকার করে যে ঈশ্বর থেকেই যীশু খ্রীষ্ট দেহ রূপে এসেছিলেন। এবং যে আত্মা যীশুকে স্বীকার করে না সে ঈশ্বরের থেকে নয়। আর সেটাই হলো খ্রীষ্টের শত্রুর আত্মা, তোমরা যার বিষয়ে শুনেছ যে আসছে এবং এখন সেই শত্রুর আত্মা জগতে আছে।”8
GSAM 303.1উপরোক্ত শাস্ত্রাংশটি মনোযোগ দিয়ে লক্ষ্য করুন। এতে বলা হয়নি যে যিনি স্বীকার করেন যে যীশু খ্রীষ্ট “দেহ রূপে এসেছিলেন”, বরং বলা হয়েছে “দেহ রূপে এসেছেন”; অর্থাৎ, তিনি তাঁর আত্মার মাধ্যমে আসেন এবং আমাদের বিশ্বাসের প্রতিক্রিয়ায় আমাদের মধ্যে বাস করেন। প্রকৃতপক্ষে, এটাই সুসমাচারের কেন্দ্রীয় সত্য, “তোমাদের মধ্যে খ্রীষ্ট”, মহিমার আশা।9
GSAM 303.2মিসেস হোয়াইটের সমস্ত লেখায় যে ব্যবহারিক বিষয়টি ফুটে ওঠে, তা হলো—যদি আমরা স্বর্গীয় পথে অগ্রসর হতে চাই, তাহলে খ্রীষ্টের অন্তরে বাসকারী ত্রাণকর্তা হিসেবে থাকা অপরিহার্য। তাঁর লেখায় শেখানো হয়েছে যে খ্রীষ্ট প্রথমে, শেষে এবং সর্বদা অপরিহার্য। এই সত্যের উদাহরণস্বরূপ, তার বই Steps to Christ-এর দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করা হচ্ছে, যার একশো হাজারেরও বেশি কপি ইংরেজি ভাষায় বিক্রি হয়েছে, এবং বর্তমানে এটি যে আঠারোটি বিদেশী ভাষায় মুদ্রিত হচ্ছে, সেসব ভাষায় এর হাজার হাজার কপির কথা তো আছেই। একজন প্রেসবিটেরিয়ান ধর্মযাজক বইটি পড়ে তাঁর মণ্ডলীর সদস্য ও বন্ধুদের জন্য তিনশরও বেশি কপি অর্ডার করেছিলেন এবং বলেছিলেন, “এই বইটি এমন একজন লিখেছেন যিনি প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে ভালোভাবে চেনেন।”
GSAM 303তৃতীয় নিয়ম—মিথ্যা ভাববাদীরা
GSAM 303.3যোহন মিথ্যা ভাববাদীদের শনাক্ত করার একটি নিয়ম দিয়েছেন: “তারা সকলে জগতের থেকেই আর সেইজন্য তারা যা বলে তা জাগতিক কথা এবং জগতের মানুষই ওদের কথা শোনে।”10 মিথ্যা ভাববাদীদের শিক্ষা আত্মত্যাগ ও ক্রুশ বহনের পথকে উঁচু করার পরিবর্তে কামুক হৃদয়কে তুষ্ট করে। মিথ্যা ভাববাদীরা “সুখের কথা” শেখাবে, “ইস্রায়েলের সেই পবিত্রজনকে” মহিমান্বিত করার পরিবর্তে।11 যে কেউ মিসেস হোয়াইটের লেখার কয়েক পৃষ্ঠা পড়লেই দেখতে পারে যে সেগুলো আত্মত্যাগ ও ক্রুশ বহনের পথে, এবং পার্থিব, কামুক হৃদয়কে সন্তুষ্ট করার মতো নয়।
GSAM 304চতুর্থ নিয়ম—দুঃখভোগ ও ধৈর্য
