Babi na 22 — Tsari

GSAM 343.1"DALILIN da ya sa na bar ka a Kirit shi ne don ka daidaita abubuwan da suka rage da ba a kammala ba, ka kuma naɗa dattawa a kowane gari, yadda na umarce ka."¹

GSAM 343.2A ci gaban saƙon mala’ika na uku shekaru goma sha biyu sun wuce (daga 1846 zuwa 1858) kafin mutanenmu su fahimci bukatar wata ƙawance ta tsari fiye da kawai imani da gaskiya da ƙaunar Kirista. Ko da yake Ubangiji ya yi magana da mutanensa kan wannan batu ta wurin baiwar annabci, ya zama dole a sami wasu kalubale kafin su tashi gwiwa gaba ɗaya su fahimci bukatar kafa ƙungiyoyin gudanarwar coci na yankuna, da coci-coci, da ƙungiyoyi don gudanar da harkokin duniya na wannan aikin.

GSAM 343Adawa da Tsarin Ƙungiya

GSAM 343.3A cikin ƙaramar rubutu a ƙasan shafi na 12 na Supplement to Experience and Views, wanda aka buga a shekarar 1854, Fasto James White ya ce:—

GSAM 343.4"Bayan lokacin da ya wuce a shekarar 1844, an samu babbar rudani, kuma mafi yawan mutane sun yi adawa da kowace irin ƙungiya, suna mai cewa hakan ya saba wa cikakken ’yancin bishara! Misis White koyaushe tana adawa da kowace irin tsattsauran ra’ayi na addini, kuma da wuri ta bayyana cewa wani nau’i na ƙungiya yana da muhimmanci don hana da gyara rudani. Kaɗan ne a yanzu za su iya fahimtar ƙarfin gwiwar da ake bukata a wancan lokacin don tsayawa tsayin daka kan matsayinta a kan rashin tsari da ya mamaye."

GSAM 344.1Haɗin kai da ya wanzu tsakanin Adventistoci na Rana ta Bakwai an ƙarfafa shi sosai kuma an kiyaye shi ta hanyar gargaɗinta da shawarwarinta a kan lokaci.

GSAM 344George Storrs kan Tsarin Ƙungiya

GSAM 344.2Abin da ke tafe daga George Storrs, wanda aka rubuta a shekarar 1844, zai nuna abin da aka koya game da tsarin ƙungiya ga waɗanda suka rabu da coci-coci ƙarƙashin wa’azin zuwan:—

GSAM 344.3"Ku yi hattara kada ku yi ƙoƙarin kafa wata coci. Babu wata coci da mutum zai iya kafa ta da ƙirƙirarsa sai ta zama Babilon nan take da aka kafa ta. Ubangiji ya kafa cocinsa da ƙarfafan igiyoyin ƙauna. Ba za a iya ƙirƙirar wani abu mafi ƙarfi ba; kuma idan irin waɗannan igiyoyi ba za su iya haɗa mabiya da ake ikirarin su na Kristi ba, sai su daina zama mabiyansa, su fita daga jiki a matsayin abin da ya zama dole."²

GSAM 344Tsari a Zamani na Manzanni

GSAM 344.4Adventistoci na Rana ta Bakwai, kamar yadda aka riga aka bayyana, sun kasance ba tare da wata tsari ta hukuma ba na kowace iri na tsawon shekaru da dama, har ma ba su da tsarin coci. Duk wanda ya yi ƙarfin hali na ɗabi’a wajen karɓar gaskiya da bin ta a ƙarƙashin matsin lamba na adawa da ke waje a wancan lokacin, ana ɗaukar shi mai gaskiya kuma abin ƙaunar Kirista da zumunci. Wani lokaci ya zo a zamanin manzanni da ya zama dole a "daidaita abubuwan da suka rage da ba a kammala ba."³ Kusan shekara ta 65 A.D. an ba Titus izinin "naɗa dattawa a kowane gari" inda akwai masu bi, kuma Timoti ya sami cikakkun umarni kan wannan batu.⁴

GSAM 344Fasto White kan Tsari

GSAM 344.5Abin da ke tafe daga Fasto James White game da batun tsari da ladabtarwa ya bayyana a cikin mujallar Review ta 4 ga Janairu, 1881:—

GSAM 345.1"An tsara ƙungiya ne don tabbatar da haɗin kai a aikace, da kuma a matsayin kariya daga yaudara. Ba a taɓa nufin ta zama azaba ba don tilasta biyayya, sai dai don kare mutanen Allah. Kristi baya tuƙa mutanensa; yana kiran su. 'Tumakina sukan saurari muryata; na sansu, suna kuma bi na.' Kai mai rai yana jagorantar hanya, kuma yana kiran mutanensa su bi shi.

