16-Бөлүм — Үчүнчү периштенин билдирүүсү

GSAM 247.1"ҮЧҮНЧҮ периште алардын артынан барып, катуу үн менен мындай деди: Эгер ким бул жырткычка жана анын образына сыйынса жана маңдайына же колуна белгисин алса, ошол адам Анын ачуусунун чөйчөгүнө аралаштырылбай куюлган Кудайдын каарынын шарабын ичет; ал ыйык периштелердин жана Козунун алдында от менен күкүрт менен азап чегет; жана азаптарынын түтүнү түбөлүккө көтөрүлөт; жаныбарга жана анын образына сыйынган, анын ысмынын белгисин алгандар күнү-түнү тынчы жок азап чегишет. Мына, бул ыйыктардын чыдамкайлыгы: Кудайдын буйруктарын жана Исанын ишенимин сактагандар ушулар."¹

GSAM 247Ыйык Китептеги эң олуттуу эскертүү

GSAM 247.2Бул — Ыйык Китептеги эң олуттуу эскертүү, жана дүйнөлүк тарыхтын эч бир баракчасында бул билдирүүнүн мурда угулганы тууралуу күбөлүк жок экени анык. Ушул сериядагы биринчи жана экинчи периштелердин азыркы муунга тиешелүү экени далилденгени бул билдирүүнүн өткөн доорлорго таандык эместигин эң так көрсөтүп турат.

GSAM 247.31847-жылы пастор Ж. В. Хаймс мындай деген:—

GSAM 247.4"Он төртүнчү бөлүм [Ачылыш китебиндеги] ошол катуу сыноо учурунда адамзатка эскертүү катары айтыла турган таң калыштуу үндү камтыйт. 9–11-аяттар. Кудайдын китебинде мындан башка каардын ушунчалык коркунучтуу жарыяланышы жок. Мындай коркунучтуу эскертүү талап кылынышы катуу сыноонун бар экенин билдирбейби?"²

GSAM 248Ийбадаткана Ачылды—Ковчег Көрүндү

GSAM 248.1Ж. Н. Эндрюс бул билдирүү тууралуу мындай деген: «Асмандагы храмдагы эң ыйык жайдын ачылышы, анда Кудайдын Кутусу көрүнөт, жетинчи периштенин үн чыгаруусу учурунда болот. Ал эми биздин Улуу Башкы Дин Кызматчыбыздын кызматы 2300 күндүн аягында ошол бөлмөгө өткөрүлгөндө, биз храмдын ачылышын биринчи периштенин жарыясы менен көрсөтүлгөн ошол мезгилдин аягы катары түшүнөбүз. Биздин Башкы Дин Кызматчыбыздын Кудайдын сандыгынын алдында кызмат кылуу үчүн эң ыйык жайга кириши чиркөөнүн көңүлүн ошол сандыкта сакталган Кудайдын буйруктарына бурат. Ошондон бери Кудайдын буйруктары асмандык ыйык жайдан жаркырап турат.

GSAM 248Ишембинин өзгөрүүсү

GSAM 248.2Бул талашсыз факт: төртүнчү буйрук бир нече кылым мурун Теңирдин эс алуу күнүнөн пагандык жекшемби майрамына өзгөртүлгөн. Бул өзгөртүү Ыйык Жазмалар ар жакта жетинчи күн гана Теңирдин жумалык ишемби күнү экенин тааныганына ачык каршы келип жасалган. Бул иш Даниил пайгамбардын «убакыттарды жана мыйзамдарды өзгөртөм деп ойлойт» деген сөзү менен алдын ала айтылган чоң адашкан тарабынан жүзөгө ашырылган. Бул бийлик негизинен бүт дүйнө сыйына турган жаныбар менен бирдей. Жана терең кызык жагдай: узак убакыт бою тебеленип келген бул буйрук эми акталып жатат, Кудайдын эли аны калган тогуз буйрук менен бирге сактоого киришти. Кудайга ыраазычылык, ал калган элди ажыдаар менен акыркы кармашка жана ыйык шаардын дарбазаларынан кирүүгө даярдап жатат. Ачылыш 12:17; 22:14. Ишенимден чегинүүнүн ишембисине каршы төртүнчү буйрукту актоо жана Кудайдын бардык буйруктарын жарыялоо — бул ыйыктардын чыдамкайлыгынын жана үчүнчү периштенин эскертүүсүнүн учуру экенин далилдеген таасирдүү күбөлүк.³

GSAM 249.1Мурунку бөлүмдөрдө бул билдирүүлөрдүн биринчиси менен экинчисине көңүл бурулган, алар 1844-жылдын 22-октябрына чейин улуу экинчи келиш жарыясында аткарылганы белгиленген. Бул бөлүмдүн башындагы Ыйык Китептеги үзүндү мындай дейт: «Үчүнчү периште аларды ээрчиди», башкача айтканда, биринчи жана экинчи периштелерди ээрчиди. Бул байланышта үчүнчү билдирүүнүн пайда болушуна көңүл буруу кызыктуу болмок.

