অধ্যায় ৭ — বার্তার দ্রুত অগ্রগতি
GSAM 126.1“তারপরে আমি আর একজন শক্তিশালী স্বর্গদূতকে স্বর্গ থেকে নেমে আসতে দেখলাম। তাঁর পোষাক ছিল মেঘ এবং তাঁর মাথার উপরে ছিল মেঘধনুক। তাঁর মুখ সূর্য্যের মত এবং তাঁর পা ছিল আগুনের থামের মত। তাঁর হাতে একটা খোলা চামড়ার তৈরী ছোট বই ছিল। তিনি তাঁর ডান পা সমুদ্রের ওপরে ও বাঁ পা ভূমির ওপরে রেখেছিলেন। তারপর তিনি সিংহের গর্জ্জনের মত জোরে চিৎকার করলেন, যখন তিনি জোরে চিৎকার করলেন তখন সাতটা বাজ পড়ার মত আওয়াজ হল.... তারপর স্বর্গদূতকে আমি সমুদ্র ও ভূমির ওপরে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছিলাম তিনি স্বর্গের দিকে তাঁর ডান হাত তুললেন। যিনি চিরকাল ধরে জীবিত আছেন এবং আকাশ, পৃথিবী, সমুদ্র ও সেগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে তা যিনি সৃষ্টি করেছেন তাঁর নামে শপথ করে সেই স্বর্গদূত বললেন, আর সময় থাকবে না। কিন্তু সপ্তম স্বর্গদূতের তূরী বাজাবার দিনের ঈশ্বরের গোপন উদ্দেশ্যে পরিপূর্ণ হবে। ঈশ্বর তাঁর নিজের দাসদের কাছে অর্থাৎ ভাববাদীদের কাছে যে সুসমাচার জানিয়েছিলেন ঠিক সেই মতই এটা হবে।”1
GSAM 126একজন স্বর্গদূত মানব দূতদের প্রতীক
GSAM 126.2যেমন ইতোমধ্যে দেখানো হয়েছে, সুসমাচার প্রচারের কাজ মানুষকে অর্পণ করা হয়েছে, এবং প্রভু সেই মাধ্যমের উপর যুগের শেষ পর্যন্ত তাঁর আশীর্বাদ রাখার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।2 অতএব এই বার্তা বহনকারী স্বর্গদূত অবশ্যই এমন একটি সময়সংক্রান্ত বার্তার প্রতীক, যা পৃথিবীর বাসিন্দাদের কাছে প্রচারিত হবে। বার্তাটি একটি “খোলা” বই থেকে ঘোষণা করা হয়, যা স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করে যে একসময় তা বন্ধ ছিল। এই দূতদের ঈশ্বর সম্মানিত করেছেন; কারণ ঈশ্বরের নিয়মের চিহ্ন “রংধনু” তাদের উপরে রয়েছে, এবং তারা ঈশ্বরের মহিমার আলোয় পরিহিত হয়ে সকল কিছুর সৃষ্টিকর্তার কর্তৃত্বে বার্তা ঘোষণা করে। এখানে যা ঘোষণা করা হয়েছে তা একটি সময়ের বার্তা, যা একসময় “সিল” করা ছিল, কিন্তু এখন একটি “খোলা” বই থেকে প্রচারিত হচ্ছে।
