21-бөлүм — Иштин жетекчи колу

GSAM 322.1"Мен сага жүрө турган жолуңду көрсөтөм жана үйрөтөм."¹

GSAM 322.2Теңирди өзүнүн тиреги деп билген адамга анын камкордугу дайыма көрүнүп турат. Бирок кээде бул камкордук айрыкча сезилет: көрүнгөн да, көрүнбөгөн да жамандыктардан жана коркунучтардан куткарылуу учурларында, ошондой эле чындыгын жайылтууга түздөн-түз Кудайдын ырайымдуу ачкан жолдорунда. Бул бөлүм ушул темаларды карайт.

GSAM 322Мичигандагы Биринчи Көрүнүш

GSAM 322.31853-жылдын май айында пастор Уайт жана анын аялы Мичиганга барышты. Бул алар үчүн Нью-Йорктогу Баффало шаарынын батышына биринчи жолу баруу эле. Май айынын акыркы ишембисинде алар Тайрондо болушту, жана ошол жерде Уайт айымга штаттагы ишемби күндү сактагандардын ар кандай топтору көрүнүп, аларга каршы иштеши мүмкүн болгон таасирлер боюнча эскертүүлөр берилди. 2-июнда Джексон шаарында ал фульскап форматтагы сегиз баракка ага көрсөтүлгөн айрым нерселерди баяндаган. Ал мага бул көрүнүштүн карандаш менен жазылган көчүрмөсүн берди; анын шарты боюнча мен ага калем жана сыя менен даана жазылган көчүрмөсүн даярдап беришим керек эле.

GSAM 322Өзүн ыйык деп жарыялаган аял

GSAM 322.4Көрсөтүлгөн башка нерселердин арасында биздин элдин арасына аралашып кирүүгө аракет кылган бир аялдын абалы да сүрөттөлгөн. Ал бул аялдын өзүн абдан ыйык деп жарыялаганын айтты. Уайт айым аны эч качан көргөн эмес жана бул көрүнүштө айтылгандан башка ал тууралуу эч кандай маалыматы болгон эмес. Ал аялдын жүрүм-турумун гана эмес, эскертүү берилгенде ыйык көрүнгөн жүз кармап, «Теңир — жүрөгүмдү билет» деп айтарын да айтты. Ал аял жаш жигит менен өлкө боюнча саякаттап жүргөнүн, ал эми күйөөсү, кары киши, үйдө калып, алардын бул жаман жолун каржылоо үчүн иштеп жатканын айтты. Уайт айым Теңир ага төмөнкүнү көрсөткөнүн айтты: «Аялдын ыйыктыкка болгон дооматтарына карабастан, ал жана жаш жигит жетинчи буйрукту бузгандыгы үчүн күнөөлүү». Бул окуянын жазуу түрүндөгү сүрөттөмөсү чөнтөгүмдө турганда, мен окуялар кандай өнүгөрүн билбей, бир аз тынчсызданып күттүм.

GSAM 323Мичиган штатындагы Верженнс шаарындагы жыйын

GSAM 323.1Биз Джексон, Баттл-Крик, Бедфорд жана Хастингс шаарларында жыйналыштар өткөрүп, андан соң Кент округундагы Верженнс шаарына келдик, ал жерде ошол аял жашаганы аныкталды. Биз 11-июнда, Ишембиден бир аз мурда түндөп калууга тийиш болгон жерге келдик. Биздин токтоочу жайыбыз — мурда христиандык конфессиянын дин кызматкери болуп иштеген Уайт аттуу пастордун үйү эле. Бул жаңыдан отурукташкан өлкө болгондуктан, чогулуштарыбыз үчүн үч миль алысыраак жаңы курулган чоң сарайда даярданып коюшкан, ал эми көрүнүштө көрсөтүлгөн аял, чынында, чогулуш өтүүчү жерден дагы эки миль алысыраак жашап жүргөн.

GSAM 323Фанатикке күбөлүк

GSAM 323.212-июнь күнү, саат 10:30да биз чогулуш үчүн амбарда чогулдук. Уайт айым трибунанын сол учунда отурду, мен анын жанында, пастор Корнелл менин жанымда, ал эми пастор Уайт трибунанын оң жагында сүйлөп жатты. Ал болжол менен он беш мүнөт сүйлөгөндөн кийин, бир кары киши менен бир жаш жигит бирге кирип келип, трибунанын жанындагы алдыңкы орундукка отурушту. Алар менен кошо бойлуу, арык, кара терилүү аял да бар болчу, ал эшиктин жанында орун алды. Пастор Уайттын кыска сөзүнөн кийин Уайт айым туруп, өз сөзүн кызматчылар тапшырылган ишти бузбашы үчүн этият болушу керектигин айтып баштады, «Теңирдин идиштерин көтөргөндөр таза болгула» деген текстти колдонуп. Ал аялды күйөөсүнөн башка бир эркек менен өлкө боюнча саякаттоого чакыруу — Кудайдын буйругу эмес экенин айтты. Акырында ал так айтты,

GSAM 323.2"Бир аз мурун эшиктин жанында отурган ошол аял Кудай аны вааз айтууга чакырганын айтууда. Ал азыр эле столдун алдында отурган бул жигит менен саякаттап жүрөт, ал эми бул карыя, анын күйөөсү — Кудай ага ырайым кылсын! — үйдө тер төгүп иштеп, алардын күнөөсүн улантууга колдонуп жаткан каражаттарды табууга аракет кылууда. Ал өзүн өтө ыйык, ыйыкташкан деп эсептейт, бирок ыйыктыкка болгон бардык жасалма аракеттерине карабастан, Кудай мага анын жана бул жигиттин жетинчи буйрукту бузганы үчүн күнөөлүү экенин көрсөттү."

GSAM 324.1Жыйынга катышкандардын баары Уайт айым бул адамдарды сарайга кирерден мурун эч көрбөгөнүн билишкен. Аларды тандап алып, мүнөздөрүн ушундайча сүрөттөп берүү жыйынга катышкандардын ой-санаасына таасир тийгизип, алардын ишенимин бекемдеп, көрүнүүлөргө болгон ишенимдерин күчөттү.