GSAM 345.2"Imani na mutane ba zai iya haifar da haɗin kai ba. Ƙarfin coci ba zai iya matsa coci ya zama jiki guda ba. Kristi bai taɓa nufin a sassaƙa tunanin mutane don aljanna ta hanyar tasirin wasu tunanin mutane ba. 'Shugaban kowane namiji Kiristi ne.' AikinSa shi ne jagorantarwa, da tsara, da kuma sanya tambarin surarsa a kan magadan ɗaukaka madawwama. Ko da yake tsari na da muhimmanci wajen kare coci da tabbatar da daidaiton aiki, bai kamata ya zo ya ƙwace ladabtarwa daga hannun Ubangiji ba.

GSAM 345Haɗin Kai Tsakanin Matsayi Biyu Masu Tsanani

GSAM 345.3"Tsakanin matsayi biyu masu tsanani na amfani da ƙarfi a coci da ’yancin da ba a tsarkake ba, muna samun babban asirin haɗin kai da inganci a cikin hidima da cocin Allah. An ja hankalinmu zuwa ga wannan a cikin wata kira mai tsanani daga mai tsarki, manzo Bitrus, ga dattawan zamaninsa: 'Zuwa ga dattawan da suke cikinku, ina roƙo a matsayin ɗan’uwanku dattijo, mashaidin shan wahalar Kiristi wanda kuma shi ma zai sami rabo cikin ɗaukakar da za a bayyana. Ku zama makiyayan garken Allah da yake a ƙarƙashin kulawarku, kuna hidima kamar masu kula, ba kan dole ba, sai dai da yardar rai, yadda Allah yake so ku zama; ban da kwaɗayin kuɗi, sai dai marmarin yin hidima; ban da nuna iko a kan waɗanda aka danƙa muku amana, sai dai ku zama gurbi ga garken. Sa’ad da kuwa Babban Makiyayin ya bayyana, za ku karɓi rawanin ɗaukaka marar koɗewa. Samari, ku ma, ku yi biyayya ga waɗanda suka girme ku. Dukanku, ku yafa sauƙinkai ga juna, domin, "Allah yana gāba da mai girman kai, amma yakan yi alheri ga mai sauƙinkai." Saboda haka, ku ƙasƙantar da kanku a ƙarƙashin hannun Allah mai ƙarfi, don yă ɗaukaka ku a lokacin da ya ga dama.'⁵

GSAM 346Sauƙi da Tsarin Ƙungiyar Sabon Alkawari

GSAM 346.1"Waɗanda suka tsara tsarin ƙungiyar da Adventistoci na Rana ta Bakwai suka amince da shi sun yi ƙoƙari su haɗa a cikinsa, gwargwadon iko, sauƙin furuci da salo da ake samu a Sabon Alkawari. Yayin da ruhin bishara ya fi bayyana, kuma tsarin ya fi sauƙi, haka ne zai fi inganci.

GSAM 346.2"Babban Taro yana ɗaukar kulawar gabaɗaya na aiki a dukkan rassansa, ciki har da tarukan jihohi. Taron jiha yana ɗaukar kulawar dukkan rassan aiki a cikin jiha, ciki har da coci-coci a cikin jiha. Kuma coci ƙungiya ce ta Kiristoci da suka haɗu tare da sauƙaƙan alkawari na kiyaye umarnan Allah da aminci ga Yesu.

GSAM 346Jami’an Coci Bayi ne

GSAM 346.3"Jami’an coci na gida-gida bayin cocin ne, ba iyayengiji ba, ba don su mulke shi da ƙarfi ba. 'Mafi girma a cikinku, zai zama bawanku.'⁶ Waɗannan jami’an su zama abin koyi ga mambobin coci wajen haƙuri, kulawa, addu’a, kirki, da alheri, kuma su nuna irin wannan ƙauna ga waɗanda suke hidima da ita kamar yadda Ubangijinmu ya nuna a rayuwarsa da koyarwarsa."