GSAM 249Биринчи адвентисттик ишемби сактоочулар

GSAM 249.21844-жылы «түн ортосунун үнү» учурунда Теңир өз элинин ой-санаасын жетинчи күндөгү ишемби күндү сактоого бурууга киришти. Адвентисттер арасында бул үйрөтүү төмөнкүдөй пайда болгон: жетинчи күндөгү ишембичи баптист Рэйчел Престон Нью-Гэмпширдеги Вашингтон шаарына көчүп келип, ал жерде адвентисттер чиркөөсү бар эле.⁴ Ал адвент доктринасын кабыл алып, болжол менен кырк мүчөдөн турган ошол чиркөө миссионердик кызматы аркылуу Төртүнчү буйруктагы ишемби күндү кабыл алды. Бул темага иликтөө жүргүзүүгө түрткү болду. 1844-жылдын 5-сентябрындагы Midnight Cry журналында мындай саптарды окуйбуз: "Көптөгөн адамдар жетинчи күндү сактоого болгон болжолдуу милдеттүүлүк тууралуу терең ойлонуп жатышат." Бул билдирүү редактордук макалада келтирилген, анда жекшемби күндү сактоонун талаптарын негиздөөгө алсыз аракет жасалган. Бул тема 12-сентябрдагы санында улантылып, анда көптөрдү олуттуу жана терең изилдөөгө түрткөн төмөнкү маанилүү билдирүү келтирилген:—

GSAM 249Жетинчи күн — мыйзам тарабынан белгиленген жалгыз күн

GSAM 249.3"Өткөн аптада биз төмөнкү жыйынтыкка келдик: христиандарга мыйзам боюнча ыйык убакыт катары белгиленген өзгөчө бир убакыт бөлүгү жок. Эгер бул жыйынтык туура эмес болсо, анда биздин оюбузча, жетинчи күн — аны белгилөөгө мыйзам бар жалгыз күн."

GSAM 250Т. М. Преблдин эссеси

GSAM 250.1Адвентисттердин көңүлү бүтүндөй ишемби маселесине Т. М. Преблдин 1845-жылдын 13-февралында даталанган жана 1845-жылдын 28-февралында Мэйн штатынын Портленд шаарындагы Hope of Israel гезитинде жарыяланган эссеси аркылуу бурулду. Ыйык Китептеги ишембинин талаптарын жана анын чоң адашуу аркылуу жекшембиге алмашылганын көрсөткөндөн кийин, ал мындай дейт: "Ошентип, биз Даниил 7:25 аткарылганын көрөбүз: кичинекей мүйүз 'убактар менен мыйзамдарды' өзгөртөт. Ошондуктан менин оюмча, биринчи күндү ишемби катары сактагандардын баары папанын жекшембисин сактагандар жана Кудайдын ишембисин бузгандар."⁵

GSAM 250Ж. Б. Кук ишемби маселеси тууралуу

GSAM 250.2Бул окуядан көп узабай басмадан Ж. Б. Куктун макаласы чыгып, анда ал жекшемби күндү ишемби катары кармоого Ыйык Жазмаларда эч кандай далил жок экенин көрсөтүп, мындай кыскача сөз айкашын колдонгон: «Ошентип, папанын ишемби желегинин астында, балким аң-сезимсиз, сүзүп жүргөндөрдүн желкендеринен бардык шамал оңой эле солуп калат».

GSAM 250.3Бул эки кишинин ишембини сактоосу узакка созулган жок, бирок алар токтотууга кыйын болгон иштин башталышын салышты. «Папанын жекшемби күндү сактоочулары», «Кудайдын буйруктарын бузуучулар» жана «папанын ишемби желегинин астында сүзүү» деген сөз айкаштары бул маселенин чындыгын билүүгө ынтызар жүздөгөн адамдардын оозунда болду. Массачусетстин Фэйрхейвен шаарынан келген пастор Джозеф Бейтс ушинтип көңүл буруп, 1845-жылы ишембини кабыл алган.

GSAM 250Джозеф Бейтс ишембини кабыл алат

GSAM 250.4Анын тажрыйбасы мындай болду: Нью-Гэмпширдеги Вашингтон шаарында ишемби күндү сактап жүргөн бир топ адамдар тууралуу уккандан кийин, ал ошол чиркөөгө барып, анын маанисин түшүнүүгө бел байлады. Ал ошол бойдон барып, алар менен бул теманы изилдеп көргөндөн кийин алардын туура экенин байкап, дароо эле ишемби маселеси боюнча ачылган чындыкты кабыл алды. Массачусетс штатындагы Нью-Бедфордго кайтып баратканда, Нью-Бедфорд менен Фэйрхейвендин ортосундагы көпүрөдө ал белгилүү бир ага менен жолукту. Ал ага мындай деди: «Капитан Бейтс, кандай жаңылыктар бар?» Пастор Бейтс мындайча жооп берди: «Жаңылык – жетинчи күн биздин Кудай-Теңирибиздин ишембиси экени». «Жарайт», – деди ал киши, – «мен үйүмө барып, Ыйык Китебимди окуп, бул тууралуу карап көрөм». Ошондой кылды, жана кийинки жолу жолугушканда бул бир тууган Ишемби чындыгын кабыл алып, аны сактап жаткан эле.

