অধ্যায় ২২ — সংগঠন
GSAM 343.1“আমি তোমাকে এই জন্যই ক্রীতীতে রেখে এসেছি, যেন যে যে কাজ অসম্পূর্ণ অবস্থায় রয়ে গেছে, তুমি সেটা ঠিক করে দাও এবং যেমন আমি তোমাকে আদেশ দিয়েছিলাম, প্রত্যেক নগরে প্রাচীনদের কাজে নিযুক্ত কর।”1
GSAM 343.2তৃতীয় স্বর্গদূতের বার্তা প্রচারের অগ্রগতিতে আমাদের লোকদের মধ্যে কেবল সত্যের বিশ্বাস ও খ্রিস্টীয় ভালোবাসার চেয়ে আরও আনুষ্ঠানিক সমিতির প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করতে বারো বছর (১৮৪৬ থেকে ১৮৫৮) সময় লেগেছিল। যদিও প্রভু ভাববাণীর দানের মাধ্যমে তাঁর লোকদের এই বিষয়ে কথা বলেছেন, তবুও বিষয়টি উপলব্ধি করতে তাদেরকে কিছু প্রতিকূল অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছে। কারণ, ধর্মীয় কাজের পার্থিব বিষয়গুলি পরিচালনার জন্য সম্মেলন, মণ্ডলী এবং সমিতি গঠন করা কতটা প্রয়োজনীয়, তা তারা পুরোপুরি অনুভব করতে পারেনি।
GSAM 343সংগঠনবিরোধিতা
GSAM 343.3১৮৫৪ সালে প্রকাশিত Supplement to Experience and Views-এর ১২ নম্বর পৃষ্ঠার একটি পাদটীকায় পাস্টার জেমস হোয়াইট বলেন:—
GSAM 343.4“১৮৪৪ সালে নির্ধারিত সময় পেরিয়ে যাওয়ার পর ব্যাপক বিভ্রান্তি দেখা দিল, এবং সংখ্যাগরিষ্ঠরা কোনো সংগঠনের বিরোধিতা করল, কারণ তারা মনে করত এটি সুসমাচারের নিখুঁত স্বাধীনতার পরিপন্থী! মিসেস হোয়াইট সর্বদা উন্মত্ততার প্রতিটি রূপের বিরোধী ছিলেন, এবং তিনি আগেই ঘোষণা করেছিলেন যে বিভ্রান্তি প্রতিরোধ ও সংশোধনের জন্য কোনো না কোনো ধরনের সংগঠন প্রয়োজন। আজকের দিনে খুব কম মানুষই তখনকার প্রচলিত বিশৃঙ্খলার বিরুদ্ধে তার অবস্থান ধরে রাখতে যে দৃঢ়তা দেখাতে হয়েছিল তা উপলব্ধি করতে পারে।”
GSAM 344.1সপ্তম-দিন অ্যাডভেন্টিস্টদের মধ্যে যে ঐক্য বিদ্যমান ছিল, তা তাঁর সময়োপযোগী সতর্কবার্তা ও নির্দেশনার মাধ্যমে ব্যাপকভাবে উৎসাহিত ও বজায় রাখা হয়েছে।
GSAM 344সংগঠন সম্পর্কে জর্জ স্টর্স
GSAM 344.2১৮৪৪ সালে লেখা জর্জ স্টর্সের নিম্নলিখিত অংশটি দেখাবে যে আগমনের প্রচারের অধীনে মণ্ডলীগুলো থেকে পৃথক হওয়া লোকদের সংগঠনের বিষয়ে কী শেখানো হয়েছিল:—
GSAM 344.3“সাবধান, যেন তুমি আরেকটি মণ্ডলী সংগঠিত করার চেষ্টা না করো। মানুষের উদ্ভাবনে যে মণ্ডলীই সংগঠিত হোক, সংগঠিত হওয়া মাত্রই তা বাবিলে পরিণত হয়। প্রভু তাঁর নিজের মণ্ডলীকে প্রেমের দৃঢ় বন্ধনে সংগঠিত করেছিলেন। এর চেয়ে শক্তিশালী কিছু তৈরি করা যায় না; আর যখন এমন বন্ধনগুলো খ্রীষ্টের স্বীকারোক্তিশীল অনুসারীদের একত্রে ধরে রাখতে পারে না, তখন তারা তাঁর অনুসারী থাকা বন্ধ করে দেয় এবং স্বাভাবিকভাবেই দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।”2
GSAM 344প্রেরিতদের যুগের শৃঙ্খলা
GSAM 344.4সপ্তম-দিন অ্যাডভেন্টিস্টরা, পূর্বে যেমন বলা হয়েছে, বহু বছর কোনো আনুষ্ঠানিক সংগঠনেরই অধীন ছিল না, এমনকি মণ্ডলীর কোনো সংগঠনও ছিল না। তখনকার বিরোধী বাহ্যিক চাপের মধ্যে সত্য গ্রহণ করে তা মেনে চলার নৈতিক সাহস যারই ছিল, তাকে সৎ এবং খ্রিস্টীয় প্রেম ও সান্নিধ্যের যোগ্য বলে গণ্য করা হতো। প্রেরিতদের দিনে এমন এক সময় এসেছিল যখন “যে যে কাজ অসম্পূর্ণ অবস্থায় রয়ে গেছে, তুমি সেটা ঠিক করে দাও”—এই নির্দেশের প্রয়োজনীয়তা দেখা দিয়েছিল।3 খ্রিস্টাব্দ ৬৫ সালের দিকে তীতকে বিশ্বাসীরা যেখানে ছিল সেখানে “প্রত্যেক নগরে প্রাচীনদের কাজে নিযুক্ত” করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল, এবং তিমোথিও এ বিষয়ে সম্পূর্ণ নির্দেশনা পেয়েছিলেন।4
GSAM 344সংগঠন বিষয়ে পাস্টার হোয়াইট
GSAM 344.5সংগঠন ও শৃঙ্খলা বিষয়ক পাস্টার জেমস হোয়াইটের নিম্নলিখিত মন্তব্যটি ৪ জানুয়ারি ১৮৮১ তারিখের Review-এ প্রকাশিত হয়েছিল:—
