13-Бөлүм — Кудайдын жетектөөсүнүн белгилери

GSAM 198.1"Кудай башка бир элдин ортосунан элди чыгарып алуу үчүн сыноолор, белгилер, кереметтер, согуш, күчтүү кол жана сунулган кол, чоң коркунучтар аркылуу, сиздердин көз алдында Мисирде Теңир Кудайыңыздар сиздер үчүн кылган бардык нерселерге окшош иштерди кылып көрдүбү? Сага бул көрсөтүлдү, ошондо сен Теңирдин Кудай экенин, анын сырткары башка эч ким жок экенин билесиң."¹

GSAM 198.2Ошентип, Теңир ыймансыз элдин ортосунан элди чыгарып, алардын алдында Өзүнүн мыйзамын айтып, аны таш тактайларга жазып калтырганга мүмкүнчүлүк болгон жерге жетелеп барган. Бул кереметтер алардын кызыгуусун кандыруу үчүн жасалган эмес; тескерисинче, алар "Мисирде улуу иштерди, Хаам жеринде таң каларлык иштерди жана Кызыл деңиз жээгинде коркунучтуу иштерди"² кылган жана Синай тоосунун күйүп турган чокусунун от-түтүнүнүн арасынан алар менен сүйлөшкөн Ал — тирүү жана чыныгы Кудай, бардык нерсенин Жаратуучусу экенин так билиши үчүн жасалган.

GSAM 198Күйүп турган бадалдан Мусанын чакырылышы

GSAM 198.3Муса жөн гана: «Чөлдө койлорду багып жүргөндө сиздердин кулчулугуңуздарга боорум ооруп, эми Мисирден чыгарууга келдим; Мидиянга качуудан мурун мисирликти өлтүргөндө да ушул аракетимди жасап көргөм», – деп айтса, Ысрайылдыктарды Мисирден чыгууга көндүрө алмак эмес.

GSAM 199.1Күйүп турса да, күйүп кетпеген бадал жана жалындардын ортосунан угулган үн гана Мусаны да «барып, элди Мисирден чыгарып кел» деген буйрукту аткара турган адам өзү экенине ынандыра алды. Мына ушундай кереметтүү жол менен ал өзүнүн жогорку жана ыйык чакырыгын, жогорку буйругун алды; бул ачылыш бир заматта бир туугандарынын көңүлүн өзүнө буруп, аларды кийинки окуяларга даярдайт жана ошентип, Кудайдын жетекчилиги астында Мусаны өз лидери катары кабыл алууга жетелейт.

GSAM 199.2Эгер Куткаруучу тирилгенден бери кайгырган жана үмүтү үзүлгөн жолдоочуларына анын катышуусу жана дем берген сөздөрү менен жөлөк-жардам берүү зарыл болгон учур болсо, бул 1844-жылдагы «түн ортосунун үнүнөн» кийин кайгырган жана куугунтукка кабылган кээ бир ишенгендер бекем ишеним менен карманып турган маал эле; жана эгер мээримдүүлүк менен Кудай кайгырган жандарга түздөн-түз кабар берген болсо, ал сөзсүз ушундай учурда, ушундай элге болмоктой көрүнөт.

GSAM 199Теңирдин бирге болуу убадасы

GSAM 199.3Ал иштеген жолдору жана ыкмалары менен чектелбеген, «асманга көтөрүлгөндө» өзүнүн чиркөөсүнө Рухтун белектерин берген³, инжилди жарыялоодо жолдоочулары менен «дүйнөнүн аягына чейин» болорун убада кылган.

GSAM 199.4Башынан бери Теңир Аны чын жүрөктөн издеген адамдар менен өз күчүн жана белектерин көрсөтүүгө дайым даяр болгон. Ал Инжилди жарыялоо тапшырмасын берип жатып: «Ишенгендерди мындай белгилер коштойт: алар менин атым менен жын-шайтандарды кууп чыгарышат; алар жаңы тилдерде сүйлөшөт; алар жылан кармашат; жана эгерде алар өлүмгө алып келчү бир нерсени ичсе, ал аларга зыян келтирбейт; алар ооругандарга колдорун коюшат, жана алар сакайышат», — деген эмес беле?⁴

GSAM 199Реформация учурундагы Рухтун белектери

GSAM 199.5Он алтынчы кылымдагы Реформация учурунда жана андан кийинки мезгилдерде Теңирдин күчүнүн кереметтүү көрүнүштөрү жана пайгамбарчылык белегинин ачылыштары болгон. Д'Обинье Ян Гусстун пайгамбарчылыктары жөнүндө сөз кылат. Чарльз Бак өзүнүн Religious Anecdotes эмгегинде 1546-жылы Джордж Вишарттын пайгамбарчылыгы тууралуу баяндайт. Джон Уэсли өз эмгектеринде Джонатан Пирахтын пайгамбарчылыктары жана алардын аткарылышы жөнүндө айтып берет. Пастор Ж. Б. Финли өзүнүн автобиографиясында 1842-жылдын жайында өзүндө болгон таң каларлык көрүнүш жана айыгуу жөнүндө баяндайт. The Christian Advocate (методисттик) гезити өзүнүн кызмат учурунда ошол чиркөөнүн доктору Бондго айтылган таң каларлык көрүнүш жана анын натыйжалары тууралуу кызыктуу баяндаманы жарыялады. Бул белгилер Теңирди жөнөкөйлүк менен издеп жүргөндөргө Ал өзгөрбөгөнүн жана пайгамбардык белек аркылуу элине дагы деле сүйлөп турарын далилдеди.

