3. kapitulua — Promesatutako Haziaren Etorrera

GSAM 57.1"Denboraren betetasuna iritsi zenean, Jainkoak bere Semea bidali zuen, legearen menpe jaio zena, legearen menpe zeudenak askatzeko, eta guk seme izendapena jasotzeko."¹

GSAM 57.2"Orain, berari, zeinak boterea duen zu egonkortzeko nire ebanjelioaren eta Jesus Kristoren predikazioaren arabera, misterioaren agerpenaren arabera, munduaren hasieratik sekretuan gordeta egon zena, baina orain agerian jarri dena, Jainko betikoaren aginduz profeta-idazkunen arabera sinesmenaren obedientziarako nazio guztiei jakinarazi zaiena: Jainko bakarrari, jakintsuari, gorazarrea izan bedi betiko Jesus Kristoren bidez."²

GSAM 57.3"Errebelazioz ezagutarazi zidan misterioa; aurretik hitz gutxitan idatzi nuen bezala, ... beste aro batzuetan gizakien seme-alabei ez zitzaiena ezagutarazi, orain Espirituaren bidez bere apostolu eta profeta santuei agerian jarri zaiena.... Santu guztien artean txikiena baino txikiagoa naizen niri, grazia hau eman zait, jentilen artean Kristoren aberastasun neurrigabea predikatzeko; eta gizaki guztiei misterioaren elkartasuna zer den erakusteko, munduaren hasieratik Jainkoaren baitan gorde dena, hark gauza guztiak Jesus Kristoren bidez sortu baitzituen."³

GSAM 57.4Esan izan da Testamentu Zaharrean ebanjelioa ezkutuan dagoela; Testamentu Berrian, berriz, agerian dagoela. Beste batek adierazi zuenez, "Jainkoarengandik urruntzean, juduek neurri handi batean galdu zuten erritual-zerbitzuaren irakaskuntzen ikuspegia. Zerbitzu hori Kristok berak ezarri zuen. Bere alderdi guztietan haren ikurra zen; eta bizia eta edertasun espirituala zuen. Baina juduek beren errituetatik bizitza espirituala galdu zuten, eta hildako formetan itsatsi ziren. Sakrifizio eta aginduez fidatu ziren, haiek adierazten zutenarengan fidatu beharrean.

GSAM 58Erregealdi Lurtarraren Bilaketa

GSAM 58.1"Juduek Mesiasaren etorrera nahi zuten bitartean, bere misioaren kontzepziorik ez zuten. Bekatutik salbazioa bilatu beharrean, erromatarrengandik askapena bilatzen zuten. Mesias garaile gisa etorriko zela espero zuten, zapaltzailearen boterea apurtzeko eta Israel nagusitasun unibertsalera goratzeko. Horrela, Salbatzailea baztertzeko bidea prestatu zitzaien.

GSAM 58.2"Jendeak, beren iluntasunean eta zapalkuntzan, eta agintariek, boterearen gosez, etsaiak garaituko zituen eta Israelgo erreinua berreskuratuko zuen baten etorrera irrikaz espero zuten. Profeziak aztertu zituzten, baina ikuspegi espiritualik gabe. Horrela, Kristoren lehen etorreraren apaltasuna adierazten duten idazki sakratuak alde batera utzi zituzten, eta bere bigarren etorreraren goratasunaz hitz egiten dutenak oker aplikatu zituzten. Harropuzkeriak ilundu zien ikuspegia; profezia beren desio egoisten arabera interpretatu zuten.

GSAM 58.3"Mil urte baino gehiagoz, judu herria Salbatzailearen etorreraren zain egon zen. Gertakari horretan jarri zituzten beren itxaropen distiratsuenak. Abestietan eta profezietan, tenpluko errituetan eta etxeko otoitzetan, bere izena gurtu zuten. Eta hala ere, bere etorreran ez zuten ezagutu. Zeruko maitea haientzat 'lehorreko lurretik ateratako erro baten antzekoa' zen; 'ez zuen itxurarik ez edertasunik'; eta ez zuten harengan desiratzeko moduko edertasunik ikusi. 'Bereengana etorri zen, eta bereek ez zuten onartu.'"⁴

GSAM 58Daviden leinua

GSAM 58.4Danielek iragarritako garaia, "Mesias Printzea" —Gantzutua— agertuko zenekoa, hurbiltzen ari zenean, judu herriak honela arrazoi zezakeen, eta zalantzarik gabe hala egin zuen: Haragizko Mesias Daviden etxekoa eta ondorengoa izan behar denez, bere jaiotza lerro horretan gertatu behar da; eta juduen lege eta ohituren arabera, hogeita hamar urte bete zituenean herri-zerbitzurako olioztatu behar zuten; eta adin horretan olioztatu gisa agertuko balitz, bere jaiotza Mesiasaren etorrera arte luzatuko diren urtez osatutako hirurogeita bederatzi asteak amaitu baino hogeita hamar urte lehenago izan behar zen.

GSAM 59Simeon eta Anaren iragarpenak

GSAM 59.1Garai hartan, Israel osoa itxaropen egoeran zegoen. Eskrituretako ikasle sutsuek eta dedikatu zirenek beren Errege eta Gobernari izango zenaren jaiotza espero zuten. Simeon zahar eta piadosoari "Espiritu Santuak agerian utzi zion ez zuela heriotza ikusiko Jaunaren Kristoa ikusi arte."⁵

GSAM 59.2Salbatzaile haurra tenplura eraman zutenean, Simeonek jakin zuen haur hori aipatutakoa—Kristua—zela. "Orduan besoetan hartu zuen haurra, Jainkoa bedeinkatu zuen eta esan zuen: 'Jauna, orain utz ezazu zure zerbitzaria bakean joaten, zure hitzaren arabera; izan ere, nire begiek ikusi dute zure salbamendua, jende guztien aurrean prestatu duzuna: paganoei argia emateko eta zure herri Israelerako gloria....

