Babi na 10 — Kira na Tsakar Dare

GSAM 160.1"CAN tsakar dare, sai aka ji kira, ana cewa, 'Ga ango nan! Ku fito, ku tarye shi!' 'Sai dukan budurwan nan suka farka suka kuna fitilunsu."¹

GSAM 160.2Mun riga mun yi magana game da lokacin jinkiri da aka nuna a cikin wannan misalin "budurwoyi goma," kuma yanzu za mu mai da hankali na musamman ga wannan ɓangaren da aka gabatar a cikin sakin layin da ke sama, wanda Adventistoci suka kira "kira na tsakar dare." Wani fitaccen marubuci kan wannan batu, a cikin mujallar da ake kira Midnight Cry, a ranar 3 ga Oktoba, 1844, ya ce:—

GSAM 160.3"Amma ta yaya muka shiga cikin wannan daren jira? Saboda mun fara wahayi [wahayi na kwanaki dubu biyu da ɗari uku] a bazara, maimakon a kaka, 457 K.K. Mun kasa isa tashar da aka nufa da watanni shida da ’yan kwanaki. Wannan ya jefa mu cikin daren jira na watanni shida."

GSAM 160.4Wani marubuci, S. S. Snow, a cikin Cry na 22 ga Agusta, 1844, yana magana game da kwanaki dubu biyu da ɗari uku, ya ce:—

GSAM 160.5"Sun fara ne tun lokacin da aka fitar da umarni na farfaɗo da gina Urushalima. An fitar da wannan umarni a karon farko ta hannun Sairus, an sabunta shi ta hannun Dariyus, sannan Artazerzes Longimanus ya kammala shi a shekara ta bakwai ta mulkinsa. An sanar da shi kuma ya fara aiki a kaka ta shekarar K.Z. 457, lokacin da Ezra, bayan ya isa Urushalima da alherin hannun Ubangiji, ya dawo da ƙasar Yahudawa, ya naɗa magistareta da alƙalan shari’a, sannan ya fara gina bango."²

GSAM 160.6Tunda lokacin wahayi ya kasance cikakkun shekaru dubu biyu da ɗari uku, zai bukaci dukkan shekarar 457 da dukkan shekarar 1843 don a sami dubu biyu da ɗari uku, kuma idan umarnin bai fito ba sai a watan bakwai na 457 K.K., an koyar da cewa lokacin ba zai ƙare ba sai a watan bakwai na 1844. Kamar yadda kiyaye ranar goma ta watan bakwai ya zama kamar abin da ya nuna farkon lokacin, haka aka tabbatar ba tare da wata shakka ba cewa a ranar goma ta watan bakwai (a lokacin Yahudawa), 22 ga Oktoba, 1844, ranakun dubu biyu da ɗari uku za su ƙare, kuma lokacin tsarkake wuri mai-tsarki zai zo. Dukkan hujjojin da aka yi amfani da su wajen kammala lokacin a shekarar 1843 sun yi aiki daidai ga ƙididdigar shekarar 1844, tare da tabbacin cewa sun gano abin da ya zama kamar tabbatacciyar mafita ga musabbabin takaicinsu. Hanyar da Adventistoci suka yi ta sanar da "kira na tsakar dare na gaskiya," kamar yadda aka kira ta a wancan lokacin, ba za a iya bayyana ta da kyau ba sai da ambaton rubuce-rubucen waɗanda suka taka muhimmiyar rawa a aikin a wancan lokacin.

GSAM 161"Ku Fito, Ku Tarye Shi"

GSAM 161.1A cikin mujallar Cry na 3 ga Oktoba, 1844, an buga wani labari da George Storrs ya rubuta, a ƙarƙashin taken, "Ku Fito, Ku Tarye Shi," inda ya ce:—

GSAM 161.2"Na ɗauki alƙalami na da irin ji da ban taɓa fuskanta ba a da. Babu shakka, a tunanina, ranar goma ta watan bakwai za ta shaida bayyanar Ubangijinmu Yesu Kristi a cikin gajimaren sama. Muna cikin ’yan kwanaki kaɗan daga wannan lamari—lokaci mai ban tsoro ga waɗanda ba su shirya ba, amma mai ɗaukaka ga waɗanda suka shirya.