GSAM 346Shaidar Farko kan Tsari

GSAM 346.4A cikin Supplement to Experience and Views, wanda aka buga a shekarar 1854, an ba da wasu umarni na musamman kan batun tsarin bishara. A shafi goma sha takwas muna karanta abin da ke biye:—

GSAM 346.5"Coci dole ta tsere zuwa ga kalmar Allah, kuma ta kafa kanta a kan tsarin bishara, wanda aka yi watsi da shi kuma aka yi masa sakaci. Wannan yana da matuƙar muhimmanci don kawo coci cikin haɗin bangaskiya."

GSAM 347Tsari Da ake Bukata Kusa da Ƙarshe

GSAM 347.1A cikin shaida da aka bayar a Disamba 23, 1860, muna karanta:

GSAM 347.1"Yayin da muke kusantar ƙarshen lokaci, Iblis yana sauka da babbar ƙarfi, yana sane cewa lokacinsa kaɗan ne. Musamman zai yi amfani da ƙarfinsa a kan ragowa. Zai yi yaƙi da su, kuma zai nemi raba su da kuma watar da su, domin su yi rauni su faɗi. Ya kamata mutanen Allah su yi aiki cikin fahimta, kuma su kasance cikin haɗin kai a ƙoƙarinsu. Ya kamata su kasance da tunani ɗaya, da hukunci ɗaya; sa’annan ƙoƙarinsu ba zai bazu ba, amma zai yi tasiri sosai wajen gina aikin gaskiya na yanzu. Dole ne a kiyaye oda, kuma dole ne a kasance cikin haɗin kai wajen kiyaye oda, in ba haka ba, Iblis zai yi amfani da su."⁷

GSAM 347Tsarin Mala’iku da ya kamata a kwaikwaya

GSAM 347.2A cikin Testimony No. 14, da aka buga a shekarar 1868, muna karantawa: "Yayin da muka fi kwaikwayon daidaito da tsari na rundunar mala’iku, haka ne ƙoƙarin waɗannan wakilan sama a madadinmu zai fi samun nasara. Idan muka ga babu bukatar aiki cikin daidaito, kuma muka kasance marasa tsari, marasa ladabi, kuma marasa tsari a aikace, mala’iku, waɗanda aka tsara su sosai kuma ke motsi cikin cikakken tsari, ba za su iya yin aiki a gare mu cikin nasara ba. Suna juya baya cikin baƙin ciki, domin ba a ba su izinin albarkar rikici, rudani, da rashin tsari ba.

GSAM 347Allah, Allah ne na Tsari Har Yanzu

GSAM 347.3"Shin Allah ya canza daga kasancewa Allah na tsari? A’a; shi ɗaya yake a wannan zamani kamar a baya. Bulus ya ce, 'Allah, ba Allah mai sa rikicewa ba ne, sai dai mai salama.' Yana da kulawa yanzu kamar a wancan lokacin. Kuma yana nufin mu koyi darussan tsari da shirye-shirye daga cikakken tsarin da ya kafa a zamanin Musa don amfanin ’ya’yan Isra’ila."⁸

GSAM 348Addu’ar Kristi don Tsari

GSAM 348.1A cikin shaida da aka rubuta a shekarar 1882 mun ga irin wannan ra’ayi an bayyana shi da waɗannan kalmomi,

GSAM 348.1"Cika wannan haɗin kai da ƙauna a tsakanin almajiransa shi ne babban abin da addu’ar ƙarshe ta Mai Cetonmu ta nufa a gare su kafin a gicciye shi.... 'Addu’ata ba saboda masu bina kaɗai ba ne. Ina addu’a kuma saboda waɗanda za su gaskata da ni ta wurin maganarsu. Ina so dukansu su zama ɗaya, ya Uba, kamar yadda kake a cikina, ni kuwa a cikinka. Haka su ma bari su zauna cikinmu, domin duniya ta gaskata cewa kai ka aiko ni.'"⁹

GSAM 348Hatsarin ’Yancin Kai na Kowane Mutum

GSAM 348.2A shekarar 1885 an bayar da wannan shaida:

GSAM 348.2"Akwai wani abu da dole a yi hattara da shi, wato kowane mutum ya yi aiki shi kaɗai ba tare da haɗin kai ba. A matsayin sojoji a cikin rundunar Kristi, ya kamata a sami haɗin kai wajen ayyuka a fannoni daban-daban na aikin."¹⁰