GSAM 345.1“সংগঠনকে পরিকল্পিত করা হয়েছিল কর্মের ঐক্য নিশ্চিত করতে এবং প্রতারণা থেকে সুরক্ষা দিতে। এটি কখনোই বাধ্যতামূলক আনুগত্যের জন্য দণ্ড হিসেবে উদ্দেশ্যপ্রণোদিত ছিল না, বরং ঈশ্বরের লোকদের সুরক্ষার জন্য। খ্রীষ্ট তাঁর লোকদের তাড়িয়ে নিয়ে যান না; তিনি তাদের আহ্বান জানান। ‘আমার মেষেরা আমার আওয়াজ শোনে, আমি তাদের জানি এবং তারা আমার পিছন পিছন চলে।’ আমাদের জীবন্ত প্রধান পথ দেখান, এবং তাঁর লোকদের অনুসরণ করতে আহ্বান জানান।
GSAM 345.2“মানবীয় বিশ্বাসসূত্র ঐক্য আনতে পারে না। মণ্ডলীর বল প্রয়োগ মণ্ডলীকে এক দেহে পরিণত করতে পারে না। খ্রীষ্ট কখনোই চাননি যে মানবিক মনগুলো অন্য মানবিক মনের প্রভাব দ্বারা স্বর্গের জন্য গড়ে তোলা হোক। ‘প্রত্যেক পুরুষের মাথা খ্রীষ্ট।’ তাঁর কাজ হল নেতৃত্ব দেওয়া, গড়ে তোলা, এবং চিরন্তন মহিমার উত্তরাধিকারীদের উপর তাঁর নিজস্ব প্রতিমূর্তির ছাপ মেরে দেওয়া। মণ্ডলীর সুরক্ষার জন্য এবং কর্মের সমন্বয় নিশ্চিত করার জন্য সংগঠন যতই গুরুত্বপূর্ণ হোক না কেন, তা যেন কখনই প্রভুর হাত থেকে শাসনভার কেড়ে নেওয়ার সুযোগ না পায়।
GSAM 345দুই চরমপন্থার মধ্যে ঐক্য
GSAM 345.3“মণ্ডলীতে বলপ্রয়োগ এবং অপবিত্র স্বাধীনতার দুই চরমপন্থার মধ্যেই আমরা ঈশ্বরের পরিচর্যা ও মণ্ডলীতে ঐক্য ও দক্ষতার মহৎ রহস্য খুঁজে পাই। আমাদের মনোযোগ এদিকে আকৃষ্ট করা হয়েছে সম্মানিত প্রেরিত পিতর কর্তৃক তাঁর সময়ের প্রবীণদের উদ্দেশে করা এক অত্যন্ত গম্ভীর আবেদন দ্বারা: ‘তোমাদের মধ্যে যে প্রাচীনেরা আছেন, তাঁদের আমি সহপ্রাচীন, খ্রীষ্টের কষ্ট সহ্যের সাক্ষী এবং আগামী দিনের যে গৌরব প্রকাশিত হবে তার সহভাগী যে আমি, অনুরোধ করছি, তোমাদের মধ্যে ঈশ্বরের যে পাল আছে, তার পালন কর, তার দেখাশোনা কর, জোর করে নয়, কিন্তু ইচ্ছার সঙ্গে, ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুযায়ী, মন্দ লাভের আশায় নয়, কিন্তু স্বেচ্ছায় কর, যে অধিকারের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে তার উপরে প্রভুর মতো নয়, কিন্তু পালের আদর্শ হয়েই কর। তাতে প্রধান পালক প্রকাশিত হলে তোমরা গৌরবের মুকুট পাবে যে মুকুট কখনো নষ্ট হবে না। একইভাবে, যুবকেরা, তোমরা প্রাচীনদের বশীভূত হও, আর তোমরা সবাই একজন অন্যের সেবা করার জন্য নম্রতার সঙ্গে কোমর বাঁধ, কারণ ঈশ্বর অহঙ্কারীদের প্রতিরোধ করেন, কিন্তু নম্রদেরকে অনুগ্রহ দান করেন। তাই তোমরা ঈশ্বরের শক্তিশালী হাতের নীচে নত হও, যেন তিনি উপযুক্ত দিনের তোমাদেরকে উন্নত করেন।’5
GSAM 346নতুন নিয়মের সংগঠনের সরলতা ও রূপ
GSAM 346.1“সপ্তম-দিন অ্যাডভেন্টিস্টদের দ্বারা গৃহীত সংগঠনের রূপরেখা প্রণয়নকারীরা যতদূর সম্ভব নতুন নিয়মে পাওয়া ভাব ও রূপের সরলতা এতে অন্তর্ভুক্ত করতে পরিশ্রম করেছিলেন। সুসমাচারের আত্মা যত বেশি প্রকাশ পাবে এবং ব্যবস্থা যত সরল হবে, তা তত বেশি কার্যকর হবে।
GSAM 346.2“জেনারেল কনফারেন্স সমস্ত শাখায়, রাজ্য সম্মেলনগুলি সহ, কাজের সাধারণ তত্ত্বাবধান করে। রাজ্য সম্মেলন রাজ্যের সমস্ত কাজের শাখার তত্ত্বাবধান করে, রাজ্যের মণ্ডলীগুলি সহ। এবং মণ্ডলী হল ঈশ্বরের আদেশ ও যীশুর প্রতি বিশ্বাস মেনে চলার সরল নিয়মের মাধ্যমে একত্রে যুক্ত খ্রিস্টানদের একটি সংস্থা।
GSAM 346মণ্ডলীর কর্মকর্তারা সেবক
GSAM 346.3“একটি স্থানীয় মণ্ডলীর কর্মকর্তারা সেই মণ্ডলীর সেবক, প্রভু নয়, যারা বলপ্রয়োগ করে শাসন করবে। ‘তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ, সে তোমাদের সেবক হবে।’6 এই কর্মকর্তাদের মণ্ডলীর সদস্যদের কাছে ধৈর্য, সতর্কতা, প্রার্থনা, দয়া এবং উদারতার দৃষ্টান্ত স্থাপন করা উচিত, এবং যাদের তারা সেবা করে তাদের প্রতি আমাদের প্রভুর জীবন ও শিক্ষায় প্রদর্শিত সেই ভালোবাসার একটি উৎকৃষ্ট মাত্রা প্রকাশ করা উচিত।”