GSAM 59.3"Eta Simeonek bedeinkatu zituen [Jose eta Maria], eta bere ama Mariari esan zion: 'Hara, haur hau Israelen askoren erortzerako eta berriro altxatzerako ezarria dago; eta kontra egingo zaion seinale izateko ere (bai, ezpata batek zure arima bera ere zeharkatuko du), askoren bihotzen asmoak agerian geratzeko.'

GSAM 59.4"Eta Anna profetisa bat zegoen, Fanuelen alaba, Aser leinukoa.... Eta une hartan etorrita, Jainkoari eskerrak eman zizkion, eta Jerusalemen salbazioa espero zuten guztiei berari buruz hitz egin zien."⁶

GSAM 59Aingeruak artzainengana etorri ziren

GSAM 59.5Horren aurretik, Salbatzailearen jaiotzaren berri ona aingeruek iragarri zieten Betelemen zelaietan artzainei. Artzainen belarri adi-adiari aingeruek doinu melodiko hauek kantatu zizkioten:—

GSAM 60Ekialdeko Jakintsuak Betelemen Bisitan

GSAM 60.2Orduan etorri ziren Ekialdeko jakintsuak, Balaamek iragarritako "izarra altxatu" zela ikusi zutenak. Bere gidaritzapean jarraituz, Jerusalemera iritsi ziren, eta han beharrezkoa izan zen jaioberri erregeari buruz galdetzea. Desiratuaren jaioterria Betelem izango zela jakin zutenean, bidaia jarraitu zuten; eta berriro agertu zen izarrak hara gidatuta, Salbatzailea zetzan leku xumera iritsi ziren. Han haur santua gurtu zuten, urrezko, intsentsuzko eta mirrazko opariak eskainiz, eta gero etxerako bidaia luzea egin zuten.

GSAM 60Salbatzailea hamabi urte zituela

GSAM 60.3Haurtzaroan eta hamabi urte bete arte, Salbatzaile Kristoari buruz gutxi dago jasota, bere jakinduriaren eta altueraren hazkundea eta gurasoei zor zien obedientzia betetzea izan ezik. Baina hamabi urte zituela, Jose eta Mariarekin batera Jerusalemen urteroko jaialdian parte hartzera joan ondoren, han apaizak harritu zituen bere galderetan erakutsitako jakintzagatik eta euren arazo korapilatsuei emandako erantzunengatik. Une hartatik bere lan publikoetan hasi arte, Mariaren senarra zen Josearekin batera egur-lanetan arituz, egur-lanaren lan xumea omendu zuen.

GSAM 60Joan Bataiatzailearen Misioa

GSAM 60.4Bere ministerio publikoa hasi aurreko sei hilabeteetan, Kristoren misioa Joan Bataiatzailearen eskutik iragarri zen. Jendea uholde gisara etorri zen Joan entzutera eta haren eskutik bataiatzera. Haiek "itxaropen egoeran zeuden [Mesias etorriko zela espero zuten] eta gizon guztiek beren bihotzetan Joanaz hausnartzen zuten ['arrazoitzen edo eztabaidatzen', marjinan], ea bera Mesias ote zen ala ez; Joanek erantzun zien guztiei: «Ni, egia, urarekin bataiatzen zaituztet; baina ni baino indartsuagoa den bat dator, eta haren oinetakoen lokarriak askatzeko ere ez naiz ni gai. Hark bataiatuko zaituzte Espiritu Santuz eta suz; eskuan pala du, eta bere larraina ondo garbitu eta gari onak bere ganbarara bilduko ditu; lastoa, berriz, itzali ezin den suarekin erreko du».⁷

GSAM 61Jesusen bataioa

GSAM 61.1Joan bataio-errituari ekiten ari zela, Jesus ikusi zuen bataiatzera etortzen, eta esan zuen: "Hara, munduko bekatua kentzen duen Jainkoaren Bildotsa.... Joanek lekukatu zuen, esanez: Ikusi nuen Espiritua zerutik uso baten antzera jaitsi eta haren gainean gelditu zela. Eta nik ez nuen hura ezagutzen; baina urez bataiatzera bidali ninduenak berak esan zidan: Espiritua noren gainera jaisten eta bertan gelditzen ikusiko duzun, hura da Espiritu Santuz bataiatzen duena. Eta nik ikusi eta lekukatu dut hau dela Jainkoaren Semea."⁸

GSAM 61Zeruaren Ahotsa

GSAM 61.2Kristoren Mesias izana ez zen bakarrik egiaztatu Espiritu Santuaren kolomaren antzeko gorputz-itxurako jaitsiera ikusgarri baten bidez, baita zerutik etorritako ahots baten bidez ere. Mateoren Ebanjelioan irakurtzen dugu: «Jesus, bataiatu zenean, berehala ura utzi eta igo zen; eta, hara, zeruak beretzat ireki ziren, eta Jainkoaren Espiritua uso baten antzera jaisten eta haren gainean gelditzen ikusi zuen; eta, hara, zerutik ahots bat entzun zen, esanez: "Hau da nire seme maitea, harekin oso pozik bainago."»⁹

GSAM 61.3Nahiz eta "Joanek ez zuen mirari egin", jendeak, Kristoren ministerioari lagundutako botere handia ikusita, ezin izan zuen bestela esan: "Joanek gizon honi buruz esan zuen guztia egia zen."¹⁰

GSAM 61Kristoren Gantzutzea Legearen arabera

GSAM 61.4Lukek bataioari eta Espiritu Santuak uso-itxuran egindako gantzutze berari buruz idatzitako kontakizunarekin lotuta, irakurtzen dugu: "Jesus bera hogeita hamar urte inguruko adinekoa zen".¹¹