GSAM 304.1এই বিষয়টিকে আরও অনুসরণ করে, আমরা চতুর্থ নিয়ম হিসেবে গ্রহণ করব প্রেরিত যাকোবের কথা: “হে ভাইয়েরা, যে ভাববাদীরা প্রভুর নামে কথা বলেছিলেন, তাঁদেরকে দুঃখভোগের ও ধৈর্যের দৃষ্টান্ত বলে মানো।”12 যখন আমরা সেই প্রাচীন ভাববাদীদের অভিজ্ঞতা পড়ি, তখন জানতে পারি যে তাদের অন্যতম প্রধান পরীক্ষা ছিল ইস্রায়েলকে তাদের কাছে প্রদত্ত স্পষ্ট সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করতে বা তার বিপরীত কাজ করতে দেখা। সেই সময়ের সংক্ষিপ্ত অধ্যয়নই সত্য ও মিথ্যা ভাববাদীদের চরিত্র একসঙ্গে প্রকাশ করে। “বাহিনীগণের সদাপ্রভু এই কথা বলেন, ‘যে ভাববাদীরা তোমাদের কাছে ভাববাণী করে তোমরা তাদের কথা শোন না। তারা তোমাদের প্রতারিত করে! তারা সদাপ্রভুর মুখ থেকে না, নিজেদের মন থেকে দর্শনের কথা বলে।”13
GSAM 304.2মিসেস হোয়াইটের লেখায় পাঠককে প্রতারিত করার মতো কিছুই নেই; তবে অন্য একজন যেমন বলেছেন, “আমি অসংখ্যবার ঐ সাক্ষ্যগুলো থেকে মহান আধ্যাত্মিক উপকার পেয়েছি। প্রকৃতপক্ষে, আমি কখনোই সেগুলো পড়িনি এমনভাবে যে ঈশ্বরের প্রতি আমার বিশ্বাসের অভাব, ভক্তিহীনতা এবং আত্মা রক্ষায় আমার আন্তরিকতার অভাবের জন্য নিজেকে দোষী না মনে করি।” নিশ্চিতভাবেই, যিরমিয় কর্তৃক বর্ণিত মিথ্যা ভাববাদীদের শিক্ষার তুলনায় মিসেস হোয়াইটের সাক্ষ্যগুলোর প্রভাব অনেকটাই ভিন্ন।
GSAM 304.3ভাববাদী আমাদের আরও জানান যে মিথ্যা ভাববাদীরা কীভাবে শিক্ষা দেবে: “তারা সর্বদা তাদের কাছে এই কথা বলে, যারা আমাকে অসম্মান করে, ‘সদাপ্রভু ঘোষণা করেন, তোমাদের শান্তি হবে।’ যারা নিজেদের হৃদয়ের একগুঁয়েমিতে চলে, তারা বলে, ‘তোমাদের উপর বিপদ আসবে না।’”14
GSAM 304.4মিসেস হোয়াইটের সাক্ষ্যগুলোতে তাঁর শিক্ষার প্রকৃতি সম্পর্কে, আমি একজন মনোযোগী পাঠকের নিম্নলিখিত কথাগুলো উদ্ধৃত করছি:
GSAM 304.4“আমি তাঁর সমস্ত সাক্ষ্যপত্র শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত, অধিকাংশই বহুবার পড়েছি, এবং আমি কখনোই সেগুলোর মধ্যে একটিও অনৈতিক বাক্য খুঁজে পাইনি, বা এমন কিছুই পাইনি যা সম্পূর্ণরূপে বিশুদ্ধ ও খ্রিস্টীয় নয়; এমন কিছুই নেই যা কাউকে বাইবেল বা খ্রীষ্ট থেকে বিচ্যুত করে; বরং সেখানে আমি ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করতে, যীশুকে ভালোবাসতে, শাস্ত্র বিশ্বাস করতে এবং সেগুলো নিয়মিত অনুসন্ধান করতে সবচেয়ে আন্তরিক আহ্বান পাই। এমন ঈশ্বরের সান্নিধ্য, এমন আন্তরিক নিবেদন, এমন পবিত্র জীবনযাপনের জন্য গম্ভীর আহ্বান—এসব কেবল ঈশ্বরের আত্মার প্ররোচনাতেই সম্ভব।”
GSAM 305.1প্রথম থেকেই তাঁর সাক্ষ্যগুলোর একজন মনোযোগী পর্যবেক্ষক লিখেছেন:
GSAM 305.1“স্পষ্ট ও বিশ্বস্ত আচরণের ব্যাপারে, ভয় বা পক্ষপাত ছাড়া, আমি সাক্ষ্য দিতে চাই যে কোনো ঘাটতি ছিল না। যদি নীচ ও দুষ্ট উদ্দেশ্যই এই কাজের নিয়ন্ত্রক শক্তি হত, তাহলে মিষ্টি কথাগুলো অনুসন্ধানমূলক সাক্ষ্য ও বিশ্বস্ত তিরস্কারের স্থান দখল করত। সরল বাক্য, অন্যায়ের জন্য বিশ্বস্ত তিরস্কার, ত্রাণকর্তার প্রয়োজন অনুভব করা কম্পমান আত্মাদের জন্য করুণা ও উৎসাহের বাণী, এবং নম্রভাবে তাদের ত্রুটি দূর করতে চাওয়া পথভ্রষ্টদের জন্য—এই বিষয়গুলোই তার কর্মে ব্যাপকভাবে স্থান পেয়েছে। মিসেস হোয়াইটের সাক্ষ্য, যা তিনি দর্শনে দেখেছিলেন এমন অনেক ব্যক্তির ভুলগুলো সংশোধন করে, অত্যন্ত বিশ্বস্ততার সঙ্গে এবং চমৎকার ফলপ্রসূভাবে উপস্থাপিত হয়েছে।”15
GSAM 305পঞ্চম নিয়ম—সত্য ভাববাণীগুলি পূরণ হয়
GSAM 305.2মোশি সত্য ও মিথ্যা ভাববাদীদের সম্পর্কে একটি বিবৃতি দিয়েছেন, যা দ্বিতীয় বিবরণ গ্রন্থের আঠারোতম অধ্যায়ে পাওয়া যায়। তিনি বলেন: “সদাপ্রভু যে কথা বলেননি, তা আমরা কিভাবে জানব? যখন একজন ভাববাদী সদাপ্রভুর নামে কথা বললে যদি সেই কথা পরে সম্পন্ন না হয় ও তার ফল উপস্থিত না হয়, তবে সেই কথা সদাপ্রভু বলেননি; ঐ ভাববাদী দুঃসাহসের সঙ্গে তা বলেছে এবং তুমি তাকে কখনো ভয় করবে না।”16
GSAM 305.3একই কথা নিম্নলিখিত শাস্ত্রেও পাওয়া যায়: “প্রভু আদেশ না করলে কার কথা সফল হতে পারে?”17 ভাববাদী শমূয়েলের বিষয়ে বলা হয়েছিল, “তিনি যা কিছু বলেন, সমস্ত কিছুই সফল হয়।”18 “যদি তার কথাগুলি সত্যি হয়, তাহলে এটা জানবে যে, সে সত্যিই সদাপ্রভুর পাঠানো একজন ভাববাদী।”19
GSAM 306.1এখন লেখক প্রথমবার মিসেস ই. জি. হোয়াইটকে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দর্শনরত অবস্থায় দেখেছিলেন, তার থেকে এখন তিপ্পান্ন বছরেরও বেশি সময় হয়ে গেছে। এই বছরগুলিতে তিনি ভবিষ্যতে ঘটতে চলা বিষয়গুলি সম্পর্কে অনেক ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বক্তব্য দিয়েছেন। এই ভবিষ্যদ্বাণীর কিছু ইতিমধ্যেই পূরণ হয়েছে, কিছু পূরণ প্রক্রিয়ায় রয়েছে, আর কিছু এখনও ভবিষ্যতে ঘটবে। যেগুলো অতীত বা বর্তমান ঘটনার সঙ্গে সম্পর্কিত, সেগুলোর ক্ষেত্রে আমি একটিও ব্যর্থতার উদাহরণ জানি না। তার কিছু ভবিষ্যদ্বাণী ইতিমধ্যেই উল্লেখ করা হয়েছে। অন্যান্যগুলো পরবর্তী অধ্যায়গুলোতে আবির্ভূত হবে, যখন আমরা আমাদের বর্ণনা চালিয়ে যাব।
GSAM 306ষষ্ঠ নিয়ম—আশ্চর্য কোনো সত্য ভাববাদীর পরীক্ষার মাপকাঠি নয়
GSAM 306.2অনেক ধর্মতাত্ত্বিক লেখক এবং শাস্ত্রের ভাষ্যগুলোতে এ কথা নিশ্চিতভাবে বলা হয়েছে যে, একজন সত্যিকারের ভাববাদীর চিহ্ন হল অলৌকিক কাজ করা। আমরা এখনও শাস্ত্র থেকে এ ধরনের কোনো নিয়ম শিখিনি।
