15-Бөлүм — Өсүп жаткан жарык жана андан да улуу кереметтер

GSAM 235.1"Мурдагы күндөрдү эсиңерге салгыла: жарык алгандан кийин азап-кайгынын чоң күрөшүнө чыдадыңар; бир жагынан кемсинтүүлөр менен азап-кайгыга дуушар болуп, башкалардын назарына түшүп, экинчи жагынан ошол сыяктуу мамилеге кабылган адамдардын шериги болуп калдыңар."¹

GSAM 235.21844-жылдагы үмүт үзүлүшүнөн ыйык жай жана үчүнчү периштенин кабары боюнча ачык жарык чыкканга чейинки мезгил өзгөчө сыноо болду. Мурунку кыймылда туура экенине бекем ишенген адвентисттер билдирүүнү толук жеңилиш деп эсептегендер үчүн чындап эле «көрүүчүлөрдүн назарына» айланып, ошондуктан алар катуу кемсинтүүлөргө дуушар болушту. Ишеним менен Теңирге жабышып, Анын Ыйык Рухунун коштоосун сезип турганда, алар муну кубаныч менен көтөрө алышты.

GSAM 235Эки өзгөчө чабуул чекити

GSAM 235.3Шайтан адвентисттерди азгыруу үчүн эки өзгөчө ыкманы колдонгон. Биринчиси — пайгамбарлык убакыт аяктады деп бекем ишенгендерди Машаяктын экинчи келиши руханий гана келиш экенине жана ал 2300 күндүн аягында кандайдыр бир жол менен ушул келишин ишке ашырганына ишендирүү болчу. Экинчиси — өткөн тажрыйбасына шек санагандарды аны толугу менен таштап коюуга үндөө болчу. Ошентип, ыйык жай жана үчүнчү периштенин кабары боюнча чындык Ыйык Жазмалардан акырындап ачылып жатканда, Кудайдын Рухунун пайгамбарчылык белеги аркылуу берилген билдирүүлөр өткөн кыймылды тастыктап, аны «жарык нур» деп атап, Кудай аны жолдун башына коюп, шаарга чейин бүт жолду жарыктандыруусу үчүн койгонун, ошондой эле Иса Машаяктын экинчи келиши чыныгы жана жеке болорун тастыктаган Ыйык Китептеги далилдерге шилтеме жасап, ал «күндөрдүн» аягындагы окуя боло албай турганын көрсөткөн.

GSAM 236Кереметтүү көрүнүштөр

GSAM 236.1Эгерде Теңир бул акыркы күндөрдө өз элине көз көрүүлөр аркылуу сүйлөсө, көрүнүштүн өзүндө Кудайга тиешелүү ачык белгилер болот деп күтпөйбүзбү? Бул белгилер Э. Г. Уайт айымдын көз көрүүлөрүндө ачык көрүнөт. 13-бөлүмдө көрсөтүлгөндөй, көз көрүүлөрдүн өзү жөн гана кереметтүү; бирок Кудайдын элдин көңүлүн буруу жана аларды Муса пайгамбардай «Мен бурулуп, бул улуу көрүнүштү көрөйүн» дешүүгө түрткөн максаттагы мындай мүнөздөгү белекте анын мурдагы көрүнүштөрү менен байланышкан көптөгөн кереметтүү өзгөчөлүктөр бар экенин бул эмгекти ары окуганда байкайсыз. Мындай мүнөздөгү белекте башкача болушун күтө алмак белек? Карапайым, оорукчаак, алсыз кыздын, көрүнгөндөй эле өлүмдүн босогосунда тургандай абалда, Теңир ага көрүнүш бергенин айтуусу бул ишти жүзөгө ашырууга жетиштүү болбойт эле. Көрүнүштөргө байланыштуу кереметтүү көрүнүштөр аларга кызыгуу жаратты, жана кызга ар кайсы жерлерге барып, Теңир ага башкаларга билдирүүнү буюрган нерселерди айтып берүүсү үчүн чакыруу жасалды.