GSAM 161.3"'Ga ango nan' a wannan shekara; 'ku fito, ku tarye shi.' Mun gama da coci-cocin suna da duk masu mugunta, sai dai gwargwadon yadda wannan ihu zai shafe su. Aikinmu yanzu shi ne mu tashe budurwai 'waɗanda suka ɗauki fitilunsu suka fita don su taryi ango.' Ina muke yanzu? Idan ru’uyar 'tana jinkiri, ka jira ta.' Shin ba wannan amsar mu ce tun watan Maris ko Afrilu da ya gabata ba?—Eh. Me ya faru yayin da Ango ya jinkirta?—Duk ’yan matan sun yi barci suka yi bacci, ko ba haka ba? Kalaman Kristi ba su gaza ba; kuma 'Nassi ba ya ƙarya.' Babu amfani mu yi ƙaryar cewa mun kasance a farke; mun yi barci, ba kan tabbacin zuwan Kristi ba, amma kan lokacin. Mun shiga lokacin jinkiri; ba mu san 'tsawon lokaci' da zai ɗauka ba, kuma a kan wannan batu mun yi barci. Wasu daga cikinmu sun ce a cikin barci, 'Kada ku sake tsara wani lokaci!' don haka muka yi barci. Yanzu matsalar ita ce yadda za a tashe mu. Ya Ubangiji, ka taimaka, domin taimakon mutum babu amfani. Ka yi magana kai da kanka, ya Ubangiji. Ah, da 'Uba' zai 'bayyana' lokacin yanzu.

GSAM 162Tsakar Dare na Saƙon

GSAM 162.1"Tsawon lokacin jira nawa ne?—Rabin shekara. Ta yaya ka sani?—Saboda Ubangijinmu ya ce, da 'tsakar dare,' a lokacin da angon ya yi jinkiri. Wahayi ya kasance na 'safiya da yamma 2,300,' ko kwanaki. 'Yamma,' ko dare, rabin ɗaya daga cikin waɗannan kwanakin annabci ne, don haka, watanni shida ne. Wannan shi ne cikakken tsawon lokacin jira. Kiran ƙarfi na yanzu ya fara ne a tsakiyar watan Yuli, kuma ya bazu da sauri da ƙarfi sosai, tare da nuna aikin Ruhu, irin wanda ban taɓa gani ba lokacin da kiran yake '1843.' Yanzu a zahiri, 'Ku fito, ku tarye shi.' Akwai barin komai wanda ban taɓa tunanin zai yiwu ba. Idan wannan kiran ya kama zuciya, manoma suna barin gonakinsu da amfanin gonarsu. Akwai kuka mai ƙarfi tare da hawaye, da sadaukar da komai ga Allah, kamar yadda ban taɓa shaida ba. Akwai tabbaci a cikin wannan gaskiya wanda ba a taɓa jin irinsa ba a cikin kiran baya, a wannan matakin, da wani ɗaukaka mai hawaye ko narkewa a cikinsa wanda ya wuce duk fahimta sai ga waɗanda suka ji shi.

GSAM 162.2"A kan wannan gaskiya ta yanzu, ni, ta alheri, ina iya yin haɗari da komai, kuma ina jin cewa yin shakku a kanta zai zama cin mutunci ga Allah da jawo wa kaina 'hallaka farat ɗaya.' Na tabbata cewa yanzu 'Duk wanda yake so ya ceci ransa,' inda aka yi wannan ihu yadda ya kamata, ta hanyar yarda da tunanin 'idan ba ta zo ba,' ko ta tsoron fita a kan wannan gaskiya, 'zai rasa shi.' Yana bukatar irin bangaskiyar da ta sa Ibrahim ya miƙa Ishaku, ko Nuhu ya gina jirgin ruwa, ko Lot ya bar Sodom, ko ’ya’yan Isra’ila su tsaya dukan dare suna jiran fita daga Masar, ko Daniyel ya shiga ramin zakuna, ko Yahudawa uku cikin murhuna mai wuta. Mun yi tunanin za mu shiga mulki ba tare da irin wannan gwajin bangaskiya ba, amma na tabbata ba haka ba ne. Wannan gaskiya ta ƙarshe tana kawo irin wannan gwaji, kuma babu wanda zai ɗauki wannan gwaji sai waɗanda suka yi ƙarfin hali a ɗauke su a matsayin wawa, mahaukata, ko duk wani abu da Sodomawa na zamanin Nuhu, coci mai ɗumi-ɗumi, ko budurwai masu barci suke son zuba musu. Sau ɗaya kuma zan yi ihu, 'Ku gudu domin ranku;' 'Kada ku duba baya;' 'Ku tuna fa da matar Lot.'"