GSAM 306.3যদি অলৌকিক কাজ করা একজন সত্যিকারের ভাববাদীর প্রমাণ হয়, তাহলে প্রকাশিত বাক্য ১৯:২০-এ উল্লেখিত “মিথ্যা ভাববাদী”কে অবশেষে একজন সত্যিকারের ভাববাদী হিসেবে ঘোষণা করতে হবে; কারণ বলা হয়েছে, “সেই জন্তুকে ধরা হলো এবং যে ভণ্ড ভাববাদী তার সামনে আশ্চর্য্য কাজ করত এবং জন্তুটির চিহ্ন সবাইকে গ্রহণ করাত এবং তাদের ভুল পথে চালনা করত সেও তার সঙ্গে ধরা পড়ল।” একই শক্তি আবার প্রকাশিত হয় প্রকাশিত বাক্য ১৩:১৪-এ, যেখানে বলা হয়েছে, “সেই জন্তুর সামনে যে সব আশ্চর্য্য কাজ করার ক্ষমতা তাকে দেওয়া হয়েছে, তা দিয়ে সে পৃথিবীতে বাস করে মানুষদের ভুল পথে পরিচালনা করে।” এই নিয়মের একই প্রয়োগের মাধ্যমে, আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছতে বাধ্য হব যে এমনকি শয়তানও একজন সত্যিকারের ভাববাদী। সাতটি শেষ মহামারীর ষষ্ঠটির অধীনে একটি বিশেষ কাজ করবে এমন কিছু আত্মাকে বলা হয়েছে “ভূতেদের আত্মা নানা চিহ্ন ও আশ্চর্য্য কাজ করে; তারা পৃথিবীর সব রাজাদের কাছে গিয়ে সর্বশক্তিমান্ ঈশ্বরের সেই মহান দিনের যুদ্ধের জন্য মন্দ আত্মাদের জড়ো করে।”20
GSAM 306.4যদি একজন সত্যিকারের ভাববাদীর প্রমাণ তার দর্শনরত অবস্থায় না থাকাকালীন সম্পাদিত অলৌকিক কর্মে খুঁজে পাওয়া যায়, তাহলে বাইবেলের খুব কম ভাববাদীকেই আমরা এই পরীক্ষায় উত্তীর্ণ দেখতে পাব, বিশেষ করে যদি সিদ্ধান্ত তাদের কর্ম সম্পর্কে লিপিবদ্ধ তথ্যগুলোর ওপর নির্ভর করে। এটি সত্য যে কিছু ভাববাদীর অলৌকিক কর্ম লিপিবদ্ধ আছে, যেমন এলিয়, ইলীশায় এবং পৌল। কিন্তু বাইবেলে যিশাইয়, যিরমিয়, দানিয়েল, হোশেয়, যোয়েল, আমোষ ইত্যাদির অলৌকিক ঘটনার কোনো রেকর্ড কে খুঁজে পেয়েছে? তবুও এরা প্রভুর সত্যিকারের ভাববাদী ছিলেন, এবং প্রভু যে নিয়মগুলি সত্যিকারের ভাববাদীর পরীক্ষামূলক মানদণ্ড হিসেবে দিয়েছেন, সেগুলি দ্বারা তারা ভাববাদী প্রমাণিত হন।
GSAM 307.1আশ্চর্যকর্ম করা যে একজন সত্যিকারের ভাববাদীকে চেনার মাপকাঠি নয়, তা বাপ্তিস্মদাতা যোহনের শাস্ত্রীয় বিবরণ পড়লেই স্পষ্ট হয়ে ওঠে। তিনি যে একজন ভাববাদী ছিলেন, তা তাঁর পিতা সখরিয়ের ভবিষ্যদ্বাণীতে প্রমাণিত হয়, যখন তিনি ঈশ্বর প্রদত্ত সেই দর্শন বর্ণনা করেছিলেন, যা তাঁর পুত্রের জন্মের বিষয়ে ছিল: “আর, হে আমার সন্তান, তুমি মহান সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভাববাদী বলে পরিচিত হবে, কারণ তাঁর পথ প্রস্তুত করার জন্য, তুমি প্রভুর আগে আগে চলবে।”