GSAM 62.1Gure Jaunaren berrogei eguneko barau luze baten ondoren, eta bataioaren ondotik berehala basamortuan deabruak egin zizkion tentazio bortitzen ostean, Nazaretera etorri zen, han hazi baitzuten; eta bere ohiturari jarraituz, sabat egunean sinagogara sartu eta irakurtzeko altxatu zen.... Jaunaren Espiritua nigan dago, pobreei ebanjelioa predikatzeko gantzutu nauelako.... Eta haiei esaten hasi zitzaien: "Gaur bete da zuen belarrietan idazki hau."¹²

GSAM 62Denbora bete da

GSAM 62.2Markosek, gertakari bera jasotzean, dio: "Denbora bete da, eta Jainkoaren erreinua gertu dago: damutu zaitezte eta sinetsi ebanjelioari."¹³ Gantzutuaren ageraldirako iragarritako denbora iritsi zen. Espiritu Santuzko oliozioa bere bataioan gertatu zen, eta orain bere ministerioari ekin zion, antzinako profeta santuek iragarritako garaian eta moduan.

GSAM 62Kristoren Mesias izatearen froga ikusgarria

GSAM 62.3Kristoren ministerioa etengabeko mirari-egiteekin batera zihoan; mirari horiek, jendearentzat, bere parabola eta hitzak osorik ulertzen ez bazituzten ere, froga ikusgarri ziren bera Immanuel zela, edo "Jainkoa berarekin zegoela".¹⁴ Mirari horietan Kristok ez zuen munduari bere baitako Jainkoaren boterearen froga bakarrik ematen, baizik eta Jainkoaren izaeraren eta haren maitasun onberaren erakustaldi praktiko bat ere. Filipok, Kristorekin hiru urteko elkartze etengabean egon ondoren eta haren mirari boteretsuak ikusi ostean, «Jauna, erakutsi iezaguzu Aita, eta nahikoa izango zaigu» esan zuenean, Jesusek esan zion: «Hainbeste denbora egon naiz zurekin, eta oraindik ez nauzu ezagutzen, Filipo?» Ni ikusi nauenak Aita ikusi du; eta nola diozu, beraz, 'Aita erakutsi iezaguzu'? ... Sinetsi nazazu Aitan nagoela, eta Aita nigan dagoela; edo bestela, sinetsi nazazu egindako lanengatik."¹⁵

GSAM 63Joan Nahasita

GSAM 63.1Kristoren bataioan, Joanek Espiritu Santuaren jaispen ikusgarria ikusi zuen, eta zerutik etorritako ahotsa entzun zuen Jainkoaren Semea dela aldarrikatzen zuena, eta berak berak "munduko bekatua kentzen duen Jainkoaren Bildotsa" zela adierazi bazuen ere, gertakariak bere itxaropenetatik hain bestelakoak izan zirenez, bere espetxe ilunean kezkatuta eta nahasita zegoen.

GSAM 63.2"Salbatzailea jarraitzen zuten ikasleen antzera, Joan Bataiatzaileak ez zuen ulertzen Kristoren erreinuaren izaera. Jesusek Davidek zuen tronua hartuko zuela espero zuen; eta denborak aurrera egin ahala, Salbatzaileak errege-autoritateari buruzko aldarrikapenik egin ez zuenez, Joan nahasita eta kezkatuta geratu zen."¹⁶ "Bere bi ikasle deitu eta [hark] Jesusengana bidali zituen, esanez: 'Zu al zara etorri beharrekoa? Edo beste baten zain egon behar al gara?'" "Une berean, [Jesusek] asko sendatu zituen haien gaitz eta plagetatik, baita espiritu gaiztoetatik ere; eta itsu askori ikusteko gaitasuna eman zien. Orduan Jesusek erantzun eta esan zien: 'Zoazte zuen bidera, eta kontatu Joani ikusi eta entzun dituzuenak.'"¹⁷

GSAM 63.3Zailtasunez ikusi ahal izan zituzten juduek eta baita ikasleek ere Salbatzaileak adierazitako egia asko, mesias etorriko zenean erromatar uztarria —haientzat hain mingarria zen— hautsi eta berehala Daviden erreinua berreskuratu eta errege lurtar gisa errege izango zela sineste sakona baitzeukaten.

GSAM 63.4Jesusek bere predikazioa hasi zuen esanez: "Errepentitu zaitezte, zeruaren erreinua hurbil baitago."¹⁸ Bere hamabi apostoluak bidali zirenean, mezu bera zabaldu zuten: "Zeruaren erreinua hurbil dago."¹⁹ Bere ministerioaren ondorengo fasean, hirurogeita hamarrak bidali zirenean, honako hitzekin egin zuten: "Jainkoaren erreinua hurbil zaizue."²⁰

GSAM 64Kristoren lanak jendea harrituta utzi zuen

GSAM 64.1Kristoren hitz eta irakaskuntza miragarriek jendeari eragin zioten esatera: "Inoiz ez du inork gizon honek bezala hitz egin."²¹ Eta itsu eta mutu zegoen gizona sendatu zuenean, "Jende guztiak harrituta esan zuen: 'Ez al da hau Daviden semea?'"²² edo beste modu batera esanda, ez al da hau Daviden hazia, promesatutako Salbatzailea? "Bere herrialdera iritsi zenean, sinagogan irakatsi zien, hainbesteraino non harritu baitziren eta esan baitzuten: 'Nondik du gizon honek jakinduria hau eta mirari hauek? Ez al da hura zurginaren semea? Ez al da bere ama Maria deitzen? Eta bere anaiak James, Jose, Simon eta Juda?'"²³

GSAM 64.2Kristoren ministerioaren hirugarren urte inguruan, tenpluan dedikazio-jaia ospatzen ari zela, juduek inguratu eta esan zioten: "Zenbat denbora utziko gaituzu zalantzan? Kristo bazara, esan iezaguzu argi eta garbi."²⁴ Aurreko urtean, bost mila lagun "bost garagar-ogiz eta bi arrain txikiz" elikatzeko mirari handia egin zuenean, "ohartu zen haiek etorriko zirela eta indarrez hartuko zutela errege izendatzeko; [hortaz], berriro mendira alde egin zuen."²⁵