GSAM 348Iblis Yana Farin Ciki da Rushe Tsari

GSAM 348.3A cikin wata shaida ta musamman da aka buga a shekarar 1895 muna karanta,

GSAM 348.3"Ai, Iblis zai yi matuƙar farin ciki idan ya samu shiga tsakanin wannan mutane, ya rushe aikin a lokacin da cikakken tsari yake da muhimmanci, kuma zai zama babbar ƙarfi wajen hana fitowar ƙaryatattun tashin hankali, da kuma ƙaryata ikirarin da ba a amince da su ba ta kalmar Allah. Muna son mu riƙe layuka daidaito, kada a sami rushewar tsarin ƙa’ida da oda."

GSAM 348Yabo ga Masu Wa’azi

GSAM 348.4Ɗaya daga cikin muhimman abubuwan farko da za a yi la’akari da su wajen kafa tsari a tsakanin mutanenmu, daidai da shaidu da aka ambata, shi ne wata hanya ta gane waɗanda suka yi wa’azin saƙon. Daga shekarar 1850 zuwa 1861, tsarin da aka ɗauka shi ne ba wa masu wa’azi da suka tabbatar da baiwarsu, kuma a fili Ubangiji ya amince da su, kuma suka yi daidai da dukkan aikin, katin shawarwari da zai ba su damar shiga cikin haɗin gwiwar mutanen Ubangiji a ko’ina, inda kawai ake bayyana cewa an amince da su a aikin wa’azin bishara. An sanya ranar waɗannan katunan kuma an sa hannu a kansu da masu wa’azi biyu manya, waɗanda mutanenmu suka san su a matsayin shugabanni a aikin.

GSAM 349Tallafin Masu Wa’azi

GSAM 349.1A cikin hunturu na 1858-59 an ba da umarni cewa Littafi Mai Tsarki ya ƙunshi cikakken tsarin tallafin hidima, kuma idan mutanenmu za su yi nazari kan batun daga hangen nesa na Littafi Mai Tsarki za su gano wannan tsarin. Saboda haka an gudanar da ajin Littafi Mai Tsarki a Battle Creek, wanda Fasto J. N. Andrews ya jagoranta. Bayan nazari mai zurfi da addu’a kan Rubuce-rubucen Tsarki, an shirya wani labari kuma an buga shi a cikin mujallar Review ta 3 ga Fabrairu, 1859, wanda ya gabatar da tsari da ya ƙunshi ƙa’idar bayar da zakka. An gabatar da jawabi kan wannan batu ga babban taron mutanenmu da suka taru a wani taro na gabaɗaya a Battle Creek, Michigan, a ranar 6 ga Yuni, 1859, kuma an amince da shi ba tare da wata gardama ba ta hanyar ƙuri’ar dukkan mahalarta taron.

GSAM 349Tsarin da aka kafa an yabawa

GSAM 349.2A cikin Testimony No. 6, 1861, Ubangiji ya yi magana ta bakin Misis White, game da tsarin da Adventistoci na Rana ta Bakwai suka ɗauka:

GSAM 349.2"Kada ku saci Allah ta hanyar hana shi zakkarku da hadayarku. Wannan shi ne aikin tsarki na farko, wato miƙa wa Allah rabon da ya dace. Kada wani ya gabatar da bukatunsa ya sa ku saci Allah. Kada ’ya’yanku su sace hadayarku daga bagadin Allah don amfaninsu.

GSAM 349Tsarin Biyan Zakka don Ƙarfafa Halayya

GSAM 349.3"Na ga cewa wannan tsarin biyan zakka zai haɓaka hali, kuma ya bayyana ainihin yanayin zuciya. Idan aka gabatar da wannan batu gaban mutane cikin ainihin mahimmancinsa, kuma aka bar su su yanke shawara da kansu, za su ga hikima da tsari a cikin tsarin biyan zakka."

GSAM 349.4Ta wannan hanya ne aka kafa tsarin kuɗi tsakanin Adventistoci na Rana ta Bakwai don tallafawa aikin hidima, kuma yanzu mutanenmu a duk faɗin duniya suna amfani da shi.

