2. kapitulua — Salbazioaren plana argitara emana

GSAM 38.1"Itxaropen atzeratuak bihotza gaixotu egiten du; baina desira betetzen denean, bizitzaren zuhaitza da."¹ "Horrela dio Gudarien Jaunak: Oraindik behin, pixka bat gehiago, eta astinduko ditut zeruak, lurra, itsasoa eta lehorra; eta astinduko ditut nazio guztiak, eta nazio guztien desira etorriko da; eta etxe hau ospeaz beteko dut, dio Gudarien Jaunak."²

GSAM 38.2Adan Edeneko lorategitik eta bizitzaren zuhaitzetik bota zutenetik, emakumearen haziari buruz Satanari zuzendutako hitzek —"Zure burua zaurituko du"— deabruaren azken porrotaren, bere trikimailu maltzurrak botatzearen eta bizitzaren zuhaitzera itzultzeko itxaropena eman dute. Horrela, espero dena —promesatutako hazia— "nazio guztien desira" bihurtu zen.

GSAM 38.3Haggaien pasarte horretan agertzen da Desiratua etortzea Jaunak zeru eta lurra astinduko dituen unearekin lotuta dagoela. Paulok, Hebreoei idaztean, astinaldi hori etorkizunerako utzi zuen, esanez: "Oraindik behin gehiago ez lurra bakarrik astinduko dut, baizik eta zerua ere. Eta oraindik behin gehiago hitz honek astintzen diren gauzak, hau da, sortutako gauzak, kentzea adierazten du, astindu ezin daitezkeen gauzak geratzeko. Beraz, astindu ezin den erreinua jasoz, izan dezagun grazia, Jainkoari onar daitekeen zerbitzua eskaintzeko, errespetu eta Jainkoaren beldur santuarekin."³ Hitz honek, oraindik etorriko den astinaldi bakarrari buruzkoak, Kristoren, "herri guztien desira" den Hazi agindutakoaren, pean Jainkoaren erreinua azkenik ezartzearekin lotura estuan jartzen duela dirudi.

GSAM 39.1Kristoren bidez gauzatuko den berreskurapena azken egun hauetan argi ikus daiteke Biblia osoa aurrean duten guztientzat. Antzinakoekin ez zen hala. Jaunaren hitza haiengana etorri zen: "aginduaren gainean agindu, aginduaren gainean agindu; lerroaren gainean lerro, lerroaren gainean lerro; hemen pixka bat, han pixka bat."⁴ Beraz, salbazio-planaren haientzat egindako agerpena zuzenen bidea bezalakoa zen: "argi distiratsu bat, egun perfektura arte gero eta gehiago distiratzen duena."⁵ Horrela, plan horren pixkanakako garapena bere antzinako herriarengana laburki jarraitzea oso interesgarria bihurtzen da.

GSAM 39Lehenik ez zen atzerapenik agerian utzi

GSAM 39.2Jaunak ez zien berehala itxaropena atzeratu, ezta bihotza gaixotu ere, agindutako Haziarengan beren itxaropenak bete zitezen ehunka urte igaro beharko zirela agerian utziz. Erregistratutako datuen arabera, lehen jaioko zen haurra Hazia izango zela pentsatzeko aukera izan zutela ondoriozta daiteke; eta laster, modu batean edo bestean, Eden berreskuratuko zela, eta berriro bizitzaren zuhaitzera sarbidea izango zutela. Kain jaio zenean, Evak oihukatu zuen: "Jaunaren eskutik gizon bat lortu dut."⁶ Hebreerazko ikertzaile batzuek diote testuak hitzez hitz eta osorik itzulita honela irakurtzen dela: "Gizon bat lortu dut, Jauna." Hots, hona hemen Satan garaitzeko jaun-lana egingo duen Hazia. Ez dago inolako erregistrorik Evak halakorik esan zuela Abel jaio zenean. Uste zezakeen, eta naturalki hala egingo zuen, lehen jaio zena izango zela promesa beteko zuena. Nola apaldu eta hil egin ziren bere itxaropenak, Kainaren izaera garatu ahala eta bere bide gaiztoa ikusi zuenean, azkenean bere anaia hiltzera eraman zuena. Abel hil baino lehen, haien alde egingo zen etorkizuneko sakrifizioari buruzko argi eta ezagutza jaso behar zuten; izan ere, Abelek, Jainkoak aginduta, bere arkumea eskaintza gisa ekarri zuen, bitartean Kainek, anaia bezalaxe irakatsia izan arren, lurretik hartutako fruituen eskaintza ekarri zuen, eta hori haserrearen eta jeloskortasunaren izpirituarekin nahastuta zegoen. Abelen eskaintza Kainena baino atseginagoa zen, "fedearengatik" egin zelako, eta horri buruz Paulok idazten du: "Hildako izanik ere, oraindik hitz egiten du."⁷

GSAM 40Set al da Hazia?

GSAM 40.1Abel hil ondoren, Set jaio zen, eta itxaropena berpiztu egin zen; "Jainkoak," esan zuen Evak, "beste hazi bat eman dit, Kainek hil zuen Abelen ordez."⁸ Geroago, Set Adamen ondorengoen lerroan kontatu zuten. (Ikusi Genesia 5:3.) Kain, benetako lehen-semea, ez da genealogian agertzen. Seguruenik Evak uste zuen Set zela orain agindutako Hazia. Erregistroaren arabera, Set jaio ondoren gizakiak beren buruei Jaunaren izena ematen hasi ziren. (Ikusi Genesiaren 4:26ko marjinako oharra.) Agian hori egin zuten Set izango zela azken agintari, Jauna, eta Satanaren usurpatutako nagusitasuna botako zuena pentsatuta.