GSAM 127.1পূর্ববর্তী অধ্যায়গুলোতে প্রমাণিত হয়েছে যে প্রভু সেই সময় নির্ধারণ করেছিলেন যখন মহা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সময়কালের—২৩০০ দিনের—সমাপ্তি সম্পর্কে আলো প্রদান করা হবে, যা অনুসন্ধানমূলক বিচারের দিকে নিয়ে যায়; জ্ঞান বৃদ্ধির সেই ভবিষ্যদ্বাণী, যাদের কাছে তিনি সেই আলো প্রকাশ করেছিলেন এমন বহু লোককে উত্থাপন করার মাধ্যমে, সঠিকভাবে পূরণ হয়েছে; এবং তিনি সেই সময়টিও নির্ধারণ করেছিলেন যখন “ডুমুরগাছের গল্প” শেখা হবে, তখনই এবং সেখানেই তিনি তাঁর শিক্ষকদের উত্থাপন করেছিলেন যেন তারা সেই উপমাটি বিশ্বে প্রচার করতে পারে। ঠিক তেমনি নিখুঁতভাবে তিনি সেই সময়টি চিহ্নিত করেছিলেন যখন সময়ের বার্তাটি তার উচ্চস্বরে চিৎকারে পরিণত হবে, এবং ঠিক তেমনি নিখুঁতভাবে তা পূরণ হয়েছিল।
GSAM 127প্রথম বার্তার উচ্চস্বরে চিৎকার
GSAM 127.2এই ঘোষণার উচ্চস্বরে চিৎকার কখন করা হবে তা একটি আগ্রহের বিষয়। এটি এখানে ষষ্ঠ ও সপ্তম শিঙার ধ্বনির মধ্যবর্তী সময়ে স্থাপন করা হয়েছে, যা শুধুমাত্র শাস্ত্রের রেকর্ডে এর অবস্থান দ্বারা নয়, বরং বার্তাটির দ্বারাও দেখা যায়, যা বলে: “সপ্তম স্বর্গদূতের তূরী বাজাবার দিনের ঈশ্বরের গোপন উদ্দেশ্যে পরিপূর্ণ হবে। ঈশ্বর তাঁর নিজের দাসদের কাছে অর্থাৎ ভাববাদীদের কাছে যে সুসমাচার জানিয়েছিলেন ঠিক সেই মতই এটা হবে।” এটি চূড়ান্ত প্রমাণ যে এই বার্তায় ঘোষিত সময় সপ্তম শিঙার ধ্বনি পর্যন্ত বিস্তৃত।
GSAM 127উচ্চস্বরে চিৎকারের সময়
GSAM 127.3যখন সপ্তম স্বর্গদূত শিঙা বাজাবে, আমরা পড়ি, “স্বর্গে ঈশ্বরের উপাসনা ঘরের দরজা খোলা হল এবং তাঁর উপাসনালয়ের ভেতরে তাঁর নিয়মের বাক্সটা দেখা গেল।”3 পৃথিবীর পবিত্রস্থানের সেবায়, সিন্দুক ধারণকারী কক্ষ—অতি পবিত্র জায়গা—বছরে মাত্র একবার খোলা হতো; তা ছিল প্রায়শ্চিত্তের দিনে, পাপ মোছার উদ্দেশ্যে—পবিত্রস্থান পরিশুদ্ধির জন্য। ভাববাদীদের দ্বারা যে সময়ের কথা বলা হয়েছে, যখন খ্রীষ্ট দ্বারা সম্পন্ন এই পরিশুদ্ধিকরণ কাজটি সংঘটিত হবে, তা হল দুই হাজার তিনশো দিনের সমাপ্তিতে।4 এছাড়াও বলা হয়েছে যে, যখন সপ্তম স্বর্গদূত শিঙায় ফুঁ দেবে, তখন স্বর্গে কণ্ঠস্বর শোনা যাবে যে মৃতদের বিচারের সময় এসেছে।5
GSAM 128.1প্রকাশিত বাক্য ১০-এর এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক প্রতীক সেই সময়কে উপস্থাপন করে যখন এই বার্তা “জোরে” প্রচারিত হবে, এবং অবশেষে “সিংহের গর্জনের মত”। এই ভবিষ্যদ্বাণীর মতে, যখন বার্তাটি তার “উচ্চস্বরে চিৎকারে” বৃদ্ধি পাবে, সেই সময়সীমা ষষ্ঠ শিঙার সমাপ্তি থেকে শুরু হয়ে পবিত্রস্থান পরিশুদ্ধির দিকে নিয়ে যাওয়া সেই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সময়ের শেষ পর্যন্ত, অর্থাৎ দুই হাজার তিনশো দিনের শেষ পর্যন্ত বিস্তৃত। প্রথম চারটি শিঙা গথ, ভ্যান্ডাল, হুন ইত্যাদি জাতির যুদ্ধে পরিপূর্ণতা লাভ করেছিল, যা পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যকে দশটি অংশ বা রাজ্যে বিভক্ত করেছিল।