GSAM 350.1A cikin mujallar Review ta 21 ga Yuli, 1859, a matsayin sakamakon umarnin da aka riga aka bayar ta wurin Testimonies, an fara ba da shawarar cewa kowace Jiha ta gudanar da taron shekara-shekara inda za a tsara aikin da kyau; kuma ta haka a guji rudanin da ya saba kasancewa a yadda ake gudanar da aikin hidima, da a kiyaye oda da tsari a aikimmu. Wannan shawarar a gaskiya tana hangen gaban kafa ƙungiyoyin taron jihohi.

GSAM 350Riƙe Dukiyar Coci

GSAM 350.2Yayin da saƙon ke ci gaba kuma yawan mambobi ke ƙaruwa, a ƙa’ida an sami taruwar dukiya, wanda ya kai ga la’akari da yadda za a riƙe dukiyar coci bisa doka. A cikin wani labari daga Fasto White, da aka buga a mujallar Review ta 23 ga Fabrairu, 1860, mun karanta kamar haka:—

GSAM 350.3"Muna fatan, duk da haka, cewa lokacin ba nesa ba ne lokacin da wannan al’umma za ta kasance a matsayin da ake bukata don su iya inshora kadarorin coci, su riƙe gidajen tarurrukansu yadda ya kamata, da kuma waɗanda ke yin wasiyya, kuma suke son yin hakan, za su iya ware wani ɓangare ga sashen wallafa. Muna kiran masu wa’azinmu da ’yan uwarmu shugabanni su mai da hankali kan wannan batu. Idan wani ya yi adawa da shawarwarinmu, muna roƙonsa da ya rubuta wani tsari da mu a matsayin al’umma za mu iya aiwatarwa?"

GSAM 350An amince da Tsarin Shari’a

GSAM 350.4A lokacin ranin wannan shekara, an yi tattaunawa mai kusan zama abokantaka kan wannan batu a cikin mujallar Review. Kuma a wani taro na gama gari na wakilan mutanenmu daga Michigan da wasu jihohi da dama, da aka gudanar a Battle Creek daga 28 ga Satumba zuwa 1 ga Oktoba, an yi nazari a fili kan batun, tare da cikakken tattaunawa ta ’yanci kan tsarin shari’a na kafa hukuma domin mallakar ofis da sauran kadarorin coci—gidajen taro, da sauransu. An sami cikakken wannan muhawara a cikin mujallar Review, Juzu’i na 16, Lambobi 21, 22, da 23, da aka fitar a ranakun 9, 16, da 23 ga Oktoba, 1860.

GSAM 351.1A sakamakon tattaunawar wannan taro, an yi ƙuri’a da murya ɗaya don kafa ƙungiyar wallafa bisa doka, kuma domin a kafa irin wannan kamfani da wuri-wuri, an zaɓi kwamitin mutane biyar daga cikin taron.

GSAM 351Sunan Ɓangare

GSAM 351.2Wannan taron ya kuma yi la’akari da batun sunan da za a kira mutanenmu da shi. Wannan ma ya haifar da bambancin ra’ayi, wasu suna roƙon a yi amfani da wata suna, wasu kuma suna roƙon a yi amfani da wata. An gabatar da sunan "Cocin Allah", amma aka yi adawa da shi bisa hujjar cewa bai nuna kowane ɗayan keɓantattun siffofin bangaskiyarmu ba, yayin da sunan "Adventistoci na Rana ta Bakwai" ba wai kawai zai bayyana bangaskiyarmu a kan zuwan Kristi nan ba da jimawa ba ba, har ma zai nuna cewa muna kiyaye Asabar ta Ranar Bakwai. Taron ya yi matuƙar goyon bayan sunan na ƙarshe har lokacin da aka yi ƙuri’a, mutum ɗaya kaɗai ne ya ƙi amincewa, kuma ba da jimawa ba ya janye adawarsa.

GSAM 351An Amince da Sunan

GSAM 351.3A cikin Testimony No. 6, muna karanta:

GSAM 351.3"Babu wata suna da za mu iya ɗauka da ta dace sai wadda ta yi daidai da abin da muke ikirari, kuma ta bayyana bangaskiyarmu, sannan ta nuna mu a matsayin mutane na musamman....

GSAM 351.4"Sunan Adventist na Rana ta Bakwai yana gabatar da ainihin siffofin bangaskiyarmu a fili, kuma zai rinjayi zuciyar mai bincike. Kamar kibiya daga cikin kwarin kibiyoyin Ubangiji, zai raunata masu take dokar Allah, kuma zai jagoranci zuwa tuba ga Allah da bangaskiya a cikin Ubangijinmu Yesu Kristi."