GSAM 324Алдын ала айтылгандай айтылган сөздөр

GSAM 324.2Уайт айым күбөлүгүн бергенде, жемеленген Алкотт айымга карай тынчсызданып карашты: ал айтылган сөздөрдү кандай кабыл алып, эмне кыларын жана эмне айтарын көрүү үчүн. Эгер ага коюлган айыптоолордон күнөөсүз болсо, ал туруп, баарын четке кагуусу күтүлмөк. Эгер күнөөлүү жана өтө бузулган болсо, чын экенин билсе да, баарын четке кагууга аракет кылмак. Мунун ордуна ал жемеленгенде күбөлүк айткан нерсени жасады. Ал акырын туруп, баарынын көзү ага бурулуп турганда ыймандуу көрүнүп, акырын: «Теңир — жүрөгүмдү билет», — деди да, бир да сөз айтпай отуруп калды. Ал күбөлүктө айтылгандай эле сөздү айтты жана ошол эле ыкма менен айтты.

GSAM 325Күнөөнү моюнга алуу

GSAM 325.1Чын эле, Кудай алардын жүрөгүн билчү, жана алар өздөрүнүн айыптуу экенин билишчү; анткени кийинчерээк ошол эле жерде жашаган жана бул окуя боюнча аны кылдат сураган Гарднер мырзага жаш жигит: «Гарднер мырза, Уайт айым биз жөнүндө айтканы өтө чын эле», — деди. Ал аял 1862-жылы Гринвиллде Уилсон айымга «Эже Уайтка каршы бир сөз да айтууга батырчылыгым жетпейт, анткени Кудайга каршы күрөшүп жаткан болуп калуудан корком» деп айткан соң, өзү жана жаш жигит тууралуу көрсөтүлгөн нерсенин чын экенин моюнга алды.

GSAM 325Кабарчы партиясы

GSAM 325.21853-жылдын күзүндө Мичиганда бир нече нааразы болгондор биригип, Messenger of Truth деген ат менен баракча чыгара башташты. Бул баракчанын жана аны жүргүзгөндөрдүн миссиясы куруунун ордуна талкалоо жана каралоо болгондой көрүнгөн. Анын барактарына көптөгөн жалган маалыматтар киргизилип, билдирүүнү жеткирүү ишибизде тынчыбызды алчу; ачык чабуулга биринчи жолу туш болгондуктан, биз алардын жалаа-жаман сөздөрүн четке кагууну өз милдетибиз деп эсептедик. Бул ишке кеткен убакыт бизге тапшырылган чындыкты илгерилетүүгө сарпталышы керек болчу, жана ал, шексиз, бул каршылыкты козгогон Шайтандын максаттарына туура келген. Ошентип, абал 1855-жылдын 20-июнуна чейин уланды. Ошол күнү кечинде Нью-Йорктогу Освего шаарында пастор Уайт жана анын аялы, пастор Коттрелл менен мен жыйынды жаңы эле бүтүргөн элек. Жыйында Лилис аттуу бирөө кирип келип, ошол жалаа жамаган документтерди элдин арасында таратып, бизди капа кылган. Бул маселеде биздин милдет эмнеде экенин кайрадан талкууладык. Алардын жалган маалыматтарын жокко чыгаруу үчүн буга чейин жасаган бардык аракеттерибиз алардын жалган маалыматтарын дагы көбөйтүүсүнө гана алып келген.

GSAM 325Кеңеш жана Божомол

GSAM 325.3Ошол кечинде Освего шаарындагы Жон Плейстин үйүндө өткөн тиленүү жыйынында Уайт айымга көрүнүш берилди, анда эгерде биз "Кабарчы тобу" сыяктуу адамдарга карабай чындыкты проповед кылууну улантсак, алар өздөрү-өздөрү менен согушуп, гезиттери жабылып каларын, ал учурда биздин катарыбыз эки эсеге көбөйгөнүн көрөрүбүздү билдирди. Бул күбөлүктү Теңирден келген деп ишенип, биз дароо эле ага ылайык аракет кыла баштадык.

GSAM 326Кабарчы партиясынын жана гезитинин кулашы

GSAM 326.1Чындыктын жолу ылдам алдыга жылды, ал эми «Кабарчы партиясы» өз ара чыр-чатактарга кабылды. Кыска убакыттын ичинде партия тарап, алардын көптөгөн лидерлери ишембини кармоону ташташты. Алардын гезити колдоо жетишсиздигинен улам жабылып калды, ал эми бир убакта редактор болуп иштеген адам мектепте окутууга көңүл бурду; бирок өзү биринчи кезекте өзүн башкарууну үйрөнгөн эмес болгондуктан, окуучуларын башкарууда толугу менен ийгиликсиз болду. Мектептеги бир окуучуну түзөтүүгө аракет кылып жатып, тапанчаны чыгарып, ал чыкылдоп калды, бирок ок чыкпай калды. Элдин сотсуз жазалоосунан кутулуу үчүн ал түнкүсүн Канадага качууга аргасыз болду.

GSAM 326Адвентизм кыймылына тийгизген таасири

GSAM 326.2Ошол учурда биздин эл арасында буга чейин болбогондой ынтымак жана биримдик орногон; билдирүүнү таратууга аракеттер күчөгөн сайын, ар тараптан жол ачылып жатты.

GSAM 326.31858-жылдын 14-январында чыккан Review журналынын 11-томунун 10-санында редактор Messenger ишинин натыйжасы тууралуу мындай деди: "Ынтымак бузулган учурда, Review журналын жок кылууга аракет кылынганда, кеңседеги чиркөө мүлкү болгону 700 долларга бааланган. Андан бери ал 5 000 долларга чейин өстү. Ошондо төлөөчү жазылуучулардын саны болжол менен миң болсо, азыр эки миңге жетти, андан тышкары 'акысыз' жазылуучулардын кыйла чоң тизмеси да бар".

GSAM 326.4Биз эми 1858-жылга келгенде «Кабарчы партиясы» бөлүнүп, тарап, Messenger басылмасы жоюлган учурга жеткендиктен, жогорудагы көрсөткүчтөр маанилүү. Review журналына акча төлөгөн жазылуучулардын саны так эки эсеге көбөйгөндөй эле, ишенгендердин саны да эки эседен ашык өстү. Ошентип, 1855-жылдын июнунда Уайт айым аркылуу айтылган божомол орундалды.