GSAM 346শৃঙ্খলা সম্পর্কে প্রথম সাক্ষ্য
GSAM 346.4১৮৫৪ সালে প্রকাশিত Supplement to Experience and Views-এ সুসমাচারিক শৃঙ্খলা বিষয়ক কিছু বিশেষ নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। পৃষ্ঠা আঠারোতে আমরা নিম্নলিখিতটি পড়ি:—
GSAM 346.5“মণ্ডলীকে ঈশ্বরের বাক্যের কাছে আশ্রয় নিতে হবে এবং সুসমাচারের শৃঙ্খলায় প্রতিষ্ঠিত হতে হবে, যা উপেক্ষিত ও অবহেলিত হয়েছে। এটি মণ্ডলীকে বিশ্বাসের ঐক্যে আনতে অপরিহার্য।”
GSAM 347সমাপ্তির কাছাকাছি শৃঙ্খলা প্রয়োজন
GSAM 347.1২৩ ডিসেম্বর, ১৮৬০-এ প্রদত্ত এক সাক্ষ্যবাণীতে আমরা পড়ি:
GSAM 347.1“যখন আমরা সময়ের শেষের দিকে এগিয়ে যাচ্ছি, তখন শয়তান মহাশক্তিতে অবতরণ করে, কারণ সে জানে তার সময় স্বল্প। বিশেষ করে তার শক্তি অবশিষ্টদের উপর প্রয়োগ করা হবে। সে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, এবং তাদের বিভক্ত ও ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করবে, যাতে তারা দুর্বল হয়ে পড়ে এবং পতিত হয়। ঈশ্বরের প্রজাদের বুদ্ধিমত্তার সঙ্গে কাজ করা উচিত, এবং তাদের প্রচেষ্টায় ঐক্যবদ্ধ থাকা উচিত। তাদের একই মন, একই বিচারবোধ থাকা উচিত; তখন তাদের প্রচেষ্টা ছড়িয়ে পড়বে না, বরং বর্তমান সত্যের কাজ গড়ে তুলতে শক্তিশালী প্রভাব ফেলবে। শৃঙ্খলা বজায় রাখতে হবে, এবং শৃঙ্খলা রক্ষায় ঐক্য থাকা জরুরি, নতুবা শয়তান তাদের সুযোগ নেবে।”7
GSAM 347স্বর্গদূতদের শৃঙ্খলা অনুকরণীয়
GSAM 347.2১৮৬৮ সালে প্রকাশিত Testimony No. ১৪-এ আমরা পড়ি: “দূতের বাহিনীর একতা ও শৃঙ্খলা যত সূক্ষ্মরূপে আমরা অনুকরণ করিব, আমাদের জন্য স্বর্গীয় প্রতিনিধিগণের চেষ্টা তত অধিকতর মাত্রায় ফলবতী হইবে । যদি আমরা সমন্বিত কর্মের কোনো প্রয়োজনীয়তা না দেখি, এবং আমাদের কর্মপথে বিশৃঙ্খল, অশৃঙ্খলিত ও অসংগঠিত হই, তাহলে স্বর্গদূতরা, যারা সম্পূর্ণরূপে সংগঠিত এবং নিখুঁত শৃঙ্খলায় চলে, আমাদের পক্ষে সফলভাবে কাজ করতে পারে না। তারা দুঃখে মুখ ফিরিয়ে নেয়, কারণ তাদের বিশৃঙ্খলা, বিভ্রান্তি ও অসংগঠনের ওপর আশীর্বাদ করার কোনো অনুমতি নেই।
GSAM 347ঈশ্বর এখনও শৃঙ্খলার ঈশ্বর
GSAM 347.3“ঈশ্বর কি শৃঙ্খলার ঈশ্বর থেকে বদলে গেছেন? না; তিনি বর্তমান যুগে যেমন, পূর্বেও তেমনই। পৌল বলেন, ঈশ্বর বিশৃঙ্খলার নয়, শান্তির। তিনি এখন যেমন তখনও তেমনই যত্নশীল। এবং তিনি চান যে আমরা মোশির দিনে ইস্রায়েলের সন্তানদের কল্যাণে তিনি যে নিখুঁত শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তা থেকে শৃঙ্খলা ও সংগঠনের শিক্ষা গ্রহণ করি।”8
GSAM 348শৃঙ্খলার জন্য খ্রীষ্টের প্রার্থনা
GSAM 348.1১৮৮২ সালে লেখা এক সাক্ষ্যপত্রে আমরা একই মনোভাব এই শব্দগুলোতে প্রকাশিত দেখতে পাই,
GSAM 348.1“তাঁর শিষ্যদের মধ্যে ঐক্য ও ভালোবাসা বজায় থাকুক— এটাই ছিল আমাদের ত্রাণকর্তার ক্রুশারোপণের আগে তাদের জন্য করা শেষ প্রার্থনার মূল বিষয়.... ‘আমি কেবলমাত্র এদের জন্য প্রার্থনা করি না, কিন্তু আরও তাদের জন্য যারা তাদের বাক্যের মধ্য দিয়ে আমাকে বিশ্বাস করবে সুতরাং তারা সবাই এক হবে, যেমন তুমি, পিতা, আমার মধ্যে এবং আমি তোমার মধ্যে। আমি প্রার্থনা করি যে তারাও যেন আমাদের মধ্যে থাকে সুতরাং জগত বিশ্বাস করবে যে তুমি আমাকে পাঠিয়েছো।’”9
GSAM 348ব্যক্তিগত স্বাধীনতার বিপদ
GSAM 348.2১৮৮৫ সালে এই সাক্ষ্য দেওয়া হয়েছিল:
GSAM 348.2“একটি বিষয়ের বিরুদ্ধে সতর্ক থাকতে হবে, তা হলো ব্যক্তিগত স্বাধীনচেতা মনোভাব। খ্রীষ্টের সেনাবাহিনীতে সৈনিক হিসেবে কাজের বিভিন্ন বিভাগে সমন্বিত কর্ম থাকা উচিত।”10