GSAM 236Үчүнчү көрүнүштөгү таң каларлык көрүнүштөр

GSAM 236.2Бул жерде мен анын үчүнчү көрүнүшү, атасынын үйүндө берилген, 13-бөлүмдө айтылган көрүнүшү тууралуу кээ бир фактыларды келтирем; бул маалыматтарды мага Уайт айымдын ата-энеси, сиңдиси Сара Бельден айым жана башкалар айтып берген.

GSAM 236.3Көрүнүш болгон бөлмөдө комоддун үстүндө өтө чоң үй-бүлөлүк Ыйык Китеп жаткан. Ал 1822-жылы Бостондо Джозеф Тиал тарабынан басылып чыккан нускасынан болчу. Китептин өлчөмү узундугу боюнча он сегиз дюйм, туурасы боюнча он бир дюйм, калыңдыгы төрт дюйм, салмагы он сегиз фунттан бир аз ашык. Көрүнүш учурунда ал туруп, бул оор Ыйык Китепти сол колуна алды, ачык абалда, денесине перпендикуляр кармап турду; андан соң жарым сааттан ашык убакыт бою оң колу менен бара-бара барактарды айландырып, ар кандай Ыйык Китептеги тексттерге көрсөтүп, көзү китептен сыртка, жогору карап туруп, ошол тексттерди кайталап жатты. Анын сиңдиси Сара (кийинчерээк Стивен Бельдендин жубайы болгон), же кээде башка бирөө, анын манжасы көрсөткөн ар бир текстти карап, ар бир жолу манжасы тийген Ыйык Китептеги ошол жерди кайталап жатканын так көргөн. Хармон эне айтканы боюнча, кызы Эллен кадимки абалында «күчү жетпей, бул оор Ыйык Китепти комоддон көтөрө албаган; бирок көрүнүштө аны чөнтөккө салынган Жаңы Келишимдей жеңил кармап турган».

GSAM 237.1Чын эле бул бир керемет эле!—жетимиш фунт гана салмактагы назик кыз жарым сааттан ашык оор Ыйык Китепти кармап турду, ал эми күчтүү адам аны ошондой абалда эки мүнөткө да кармай алмак эмес; кайрадан Ыйык Китептин бир жеринен экинчи жерине барактап, ар бир жолу ал кайталаган ошол үзүндү чыгып жатты, ал эми көздөрү китепке карама-каршы жогору карай багытталган эле; жана акырында, өпкөсү же деми кыймылдабаган адамдан чыккан үн белгиленген Ыйык Китептин үзүндүлөрүн так кайталап жатты — бул, албетте, адамдын колу же оорунун натыйжасы деп айтууга болбойт. Муну көргөндөр аны күйүп турган бадалдан сүйлөгөн Ал Кудайдын Рухунун эң ачык көрүнүшү катары кабыл алышты. Хармон айымдын үчүнчү көрүнүшүндөгү мындай көрүнүштөр, белгилүү болгондо, чектелүү эмес бир күчтүн көрүнүштөрдө бар экенин ынанымдуу далилдеди.

GSAM 237Топшам көрүнүшү

GSAM 237.2Бул окуядан көп узабай, Мэйн штатынын Портленд шаарынан түндүк-чыгышка карай болжол менен 30 миль алыстыкта жайгашкан Топшам шаарындагы адвентисттер жамааты Эллен Г. Хармон кызга Теңирдин кылган мамилелери тууралуу уккандан кийин, аны ошол жакка чакырышты. Чакыруу кабыл алынып, ошентип ал Топшамга биринчи жолу барды. Ал кезде адвентисттердин жыйналыштары Куртисс мырзанын үйүндө өтчү. Калифорниянын Окленд шаарынан Фрэнсис Лант айым (мурдагы Фрэнсис Хауленд кыз) мага 1890-жылдын 19-январында даталанган төмөнкү билдирүүнү берди:—