GSAM 327Чатыр жыйналыштары биринчи жолу сунушталды

GSAM 327.1Хабардын алгачкы күндөрүндө, жакшыраак жай табылбаса, мектеп үйлөрүндө жыйын өткөрүү адатыбыз бар эле. Мындай имараттын биринде бир жолу ушунчалык көп адам чогулгандыктан, ошол көлөмдөгү эки мектеп үйү да аларды батыра алмак эмес. Бардыгына угулуу үчүн баяндамачы ачык терезеде туруп, үйдөгүлөргө жана арбаларда, чөптө отурган чоңураак аудиторияга сүйлөдү. Ушул чоң жыйынды көрүү чатыр жыйналыштарын өткөрүү идеясын жаратууга түрткү болду.

GSAM 327Мичиган штатынын Баттл-Крик шаарындагы биринчи чатыр жыйыны

GSAM 327.2Ошондуктан 1854-жылдын 22-майында пастор Жеймс Уайт жана башка кеңеш мүчөлөрү жыйындар үчүн чатырларды колдонуу натыйжалуу план болорун чечишти. Ошол кезде чоң чатырлар цирктер, жаныбарлар көргөзмөлөрү жана ар кандай шоу-иш-чаралардан башка максаттарда дээрлик колдонулчу эмес. Мичиган — жетинчи күн адвентисттери бул багытта алгачкы жолу аракет кылган штат болду. Биринчи чатыр жыйыны 1854-жылдын 10-июнунда Баттл-Крик шаарында ачылды. Азыркы учурда жайкы мезгилде жыйындарды ушундайча өткөрүү ыкмасы абдан кеңири жайылды.

GSAM 327Лагердик жыйналыштар сунушталды

GSAM 327.31868-жылы дагы бир чечкиндүү кадам жасалды. Лагердик жыйындарды өткөрүүнүн тууралыгы кылдат каралып, жалпы жыйындарда элибиздин чоң чогулуштарын уюштуруу үчүн бул эң мыкты ыкма экенине токтолушту. Жалпы ибадаттар үчүн чоң чатыр жана кичирээк үй-бүлөлүк чатырлар болуп, адамдар ыңгайлуу шартта болуп, бир нече күн бою кеңешүүдө жана ибадатта пайдалуу өткөрө алышмак.

GSAM 328Мичиган штатынын Райт шаарындагы биринчи лагердик жыйын

GSAM 328.1Биринчи лагердик жыйын 1868-жылдын 1–7-сентябрында Мичиган штатынын Райт шаарында өттү. Биздин элдин бул маанилүү жалпы жыйналыштары ушунчалык өсүп кетти, азыр ар жыл сайын иш жүрүп жаткан ар кайсы аймактарда жарым жүздөн ашык лагердик жыйын өткөрүлөт. Бул лагердик жыйындар Америкада гана эмес, Европа, Австралия, Жаңы Зеландия жана Түштүк Африкада да өткөрүлөт.

GSAM 328.2Биздин эл тарабынан ушул сыяктуу мүнөздөгү эң ири чогулуш 1893-жылы Мичиган штатынын Лансинг шаарында өткөн. Ал чоң чогулушта 500дөн ашык үй чатырларда 3 400 адам жашаган. Лагердеги ар кандай чатырларды курууда 150 000 ярддан ашык брезент колдонулган.

GSAM 328Темир жол кырсыгынан куткарылуу

GSAM 328.3Биздин биринчи 60 футтук чатырды сатып алуу чечими кабыл алынгандан кийинки күнү (1854-жылдын 23-майында) пастор Уайт жана анын аялы, ошол кезде Мичиган штатынын Джексон шаарында болуп, Висконсинди көздөп сапарга чыгууга даярданып жатышты, ал жакта бир аз убакыт кызмат кылышмак. Биз түштөн кийин станциядан бир аз алыстыкта жайгашкан Д. Р. Палмердин үйүндө болдук. Түштөн кийин бир нече жолу пастор Уайт мындай деди: «Бул сапарга чыгууга өзгөчө сезимдемин; бирок, Эллен, бизде жолугушуу бар, биз барууга тийишпиз. Эгерде жолугушуу болбосо, мен бүгүн кечинде барбайт элем».

GSAM 328.4Түнкүсүн, поезд келе турган убакытка жакындаганда, биз дуба кылуу учурун өткөрдүк. Баарыбыз пастор Уайт менен анын аялынын бул сапарында коопсуздугу үчүн тиленүүгө чакырылгандай болдук. Биз турганда пастор Уайт Теңир аларга кам көрүп, аларды сактайт деген ишенимин билдирди.

GSAM 328.5Саат сегизде мен алар менен поездге орун алууга жана алардын жүктөрүн жайгаштырууга жардам берүү үчүн бардым. Биз ошол кезде «уйку вагону» деп аталган, бийик жөлөнгүчтүү отургучтары бар вагонго кирдик. Уайт айым: «Жеймс, мен бул вагонда кала албайм, бул жерден чыгышым керек», — деди. Мен аларга кийинки вагондун ортосунда орун алууга жардам бердим. Уайт айым тизесине баштыкчаларын коюп отурду, бирок: «Мен бул поезде өзүмдү үйдөгүдөй сезбейм», — деди. Коңгуроо чырылдап, мен аларга шашылыш «кош болгула» деп айтып, түн өткөрүү үчүн Цирений Смиттин үйүнө жөнөдүм.

GSAM 329.1Түнкү он чамасында биз баарыбыз таң калдык: Чикагого барат деп ойлогон пастор Уайт эшикти какканына. Ал поезд Джексондон үч миль батышка чыгып рельстен чыгып кеткенин, локомотив менен поезддин көпчүлүк бөлүгү толугу менен талкаланганын айтты; бир нече адам каза болгону менен, ал жана Уайт айым аман-эсен калышканын билдирди. Ал тез эле ат менен арбаны таап, Абрам Додж менен кошо пастор Уайт алып кеткен Уайт айымды издеп барды; пастор аны суулуу, баткак жерден жана кичинекей суудан көтөрүп өткөрүп, кырсык болгон жерден алыс, коопсуз жерге жеткирген.

