অধ্যায় ২৮ — এমন এক দরজা যা কেউ বন্ধ করতে পারে না

GSAM 462.1“আমি তোমার সামনে একটা খোলা দরজা রাখলাম, তা বন্ধ করবার ক্ষমতা কারোর নেই; আমি জানি তোমার শক্তি খুবই কম, কিন্তু তবুও তুমি আমার বাক্য পালন করেছ, আমার নাম অস্বীকার কর নি।”¹

GSAM 462.2এমন ভাষায় ফিলাদিলফিয়া অবস্থার সুসমাচারিক মণ্ডলীর লোকদের উদ্দেশে বলা হয়েছে। এই মণ্ডলীটি ছিল সেই মণ্ডলী যা খ্রীষ্টের নিকটবর্তী আগমনের ঘোষণা দ্বারা গড়ে উঠেছিল, বা যারা সেই বিষয়ে যা শুনেছিল তা দৃঢ়ভাবে ধরে রেখেছিল; কারণ তিনি সার্ডিস মণ্ডলী (ফিলাদিলফিয়ার ঠিক পূর্ববর্তী) সম্পর্কে বলেছেন, “এই জন্য যা তুমি পেয়েছ এবং শুনেছ তা মনে করও পালন কর এবং মন ফেরাও। যদি তুমি জেগে না ওঠ তবে আমি চোরের মত আসব; এবং আমি কোন্ দিন তোমার কাছে আসব তা তুমি জানতে পারবে না।”²

GSAM 462.3সার্ডিস মণ্ডলী তখন প্রভুর শীঘ্র আগমনের শিক্ষা শুনেছিল। যারা যা শুনেছিল তাতে অটল ছিল, সত্যের পথে এগিয়ে গিয়েছিল যখন “দীপাধার” সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল, এবং তারা ছিল ফিলাদিলফিয়া মণ্ডলী, যাদের তিনি বলেছিলেন, “ধৈর্য্য ধরবার যে আদেশ আমি তোমাকে দিয়েছিলাম তা তুমি পালন করেছ, সেইজন্য এই পৃথিবীর লোকেদের ওপর যে পরীক্ষা আসছে সেই পরীক্ষা থেকে আমি তোমায় রক্ষা করব। আমি শীঘ্রই আসছি; তোমার যা আছে, তা শক্ত করে ধরে রাখ, যেন কেউ তোমার মুকুট চুরি না করে।”³ এই ফিলাদিলফিয়া মণ্ডলীকেই তিনি বলেন, “আমি তোমার সামনে একটা খোলা দরজা রাখলাম, তা বন্ধ করবার ক্ষমতা কারোর নেই।”

GSAM 462.4এখানেই পবিত্র শাস্ত্রের জোরালো ঘোষণা যে, ঈশ্বরের বিধানে যারা প্রভুর আগমনের বিষয়ে পৃথিবীকে সতর্ক করতে এবং মানুষকে ঈশ্বরের সাক্ষাতে প্রস্তুত হতে আহ্বান জানাতে এগিয়ে এসেছেন, তাদের কাজে ঈশ্বরের বিশেষ অনুগ্রহ রয়েছে। মানুষ হয়তো তাদের বাধা দিতে, তাদের আন্দোলনকে পরাজিত করতে, “কথা বলার দরজা” বন্ধ করতে চেষ্টা করবে, তবুও সমস্ত কোলাহলের ঊর্ধ্বে ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর প্রতিধ্বনিত হয়, “আমি তোমার সামনে একটা খোলা দরজা রাখলাম।”

GSAM 463চুয়াত্তর বছরের অগ্রগতি

GSAM 463.1এই বইয়ের পূর্ববর্তী পাতাগুলোতে আমরা সংক্ষেপে ১৮৩১ থেকে ১৯০৫ সাল পর্যন্ত চুয়াত্তর বছরের সময়কাল অতিক্রম করেছি, আগমনের বার্তাগুলোর উত্থান ও অগ্রগতি, বিশেষ করে তৃতীয় স্বর্গদূতের বার্তার, অনুসরণ করে। আমরা দেখিয়েছি কীভাবে অখ্যাতি ও দারিদ্র্য থেকে এই বার্তাটি বছর বছর ত্বরান্বিত শক্তি ও ক্ষমতা নিয়ে অগ্রসর হয়েছে, যতক্ষণ না এটি পৃথিবীজুড়ে মিশনগুলো বিস্তৃত করেছে। দেহাত্মক হৃদয়ের কাছে এই বার্তা মনোরম বলেই যে এটি এভাবে সমৃদ্ধি লাভ করেছে, তা নিশ্চয়ই নয়; কারণ এর অগ্রভাগে রয়েছে প্রভুর বিশ্রামবার, যার পালন একটি ভারী ক্রুশ বহন করে, যা সপ্তাহের সবচেয়ে ব্যস্ত পার্থিব দিনে বিশ্বের কাজকর্ম থেকে পৃথক হওয়ার দাবি করে। বিরোধিতার অভাবে এটি অগ্রসর হয়েছে, এমনও নয়; কারণ শুরু থেকেই এটিকে বিরোধিতার সম্মুখীন হতে হয়েছে, তাও বাইরের সবচেয়ে তীব্র ধরনের, পাশাপাশি পবিত্রতাহীন ব্যক্তিরা কিছু সময়ের জন্য এর সারিতে প্রবেশ করে যে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করেছে। বাইরের শত্রুদের ষড়যন্ত্র ও প্রচেষ্টার কারণে সৃষ্ট পরিস্থিতি সম্পর্কে, আমরা গীতসংহিতার দায়ূদের কথায় বলতে পারি, “‘যদি সদাপ্রভু আমাদের পক্ষে না থাকতেন,’ ইস্রায়েলকে তা বলতে দাও, যদি সদাপ্রভুু আমাদের পক্ষে না থাকতেন, যখন লোকেরা আমাদের বিরুদ্ধে উঠেছিল, তখন তারা আমাদেরকে জীবন্ত গিলে নিত, তখন তারা আমাদের বিরুদ্ধে প্রচন্ড রাগে ফেটে পড়তো। জল আমাদেরকে ভাসিয়ে নিয়ে যেত, তীব্র জলস্রোত আমাদের ওপর দিয়ে বয়ে যায়। তখন গর্জন করা জল আমাদের ডুবিয়ে দিত। ধন্য সদাপ্রভুু, তিনি আমাদেরকে তাদের দাঁত দিয়ে ছিঁড়তে দিতেন না। আমাদের প্রাণ ব্যাধের ফাঁদ থেকে পাখির মত রক্ষা পেয়েছে; ফাঁদ ছিঁড়েছে আর আমরা রক্ষা পেয়েছি। আমাদের সাহায্য সদাপ্রভুু থেকে আসে, যিনি আকাশ ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্ত্তা।”⁴