GSAM 128পঞ্চম শিঙা
GSAM 128.2পঞ্চম শিঙা ভুল-ত্রুটির মেঘ নিয়ে মোহাম্মদী ধর্মের উত্থানকে উপস্থাপন করে, তবে বিশেষ করে “পাঁচ মাস” বা একশ পঞ্চাশটি বাস্তব বছর, সেই সময় থেকে যখন তাদের “ওপর একজন রাজা” ছিল। ২৭ জুলাই, ১২৯৯ সালে, উসমানীয় সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা উসমান নিকোমেডিয়ার ভূখণ্ড আক্রমণ করেন। সেই সময় থেকে উসমানীয়রা পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যকে ২৭ জুলাই, ১৪৪৯ সাল পর্যন্ত, পঞ্চম শিঙার ধ্বনির একশ পঞ্চাশ বছর ধরে হয়রানি ও “যন্ত্রণা” দিয়েছিল। সেই সময়ে তুর্কেরা তাদের বাহিনী নিয়ে সরাসরি কনস্টান্টিনোপল শহরের বিরুদ্ধে আক্রমণ চালায়, তাদের যুদ্ধে বারুদ ব্যবহার করে; এবং একটি ভারী কামান থেকে, যা ঐতিহাসিক গিবন বলেন যে টেনে আনতে ষাটটি বলদের প্রয়োজন হত, তারা কনস্টান্টিনোপলের প্রাচীরের বিরুদ্ধে বিশাল পাথর নিক্ষেপ করে।
GSAM 128ষষ্ঠ শিঙার সমাপ্তি
GSAM 128.3এই সময়ের দিকে জন প্যালিওলোগাস, যাকে ইতিহাসবিদরা শেষ গ্রিক সম্রাট হিসেবে উল্লেখ করেছেন, মারা যান। কনস্টান্টিন ডেকোজেস সিংহাসনের বৈধ উত্তরাধিকারী ছিলেন, কিন্তু কথিত আছে, তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধরত তুর্কি সুলতান আমুরাতের ভয়ে তিনি সিংহাসনে আরোহণের জন্য আমুরাতের অনুমতি চেয়েছিলেন। এমন একটি কাজ প্রায় সিংহাসন তুর্কদের কাছে হস্তান্তর করার মতোই মনে হয়। বাস্তবে, খুব শীঘ্রই উসমানীয়রা কনস্টান্টিনোপল শহর এবং রোমের পূর্ব সাম্রাজ্যের দখল নেয়। এভাবেই তারা (রাজনৈতিকভাবে) সেই সাম্রাজ্যকে “হত্যা” করে, যেটি তারা পূর্বে “যন্ত্রণা দিয়েছিল।” তাদের এটিকে “এক ঘণ্টা, এক দিন, এক মাস, এবং এক বছর” সময়ের জন্য “হত্যা” করতে হবে।