GSAM 238.1"Мен 1845-жылы атамдын үй-бүлөсү менен Топшамдагы Эже Хармондун жыйналыштарына катышкам, жана ошол жыйналыштарда ал көрүнүшкө кирди. Бул биз анын көрүнүшкө киришин биринчи жолу көргөн учур эле. Ошол эски үлгүдөгү Ыйык Китептердин бири [Тиал басып чыгарган үй-бүлөлүк Ыйык Китеп, салмагы он сегиз фунт] Бир тууган Куртисстин менчигинде болчу. Бул чоң Ыйык Китепти Эже Хармон көзү ачык көрүү учурунда комоддон алып чыгып, барактарын бирден-бирден айландырып, көзү жогору, китептен сыртка карап туруп, андагы аяттарды көрсөтүп жатты. Ал кайталаган аяттар же окутуу, же дем берүү, же эскертүү сөздөрү болчу. Ошол кездеги көрүнүштүн дагы бир өзгөчөлүгү — китептин абалы эле. Ал анын ачык колунда кырк беш градус бурчта кармалган, жана башка эч ким ошол эле бурчта китепти кармай алган эмес, ал колунан дароо тайган; бирок Эже Хармон бул Ыйык Китепти ошол бурчта бир нече мүнөт бою, колго жабышып калгандай бекем кармап турду, ал арада бөлмөдө бирөөнүн жанынан экинчисине өтүп жүрдү."

GSAM 238Труздейл айымдын күбөлүгү

GSAM 238.2Бул эле көрүнүш боюнча дагы бир билдирүү Трентон, Миссури штатынан М. С. Труздейл айымдан, 1891-жылдын 27-январында берилген. Ал мындай дейт:—

GSAM 238.3"Мен 1845-жылы он беш жашта болчумун жана Эже Хармондун Топшамга биринчи келген учурунда, ага Бир тууган Куртисстин үйүндө көрүнүш болуп, ал чоң үй-бүлөлүк Ыйык Китепти көтөрүп, китеп башкалардын колунан дароо тайып түшүп кете турган абалда кармап турганын көрдүм.

GSAM 238.4"Эже Хармон эки сааттан ашык көрүнүштө болду. Бул мен көргөн Кудайдын күчүнүн эң таң калыштуу көрүнүшү эле, жана мен аны көрүнүштө он эки жолудан ашык көргөм. Бул учурлар ар дайым терең салмактуулукка жана өз-өзүңдү текшерүүгө түрткү берчү, бирок бул алардын баарынан ашып түштү. О! биз канчалык титиреп калдык, асмандардын Улуу Падышасы ал алсыз каражат аркылуу бизге нускама бергенде; ал бизге сыноо учурундагы абалыбызга өтө ылайыктуу жана дем берген үзүндүлөрдү окуп бергенде; мисалы, Еврейлерге 2:2, 3; Жакып 5:7, 8; Еврейлерге 10:35, 39; 1 Петир 1:7; Лука 12:32–37, ошондой эле башка көптөгөн үзүндүлөрдү окуп жатканда, ал чоң үй-бүлөлүк Ыйык Китепти ушунчалык бийик кармап, мен ал көрсөтүп жаткан жерди окуу үчүн отургучтун үстүнө чыгып турууга аргасыз болчумун. Менимче, Хармон сиңди менден эки дюймдан ашык бийик болчу эмес."

GSAM 239.1Мындай көрүнүштөр ачык жүрөктүүлөрдү адамдык күчтөн ашкан бир күч жөнөкөй куралды башкарып жатканына ынандырды, жана Нью-Ингланддын ар кайсы бурчунан анын келип күбөлүгүн айтып берүүсүн сураган чакыруулар түштү.