GSAM 348শয়তান শৃঙ্খলা উল্টে দিতে আনন্দ পায়
GSAM 348.3১৮৯৫ সালে প্রকাশিত একটি বিশেষ সাক্ষ্যবাণীতে আমরা পড়ি,
GSAM 348.3“ওহ, শয়তান কতই না আনন্দিত হবে এই লোকদের মধ্যে প্রবেশ করে কাজকে বিশৃঙ্খলিত করতে, এমন এক সময়ে যখন সম্পূর্ণ সংগঠন অপরিহার্য, এবং এটিই হবে ভণ্ড উত্থানগুলোকে প্রতিহত করার এবং ঈশ্বরের বাক্য দ্বারা সমর্থিত নয় এমন দাবিগুলোকে খণ্ডন করার সবচেয়ে বড় শক্তি। আমরা চাই সারিবদ্ধতা সমানভাবে বজায় থাকুক, যাতে নিয়ন্ত্রণ ও শৃঙ্খলার ব্যবস্থা ভেঙে না পড়ে।”
GSAM 348ধর্মযাজকদের সুপারিশ
GSAM 348.4সদ্য উদ্ধৃত সাক্ষ্যগুলির সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে আমাদের লোকদের মধ্যে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে প্রথম বিবেচ্য বিষয়গুলির একটি ছিল বার্তা প্রচারকারীদের স্বীকৃতি দেওয়ার কোনো উপায়। ১৮৫০ থেকে ১৮৬১ সাল পর্যন্ত গৃহীত পরিকল্পনা ছিল যে, যারা তাদের প্রতিভা প্রমাণ করেছেন, যাদের স্পষ্টভাবে প্রভু অনুমোদন করেছেন এবং যারা সমস্ত কাজের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তাদের একটি কার্ড দেওয়া হবে, যা তাদের সর্বত্র প্রভুর লোকদের সান্নিধ্যে সুপারিশ করবে, কেবল এটুকু উল্লেখ করে যে, তাদের সুসমাচারের পরিচর্যার কাজে অনুমোদিত করা হয়েছে। এই কার্ডগুলোতে তারিখ দেওয়া হতো এবং দুইজন শীর্ষস্থানীয় ধর্মযাজক স্বাক্ষর করতেন, যাদের আমাদের লোকজন কাজের ক্ষেত্রে নেতা হিসেবে চিনতেন।
GSAM 349ধর্মযাজকদের সহায়তা
GSAM 349.1১৮৫৮-৫৯ সালের শীতকালে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে বাইবেলে পরিচর্যার সমর্থনের জন্য একটি সম্পূর্ণ ব্যবস্থা রয়েছে, এবং যদি আমাদের লোকজন বিষয়টি শাস্ত্রভিত্তিক দৃষ্টিকোণ থেকে অধ্যয়ন করে, তবে তারা সেই ব্যবস্থাটি খুঁজে পাবে। সেই অনুযায়ী ব্যাটল ক্রিক-এ একটি বাইবেল ক্লাস অনুষ্ঠিত হয়, যার সভাপতিত্ব করেন পাস্টার জে. এন. অ্যান্ড্রুস। ধর্মগ্রন্থসমূহের যত্নসহকারে এবং প্রার্থনাপূর্ণ অধ্যয়নের পর, ৩ ফেব্রুয়ারি ১৮৫৯ তারিখের Review-এ একটি নিবন্ধ প্রস্তুত ও প্রকাশিত হয়, যা দশমাংশ দানের নীতি অন্তর্ভুক্ত একটি পরিকল্পনা উপস্থাপন করে। সেই বিষয়ে একটি ভাষণ ৬ জুন ১৮৫৯-এ মিশিগানের ব্যাটল ক্রিক-এ অনুষ্ঠিত সাধারণ সভায় আমাদের জনগণের এক বৃহৎ সমাবেশে উপস্থাপন করা হয় এবং সমগ্র সভার সর্বসম্মত ভোটে তা গৃহীত হয়।
GSAM 349প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থা প্রশংসিত
GSAM 349.2Testimony No. ৬, ১৮৬১-এ, প্রভু মিসেস হোয়াইটের মাধ্যমে সপ্তম-দিন অ্যাডভেন্টিস্টদের দ্বারা গৃহীত ব্যবস্থা সম্পর্কে এভাবে বললেন:
GSAM 349.2“ঈশ্বরকে লুটবেন না, আপনার দশমাংশ ও নিবেদনগুলো তাঁকে না দিয়ে। ঈশ্বরকে উপযুক্ত অনুপাত প্রদান করা প্রথম পবিত্র কর্তব্য। কেউ যেন তার দাবিগুলো সামনে এনে আপনাকে ঈশ্বরকে লুটতে প্ররোচিত না করে। আপনার সন্তানরা যেন তাদের স্বার্থসিদ্ধির জন্য ঈশ্বরের বেদি থেকে আপনার নিবেদনগুলো চুরি না করে।
GSAM 349দশমাংশ ব্যবস্থা চরিত্র গঠনে
GSAM 349.3“আমি দেখেছি, এই দশমাংশ ব্যবস্থা চরিত্র গড়ে তুলবে এবং হৃদয়ের প্রকৃত অবস্থা প্রকাশ করবে। যদি মানুষকে এ বিষয়টি তার প্রকৃত গুরুত্বসহ উপস্থাপন করা হয় এবং তাদের নিজেদের সিদ্ধান্ত নিতে দেওয়া হয়, তবে তারা দশমাংশ দানের ব্যবস্থায় প্রজ্ঞা ও শৃঙ্খলা দেখতে পাবে।”
GSAM 349.4এইভাবে সপ্তম-দিন অ্যাডভেন্টিস্টদের মধ্যে পরিচর্যার কাজ সমর্থনের জন্য একটি আর্থিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এবং এটি এখন সারা বিশ্বে আমাদের লোকদের দ্বারা ব্যবহৃত হচ্ছে।