GSAM 351.4Tasirin wannan shaida shi ne ya warware wannan batu har abada a zukatan masu bi.

GSAM 351Aikin Baiwa ta Gaskiya

GSAM 351.5Shin wannan ba shi ne fanni na musamman na bayyanar baiwun Ruhun Allah ba? Bulus ya ce an sanya su a cikin coci "don yă shirya mutanensa saboda ayyukan hidima, don a gina jikin Kiristi. Wannan zai ci gaba har sai mun zama ɗaya a cikin bangaskiya," da sauransu.¹¹ Yaya ya dace, bayan mabiya sun nemi haske cikin addu’a da tawali’u, Ruhu ya yi magana ya ce, "Wannan ita ce hanya; ƙudurinku daidai ne;" sannan ya ƙara "gina" coci, kamar a wannan yanayin, ta hanyar bayyana musu amfani na aiki na tambayar, da wasu daga cikin kyawawan sakamakon da za su biyo bayan shawarwarinsu.

GSAM 352Tsarin Coci

GSAM 352.1A cikin jawabi da Fasto White ya gabatar a gaban Babban Taro a Battle Creek a watan Afrilu, 1861, kuma aka buga a cikin Review a ranar 11 ga Yuni, 1861, ya gabatar da ra’ayin kafa tsarin coci-cocinmu cikin cikakken tsari. Bisa gayyata, masu wa’azi tara sun gudanar da darasin Littafi Mai Tsarki don neman haske kan batun, kuma Babban Taro ya bukaci su wallafa a cikin Review sakamakon wannan bincike. Bayan gabatar da shaida daga Littafi Mai Tsarki game da tsarin coci da jami’an coci, an yi la’akari da batun wakilci daidai daga jihohi daban-daban a Babban Taro, da kuma wakilci mai dacewa da daidaito na coci-coci a tarukan jihohi. A zahiri, wannan shi ne karon farko da aka gabatar da ra’ayin samun wakilai da aka zaɓa yadda ya kamata zuwa tarukan gama gari bisa wani daidaitaccen kaso da za a amince da shi.

GSAM 352An kafa Taron Jiha na Michigan

GSAM 352.26 ga Oktoba, 1861, an kafa Taron Michigan ta hanyar zaɓen shugaba, sakatare, da kwamitin zartarwa na mutane uku. Ta hanyar ƙuri’ar taron an ba da shawarar cewa coci-coci su kafa tsarin gudanarwa, suna ɗaukar abin da ke tafe a matsayin alkawarin coci:—

GSAM 352.3"Mu, waɗanda muka sanya hannu a ƙasa, muna haɗa kanmu a matsayin coci, muna ɗaukar sunan Adventistoci na Rana ta Bakwai; muna yin alkawari mu kiyaye umarnan Allah da aminci ga Yesu Kristi."

GSAM 353Takardun Shaidar Masu Wa’azi

GSAM 353.1A wannan taro an fara yanke shawarar cewa a ba da takardun shaida ga duk masu wa’azin Adventist na Rana ta Bakwai a wannan Jiha da ke cikin kyakkyawan matsayi, kuma cewa masu wa’azin su riƙe takardu da suka ƙunshi takardar naɗin aiki da takardun shaida da shugaban taro da sakataren taro suka sanya hannu a kansu, waɗanda za a sabunta su duk shekara.

GSAM 353.2An kuma kada ƙuri’a cewa a zaɓi kwamitin da zai shirya jawabi da zai gabatar wa mutanenmu yadda ake tsara Cocuna. An buga wannan jawabi a cikin mujallar Review ta 15 ga Oktoba, 1861.

GSAM 353Takardun Shaidar Wakilai

GSAM 353.3A cikin watan Satumba, 1862, Taron Michigan ya gudanar da zaman sa na farko a Monterey. A nan ne aka gabatar da ra’ayin a karon farko karɓar coci-coci cikin taron kamar yadda aka riga aka zaɓi mambobi cikin coci-coci. Tunda an riga an kafa coci-coci goma sha bakwai a Jihar, an karɓe su cikin taron ta hanyar jefa ƙuri’a; kuma duk mambobin waɗannan coci-cocin da suka halarta an amince da su a matsayin wakilai.