GSAM 239Колу менен эмгек кылуу — күнөө

GSAM 239.2Андан көп узабай эле Хармон айымга көрүнүштө Мэйн штатындагы Париж шаарына барууга көрсөтмө берилди, ал жерде кол эмгекти жасоону күнөө деп эсептеген адамдар бар эле. Мэйн штатынын Вудсток шаарынан келген пастор Стивенс бул жаңылыштыктын башчысы болуп, башкаларга күчтүү таасир тийгизген. Ал мурда методисттик проповедчик болуп, жөнөкөй, ишенимдүү христиан катары эсептелген. Ал чындыкка болгон ынтызарлыгы жана сыртынан ыйык көрүнгөн жашоосу менен көптөрдүн ишенимин утуп, кээ бирлер аны Кудай өзгөчө жетектеген деп ойлошкон. Теңир Хармон айымга анын туура эмес жүрүм-турумун эскертип айтты. Ал эмгектен баш тартуу, каталарын башкаларга таңуулоо жана аларды кабыл албагандарды айыптоо менен Кудайдын сөзүнө каршы келе жатканын билдирди. Ал өзүнүн катасын түшүнүшү үчүн Теңир берген бардык далилдерди четке какты жана өзүнүн каталарын моюндаганга макул болгон жок. Ал жүрөктөгү сезимдерге баш ийип, алыс жолдорду басып өтүп, көптөгөн кыжырданткан сөздөрдү угууга аргасыз болчу, бирок мунун баарын Машаяктын атынан азап чегүү деп эсептеди. Анын акылы жана пайымдоосу четке кагылды.

GSAM 239.3Хармон айымдын күбөлүгү жана иштин жыйынтыгы тууралуу мен ошол кезде Мэйн штатынын Париж шаарында жашаган М. С. Труздейл айымдан келген каттан үзүндү келтирем. Жогорудагы маалыматтарга дал келген бир нече жагдайларды баяндап бергенден кийин ал мындай дейт:—

GSAM 240.1«Жетекчиси Жесси Стивенстен башка баары мойнуна алды. Эже Хармон ага эгерде каталарын мойнуна алып, момундук көрсөтпөсө, жакын арада карьерасынын аягына жетерин эскертти. Баары муну ал кандайдыр бир жол менен өз жанын кыярына деген божомол катары түшүндү.»

GSAM 240.2Анын ишинин кийинки жүрүшү төмөнкүчө:—

GSAM 240.3"Кичинекей тобу аны таштап кеткенден кийин ал кайгылуу абалга түшүп, көп өтпөй акыл-эсин жоготуп, жаман адамдар бышырган тамак-ашты жегиси келбей калды. Ал менин Массачусетстен кайтып келгенимди уга элек болчу; мен ага түшкү тамагын алып барганда ал терезедеги кичинекей тешиктен сөөктөй колун сунуп: 'Кудай сени бул тамак менен жибердиби, Эже Мариан?' – деп сурады. Менин тартынчаак жообумду байкап, татып көрүүдөн баш тартты. Анын аянычтуу абалы, инисинин (ишенбегендин) кичинекей бөлмөсүндө камалып жатканы, ага асмандан мээримдүү түрдө жөнөтүлгөн, бирок ал катуу баш тарткан эскертүүнү эске салды. Бул кайгылуу жолугушуудан эки күн өткөндөн кийин аны үй-бүлөсүнө алып келишти, ал жерде көп узабай төшөк кийимдеринен аркан жасап, өз жанын кыйды."²

GSAM 240Аткарылган болжол

GSAM 240.41845-жылдын жайында Отис Николстун чакыруусу менен Хармон айым Массачусетске барып, ага сиңдиси Сара коштолгон. Алар Николстун үй-бүлөсүндө конок болуп калышты. Ал жана аялы арбасы менен аларды жыйын өткөрүү үчүн ар кайсы жерлерге алып барышчу, ал жерде Хармон айым өз күбөлөндүрүүлөрүн айткан. Ошентип ал Бостон, Роксбери жана Карвер шаарларына бара алды. Массачусетстеги Бостонго экинчи сапары учурунда абдан кызыктуу окуя болду.