GSAM 329.2Эртеси эртең менен мен Додж мырза менен кулаган жерди көрүүгө бардым. Жол темир жолду кыйгач кесип өткөн жерде бир өгүз так тилкенин үстүнө жатып эс алган экен. Локомотивде мал тоскуч болбогондуктан, жаныбарга тийгенде ал поезддин рельсинен сол жакка ыргып кеткен. Локомотив жерге тийгендеги биринчи сокку менен пастор Уайттын китептери бар чемоданы бар багаж вагону толугу менен рельстен учуп чыгып, зыянсыз калган; ошол эле учурда поезддин арт жагындагы жүргүнчү вагону адамдын жардамы жок эле поездден ажырап, тынчтык менен рельсте токтоп калган. Локомотив менен тендер рельстен чыгып, жерде болжол менен алты же сегиз род аралыкка чуркап барганда, локомотив диаметри болжол менен үч фут болгон эмендин дүмүрүнө тийди. Поезддин күчү ушунчалык чоң болгондуктан, локомотив түбү жогору карап оодарылып, тендердин арткы бөлүгү рельстин үстүнө айланды. Поезддин негизги курамы толук ылдамдыкта баратканда локомотивдин бул талкаланган калдыгына урунду да, экинчи соккуну жаратты. Локомотивге урунган биринчи вагон — экспресс-вагон болуп, ал майда жыгач кесектерине айланды. Ал жана анын ичиндеги буюмдар локомотивдин тендеринин үстүнө жана айланасына чогулган таштандылардын бир чоң топтомуна айланды. Андан кийинкиси он сегиз жүргүнчүсү бар экинчи класстагы вагон болчу, алардын бири каза болуп, калгандары ар кандай жаракат алышты. Уктачу вагон анын ичинен өтүп кеткенде, бул вагон экиге бөлүндү. Уктачу вагондун алдыңкы бөлүгү майда-майда сынып, Уайт айым отуруп калууга өзүн эркин сезбеген орун толугу менен талкаланды.

GSAM 330Кудайдын куткаруусунун далили

GSAM 330.1Биз авария болгон жерди карап, андан кийин пастор Уайт менен анын аялы отурган вагонду, авария болгон жерден болжол менен он беш род алыстыкта тынч турган абалда көргөндө, жүрөгүбүздө Кудай дубаларды угат экен деп сездик, ал эми ким билет, балким ал өз периштесин жиберип, ошол вагонду ажыратып, өз кызматчыларын аман-эсен куткарып калгандыр? Бул ой биздин акылыбызга айрыкча терең сиңди, анткени тормозчу аны ажыратпаганын, ошондой эле кырсык болгондо платформада эч ким болбогонун айтып, бул кантип болгонун өзү да, поезддеги бардык кызматкерлер да түшүнө албай, бул чындыгында эле сыр экенин билдирди; жана алар үчүн дагы да сырдуу болгону, муфта менен болт экөө тең сынып калган эмес, ал эми болт чынжыры менен авария болгон вагондун платформасында, кылдат кол менен коюлгандай, жаткан.

GSAM 330.224-күнү кечке маал рельстер таштандылардан тазаланып, поезддер кадимкидей каттап калды, пастор менен Уайт айым кайра вагондорго отуруп, Висконсиндеги жолугушуусуна коопсуз жетти.

GSAM 330Каршылаштар сөгүлдү

GSAM 330.3Байыркы Ысрайылда баары эле «желдей жылмакай» болгон эмес. Алардын сыртта душмандары бар эле, алар ар бир кадамда алардын алдыга жылышына тоскоолдук кылууга аракет кылышчу. Лагердеги «аралаш эл» жана ыйыкталбагандар Шайтандын колундагы куралдар болуп, ал алар аркылуу нааразычылыкты, чыр-чатакты, нааразы үн чыгарууну жана козголоңду козгоого аракет кылган. Кудайдын ийгилик колу ишенгендер менен болуп, алардын аракеттери жеңишке жеткени бул эл Анын көз карашында ырайым тапканын жана Теңирдин колу аларды жетелеп жатканын далилдеген.

GSAM 331.1Ошентип, үчүнчү периштенин кабарынын өсүшү жана өнүгүүсү адамдын табигый жүрөгүнө жагымдуу чындыктар болгондуктан эмес. Тескерисинче, кабардын негизги чындыгы — Теңирдин ишембиси — өзүмчүл, дүйнөлүк кызыкчылыктар менен кагылышып, аны сактагандарды жума сайын эки күн бою дүйнөлүк иштерден бөлүп коёт. Учурдагы чындыктын иши сырткы душмандарга дуушар болуп, алар бул ишти жок кылууга берилген жана туруктуу аракеттерди жасашты. Алар жөнүндө псалм жазган адамдын сөздөрү менен мындай деп айтылат: «Эгерде биздин жаныбызда Теңир болбосо, — десин азыр Ысрайыл; эгерде биздин жаныбызда Теңир болбосо, адамдар бизге каршы турганда, алар бизди тирүүлөй жутуп коюшмак эле, бизге каршы ачууланышканда».²

GSAM 331.2Биздин катарыбызда өзүмчүл жана канааттанбаган адамдар кээде пайда болуп, максаттары ишке ашканда кандай улуу иштерди жасай турганын айтып жүрүшкөн; бирок жалган жарык сыяктуу, алардын жарыктары көптөн бери өчүп калды. Ал эми азыркы чындыктын иши дүйнө жүзү боюнча ишенимдүү жана туруктуу түрдө тарап, ар бир алдыга жылышта туруктуулугу менен күчү өсүп баратты.

GSAM 331Пасторлор Стефенсон жана Холл

GSAM 331.31855-жылдын жайында пасторлор Стефенсон менен Холл Висконсин штатында козголоң чыгарууга аракет кылышкан. Алар өздөрүнүн «Келечектеги доор» доктринасы аркылуу биздин ишенимдин башка бардык пункттарын сынап көрүүнү каалашканы жана Жетинчи күн адвентисттерине Машаяктын экинчи келишинен кийинки сыноо доктринасы үйрөтүлүшүн абдан каалашканы башчылык кылган бир туугандарга жакшы белгилүү эле.

GSAM 331Алар жөнүндө болжол

GSAM 331.41855-жылдын 20-ноябрында Уайт айымга алардын жүрүм-туруму тууралуу көрүнүш берилип, анын акыркы жыйынтыгы тууралуу төмөнкүдөй болжол угулду: «Алсыз адам, сен Кудайдын ишин токтото аласың деп ойлойсуңбу? Алсыз адам, анын бир манжасынын тийүүсү сени жерге жыктыра алат. Ал сага бир азга гана чыдайт».