GSAM 350.1২১ জুলাই, ১৮৫৯ তারিখের Review-তে, Testimonies-এর মাধ্যমে পূর্বে প্রদত্ত নির্দেশনার ফলস্বরূপ, প্রথমবারের মতো পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল যে প্রতিটি রাজ্য একটি বার্ষিক সভা আয়োজন করবে যেখানে কাজের যত্নশীল পরিকল্পনা করা হবে; এবং এভাবেই পরিচর্যার কাজের পদ্ধতিতে যে বিশৃঙ্খলা প্রায়ই বিরাজ করত তা এড়ানো হবে, এবং আমাদের কাজে শৃঙ্খলা ও পদ্ধতি অনুসরণ করা হবে। এই পরামর্শটি প্রকৃতপক্ষে রাজ্য সম্মেলন সংগঠন গঠনের দিকে তাকিয়ে ছিল।
GSAM 350মণ্ডলীর সম্পত্তি ধারণ
GSAM 350.2বার্তাটি অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে এবং সদস্যসংখ্যা বাড়ার ফলে স্বাভাবিকভাবেই সম্পত্তি সঞ্চিত হতে শুরু করে, যা মণ্ডলীর সম্পত্তি আইনগতভাবে ধারণ করার বিষয়টি বিবেচনায় আনার দিকে নিয়ে যায়। ২৩ ফেব্রুয়ারি, ১৮৬০ তারিখের Review-তে প্রকাশিত পাস্টার হোয়াইটের একটি নিবন্ধে আমরা নিম্নলিখিত কথাগুলো পাই:—
GSAM 350.3“তবে আমরা আশা করি যে সেই সময় খুব দূরে নয় যখন এই জনগণ সেই অবস্থায় পৌঁছাবে যে তারা মণ্ডলীর সম্পত্তি বীমাবদ্ধ করতে পারবে, তাদের সভাঘরগুলোর আইনগত মালিকানা যথাযথভাবে রাখতে পারবে, এবং যারা উইল করেন, তাঁরা চাইলে প্রকাশনা বিভাগের জন্য একটি অংশ বরাদ্দ করতে পারবেন। আমরা আমাদের ধর্মপ্রচারক ও অগ্রণী ভাইদের এ বিষয়ে মনোযোগ দিতে আহ্বান জানাই। যদি কেউ আমাদের পরামর্শের বিরোধিতা করেন, তবে তারা কি অনুগ্রহ করে একটি পরিকল্পনা লিখে পাঠাবেন, যার ওপর আমরা জনগণ হিসেবে কাজ করতে পারি?”
GSAM 350আইনি সংগঠন অনুমোদিত
GSAM 350.4এই বছরের গ্রীষ্মে, Review-তে এই বিষয়টি নিয়ে কমবেশি বন্ধুত্বপূর্ণ আলোচনা হয়েছিল। এবং ব্যাটল ক্রিক-এ ২৮ সেপ্টেম্বর থেকে ১ অক্টোবর পর্যন্ত অনুষ্ঠিত মিশিগান এবং অন্যান্য কয়েকটি রাজ্যের আমাদের জনগণের প্রতিনিধিদের এক সাধারণ সমাবেশে, বিষয়টি নিয়ে খোলাখুলি পর্যালোচনা হয়েছিল, এবং অফিস ও অন্যান্য চার্চের সম্পত্তি—সভাঘর ইত্যাদি—ধরনের সম্পত্তি ধারণের উদ্দেশ্যে আইনগত সংগঠন নিয়ে পূর্ণাঙ্গ ও মুক্ত আলোচনা হয়েছিল। এই আলোচনাটি Review-এর খণ্ড ১৬, সংখ্যা ২১, ২২ ও ২৩-এ বিস্তারিতভাবে পাওয়া যায়, যা ১৮৬০ সালের ৯, ১৬ ও ২৩ অক্টোবর প্রকাশিত হয়েছিল।
GSAM 351.1এই সমাবেশে আলোচনার ফলস্বরূপ সর্বসম্মতিক্রমে একটি প্রকাশনা সংস্থা আইনানুগভাবে গঠন করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়, এবং যাতে এই ধরনের একটি কর্পোরেশন যত দ্রুত সম্ভব গঠন করা যায়, সেজন্য উপস্থিত সম্মেলনে পাঁচ সদস্যবিশিষ্ট একটি কমিটি নির্বাচিত হয়।
GSAM 351একটি ধর্মীয় নাম
GSAM 351.2এই সম্মেলনে আমাদের লোকদের ডাকার জন্য একটি নাম নির্ধারণের বিষয়টিও বিবেচনায় নেওয়া হয়। এতে আবার বিভিন্ন মতামত উঠে আসে; কেউ একটি নাম সমর্থন করেন, কেউ অন্য নাম। “ঈশ্বরের চার্চ” প্রস্তাবিত হলে, তা আমাদের বিশ্বাসের স্বাতন্ত্র্যসূচক কোনো বৈশিষ্ট্য বহন না করার কারণে আপত্তি করা হয়, যখন “সপ্তম-দিন অ্যাডভেন্টিস্ট” নামটি কেবল খ্রীষ্টের নিকটবর্তী আগমনে আমাদের বিশ্বাসই প্রকাশ করবে না, বরং এটিও প্রদর্শন করবে যে আমরা সপ্তম-দিবসের বিশ্রামবার পালনকারী। সভাটি পরের নামটির পক্ষে এতটাই ঐক্যবদ্ধ ছিল যে যখন ভোটগ্রহণ করা হল, তখন মাত্র একজন ব্যক্তি এর বিরোধিতা করেছিলেন, এবং তিনি শীঘ্রই পরে তার আপত্তি প্রত্যাহার করেছিলেন।
GSAM 351নাম অনুমোদিত
GSAM 351.3Testimony No. ৬-এ আমরা পড়ি:
GSAM 351.3“আমরা যে নামই গ্রহণ করতে পারি, তা তখনই উপযুক্ত হবে যখন তা আমাদের স্বীকারোক্তির সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ, আমাদের বিশ্বাসকে প্রকাশ করে এবং আমাদেরকে একটি স্বতন্ত্র জনগোষ্ঠী হিসেবে চিহ্নিত করে....