GSAM 240.5Бостондо жана анын айланасында эмгектенүү күнөө деп эсептеген фанатиктердин бир тобу бар эле, алардын негизги чакырыгы: «Сенде бар нерсеңди сат, садака бер». Алар өздөрүнүн юбилейде экенин, жердин эс алышы керектигин жана кедейлерди эмгексиз багуу керек экенин айтышты. Сарджент, Роббинс жана дагы бир нече киши бул агымдын лидерлери болуп саналган. Алар өз катачылыктары ачыкка чыкканы үчүн Хармондун көрүнүүлөрүн шайтандын иши деп айыпташты. Өздөрү менен макул болбогондорго катуу мамиле кылышты.

GSAM 241.1Хармон айым менен анын сиңдиси Николс мырзанын үйүндө конок болуп турганда, Сарджент менен Роббинс Бостондон ага бир өтүнүч менен келип, конокко келишкенин жана түндөп калышмакчы экенин айтышты. Николс мырза алардын келишине кубанычта экенин айтып, Сара менен Эллен Хармон айымдар ушул үйдө экенин жана алар менен таанышып алышын каалаарын билдирди. Алар дароо эле ойлорунан кайтып, үйгө кирүүгө көнбөй коюшту. Николс мырза: Эллен Бостондогу билдирүүсүн айтып бере алабы, сиздер аны угуп, анан баа бересиздерби? – деп сурады. "Ооба", – дешти алар, – "келерки Саббатта [демек жекшемби, анткени алар дагы ишемби күнүн сактап баштай элек эле] Бостонго келиңиз; биз анын сөзүн угууга укугубуз болсун".

GSAM 241.2Бул окуяны 1858-жылы Дорчестердеги үйүндө Николс мырза мага айтып берген. Ал жекшемби күнү эртең менен арбасы менен Бостонго барып, Хармон айымды пландалган жыйынга алып барууну толугу менен эсептеп койгонун айткан. Ошол кечинде үй-бүлөлүк тиленүүлөр учурунда ал көрүнүшкө кирген. Андан чыккандан кийин ал мындай деди: «Бир тууган Николс, мен эртең Бостонго барбайм; Теңир мага Рэндольфко барууга тийиш экенимди көрсөттү. Ал жерде мен жасашым керек болгон иш бар». Николс мырза өз сөзүнө чоң урмат менен мамиле кылчу. Ал эртеси күнү аны Бостонго алып барууга убада берген болчу, ошондуктан тынчсызданып: «Сарджентке жана Роббинске берген убадамды эми кантип аткарам?» — деп сурады. «Муну ойлобо», — деди Хармон айым, — «Теңир мага башка жакка барууну буюрду». "Жарайт," деди Николс мырза, "мен муну түшүнбөйм." "Теңир мага биз ал жакка барсак, баарын түшүнөбүз деп көрсөттү," деди Хармон айым. "Жарайт," деди Николс мырза, "биз сени алып барбасак, сен ал жакка бара албайсың, бирок Бостондогу бир туугандарга бул окуяны кантип түшүндүрөрүмдү билбейм."

GSAM 241.2Николс мырза мага мындан ары да мындай деди: «Эже Хармон көрүнүштө алардын эки жүздүүлүгүн көрдү, Бостонда жекшемби күнү жыйын болбойт, Сарджент, Роббинс жана башка каршы чыккандар жекшемби күнү Бостондон он үч миль алыстыктагы Рэндольфта чоң компания менен чогулушат; жана биз каршы чыккандар менен Рэндольфта, алардын жекшемби күнү өткөрүлө турган жыйынында жолугушуубуз керек, ал жерде ага алар үчүн берилчү билдирүү келет, ал чынчылдарды жана эч кандай алдын ала көз карашы жок адамдарды анын көрүнүүлөрү Теңирденби же Шайтанданбы экенине ынандыраарын айтты." Бостонго барып, андан соң Рэндольфко баруу менен жыйырма эки миль аралыкты басып өтүүнүн ордуна, алар түз эле Рэндольфко барып, жыйын убактысына жакын келишти. Ал жерде алар Бостондо алар менен жолугушууга макул болгондордун өзүн тапты. Андан соң Николс мырза: «Азыр түшүндүм», — деди.