GSAM 332.1Биздин каршылаштар бул жерде бул адамдар жакын арада өлөт деп айткан бир көрүнүш болгон, алар бир нече жыл жашап калышты, демек, көрүнүш аткарылган жок дешти. Көрүнүштө алардын өлүмү жөнүндө эч нерсе айтылган эмес. Алар үчүнчү периштенин кабар иштерин токтотууга аракет кылган адамдар катары көрсөтүлгөн. Кудайга аларды токтотуу канчалык жеңил экенин билдиргенден кийин, "Ал сага бир азга гана чыдайт" деп кошумчаланган. Алар эмне кылышты?—Күткөндөй согушта жеңишке жете албай, караңгыда адашып калгандай болушту. Бир нече жуманын ичинде алар толугу менен ишембини таштап, ага каршы чыгышты. Алар өздөрү башчы болгон "Келечектеги доор" партиясын түзөрүнө үмүт кылышкан. Бирок ишембини таштап, алар биздин элге болгон таасирин толугу менен жоготушту. Ошентип, өздөрүнүн жүрүм-туруму менен алар баштапкы максаттарын толугу менен ишке ашыра албай калышты. Биздин эл: "Чын эле, Кудай аларга 'бир азга гана чыдады'", — деди.

GSAM 332Өмүрдүн кайгылуу аягы

GSAM 332.2Бул эки адамдын кайгылуу тагдыры тууралуу, алар ишембини таштагандан кийин кошо жүргөн «Келечектеги Доор» ишенимдештери айткан айрым билдирүүлөрдү келтирүү пайдалуу болот. Отуз жети жыл мурун Холл мырза бир аз акыл-эсинен адашкан (мээсинин жумшарып кетүүсүнөн), бул абалга башкалардын алдамчылыгынан улам бир топ мүлкүн жоготкону себеп болгон. Ал эгер сыртка чыкса, жайылып же жерге жабышып калам деп жаңылыш ойдо жүргөн. Ал зыянсыз, бирок, албетте, ушул узак жылдар бою кайсы гана кызматта болбосун диний кызмат аткарууга толук жараксыз болуп келет.³

GSAM 332.3Пастор Стефенсон болжол менен он алты жыл мурун каза болгон. Өлүмүнө бир нече жыл калганда ал акыл-эси туура эмес абалда болчу (психикалык жактан ооруган), бирок башкаларга коркунучтуу эмес эле. Мындай абалга чейин, ал колдогон мыйзам жок теориясы ага берди деп ойлогон эркиндигине таянып, ал өзүнүн аялын — адепсиздик үчүн эч кандай айып коюлбаган аялды (ал ажырашуу үчүн гана алдамчы адвокатты жалдоого аргасыз болгон) — таштап, мурдагы аялынан кыйла жаш аялга үйлөнгөн. Бул аракет моралдык нормаларды одоно бузуу болуп, анын "Келечектеги доор" ишениминдеги бир туугандары анын жүрүм-турумун айыптап, андан ары алар үчүн вааз айтууга уруксат беришкен жок.

GSAM 333.1Бул адамдардын акыркы күндөрү тууралуу алардын өз бир туугандарынын билдирүүлөрү терең боорукерчиликти билдирет; бирок алар эч кандай жаман ниет же алдын ала пикирсиз берилген ачык фактылар. Муну менен окурмандарыбызды күбөлүктүн физикалык колдонулушу боюнча өз жыйынтыктарын чыгарууга калтырабыз.

GSAM 333Пастор Ж. Х. Уогнер билдирүүнү кабыл алат

GSAM 333.21852-жылы Висконсинде округдук гезитти чыгарып келген пастор Ж. Х. Уогнер учурдагы чындыкты кабыл алып, кийинки жылы өзүн толугу менен кызмат иштерине арнады. 1857-жылы ал ар бири болжол менен эки жүз барактан турган эки өтө маанилүү брошюра жазган. Биринчиси The Nature and Tendency of Modern Spiritualism деп аталса, экинчиси A Refutation of the Age-to-Come деп аталган. Биринчиси көптөгөн адамдарды Шайтандын тузагына түшүүдөн сактап калуунун каражаты гана болбостон, Кудайдын батасы менен бул заманбап көрүнүштөрдү эмне деп түшүнөрүн билбеген көптөгөн адамдардын көзүн ачкан.

GSAM 333.3Анын Refutation of the Age-to-Come аттуу эмгеги — бул Теңирибиздин Экинчи келишинен кийин күнөөкөрлөрдү сыноо боюнча жалган теорияларды эң толук ачып берген эмгек. Бул доктринаны ушунчалык толук жокко чыгарганы үчүн ага жооп берилбегени гана эмес, ага жооп берүүгө бир да аракет болбогонун байкадык. Бул китеп азыркы ырайым доорунда Машаяктын Атасынын тактысында (анын Мелкиседек ыйык кызматы) ыйык кызматчы катары ээлеген ордун жана келечектеги түбөлүк падышалыгында өзүнүн тактысында — анда эч кандай ортомчулук ыйык кызматы байланышпаган — ээлеген ордун абдан так жана кыскача баяндайт.

GSAM 334.1Андан кийин пастор Уогнер болжол менен ошол эле көлөмдөгү үчүнчү буклет жазган, анын аталышы — The Atonement in the Light of Reason and Revelation. 1884-жылдары бул буклет кайра каралып, 400 бетке жакын көлөмдөгү томго чейин кеңейген. Бул — аталышында көрсөтүлгөн темага арналган так жана кыска трактат.

GSAM 334.2Бул убактан тартып ал жазуучу жана редактор катары басмакана ишине тыгыз аралашты. Ал ошондой эле кызматтык эмгегин улантып, акыркы жылдарын Европада өткөрдү.

GSAM 334.31889-жылдын 17-апрелинде Швейцариянын Базель шаарында, From Eden to Eden аттуу акыркы китебин жаңы бүткөндөн кийин, күтүүсүздөн дүйнө салган. 16-апрелде ал бүтүн күн бою жазуу иштери менен алек болуп, күндөлүгүнө "Кыйын бир күндүн ишин аткардым" деп жазган. Европалык бир туугандарынын анын абалы тууралуу берген отчетунан төмөнкү маалыматтар алынган:—

GSAM 334.4"17-күнү эртең мененки саат беш жарым чамасында ал ашканасында эскертүүсүз эле жүрөк токтоп каза болду. Ал жаңы китебинин англисча басылышын бүтүрүү үчүн абдан тырышып иштеп жаткан жана кийинки жекшемби күнү Лондонго барып, ал жактагы ишке катышып, кийинки жайда Америкага кайтууну пландаган."