GSAM 163Dutsen Storrs Mai Lebur

GSAM 163.1A cikin Midnight Cry na 10 ga Oktoba, 1844, an buga, daga alƙalamin George Storrs, abin da ke ƙasa, a ƙarƙashin taken, "Ƙarshe," amma Adventistoci suka kira shi, "Flat Rock na Storrs":—

GSAM 163.2"Ta yaya za mu kasance a shirye don wannan rana?—Ku gaskata gaskiyar Allah, ku kuma fita a kanta, da bangaskiya mai ƙarfi wadda ke ba da ɗaukaka ga Allah. Dole ne mu kasance da irin yanayin tunani da za mu kasance idan mun san za mu mutu a wannan rana, irin cikakken sadaukarwa ga Allah da mutuwa ga duniya.

GSAM 163.3"Ba zan iya yin bayani mafi kyau ba sai na ɗauki misali na wani babban dutse mai lebur a tsakiyar teku. An yi alkawari ta bakin wani yarima mai ɗaukaka da iko cewa a wani lokaci zai aiko da wani babban jirgin ruwa mai hayaƙi don ɗaukar duk mutanen da zai same su a wurin da ke da shaida cewa sun gaskata kalmarsa gaba ɗaya, zuwa wata ƙasa mai ɗaukaka. Da yawa suna ɗaukar haɗari su nufi dutsen. Wasu, da suka tsira a kan dutse, sun yanke igiyar, kuma jirgin da suka zo da shi ya tafi daga wurin, ba su sake kallonsa ba, sai dai suna jiran isowar jirgin ruwa mai tururi. Ba su da wata shakka game da gaskiyar alkawarin, kuma sun sanya komai a kai. Wasu kuma da suka zo nan suna ganin ya isa su kasance a kan dutse. Amma suna son su zama 'masu hikima' kuma kada su ɗauki haɗari mai yawa.

GSAM 164.1"'Bisa ga bangaskiyarku a yi muku haka' an riga an yi ta sanarwa kafin lokacin da ake sa ran jirgin tururi zai iso. Ranar ta zo. Masu hikima, wataƙila, suna shirin yage igiyoyin jiragen su, su bar su su tafi, idan suka ga jirgin tururi na zuwa. An fara ganinsa; amma yanzu ya yi makara su saki jiragen su ba tare da an gane su ba; kuma banda haka, wannan hikima ɗaya za ta ce musu yanzu kada su bar jiragen su su tafi har sai sun tabbatar ba su yi kuskure ba game da jirgin da ke karatowa. Yanzu ya zo kusa sosai har ba za su iya yage igiyoyin ba tare da an gane su ba.

GSAM 164.2"Jirgin tururi ya isa bakin dutse. 'Menene hujjar cewa kun yi cikakken amincewa da alkawarin isowar jirgin tururi?'—'An sako jiragenmu, suka yi nesa da mu, don haka ba za mu iya isa bakin ƙasa ba, kuma da ba a iso da jirgin ba, da mun mutu, domin wannan dutse ne da babu wani jirgi da ke wucewa a nan.' 'Wannan ya isa,' in ji kwamandan jirgin tururi; 'ku hau jirgi; irin wannan amincewa ba za a gaza mata ba.'