GSAM 40Noeren inguruko itxaropena

GSAM 40.2Adanetik Noeren jaiotzara bitarteko gertakarien laburpenak arrazaren genealogia baino apur bat gehiago ematen du. Noeren jaiotzarekin ("zuzena", marjinan) itxaropena berriro piztu zen, eta jendeak esan zuen: "Hau bera da gure lanaz eta eskuen nekeaz kontsolatuko gaituena, Jaunak madarikatu duen lurra dela-eta."⁹ Jainkoaren hitzak ez du esaten nola edo zein bidetatik espero zuten kontsolamendua; baina itxaropen bat zegoen lurraren madarikapena nolabait arinduko zela. Noeren garaian zegoen gaiztakeriari buruzko ezagutza —gizakiek mundua hainbeste bekatuz eta indarkeriaz beteko zuten ezen uholde batek gizateria lurretik ezabatuko baitzuen, eta Noe eta bere familia bakarrik salbatuko baitziren suntsipenetik— eta berak ehun eta hogei urtez munduari etorriko zen suntsipenaz ohartarazi behar ziola jakitea, guztia ezkutuan geratu zitzaien.

GSAM 41Babel eraikia

GSAM 41.1Uholdearen ondoren, Noeren bidez agindu zitzaien lurra betetzea; baina ugaldu ahala, Jaunaren haiek gobernatzeko plana baztertu zuten. Nimrodek Babelgo erresuma ezarri zuen (ondoren Babilonia izenez ezaguna, lurreko lehen gobernu-sistema).¹⁰ Pixka bat geroago, jendeak Babeleko dorrearen eraikuntza hasi zuen, beren izena egiteko eta zabaldu ez zitezen, Jaunak Noeren bidez irakatsi zienaren guztiz kontrakoa eginez. Jaunak bere asmoak bete zitzan pazientziaz itxarotea utzi eta gauzak beren esku hartu zituztenean, Jainkoak beren hizkuntza nahastu zuen, eta horrela zabaldu egin ziren.

GSAM 41Abraham munduaren oinordeko izatekoa

GSAM 41.2Noeren hamargarren ondorengoraino jarraituta, Abrahamen deia dugu, eta Jaunak berari esan zion: "Ikusten duzun lurralde osoa zuri emango dizut, eta zure ondorengoei betirako. Eta zure ondorengoak lurraren hautsa bezalakoak egingo ditut; beraz, gizaki batek lurraren hautsa zenbatu ahal badu, orduan zure ondorengoak ere zenbatuko dira. Jaso zaitez, zeharkatu lurra bere luzeran eta zabaleran; izan ere, zuri emango dizut."¹¹ Lurra bereganatuko zuela Abrahami egindako promesa gorabehera, Jaunak ziurtatu zion hilko zela. Paulok dioenez, "ondare gisa jasoko zuen lekura" atera zen.¹² Promesa betetzeari buruzko galdera zalantzarik gabe argitu zitzaion Abrahami Jainkoaren ikuspen batean, izan ere, "oinarriak dituen hiri bat espero zuen, haren eraikitzailea eta egilea Jainkoa baita."¹³ Erromatarrei 4:13an adierazten denez, promesa "munduaren oinordekoa izango zela" zen; ez bere egungo egoeran, baizik eta azkenean, berriro biziko zenean.

GSAM 42.1Giza ikuspegitik, Abrahamek ezin izan zuen ulertu nola izan zitekeen promesatutako hazia bere ondorengoa. Horregatik, bere kudeatzaile Eliezer deitzea proposatu zuen hazi gisa. Jaunak esan zuen: "Ez horrela; baizik eta zure sabeletik aterako den bat izango da." Orain Jauna hasten zaio agerian uzten bere haziaren azken lana ez dela berehalako gauzatzea izango. Abrahami esan zion: "Zure hazia atzerritarra izango da berea ez den lurralde batean, eta bertakoen zerbitzaria izango da; eta laurehun urtez jazarri egingo diote.... Eta bakean joango zara zure arbasoengana; zahartzaro onean lurperatuko zara."¹⁴

GSAM 42.2Abrahamen emazteak plan arduragabe bat proposatu zuen promesaren betetzea azkartzeko; baina Isaak, Abrahamen eta haren legezko emazte Sarahren benetako semea, jaio ondoren, Jaunak Ismaeli eta haren ama Agarri buruz esan zuen: "Bota kanpora emakume esklabo hau eta haren semea."

GSAM 42.3Abrahamen fedea proban jarri zutenean, Isaak aldarean eskaintzeko unean, hildakoen berpizteari buruzko ikasgai bat jaso zuen. Berari buruz esaten da: "Jainkoak hildakoen artetik ere [Isaak] berpizteko ahalmena zuela uste zuen; handik ere, irudiz, berreskuratu zuen".¹⁵

GSAM 42Benetako Hazia

GSAM 42.4Abrahami behin esan zioten benetako Hazia, nazio guztiak bedeinkatuko zituena, haragizko ondorengotzakoa izan arren, egiaz Jainkoaren Kristo izango zela; izan ere, Jaunak ez zion esan: "haziak, askoren moduan; baizik eta bakarraren moduan, eta zure Haziari, hau da, Kristo denari."¹⁶ Paulo apostoluak honi buruz esan zuen: "Idazki Santuak, Jainkoak paganoak fedearen bidez justifikatuko zituela aurreikusirik, ebanjelioa aldez aurretik iragarri zion Abrahami, esanez: 'Zuregan bedeinkatuko dira nazio guztiak.'"¹⁷ Abrahami egindako promesa berritu zitzaion Isaaki eta haren ondorengoei,¹⁸ eta baita Jakobi ere.¹⁹