GSAM 200Калдык чиркөө пайгамбарлык рухуна ээ болот

GSAM 200.1Ыйык Жазмаларда Теңир Өзүнүн Рухунун белектерин, айрыкча пайгамбарлык белегин, анын келишин күтүп турган элдин арасында өзгөчө көрсөтөрү тууралуу ачык жана так айтылган. Биз көңүл бурган биринчи текст Коринттиктерге жазылган каттан алынган жана ал мындай дейт: "Мен силер үчүн ар дайым Кудайыма Иса Машаяк аркылуу силерге берилген Кудайдын ырайымы үчүн ыраазычылык билдирем; Машаяктын күбөлүгү силерде бекемделгендей эле, силер Ал аркылуу бардык жагынан, бардык сөздө жана бардык билимде байытылдыңар; ошондуктан силерде эч кандай белекте кемчилик жок; биздин Теңирибиз Иса Машаяктын келишин күтүп жатасыңар; ал силерди аягына чейин бекемдейт, ошондо биздин Теңирибиз Иса Машаяктын күнүндө кемчиликсиз болосуңар."⁵

GSAM 200.2Ачылышта биз "калган эл" — акыркы Инжил чиркөөсү жөнүндө окуйбуз: "Ажыдаар аялга [чиркөөгө] ачууланып, Кудайдын буйруктарын сактап, Иса Машаяктын күбөлүгүн карманган анын уруктарынын калгандарына согуш ачты".⁶ Акыркы чиркөөгө тиешелүү жана ырасталганда Рухтун бардык белектеринин ачылышына жол ачкан "Исанын күбөлүгү" деген эмне? Бул суроого Патмос аралындагы Жаканга периштенин берген күбөлүгүнөн жооп табабыз: "Мен анын буттарына жыгылып, ага сыйынмак болдум. Ал мага мындай деди: Муну жасаба. Мен сенин жана Исанын күбөлүгүнө ээ болгон бир туугандарыңдын тең кызматкеримин. Кудайга сыйын. Анткени Исанын күбөлүгү — пайгамбарлык руху".⁷

GSAM 201.1Бул периштенин берген аныктамасы көрсөтүп тургандай, Машаякты күтүп жаткан чиркөөдө ачылып көрүнгөн «пророчествонун руху» бардык белектердин ачылышына жол ачат, жана ошол белекке ээ болгону үчүн «калдык» чиркөөгө каршы согуш жүргүзүлөт.

GSAM 201Пабылдын белектер боюнча күбөлүгү

GSAM 201.2Пабылдын Тессалоникалыктарга жазган кат-кабарлары Теңирдин күнү — өкүм аткарыла турган акыркы күн — көпчүлүккө «түнкү уурудай» келерин көрсөтөт; бирок ал Теңирдин ишенимдүү балдарын ушинтип капыстан басып калбайт, анткени алар «жарыктын балдары жана күндүн балдары». Ал ошол сергек элге берген эскертүүлөрүндө мындай дейт: «Рухту өчүрбөгүлө. Пророчестволорду кемсинтпегиле. Баарын сынагыла; жакшысын бекем кармагыла."⁸

GSAM 201.3Бул жерде пророчестволор деп которулган профетеиас (propheteias) грек сөзү жөнүндө Гринфилд өзүнүн грек лексиконунда мындай дейт: "Бул маанидеги пророчество белегин колдонуу, 1 Тессалоникалыктарга 5:20". Бул аныктаманы Паркхерст, Робинсон жана Лидделл менен Скотттун сөздүктөрү да тастыктайт. Демек, бул — Машаяктын экинчи келишин күтүп жаткан чиркөө менен чыныгы пайгамбарчылык белеги болоруна ачык күбөлүк. Бул эскертүү белекти кемсинтпөөгө, тескерисинче аны сыноого; жакшы көрүнүштү тапкандан кийин ага "бекем карманууга" чакырат.⁹

GSAM 201Убаданын аткарылышы

GSAM 201.4Биз буга чейин Теңирибиз биринчи жана экинчи периштелердин кабарларын жарыялоо учурунда пайгамбарчылык белегин кантип көрсөтө баштаганын белгилегенбиз. Бул белек 2300 күндүн аягынан бери андан да толук өнүктү. Бул максат үчүн Теңир өзүнүн шайманын тандап, өмүрү кыл учунда турган, баарын Кудай үчүн арнаган, «алсыздардын эң алсызы» деп эсептелген адамды өкүл кылып дайындады.¹⁰ Мөөнөт өткөндөн кийин эки айдын ичинде, ошол кезде болгону болжол менен он жети жаштагы, Мэйн штатынын Портленд шаарынан келген Эллен Г. Хармон айым Теңирден ачылыштарды кабыл ала баштады.