GSAM 164.3"Waɗanda suka daure jirginsu a kan dutse yanzu suna taruwa suna ƙoƙarin hawa jirgin ruwa mai tururi. Kwamanda ya tambaya, 'Me nufin waɗannan jiragen ruwa da na gani an daure su a kan duwatsu a wancan gefe, ko igiyoyinsu ne kawai aka yanke tun lokacin da kuka fara ganina?' Suka amsa, 'Mun yi tunanin mu yi hankali, don idan jirgin ruwa mai tururi bai iso ba, mu sami abin da za mu koma ƙasa da shi.' 'To, kun yi tanadi domin jiki,' in ji kwamandan, 'kun yi haka, kun yi shakku da kalmomina? Bisa ga bangaskiyarku a yi muku haka. Shaidar tana kan ku. Kun tanadi komawa, yanzu za ku girbe ’ya’yan rashin imanin ku.' Saboda haka 'ba su iya shiga ba, saboda rashin bangaskiyarsu ne.' Oh, mummunan halin ƙuncin rai!

GSAM 164.4"Yanzu ku yanke igiyoyinku, ’yan’uwa; ku bar jiragenku su tafi har su ɓace daga gani; eh, ku yi sauri kafin 'alamar dawowar Ɗan Mutum' ta bayyana. Daga nan zai yi makara. Ku yi jarumta yanzu, ku yi jarumta da komai. Ai, zuciyata na jin zafin ku; kada ku yi jinkiri; ku tura wannan jirgin ku, in ba haka ba za ku ɓace; domin 'Duk wanda yake so ya ceci ransa, zai rasa shi,' in ji Yesu Kristi, Ubangijinmu kuma Mai-Hukuncinmu. Don haka, ku yi sauri, ina sake roƙonku, ku yi sauri! Ku saki kowace jirgi da kuke hasashen tserewa zuwa ƙasa da ita 'idan ba ta zo ba.' Wannan 'idan' zai halaka ka. Yanzu shi ne gwaji da jarabawa ta ƙarshe. Yi kamar yadda Ubangijinmu ya yi da jarabawar ƙarshe ta Iblis—'Rabu da ni, Shaiɗan,' ya ce. Sai Iblis ya bar shi, kuma 'mala’iku kuwa suka zo suka yi masa hidima.' Haka zai kasance da kai idan ka samu wannan nasara."

GSAM 165Aiki Mai Sauri na Kira na Tsakar Dare

GSAM 165.1Game da sauri, ƙarfi, da tasirin saƙon "kira na tsakar dare," muna samun cikakken fahimta daga kalaman N. Southard, editan jaridar da muka riga muka ambata—Midnight Cry. A cikin kwafin da aka buga a ranar 31 ga Oktoba, 1844, ya ce:—

GSAM 165.2"Da farko an yi adawa da takamaiman lokacin; amma alama akwai wani ƙarfi da ba za a iya tsayayya masa ba da ke tare da sanarwar sa, wanda ya rushe kowa a gabansa. Ya ratsa ƙasar da saurin guguwa, ya kuma kai zuciyoyi a wurare daban-daban da nesa kusan a lokaci guda, kuma ta wata hanya da za a iya bayyana ne kawai idan aka ɗauka cewa Allah ne ke ciki. Ya haifar da zurfin bincike na zuciya a ko’ina da kuma tawali’u na rai a gaban Babban Sama. Ya jawo yayewar sha’awar ababan duniyan nan, da warkaswa daga jayayya da kiyayya, furtawar laifofi, tuba a gaban Allah, da addu’a na tuba da gaske a gabansa domin a sami gafara da karbuwa. Ya jawo kaskantar da kai da durkusawar ruhu, irin da ba mu taba gani ba. Kamar yadda Allah Ya umurta ta wurin Joel, sa’anda babbar rana ta Allah ta kusa, ta haifar da yagewar zukata ba na tufafi ba, da kuma juyawa ga Ubangiji da azumi da kuka da bakinciki kamar yadda Allah ya fada ta bakin Zechariah, an zubo da ruhun alheri da addu’a ma yayansa; suka dube Shi, Shi wanda, suka suke Shi, an yi babban bakinciki a kasar, kowace iyali daban, da matansu daban; kuma wadanda ke neman Ubangiji suka kaskantar da kansu a gaban shi."