GSAM 334.51854-жылдан тартып пастор Уогнер чындыкты коргоо үчүн минбарда да, басма сөздө да үзгүлтүксүз жана көрүнүктүү түрдө эл алдында болду. Ал каза болгондо дээрлик 69 жашта болчу. Ал 20-апрелде Базелде жерге берилген. Ошентип, бул иштин алгачкы кызматчыларынын дагы бири милдетин аткарып жатып кызмат ордунда каза болду.

GSAM 334Иман аркылуу айыктыруу

GSAM 334.61858-жылдын эрте жазында Уайт айым бир нече күн бою катуу ооруп, дээрлик кыймылсыз абалда төшөктө жатты. Бир түнү, түнкү ортосуна жакын, ал эсинен танып калды; үй-бүлөсү аны эсине келтирүү үчүн колунан келген бардык ыкмаларды колдонуп көрүштү, бирок натыйжага жетише алышкан жок. Ал жарым сааттан ашык убакыт ушундай абалда жатты, ошондо пастор Уайт мен менен пастор Эндрюсту тиленүү убактысына кошулууга шашылыш чакырды. Анын төшөгүнүн жанында жасалган чын жүрөктөн чыккан өтүнүчтөргө жооп кылып, Теңир ырайым кылып анын аң-сезимин калыбына келтирип, мурдагыдай ден соолукка алып келди. Кудайды мактап жатып, төшөктө жатып эле ал көрүнүшкө кирди. Бул көрүнүштө ага көрсөтүлгөн айрым нерселерди «Testimony for the Church», № 5 китебинен окуса болот.

GSAM 335Кереметтүү физикалык көрүнүш

GSAM 335.1Бул көрүнүшкө өзгөчө физикалык көрүнүш коштолгон, ага өзгөчө көңүл бурууну сунуштайбыз. Пастор Уайт менен мен төшөктүн бир жагында, пастор Эндрюс экинчи жагында отурганбыз. Анын колдору кезектешип көкүрөгүнө коюлуп же кадимки эркин, назик кыймылы менен ал көрүп жаткан ар кандай көрүнүштөргө багытталып турган. Анын денесинин жогорку бөлүгү төшөктөн көтөрүлүп, ийиндери менен жастыктын ортосунда болжол менен сегиз-тогуз дюйм аралык калган. Башкача айтканда, жамбашынан жогору карай дене болжол менен отуз градус бурч менен ийилген. Ал ошол абалда көрүнүш уланган 30 мүнөт бою турду. Эч ким кол-билектин жардамы жок мындай позаны табигый түрдө ала албайт, ал тургай ошол абалда узак убакытка чейин турууну айта албайсың. Бул дагы бир жолу далилдеди: көз алдындагы көрүнүшкө анын көзөмөлү жетпеген бир күч байланыштуу экенин.

GSAM 335Дагы бир болжолу

GSAM 335.21858-жылдын 1-октябрында Нью-Йорк штатынын Рочестер шаарында пастор Уайт жана Уайт айым, ошондой эле бул жазуучу өткөргөн жалпы жыйын өттү. Бул жыйындан кийин жазуучу алар менен кошо Нью-Йорк штаты жана Жаңы Англия штаттары боюнча сапарга коштолду. Бир ишемби күнү Уайт айымга көрүнүш берилди, анда башка нерселер менен бирге биз пландаган сапардын бир жеринде Шайтан ага катуу кол саларын, ошондой эле пастор Уайт менен мен ишеним аркылуу аны кармап турушубуз керектигин жана Теңир ага жардам берип куткарарын көрсөткөн.

GSAM 336Уайт айымдын азабы

GSAM 336.1Бул жерде кайрадан боло турган окуялар тууралуу пайгамбарчылык айтылган. Андан кийинки окуялар анын канчалык так аткарылганын көрсөтөт. Рочестер жыйынынан кийинки биринчи ишембиде биз Рузвельт шаарында болдук, ал эми кийинки ишембиде Мэдисон округундагы Брукфилдде болдук. Кийинки аптада биз Жефферсон округунун Маннсвилл шаарындагы Баллоу мырзанын кеңири ашканасында жыйындарды өткөрдүк. Брукфилдден Маннсвиллге поезд менен баратканда Уайт айымдын көздөрүнүн астындагы беттери шишип, кызарып кетти. Бул өтө катуу ооруткандыктан, Маннсвиллге жеткенде ал керебетке жатууга аргасыз болду. Шишик эки күн бою күчөп, ага уктоого мүмкүнчүлүк бербей, жыйындарга катышууга да жол берген жок. Башы шишип, эки көзү тең жабылып калды, бети ушунчалык бузулуп, адам бетине окшобой калды. Ушул азаптуу оору жана уйкусуздуктан келип чыккан өтө чоң нервдүүлүктүн арасында душман аны Кудайга каршы күңкүлдөтүүгө бардык күчүн жумшады. Белгиленген жыйындар аяктаганга чейин абал ушундай эле уланды.

GSAM 336.2Жыйындар бүткөндөн кийин пастор Уайт мага мындай деди,

GSAM 336.2"Бир тууган Жон, бул — Рочестерде бизге эскертилгендей, Шайтандын аялыма жасаган так ошол чабуулу. Эсиңдеби, ошол жерде убада берилген эле: эгерде биз биргеликте кол кармашып, ишеним менен аны көтөрүп, күрөш учурунда бир мүнөткө да кол үзбөсөк, душмандын күчү сынып, ал куткарылат деп. Азыр эле кирип, тиленүү учурун өткөрөлү."

GSAM 336Алдын ала айтылгандай куткарылуу

GSAM 336.3Биз дароо эле төшөктө жаткан Уайт айым жаткан бөлмөгө кирип, анын үчүн чын дилден тилендик, ал эми жыйын өткөргөн бөлмөдө турган бир туугандар үнсүз тиленип турушту. Биз тилене баштагандан он мүнөттөй өткөндө, Теңирдин күчү түшүп, бөлмөнү толтурду. Уайт айым дароо эле бардык оорулардан арылып, дароо тамак сурады. Бул түштөн кийинки беш чамасында болчу. Саат жетиге чейин бетиндеги шишиктер толугу менен жок болуп, ал ошол кечки жыйынга кадимкидей эле катышты.