21 আমাদের ত্রাণকর্তা নিজেই যোহনকে সেই ভাববাদী হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন, যিনি তাঁর আগমনের পথ প্রস্তুত করবেন; কারণ যোহন সম্পর্কে তিনি বলেছিলেন: “তবে কি দেখতে গিয়েছিলে? কি একজন ভাববাদীকে দেখবার জন্য? হ্যাঁ, আমি তোমাদের বলছি ভাববাদী থেকেও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিকে। ইনি সেই ব্যক্তি,’ যাঁর বিষয়ে লেখা আছে, ‘দেখ আমি আমার দূতকে তোমার আগে পাঠাব, সে তোমার আগে তোমার রাস্তা তৈরী করবে। আমি তোমাদের বলছি, স্ত্রীলোকের গর্ভে যারা জন্ম গ্রহণ করেছে তাদের মধ্যে যোহন থেকে মহান কেউই নেই?”22
GSAM 307.2এখানে ত্রাণকর্তার একটি স্পষ্ট ঘোষণা রয়েছে যে যোহন একজন ভাববাদী ছিলেন। চলুন, অলৌকিক কর্মের পরীক্ষা প্রয়োগ করি এবং ফলাফল দেখি। যোহন সুসমাচারকারীর লেখা সুসমাচারে আমরা এই কথা পাই: “অনেক মানুষ যীশুর [খ্রীষ্টের] কাছে এসেছিল। তারা বলতে লাগলো, যোহন হয়ত কোন আশ্চর্য্য কাজ করেননি কিন্তু এই মানুষটির সম্পর্কে যোহন যে সব কথা বলেছিলেন সে সবই সত্য।”23 এই একক উক্তিটিই সম্পূর্ণভাবে প্রত্যাখ্যান করে সেই দাবিকে যে একজন সত্যিকারের ভাববাদীর চিহ্ন হল অলৌকিক কাজ করা।
GSAM 307.3এই নিয়মটি দ্বিতীয় বিবরণ ১৩:১-৩-এ দেওয়া হয়েছে, যা আমরা আমাদের বর্তমান গণনায় ষষ্ঠ নিয়ম হিসেবে চিহ্নিত করেছি; এর উদ্দেশ্য হল কোনো আশ্চর্যজনক বা অলৌকিক ঘটনার পেছনে ছুটে যাওয়ার আগে প্রথমে সতর্কতার সঙ্গে লক্ষ্য করা যে, তা কি প্রভুর প্রতি আরও ঘনিষ্ঠ হওয়ার দিকে নিয়ে যায়, নাকি তাঁর থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। এই পাঠ্যটি কার্যত আমাদের নির্দেশ দেয় যে, সমস্ত নিয়মই প্রয়োগ করতে হবে, বিশেষ করে দেখতে হবে তা ঈশ্বর ও তাঁর আইনের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ কিনা।
GSAM 308.1এই ষষ্ঠ নিয়ম শিক্ষা দেয় যে যদি কোনো ছদ্মবেশী অলৌকিক ঘটনা ঘটায়, তবে যত্নসহকারে পরীক্ষা করলে দেখা যাবে যে তার সঙ্গে ঈশ্বরের বাক্যের পবিত্র সত্য থেকে বিচ্যুতি এবং আত্মত্যাগের পথ এড়াতে প্রবণ হৃদয়ের সঙ্গে খাপ খাওয়াতে মানদণ্ড নীচু করা যুক্ত থাকে। প্রভু এমন একজন ভণ্ডের আবির্ভাব ঘটতে দেন, এবং তার কর্মপন্থা ঈশ্বরের প্রকৃত সন্তানের জন্য একটি পরীক্ষা, যা তাকে উক্ত অলৌকিক কর্মীর প্রবণতা বা উদ্দেশ্য সাবধানে মাপজোক করার সুযোগ দেয়। যারা ঈশ্বরের বাক্যে অটল থাকে, তারা মিথ্যা অলৌকিক কর্মীর দ্বারা মোহিত না হয়ে, এমন অভিজ্ঞতার ফলে ঈশ্বরে দৃঢ় হয়ে আবির্ভূত হয়।