GSAM 464প্রভুতে সাহায্য

GSAM 464.1প্রভু ঘোষণা করেছেন যে তিনি তাঁর জনগণের সামনে একটি “খোলা দরজা” স্থাপন করেছেন, এবং কেউই তা বন্ধ করতে পারবে না। অতএব এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে এই বার্তাটি অবিচলভাবে এগিয়ে চলেছে। এটি মানুষের জন্য ঈশ্বরের বার্তা, এবং এটি অবশ্যই সফল হবে। প্রকাশিত বাক্য ৭:২-এ ঈশ্বরের ক্রোধের মহাদিন যখন আসবে তখন দাঁড়ানোর জন্য একটি জনগোষ্ঠীকে প্রস্তুত করার কাজটিকে একটি স্বর্গদূতের “পূর্ব দিক থেকে” উত্থিত হওয়ার মাধ্যমে প্রতীকী করা হয়েছে, অথবা যেমন কিছু অনুবাদে বলা হয়েছে, “সূর্যোদয়ের মতো।” দেখ, দিনের প্রভাত—প্রথমে পূর্ব দিগন্তে আলোর রশ্মি দেখা যায়; এগুলো ক্রমে ক্রমে আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে যতক্ষণ না সূর্যের প্রশস্ত, স্বতন্ত্র চাকতি দৃশ্যমান হয়। যখন “দিনের রাজা” শীর্ষবিন্দুতে আরোহণ করে, তখন তার আলো, তাপ ও শক্তি ক্রমে ক্রমে আরও উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।

GSAM 464.2১৮৪৮ সাল থেকে তৃতীয় স্বর্গদূতের বার্তার অগ্রগতিও ঠিক এমনই হয়েছে, যখন এর উপাদানগত সত্যগুলো সুস্পষ্ট রূপে আবির্ভূত হয়েছিল, এবং সেই বিন্দু থেকে আমরা একটি লক্ষণীয় ও স্থির বৃদ্ধি লাভ করেছি যা সত্যিই বিস্ময়কর। এটি আমরা অন্য কোনো ভিত্তিতে ব্যাখ্যা করতে পারি না, বরং এই কারণে যে প্রভু তাঁর বাক্য সত্য প্রমাণ করছেন তাদের জন্য, যারা এই সময়ে, যখন তাঁর পরিত্রাণ আসন্ন, “বিশ্রামবার পালন করে অপবিত্র করে না,”⁵ এবং ঈশ্বরের পবিত্র দিনে তাদের নিজস্ব ইচ্ছামতো কাজ করা থেকে তাদের পা সরিয়ে নেয়; এভাবেই, প্রকাশিত বাক্য ১৪-এর তৃতীয় স্বর্গদূতের বার্তায় ঘোষিত “যীশুর প্রতি বিশ্বাস” এর মাধ্যমে, সমস্ত “ঈশ্বরের আদেশ” পালন করে। এদের বিষয়ে প্রভু যিশাইয় ভাববাদীর মাধ্যমে বলেছেন, “তাহলে তোমাদের আলো ভোরের মত প্রকাশ পাবে আর শীঘ্রই তোমরা সুস্থতা লাভ করবে; তোমাদের ধার্ম্মিকতা [‘সদাপ্রভু আমাদের ধার্ম্মিকতা।’ যিরমিয় ২৩:৬] তোমাদের আগে আগে যাবে আর সদাপ্রভুর গৌরব তোমাদের পিছন দিকের রক্ষক হবে।”⁶ এমন নিশ্চয়তা নিয়ে কাজটি সফল হবে—এ ছাড়া আমরা অন্য কী আশা করতে পারি? “যখন ঈশ্বর আমাদের পক্ষে, তখন কে আমাদের বিরুদ্ধে হতে পারে?”