GSAM 202.1Биринчи көрүнүш болгондо Портлендде жашагандар менен сүйлөшүүгө мүмкүнчүлүгүм болуп, ошондой эле Хармон айым биринчи көрүнүшүн алган үйдүн ээси Хейнс айым менен тааныш болгондуктан, мен бул фактыларды ошол адамдар айтып бергендей баяндап берем.

GSAM 202.2Ошол учурда Хармон айымдын саламаттыгы өтө оор абалда болчу. Бир нече жума бою ал сыбырынан жогору үн чыгара албаган. Бир дарыгер анын оорусун суу шишиги менен коштолгон кургак учук деп аныктап, оң өпкөсү чирип, сол өпкөсү олуттуу ооруп, жүрөгү жабыркаганын айткан. Ал анын көпкө жашабай турганын, каалаган учурда эле көз жумшуусу ыктымал экенин билдирген. Жатып жатып дем алуу ага өтө кыйын болчу. Түнкүсүн ал төшөктө дээрлик отурган абалда жөлөккө таянып гана эс ала алчу. Көп жолу кайталанган жөтөл жана өпкөдөн кан агуу анын физикалык күчүн бир топ азайткан.

GSAM 202Хармон айымдын биринчи көрүүсү

GSAM 202.3Ал биринчи көрүнүшүн баштан кечиргенде Хейнс айымдын үйүндө болчу. Бул эртең менен болуп, алар үй-бүлөлүк ибадат менен алек болушкан. Ал жерде беш адам бар эле, баары ишенимдеги сиңдилер. Башкалар тиленген, Хармон айым сыбыры менен тиленип жатканда Кудайдын күчү абдан таң каларлык түрдө түшүп, ал жердегилердин баарына ачык байкалган таасир берди, жана бир заматта ал айланасында болуп жаткан нерселерден ажырап, көрүнүшкө кирди.

GSAM 202.4Кийинки жыйында ал Портленддеги ишенгендерге көргөндөрүн баяндады. Алар муну Теңирден келген деп толук ишеништи. Ошол учурда Портлендде болжол менен алтымыш адам бул көрүнүштү Теңирдин иши катары колдогон. Бул көрүнүштү коштогон жана аны баяндаганда байкалган күч Кудайдан гана келе тургандай эле. Ал дайыма түбөлүк кызыкчылыктардын олуттуу сезими менен коштолуп, жаш жана алсыз болгонуна карабай, Теңирдин элине жарык жеткирүүчү курал катары тандалганына сүйлөөгө келбес урмат-сый менен толгондой болду. Ал көрүнүштө асмандын даңктуу короолорунда жаркыраган периштелер менен курчалгандай болуп, ал жерде баары кубаныч жана тынчтык экенин айтты, ал эми бул өлмө жашоонун канааттандырбаган чындыктарына ойгонуу кайгылуу өзгөрүү болгонун белгиледи.

GSAM 203Биринчи көрүнүштүн кыскача мазмуну

GSAM 203.1Портленддеги ишенгендерге айтып берген алгачкы көрүнүшүнүн төмөнкү кыскача баяны алардын баарынын мүнөзү тууралуу бир түшүнүк берет:—

GSAM 203.2"Тиленгенде Кудайдын күчү мурда эч качан сезбегендей күчтүү тийди. Мен жарыкка курчалып, жерден бийик-бийик көтөрүлүп бараттым. Дүйнөдө адвентисттерди издеп карасам, таба албай калдым, ошондо бир үн мага: 'Кайра кара, бир аз жогорураак кара' деди. Мен көзүмдү көтөрүп карасам, дүйнөнүн үстүндө бийикке көтөрүлгөн түз жана тар бир жолду көрдүм. Бул жолдо Адвент эли жолдун алысыраак учундагы шаарга бара жаткан эле. Алардын артында, жолдун башталышында, жаркыраган жарык орнотулган болчу, периште мага аны 'түн ортосунун үнү' деп айтты. Ал бүт жолдун боюна жарык чачып, алардын буттарына жарык берип, тайбай жүрүүсүнө жардам берчү. Эгерде алар көздөрүн алдыда турган, шаарга жетелеп бараткан Исага тиктеп турса, алар коопсуз болчу. Бирок көп өтпөй айрымдары чарчап, шаар абдан алыста экенин айтып, ага буга чейин кирип калышмак деп ойлошкон. Анан Иса даңктуу оң колун көтөрүп, аларга дем берчү, анын колунан жаркыраган жарык чыгып, ал жарык адвенттик элдин үстүнөн желбиреп, алар Аллилуйя! деп кыйкырышчу. Башкалары арттагы жарыкты ойлонбостон четке какты, аларды ушунчалык алыска жетектеп келген Кудай эмес деп айтышты. Алардын арттагы жарыгы өчүп, буттары толук караңгылыкка калды, алар чалынып, көздөрүн максаттан ажыратып, Исаны көрө албай калышты жана жолдон чыгып, ылдыйдагы караңгы жана жаман дүйнөгө кулашты. Көп узабай биз Кудайдын үнүн көп суулардай угуп, ал бизге Иса Машаяктын келишинин күнүн жана саатын билдирди. Тирүү ыйыктар үндү тааный берип, түшүнүштү, ал эми жаман адамдар аны күн күркүрөө менен жер титирөө деп ойлошту. Кудай убакытты жарыялаганда, Ал бизге Ыйык Рухту төгүп, жүзүбүз Кудайдын даңкы менен жаркырап, Муса Синай тоосунан түшкөндө жүзү жаркырап тургандай болду."¹¹