GSAM 353Albashin Masu Wa’azi

GSAM 353.4A wannan taro ne aka amince da shirin biyan masu wa’azi wani adadin kuɗi a kowane mako saboda hidimomin da suka yi. A nasa ɓangaren, masu wa’azi sun zama dole su ba da rahoton lokacin da suka shafe suna aiki a cikin taron, tare da kuɗaɗen da suka karɓa da waɗanda suka kashe; sannan taron, bayan karɓar wannan rahoto, zai yi musu biyan kuɗi yadda ya dace.

GSAM 353Takardun Shaida da Wakilai suka Gabatar na Farko

GSAM 353.5A ranar 20 ga Mayu, 1863, an gudanar da Babban Taro a Battle Creek, Mich. Wannan shi ne zaman farko na wannan hukuma inda wakilai suka zo da takardun shaida daga jihohinsu. Duk da haka, wakilcin bai kasance bisa la’akari da yawan jama’a ba. Jihohin da aka wakilta a wannan lokaci sune Michigan, Wisconsin, Iowa, Minnesota, New York, da Ohio.

GSAM 354Dokokin Gudanarwa na Babban Taro da na Jihohi

GSAM 354.1A ranar 21 ga Mayu, Babban Taro ya amince da kundin tsarin mulki, kuma a rana ɗaya an ba da shawarar kundin tsarin mulkin jiha ga tarukan jihohi. An amince da shi a zaman Taron Michigan. Waɗannan kundin tsarin mulki sun tanadi tushen lissafi na wakilci ga ’yan taro a tarukan jihohi da Babban Taro. Kundin tsarin mulkin jiha da aka ba da shawara a lokacin kusan iri ɗaya ne da wanda tarukanmu na cikin gida saba’in da biyu a duk faɗin duniya ke amfani da shi a yanzu.

GSAM 354.2A lokacin Babban Taro, a bazarar shekarar 1864, an fara ba da shawarar ga taron jiha cewa a zaɓi Kwamitin Binciken Kuɗi na mambobin coci da ba limamai ba kuma ba su yi aikin taron a wannan shekarar ba, domin su yi aiki tare da kwamitin zartarwa wajen duba da daidaita asusun masu wa’azi. Haka mataki bayan mataki, kamar yadda bukata ta kasance, an kafa tsari a cikin aikin da kuma al’amarin Allah.

GSAM 354.3Don haka mun yi taƙaitaccen bincike kan matakan da suka kai ga tsarin aiki na hukuma. Wannan an yi shi ne a lokacin da ƙungiyar addini take ƙanana sosai idan aka kwatanta da yadda take a yanzu.

GSAM 354.4Da aka kafa Babban Taro gaba ɗaya a shekarar 1863, jimillar adadin wakilai bai yi yawa kamar yadda muke samu a kowace shekara a wasu ƙananan tarukan yanki ba.

GSAM 354Manufar Tsara Gudanarwa

GSAM 354.5Manufar da aka cimma ta hanyar tsara ƙungiya ita ce a riƙe dukiyar ƙungiyar bisa doka kuma a sarrafa ta yadda ya dace; da kuma ma’aikatan aikin su yi aiki cikin haɗin kai, ba tare da rudani ba, domin motsin su na cikin shawara, don haka ba tare da wata tangarda ba. Haka nan, ƙa’idodin da aka ɗauka a tsarinmu har zuwa 1864 an haɗa su cikin aikin yayin da ya faɗaɗa kuma ya yaɗu zuwa wasu ƙasashe da kabilu.

GSAM 355Ƙungiyoyi Gabaɗaya da Aka Kafa

GSAM 355.1Yayin da saƙon ke ci gaba, an kafa waɗannan ƙungiyoyi na gabaɗaya, waɗanda jami’ansu aka zaɓa a zaman taro na yau da kullum na Babban Taro:—

GSAM 355.2General Conference Association—wata ƙungiya ta doka mai mambobi ashirin da ɗaya, don riƙe mallakar dukiyar cibiyoyi daban-daban a Amurka da sauran ƙasashe.

GSAM 355.3Hukumar Ayyukan Mishan na Waje—don kula da kuma faɗaɗa ayyukan mishan a yankunan da ba a riga an kafa ƙungiyoyin gudanarwar coci ba.

GSAM 355.4International Tract Society—wadda aikinta shi ne rarraba kayan karatu da wasiƙa, tana ƙoƙarin buɗe sabbin ayyukan mishan.