GSAM 351.4“সপ্তম-দিন অ্যাডভেন্টিস্ট নামটি আমাদের বিশ্বাসের প্রকৃত বৈশিষ্ট্যগুলো সামনে তুলে ধরে এবং অনুসন্ধানী মনে দৃঢ় প্রত্যয় জাগাবে। প্রভুর তীরকোষ থেকে ছোঁড়া একটি তীরের মতো, এটি ঈশ্বরের আইনের লঙ্ঘনকারীদের আঘাত করবে এবং ঈশ্বরের প্রতি মন পরিবর্তন ও আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাসের দিকে নিয়ে যাবে।”
GSAM 351.4সাক্ষ্যটির প্রভাব ছিল বিশ্বাসীদের মনে এই প্রশ্নটিকে চিরতরে স্থির করে দেওয়া।
GSAM 351একটি প্রকৃত দানের ভূমিকা
GSAM 351.5এটা কি ঈশ্বরের আত্মার দানসমূহের প্রকাশের বিশেষ ক্ষেত্র নয়? পৌল বলেছেন, এগুলো তিনি গির্জায় “পবিত্রদের তৈরী করার জন্য স্থাপন করেছেন, যেন সেবাকার্য্য সাধন হয়, যেন খ্রীষ্টের দেহকে গেঁথে তোলা হয়, যতক্ষণ না আমরা সবাই বিশ্বাসের ঐক্য পর্যন্ত না পৌঁছাই,” ইত্যাদি।11 কতই না উপযুক্ত, যে বিশ্বাসীরা প্রার্থনাপূর্ণ ও নম্রভাবে আলোর সন্ধান করার পর, পবিত্র আত্মা কথা বলে এবং বলে, “এটাই পথ; তোমাদের সিদ্ধান্তগুলো সঠিক;” এবং তারপর মণ্ডলীকে আরও “গড়ে তোলে,” যেমন এই ক্ষেত্রে, প্রশ্নটির ব্যবহারিক দিকগুলো এবং তাদের সিদ্ধান্তের ফলে যেসব সুফল আসবে তার কয়েকটি জানিয়ে।
GSAM 352মণ্ডলীর সংগঠন
GSAM 352.1১৮৬১ সালের এপ্রিল মাসে ব্যাটল ক্রিক-এ অনুষ্ঠিত জেনারেল কনফারেন্সের সামনে পাস্টার হোয়াইট যে ভাষণ দিয়েছিলেন এবং যা ১১ জুন, ১৮৬১-এ Review-এ প্রকাশিত হয়েছিল, তাতে তিনি আমাদের মণ্ডলীগুলির আরও সম্পূর্ণ সংগঠনের ধারণা উপস্থাপন করেছিলেন। আমন্ত্রণের মাধ্যমে নয়জন ধর্মযাজক বিষয়টিতে আলো খুঁজে পেতে একটি বাইবেল ক্লাস পরিচালনা করেছিলেন, এবং সম্মেলন তাদের সেই অনুসন্ধানের ফলাফল Review-এ প্রকাশ করার অনুরোধ করেছিল। মণ্ডলীর শৃঙ্খলা ও মণ্ডলীর কর্মকর্তাদের বিষয়ে শাস্ত্রীয় সাক্ষ্য উপস্থাপনের পর, জেনারেল কনফারেন্সে বিভিন্ন রাজ্য থেকে সমান প্রতিনিধিত্ব এবং রাজ্য সম্মেলনগুলোতে মণ্ডলীসমূহের যথাযথ ও সমান প্রতিনিধিত্বের বিষয়টি বিবেচনা করা হয়। বাস্তবে এটি ছিল সম্মত কোনো সমান অনুপাতের ভিত্তিতে যথাযথভাবে নির্বাচিত প্রতিনিধিদের সাধারণ সমিতিতে পাঠানোর ধারণার প্রথম প্রবর্তন।
GSAM 352মিশিগান রাজ্য সম্মেলন গঠন
GSAM 352.2৬ অক্টোবর ১৮৬১ সালে মিশিগান সম্মেলন একজন চেয়ারম্যান, একজন সচিব এবং তিন সদস্যবিশিষ্ট একটি নির্বাহী কমিটি নির্বাচন করে গঠিত হয়। সম্মেলনের ভোটে সুপারিশ করা হয় যে মণ্ডলীসমূহ নিম্নলিখিত মণ্ডলীর নিয়ম গ্রহণ করে সংগঠিত হবে:—
GSAM 352.3“আমরা, নিম্নস্বাক্ষরকারীরা, নিজেদেরকে একটি মণ্ডলী হিসেবে একত্রিত করছি, নাম রাখছি সপ্তম-দিন অ্যাডভেন্টিস্ট; ঈশ্বরের আদেশ ও যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাস মেনে চলার অঙ্গীকার করছি।”
GSAM 353ধর্মযাজকদের স্বীকৃতিপত্র
GSAM 353.1এই সম্মেলনে প্রথম সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে, এই রাজ্যের সকল সপ্তম-দিন অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্মযাজকদের, যারা সুষ্ঠু অবস্থায় আছেন, তাদেরকে স্বীকৃতিপত্র প্রদান করা হবে; এবং ধর্মযাজকরা একটি অভিষেকের সনদপত্র ও সম্মেলনের চেয়ারম্যান এবং ক্লার্ক কর্তৃক স্বাক্ষরিত স্বীকৃতিপত্র বহন করবেন, যা প্রতি বছর নবায়ন করতে হবে।
GSAM 353.2এছাড়াও ভোট হয় যে একটি কমিটি গঠন করা হবে যারা আমাদের জনগণের সামনে মণ্ডলী সংগঠনের পদ্ধতি উপস্থাপন করে একটি ভাষণ প্রস্তুত করবে। এই ভাষণ ১৫ অক্টোবর ১৮৬১ তারিখের Review-এ প্রকাশিত হয়েছিল।
GSAM 353প্রতিনিধিদের স্বীকৃতিপত্র