GSAM 166Wani Iko Fiye da na Ɗan Adam Ya Motsa Jama’a

GSAM 166.1Haka kuma, game da wannan sanarwa mai motsa rai, ya ce:—

GSAM 166.2"Ya kasance a ganinmu cewa ya kasance mai cin gashin kansa daga aikin ɗan adam har sai da muka ɗauke shi a matsayin cika 'kira na tsakar dare,' bayan jinkirin Ango, da barci da yin bacci na budurwowi, lokacin da za su tashi duka su gyara fitilunsu. Kuma da alama an kammala aikin ƙarshe; domin ba a taɓa samun lokaci a da inda ƙungiyoyin masu jiran zuwan Ubangiji suka kasance cikin irin wannan kyakkyawan shiri ba."

GSAM 166An Raba Dukiyoyin Duniya

GSAM 166.3A ƙarƙashin kiran da ke motsa zuciya na koyarwar zuwan Kristi, da yawa sun rabu da dukiyoyinsu na duniya, suna amfani da dukiyarsu wajen tallafawa masu jawabi na jama’a a aikinsu, ko rarraba takardu da littattafai da aka buga, ko cika bukatun matalauta, ta haka suka ba duniya mafi kyawun hujjar gaskiya da ƙwazon su; yayin da waɗanda suka manne da dukiyoyinsu na duniya, kuma ba su yi wani sadaukarwa na musamman ba don aikin, mutanen duniya sun ɗauke su a matsayin waɗanda ba su gaskata abin da suke ikirari da gaske ba. Don misali zan bayar da misalai biyu, ɗaya daga kowace ɓangare na batun.

GSAM 166Filin dankali

GSAM 166.4Na farko shi ne na wani mai bi da ya rayu a New Ipswich, N.H., mai suna Hastings, wanda yake da wani babban filin dankalin turawa masu kyau sosai wanda bai tono ba. Maƙwabtansa sun damu da su, sai suka zo masa suna ba shi tayin su tono su su ajiye su a cikin ɗakin ajiya ba tare da caji ba, idan zai yarda, "domin," in ji su, "wataƙila za ka bukace su." "A’a!" in ji Mista Hastings, "zan bar wannan filin dankali ya yi wa’azin bangaskiyata game da saurin zuwan Ubangiji."

GSAM 167.1A wannan kaka, kamar yadda aka ruwaito a jaridun Claremont (N.H.) Eagle, New York True Sun, da sauran jaridun jama’a, amfanin dankalin turawa ya kusan zama asara gaba ɗaya saboda "ruɓewar dankalin turawa." Kamar yadda aka bayyana a jaridar Sun, "Abin takaici ne sosai a ji cewa duk amfanin gona na wannan muhimmin kayan marmari an halaka shi saboda lalacewa. Wani mai aiko da labarai na wata jarida a Philadelphia ya ce amfanin dankalin turawa a Jihar an lalata shi. Kawai yankin da ake jin ƙarancin ƙorafi shi ne Maine, amma ko a can ma amfanin gonar bai tsira daga cutar ba."

GSAM 167.2Tunda kaka ta kasance mai laushi, kuma an bar dankalin turawa na Mista Hastings a cikin ƙasa har zuwa watan Nuwamba, babu ɗayansu da ya lalace. Sakamakon haka, ya sami isasshen kaya ga kansa da maƙwabtansa marasa sa’a waɗanda suka nuna damuwa sosai game da lafiyarsa a watan Oktoba na baya, kuma a lokacin bazara, an tilasta su sayi iri dankalin turawa daga wurinsa, kuma sun yi farin ciki da biyan kyakkyawan farashi a kansu. Abin da suka yi tsammanin zai zama babban bala’i ga Mista Hastings, Allah ya juya shi ya zama albarka ta abin duniya, ba ga shi kaɗai ba, har ma ga maƙwabtansa.