GSAM 204Көрүнүштө болгондо Уайт айымдын абалынын сүрөттөлүшү

GSAM 204.1Кудайдын Рухунун бул кереметтүү көрүнүшүнүн кызыктуу баянын мындан ары улантардан мурун, көрүнүүлөргө байланыштуу айрым фактыларды келтирейин. Мен Э. Г. Уайт айымды (мурдагы Хармон айым) биринчи жолу 1852-жылдын октябрь айында көргөм. Ошол күнү мен аны бир сааттан ашык созулган көрүнүүдө көргөм. Ошондон бери менде аны болжол менен элүү жолу көрүнүүдө көрүү бактысы болду. Мен дарыгерлер анын ушул абалында текшерген учурларда катышып жүрдүм жана көргөндөрүмдү, билгендеримди күбөлөндүрүү мен үчүн кубаныч. Мен бул окуядагы фактыларды баяндаган баяндаманы анын мындай абалын эч көрбөгөндөрдүн туш келди божомолдорун артык көрүп эч ким жеңил-желпи четке какпайт деп үмүттөнөм.

GSAM 204.2Көрүнүшкө өтүп баратканда ал «Даңк!» деп үч жолу жүрөктү ээлеп алган кыйкырык чыгарат, алар кайра-кайра жаңырып турат; экинчиси, айрыкча үчүнчүсү биринчисине караганда алсыраак, бирок жүрөктү титиреткендей таасирдүү, үнү сизден алысыраак жерде турган жана угулуп-угулбай калган адамдын үнүнө окшош. Болжол менен төрт-беш секунд бою ал эси кетип же күчү түгөнүп калгандай ылдый кулап түшкөндөй көрүнөт; андан соң дароо эле адамдык чектен тыш күчкө толгондой болуп, кээде бир заматта туруп, бөлмө ичинде басып жүрөт. Колдору жана билектери көп кыймылдап, башы бурулган сайын оңго же солго көрсөтүп турат. Бул кыймылдардын баары өтө назик жана сулуу аткарылат. Кол же билек кандай абалда болбосун, аны кыймылдатканга эч кимдин чамасы жетпейт. Анын көздөрү дайыма ачык, бирок ал көзүн ирмебейт; башы көтөрүлгөн, ал жогору карап турат, бош караш менен эмес, жагымдуу өң менен, бирок кадимки абалынан айырмаланып, алыстагы бир нерсеге кылдат карап тургандай көрүнөт. Ал дем албайт, бирок пульси туруктуу согот. Анын жүзү жагымдуу, өңү табигый абалындагыдай гүлдөп турат.

GSAM 205Даниилдин абалына салыштырганда

GSAM 205.1Анын дем албаган абалы, күчүн жоготуусу жана Кудайдын периштеси тийгенде күчөп кетүүсү — баары пайгамбар Даниилдин өзүнүн көрүүсүндөгү тажрыйбасын сүрөттөгөн төмөнкү сөздөрүнө так дал келет: "Ошондуктан мен жалгыз калдым, бул улуу көрүнүштү көрдүм, жана менде эч кандай күч калган жок; анткени менин сулуулугум менде бузулууга айланды, жана менде эч кандай күч калган жок". "Анткени бул ээмдин кулу бул ээм менен кантип сүйлөшө алат? Анткени менде дароо эле күч калбады, демим да калган жок. Андан кийин кайра адамдын көрүнүшүндөгү бирөө келип, мага тийди да, күч берди жана мындай деди: Абдан сүйүктүү адам, коркпо; сага тынчтык болсун, бекем бол, ооба, бекем бол. Ал мага сүйлөгөндө мен бекемдендим да: Теңирим сүйлөсүн, анткени сен мени бекемдедиң дедим".¹²

GSAM 205КӨЗ КӨРГӨНДӨРДҮН КҮБӨЛҮКТӨРҮ

GSAM 205М. Г. Келлогг, М.Д.

GSAM 205.2Уайт айымдын көрүнүш учурундагы абалына байланыштуу бир нече күбөлөрдүн көрсөтмөлөрү орундуу болот. Биринчиси — М. Г. Келлогг, медицина доктору, ал 1853-жылдын 29-майында Мичиганда, Ливингстон округунун Тайрон шаарында өткөн жыйында берилген биринчи көрүнүшкө шилтеме кылат. Ал мындай дейт:—