GSAM 64Kristok bere heriotzari buruzko irakaskuntza ematen die ikasleei

GSAM 64.3Bere ikasleei irakasten, Kristok garrantzitsutzat jo zuen berehala hasiko zen lurreko erreinu baten ideia baztertzea, eta erakutsi zien hil eta berriro piztu behar zuela, alde egin eta berriro etorri behar zuela. Beraz, galdetu zien: "Zer iruditzen zaizue, gizakiaren Semea lehen zegoen tokira igotzen ikusiko bazenute?"²⁶ "Ez diozue inori esan behar Jesus Mesias dela" agindu ondoren, irakurtzen dugu: "Orduz geroztik hasi zen Jesus bere ikasleei erakusten nola joan behar zuen Jerusalemera, zaharren, apaiz nagusien eta lege-irakasleen eskutik asko sufritu, hil eta hirugarren egunean berpiztu behar zuen. Orduan, Pedrok Jesus aparte hartu zuen eta errieta egiten hasi zitzaion, esanez: Jainkoak gorde zaitzala, Jauna; hori ez da inoiz zuregan gertatuko."²⁷

GSAM 65.1Une berean esan zien han bertan zeuden batzuek ez zirela hilko Gizonaren Semea bere erreinuan etortzen ikusi arte.²⁸ Zortzi egun inguru geroago profezia hori bete zen; eta apostolu Pedrok Kristo bere erreinuan etortzeari buruzko "ikuspen" horri erreferentzia egiten dio, etorkizunean Kristo benetan bigarren aldiz etorriko dela frogatzeko.²⁹

GSAM 65.2Behin batean, Kristo eta bere ikasleak Galilean zeudela, Jesusek esan zien: "Gizonaren Semea gizakien eskuetara traizionatuko dute; hilko dute, eta hirugarren egunean berpiztuko da. Eta oso triste egin ziren."³⁰ Eta hala ere, bere esanahia ulertzen huts egin zuten, izan ere, bere heriotzaren eta berpiztearen egia solemneaz haien burmuinak inpresionatu nahian zebilen bitartean, zeruaren erreinuan zein izango zen handiena eztabaidatzen ari ziren elkar artean.³¹

GSAM 65.3Beste batean, Pedrok Jesusi esan zion: "Guk dena utzi eta zuri jarraitu dizugu; zer jasoko dugu, beraz? Eta Jesusek erantzun zien: Egiaz esaten dizuet: niri jarraitu didazuenok, gizakiaren Semea bere gorazarreko tronuan eseriko den berpizkundearen garaian, zuek ere hamabi tronutan eseriko zarete, Israelen hamabi tribu epaitzen."³² Hala ere, laster ezarriko zen erreinua buruan zutela, gizakiok bezala erreinuko postu gorena bilatzen hasi ziren.

GSAM 65.4Orduan agertu zen Zebedeoren seme Santiago eta Joanen ama ambiziotsua, Kristori eskatuz bere semeek postu goratuak izan ditzatela—bat bere tronuko eskuinean eta bestea ezkerrean; edo, agian, bat gobernuaren lehen ministroa eta bestea estatu idazkaria. Baina Kristok argi esan zien: "Ez dakizue zer eskatzen duzuen."³³

GSAM 66Jerusalemen Sarrera Triunfal

GSAM 66.1Une hartatik gertu gertakari handia eta harrigarria gertatu zen. Lazaro hilobitik berpiztu zen, lau egun zeramatzana hila. Mirari hain boteretsu batek jendea hainbeste astindu eta harritu zuen ezen fariseoak larritu ziren eta, apaizekin batera, berehala kontseilu bat deitu zuten; eta euren eztabaidetan galdetu zuten: "Zer egin behar dugu? Gizon honek mirari asko egiten ditu.³⁴ Hala bakarrik uzten badugu, jende guztiak sinetsiko dio; eta erromatarrak etorriko dira eta gure lekua eta nazioa kenduko digute." Beheko Satanen botere batek Kristo suntsitu nahian zebiltzanak menperatzen zituen bitartean, goitik zetorren botere batek jendetza mugitzen zuen, bera goratzeko eta berari buruz iragarritakoa betetzeko.

GSAM 66.2Goian aipatutako gertakariaren harira, jendea masiboki atera zen, ez bakarrik Jesus ikustera, baita hildakoetatik berpiztu zuen Lazaro ikustera ere. Orduan, haientzat ziurra zen Jesus beren luze itxarondako erregea zela, eta Jerusalemen aldera zetorrela, asto-ume baten gainean eserita, harekin topo egin zutenean, Eskrituraren hitzak gogora etorri zitzaizkien indarrez, "Ez beldurtu, Siongo alaba: begira, zure erregea dator asto baten kumean eserita."³⁵ Oihu handizko gorazarre bat altxatu zen jendetza handitik, eta horrek hotz-bihotzeko eta kalkulatzaile ziren fariseoak asko nahasita utzi zituen. Elkarren artean esan zuten: "Ohartzen al zarete ezer lortzen ez duzuela? Begira, mundua haren ondotik joan da."³⁶ Kristori oihuak geldiarazteko eskatu ziotenean, erantzun zien: "Esaten dizuet, hauek isilik egongo balira, harriek berehala oihu egingo luketela."³⁷ Jaunak une hartaz esan zuen: "Oihukatu", eta herriak bere hitza betetzen ez bazuen, kaleetako harrietan ahotsa jarriko zuen, eta haiek oihu egingo zuten; izan ere, bere hitza bete egin behar baita.