GSAM 129.1এটি যদি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সময় হিসেবে ধরা হয়, এক দিন এক বছরের সমতুল্য, তাহলে সময়কাল কত হবে? সমস্যাটি সহজ: এক বছর = ৩৬০ দিন বা বছর; এক মাস = ৩০ দিন বা বছর; এবং এক দিন = এক বছর—মোট ৩৯১ দিন, বা আক্ষরিক অর্থে ৩৯১ বছর। এক ঘণ্টা, যা দিনের ২৪তম অংশ, প্রতীকী অর্থে অর্ধ মাস বা ১৫ দিন নির্দেশ করে। সুতরাং পূর্ব রোমান অঞ্চলে মুসলিম স্বাধীন শাসনের মোট সময় হবে ৩৯১ বছর ১৫ দিন। এটি ২৭ জুলাই ১৪৪৯-এ যোগ করলে আসে ১১ আগস্ট ১৮৪০, যা ষষ্ঠ শিঙার অধীনে তুর্কি স্বাধীনতার সময়সীমার সমাপ্তির তারিখ নির্দেশ করে।
GSAM 129ডাঃ জোশিয়া লিচ উসমানীয় সাম্রাজ্যের পতনের ভবিষ্যদ্বাণী করেন
GSAM 129.2১৮৩৮ সালে ফিলাডেলফিয়া, পেনসিলভানিয়ার ড. জোশিয়া লিচ উইলিয়াম মিলারের উপস্থাপিত সত্য গ্রহণ করে বার্তাটির প্রচার বৃদ্ধির কাজে যুক্ত হন। তিনি জনসাধারণের পত্রিকার জন্য প্রকাশিত বাক্যের সাতটি শিঙার বিষয় নিয়ে নিবন্ধ প্রস্তুত করেছিলেন। তিনি নিঃশর্তভাবে দাবি করেছিলেন যে ষষ্ঠ শিঙাধ্বনি বন্ধ হয়ে যাবে এবং উসমানীয় শক্তি ১৮৪০ সালের ১১ই আগস্ট পতিত হবে, এবং তা বিশ্বকে প্রমাণ করবে যে প্রতীকী ভাববাণীতে এক দিন বাস্তব সময়ের এক বছরকে প্রতিনিধিত্ব করে।
GSAM 129.3কিছু ভাই, এমনকি যারা এই বিষয়ে তার সাথে বিশ্বাস করতেন, “যদি এটি তার কথামতো না ঘটে” এই ভয়ে কেঁপে উঠতেন। তবে এতে তিনি বিচলিত হলেন না, বরং তুর্কি ইস্যুতে তার মতামত প্রচারের জন্য তিনি তার সমস্ত শক্তি দিয়ে এগিয়ে গেলেন। জনসাধারণের পত্রিকাগুলো বিষয়টি নিয়ে তার দাবি ছড়িয়ে দেয়। অবিশ্বাসী ক্লাবগুলো তাদের সভায় এ বিষয়টি আলোচনা করে এবং বলে, “এখানে এমন একজন ব্যক্তি আছেন যিনি সাহস করে কিছু করছেন, এবং যদি এই বিষয়টি ঠিক যেমন তিনি বলেছেন তেমনই ঘটে, তবে এটি নিঃসন্দেহে প্রমাণ করবে যে ভাববাণীতে এক দিন এক বছরকে প্রতীকী করে, এবং দুই হাজার তিনশ দিন মানে ততগুলো বছর, এবং সেগুলো ১৮৪৪ সালে শেষ হবে।”
GSAM 130.1ডাঃ লিচের বক্তৃতার প্রকাশ সর্বত্র আলোড়ন সৃষ্টি করল, এবং এভাবেই মিশরের পাশা মেহমেত আলি ও তুর্কি সুলতানের মধ্যে উদ্ভূত সমস্যার সমাপ্তির অপেক্ষায় বহু হাজার মানুষ সজাগ হয়ে উঠল। শত শত মানুষ বলল, “যদি এই ঘটনাটি ঠিক যেমন ডাক্তার বলেছেন তেমনভাবে শেষ হয়, তবে তা প্রতীকী সময় ব্যাখ্যার ‘বছর-দিন’ নীতি প্রতিষ্ঠিত করবে, এবং আমরা অ্যাডভেন্টিস্ট হয়ে যাব।”
GSAM 130তুরস্কের সুলতান মিশরের পাশার সঙ্গে যুদ্ধে