GSAM 353.3১৮৬২ সালের সেপ্টেম্বর মাসে মিশিগান সম্মেলন মন্টেরিতে তার প্রথম অধিবেশন অনুষ্ঠিত করে। এখানে প্রথমবারের মতো ধারণা উপস্থাপন করা হয় যে, যেভাবে সদস্যদের ভোট দিয়ে মণ্ডলীতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়, ঠিক সেভাবে মণ্ডলীসমূহকেও সম্মেলনে সদস্য হিসেবে গ্রহণ করা হবে। যেহেতু রাজ্যে ইতিমধ্যেই সতেরোটি মণ্ডলী সংগঠিত হয়েছিল, সেগুলো ভোটের মাধ্যমে সম্মেলনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়; এবং উপস্থিত এসব মণ্ডলীর সকল সদস্যকে প্রতিনিধি হিসেবে গ্রহণ করা হয়।
GSAM 353ধর্মযাজকদের বেতন
GSAM 353.4এই সম্মেলনেই ধর্মযাজকদের প্রদত্ত সেবার জন্য প্রতি সপ্তাহে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ প্রদানের পরিকল্পনা গৃহীত হয়। ধর্মযাজকদের তাদের পক্ষ থেকে সম্মেলনের এলাকায় সেবাকাজে তাদের ব্যয়িত সময়, আয় ও ব্যয় প্রতিবেদন করতে বলা হয়; এবং সম্মেলন এই প্রতিবেদন পেয়ে যথাযথ নিষ্পত্তি করতো।
GSAM 353প্রতিনিধিদের দ্বারা প্রথমবার উপস্থাপিত স্বীকৃতিপত্র
GSAM 353.5২০ মে, ১৮৬৩ সালে ব্যাটল ক্রিক, মিশিগানে জেনারেল কনফারেন্স অনুষ্ঠিত হয়। এটি ছিল সেই সংস্থার প্রথম অধিবেশন যেখানে প্রতিনিধিগণ তাদের নিজ নিজ রাজ্য থেকে প্রদত্ত স্বীকৃতিপত্র বহন করেছিলেন। তবে প্রতিনিধিত্ব সংখ্যাগত ভিত্তিতে ছিল না। এই উপলক্ষে প্রতিনিধিত্বকারী রাজ্যগুলো ছিল মিশিগান, উইসকনসিন, আইওয়া, মিনেসোটা, নিউ ইয়র্ক এবং ওহাইও।
GSAM 354জেনারেল কনফারেন্স ও রাজ্য সম্মেলনের সংবিধানসমূহ
GSAM 354.1২১ মে, জেনারেল কনফারেন্স একটি সংবিধান গ্রহণ করে, এবং একই দিনে রাজ্য সম্মেলনগুলিকে একটি রাজ্য সংবিধান সুপারিশ করা হয়। এটি মিশিগান সম্মেলনের এক অধিবেশনে গৃহীত হয়। এই সংবিধানগুলি রাজ্য সম্মেলন এবং জেনারেল কনফারেন্সে প্রতিনিধি প্রতিনিধিত্বের জন্য একটি সংখ্যাতাত্ত্বিক ভিত্তি প্রদান করেছিল। সেখানে সুপারিশকৃত রাজ্য সংবিধানটি প্রায় একই রকম যা বর্তমানে সারা বিশ্বে আমাদের ৭২টি স্থানীয় সম্মেলন ব্যবহার করছে।
GSAM 354.2১৮৬৪ সালের বসন্তে জেনারেল কনফারেন্সের সময়, রাজ্য সম্মেলনকে প্রথমবারের মতো একটি সুপারিশ করা হয়েছিল যে, বছরের কোনো সময় সম্মেলনের কর্মচারী হিসেবে কাজ করেননি এমন সাধারণ সদস্যদের নিয়ে একটি নিরীক্ষা কমিটি গঠন করা হোক, যারা নির্বাহী কমিটির সঙ্গে মিলিত হয়ে ধর্মযাজকদের হিসাব নিরীক্ষা ও নিষ্পত্তি করবে। এভাবে ধাপে ধাপে, প্রয়োজন অনুসারে, ঈশ্বরের কাজে ও উদ্দেশ্যে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
GSAM 354.3এভাবে আমরা সংক্ষেপে সেই পদক্ষেপগুলো অনুসরণ করেছি যা কাজের আনুষ্ঠানিক সংগঠনের দিকে নিয়ে গিয়েছিল। এটি তখন করা হয়েছিল যখন ধর্মীয় সম্প্রদায়টি বর্তমানের তুলনায় অনেক ছোট ছিল।
GSAM 354.4১৮৬৩ সালে যখন জেনারেল কনফারেন্স সম্পূর্ণরূপে সংগঠিত হয়, তখন প্রতিনিধিদের মোট সংখ্যা এতটা বড় ছিল না, যতটা আমরা এখন কিছু ছোট স্থানীয় সম্মেলনে প্রতিবছর পাই।
GSAM 354সংগঠনের উদ্দেশ্য
GSAM 354.5সংগঠনের মাধ্যমে অর্জনের লক্ষ্য ছিল যে সংস্থার সম্পত্তি আইনসঙ্গতভাবে ধারণ ও আইনগতভাবে পরিচালনা করা হবে; এবং কাজের কর্মীরা বিশৃঙ্খলা ছাড়া সমন্বয়ে অগ্রসর হবে, কারণ তাদের পদক্ষেপ পরামর্শক্রমে এবং সেহেতু বিভ্রান্তিহীনভাবে হবে। ১৮৬৪ সাল পর্যন্ত আমাদের সংগঠনে গৃহীত একই নীতিগুলি কাজটি যখন প্রসারিত হয়ে অন্যান্য দেশ ও জাতিতে বিস্তৃত হয়, তখন সেগুলিতেও সংযুক্ত করা হয়েছিল।
GSAM 355গঠনকৃত সাধারণ সংগঠনসমূহ
GSAM 355.1বার্তাটি অগ্রসর হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে নিম্নলিখিত সাধারণ সংগঠনগুলি গঠন করা হয়েছিল, যাদের কর্মকর্তারা জেনারেল কনফারেন্সের নিয়মিত অধিবেশনে নির্বাচিত হতেন:—
GSAM 355.2General Conference Association—একটি আইনগত সংস্থা, একুশ সদস্যবিশিষ্ট, যা আমেরিকা ও অন্যান্য দেশের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের সম্পত্তির স্বত্বাধিকারী।