GSAM 66Kristok alde egingo du eta berriro itzuliko da

GSAM 66.3Ez bakarrik gure Salbatzaileak bilatu zuen ikasleen burmuinak zuzentzea hura hil eta berriro piztuko zelako egia horretara, baizik eta irakatsi nahi zien erreinua ez zela etorriko berak alde egin eta berriro itzuli arte. Bere gurutziltzatzeari erreferentzia eginez esan zuen: «Ni, lurretik altxatua izan banaiz, denak neuregana erakarriko ditut». Hori esan zuen, zein heriotza jasango zuen adierazteko. Jendeak erantzun zion: «Legean entzun dugu Mesiasek betirako irauten duela; eta nola diozu zuk, Gizonaren Semea altxatu beharko dela? Nor da Gizonaren Seme hau?»³⁸

GSAM 67.1Bere erreinua lurrean ezarri aurretik alde egin eta berriro itzuliko zela ikasleen buruan hobeto barnerarazteko, esan zuen: "Haur txikiak, oraindik pixka bat nago zuekin. Nire bila egingo duzue; eta juduei esan nien bezala, Ni noan lekura ezin zarete etorri; orain zuei ere esaten dizuet.... Simon Pedrok esan zion: Jauna, nora zoaz? Jesusek erantzun zion: Ni noan lekura ezin didazu orain jarraitu; baina gero jarraituko didazu."³⁹ Ondoren, hitz hauekin animatu zituen beren bihotz kezkatu eta penaz beterikoak: "Ez utzi zuen bihotzak nahasita: Jainkoarengan sinesten duzue, sinetsi ere niri. Nire Aitaren etxean ostatu asko daude; bestela, esango nizuen. Zuen leku bat prestatzera noa. Eta joan eta zuen leku bat prestatzen badut, berriro etorriko naiz eta neuregana hartuko zaituztet, non nagoen han zuek ere egon zaitezten."⁴⁰

GSAM 67Noblearen parabola

GSAM 67.2Salbatzailea berriro saiatu zen zuzendu nahian erresuma berehala agertuko zela pentsatzeko ideia okerra, parabola honen bidez, bera eta ikasleak Jerusalemera igotzen ari zirela: "Gizon noble bat urruneko herrialde batera joan zen bere buruarentzat erresuma bat jasotzera eta itzultzeko. Eta bere hamar zerbitzari deitu zituen, eta hamar libra eman zizkien, eta esan zien: Aritu natorren arte.... Eta gertatu zen, itzuli zenean erreinua jaso ondoren, dirua eman zien zerbitzariak beregana deitzeko agindu zuela, bakoitzak merkataritzan zenbat irabazi zuen jakiteko."⁴¹ Parabola honetan Jaunak bere burua gizon noble gisa aurkezten du. Urruneko herrialde batera—bere Aitarengana—joan behar zuen, eta han erreinua jaso, errege izateko itzuli aurretik.

GSAM 68.1Disipuluen "Zure etorriaren eta munduaren amaieraren seinalea zein izango da?"⁴² galderari erantzunez, Salbatzaileak elizaren gainean etorriko zen tribulazio handira arte eta hartan zehar gertatuko ziren gertakariak eta agertuko ziren seinale zehatzak zerrendatu zituen. Hauek agertzen zirenean, jakin ahal izango zuten bere etorrera hurbil zegoela, ateetan bertan, eta ikusi zituen belaunaldiak ez zuela ekintza-esparrutik alde egingo bera iritsi arte.⁴³

GSAM 68Ikasle guztiek utzita

GSAM 68.2Baina Kristok apostoluei bere heriotzari eta umiliazioari buruz emandako irakaskuntza guztia izanik ere, erabat huts egin zuten bere epaiketa eta gurutziltzeari buruz irakatsi zien egia ulertzeko. Egiaz hain kontzeptu ahula zuten ezen, epaiketa iritsi zenean, beren itxaropena hil egin baitzen, eta denek "utzita alde egin zioten."⁴⁴ Pedro bera ere, beti sutsua zen Pedro, hain ziur esaten zuena gizaki guztiek utziko bazuten ere berak inoiz ez zuela utziko, ordu gutxira bere Jauna ukatzen ari zen, eta zin eginez aitortu zuen gizona ez zuela ezagutzen. Hain motelak izan ziren Jaunaren hitzak ulertzeko, gurutziltzatu zutenetik hirugarren egunean hildakoetatik piztuko zela esaten zuenean, elkarrekin galdetu eta eztabaidatu baitzuten "hildakoetatik pizteak zer esan nahi zuen."⁴⁵ Egiazki, hain fede gabekoak ziren ezen, hura hil eta bere gorputza Josefen hilobi berrian jarri ondoren, baltsamatzeko prestaketak egin zituzten. Itxaropenik gabe —Kristorekin hilobian lurperatuta— zein sabat eguna izan zen ikasleentzat! Doluz eta etsipenez kargatuta zituzten bihotzekin, eta bizitza samurtasun eta errukiz betea izan zuen Salbatzaile errukitsurik gabe, erosotasuna eta indarra emateko gertu, zein hutsik eta bakarrik sentitu zuten beren egoera!