GSAM 337.1Жарандардын өтүнүчү боюнча кечинде «Ыйыктардын мурасы» деген темада сөз сүйлөнүп, анын аягында Уайт айым үгүт сөзүн айтты. Пастор Уайт кичинекей уулу У. С. менен сыртта турганда, ал ошол чоң жыйындын алдында көрүнүшкө кирди. Ошол учурда ага көрсөтүлгөн айрым нерселерди 1858-жылдын 21-октябрында Маннсвилл, Нью-Йорк шаарында даярдалган Testimony Number 5 эмгегинин акыркы макаласынан окууга болот.

GSAM 337.2Жогорудагы окуяда Уайт айым алган жеңилдик Рочестерде берилген көрүнүштө болжолдонгондой эле натыйжалуу болду. Ал сапарда мындай кыйынчылык кайра кайталанган жок, жана ар бир жерде биз чындык үчүн даңктуу жеңишке жетиштик.

GSAM 337Американын жарандык согушунун болжолу

GSAM 337.31861-жылдын 12-январында, ишемби күнү, Форт Самтерге биринчи ок атылганга так үч ай калганда (бул чыныгы согуштун башталышы болуп, Америкадагы 4 000 000 африкалык кулдун боштондукка чыгышына алып келген), Мичиган штатынын Парквилл шаарындагы Жетинчи күн адвентисттеринин чогулуш үйү Кудайга арналды. Ибадатка пастор Уайт жана анын аялы, пасторлор Уогнер, Смит жана жазуучу катышты. Пастор Уайттын ваазы аяктагандан кийин, Уайт айым жүрөктү козгогон үндөө жасап, андан соң отургучка отурду. Ошол абалда ал көрүнүшкө кирди. Зал адамдар менен толуп, чындап эле салмактуу, ыйык жай болчу. Көрүнүштөн чыккандан кийин ал туруп, залды карап чыгып, мындай деди:—

GSAM 338.1"Бул үйдө бир да адам бул жерге келе жаткан кыйынчылыкты түшүндө да көргөн эмес. Адамдар Түштүк Каролинанын сецессия жөнүндө токтомун тамашага айландырып жатышат, бирок мага жакында көрсөтүлдү: көп штаттар ошол штатка кошулуп, өтө коркунучтуу согуш болот. Бул көрүнүштө мен эки тараптын тең чоң аскерлерин согуш талаасында чогулуп турганын көрдүм. Мен артиллериянын гүрс-гүрс үнүн угуп, ар тарапта өлгөндөрдү жана өлүп бараткандарды көрдүм. Андан соң алардын алдыга атырылып, бетме-бет кармашып жатканын [бири-бирине штык сайып жатканын] көрдүм. Андан кийин салгылашуудан кийинки согуш талаасын көрдүм: ал өлгөндөр менен өлүп бараткандар менен капталган болчу. Андан соң мени түрмөлөргө алып барышты, анда муктаждыкта жабыркап, арыктап кеткендердин азап чегишин көрдүм. Андан соң мени согушта күйөөлөрүн, уулдарын же бир туугандарын жоготкондордун үйлөрүнө алып барды. Мен алардын кайгы-капасын көрдүм."

GSAM 338.2Андан кийин ал үйдү акырын карап чыгып, мындай деди: «Бул үйдө ошол согушта уулдарын жогото турган адамдар бар».

GSAM 338Энсайн айымдын көрүнүүлөр боюнча күбөлүгү

GSAM 338.3Жогорудагы фактыны тастыктоо, божомолдун көрсөтүлгөн күнү айтылганын далилдөө жана жамаат аны кандай түшүнүп, таратканын көрсөтүү үчүн төмөнкү күбөлүк берилет:—

GSAM 338.4"Бул күбөлүк мен 1861-жылдын январь айында Мичиган штатынын Сент-Джозеф округунда, Парквиллден болжол менен алты миль алыстыкта жашаганымды тастыктайт. Мен адвентист эмес элем. Ошол айдын 12-күнү бир нече кошуналарым жыйынга катышуу үчүн Парквиллге барышкан. Алар үйгө келгенде, жыйында транста болгон бир аял бар экенин, ал АКШда коркунучтуу согуш болорун, түштүк менен түндүктө тең ири аскерлер чогулаарын, көптөр абактарда азап чегерин, согушта күйөөлөрүн, уулдарын жана бир туугандарын жоготкон көп үй-бүлөлөрдө катуу муктаждык болорун айтып бергенин мага айтышты; жана үйдө ошол согушта уулдарын жогото турган эркектер бар экенин» деп жазылган. Кол койгон: «Марта В. Энсайн, Уайлд Флауэр, Фресно округу, Калифорния, 1891-жылдын 30-январы».

GSAM 339.1Ал коркунучтуу согуш тууралуу болжолго байланыштуу, Уайт айым мындан ары жетинчи күн адвентисттери "согуштун натыйжасында кыйынчылыктарга дуушар болорун жана баарына аларга алдыдагы сыноолуу учурларда эмне кылууну билүү үчүн акыл-эстүүлүк берилиши үчүн чын дилден тиленүү милдеттүү экенин" айткан.

GSAM 339Жарандык согуштун масштабы

GSAM 339.2Көрүнүш берилген учурда Түндүк элдерде келечектеги согуш тууралуу дээрлик эч кандай түшүнүк болгон эмес. Ал тургай президент Линкольн да үч айдан кийин (1861-жылдын 12-апрелинде), бир нече штат Түштүк Каролинанын бөлүнүү токтомуна кошулуп, Форт Самтерге биринчи ок атылганда, болгону 75 000 адамды гана чакырып, аларды үч айга гана жиберген.