GSAM 42.5Jakobek hamabi seme zituenez, orain modu naturalean sortuko litzateke galdera: zein bidez jarraitu behar da benetako Haziaren ondorengotza? Jakobek bere semeei buruz emandako inspiratutako testigantzan, auzia ebatzita geratu zen: "Judatik ez da makilerik kenduko, ezta bere oinen artetik lege-emaile bat ere, Siloh etorri arte; eta berari izango zaio herriaren bilkura."²⁰ Honen betetzeari dagokionez, komeni da hemen ohartzea israeldarrek, herrialde desberdinen menpe egon arren, beren Sanhedrina izateko baimena zutela. Horrela, Judak —Judarengandik izena hartzen duen juduen tribuak— bere gobernuan nolabaiteko hitza izan zuen Siloh (Kristo) benetan etorri arte.

GSAM 43Denbora ezkutua

GSAM 43.1Patriarkek berreskurapenaren eta agindutako Haziaren inguruko jakintza zuten; baina noiz etorriko zen edo ordura arte zenbat denbora falta zen, hori oraindik haientzat ezkutuan zegoen. Egipton Jakoben ondorengoak ugaldu ahala, asiriarrak —Faraoiak (Isaia 52:4), "Josef ezagutzen ez zuenak"²¹— haiek zapaltzen zituen; haien gogoak berez itzuli ziren Abrahami aipatutako 400 (egiaz 430) urteetara, beren atsekabeak eta atzerritar gisa egindako egonaldia hartzen zituen aldira, eta salbazio hark agindutako ondarea ekarriko zuela espero zuten.

GSAM 43.2Moisesen jaiotzean, bere gurasoek ikusi zuten "ume ederra zela."²² Argia emana izan behar zitzaien Jainkoaren eskuan, Israelgo askatzaile izango zela bere menpekotasun krudeletik. Zalantzarik gabe, jakintza hori Moisesi transmititu zitzaion; izan ere, berrogei urte zituela, zapaldutako israeldarrekin joatea eta haiekin sufrimendua jasatea erabaki zuenean, Faraoiaren alabaren semea eta Egiptoko tronuko oinordekoa izateari uko eginez,²³ eta bere herriaren alde defendatzen hasi eta defentsan egiptoar bat hil zuenean, bere lana aitortu ez izanak asko harritu zuen; "izan ere, uste zuen bere anaiek ulertuko zutela Jainkoak bere eskutik askatuko zituela."²⁴

GSAM 44.1Jaunaren garaia iritsi zenean israeldarrak Egiptotik irteteko, irten egin ziren, eta iragarritako egunean bertan. Exodo 12:40, 41. Ezin zuten Moises beren azken buruzagitzat eta promesa egin zitzaion hazitzat hartu, izan ere, Levitarren tribuakoa baitzen, eta ez al zuen Jakobek bere profezia inspiratuan adierazi Juda izango zela haien buruzagia Siloh etorri arte?

GSAM 44"Ikusi egingo dut, baina ez orain."

GSAM 44.2Israelgoak Kanaango bidean zeudela, Moabeko errege Balakek (Loten ondorengoa) Balaam deitu zuen Israel madarikatzeko. Jaunak bere madarikapena bedeinkapenera bihurtu zuen, eta horren bidez argi gehiago jaso zuten, Satanen usurpaziotik behin betiko askatzea Kanaan sartzean berehala gertatuko zela pentsatzea uxatzeko asmoz. Horren inguruko Idazkietako kontakizunak honela dio: Balaamek, Jainkoaren ikuspen batean, esan zuen: "Ikusi egingo dut, baina ez orain; begiratuko diot, baina ez gertu: Jakoben izar bat aterako da, eta Israelgo makila bat altxatuko da, eta Moabeko izkinak jotuko ditu, eta Sethen seme guztiak suntsituko ditu."²⁵

GSAM 44.3Abrahamengandik sortutako hazi ugariaz, Paulok honela dio: "Hori dela eta, batetik, hila balitz bezala zegoen batetik, zeruko izarrak bezain ugari eta itsasbazterreko hondar bezain zenbatu ezinak sortu ziren. Hauek guztiak fedean hil ziren, promesak jaso gabe, baina urrutitik ikusi, sinetsi eta besarkatu zituzten, eta aitortu zuten lurrean arrotz eta bidazti zirela."²⁶

GSAM 44.4Israelen bihotzak ez zuen ahuldu edo desanimatu behar Balaamen iragarpenak euren itxaropenaren betetzea "ez orain" eta "ez gertu" zela esaten zuelako; izan ere, Jaunak, profezia honen aurretik gutxira, bere bizia berme jarri zuen egoera gloriosoa azkenean etorriko zela ziurtatzeko. Moisesen bitartez esan zuen: "Baina ni bizi naizen bezala, lur osoa Jaunaren gloriaz beteko da."²⁷ Habakuk profeta bizi zen garaian, 863 urte geroago, egia bera errepikatu zen, baina oraindik etorkizuneko gertakari gisa aipatu zen: "lurra Jaunaren gloriaren ezagutzaz beteko baita, itsasoa urak estaltzen duen bezala."²⁸