GSAM 355.3বিদেশী মিশন বোর্ড—সংগঠিত সম্মেলনের বাইরে মিশন কাজ তদারকি ও সম্প্রসারণের জন্য।
GSAM 355.4International Tract Society—যার কাজ ছিল পাঠ্য সামগ্রী বিতরণ এবং পত্রালাপের মাধ্যমে নতুন মিশন খোলার চেষ্টা করা।
GSAM 355.5Religious Liberty Association—এর বিশেষ ক্ষেত্র ছিল বিবেকগত কারণে নির্যাতিতদের সহায়তা করা এবং ধর্মীয় স্বাধীনতার নীতিসমূহের উপর সাহিত্য প্রচার করা।
GSAM 355.6International Sabbath-School Association—যার উদ্দেশ্য ছিল সব ক্ষেত্রেই বিশ্রামবার-স্কুল কাজকে গড়ে তোলা এবং উন্নীত করা।
GSAM 355.7Medical Missionary and Benevolent Association—এর কাজ ছিল চিকিৎসক ও নার্সদের প্রশিক্ষণ, স্যানিটোরিয়াম পরিচালনা, অনাথ ও বৃদ্ধদের আশ্রয়কেন্দ্র ইত্যাদি।
GSAM 355১৮৬৮ সাল পর্যন্ত দখলকৃত ক্ষেত্র
GSAM 355.8১৮৬৮ সাল পর্যন্ত আমাদের কার্যপরিধি যুক্তরাষ্ট্রের মিসৌরি নদীর পূর্ব এবং মিসৌরির দক্ষিণ সীমান্তরেখার সমান্তরাল অক্ষাংশের উত্তরের অংশ অন্তর্ভুক্ত করেছিল। সেই সময়ে জেনারেল কনফারেন্স কমিটিতে মাত্র তিনজন সদস্য ছিলেন, এবং সম্মেলনের সভাপতি ছিলেন তাদের একজন। আটটি স্থানীয় সম্মেলন সবই জেনারেল কনফারেন্সের তত্ত্বাবধানে ছিল, যার সদর দপ্তর ছিল মিশিগানের ব্যাটল ক্রিক-এ।
GSAM 356পুনর্গঠনের প্রয়োজনীয়তা
GSAM 356.1যেমন বার্তাটি অন্যান্য দেশে ছড়িয়ে পড়ল, তেমনি সমগ্র ক্ষেত্রের পুনর্গঠন প্রয়োজনীয় হয়ে উঠল। অতএব, ১৮৯৭ সালে সেই দিকে নির্দেশ করে পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছিল; কিন্তু পুনর্বিন্যাসের কাজ গত চার বছরে আরও ব্যাপকভাবে সম্পন্ন হয়েছে, এই সময়ে একটি ইউরোপীয় জেনারেল কনফারেন্স গঠন করা হয়েছে, যার নির্বাহী কমিটিতে চৌদ্দজন সদস্য রয়েছেন; এবং মূল জেনারেল কনফারেন্স, যার সদর দফতর ওয়াশিংটন, ডিসি-তে, তার নির্বাহী কমিটিতে আটাশজন সদস্য রয়েছেন, যারা বার্তার সকল বিভিন্ন স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করে এবং কিছু সাধারণ সমিতি, যেগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে, সেগুলোর স্থান গ্রহণ করেছে।
GSAM 356সাংগঠনিক অবস্থা ১ জানুয়ারি, ১৯০৩
GSAM 356.2১৯০৪ সালের General Conference Year Book-এর নিম্নলিখিত অংশটি ১ জানুয়ারি ১৯০৩ পর্যন্ত কিছু আকর্ষণীয় পরিসংখ্যানগত তথ্য প্রদান করে:—
GSAM 356.3সেই সময়ে আমাদের সংগঠিত কাজ ছিল দুইটি জেনারেল কনফারেন্স, যা চৌদ্দটি ইউনিয়ন সম্মেলন, বাহাত্তরটি স্থানীয় সম্মেলন এবং বিয়াল্লিশটি মিশন নিয়ে গঠিত। এগুলো নিম্নরূপ বিতরণ করা হয়েছে: উত্তর আমেরিকায় স্থানীয় সম্মেলন, উনপঞ্চাশ; উত্তর আমেরিকার বাইরে, তেইশ। আমেরিকায় ইউনিয়ন সম্মেলন, আট; অন্যান্য দেশে, ছয়। আমেরিকায় মিশন ক্ষেত্র, আলাস্কা, হাওয়াই ও নিউফাউন্ডল্যান্ডসহ, পাঁচটি; আমেরিকার বাইরে মিশন ক্ষেত্র, সাঁইত্রিশটি, যেগুলো নিম্নরূপ অবস্থিত: ইউরোপে বারোটি; আফ্রিকায় চারটি; এশিয়ায় তিনটি; দক্ষিণ আমেরিকায় দুটি; দক্ষিণ আফ্রিকায় দুটি; এবং বাকীগুলো মধ্য আমেরিকা, মেক্সিকো, ওয়েস্ট ইন্ডিজ ও প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জে। এই মিশনগুলোর সাথে যুক্ত আছেন সাতষট্টিজন অভিষিক্ত ও লাইসেন্সপ্রাপ্ত ধর্মযাজক এবং একশত একত্রিশটি মণ্ডলী।
GSAM 356বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্য
GSAM 356.4বিভিন্ন দেশ ও জাতির এই বিভিন্ন সংগঠনগুলো সত্যের এক মহান উদ্দেশ্য এবং মানবজাতির মুক্তির প্রচারে ঐক্যবদ্ধ—এটি জানা উৎসাহের উৎস। আমরা সংগঠনের নিছক আনুষ্ঠানিক কাঠামোর ওপর ভরসা করি না, বরং শৃঙ্খলার স্রষ্টা ঈশ্বরের ওপর ভরসা করি। তাঁর কর্মীদের ঐক্যবদ্ধ ও সুসংগঠিত কর্মকাণ্ডে তাঁর আশীর্বাদ থাকলে আমরা উপলব্ধি করতে পারি যে “সবই সুন্দর ও সুনিয়মিতভাবে করা” কতটা ভালো ও আনন্দদায়ক।