GSAM 242.1Сарджент менен Роббинстин Хармон айымдын күбөлүгүн угуудан качууга болгон бул аракети жана анын алар менен жолугушуусу үчүн кандайча багытталганы жыйынга катышкандардын айрымдарынын ой-жүгүртүүсүнө чоң таасир тийгизди. Жолугушуунун өзү тууралуу мен Николс мырзанын берген баянын келтирем:—

GSAM 242Кереметтүү көрүнүштөр

GSAM 242.2"Эже Эллен көрүнүшкө кирип, өзгөчө көрүнүштөр менен коштолуп, күн баткандан мурунга чейин баары түшүнгөн так үн менен көрүнүштө сүйлөөнү улантты. Сарджент, Роббинс жана Френч Эже Эллендин көрүнүштө сүйлөгөнүн угуп, ачууланып, толкунданып, аны шайтандын иши деп жарыялашты; көрүнүштүн таасирин жок кылуу үчүн бардык таасирин жана дене күчүн жумшашты. Алар биригип катуу үн менен ырдап, андан соң кезектешип катуу үн менен сүйлөп, Ыйык Китептен окуп, Эллендин үнү угулбасын дешти; бирок күчү түгөнгөндө, колдору титиреп, Ыйык Китептен окуй албай калышты. Бирок ушул башаламандыктын жана ызы-чуунун ортосунда Эллендин көрүнүштө сүйлөгөндөгү ачык, бийик үнү бардык жерде отургандардын кулагына так угулуп турду. Бул адамдардын каршылыгы, айрым достору аларды сөгүп, токтотууну суранышына карабай, сүйлөп жана ырдап турганга чейин уланды. Бирок Роббинс мындай деди: 'Сиздер бурканга ийилип жатасыздар: алтын музоого сыйынып жатасыздар'.

GSAM 243.1"Үйдүн ээси Тайер мырза Эллендин көрүүсү Шайтандын иши экенине, Роббинстин айтканына толук ишенген жок. Ал аны кандайдыр бир жол менен текшерүүнү каалады. Ал Шайтандын күчү менен болгон көрүүлөрдү Ыйык Китепти ачып, көрүү абалындагы адамдын көкүрөгүнө коюп токтоткондугун уккан эле жана Сарджентке ушундай жол менен текшерип көрөбү деп суранды, бирок ал макул болгон жок. Андан соң Тайер мырза столдо турган, сейрек колдонулган оор, чоң кварто форматындагы үй-бүлөлүк Ыйык Китепти алып, аны ачып, көрүнүштө турган Эллендин көкүрөгүнө ачык бойдон коюп койду; ал ошол учурда бөлмөнүн бурчундагы дубалга артка таянып турган эле. Ыйык Китеп анын үстүнө коюлгандан кийин эле ал туруп, бөлмөнүн ортосуна чейин басып барды, бир колунда ачык Китепти көтөрө алганча бийик кармап, көздөрүн жогору тике каратып, салмактуу үн менен 'Кудайдан шыктанган күбөлүк' же ошого окшогон маанидеги сөздөрдү айтты. Андан соң Ыйык Китеп бир колунда кармалган, көзү китепке эмес, жогоруга карай багытталган абалда ал узак убакыт экинчи колу менен барактарын оодарып, белгилүү бир жерлерге манжасын коюп, олуттуу үн менен так окуп берди. Көптөгөн күбөлөр анын манжасы көрсөткөн жерлерге көз чаптырып, ал сөздөрдү туура айтып жатабы же жокпу текшеришти, анткени ал ошол учурда көзүн жогоруга карай багыттап турган. Кээ бир келтирилген үзүндүлөр зулумдар менен Кудайды кемсинткендерге каршы өкүмдөр болсо, калгандары учурдагы абалыбызга байланыштуу эскертүүлөр жана көрсөтмөлөр эле.