GSAM 464এগুলো কীভাবে সমৃদ্ধি লাভ করতে পারে?

GSAM 464.3১৮৪৬ সালে যখন পাস্টার জোসেফ বেটস সেই প্রথম বইটি লিখতে শুরু করেছিলেন—সপ্তম-দিন অ্যাডভেন্টিস্টদের দ্বারা বিশ্রামবারের বিষয়ে প্রকাশিত প্রথম বই—তখন তাঁর কাছে পৃথিবীতে একমাত্র উপলব্ধ ছিল বারো ও অর্ধ সেন্ট, এবং সেই টাকা খরচ করতেই হয়েছিল তাঁর লেখার প্রথম দিন শেষ হওয়ার আগেই; এবং আবার দেখলে পাস্টার জেমস হোয়াইট যখন ঘাসের মাঠে ঘাস কেটে উপার্জিত টাকায় তাঁর প্রথম ছোট্ট পত্রিকা Present Truth মুদ্রণ করেছিলেন, এবং যারা পড়বে তাদের সবাইকে বিনামূল্যে পাঠিয়েছিলেন, এবং এটিকে এমন একটি বার্তা হিসেবে অভিহিত করেছিলেন যা পৃথিবীর প্রান্তে পৌঁছাবে,—এই ক্ষুদ্র সূচনাগুলো দেখে, আমোষের দিনের মানুষের ভাষায় কেউ প্রশ্ন করতে পারে, “যাকোব কার দ্বারা উঠে দাঁড়াবে? কারণ সে খুবই ছোট।”⁷ ১৯০৫ সালের পরিস্থিতিতে এর তুলনা করলে, যখন বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে অবস্থিত বিশটি প্রকাশনা সংস্থায় বার্তার সত্যসমূহ প্রকাশিত হচ্ছে, প্রায়ই পাঠ্য সামগ্রীর চাহিদা মেটাতে তাদের সর্বোচ্চ সক্ষমতায় কাজ করছে, তখন আমরা সত্যিই বলতে পারি, দেখ, একটি “খোলা দরজা” যা এখনও কেউ বন্ধ করতে পারেনি।

GSAM 465.1আগের দিনে যারা ভেবেছিল কাজটি কখনই সফল হবে না, তাদের সম্পর্কে আমরা বলতে পারি, সেই বাক্যগুলো দিয়ে যে বাক্যে ভাববাদী সখরিয় তাদের তিরস্কার করেছিলেন যারা যিরূশালেমের পুনর্নির্মাণে ঈশ্বরের কাজ বাধাগ্রস্ত করতে চেয়েছিল, “কে ক্ষুদ্র বিষয়ের দিনকে তুচ্ছ করেছে?”⁸ তাদের পথে যেগুলো যেন পাহাড়সমান কঠিনতা হিসেবে দেখা দিয়েছিল, প্রভু ভাববাদীর মাধ্যমে বলেছেন,—

GSAM 465পর্বত সমতলভূমিতে পরিণত

GSAM 465.2“হে বিরাট পাহাড়, তুমি কে? সরুব্বাবিলের সামনে তুমি সমভূমি হবে এবং সে চিৎকার করে অনুগ্রহ, এর প্রতি অনুগ্রহ বলতে বলতে সেই প্রধান পাথরটি বার করে নিয়ে আসবে।”⁹ তৃতীয় স্বর্গদূতের বার্তার কাজেও তাই হয়েছে, এবং এভাবেই চলবে যতক্ষণ না প্রধান পাথর আনা হয়, অন্য কথায়, কাজটি সম্পন্ন হয়।

GSAM 465.3১৮৪৬ সালের কয়েকজনের দিকে তাকান, যারা আর্থিক দিক থেকে দরিদ্র ছিল, ঈশ্বরে বিশ্বাস ও সঞ্চিত সত্যের ভাণ্ডার ছাড়া প্রতিটি দিকেই দরিদ্র ছিল, এবং দেখুন তাদের কাজ কী পরিমাণে বৃদ্ধি পেয়েছে। এখন হাতে থাকা সুযোগ-সুবিধাগুলো ভাবুন: বইগুলো সব প্রস্তুত, পৃথিবীর বিভিন্ন ভাষায় অনূদিত ও মুদ্রিত, এবং শত শত ক্যানভাসার প্রতি বছর $৪০০,০০০ মূল্যের এসব বই মানুষের ঘরে পৌঁছে দিচ্ছেন। ঈশ্বরের আশীর্বাদ অব্যাহত থাকলে, আমরা সাফল্যের দিকে তাকিয়ে থাকতে পারি। এই সুযোগ-সুবিধা ও সংস্থাগুলো নিয়ে, যা মাসে মাসে বৃদ্ধি পাচ্ছে, এবং খ্রীষ্টে বিশ্বাস রেখে আমাদের আর কিছুই আশা করার দরকার নেই, কেবল তা-ই, যা শলোমন ঈশ্বরের মণ্ডলী সম্পর্কে গান গেয়েছিলেন যখন সে মরুভূমির অবস্থা থেকে বেরিয়ে এসেছিল, “তার প্রিয়ের বাহুর উপর ভর দিয়ে”, যখন তিনি তাকে এমন একজন রূপে চিত্রিত করেছিলেন যে দেখা দেয়, “চাঁদের মত সুন্দরী, সূর্য্যের মত উজ্জ্বল এবং সম্পূর্ণভাবে মুগ্ধ করে।”¹⁰