GSAM 206.1"Эже Уайт болжол менен жыйырма мүнөт же жарым сааттай көрүнүштө болду. Ал көрүнүшкө киргенде, ошол жердеги ар бир адам Кудайдын күчүн жана катышуусун сезгендей болду, ал эми биздин айрымдарыбыз чындап эле Кудайдын Руху биздин үстүбүзгө күчтүү түшкөнүн сездик. Биз ишемби күнү таңкы саат тогуз чамасында сыйынууга жана социалдык жыйынга катышып жаттык. Бир тууган Уайт, атам жана Эже Уайт сыйынып бүткөндөн кийин мен да ошол учурда сыйынып жаттым. Эч кандай толкундоо же көрсөтмө болгон эмес. Бирок биз Кудайдан жыйынды өзүнүн катышуусу менен батап, Мичигандагы ишти да батап коюуну чын дилден өтүндүк. Эже Уайт 'Даңк! д-а-ң-к! д-а-ң-к!' деген жеңиш үнүн чыгарганда, сиз ал көрүнүшкө киргенде бул кыйкырыкты көп жолу уккансыз, Бир тууган Уайт туруп, аялынын көрүнүштө экенин угармандарга билдирди. Анын көрүнүүлөрүнүн кандай өтөөрүн жана көрүнүү учурунда дем албай турганын айтып бергенден кийин, ал каалаган адамды алдыга чыгып, аны текшерүүгө чакырды. Доктор Драммонд, дарыгер жана жекшембини кармаган адвентист жарчысы, (аны көрүнүштө көрө электе) анын көрүнүштөрү месмеризмден келип чыкканын жана өзү да аны ушундай көрүнүшкө киргизе аларын айткан. Ал алдыга чыгып, кылдат текшерүүдөн кийин жүзү акшыра түштү да, 'Ал дем албай жатат!' деди.

GSAM 206.2"Мен толук ишенем, ал ошол учурда көрүнүштө турганда дем алган жок, ошондой эле мен катышкан бир нече башка көрүнүштөрдө да дем алган эмес. Көрүнүштөн чыгышы да кирүүсү сыяктуу эле ачык байкалган. Көрүнүш аяктаганын биринчи байкаган белгиси – анын кайрадан дем ала башташы болду. Ал биринчи демин терең, узак жана толук алды, бул анын өпкөсүндө аба толугу менен түгөнүп калганын көрсөттү. Биринчи демди алгандан кийин экинчи демди алуу үчүн бир нече мүнөт өттү, ал экинчи дем да өпкөсүн биринчисиндей эле толтурду; андан кийин эки мүнөттүк тыныгуу болуп, үчүнчү дем алынды, андан соң дем алуу кадимкидей болду." Кол койгон: "М. Г. Келлогг, медицина доктору, Баттл-Крик, Мичиган, 1890-жылдын 28-декабры."

GSAM 207Ф. С. Касл

GSAM 207.1Биз 1853-жылдын жайында Вермонт штатынын Стоу шаарындагы көрүнүш учурунда Уайт айымдын медициналык текшерүүсүнө күбө болгон бир адамдын төмөнкү билдирүүсүн беребиз. Ал мындай дейт:—

GSAM 207.2"Дарыгер ошол жерде болуп, көрүнүштүн себебин табуу максатында өзүнүн акылмандыгы жана билими боюнча анын абалын текшерген. Жандырылган шам анын ачык көздөрүнө жакын кармалды; көздүн бир да булчуңу кыймылдаган жок. Андан соң ал анын пульсун жана дем алуусун текшерди, бирок дем алуу байкалган жок. Натыйжада ал бул көрүнүштү табигый же илимий принциптер менен түшүндүрүү мүмкүн эместигине ынанды." Кол койгон: "Ф. С. Касл."

GSAM 207Д. Х. Ламсон

GSAM 207.3Төмөнкү күбөлөндүрүүлөр 1854-жылдын 26-июнунда Нью-Йорк штатынын Рочестер шаарындагы Монро көчөсүндөгү пастор Жеймс Уайттын үйүндө өткөн жыйында, Уайт айым көрүнүштө болуп турганда жүргүзүлгөн текшерүүгө тиешелүү:—

GSAM 207.4"Мен ошол кезде он жети жашта болчумун. Ал айткан 'Д-а-ң-к!' деген жүрөк толкуткан кыйкырыктарды дээрлик угуп жаткандай болом. Андан соң ал жерге акырын чөгүп түштү, кулап түшпөй эле, жумшак чөгүп, жанындагы бир адамдын колуна таянып калды. Эки дарыгер кирди: бир кары киши жана бир жаш киши. Бир тууган Уайт Эже Уайтты кылдат текшерүүсүн каалады, алар да ошондой кылышты. Айна алып келип, сүйлөп жатканда анын оозунун үстүнө кармап турушту; бирок көп өтпөй бул аракетти токтотуп, 'Ал дем албай жатат' дешти. Андан соң алар ал сүйлөп жатканда, терең дем алганына далил табуу үчүн анын капталдарын кылдат текшеришти, бирок тапкан жок. Текшерүүнүн бул бөлүгүн бүткөндө ал дагы эле көрүнүштө туруп, Ыйык Китепти бийик кармап, бөлүмдөрдөн бөлүмдөргө өтүп, көздөрү китептен алыстап, жогору карап туруп да так цитата келтирди.