GSAM 339.3Согуш учурунда Биримдик тарапта катталган аскерлердин жалпы саны 2 859 132 адам болгон. Encyclopedia Britannica "Конфедерация армиясы 1863-жылдын башында болжол менен 700 000 адамдан турган" деп жазса да, алардын жалпы канча адам катталганын тактоо кыйын экенин белгилейт. Ал алардын өлүмдөрүнүн санын "болжол менен 300 000 адам" деп баалайт. Кээ бир акыркы энциклопедиялар Биримдик тараптын жоготууларын (согушта өлтүрүлгөндөр же жарааттан же согуш талаасында же абакта жуккан оорулардан каза болгондор) 359 528 деп көрсөтүшөт. Биримдик тараптын карызы боюнча Britannica мындай дейт:—

GSAM 339.4"Карыз 1865-жылдын 31-августунда эң жогорку чекке жетип, 2 845 907 626,56 долларды түзгөн. Ошондой эле болжол менен 800 000 000 доллар киреше негизинен согушка сарпталган; штаттар, шаарлар, округдар жана кыштактар өз салык каражаттарын сарптап, согуш максатында өз карыздарын топтошкон; пенсия төлөмдөрү акырында болжол менен 1 500 000 000 долларга жетет. Конфедерациянын чыгымдары эч качан так белгилүү болбойт, Федералдык жана Конфедерациялык аскерлер жок кылган мүлктү баалоо өтө кыйын; түштүктөгү кулдардын акчалай баасы (2 000 000 000 доллар) согуш учурунда жок кылынган. Жалпысынан согуштун чыгымын так эсептөө мүмкүн болбосо да, 8 000 000 000 доллар — бул орточо баа."⁴

GSAM 340Көрүүнүн дагы бир тастыкталышы

GSAM 340.1Парквиллдеги жыйналыш үйүндөгү эркектердин согушта уулдарын жогото турганы боюнча болжолго келсек, мен жөн гана 1883-жылдын күзүндө Парквилл чиркөөсүнүн пастору менен жолугушканымды айтам; ал 1861-жылдын январь айында, көрүнүш берилгенде да пастор болчу; жана мен андан согуш тууралуу көрүнүштү баяндап жатып Уайт айым айткан сөздөр эсиңдеби деп сурадым. «Ооба», деди ал, «эсимде». "Сиз ошол күнү үйдө болуп, согушта уулдарын жоготкондордун канчасын билесиз?" Ал дароо эле беш кишинин атын эстеп, "Мен булардын ошол жерде болгонун жана согушта уулдарын жоготконун билем; эгер мен үйдө болуп, адамдарым менен сүйлөшсөм, дагы көп ысымдарды айта алмакмын. Менимче," деп улантты ал, "мен айтып өткөндөрдөн сырткары дагы бешөө бар эле."

GSAM 340.2Аскерге чакырылган күчтөрдүн дээрлик жарымы согушта же оорудан каза болгонго чейин Түштүктүн төрт жылдан ашык тынымсыз согушканы жогорудагы божомолдун таң каларлык орундалышын көрсөтөт.

GSAM 340Кулчулук жана согуш

GSAM 340.31862-жылдын 4-январында ага берилген көрүнүштү баяндап жатып, Уайт айым мындай деди:—

GSAM 340.4«Миңдеген адамдар бул согуш кулчулукту жок кылууга багытталган деп түшүнүп, аскерге кошулууга макул болушкан; бирок эми алар аскердик кызматка кирип калганда алданып калганын, бул согуштун максаты кулчулукту жоюу эмес, аны мурункудай эле сактап калуу экенин билишүүдө».

GSAM 341.1Жогорудагылар согушкерлер Биримдик линияларына качып кеткен бардык кулдарды ээлерине кайтарууга жардам берүүгө милдеттүү болгон учурда айтылган, жана согушкерлер мындай дешет: «Эгер биз бул козголоңду басып-жансак, эмнени уттук?» Алар үмүтсүз үн менен: «Эч нерсе. Козголоңдун себеби жоюлган жок. Биздин элибизди талкалаган кулчулук системасы тирүү калып, дагы бир козголоңду козгой тургандай бойдон калды», — деп жооп беришет. Бул сөздөр 7-чи күбөлүктөн алынган, анда «Кулчулук жана согуш» деген аталыш астында согуштун жүрүшү толук жана таасирдүү баяндалат; алар кулчулук эч качан жоюлбайт деп айтпайт, бирок солдаттар ошол учурда абалды ушинтип баалашкан. Ошол эле күбөлүктүн бир аз ары жагында төмөнкүдөй болжол айтылат:—

GSAM 341Түндүккө ийгилик божомолу

GSAM 341.2"Бирок улуттук орозо жарыяланды! Теңир мындай дейт: 'Бул менин тандаган орозобу, зулумдун байлоолорун бошотуу, оор жүктөрдү түшүрүү, кысым көргөндөрдү боштондукка чыгаруу жана ар бир камытты сындыруу үчүн эмеспи?' Улутубуз Кудай тандаган орозону кармаган учурда, согуш маселеси боюнча алардын дубаларын ал кабыл алат; бирок азыр алар анын кулагына кирбейт."

GSAM 341.3Согуштун тарыхын билгендер Түндүктүн Түштүк күчтөрүн 1863-жылдын 1-январында боштондук жарлыгы жарыяланганга чейин басып алууга болгон аракеттериндеги жеңилүүлөрдү, апааттарды, кечигүүлөрдү ж.б. жакшы билет. Ал эми ошол убактан согуштун аягына чейин басып алуулар канчалык ылдам болгонун айтпасак болбойт! Иштин жүрүшүн байкап турган адамдар үчүн 1862-жылдын 4-январындагы ал божомолдун аткарылышы канчалык ачык эле көрүнүп турду! Жүктөр алынгандан кийин кулчулук бошоп, кулдун мойнундагы камыт сынып түштү! Кудай өз элинин дубаларын укканы жана алар ага жагымдуу орозону тандаганда согушту токтотуу аракетин колдогону канчалык ачык эле көрүнүп турду!

GSAM 342Мурунку губернатор Сент-Жондун күбөлүгү

GSAM 342.11891-жылдын 29-июнундагы түштөн кийин Иллинойс штатынын Оттава шаарында Канзас штатынын мурдагы губернатору Жон П. Сент-Жондун сөзүн угуп отурганда, ал төмөнкүдөй билдирүү жасады:—

GSAM 342.2"Мен [Конфедераттар] Бул-Ранда бизди жеңгендегидей эч качан ушунчалык капа болгон эмесмин. Бирок бул баары Кудайдын планынын бир бөлүгү эле. Эгерде биз [Конфедераттарды] жеңгенде, саясатчылар тынчтыкты түзүп, Биримдик кулчулук менен уланмак, жана бүгүн да бизде ошондой болмок. Эки жыл бою [Конфедераттар] артыкчылыкта болушту; бирок Линкольн атактуу боштондук жарлыгын чыгаргандан кийин биз Кудайдын тарабына өттүк, ошондуктан утула алмак эмеспиз."