GSAM 243Алты сааттан ашкан эң узак көрүү

GSAM 243.2"Ал ушул абалда түштөн кечки күнгө чейин улантып, күн батууга жакындаганда көрүнүштөн чыгып кетти. Эллен көрүнүштө оор ачык Ыйык Китепти колуна кармап, буттарынын үстүнө туруп, бөлмө бою менен басып жүрүп, Ыйык Китептен үзүндүлөрдү окуп бергенде Сарджент, Роббинс жана Френч үнсүз калышты. Калган убакытта алар башка көптөгөн адамдар сыяктуу эле тынчсызданып, бирок көздөрүн жумуп, сезимдерин моюндабай чыдашты."³

GSAM 244Хармон айымдын никеси

GSAM 244.11846-жылдын 30-августунда Э. Г. Хармон айым менен пастор Жеймс Уайт никеге туруп, биргеликте кабардын илгерилеши үчүн эмгектеништи. 1847-жылы алардын эмгеги негизинен Мэйн жана Массачусетс штаттарында жүрдү.

GSAM 244.2Апрель айындагы биринчи ишемби күнү Топшамдагы Стокбридж Хауленддин үйүндө, ал кезде жыйындар адатта ошол жерде өтчү, Уайт айым абдан кызыктуу көрүнүшкө ээ болду. Бул көрүнүш Early Writings эмгегинде айтылган, анда ал ыйык жайды жана анын эмеректерин, кыйынчылык убагын, ыйыктардын шаарлардан качуусун, жаман адамдардын аларды курчаганын, Кудайдын үнү менен куткарылышын, юбилейди, Теңирибиздин булуттуу арба менен келишин ж.б. көргөн. Бул көрүнүштө анын кыймылдарынын айрымдарына көңүл буруу пайдалуу болот.

GSAM 244Көрүнүштө колдонулган көптөгөн Ыйык Китептер

GSAM 244.3Фрэнсис Лант айым (С. Хауленддин кызы), 1890-жылдын 19-январында мага мындай деди:

GSAM 244.3"Жыйын өткөрүлгөн бөлмөнүн бир капталында ар кандай китептер коюлган стол бар эле, алардын арасында кадимки өлчөмдөгү бир нече Ыйык Китептер да бар болчу. Көрүнүштө Уайт айым туруп, столго барып, башка китепке тийбей Библияны көтөрүп алып, сол колу менен ачык китепти башынын үстүнө кармап, оң колунун көрсөткүч манжасын өзү алдында турган адамга арналган Ыйык Китептеги текстке багыттап, аны айтып берди да, андан соң ачык китепти ошол адамдын көкүрөгүнө коюп берди. Столго кайтып келип, ал дагы бир Ыйык Китепти алып, ошол эле ыкма менен дагы бир Ыйык Китептеги үзүндүнү окуп, ачык Ыйык Китепти өзү кайрылып жаткан адамдын көкүрөгүнө койду. Бул аракетти ал алтыга жакын адамга кайталады; андан соң назик кыймыл менен отургучка отуруп, көзү дайыма жогоруга, китептен алыс карап турду."

GSAM 245.1Бул тууралуу Труздейл айым мындай дейт:

GSAM 245.1"Мен [1847-жылдын апрелинде] карындаш Уайт столго барып, столдогу китептердин арасынан Библияны бирден-бирден көтөрүп алып, Ыйык Китептеги үзүндү арналган адамдын көкүрөгүнө коюп жатканын көрдүм. Бул иш анын көзү асманга карай көтөрүлгөн абалда жасалган. Бул учурда ал мага сүйлөп жатып Ыйык Китепти башынан жогору кармап, андан соң аны менин көкүрөгүмө койду. Мага берилген үзүндү — 2 Коринфяндарга 6:17 болчу."⁴

GSAM 245.2Фрэнсис Лант айымдын катында ал ошол учурда катышкан жана Уайт айым ар бирине ылайыктуу Ыйык Китептеги текст боюнча сүйлөгөндө аларга Ыйык Китеп коюлган үч адамдын ысымын келтирет, алардын арасында Труздейл айымдын ысымы да бар эле.