GSAM 466ভাববাণীর দানের সহায়তায়

GSAM 466.1আমরা শুধু দেখিনি যে প্রভুর বিধান সত্যের বিস্তারের পথ খুলে দিয়েছে এবং তাঁর বিশেষ আশীর্বাদ তাঁর বিধানের পথে চলার প্রচেষ্টায় সঙ্গ দিয়েছে, বরং তৃতীয় স্বর্গদূতের বার্তার উত্থান ও অগ্রগতিতে তিনি ভাববাণীর দানের মাধ্যমে তাঁর লোকদের সাথে যোগাযোগ করেছেন। এটি বাইবেলের স্থান নেওয়ার জন্য কোনো নতুন প্রকাশের আকারে নয়, এবং শাস্ত্রের শিক্ষা বিকৃত করার কোনো পদ্ধতিতেও নয়, বরং এই যুগে খ্রীষ্টের সুসমাচারের সরলতা থেকে বিচ্যুত হওয়ার বিপদ কোথায় তা দেখানোর জন্য, যেখানে মানুষ শক্তিবিহীন ধার্মিকতার বাহ্যিক রূপে সন্তুষ্ট হয়ে যুগের প্রবণতার শিকার হওয়ার ঝুঁকিতে রয়েছে।

GSAM 466.2এই বিষয়টিকে প্রাচীন ভাববাদীদের উদাহরণ¹¹ থেকে বিচার করলে, যা প্রভু আমাদেরকে এমন প্রকাশগুলি পরীক্ষা করার একটি নিয়ম হিসেবে দিয়েছেন, তখন যেমন এসব প্রকাশের প্রয়োজন ছিল, এখনও তেমনই প্রয়োজনীয়তার কারণগুলো পাওয়া যায়; অর্থাৎ, প্রতিটি যুগে প্রচলিত ও স্বাতন্ত্র্যসূচক মতবাদ ও অনুশীলনের দ্বারা সত্যের পথ থেকে বিচ্যুত হওয়ার সম্ভাবনা। প্রেরিত পৌল, প্রভু মণ্ডলীতে যে দানসমূহ স্থাপন করেছেন সেগুলোর প্রকাশ সম্পর্কে বলতে গিয়ে বলেন, এগুলো তিনি “পবিত্রদের তৈরী করার জন্য করেছেন, যেন সেবাকার্য্য সাধন হয়, যেন খ্রীষ্টের দেহকে গেঁথে তোলা হয়, যতক্ষণ না আমরা সবাই ঈশ্বরের পুত্রের বিষয়ক বিশ্বাসের ও তত্ত্বজ্ঞানের ঐক্য পর্যন্ত, সিদ্ধ পুরুষের অবস্থা পর্যন্ত, খ্রীষ্টের পূর্ণতার আকারের পরিমাণ পর্যন্ত, না পৌঁছাই; যেন আমরা আর বালক না থাকি, মানুষদের ঠকামিতে, চালাকিতে, ভুল পথে চালনায়, ঢেউয়ের আঘাতে এবং সে শিক্ষার বাতাসে ইতস্ততঃ পরিচালিত না হই; বরং আমরা প্রেমে সত্য বলি এবং সব দিনের তাঁর মধ্যে বেড়ে উঠি যিনি খ্রীষ্টের মস্তক, যিনি মস্তক, তিনি খ্রীষ্ট, তাঁর থেকে সমস্ত দেহ, প্রত্যেক সন্ধি যে উপকার যোগায়, তাঁর দ্বারা যথাযথ সংলগ্ন ও সংযুক্ত হয়ে প্রত্যেক ভাগের নিজ নিজ পরিমাণ অনুযায়ী কাজ অনুসারে দেহের বৃদ্ধি সাধন করছে, নিজেকেই প্রেমে গেঁথে তোলার জন্য করছে।”¹²

GSAM 467.1বর্তমান সময়ে ভাববাণীর দানের প্রকাশের বিরুদ্ধে যে একই আপত্তি তোলা হয়, তা প্রাচীনকালেও একই জোর দিয়ে উত্থাপন করা যেত; অর্থাৎ, আমাদের কাছে শাস্ত্র আছে, তাই আমাদের এ ধরনের দানের কোনো প্রয়োজন নেই। তবে এই একই শাস্ত্র আমাদের বলে যে, খ্রীষ্ট এই দানগুলো মণ্ডলীতে স্থাপন করেছেন তাদের কাজ করার জন্য যতক্ষণ না “যা পূর্ণ [নিখুঁত অবস্থা] তা” আসে, এবং মণ্ডলীকে বলে, “তোমরা কোন আত্মিক দানে পিছিয়ে পড়নি; আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের প্রকাশের অপেক্ষা করছ”।¹³

GSAM 467ভাববাদীদের কী প্রয়োজন?