GSAM 45Santutegiko Zerbitzua Egiazkoaren Adibide bat

GSAM 45.1Jaunak Israel atera zuenean Egiptotik, kanpamentu osoaren aurrean aldarrikatu zuen bere moral-prezeptuen legea, eta harrizko plaka batean eman zien kopia bat, bere hatzarekin grabatua, etengabe gogorarazteko haientzat bere burua sakrifizio gisa eskainiko zuen Salbatzailea; eta bere odol preziatuaren bitartez haien bekatuak garbitzeko, basamortuan santutegi bat eraiki zuen. Tabernakulu hau, edo santutegia, bere eraikuntza osoan, Moisesi agindu zitzaion Jaunak mendian erakutsi zion eredua zehatz-mehatz jarraituz egitea.²⁹ Santutegi honetan egiten zen zerbitzua Kristoak zeruko santutegian egiten zuen benetako zerbitzuaren itzala zen.³⁰ Santutegiko eskaintza eta sakrifizioen helburua gizakien aurrean "etorkizuneko gauza onen" itzala mantentzea bazen ere,³¹ Satanek, aldiz, jendea eskaintza bera bakarrik baloratzera bideratzea nahi zuen, Kristo eta haren benetako zerbitzuaren ordez, eskaintza hori soilik adibide bat baitzen. Horrela, beren salbamendurako beren ekintzetan konfiantza izatera bultzatu nahi zituen.

GSAM 45.2Jaunaren asmoa zen bere herriaren—israeldarren—agintaria izatea, haien borrokak egitea eta nazioak menperatzea. Bere gobernatzeko modua zuen, eta honako testuak erakusten du: "Kanaan lurraldean zazpi nazio suntsitu ondoren, haien lurra zozketa bidez banatu zien. Eta ondoren, profeta Samuel arte, laurehun eta berrogeita hamar urte inguruko epean, epaileak eman zizkien."³²

GSAM 45Israelek errege bat eskatzen du

GSAM 45.3Israeldarrek argi eta garbi ez zuten gustuko Jaunaren haiek gobernatzeko modua. Hala ere, bere asmoa eta borondatea zen haiek herri berezi bat izatea, inguruko beste guztietatik bereizita. Bere aginduak zorrotz jarraitu izan balituzte, nazioek beraiei buruz ere esango zuten: "Ziur aski, nazio handi hau herri jakintsua eta ulertsu bat da. Zeren, zein nazio handi dago Jainkoa hain hurbil duenik, gure Jaun Jainkoa bezalakorik, deitzen diogun gauza guztietan?"³³

GSAM 46.1Bere desadostasunean, Samueli errege bat izendatzeko eskatu zioten, eta Jaunak esan zion Samueli: "Haiek ukatua naute, haien gainean errege izan ez nadin."³⁴ Berriro esan zioten Samueli, eta zertxobait aginduago: "Orain izenda iezaguzu errege bat, gu epaitzeko, nazio guztien antzera."³⁵ Samuelek arretaz azaldu zien errege bat izateak ekarriko zien zapalkuntza, baina "hala ere, herriak uko egin zion Samuelen ahotsari; eta esan zuten: 'Ez; errege bat nahi dugu gure gain; gu ere nazio guztien antzekoak izan gaitezen; eta gure erregeak gu epaitu gaitzala, gure aurretik atera eta gure borrokak borrokatu ditzala.'"³⁶

GSAM 46.2Horrela, bost mende inguru erregeek gobernatu zituzten: lehenik Saulen, Daviden eta Salomoneren menpe erresuma bakarrean; gero, Israel eta Juda bi erresumatan banatuta. Haien erregeetatik oso gutxi izan ziren onak eta justuak, baina gehienak gaiztoak ziren, eta herria idolatriara eta bekatutza larrienetara eraman zuten. Horrela, herria ez zen inguruko nazioak bezalakoa bakarrik errege bat izateagatik, baizik eta gaiztakeriagatik ere, aitonen Jainkoa utzi eta irudiak eta zeruko izakiak gurtzeagatik.

GSAM 46.3Jaunak, Hosea profetaren ahoan, erregego honi buruz esan zuen: "O, Israel, zeure burua suntsitu duzu; baina nigan dago zure laguntza. Ni izango naiz zure erregea; non dago zure hiri guztietan salba zaitzakeen beste inor? Eta zure epaileak, haiei buruz esan baitzenuen: 'Eman iezadazu erregea eta printzeak'? Nik eman nizun erregea nire haserrean, eta kendu egin nuen nire haserre bizian."³⁷

GSAM 47Iraulitako Erresuma

GSAM 47.1Errege-aginte honek iraun zuen, kaldeek Jerusalemi su eman, tenpluko ontziak hartu eta Judakoak Babiloniara eraman zituzten arte, han zazpi hamarkada egon zirelarik, haien aurka profetizatu bezala. Aginte monarkiko honen etenaldian, Jaunak Ezekiel profetaren bidez esan zion Zedekiari, beren azken erregeari, "Israelen printze profano eta gaiztoa, zure eguna iritsi da, gaiztakeriak amaiera izango duenean; hona hemen Jaun Jainkoaren hitza: kendu diadema, kendu koroa; hau ez da berdina izango: goratu txikia [Babiloniako agintaria], eta apaldu handia [Judako tribuaren bere burua goratu duen agintari hau]. Iraultuko dut, iraultuko dut, iraultuko dut; eta ez da gehiago izango, haren eskubidea duena iritsi arte; eta nik emango diot berari."³⁸

GSAM 47.2Legezko agintaria eta benetako Hazi hau Kristo da. Haren inguruan idatzi zuen Mika profetak: "Zu, artaldearen dorre, Siongo alabaren gotorlekua, zuregana etorriko da lehen agintea [Kristok berreskuratutako lurraren gaineko agintea]: erreinua Jerusalemen alabaren eskuetara etorriko da."³⁹

GSAM 47.3Israelek makila galdu zuenean, Babiloniako erregearen eskuetara igaro zen. Medo-Persiarren, Greziaren eta Erromaren menpe egon zirenez, erreinua hiru aldiz irauli zen. Erromatar enperadore Zesar Augustoaren erregealdian, Kristo, Daviden tronurako oinordeko zuzena —emakumearen, Abrahamen eta Daviden hazi egiazkoa— jaiotzean, iragarritako moduan jaio zen.