GSAM 69Piztueraren goizeko gertakari zirraragarriak

GSAM 69.1Asteko lehen egunaren goiza iristen da! Zer astinaldi zeru eta lurrean! Aingeru boteretsu bat jaitsi da gloriaren erresumetatik Josefen hilobira, Jainkoaren Semea altxatzeko agindua emanez. "Eta, hara, lurrikara handia gertatu zen: izan ere, Jaunaren aingerua jaitsi zen zerutik, eta etorri, eta hilobiaren ahoan zegoen harria kendu, eta gainean eseri zen. Bere aurpegia tximista bezalakoa zen, eta bere arropa elurra bezain zuria; eta haren beldurrez zaindariak dardaratu egin ziren, eta hilak balira bezala geratu ziren."⁴⁶ "Lo egin zuten santuen gorputz asko berpiztu ziren, eta haren berpiztearen ondoren hilobietatik atera, eta hiri santura sartu, eta askori agertu ziren."⁴⁷ Pentsa halako deitzaileak Jerusalemen, beren lagunen ateetan, mezua eramaten: gurutziltzatutako Kristo hildakoen artetik berpiztu zela, eta haiek ere bere indarrez berpiztuak izan zirela, bere berpiztearen lekuko izateko. Zein jarduera bizi ikasleen eta emakume santuen artean—hurrera eta harat korrika, albiste onak zabaltzeko: "Hildakoen artetik berpiztu da, izan ere ikusi eta berarekin hitz egin dugu!"

GSAM 69Jesus Landara Sartu da

GSAM 69.2Eta, hara, egun berean, haietako bi Emmaus izeneko herri txiki batera zihoazen, Jerusalenetik hirurogei furlong ingurura [zazpi eta erdi miliara]. Eta elkarrekin hitz egin zuten gertatutako gauza guztiez. Eta gertatu zen, elkarrekin mintzo eta eztabaidatzen ari zirenean, Jesus bera hurbildu zitzaien eta haiekin abiatu zen. Baina haien begiak gordeak zeuden, ezin zuten ezagutu. Eta haiei esan zien: "Zer solasaldi mota da hau, oinez zoazten bitartean elkarrekin egiten duzuena, eta triste zaudetela?" Eta haien artean batek, Kleopas izenekoak, erantzun zion: "Zu al zara Jerusalemen azken egun hauetan bertan gertatu diren gauzak ez dakizkien kanpotar bakarra?" Eta hark haiei esan zien: "Zer gauza?" Eta haiek esan zioten: «Nazareteko Jesusi buruz, Jainkoaren eta herriaren aurrean ekintzetan eta hitzetan profeta boteretsua izan zena; nola apaizburuek eta gure agintariek hura heriotzara kondenatua izateko entregatu eta gurutziltzatu zuten. Baina guk espero genuen hark Israela askatuko zuela; eta gainera, gaur hirugarren eguna da gertakari hauek gertatu zirenetik». Bai, eta gure taldean zeuden emakume batzuek ere harritu gintuzten; goizean goiztiar joan ziren hilobira, eta bere gorputza ez zutela aurkitu jakinik, etorri ziren, esanez aingeru-ikuspegi bat izan zutela, eta aingeruek esan zutela bizirik zegoela. Eta gurekin zeuden batzuk hilobira joan ziren, eta emakumeek esandako bezala aurkitu zuten; baina bera ez zuten ikusi.

GSAM 70.1Orduan esan zien: "Ai zuek, ergelak eta bihotz motelak profetek esan duten guztia sinesteko! Mesiasek ez al zituen gauza hauek sufritu behar eta bere glorian sartu behar?" Eta Moisesetik eta profeta guztietatik hasita, idazki santu guztietan berari buruzko gauzak azaldu zizkien.⁴⁸ Haiekin bazkaria hartzeko zorian zegoela, ogia apurtu eta eskerrak eman zituen, eta orduan begiak ireki zitzaizkien eta ezagutu zuten.... Eta elkarri esan zioten: "Ez al zitzaigun bihotza erretzen bidean gurekin hitz egiten zuen bitartean eta Eskriturak guretzako zabaltzen zituen bitartean?"⁴⁹

GSAM 70.2Orain, azkenean, ikasleek ikus dezakete, arazoa guztiz frogatu ondoren, Salbatzaileak heriotza eta berpizkundea izan zituela bere misioarekin lotuta. Baina nola hartuko dute bere erreinuko gaia?

GSAM 70.2"Bere pasioaren ondoren bizirik agertu zen froga ukaezin askorekin, berrogei egunez haien aurrean agertuz eta Jainkoaren erreinuko gauzei buruz hitz eginez; eta haiekin bildu ondoren, agindu zien ez joateko Jerusalemetik, baizik eta Aitaren promesaren zain egoteko, hau esanez: 'Promesa horren berri nigandik entzun duzue. Joanek egiaz ura erabiliz bataiatu zuen; zuek, ordea, egun gutxi barru Espiritu Santuz bataiatuko zarete.'

GSAM 71Orain erreinua berreskuratuko al duzu?

GSAM 71.1Hala, bildu zirenean, galdetu zioten: «Jauna, orain berrezarriko al diozu berriro erreinua Israeli?» [hau da, «Ikasi dugu beharrezkoa zela zure gurutziltzatzea eta hilobitik piztea, Eskrituren arabera; baina orain ez al diozu erreinua berreskuratuko?»] Eta haiei esan zien: «Ez dagokizue garaien edo denboren berri izatea, Aitak bere boterean jarri baititu». Baina indarra jasoko duzue Espiritu Santua zuen gainera etorri ondoren, eta nire lekuko izango zarete bai Jerusalemen, bai Judea osoan, bai Samarian eta bai lurraren muturretaraino. Eta gauza hauek esan ondoren, haiek begira ari zirenean, zerura igo zen, eta hodei batek hartu zuen haien begietatik. Eta bera zerura igotzen ari zela, zerura begira jarraitzen zuten bitartean, hara, jantzi zurizko bi gizon agertu zitzaizkien; haiek ere esan zuten: "Galilear gizonak, zergatik zaudete zerura begira? Zuen artetik zerura eraman duten Jesus bera, zerura nola igo den ikusi duzuen moduan etorriko da."⁵⁰