GSAM 208.1«Ал жети акыркы азапты көрдү. Андан соң ал ыйыктардын жеңишин көрдү, жана анын жеңиштүү кыйкырыктарын мен азыр да угуп жаткандаймын. Бул фактыларды мен ачык күбөлөндүрөм». Кол койгон: «Пастор Д. Х. Ламсон, Хиллсдейл, Мичиган, 1893-жылдын 8-февралы».

GSAM 208Друзилла Ламсон айым

GSAM 208.2Ошол эле медициналык текшерүү боюнча дагы бир күбөлүк пастор Ламсондун тууганынын жесири, Нью-Йорк штатынын Клифтон-Спрингс санитарийинин башкы медайымы болгон Друзилла Ламсон айымдан келтирилген. 1854-жылдын 26-июнундагы жыйын жөнүндө ал мындай дейт:—

GSAM 208.3"Мен сыноо өткөрүлгөн жыйынды эстеймин, тактап айтканда, бир тууган Уайттын көп жолу айткан сөздөрүн текшерүү үчүн: Эже Уайт көрүнүштө турганда дем алган эмес. Бирок ошол жерде болгон дарыгердин атын эстей албайм.... Ал доктор Флеминг болгон болушу керек, анткени кээде кеңеш сурап чакырылган дарыгер эле. Бирок ал азыр көз жумган. Мен ушуну айта алам: сыноо жүргүзүлгөн, жана айнекте демдин эч кандай белгиси көрүнгөн эмес». Кол койгон: «Друзилла Ламсон, Клифтон-Спрингс, Нью-Йорк, 1893-жылдын 9-марты».

GSAM 208.4Жогорудагы окуяга катышкан дагы бир күбөнүн күбөлүгү:—

GSAM 208Дэвид Сили

GSAM 208.5"Бул мен Дэвид Ламсон менен Друзилла Ламсондун жогорудагы күбөлөндүрүүлөрүн окуганымды тастыктайт. Алар 1854-жылдын 26-июнунда көрүнүштө турган Э. Г. Уайт айымды текшерген дарыгердин билдирүүсү жөнүндө жазышкан. Мен ошол жыйынга катышып, текшерүүнү өз көзүм менен көрдүм. Мен Бир тууган жана Эже Ламсондордун айткандарына макулмун жана кошумча айткым келет: текшерүүнү доктор Флеминг менен дагы бир жаш дарыгер жүргүзгөн. Уайт айым алар айткандай, Ыйык Китептен үзүндүлөрдү окуп, туруп калгандан кийин доктор Флеминг күйгүзүлгөн шам чакырган. Ал бул шамды анын эриндерин күйгүзбөй тургандай мүмкүн болушунча жакын, эгер ал дем алса, деминин түз багытына туура келтирип кармап турган. Оттун жалыны кымындай да бүлбүлдөгөн жок. Андан соң дарыгер басым менен: 'Бул маселени түбөлүккө чечти, анын денесинде дем жок', — деди." Кол койгон: "Дэвид Сили, Файетт, Айова, 1897-жылдын 20-августу".

GSAM 209А. Ф. Фаулер мырза жана айым

GSAM 209.1Төмөнкү билдирүүлөр 1857-жылдын февраль айында Мичиган штатынын Хиллсдейл шаарындагы Уолдрон залында Уайт айым көрүнүш абалында жүргөндө жүргүзүлгөн текшерүүгө тиешелүү. Хиллсдейл шаарында элүү жылдык тажрыйбасы бар дарыгер Лорд абдан кылдат текшерүү жүргүзгөн, ага байланыштуу мен төмөнкү күбөлөндүрүүлөрдү сунуштайм:—

GSAM 209.2"Биз 1857-жылдын февраль айында Хиллсдейлдеги Уолдрон залында Э. Г. Уайт эже көрүнүш көргөндө катышканбыз. Доктор Лорд текшерүү жүргүзүп, мындай деди: 'Анын жүрөгү согот, бирок деми жок. Өмүр бар, бирок өпкө иштебейт; бул абалды түшүндүрө албайм." Кол койгондор: "А. Ф. Фаулер, А. Ф. Фаулер айым, Хиллсдейл, Мичиган, 1891-жылдын 1-январы."

GSAM 209С. С. Гловер

GSAM 209.3Бул жерде ошол эле көрүнүш боюнча дагы бир билдирүү берилет:—

GSAM 209.4"Мен Хиллсдейлдеги Уолдрон залында Эже Уайт жогорудагы көрүнүштү башынан өткөргөндө ошол жерде болчумун. Жогорудагы билдирүүгө кошумча, мен дарыгердин Эже Уайттын көрүнүш абалы 'анын билиминен тышкары' экенин айтканын угуп калдым. Ал ошондой эле: 'Бул нерседе кандайдыр бир керемет бар' деди." Кол койгон: "С. С. Гловер, Баттл-Крик, Мичиган, 1891-жылдын 19-январы."