GSAM 47.4Herriak jakin zezan legezko Gobernatzailea, benetako Hazia, erresuma laburra zuen ohiko gizon hilkor bat baino gehiago zela, Jaunak psalmogilea honela idaztera bultzatu zuen: "Nire lehen-seme egingo dut, lurreko erregeen gainetik. Beregan betiko gordeko dut nire errukia, eta nire ituna berarekin sendo egongo da. Bere ondorengoa ere betiko iraunaraziko dut, eta bere tronua zeruko egunen antzera." "Bere ondorengoak betiko iraungo du, eta bere tronua eguzkiaren antzera nire aurrean. Betiko egongo da ezarrita ilargiaren antzera, eta zeruan lekuko leial gisa."⁴⁰

GSAM 48.1Isaiasen profezian, Gobernari honi buruz honela irakurtzen dugu: "Guretzat haur bat jaio zaigu, guretzat seme bat eman zaigu: eta gobernua bere sorbaldan egongo da; eta bere izena Miragarria, Aholkularia, Jainko Indartsua, Aita Betikoa, Bakearen Printzea deituko da. Bere gobernuaren eta bakearen ugalpenari ez zaio amaierarik izango, Daviden tronuan eta bere erreinuan, antolatzeko eta epaiz eta zuzentasunez ezartzeko, orainetik betiko. Gudarien Jaunaren grinak hori beteko du."⁴¹

GSAM 48Enok eta Eliasen eramanaldia

GSAM 48.2Antzinako garaietan heriotza dastatu gabe zerura eraman zituzten pertsonen kasuak jasotzen dira. Adamengandik hasita zazpigarrena zen Enokez esaten da: "Jainkoarekin ibili zen; eta ez zen gehiago; izan ere, Jainkoak eraman zuen."⁴² "Fedearengatik Enok eraman zuten heriotza ikusi ez zezan; eta ez zen aurkitu, Jainkoak eraman zuelako; izan ere, eraman baino lehen, Jainkoari atsegina egin ziola dioen lekukotza zuen."⁴³

GSAM 48.3Berriro, Elias eta Eliseo elkarrekin oinez zihoazela, gertatu zen, oraindik bidean zihoazela eta hitz egiten ari zirenean, hara, suzko karroza bat eta suzko zaldiak agertu zirela, eta biak banandu zituztela; eta Elias haize-ekaitz baten bidez zerura igo zela. Eta Eliseok ikusi zuenean, oihukatu zuen: "Aita, aita, Israelen karroza eta haren zaldunak!" Eta gehiago ez zuen ikusi.⁴⁴

GSAM 48.4Enokek Kristoaren etorrera iragarri zuen lur osoaren epaile gisa, hitz hauetan: "Hara, Jauna bere hamarnaka mila santurekin dator, denei epaia emateko, eta beren artean dauden fedegabe guztiei beren fedegabekeriazko ekintza guztiengatik eta bekatari fedegabeek berari aurka egin dioten hitz gogor guztiengatik errudun direla frogatzeko."⁴⁵

GSAM 49Jobek Jaunaren etorrera irakatsi zuen

GSAM 49.1Jobek, Moisesen garaian bizi izan zela uste denak, Kristoaren etorrerari eta berpizteari buruzko jakintza pixka bat bazuen; izan ere, honela esan zuen: "Ai, nire hitzak orain idatzita egongo balira! Ai, nire hitzak liburu batean inprimatuak balira! Ai, burdin-luma batekin eta berunarekin harri gogorrean betirako grabatuak balira! Badakit, bada, nire Erredentzailea bizi dela, eta azken egunean lurrean zutik egongo dela; eta nire azala desegin ondoren zizareek gorputz hau suntsitzen badute ere, nire haragian Jainkoa ikusiko dut: neure begiekin ikusiko dudana, eta nire begiek ikusiko dutena, ez beste inork."⁴⁶

GSAM 49Daviden tronua Jaunaren tronua

GSAM 49.2Daviden tronua Jaunaren tronua deitzen zen. "Salomon Jaunaren tronuan eseri zen errege gisa, bere aita Daviden ordez."⁴⁷ Jaunak "[Davidi] zin egin zion haren sabeleko fruituetatik, haragiaren arabera, Kristo altxatuko zuela haren tronuan eser zedin: hark hori aurretik ikusita, Kristoren berpizteaz hitz egin zuen, bere arima infernuan ez zela utzi, ezta haragia usteldu ere."⁴⁸ Eta Kristoaren etorkizuneko erregealdiaz ere esaten da: Daviden tronuan eseriko da. (Ik. Isaia 9:7.) Berriro: "Lurraren erregeek beren burua antolatu, eta agintariek elkarrekin kontsultatu, Jaunaren eta bere Gantzutuaren kontra.... Hala ere, nire erregea Sioneko nire mendi santuan ezarri dut. Dekretua jakinaraziko dut: Jaunak esan dit: Zu zara nire Semea; gaur sortu zaitut."⁴⁹ Berriro ere, "Jaunak nire Jaunari esan zion: Eser zaitez nire eskuinean, zure etsaiak oin-oholatzat jarri arte."⁵⁰