GSAM 467.2প্রাচীনকালের মানুষ হয়তো যুক্তি করেছিল যে তাদের কাছে ঈশ্বরের নৈতিক বিধান ছিল, যা তিনি নিজে আঙুল দিয়ে পাথরের ফলকে লিখেছেন; তাদের কাছে বিধি, বিচার ও নির্দেশনা ছিল, যা ঈশ্বর নিজ মুখে মোশিকে বলেছিলেন এবং যা যত্নসহকারে লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল; তাহলে আর কী প্রয়োজন ছিল? কিন্তু তাদের কাছে থাকা সমস্ত সেই চমৎকার সত্য থাকা সত্ত্বেও, ঈশ্বর তাঁর পবিত্র “ভাববাদীদের মাধ্যমে” “নানাভাবে ও অনেকবার” তাদের সাথে কথা বলতে পছন্দ করেছিলেন।

GSAM 467.3আমরা দেখতে পাই যে, যিশাইয়, যিরমিয়, যিহিস্কেল, দানিয়েল, হোশেয় এবং অন্যান্য ভাববাদীদের প্রত্যেকের সাক্ষ্যই ঈশ্বরের প্রতি আনুগত্যের সেই একই মহান নীতি শিক্ষা দিত; তবুও প্রত্যেক ভাববাদীকে তাঁর সময়ের লোকদের জন্য বিশেষভাবে তিরস্কার করতে হয়েছিল, কারণ তারা যে যুগে সেই ভাববাণী দেওয়া হয়েছিল, সেই যুগের প্রচলিত রীতিনীতির প্রভাবে পবিত্র ও ধর্মীয় ন্যায়ের নীতি থেকে বিচ্যুত হচ্ছিল।

GSAM 468দানের প্রয়োজন

GSAM 468.1যদিও যুক্তি করা যেতে পারে যে আমাদের কাছে শুধুমাত্র পুরাতন নিয়মের শাস্ত্রের উৎকৃষ্ট নির্দেশনা নেই, বরং আমাদের ত্রাণকর্তা নিজে এবং প্রেরিতদের বাক্যও রয়েছে, তাহলে আমাদের আরও আলোর কী প্রয়োজন? তথ্যটি হল যে এই একই পবিত্র প্রেরিতগণ শেষ দিনের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যখন “সংকটময় দিন আসবে,” এবং যখন মানুষ “ভক্তির মুখোশধারী, কিন্তু তার শক্তি অস্বীকারকারী হবে,” এবং আমাদেরকে আরও বলেছেন যে “কিছু লোক ছলনাকারী আত্মাতে ও ভূতদের শিক্ষায় মন দিয়ে ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস পরিত্যাগ করবে।”

GSAM 468.2এই সব বিবেচনায়, থিষলনীকীয়দের উদ্দেশে লেখা পৌলের সেই কথাটি স্মরণীয়: যারা অন্ধকারে থাকবে না, যেন খ্রীষ্টের দিন চোরের মতো তাদের ওপর হঠাৎ এসে না পড়ে, বরং যারা আলোর সন্তান হবে, তাদের উৎসাহ দেওয়া হয়েছে: “ভাববাণী”র পথে “সব বিষয়ে পরীক্ষা কর” এবং “যা ভালো, তা ধরে রাখো”।¹⁴ এটি তাদেরকে বলার সমতুল্য যে, যারা প্রভু যীশু খ্রীষ্টের আগমনের অপেক্ষায় থাকবে এবং অবশেষে সেই দিনের জন্য প্রস্তুত থাকবে, তাদের মধ্যে ভাববাণীর দানের “ভাল,” সত্যিকারের প্রকাশ থাকবে।

GSAM 468সমাপ্তির চিহ্নসমূহ

GSAM 468.3আমরা এমন এক সময়ে আছি যখন সর্বত্রই প্রচুর লক্ষণ দেখা যাচ্ছে যে প্রভুর দিন নিকটে। আমরা ঠিক সেই সময়ে আছি যখন এমন এক জনগোষ্ঠী আবির্ভূত হবে যারা সমস্ত আজ্ঞা পালন করবে এবং যীশুর সাক্ষ্য¹⁵ — “ভাববাণীর আত্মা”¹⁶ — ধারণ করবে। আমরা কী পাই? গত ষাট বছরে এমন একটি জনগোষ্ঠী আবির্ভূত হয়েছে, যারা ঠিক সেই বার্তা বহন করছে, যাদের মধ্যে ভাববাণীর দান প্রকাশ পেয়েছে। বাইবেলের নিয়মাবলী দ্বারা মিসেস ই. জি. হোয়াইটের মাধ্যমে প্রকাশিত সেই দান পরীক্ষা করে আমরা দেখেছি যে এটি প্রতিটি দিক থেকেই পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছে। শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত মিসেস হোয়াইটের সমস্ত লেখায় এমন কোনো একক লাইনও পাওয়া যায়নি যা পাপের সামান্যতম অনুমতি দেয় বা ঈশ্বরের বাক্য থেকে বিচ্যুতিকে সামান্যতম সহ্য করে। এই লেখাসমূহ কখনোই নিজেদের বাইবেলের ঊর্ধ্বে স্থাপন করেনি, বরং বারবার ঈশ্বরের বাক্য যত্নসহকারে অধ্যয়নের জন্য উৎসাহিত করেছে, এবং এটিকে চূড়ান্ত বিচারে আমাদের বিষয়সমূহ পর্যালোচনার মহান মানদণ্ড হিসেবে নির্দেশ করেছে। তাঁর লেখায় খ্রীষ্টকে আমাদের একমাত্র অনুসরণীয় আদর্শ হিসেবে আমাদের সামনে তুলে ধরা হয়েছে। তাঁকে সবচেয়ে জীবন্তভাবে ঘোষণা করা হয়েছে যে তিনি এখানে আমাদের একমাত্র বিজয়ের আশা, আসন্ন ক্রোধ থেকে আমাদের একমাত্র আশ্রয়, একমাত্র নাম ও উপায় যার মাধ্যমে আমরা রক্ষা পেতে পারি।