GSAM 130.2১৮৪০ সালের কয়েক বছর পূর্বেই সুলতান মিশরের পাশা মেহমেত আলির সঙ্গে যুদ্ধে জড়িয়ে পড়েছিলেন। ১৮৩৮ সালে সুলতান ও তাঁর মিশরীয় অধীনস্থের মধ্যে সংঘাত তখনকার জন্য বিদেশি রাষ্ট্রদূতদের প্রভাবের কারণে নিয়ন্ত্রিত ছিল। তবে ১৮৩৯ সালে আবার শত্রুতা শুরু হয় এবং তা চালিয়ে যাওয়া হয় যতক্ষণ না সুলতান ও মেহমেতের বাহিনীর মধ্যে এক সাধারণ যুদ্ধে সুলতানের বাহিনী সম্পূর্ণরূপে ছিন্নভিন্ন ও ধ্বংস হয়ে যায় এবং তার নৌবহর মেহমেতের দ্বারা দখল করে মিশরে নিয়ে যাওয়া হয়। সুলতান এতটাই দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন যে, যখন আগস্টে আবার যুদ্ধ শুরু হয়, তখন তার হাতে একসময় শক্তিশালী তুর্কি নৌবহরের দুঃখজনক অবশিষ্টাংশ হিসেবে মাত্র দুটি প্রথম শ্রেণীর যুদ্ধজাহাজ এবং তিনটি ফ্রিগেটই ছিল। এই নৌবহর মেহমেত দৃঢ়ভাবে সুলতানকে ফেরত দিতে অস্বীকার করেন এবং ঘোষণা করেন যে, যদি শক্তিগুলো তা তার কাছ থেকে নিতে চেষ্টা করে, তবে তিনি তা পুড়িয়ে ফেলবেন। এই পরিস্থিতিতে ১৮৪০ সালে ইংল্যান্ড, রাশিয়া, অস্ট্রিয়া ও প্রুশিয়া হস্তক্ষেপ করে এবং সমস্যার সমাধানে সিদ্ধান্ত নেয়; কারণ স্পষ্ট ছিল যে, যদি তাকে একা ছেড়ে দেওয়া হয়, মেহমেত শীঘ্রই সুলতানের সিংহাসনের অধিকারী হয়ে উঠবে।
GSAM 131মিত্রশক্তিগুলির হস্তক্ষেপ
GSAM 131.1“সুলতান মিত্রশক্তিগুলোর এই হস্তক্ষেপ গ্রহণ করলেন এবং এভাবে বিষয়টি স্বেচ্ছায় তাদের হাতে তুলে দিলেন। লন্ডনে এই শক্তিগুলোর একটি সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে উসমানীয় পূর্ণক্ষমতাপ্রাপ্ত প্রতিনিধি হিসেবে শেখ এফেন্দি বেই লিকগিস উপস্থিত ছিলেন। একটি আল্টিমেটাম প্রস্তুত করা হয়, যা মিশরের পাশাকে উপস্থাপন করার কথা ছিল, যার মাধ্যমে সুলতান তাকে মিশরের বংশানুক্রমিক শাসন এবং আজীবনের জন্য সুয়েজ উপসাগর থেকে তিবেরিয়াস হ্রদ পর্যন্ত বিস্তৃত সিরিয়ার সমস্ত অংশের পাশাপাশি আক্রে প্রদেশও প্রদান করবেন; আর পাশা বিনিময়ে সুলতানের রাজ্যের যে অন্যান্য অংশ তখন তাঁর দখলে ছিল, সেখান থেকে সৈন্য প্রত্যাহার করবেন এবং উসমানীয় নৌবহর ফেরত দেবেন। যদি তিনি সুলতানের এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন, তাহলে চারটি শক্তি বিষয়টি নিজেদের হাতে নেবে এবং তাকে বাধ্য করার জন্য যে কোনো উপায় অবলম্বন করবে, যা তারা উপযুক্ত মনে করবে।
GSAM 131.2“এটি স্পষ্ট ছিল যে যত তাড়াতাড়ি এই আল্টিমেটাম মেহমেত আলির হাতে পৌঁছাবে, বিষয়টি চিরতরে প্রথমোক্ত [সুলতান]-এর নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যাবে, এবং তাঁর বিষয়গুলির নিষ্পত্তি সেই মুহূর্ত থেকে বিদেশী শক্তিগুলির হাতে চলে যাবে।