GSAM 49Juduen nahasmendua

GSAM 49.3Testu hauek juduak nahastu zituzten. Hona hemen konpondu ezin zuten arazo bat: Davidek Jauna deitu bazion, nola izan zitekeen haren semea? Nola izan zitekeen Daviden hazitik jaioko zen haur bat, eta aldi berean Immanuel — Jainkoa gurekin? Hala ere, haien profeta bera zen Isaiak adierazi zuen: "Birjina bat haurdun geratuko da, seme bat izango du, eta haren izena Immanuel deituko du."⁵¹

GSAM 50.1Kristok ondo zekien zein galderak isilaraziko zituen fariseo zalantza-jartzaileak, eta, beraz, galdetu zien: «Zer iruditzen zaizue Kristoz? Noren semea da?» Haiek erantzun zioten: «Daviden semea». Hark esan zien: «Nola deitzen dio, beraz, Davidek espirituan Jauna, esanez: "Jaunak esan zion nire Jaunari: Eseri nire eskuinean, zure etsaiak oin-oholatzat jarri arte"?» Beraz, Davidek Jauna deitzen badio, nola da haren semea?"⁵²

GSAM 50.2Gaia berriro aipatzen da Salmo 45:6, 7an: "Zure tronua, O Jainkoa, betirako eta betiko da: zure erreinuko makila makila zuzena da. Zuzentasuna maite duzu, eta gaiztakeria gorroto duzu: beraz, Jainkoak, zure Jainkoak, poztasunaren olioz ungitu zaitu zure lagunen gainetik."⁵³ Testu hauek buruan izanik, judu herriak etorkizuneko Gobernari eta Berritzaile baten izaerari buruzko kontzeptu goratuak izan behar zituen. Bestela ezin zitekeen izan.

GSAM 50Jainkozko Jatorriko Hazi

GSAM 50.3Kristori eta haren jaiotzari buruzko xehetasun zehatzak eman ziren, izan ere Jaunak, Mika profetaren bitartez, bere jatorri jainkotiarra eta baita jaiotzeko herri txikia ere zehaztu baitzuen: "Baina zu, Efrata-Betlehem, Judako milaka artean txikia izan arren, zuregandik aterako zait niretzat Israelen agintari izango dena; haren irteerak antzinatik, betidanik datoz" (margenean, hebreeraz, "betiko egunetatik").⁵⁴

GSAM 50Jainkoaren presentzia agerian Shekinan eta hodeian

GSAM 50.4Israeldarren historian aurrerago, Salomonek tenplua eraikitzeko lanak amaitu zituenean —bera "oso ikusgarria" izan behar zela esan zuena—, Jainkoaren gloriaren shekinah-a kerubin bien artean kokatu zen, erruki-lekuaren gainean. Erregistroek diote tenpluaren dedikazioan, apaizak leku santutik irten zirenean, "hodeiak Jaunaren etxea bete zuela, eta apaizek ezin zutela zerbitzatu hodeiaren ondorioz; izan ere, Jaunaren gloriak Jaunaren etxea bete zuelako."⁵⁵ Tenplu honetan Jaunaren presentzia jendearen begietan gloriaren hodeian agerian geratu zen. Jaunak erantzun zion Salomonek egindako otoitzari une hartan, eta esan zion: "Entzun dut zure otoitza, eta aukeratu dut leku hau neure buruarentzat sakrifizio-etxe gisa."⁵⁶

GSAM 51.1Herriak bekatu egin zuen —idolatriara joan zen—, eta ondorioz, hiria eta santutegia hirurogeita hamar urtez hondatuta egon ziren. Gatibualdiaren ondoren, tenplua berreraiki zuten Zerubabelen eskutik. Salomonek eraikia zuenaren distiraren aldean apalagoa bazen ere, Jaunak bere profeta baten bidez esan zuen: "Azken etxe honen gloria lehenengoarena baino handiagoa izango da."⁵⁷ Etxe hau Herodesek apaindu zuen, eta haren patioetan Salbatzaileak irakatsi zuen. Lehenengo etxeak Jauna irudikatzen zuen gloriazko hodei bat zuen, baina bigarrenera etorri zen Salbatzailea bera, gauza guztien Sortzailea.

GSAM 51Jeseren enborraren erreinu gloriosoa

GSAM 51.2Isaiasen garaiko itxaropenez zain zeudenentzat, bere profeziaren bidez azken salbamenarekin lotutako gorazarreko gauzen irudikapenak indar eta animo iturri izan behar ziren. Profezia hauek berriro ere argi eta garbi zehazten dute espero den Salbatzailea nondik etorriko den, honela: "eta Jeseren enborretik makil bat aterako da, eta bere sustraietatik adar bat haziko da: eta Jaunaren espiritua haren gainean geldituko da, jakinduri eta ulermenaren espiritua, aholku eta indar-espiritua, ezagutza eta Jaunaren beldur-espiritua; eta Jaunaren beldurrez azkar ulertzeko gaitasuna emango dio; ez du bere begien ikusiaren arabera epaituko, ezta bere belarrien entzunaren arabera gaitzetsiko: baizik eta zuzentasunez epaituko ditu behartsuak, eta lurreko apaletarako ekitatez gaitzetsiko du: eta bere ahoaren makilarekin jotuko dio lurrari, eta bere ezpainetako arnasaz hilko ditu gaiztoak."⁵⁸