GSAM 469ব্যক্তিগত শ্রদ্ধাঞ্জলি

GSAM 469.1মিসেস হোয়াইট এবং তাঁর কাজের প্রকৃতি সম্পর্কে নিম্নলিখিতটি দেওয়া হলো, যা ১৮৭৭ সালে তাঁকে চেনা এবং বহু বছর ধরে তাঁর কাজ অধ্যয়ন করা এক ব্যক্তি দ্বারা রচিত; এবং প্রায় তিপ্পান্ন বছরের পরীক্ষা, বছরের পর বছরের সতর্ক পর্যবেক্ষণের পর, আমি এতে প্রকাশিত প্রতিটি মতামতের প্রতি আমার নিঃশর্ত সমর্থন জানাই:—

GSAM 469.2“বোন হোয়াইটের খ্রিস্টীয় চরিত্র সম্পর্কে বলতে গেলে, আমি বিনীতভাবে জানাই যে আমি এ বিষয়ে কিছুটা জানি। আমি আঠারো বছর ধরে তাঁকে চিনি—যা আমাদের জনগণের ইতিহাসের অর্ধেকেরও বেশি সময়। আমি বহুবার তাঁদের পরিবারের সঙ্গে থেকেছি, কখনো কখনো কয়েক সপ্তাহ ধরে। তাঁরাও আমাদের বাড়িতে ও পরিবারের মাঝে বহুবার এসেছেন। আমি তাদের সঙ্গে প্রায় সর্বত্র ভ্রমণ করেছি; ব্যক্তিগত ও জনসমক্ষে, সভার ভিতরে ও বাইরে তাদের সঙ্গে থেকেছি, এবং ভাই ও বোন হোয়াইটের জীবন, চরিত্র ও আত্মা সম্পর্কে জানার সর্বোত্তম সুযোগ পেয়েছি। একজন ধর্মযাজক হিসেবে আমাকে সব ধরনের মানুষ ও সব ধরনের চরিত্রের সঙ্গে মোকাবিলা করতে হয়েছে, যতক্ষণ না আমি মনে করি যে, অন্তত বহু বছরের ঘনিষ্ঠ পরিচয়ের পর একজন ব্যক্তি সম্পর্কে কিছুটা বিচার করতে পারি।

GSAM 470.1“আমি জানি বোন হোয়াইট একজন নম্র, বিনয়ী, দয়ালু ও মহৎ হৃদয়ের নারী। তাঁর চরিত্রের এসব গুণ শুধু বাহ্যিকভাবে ধারণ বা লালিত নয়, বরং তা তাঁর স্বাভাবিক স্বভাব থেকে স্বতঃস্ফূর্তভাবে ও সহজেই উদ্ভাসিত হয়। তিনি আত্মগর্বী, আত্মধার্মিক ও আত্মমাহাত্ম্যবোধে ভরা নন, যেমন উগ্রপন্থীরা সবসময় হয়। আমি প্রায়ই উগ্রপন্থী ব্যক্তিদের সংস্পর্শে এসেছি, এবং আমি সবসময় তাদের অহংকারী, গর্বিত, মতামত দিতে সদা প্রস্তুত, তাদের পবিত্রতা নিয়ে গর্বিত ইত্যাদি হিসেবে পেয়েছি, কিন্তু আমি সর্বদা বোন হোয়াইটকে এর সম্পূর্ণ বিপরীত হিসেবে দেখেছি।

GSAM 470দরিদ্রদের বন্ধু

GSAM 470.2“যে কেউ, সবচেয়ে গরিব এবং নম্রতম ব্যক্তিও, পরামর্শ ও সান্ত্বনার জন্য নির্বিঘ্নে তাঁর কাছে যেতে পারে, প্রত্যাখ্যাত হওয়ার কোনো আশঙ্কা নেই। তিনি সর্বদা অভাবী, নিঃস্ব এবং কষ্টগ্রস্তদের খেয়াল রাখেন, তাদের প্রয়োজন মেটান এবং তাদের পক্ষে আবেদন করেন।