GSAM 245Биринчи кызмат Адвент ишенимдүүлөрүнүн арасында болду

GSAM 245.31845-жылдын январынан 1846-жылдын жазына чейин, дээрлик он сегиз ай бою, пророктук белектин жетекчилиги астында Хармон айымдын иши Машаяктын жакынкы келишине "ишенгендер" менен болду, алар менен ал буга чейин бирге жүргөн. 2300 күндүн аягынан (1844-жылдын 22-октябрынан) тартып, алардын үмүтү үзүлүшүнүн себеби жана ошол учурда болгон окуянын мүнөзү түшүнүлгөнгө чейин, ишенгендердин ката көз караштарга кирип кетиши же өткөн тажрыйбасын толугу менен таштап коюшу коркунучу бар эле. Анын билдирүүсү мындай болгон: "Мурунку кыймыл Кудайдан болгон. Ишенимиңерди бекем кармагыла. Теңирдин эли үчүн дагы деле бир иш бар. Ыйык Китепти изилдеңиздер. Сөздү изилдеңиздер, анан жарыкты табасыздар."

GSAM 245.4Бул көрсөтмө Теңирдин планына шайкеш келет. Анын максаты ар дайым элине арналган өзгөчө билдирүүлөрдүн өз убагында Анын Сөзүнөн чыгарылышы болуп келген; андан кийин пайгамбарчылык белеги "экинчи орунда" ишенимдүүлөрдү бекемдөө жана куруу үчүн келет.

GSAM 246.1Бул чындыкты Апостолдордун иштериндеги Корнелийдин окуясынан ачык көрүүгө болот. Кудайдын периштеси ага келип, анын өз үйүндө көрүнүш көрсөткөн. Ал периште Инжилдин чындыктарын мыкты билген жана Корнелийге түшүндүрүп бере алмак, бирок ал Корнелийге көрүнүш көрсөтүү аркылуу куткарылуу мураскоруна кызмат кылууга жөнөтүлгөн. Ал анын ибадаттары менен өзүн арнагандыгы Теңир тарабынан кабыл алынганын ырастаган. Ал ага Инжилди түздөн-түз жарыялаган жок, жөн гана Жоппа шаарында теричи Симондун үйүндө коноктоп жаткан Петирди чакырт деп айтты. Петир келип, Ыйык Жазуулардан Корнелийге Машаяктын Инжилин жарыялады.

GSAM 246Пайгамбарчылык белегинин орду

GSAM 246.2Бул жерде белектердин өнүгүү тартибин, Теңирдин Сөзүндө белгиленгендей, эске алганыбыз туура болот. Пабыл бул тууралуу Коринттиктерге жазган катында мындай дейт: «Кудай чиркөөдө кээ бирөөлөрдү койду: биринчи кезекте апостолдорду, экинчи кезекте пайгамбарларды».⁵

GSAM 246.3Апостолдун бул белектердин Инжил кызматындагы орду тууралуу айтканын карасак, эмнеге ушул тартип сакталганын дароо түшүнөбүз. Бул белектерди салыштырганда Пабыл мындай дейт: "Ошондуктан тилдер — ишенгендерге эмес, ишенбегендерге белги; ал эми пайгамбарлык — ишенбегендерге эмес, ишенгендерге пайдалуу".⁶ Теңирдин тартиби – анын дүйнөгө арналган өзгөчө билдирүүлөрү анын Сөзүнөн алынып келсин деген. Ошондуктан ал адамдарды Ыйык Жазмаларды изилдөөгө жана Теңирдин билдирүүлөрүн аркалап, апостолдор сыяктуу чыгып, кылымдардын сыноосунан өткөн Ыйык Китептен жарыялоого түрткү берет. Ишенгендер пайда болгондо, пайгамбарчылык белеги "экинчи орунда" келип, өз милдетин "мукаддастарды кемчиликсиз кылууга, кызмат ишин жүргүзүүгө, Машаяктын денесин курууга" аткарат.⁷