GSAM 131ভাববাণী পূরণ—তুরস্কের স্বাধীনতার অবসান
GSAM 131.3“সুলতান রিফাত বে-কে সরকারি স্টিমারে আলেক্সান্ড্রিয়ায় পাঠালেন, পাশা-কে আল্টিমেটাম জানাতে। এটি তার হাতে তুলে দেওয়া হয়, এবং তিনি তা গ্রহণ করেন ১৮৪০ সালের ১১ই আগস্ট! একই দিনে সুলতান চারটি মহাশক্তির দূতদের কাছে একটি নোট প্রেরণ করেন, জানতে চেয়ে যে পাশা যদি আল্টিমেটামের শর্তগুলি মেনে নিতে অস্বীকার করেন তাহলে কী ব্যবস্থা নেওয়া হবে; তারা উত্তর দেন যে এর জন্য ইতিমধ্যেই ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছে, এবং কোনো সম্ভাব্য পরিস্থিতি নিয়ে উদ্বিগ্ন হওয়ার কোনো প্রয়োজন নেই। সেই দিনই শেষ হলো উসমানীয় শক্তির অব্যাহত থাকার জন্য নির্ধারিত ৩৯১ বছর ১৫ দিনের সময়; আর সুলতানের স্বাধীনতা কোথায়?—অদৃশ্য!”6
GSAM 132.1সেই দিন থেকে আজ পর্যন্ত সুলতানকে শক্তিধর রাষ্ট্রগুলোর নির্দেশ মেনে চলতে হয়েছে, এবং তার রাজ্যকে খণ্ড-বিখণ্ড হতে দেখতে হয়েছে, যখন তা টুকরো টুকরো করে তাদের নিজস্ব কাজে ব্যবহার করা হয়েছে।
GSAM 132ভাববাণীতে জনসাধারণের আগ্রহ জাগ্রত
GSAM 132.2ভাববাণীর এই আশ্চর্যজনক পরিপূর্ণতা জনমনে প্রবল প্রভাব ফেলেছিল। এটি পরিপূর্ণ ও পরিপূর্ণ হতে থাকা ভাববাণী সম্পর্কে মানুষের শোনার আগ্রহকে তীব্রতর করেছিল। ডঃ লিচ বলেছেন যে ১৮৪০ সালের ১১ আগস্টের কয়েক মাসের মধ্যে তিনি এক হাজারেরও বেশি বিশিষ্ট অবিশ্বাসীর কাছ থেকে চিঠি পেয়েছিলেন, যাদের মধ্যে কিছু অবিশ্বাসী ক্লাবের নেতা ছিলেন, এবং তারা জানিয়েছিল যে তারা বাইবেলের বিরুদ্ধে লড়াই ছেড়ে দিয়েছে এবং এটিকে মানুষের জন্য ঈশ্বরের প্রকাশ হিসেবে গ্রহণ করেছে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের প্রতি রূপান্তরিত হয়েছিল, এবং তাদের মধ্যে অনেকে মহান দ্বিতীয় আগমনের আন্দোলনে দক্ষ বক্তা হয়ে উঠেছিল। কেউ কেউ ডঃ লিচকে এভাবে জানিয়েছিলেন: “আমরা বলেছি যে ভাববাণীর ব্যাখ্যাকারীরা তাদের ভাববাণী পূরণের দাবি প্রমাণ করতে ইতিহাসের ধুলো জমা পাতা থেকে উদ্ধৃতি দেন; কিন্তু এই ক্ষেত্রে আমরা জীবন্ত সত্যগুলো সরাসরি আমাদের চোখের সামনে দেখতে পাচ্ছি।”
GSAM 132.3ষষ্ঠ শিঙার শেষেই কীভাবে আগমনের বার্তা “জোরে” প্রচারিত হতে শুরু করল, তা উদাহরণস্বরূপ আমি একটি ঘটনা উল্লেখ করব, যা এই বার্তার একজন অংশগ্রহণকারী আমাকে জানিয়েছেন।