GSAM 167Ya musanta bangaskiyarsa

GSAM 167.3Misali na biyu ya faru ne a garina. Wannan ya shafi wani mamba na coci wanda ya yi ta magana sosai a taro game da zuwan Ubangiji a kaka ta 1844. Mutum ne mai dukiya sosai, kuma daga cikin sauran abubuwa, yana da aladu da dama a daidai lokacin da suka dace a ajiye su har zuwa kasuwar bazara. Wani kawuna, wanda bai yi ikirarin addini ba, kuma kasuwancinsa saye da sayar da dabbobi ne, ya je wurin wannan mai ikirarin Adventist don ya sayi alade-aladensa, amma ya gano daga gare shi cewa bai yi niyyar sayar da su ba, domin zai ajiye su har zuwa bazara mai zuwa don "alade na kasuwa." Kawuna ya zo wurin kakana, wanda shi ma mai imani da Adventist ne, ya ce, "Wannan mutumin bai yi imani da abin da yake ikirari ba." "Me ya sa?" ya tambaya. "Saboda," in ji kawuna, "yana cewa Ubangiji zai zo, kuma duniya za ta ƙare a wannan kaka, amma yana son riƙe alade-aladensa har zuwa bazara mai zuwa. Bai kamata ya yi min magana ba; bai yarda da kome daga cikin abin da yake faɗa ba."

GSAM 168Kuɗaɗe da Aka Miƙa Da Jinkiri

GSAM 168.1Akwai wasu mutane da suka riƙe dukiyoyinsu, suna ƙoƙari a koda yaushe ƙarƙashin ra’ayin cewa ya kamata su yi amfani da su don ci gaban aikin, har sai da ya yi jinkiri sosai kafin su zuba su. Irin waɗannan mutane sun zo wurin waɗanda ke buga saƙon, suna roƙonsu da hawaye su karɓi kuɗinsu, amma amsar da suka bayar ita ce, "Kun makara! Mun riga mun biya dukkan kayan buga da za mu iya rarrabawa kafin ƙarshen. Mun haya injinan buga da yawa da ke aiki dare da rana; ba mu bukatar ƙarin kuɗi." Wani shaida ya shaida mini cewa ya ga wasu maza sun ajiye dubban daloli a kan teburin gaban mai wallafa Voice of Truth, suna roƙonsa cikin baƙin ciki ya karɓa ya yi amfani da shi. Amsar kuwa ita ce, "Kun makara! Ba ma son kuɗinku yanzu! Ba za mu iya amfani da shi ba!" Sai suka tambaya, "Ba za a iya ba wa matalauta ba?" Amsar ta kasance iri ɗaya, "Mun riga mun tanadi abin da ake bukata nan take ga duk waɗanda muka iya kaiwa." Cike da damuwa a zuciya, mutanen suka ɗauki kuɗinsu suka tafi, suna cewa fushin Allah na kansu ne saboda rashin bangaskiyarsu da kuma son zuciya da ya sa suka riƙe kuɗi daga aikin Allah a lokacin da ake bukata kuma za a yi amfani da shi da farin ciki.

GSAM 168An Naɗa Masu Kula

GSAM 168.2Halayya da ƙa’idodin waɗanda suka bar amfanin gonarsu ba a girbe shi ba da shagunan su a fanko, don su yaɗa takardun da aka buga ko su yi magana da addu’a da mutane daga gida zuwa gida, sun kasance ba za a iya sukar su ba. Mutane ba su yi shakka cewa irin waɗannan maza da mata sun yi imani da kowace kalma da suka faɗa, kuma, irin wannan iko ya kasance tare da su har zuciyoyin masu gaskiya ba za su iya musantawa ko ƙin amincewa da kalaman su ba. Dubban mutane ne aka jagoranta ta wannan hanya su yarda da gaskiya, suka nemi kuma suka sami jinƙan Allah.

GSAM 169.1Duk da haka, mai zunubi mai izgili da mai ikirarin addini amma mai son duniya sun yanke shawarar cewa dole ne a dakatar da wannan aikin rarraba wallafe-wallafen zuwan Kristi. Sun ce waɗannan mutanen da ke ɗaukar ƙauye ko gunduma gaba ɗaya suna zagaya daga gida zuwa gida da wannan koyarwar zuwan Kristi, suna watsi da kasuwancinsu da iyalansu, tabbas sun yi hauka, don haka dole ne a naɗa masu kula da su. Shaidun da ake ikirarin sun nuna hauka daga cikin mabiya (wannan aiki ne kawai na neman ceto ga mutanen da suke tare da su, ba tare da wata shaida cewa iyalansu suna wahala saboda barin kasuwancinsu ba), ba su isa su tabbatar da hauka ba; don haka kaɗan ne kawai aka sanya su ƙarƙashin kulawa. Idan aka yi la’akari da yadda masu adawa a zamanin yau ke magana cikin sauƙi game da wannan batu, mutum zai yi tunanin cewa akwai misalai da yawa; duk da haka, a cikin duk ayyukana a matsayin mai wa’azin Adventist, wanda ya shafi fiye da shekaru hamsin da shida, na haɗu da misalai biyu kawai na "mabiya Miller" da aka sanya a ƙarƙashin masu kula. Zai dace a ba da taƙaitaccen bayani game da su.