GSAM 308.2এই দুষ্ট দিনে, যখন অনেকেই দাবি করছে “বিশ্বাস আরোগ্যকারী,” “দৈব আরোগ্যকারী,” “ক্রিস্টিয়ান সায়েন্সের আরোগ্যকারী,” ইত্যাদি, শাস্ত্রের নিয়মগুলো যত্নসহকারে প্রয়োগ করা উচিত; কারণ তাদের কাজ এত সূক্ষ্ম যে, কিছু “আরোগ্যকারী” এর উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য স্পষ্টভাবে বুঝতে আমাদের ঐশ্বরিক নিয়ম এবং পবিত্র আত্মার আলো প্রয়োজন। অন্যদিকে, এমন কিছু লোকও আছেন যারা প্রকাশ্যে ঈশ্বরের আইন ও এই সময়ের জন্য তাঁর সত্যকে উপেক্ষা করেন। কিছু ক্ষেত্রে এই ভণ্ড “আরোগ্যকারীরা” ঈশ্বরের আইনের নামমাত্র উল্লেখ শুনেই পাগলের মতো রেগে ওঠে। যেমন নিশ্চিতভাবে প্রভুর একটি বার্তা আছে যা তাঁর পবিত্র আইন ঘোষণা করে, তেমনি নিশ্চিতভাবেই যারা তাঁর আইনের বিরুদ্ধে গালিগালাজ করে এবং আইনটির উল্লেখকারীদেরও নিজেদের সামনে থেকে তাড়িয়ে দেয়, তারা পবিত্র আত্মার প্রেরণা থেকে বঞ্চিত।
GSAM 308সপ্তম নিয়ম—তাদের ফল
GSAM 308.3“নকল ভাববাদীদের থেকে সাবধান; তারা মেষের বেশে তোমাদের কাছে আসে, কিন্তু ভিতরে গ্রাসকারী নেকড়ে বাঘ। তোমরা তাদের ফলের মাধ্যমে তাদের চিনতে পারবে। লোকে কি কাঁটাগাছ থেকে দ্রাক্ষাফল, কিংবা শিয়ালকাঁটা থেকে ডুমুরফল জোগাড় করে? সেই প্রকারে প্রত্যেক ভাল গাছে ভাল ফল ধরে, খারাপ গাছে খারাপ ফল ধরে। ভাল গাছে খারাপ ফল ধরতে পারে না এবং খারাপ গাছে ভাল ফল ধরতে পারে না। যে কোন গাছে ভাল ফল ধরে না, তা কেটে আগুনে ফেলে দেওয়া যায়। অতএব তোমরা ওদের ফলের মাধ্যমে ওদেরকে চিনতে পারবে।”24
GSAM 309.1আমাদের ত্রাণকর্তার এই বাক্যগুলো স্বীকার করে যে সুসমাচার যুগে ভাববাণীর দান বিদ্যমান থাকবে। যদি কাজের সাথে কোনো সত্যিকারের ভাববাদী যুক্ত না থাকতেন, এবং প্রতিটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক প্রকাশই মন্দ উৎসের হতো, তাহলে কি তিনি বলতেন না, “ভাববাদীদের থেকে সাবধান”? তিনি যেভাবে এত স্পষ্টভাবে বলেছেন যে প্রতিটি ধরনকে চেনা যাবে, তা এই কথারই পরম প্রমাণ যে সান্ত্বনাদাতার (পবিত্র আত্মা) কর্মে “যে সব ঘটনা আসছে” (যোহন ১৬:১৩) প্রদর্শন করাই হবে ভাববাণীর প্রকৃত দান। এই নিয়ম, যাকে আমরা আমাদের তালিকায় সপ্তম নিয়ম বলেছি, তা অভ্রান্ত। খ্রীষ্ট বলেননি, তাদের ফলে তোমরা হয়তো তাদের চিনতে পারো, বরং স্পষ্টভাবে বলেছেন, “তোমরা ওদের ফলের মাধ্যমে ওদেরকে চিনবে।”
GSAM 309.2আমরা জিজ্ঞাসা করি, ঈশ্বরের আত্মার প্রকৃত দানসমূহের কর্মে কী ফল দেখা যাবে? উত্তরটি পাওয়া যায় পৌলের সেই উক্তিতে, যেখানে তিনি মণ্ডলীতে দানসমূহ স্থাপনের বিষয়ে প্রভুর উদ্দেশ্য বর্ণনা করেছেন: “এই জন্য কথায় আছে, তিনি স্বর্গে উঠে বন্দীদেরকে বন্দি করলেন, মানুষদেরকে নানা দান দিলেন.... আর তিনিই কয়েকজনকে