GSAM 52Profetek irakatsitako berpiztea

GSAM 52.1Isaia profetak ere hildakoen berpiztearen doktrina irakatsi zuen, hitz lasaitzaile hauetan: "Mendi honetan, gudarien Jaunak jendalde guztientzat koipetsuzko plateren jai bat egingo du, legami-hondarreko ardoen jai bat, muinaz betetako koipetsuzkoen jai bat, ondo findutako legami-hondarreko ardoen jai bat. Eta mendi honetan suntsituko du jendalde guztien gainean botatako estalkiaren aurpegia, eta nazio guztien gainean zabaldutako beloa. Herio irentsiko du garaipenean; eta Jaun Jainkoak malko guztiak ezabatuko ditu aurpegietatik; eta bere herriaren mespretxua lurralde osoan kenduko du; izan ere, Jaunak hori esan du. Eta egun hartan esango da: «Hara, hau da gure Jainkoa; haren zain egon gara, eta hark salbatuko gaitu: hau da Jauna; haren zain egon gara, eta haren salbazioan alaituko eta pozik egongo gara.»⁵⁹

GSAM 52Lur Berrituaren Erresuma

GSAM 52.2Profeta berak dio azken erregealdia ezarriko den lurra berritua izango dela: "Izan ere, begira, zeru berriak [atmosfera-zeruak] eta lur berri bat sortuko ditut; eta lehengoak ez dira gogoratuko, ezta burura etorriko ere [marginalian, hebreeraz, "bihotzean etorri," hau da, berriro desiratzeko]. Baina pozez bete zaitezte eta betiko alaitu sortzen dudanaz: izan ere, begira, Jerusalemen poza sortuko dut, eta haren jendea alaitasunez beteko dut. Eta Jerusalemen pozez alaituko naiz, eta nire herriaren alaitasunean; ez da gehiago bertan negar-oihurik entzungo, ezta oihu-otsik ere. Handik aurrera [lur berria sortzen den unetik] ez da egongo egun gutxiko haurrik [bizitza laburreko haurra], ezta bere egunak bete ez dituen zaharrik [adineko goiztiarra]: haur bat ehun urtekoan hilko baita [gizonek bederatziehun urteko bizitza zuten garaietan, haurrak ehun urtekoak izan zitezkeen]; baina bekataria ehun urteko izatean [ehun urteko bizitzako azken urteetan] madarikatua izango da. [Lur berria ezartzen den unean hiltzen direnak "jainko gabeko gizonen suntsiketan" galdu direnak dira. 2 Pedro 3:7.] Eta etxeak eraikiko dituzte, eta bertan biziko dira; mahastiak landatuko dituzte, eta haien fruituak jango dituzte. Ez dute eraikiko beste bat bertan bizi dadin; ez dute landatuko beste batek jan dezan: zeren zuhaitz baten egunak [bizitzaren zuhaitza, Septuagintan] nire herriaren egunak baitira, eta nire hautatuek beren eskuen lanaz luzez gozatu ahal izango dute."⁶⁰

GSAM 53.1Ezekielek denboraren ikuspegi zabalean begiratu eta hildakoen berpiztea ikusten du. Bere bitartez Jaunak dio: "Begira, nire herria, zure hilobiak irekiko ditut, eta bertatik aterako zaituztet, eta Israelen lurraldera ekarriko zaituztet."⁶¹

GSAM 53"Gure Penak Eraman Ditu"

GSAM 53.2Isaiasi, ebanjelio-profetari, gizakien alde Salbatzailearen probak, sufrimenduak eta heriotza modu osatuagoan agerian jarri zitzaizkion. "Nork sinetsi dio gure berriari?" dio profetak, "eta nori agerian zaio Jaunaren besoa?" Zeren landare bigun baten antzera haziko baita haren aurrean, eta lehorraren erro baten antzera; ez du itxurarik, ezta edertasunik ere; eta ikusten dugunean, ez dago desiratzeko moduko edertasunik. Gizonek mespretxatu eta baztertu dute; sufrimenduz beteriko gizona, eta tristurarekin ohitua; eta guk, nolabait, gure aurpegia ezkutatu genion; mespretxatu egin zuten, eta ez genuen haren baliorik ikusi. Jakina, gure penak eraman ditu, eta gure tristurak hartu ditu; hala ere, guk uste izan genuen Jainkoak jo eta zigortu eta atsekabetu zuela. Baina gure transgresioengatik zauritua izan zen, gure gaiztakeriagatik kolpatua; gure bakearen zigorra haren gainean zegoen, eta haren zaurien bidez sendatu gara.⁶²

GSAM 53.3Hain zoragarriak diren gertaera hauek nire garaian gertatuko al dira? Herritarrek, baita profetak berak ere, galdetu zezaketen. Erantzuna hau izango litzateke: Orain ez dira gertatuko; oraindik ez da iritsi Salbatzaile handi honen etorrerarako garaia; baina profetak dio: "Zure begiek Erregea bere edertasunean ikusiko dute; oso urrun dagoen lurra begiztatuko dute."⁶³

GSAM 54Danielen Profeziek Etorkizuna Agerian Jartzen Dute

GSAM 54.1Hala ere, Daniel profetaren bitartez hasi zen Jauna bere herriari irakasten, bere betiko erresuma ezarri arte agintea hartuko zuten erreinuen jarraipena azaltzeko; eta, oraindik gertatu gabe zegoen ekitaldi batetik Mesiasen benetako agerpenera eta haren heriotzara arteko denbora-tarte berezi bat agerian uzteko. Nebukadnetsarren ametsaren interpretazioak agerian utzi zuen mundua gobernatuko zuten lau erresumak boterean eta handitasunean murriztuko zirela urrearen, zilararen, brontzearen eta burdinaren balio jaitsieraren proportzioan; eta, azkenik, erresumen hautsita eta zatiturik zegoen egoera buztin lokaztatuarekin nahastutako burdinaren hauskortasunarekin parekagarria izango zela. Ondoren etorriko zen zeruko erreinua, udako larrainaren ahotza bezalakoak izango ziren erreinu horien murrizketaren ondoren, haientzat lekurik ez egon zedin, Jainkoaren erreinuak lur osoa beteko zuelarik.