GSAM 470.3“আমি এমন কাউকে চিনি না যার সামনে এত নিয়মিতভাবে ঈশ্বরের ভয় থাকে। ঈশ্বরের কাছে আন্তরিক প্রার্থনা ছাড়া কিছুই শুরু করা হয় না। তিনি ঈশ্বরের বাক্য মনোযোগ দিয়ে এবং নিয়মিত অধ্যয়ন করেন। আমি শত শতবার বোন হোয়াইটকে কথা বলতে শুনেছি, তাঁর সমস্ত সাক্ষ্যবাণী শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পড়েছি, অধিকাংশই বহুবার, এবং আমি কখনোই সেগুলোর মধ্যে একটিও অনৈতিক বাক্য খুঁজে পাইনি, বা এমন কিছুই পাইনি যা সম্পূর্ণভাবে বিশুদ্ধ ও খ্রিস্টীয় নয়; বাইবেল ও খ্রীষ্ট থেকে দূরে নিয়ে যায় এমন কিছুই নয়; বরং সেখানে আমি ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করার, যীশুকে ভালোবাসার, শাস্ত্র বিশ্বাস করার এবং সেগুলো নিয়মিত অনুসন্ধান করার সবচেয়ে আন্তরিক আবেদনগুলো পাই। আমি অসংখ্যবার ঐ সাক্ষ্যগুলো থেকে মহান আধ্যাত্মিক উপকার পেয়েছি। প্রকৃতপক্ষে, আমি কখনোই সেগুলো পড়িনি এমনভাবে যে ঈশ্বরের প্রতি আমার বিশ্বাসের অভাব, ভক্তির অভাব এবং আত্মা রক্ষায় আমার আন্তরিকতার অভাবের জন্য অনুতপ্ত না হই। যদি আমার কোনো বিচারবোধ, কোনো আধ্যাত্মিক বিচক্ষণতা থাকে, আমি ঘোষণা করি যে ঐ সাক্ষ্যগুলো শাস্ত্রের মতোই একই আত্মা ও একই সুরের।

GSAM 470.4“ত্রিশ বছর ধরে [এখন আমরা বলতে পারি ষাট বছর ধরে] এই সাক্ষ্যগুলো আমাদের লোকদের মধ্যে বিশ্বাস করা হয়েছে এবং পড়া হয়েছে। এগুলো তাদের কীভাবে প্রভাবিত করেছে? এগুলো কি তাদের ঈশ্বরের বিধান থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছে? এগুলো কি তাদের খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাস ত্যাগ করতে বাধ্য করেছে? এগুলো কি তাদের বাইবেলকে দূরে ছুঁড়ে ফেলতে প্ররোচিত করেছে? এগুলো কি তাদের একটি দুর্নীতিগ্রস্ত, অনৈতিক জাতিতে পরিণত করেছে? আমি জানি যে তারা যেকোনো অন্য খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের তুলনায় ইতিবাচকভাবেই বিবেচিত হবে।

GSAM 471.1“আমি একটি বিষয় লক্ষ্য করেছি, তা হলো, বোন হোয়াইটের দর্শনগুলির সবচেয়ে তীব্র বিরোধীরাও স্বীকার করেন যে তিনি একজন খ্রিস্টান। তারা কীভাবে এই স্বীকারোক্তি করতে পারে তা আমার জানা নেই। তারা বলে যে তিনি প্রতারিত, এভাবে তারা বিষয়টি সামলাতে চায়। তারা তার পুরো জীবনে একটিও দাগ বা তার সমস্ত লেখায় একটিও অনৈতিক বাক্যও খুঁজে পায় না। তাদের স্বীকার করতেই হয় যে তার লেখার অনেক অংশই চমৎকার, এবং যে কেউ তার সব কথা মেনে চলে, সে একজন সৎ খ্রিস্টান হবে, যাঁকে স্বর্গের নিশ্চয়তা দেওয়া হয়েছে। এটা সত্যিই অদ্ভুত, যদি তিনি শয়তানের হাতিয়ার হন, শয়তান দ্বারা অনুপ্রাণিত হন, অথবা তার লেখা অনৈতিক বা তার নিজের মনের উদ্ভট কল্পনা হয়।”

GSAM 471অচেনা ব্যক্তিরা লেখার সাক্ষ্য দেন

GSAM 471.2মিসেস হোয়াইটের লেখা-সম্বলিত আমাদের সাময়িকপত্রগুলো যখন পাঠানো হয়, সেগুলো সবচেয়ে নম্র, ঈশ্বরভীত এবং নিবেদিতপ্রাণ ব্যক্তিরা খুঁজে পড়ে। তারা যা পড়ে তার প্রতিবেদন দিয়ে বলে, “আমরা বিশেষভাবে মিসেস হোয়াইটের লেখায় আগ্রহী। এগুলো এতই ব্যবহারিক, এতই নির্দেশনাপূর্ণ যে তা মানুষকে প্রভুর আরও কাছে নিয়ে যায় এবং তাকে আরও নম্র, ঈশ্বরভীত ও নিবেদিত করে তোলে। এই রচনাসমূহ বাইবেলের সুরের এতটাই অনুরূপ যে পড়লে মনে হয় মিসেস হোয়াইটকে অবশ্যই ঐভাবে লিখতে অনুপ্রাণিত হতে হবে।” আমাদের মিশনারি কর্মীদের সাথে চিঠিপত্র চালায় এমন অসংখ্য ব্যক্তির ক্ষেত্রে এ ধরনের সাক্ষ্য পাওয়া গেছে, এমন ব্যক্তিদের ক্ষেত্রেও যারা একটুও জানে না যে মিসেস হোয়াইটের ধারণাগুলো পবিত্র দর্শনের মাধ্যমে প্রাপ্ত।