প্রেরিত, ভাববাদী, সুসমাচার প্রচারক এবং কয়েকজনকে পালক ও শিক্ষাগুরু করে দান করেছেন, পবিত্রদের তৈরী করার জন্য করেছেন, যেন সেবাকার্য্য সাধন হয়, যেন খ্রীষ্টের দেহকে গেঁথে তোলা হয়, যতক্ষণ না আমরা সবাই ঈশ্বরের পুত্রের বিষয়ক বিশ্বাসের ও তত্ত্বজ্ঞানের ঐক্য [‘ঐক্যের মধ্যে,’ পার্শ্বটীকা] পর্যন্ত, সিদ্ধ পুরুষের অবস্থা পর্যন্ত, খ্রীষ্টের পূর্ণতার আকারের পরিমাণ পর্যন্ত, না পৌঁছাই।”25
GSAM 309.3এই নিয়মটি তৃতীয় স্বর্গদূতের বার্তার উত্থানকাল থেকেই সংযুক্ত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দানের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করুন, এবং ফলাফল কী?—আমরা দেখতে পাই যে মিসেস হোয়াইটের মাধ্যমে প্রদত্ত অবিরাম নির্দেশনা ঐক্য ও সামঞ্জস্যের পথে ছিল, একসঙ্গে পরামর্শ করতে এবং “একতাবদ্ধ থাকতে” সতর্ক করে, খ্রীষ্টের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ হতে, এভাবেই প্রকৃত সান্নিধ্য ও একে অপরের সঙ্গে ঐক্য নিশ্চিত করে।
GSAM 310.1এই কাজের কিছু বিরোধী উপহাস করে বলেছে, “যদি তোমাদের মধ্যে থাকা মিসেস হোয়াইটের দর্শনগুলো না থাকতো, তোমাদের কাজ অনেক আগেই ছিন্নভিন্ন হয়ে যেত।” উত্তরে বলা হয়, “এটি সত্য; কারণ সেই উৎস থেকেই প্রভু পরামর্শ, সতর্কতা ও আলো দিয়েছেন, এবং এভাবে মতবিরোধ দূর হয়েছে, এবং কাজটি সমৃদ্ধি লাভ করেছে।” তারা যেটি দানটির বিরুদ্ধে আক্রমণের হাতিয়ার হিসেবে তৈরি করেছিল, তা প্রকৃতপক্ষে সাক্ষ্য বহন করে যে এর ফলই প্রকৃত ভাববাণীর দানের ফল।
GSAM 310.2ষাট বছর বা তারও বেশি সময় ধরে মিসেস হোয়াইটের মাধ্যমে প্রদত্ত ভাববাণীর দানের প্রকাশগুলি এই সাতটি নিয়ম দ্বারা পরীক্ষা করা হয়েছে, এবং প্রতিটি বিষয়েই এগুলি একটি সত্যিকারের ভাববাণীর জন্য প্রয়োজনীয় শর্তাবলী পূরণ করেছে।
Notes
- ইফিষীয় ৪:১১-১৩। ↩
- যোয়েল ২:২৮, ২৯। ↩
- ১ থিষলনীকীয় ৫:২০, ২১। ↩
- প্রকাশিত বাক্য ১৬:১৪। ↩
- যিশাইয় ৮:১৬-২০। ↩
- উপদেশক ৯:৬, ৫। ↩
- Testimonies for the Church, খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৬৬৩-৬৬৭। ↩
- ১ যোহন ৪:১-৩। ↩
- ইফিষীয় ৩:১৭; কলসীয় ১:২৭। ↩
- ১ যোহন ৪:৫। ↩
- যিশাইয় ৩০:১০, ১১। ↩
- যাকোব ৫:১০। ↩
- যিরমিয় ২৩:১৬। ↩
- পদ ১৭। ↩
- জে. এন. অ্যান্ড্রুস, ১৮৬৭ সালের ডিসেম্বরের Review-তে। ↩
- দ্বিতীয় বিবরণ ১৮:২১, ২২। ↩
- বিলাপ ৩:৩৭। ↩
- ১ শমূয়েল ৯:৬। ↩
- যিরমিয় ২৮:৯। ↩
- প্রকাশিত বাক্য ১৬:১৪। ↩
- লুক ১:৭৬। ↩
- লুক ৭:২৬-২৮। ↩
- যোহন ১০:৪১। ↩
- মথি ৭:১৫-২০। ↩
- ইফিষীয় ৪:৮-১৩। ↩