GSAM 54.2Ondoren, zazpigarren kapituluko ikuspenean, lau animalia handien sinboloen pean, berriro aztertzen da gai bera, eta erreinuen beste ezaugarri batzuk aurkezten dira. Kapitulu honetan jarraitzen da "adar txikiaren" boterearen ibilbidea eta lana, laugarren erreinua hamar zatitan banatu ondoren agertuko zena, horietako hiru eraitsiz edo menperatuz, guztien gaineko agintari espiritual gisa ezartzeko. Aita santuaren botere honek laugarren erresumaren zatituriko eta hauskor egoeran jarraituko du, 1260 urtez ere. Horrela agerian geratu ziren Kristoak bere Aitarengandik erresuma jasoko zuen eta Gorenaren santuei emango zien garaira arteko gertakariak; azkenik lur osoa gobernatuko duen eta betirako iraungo duen erresuma bat.

GSAM 55Bi Mila eta Hirurehun Egunak

GSAM 55.1Danielen zortzigarren kapituluan, ahariaren, ahuntzaren eta "oso handia bihurtu zen adar txikiaren" ikuspenaren pean, profeta berriro ere denboraren amaierara eramaten da. 13. eta 14. bertsoetan bere arreta epaiketara hedatzen den 2300 eguneko aldi batera deitzen da. Denbora tarte luzea zen hau, eta profetak hala ulertu zuen; izan ere, aingeruak jakinarazi zion ikuspena oraindik egun askotarako zela. Oraindik ez zen egunen hasierarako datarik eman, eta, beraz, kapituluaren amaieran honela dio: "Ikuspegiak harritu ninduen; baina inork ez zuen ulertu."

GSAM 55Mesiaserako Hirurogeita Hamar Asteak

GSAM 55.2Bederatzigarren kapituluak kontatzen du nola etorri zitzaion aingerua Danieli, bere eskaerari erantzunez, trebetasuna eta ulermena emateko. Berak jakinarazi zion hirurogeita hamar asteetako epe bat. Urtez osatutako aste horietatik hirurogeita bederatzi [hori da, esaten zaigunez, "asteak" itzulitako shevooim hitzaren esanahia] Mesiaseraino luzatuko ziren. Epe hori hasteko puntua, "Jerusalem berreraikitzeko eta eraikitzeko agindua", oraindik ez zen eman. Galdera sortzen da: nola jakin zezakeen Danielek non amaituko ziren hirurogeita bederatzi aste horiek? Hamabigarren kapituluan berriro aztertzen da denboraren auzia, eta bere "Zer izango da gauza hauen amaiera?" galderari erantzunez, esaten zaio joan dadin bere bidean, hitzak "amaierako denborarako itxita eta zigilatuta" daudelako, orduan "jakintsuek ulertuko" dutenean.

GSAM 55.3Zalantzarik gabe, denborari buruzko galdera hau da apostolu Pedrok aipatzen duen kasuetako bat, honela esaten duenean: "Salbamendu honetaz profetek galdetu eta sakonki bilatu zuten, zeinek zuengana etorriko zen graziaz profetizatu baitzuten, eta arretaz bilatu zuten zein den edo nolako denbora adierazten zuen haien baitan zegoen Kristoren Espirituak, Kristoren sufrimenduez eta ondorengo gloriaz aurrez testigantza ematen zuenean."⁶⁴

GSAM 56Jainkoaren kontrakoen patua

GSAM 56.1Malakiasek, Testamentu Zaharreko profeten azkenak, gaiztoen azken suntsipenaren deskribapen zirraragarria uzten du: "Hara, eguna dator, labe baten antzera erreko duena; eta harro guztiak, bai eta gaizki egiten duten guztiak ere, lasto bihurtuko dira; eta datorren egunak erreko ditu, dio Gudarien Jaunak, ez utziz errorik ez adarrik ere. Baina nire izenaren beldur zaretenoi, zuzentasunaren Eguzkia altxatuko zaizue, bere hegaletan sendagarria eramanez; eta irtengo zarete, eta ukuiluko txahalak bezalaxe haziko zarete. Eta gaiztoak zapalduko dituzue; izan ere, errauts bihurtuko baitira zuen oin-zolen azpian nik hori egingo dudan egunean, dio Gudarien Jaunak."⁶⁵

GSAM 56.2Israeldarren esku zeuden Testamentu Zaharrean jasotako egitate hauek guztiak, salbazio-planaren hainbeste alderdi argitzen zizkietenak, zein handia izan behar zuen hitza arretaz ikertzen zuten ikasleen interesa, hitzemandako Hazia iristeko garaia hurbiltzen ari zela ikusi eta konturatu zirenean. Jendetza nagusiak, eta baita sinagogetan sabbato bakoitzean Idazkiak irakurtzen zituztenek ere, hitzaren esanahia ulertzen huts egin zuten (Ekintzak 13:27), baina Espirituaren gidaritzapean Idazkiak leialki aztertzen zituzten fededun eta ikasle arduratsuek, zalantzarik gabe, bihotzez otoitz egin zuten, gaur egungo aro honetan Joan apostoluak egin zuen bezala: "Etor zaitez, Jaun Jesus, eta etorri azkar."