GSAM 471বিরোধের উৎস

GSAM 471.3এই দান যে ছাপ ফেলেছে তা সামনে রেখে প্রশ্ন জাগে, কোথা থেকে এবং কেন এই দানের প্রকাশের বিরুদ্ধে বিরোধিতা সৃষ্টি হয়েছে? এবং যারা বিরোধিতা করেছে তাদের ফলাফল কী হয়েছে? ১৮৫২ সাল থেকে এই বিষয়টি যত্নসহকারে পর্যবেক্ষণ করে আমি দেখেছি যে, অধিকাংশ ক্ষেত্রেই এই প্রকাশের বিরুদ্ধে বিরোধিতা এসেছে তাদের কাছ থেকেই, যাদের চরিত্রগত ত্রুটি, ভুল অভ্যাস বা জীবনযাত্রায় কোনো ভুল পথ অবলম্বনের জন্য নিন্দা করা হয়েছে। অনেকেই প্রতিবাদ করত যে, সাক্ষ্য তাদের যতটা খারাপ দেখিয়েছে, তারা আসলে ততটা খারাপ নয়, এবং তারা প্রমাণ করতে চাইত যে, দেওয়া নিন্দার বিপরীত পথে গেলেও তারা সত্য ধরে রাখতে পারবে। সময় প্রমাণ করেছে যে অধিকাংশই তাদের বিশ্বাস ত্যাগ করেছে এবং সম্পূর্ণরূপে আন্দোলন ছেড়ে চলে গেছে। কেউ কেউ তাদের ভুল বুঝেছে এবং সত্যকে আরও দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছে। প্রশ্ন উত্থাপিত হয়, যদি এই দানের বিরোধীরা প্রভুর দ্বারা পরিচালিত হয়, তাহলে কেন তারা তাদের আধ্যাত্মিকতা হারাবে এবং ঈশ্বর থেকে বিচ্যুত হবে? আমাদের ত্রাণকর্তার নিয়ম হল যে একটি গাছকে তার ফল দ্বারা চেনা উচিত। তিনি জোর দিয়ে বলেন, “খারাপ গাছে ভাল ফল ধরতে পারে না।”

GSAM 472বিরোধের ব্যর্থতা

GSAM 472.1আমরা এমন কিছু উদাহরণ স্মরণ করি যেখানে মিসেস হোয়াইটের সাক্ষ্যবাণীর বিরুদ্ধে সংগঠিত বিরোধিতা করা হয়েছিল, এই ঘোষণা দিয়ে যে তারা সাক্ষ্যবাণীগুলো থেকে মুক্তি পেলে তাদের কাজে মহান সাফল্য আসবে। তবে তাদের আশা-আকাঙ্ক্ষা বাস্তবায়িত করার ক্ষেত্রে তারা সম্পূর্ণরূপে ব্যর্থ হয়েছে। বছরের পর বছর সংগ্রামের পরও, তারা পৃথিবীর সামনে বিশ্রামবার সত্য প্রচারের ক্ষেত্রে তাদের মতো লোকেরা ৪৯ বছর আগে যতটা প্রমাণ দেখিয়েছিল, তার চেয়ে বেশি কোনো প্রমাণ দেখাতে পারেনি। যদি তাদের কাজই প্রভুর বিশেষ কাজ হতো, তাহলে কেন তাদের বার্তার সঙ্গে আরও সমৃদ্ধি যুক্ত হয়নি?

GSAM 472সফলতা কোথায়?

GSAM 472.2অন্যদিকে, যখন আমরা সেই বার্তাটি দেখি যার মাধ্যমে ঈশ্বরের আদেশ ও যীশুর প্রতি বিশ্বাসকে জগতে প্রচার করা হচ্ছে—একটি বার্তা যার সাথে ভাববাণীর দানের এই প্রকাশ, এর পরামর্শ, নির্দেশনা এবং তিরস্কারগুলি সংযুক্ত—তখন আমরা দেখতে পাই যে এটি তার একেবারে শুরু থেকেই আজ পর্যন্ত নিশ্চিত ও স্থির অগ্রগতি করেছে। সেই দানের মাধ্যমে প্রভুর উপদেশ মেনে, প্রভুর শক্তিতে এগিয়ে গিয়ে, যেমন আমরা দেখিয়েছি, এই বার্তা পৃথিবীজুড়ে ছড়িয়ে পড়েছে এবং দ্রুত “সমস্ত জাতি, বংশ, ভাষা এবং প্রজাদের” কাছে পৌঁছাচ্ছে।

GSAM 473.1এর অতীতের অগ্রগতি সম্পর্কে আমরা বলতে পারি, ঈশ্বরের বাক্য প্রমাণিত হয়েছে, কারণ তিনি বলেছেন, “যে কোনো অস্ত্র তোমার বিরুদ্ধে তৈরী হয় তা সফল হবে না।” সত্যিই, এ পর্যন্ত এই মহান আগমনের আন্দোলনের উত্থান ও অগ্রগতির সাফল্যে ঈশ্বরের হাত স্পষ্টভাবে প্রকাশ পেয়েছে, এবং ভবিষ্যতের জন্য আমরা তাঁর বাক্যের নিশ্চিত পরিপূর্ণতার ওপর নির্ভর করি, “আমি তোমার সামনে একটা খোলা দরজা রাখলাম, তা বন্ধ করবার ক্ষমতা কারোর নেই।” এই বিশ্বাসে আমরা সম্পূর্ণ নিশ্চয়তা নিয়ে গাইতে পারি:—