GSAM 169Mai Kula da Shi Kansa

GSAM 169.2Na farko ya faru ne a Jihar New York, ba nisa fiye da mil 30 daga inda nake zama ba. Wani mutum ya amince da koyarwar Advent wanda darajarsa ta kai kimanin dala 100,000. Ya ba da kusan rabin wannan adadin ga matarsa da ’ya’yansa, waɗanda ba su kasance tare da shi a cikin imani ba. Ya ɗauki ragowar a matsayin nasa don ya yi amfani da shi yadda ya ga dama; kuma tunda wani ɓangare na kuɗin ya shiga cikin harkar Advent, ’ya’yansa suka yi ƙorafi, suka tuntuɓi alƙalin kotu, suna roƙon a naɗa mai kula da shi a kan mahaifinsu. Bayan alƙalin ya yi musu bayani kan ayyuka da ikon mai kula da dukiya wajen sarrafa kadarori, sai ya tambaye su su bayyana wanda suke so a naɗa. Bayan sun yi shawara na ɗan lokaci, sai suka yanke shawarar cewa ba su san wani mutum da za su iya amincewa da shi da dukiyar ba, suka shaida wa alƙali cewa sun zaɓi ubansu a matsayin mai kula da kansa. Alƙali ya juya wa mutumin ya ce, "Mista _____, ’ya’yanka sun zaɓe ka a matsayin mutumin da ya dace ya kula da dukiyarka. Al’amuranka suna nan yadda suke kafin a kawo ka kotu."³

GSAM 170Wani Yanayi Mai Ban Dariya

GSAM 170.1Wani lamari kuma shi ne na Stockbridge Howland, daga Topsham, Me. Shi ɗaya ne daga cikin mafi ƙwararrun masu sana’a a wannan yanki na ƙasar, ƙwararren mai aiki wajen gina masana’antu da gadoji. A cikin wannan motsin "kira na tsakar dare", Mista Howland ya hau doki ya bi ƙauyuka da dama, yana rarraba takardun wayar da kai da rubuce-rubuce daga gida zuwa gida, abin da ya matuƙar fusata masu adawa da masu yin wasa da shi, waɗanda suka yi ƙorafi cewa a cikin wannan rarraba takardun ya yi watsi da harkokinsa. Don haka nan da nan suka samu naɗin wani mai kula da shi, wanda ya tarar da aiki fiye da yadda ya zata, domin Mista Howland ya tura masa duk masu karɓar haraji, da gaskiya kowa da kowa da ya zo da kuɗaɗen da za a biya; "domin," in ji shi, "ba a ɗauke ni a matsayin mai kwarewa wajen gudanar da kowace irin harkar kasuwanci ba." Ba da jimawa ba bayan haka, gundumar ta yi niyyar gina gada a kan Kogin Kennebec—gada wadda za ta iya jure guguwar ruwa mai fushi da ƙanƙara mai iyo a lokacin ambaliyar bazara. Kwamishinonin gunduma da shugabannin garin sun yanke shawarar cewa Stockbridge Howland ne mutumin da ya dace da aikin. Lokacin da suka zo da ƙayyadaddun bayanai da kwangila domin ya gina gadar, sai ya ce cikin barkwanci, "Mistoci, dole ne ku tuntuɓi mai kula na. Kun sani ba a ɗauke ni a matsayin mai kwarewa wajen kula da harkokina ba, sai ku zo wurina don in gina gada!" Lamarin ya yi ban dariya ga mutane masu hankali, sai a kawo ƙarshen kulawar nan da nan. Ya isa a ce cewa masu tsananta masa daga baya sun yi matuƙar nadama saboda rashin adalci da rashin bukatar matakin da suka ɗauka.