GSAM 71Jesus Zeruan egongo da Restituziora arte

GSAM 71.2Orain, Salbatzaileak utzi ondoren eta benetan ikusi zutenez "lehen zegoen tokira igo zela", ziurtasuna zuten Espiritu Santuak irakatsiko ziela noiz etorriko zen erreinua. Horrela, Espiritua jaso ondoren, Pedrok herriari emandako irakaskuntzan esan zuen: "Jesus Kristo bidaliko du, lehenago zuen artean predikatu zizueten hori; zeruak jaso beharko du gauza guztien berreskurapenaren garaia arte, zeintzuez Jainkoak munduaren hasieratik bere profeta santu guztien ahoaz hitz egin baitzuen."⁵¹

GSAM 71.3Pedro apostoluari ere Espiritu Santuak eman zizkion hiru munduei buruzko datuak: Lehenengoa, uholdearen aurrekoa, ura erabiliz suntsitua; bigarrena, gaur egungo mundua, suari gordeta dagoena —Lurra suarekin beteta dagoela dio Revised Version-ek—; su hori izango da jainko gabeko gizonen galera, hondamena eta suntsipena eragingo duena; hirugarrena, lur berria, "bertan biziko baita zuzentasuna"; edo, batzuek itzultzen duten moduan, "bertan biziko dira zuzenak."⁵²

GSAM 72.1Paulo apostoluak Jainkoaren herriaren berpiztea eta bere santu guztien hilkor izatetik hilezkor izatera pasatzea azaldu zuen, "begi-klisk batean, azken tronpeta jotzean". Korintoarrei esan zien Kristoa orain bere Aitaren tronuan dagoela, eta han egongo dela bere etsai guztiek berari men egin arte. Hau da, Aitaren eskutik bere eskuetara erreinua—bere erreinua—emango zaion arte, Daniel 7:13, 14an eta Salmo 2:8, 9an profetizatutakoa. Tesalonikako elizarentzat Kristoaren etorrera eta berpiztea aurkeztu zituen beren itxaropen bakar gisa eta benetako kontsolamendua eskaintzen dutenak bezala, beren maiteak heriotzaren eskutik bereizita izan zirenean.⁵³

GSAM 72Maisuaren Itzulera Zehaztugabea

GSAM 72.2Oraindik elizak ez zuen jakintza zehatzik maisuaren itzulera noiz izango zenari buruz. Apostoluak Tesalonikarrei bidalitako lehen gutunean "gu, bizirik gaudenok eta geratzen garenok, gora eramango gaituzte" esan zuenean, anaiek ulertu zuten Kristo haietako batzuk oraindik bizirik zeudela etorriko zela. Bigarren epistolan, bere gutunaren oker-ulertzea zuzentzen die, eta esaten die: "egun hura ez da etorriko, lehenik apostasia gertatu eta bekatuaren gizona, suntsipenaren semea, agerian geratu arte; hark Jainko deitzen zaion edo adoratzen den guztiari aurka egiten baitio eta horren guztiaren gainetik goratzen baitu bere burua."⁵⁴

GSAM 72Apostasia

GSAM 72.3Eta oraindik eliza iluntasunean dabil Kristoaren bigarren etorreraren data jakiteko ahaleginean. Anaiek ikasi dute apostasia bat gertatuko dela; baina zenbat iraungo zuen zen galdera. Erantzuna ondoren eman zitzaion Joani Patmosko uhartean ikuspenean zegoela, Apokalipsiaren hamabigarren eta hamahirugarren kapituluetan aurkitzen diren sinboloetan—"denbora, denborak eta erdi," "berrogeita bi hilabete," "mila berrehun eta hirurogei egun" (urte); baina oraindik ez zen gertatu epe luze horren hasiera markatuko zuen gertakaria. Beraz, elizak oraindik Kristoren etorrera espero zuen eta haren zain zegoen, bere agerraldiaren denbora zehatza jakin gabe; izan ere, tribulazioko garaia igarota, gatazka eta garaipeneko denbora labur bat geratuko zitzaion "hondar" elizarentzat.⁵⁵

GSAM 73.1Testamentu Berriaren erregistroak amaitzean, Kristoren bigarren etorreraren gaia argi eta garbi aurkezten zaigu. Hogeita hamar bertsetetik bat inguruk aipatzen du nolabait gure Jaun Jesus Kristoren bigarren etorrera. Horri eta elizaren kokapenari dagokionez, itxaropen horren aurrean—garaien bidez gaur egunera arte—Robert Patterson, D.D.-k "Itxaropen Bedeinkatua" izenburupean The Interior izeneko egunkari batean honela hitz egiten du:—

GSAM 73Milurteko Lurtarra—Patterson

GSAM 73.2"Gure Jaunak bere eliza lurrean utzi zuenean Aitarengana joateko, egoera penagarri batean utzi zuen. Bere bostehun ikasle etsai guztien mundu osoak inguratuta zeuden, kristau aurkako erlijio eta gobernuetan antolatuta, adimen handienetako batek gidatuta, gaiztakeria pozoitsuenaz animatuta eta mendeetako esperientziak suntsiketa modu eraginkorrenetan hezituta. Jaunak ez zuen gure arriskua ezezagutzen; ezta bere azken diskurtsoetan arindu ere, ez munduaren etsaitasunaren eta elizaren sufrimenduaren murrizketarik promestu. Baina berak bermatu zuen bere etsaiak garaitzeko itzuliko zela, eta egun bedeinkatu hartara arte lagunduko zigula. 'Munduak gorrotatzen zaituzte. Munduan tribulazioa izango duzue. Negar eta dolu egingo duzue, baina mundua pozik egongo da. Tristurik izango zarete, baina zuen tristura poz bihurtuko da.... Orain, beraz, tristurak dituzue, baina berriro ikusiko zaituztet, eta zuen bihotza poztuko da, eta zuen poza inork ez dizue kenduko. Alde egiten badut, berriro etorriko naiz, eta neuregana hartuko zaituztet, non nagoen han zuek ere egon zaitezten.'