GSAM 209Карпентер мырза жана айым

GSAM 209.5Бул ошол эле иш боюнча үчүнчү билдирүү:—

GSAM 209.6"Бул биз 1857-жылдын февраль айында Мичиган штатынын Хиллсдейл шаарындагы Уолдрон залында катышканыбызды, Э. Г. Уайт айымга көрүнүү болуп, ошол абалда доктор Лорд тарабынан текшерилгенин жана жогоруда Фаулер бир тууган менен Фаулер эже айтып өткөндөй, бул окуя боюнча анын коомдук билдирүүсүн укканыбызды тастыктайт." Кол коюлган: "У. Р. Карпентер, Элайза Карпентер, Ноблсвилл, Индиана, 1891-жылдын 30-августу."

GSAM 210Д. Т. Бурдо

GSAM 210.1Андан соң сиздин көңүлүңүз Нью-Йорк штатынын Сент-Лоренс округундагы Бакс Бриджде Уайт айым көрүнүш абалында жүргөндө колдонулган сыноого бурулат:—

GSAM 210.2"1857-жылдын 28-июнунда мен Эллен Г. Уайт эжени алгачкы жолу көрүнүштө турганда көрдүм. Мен көрүнүүлөргө ишенчү эмесмин; бирок башка бир нече жагдайлардын ичинен бирөө мени анын көрүнүүлөрү Кудайдан экенине ынандырды. Анын дем алган-албаганын тактап билүү үчүн, мен биринчиден колумду анын көкүрөгүнө коюп, эгер ал өлүк болсо деле көкүрөгү ушунчалык көтөрүлмөк дегендей абалда экенин аныктаганга жетиштүү убакыт кармадым. Андан соң колумду анын оозуна коюп, баш бармагым менен көрсөткүч манжамдын ортосуна мурдунун тешиктерин кысып, ал дем чыгара да, дем ала да албасын кылып койдум, кааласа деле. Мен аны колум менен болжол менен он мүнөткө ошондой абалда кармадым, бул кадимки шартта деми кысылып өлүүгө жетиштүү убакыт эле; бирок ал бул сыноодон эч кандай таасир алган жок. Бул кереметтүү көрүнүштү көргөндөн бери анын көрүүлөрүнүн кудайлык келип чыгышына бир да жолу шек келтирген жокмун." Кол койгон: "Д. Т. Бурдо, Баттл-Крик, Мичиган, 1891-жылдын 4-февралы."

GSAM 210Рухий медиум-доктордун көрүнүштү текшерүүсү

GSAM 210.3Мен 1861-жылдын 12-январында Мичиган штатынын Сент-Джозеф округундагы Парквиллде күбө болгон дагы бир медициналык текшерүүнү айтып өтөм.

GSAM 210.4Адвентисттердин жыйын үйүндө чогулган ири жамаатка Уайт айым берген үгүт сөздүн аягында Кудайдын берекеси ага өзгөчө деңгээлде тийип, ал отурган отургучта эле көрүнүшкө кирди. Ал жерде рухий медиум, физикалык жактан чың, күчтүү доктор Браун бар эле. Ал анын көрүнүүлөрү рухий медиумдук сыяктуу экенин, эгер ал көрүнүүсүн ал жерде көрсө, бир мүнөттө аны көрүнүүдөн чыгара аларын айткан. Каалагандардын баарына алдыга чыгып, текшерүү жүргүзүп, анын көрүнүү учурундагы абалына ынанса болору тууралуу чакыруу берилген. Доктор алдыга чыкты, бирок текшерүүнүн жарымына да жетпей жатып, өңү өчүп, көктерек жалбырагындай титиреп калды. Пастор Уайт: «Доктор анын абалы тууралуу кабар береби?» — деди. Ал: «Ал дем албай жатат», — деп жооп берип, тез эле эшикке жөнөдү. Эшикте тургандар анын мактанычын укканы үчүн: «Кайра бар да, айткан сөзүңдү аткар; ошол аялды көрүнүштөн чыгар», — дешти. Чоң толкундануу менен ал эшиктин туткасын кармады, бирок эшиктин жанында тургандар «Доктор, эмне болду?» деп сураганга чейин ага эшикти ачууга уруксат берилген жок. Ал «Кудай гана билет; мени бул үйдөн чыгарып жибериңиздер» деп жооп берип, сыртка чыгып кетти.

GSAM 211.1Ага медиум катары таасир эткен рух Уайт айымды көрүү абалында башкарган күчтүн алдында тынч болбой жатканы, Куткаруучунун доорундагы «Бул жерге бизди убакыттан мурда азаптаганы келдиңби?» деп сураган жынданган адамдар сыяктуу эле ачык көрүнүп турду.¹³

GSAM 211.2Бул кырдаал пайгамбар Даниилдин тажрыйбасындагы окуяга окшош. Ал Теңирдин руху аркылуу көрүнүшкө киргенде, ошол жерде болгон халдеялыктар — ошол Рухту билбеген башка диндегилер — чочуп, "жашыныш үчүн качып кетишти."¹⁴