GSAM 355.5Religious Liberty Association—inda fanninta na musamman shi ne taimakawa waɗanda ake tsananta musu saboda ra’ayin zuciyarsu, da kuma yaɗa littattafai kan ƙa’idodin yancin addini.

GSAM 355.6International Sabbath-School Association—manufarta ita ce gina da inganta aikin makarantar Asabar a dukkan fannoni.

GSAM 355.7Medical Missionary and Benevolent Association—ayyukanta sun shafi horar da likitoci da ma’aikatan jinya, gudanar da cibiyoyin jinya da murmurewa, gidajen marayu, tsofaffi, da sauransu.

GSAM 355Filin da aka mamaye har zuwa 1868

GSAM 355.8Har zuwa 1868, filin ayyukanmu ya ƙunshi ɓangaren Amurka da ke gabashin Kogin Missouri da arewacin layin latitude da ya yi daidai da layin kudu na Missouri. A wancan lokacin, Kwamitin Babban Taro yana da mambobi uku kacal, inda shugaban taron shi ne ɗaya daga cikin su. Dukkanin tarukan coci na cikin gida takwas suna ƙarƙashin kulawar Babban Taro, wanda hedkwatar sa ke Battle Creek, Michigan.

GSAM 356Dalilin Da Ya Sa Sake Tsarawa Ta Zama Dole

GSAM 356.1Yayin da saƙon ya ƙara yaɗuwa zuwa wasu ƙasashe, sai bukatar sake tsara dukkan fagen aiki ta taso. Saboda haka, an ɗauki matakai a shekarar 1897 da suka nuna wannan hanya; amma aikin sake tsarawa an kammala shi sosai cikin shekaru huɗu da suka gabata, a wannan lokacin an kafa Babban Taron Turai, tare da kwamitin zartarwa na mambobi goma sha huɗu; kuma Babban Taron asali, mai hedkwata a Washington, D.C., yana da kwamitin zartarwa na mambobi ashirin da takwas, waɗanda ke wakiltar duk fannoni daban-daban na saƙon, kuma suna maye gurbin wasu daga cikin ƙungiyoyin gama gari da aka dakatar.

GSAM 356Matsayin tsari har zuwa 1 ga Janairu, 1903

GSAM 356.2Abin da ke tafe daga General Conference Year Book na 1904 yana ba da wasu bayanai masu ban sha’awa na ƙididdiga har zuwa 1 ga Janairu, 1903:—

GSAM 356.3A wancan lokacin aikinmu da aka tsara ya ƙunshi Babban Taro guda biyu, wanda ya ƙunshi Tarukan Haɗin Gwiwa guda goma sha huɗu, Tarukan Yanki guda saba’in da biyu, da mishan guda arba’in da biyu. An rarraba su kamar haka: Tarukan Yanki a Arewacin Amurka, arba’in da tara; a wajen Arewacin Amurka, ashirin da uku. Tarukan Haɗin Gwiwa a Amurka, takwas; a wasu ƙasashe, shida. Filayen mishan a Amurka, ciki har da Alaska, Hawaii, da New Foundland, guda biyar; mishan a wajen Amurka, guda talatin da bakwai, waɗanda ke a wurare kamar haka: goma sha biyu a Turai; huɗu a Afirka; uku a Asiya; biyu a Kudancin Amurka; biyu a Afirka ta Kudu; sauran kuma a Tsakiyar Amurka, Mexico, Tsibiran Indiya ta Yamma, da Tsibiran Pacific. An haɗa da waɗannan mishan masu wa’azi sittin da bakwai da aka naɗa kuma suka samu lasisi, da coci-coci ɗari ɗaya da talatin da ɗaya.

GSAM 356Haɗin kai cikin bambance-bambance

GSAM 356.4Wani abin ƙarfafawa ne sanin cewa waɗannan ƙungiyoyi daban-daban a ƙasashe da kabilu daban-daban duk sun haɗu wajen tallata babban burin gaskiya da ceto mutane. Ba mu dogara ga tsarin ƙungiya na waje kawai ba, amma ga Allah, mahaliccin oda. Da albarkarsa a kan haɗin kai da jituwar ayyukan mabiyansa, za mu fahimci yadda kyau da daɗi yake "a yi kome daidai da kuma cikin tsari."