GSAM 132.4১৮৪০ সালে, নিউ ইয়র্কের রচেস্টারের একজন বৃহৎ পরিসরে কাজ করা তাঁবু ও পাল নির্মাতা ই. সি. উইলিয়ামস এই বার্তাটি গ্রহণ করেন এবং পাস্টার মিলার ও হিমসকে রচেস্টারে এসে সেই শহরের হাজার হাজার মানুষের সামনে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানান। তারা জানান যে, জনসাধারণের জন্য পর্যাপ্ত আকারের একটি হল ভাড়া করার জন্য তাদের কাছে প্রয়োজনীয় অর্থ নেই। তিনি উত্তর দিলেন, “আমার কাছে ব্যাস ১২০ ফুট একটি বৃত্তাকার তাঁবু আছে। আমি এটি বসিয়ে দেব, বসার আসনের ব্যবস্থা করে দেব এবং এর যত্ন নেব, বিনামূল্যে। আসুন এবং বার্তাটি প্রচার করুন।” “তারা এলো,” তিনি আমাকে বললেন, “এবং যারা শুনতে এসেছিল তাদের অর্ধেকেরও কমই ওই তাঁবুতে ধরল, তাই আমি ৪০ ফুটের একটি অংশ জুড়ে তাঁবুটিকে ১৬০ x ১২০ ফুটের করে দিলাম। এই তাঁবুটি প্রতিদিনই মানুষে ভরে থাকত, এবং বাইরে শত শত মানুষ ভিড় করত, সবাই বাক্যটি শুনতে উদগ্রীব।”
GSAM 133শত শত মানুষ বার্তা প্রচার করছে
GSAM 133.1বর্ধমান আগ্রহের মোকাবিলায় বড় তাঁবু ব্যবহার করা হতো এবং গ্রীষ্মকালে বৃক্ষছায়া অধিবেশন অনুষ্ঠিত হতো। শীতে কিছু বৃহত্তম গির্জা ভবন ও জনসাধারণের হল ব্যবহার করা হতো, এবং সবগুলোই আগ্রহী শ্রোতাদের ভিড়ে পরিপূর্ণ থাকত। ১৮৪০ সালের পূর্বে যেমন পাস্টার মিলার “প্রায় একাই” বার্তাটি ঘোষণা করতেন, তেমনি এখন নয়; প্রায় তিনশোজন তাঁর সঙ্গে যোগ দিয়ে প্রকাশ্যে ২৩০০ দিনের সময়সীমা শেষ হওয়ার ঘোষণা করল এবং চিৎকার করে বলল, “আর সময় থাকবে না”, এবং “তাঁর বিচার করার সময় এসে গেছে”। এভাবে আমরা দেখতে পাই যে, যখন প্রভুর নির্ধারিত সময় এলো বার্তাটি বিশ্বব্যাপী প্রচারিত করার, তখন তাঁর বাক্য পূরণ হল এবং লক্ষ লক্ষ মানুষ সেই আহ্বান শোনার আকাঙ্ক্ষায় উদ্বুদ্ধ হল।
GSAM 133.2আমেরিকার আন্দোলনের ক্ষেত্রে যা সত্য ছিল, তা অন্যান্য দেশগুলিতেও সত্য ছিল। ১৮৪০ সাল থেকে, কয়েকজন ব্যক্তি তাদের প্রকাশনা ছড়িয়ে দেওয়ার পরিবর্তে, কয়েক ডজন মানুষ যেন সামনে এগিয়ে এসে সেই আহ্বান ঘোষণা করতে লাগলেন। ইংল্যান্ডে শুধুমাত্র চার্চ অব ইংল্যান্ডের সাতশোজন ধর্মযাজকই এই বার্তা প্রচার করছিলেন, অন্য বহু ধর্মযাজক তো একই কাজে নিয়োজিত ছিলেন। পৃথিবীর বিশটিরও বেশি প্রধান দেশে সেই বার্তা এমন উদ্দীপনায় ছড়িয়ে পড়ছিল যে দর্শকরা বলছিলেন, “এই মানুষগুলো ভীষণভাবে আন্তরিক।”