GSAM 74.1"Hori izan zen bere itzulera pertsonalaren itxaropen bedeinkatua, bere eliza kontsolatzeko erabili zuena bera joan zenean. Bere absentziaren epe osoan zehar, esan zuen tribulazioa jasango genuela; eta hala gertatu da. Bere ez-egoteko garaian kanpoko bake-aldi batez gozatuko badugu, bere eliza munduaren erasoetatik salbatuko bada, iraka gariaren artean haziko ez den garbitasun-aro bat egongo bada, edo, bere etorreran, Jaunaren gloriaz betetako lurraren biztanleek ongietorria egingo badiote, edo, are gehiago, lurrean fedea aurkitu ahal izango badu, hori guztia berarentzat oso ustekabeko sorpresa izango da. Jesusek ez zekien milurteko honetaz. Esaten dugu ez zuela horretaz jakin, guri ez zigulako kontatu; eta berak dio: 'Adiskideak deitu zaituztet, Aitari entzun diodana guztia zuei jakinarazi dizuedalako.' Baina bere diskurtso eta parabola guztietan ez dago inolako zantzurik bere etorreraren aurretik bake edo gloriako epe bat espero behar dugunik. Apostoluek ere ez dakite Kristorik gabeko milurtekoaz. Gure Jauna joan ondoren, hirurehun urtez, elizaren itxaropen bedeinkatua haren itzuleraren itxaropena izan zen.

GSAM 74.2"Baina, bere apostasia iragarriaren bilakaeran, Kristoren emaztegaia Kristo falta zela lurreko erregeen adiskidetasunarekin kontsolatzen hasi zenean, oso naturaltasunez begirada kendu zion ekialdeko zeruari eta bere Jaunaren itzulerari, hark bere munduko handitasuna amaituko baitzuen. Erreformistek ebanjelioaren tronpeta ahoan jarri zutenean ... Kristorik gabeko milurteko baten ametsak berehala uxatu ziren ... eta eliza berriro hasi zen Jaunaren etorrera itxaroten, antikristoa suntsitzera etorriko baitzen.... Haien gutun, sermoi eta fede-aitorpenetan, erreformistek beren premilurteko itxaropenak aldarrikatu zituzten.

GSAM 74.3"Westminster Biltzarrak beren konfesioa Jaunaren bigarren etorrerari buruzko fede-adierazpen batekin amaitzen dute, premileniarren fedea osorik adierazten duten hitzetan. Hitz astun hauetan aldarrikatzen dute: 'Kristok nahi du epaiketa-egun bat izango dela erabat sinetsita egon gaitezen, gizaki guztiak bekatutik urruntzeko eta jainkozaleak beren zailtasunetan gehiago kontsolatzeko; halaber, egun hori gizakientzat ezezaguna izatea nahi du, haragiko segurtasun guztiak baztertzeko eta beti adi egoteko, ez dakitelako Jauna zein ordutan etorriko den: eta beti prest egon daitezen esateko: Etor, Jaun Jesus; eta azkar etorri!'⁵⁶

GSAM 75.1"Gure erreformatzaile arbasoek Jaunaren etorrera esperoaz indartu zituzten beren bihotzak, eta elkar animatu zuten 'Eutsi eremuari! laguntza-legioiekin dator' oihuarekin, sentimendu hori berriki berpizkunde-himno popular batean islatua izan bazen ere, Eskoziako antzinako Covenanterrentzat ezaguna baitzen.

GSAM 75.2"Baina laster, erreformatutako elizetan fedearekiko bigarren apostasia hasi zen. Eskozian Moderatismo izenez ezaguna izan zen; Ingalaterran Arianismo izenez, eta berrikiago Broad Churchism izenez; Amerikan Unitarismo izenez deitu zion bere buruari; eta Alemanian Arrazionalismo izenez. Giza arrazoia epaile gisa jarriz, gure gaur egungo behaketa oso mugatua froga gisa hartuta, eta naturaren lege behatuen arabera gertatzen dena bakarrik onartuz, Jesus judutar errabino baten mailara jaitsi zuten, bere garaiari zertxobait aurreratua, baina zientzia modernoa batere ezagutzen ez zuena. Jakina, pertsona horrek mundu ikusezinetik itzuli eta lurrean errege izateko ideia hebrear mitologiarako baztertu zuten.

GSAM 75Daniel Whitby Milurtekoari buruz

GSAM 75.3"Bere bigarren etorreraren eta lurreko erregealdiaren promesak bere ebanjelioaren hedapena eta munduaren zati handi baten Kristautasunarekiko menpekotasuna besterik ez zirela interpretatu ziren, mila urtez, edo batzuek uste zuten bezala 360.000 urtez; tarte horretan gizateriak zibilizazioaren arteetan aurrera egingo zuela, eta parekorik gabeko bake eta ongizatea gozatzeko aukera izango zuela. Eta ziklo luzatu horren amaieran, ohiko adimenarentzat ikusteko gehiegi dena, agian naturaren krisi handia gertatuko litzateke, eta esango litzateke Jauna etorriko zela mundua suntsitzera eta gizateriari epaiketara deitzeko. Teoria hau Whitby izeneko iruzkingile ingeles batek garatu eta zabaldu zuen [Daniel Whitby 1726an hil zen]; bere argitaratutako gutunetatik ariotarra zela frogatu bazen ere, bere komentarioek ospe handia izan zuten bere klasekoengan, eta bere milurteko mitikoa Europako estatu-elizetako pentsiodun ortodoxo eta lagun askoren artean ongi hartu zuten, haientzat hamarren eta ohoreen alokairu luze bat ziurtatzen baitzien. Haien eraginez Amerikara inportatu zen, eta han berehala erabili zuten mitin-plataformetako platituden eta perorazioen material gisa."

GSAM 76.1Hala ziren lurraren hainbat eremutan teoriak, Jaunak bere etorreraren ohartarazpen solemnea bidali zuen garaira hurbiltzen garenean, "ateetan" baitzegoen.