GSAM 211Хармон айымга көрүнүүлөрүн баяндап берүү тапшырылды

GSAM 211.3Биринчи көрүнүшүнөн болжол менен бир жума өткөндөн кийин, атасынын үйүндө өткөн жыйында Хармон айым экинчи көрүнүшкө ээ болуп, ага ачылган нерселерди башкаларга билдирүүсү керектиги айтылды. Ал Теңирдин буйругун кантип аткараарын билбей чоң адашууга түштү. Анын ден соолугу өтө начар болуп, чыныгы дене азабын тартып жаткан, жана көрүнгөндөй, жашоосуна көп убакыт калган эмес эле. Ал болгону он жети жашта, кичинекей жана назик, коомчулукка көнбөгөн, табигый түрдө өтө коркок жана тартынчаак болгондуктан, бейтааныш адамдар менен жолугушуу анын үчүн оор эле. Ал бир нече күн бою, түндүн бир оокумуна чейин бул жүк андан алынып, аны көтөрө ала турган башка бирөөгө жүктөлсүн деп чын дилинен тиленди. Бирок милдетинин жарыгы эч качан өзгөргөн жок, периштенин сөздөрү үзгүлтүксүз жаңырып турду: «Мен сага ачып берген нерсени башкаларга билдир».

GSAM 212.1Бул татаал ой-сезимде Хармон айым атасынын үйүндө өткөн дагы бир жыйынга катышты. Бул жыйында чогулган баары анын үчүн чын дилден тиленди, ал дагы бир жолу өзүн Теңирге арнап, анын даңкы үчүн колдонулууга даяр экенин сезди. Тиленип жатканда аны курчап турган калың караңгылык тарап кетти; кийинчерээк ал айткандай, оттөй шар сыяктуу жаркыраган жарык ага карай келип, ал ага тийгенде күчү кетип, өзү Иса менен периштелердин алдында тургандай болду. Андан соң кайрадан: «Мен сага ачып көрсөткөн нерселеримди башкаларга да билдир», — деп айтылды. Ал болсо эгерде Теңир көрсөткөн нерселерди баяндап чыгууга барууга туура келсе, өзүн мактанчылыктан сактап калууну чын дилинен өтүнгөнүн айтты. Андан кийин периште ага тиленүүсү кабыл алынганын жана эгерде ал өзүн бийик сезүү коркунучуна кабылса, ооруга чалдыгарын айтты. Периште ага мындай деди: «Эгерде сиздер билдирүүнү берилгендик менен жеткирип, аягына чейин чыдасаңыздар, өмүр дарагынын жемишин жеп, өмүр суусунун дарыясынан ичесиздер».

GSAM 212Хармон айымдын Мэйн штатындагы Поландга сапары

GSAM 212.2Хармон айымга көрсөтүлгөн эле, ал Мэйн штатынын Поланд шаарына барып, көргөнүн баяндашы керек эле. Бул үчүнчү көрүнүштөн кийинки күнү, күтүүсүздөн, жездеси анын атасынын үйүнүн эшигинин алдына келип, аны Поландга алып барууну сунуштады. Ал жерде ал жыйын өткөрүп, көргөнүн баяндады. Хейзен Фосс,¹⁵ үмүтүн үзүп, кызмат жыйынына барууга макул болбоду, бирок сырткы эшиктин жанында кулагын коюп, анын көрүнүшүн айтып жатканын угуп, "Ал баяндаган көрүнүш мага көрсөтүлгөнгө эки адам бир эле нерсени сүрөттөгөндөй эле окшош" деди. Кийинки күнү эртең менен ал күтүүсүздөн Хармон айым менен жолугуп, ага: «Жүктү көтөрүүдө жана Теңир берген күбөлүктөрдү айтып берүүдө берилген бол, ошондо Кудай сени таштабайт», — деди. Башкаларга болсо: «Бул — Теңир бул жүктү жүктөгөн курал», — деди. Ал сөзсүз билиши керек эле, анткени ал көрүнүштө ошол адамды көргөн, ага жүктү анын үстүнөн «алган» деп айтышкан.

GSAM 213.1Ошондон тартып Хармон айымдын иши Нью-Ингланд штаттарынын ар кайсы жеринде жүрүп, ага көрсөтүлгөн нерселерди айтып берүү болду. Кээ бир учурларда ага көрүнүштө кайда баруу керектиги жана кандай кыйынчылыктарга туш болору да билдирилген. Анын билдирүүлөрү, өзгөчө, Машаяктын руханий келиши тууралуу доктринага бурулуп бараткандарга карата эскертүүлөрдөн жана баарына өткөн тажрыйбаны бекем карманууга үндөөлөрдөн турду.

GSAM 213.2Ал өзүнүн тажрыйбасы тууралуу мындай дейт: "Кээ бирлери толугу менен эмгектенүүдөн баш тартып, бул маселе боюнча көз карашын кабыл албагандардын баарын жамааттан четтеттилер.... Кудай бул катачылыктарды мага көрүнүштө ачып көрсөтүп, аларды жарыялоо үчүн адашкан балдарына жиберди; бирок көпчүлүгү бул билдирүүнү толугу менен четке какты жана мени дүйнөгө окшошуп кеттим деп айыпташты. Экинчи жагынан, формалдуу адвентисттер мени фанатизмде айыпташты, жана мен чындыгында жоюуга аракет кылган фанатизмдин лидери катары жалган, айрымдар тарабынан жаман ниет менен көрсөтүлдүм."¹⁶ Бул тууралуу кийинки бөлүмдө толук маалымат алабыз.