GSAM 251Ишемби тууралуу Биринчи Китеп

GSAM 251.2Пастор Бейтс дароо эле бул чындыкты штаттан штатка жарыялай баштады. Ал көп узабай ишемби маселеси тууралуу китеп же буклет анын ишинде чоң жардам болорун түшүндү, жана Кудайдын Руху аны бул темада бир нерсе жазып, басып чыгарууга түрттү. Бирок акчасыз муну кантип жасоо керек эле, анткени анын колунда болгону Йорк шиллинги (он эки жарым цент) гана бар эле. Окуучу үчүн бул окуяны 1855-жылы ал мага айтып бергендей баяндап берүү кызыктуу болушу мүмкүн.

GSAM 251Төрт фунт ун

GSAM 251.3Ал Кудайдын алдында тиленгенде китепти жазууга бел байлап, аны басып чыгаруунун жолу ачыларына ишеним пайда болгонун айтты. Ошондуктан ал столдун артына отуруп, Ыйык Китеп менен конкорданс алып, ишин баштады. Бир саат өткөндөн кийин Бейтс айым бөлмөгө кирип келип: "Джозеф, менде нан бышырууга ун жетишпей жатат", — деди да, ошол эле учурда керектүү башка бир нече кичинекей буюмдарды да атап өттү. "Канча ун жетишпей жатат?" – деди капитан Бейтс. "Болжол менен төрт фунт," – деди ал. "Жарайт," – деди капитан. Ал бөлмөдөн чыгып кеткенден кийин жакынкы дүкөнгө барып, төрт фунт ун менен башка керектүү буюмдарды сатып алып, үйгө алып келип, кайрадан жазуу столуна отурду. Бир аздан соң Бейтс айым кирип келип, столдогу буюмдарды көрүп: "Бул ун кайдан келди?" – деди. "Эмне," — деди капитан, — "жетиштүү эмес беле? Сен төрт фунт керек дедиң." "Ооба," — деди ал, — "бирок аны кайдан алдың?" "Мен сатып алдым," — деди ал; — "бул бышырууну бүтүрүү үчүн керек болгон өлчөм эмес беле?" "Ооба," — деп улантты Бейтс айым, — "бирок Нью-Бедфорддон дүйнөнүн бардык бурчуна кемелерди айдап чыккан капитан Бейтс, сиз чындап эле сыртка чыгып, төрт фунт ун сатып алдыңызбы?" "Ооба, бышырууну бүтүрүү үчүн сизге кереги болгон өлчөм ушул эле эмеспи?" "Ооба," — деди Бейтс айым, — "бирок сиз чындап эле төрт фунт(!) ун сатып алдыңызбы?"

GSAM 252Чындык үчүн он бир миң доллар сарпталды

GSAM 252.1Көп өтпөй дагы бир сыноо келди. Капитан Бейтс деңизден түшкөндө кемедеги үлүшүн 11 000 долларга саткан, бирок эми чындыкты коргоо үчүн бардыгын сарптап жиберген эле. Бул күнгө чейин Бейтс айым анын чыныгы каржылык абалын билбейт эле, бирок ал эми ага баарын айтып коюуга тийиш экенин сезип, тынч үн менен: "Жубайым, мен бул буюмдар үчүн жер бетиндеги акыркы акчамды сарптадым," деди. Ачуу ый менен Бейтс айым: «Эми эмне кылабыз?» – деп сурады. Капитан ордунан туруп, кемесин башкарган капитандай салмактуулук менен: «Мен китеп жазам; аны таратып, бул ишемби чындыгын дүйнөгө жайылтам», – деди. «Жакшы», — деди Бейтс айым көз жашын агызып, — «эми биз эмне менен жашайбыз?» «Теңир жол ачат», — деди капитан Бейтс жылмайып. «Ооба», — деди Бейтс айым, — «Теңир жол ачат! Сен дайыма ошондой дейсиң», — деди да, ыйлап алып бөлмөдөн чыгып кетти.

GSAM 252Күтүлбөгөн камсыздоо

GSAM 252.2Капитан Бейтс ишин жарым сааттай уланткандан кийин ага почта бөлүмүнө барууга ой келди, анткени ал жакта ага кат бар эле. Ал барды, жана чындап эле бир кат бар экен. Ошол кезде каттар үчүн почта акысы беш цент болчу, алдын ала төлөө ыктыярдуу эле. Бул катты жазган адам кандайдыр бир себептен почта акысын төлөбөй калган. Кайрадан капитан Бейтс уялды, анткени ал жакшы тааныш почта башчысы Дрю мырзага акча жок болгондуктан почта акысын төлөй албай турганын айтууга аргасыз болду; бирок ал: «Кайдан келгенин көрсөтсөңүз болобу?» деди. «Алып кет», — деди почта башчысы, — «башка убакта төлөп койсоң болот». "Жок," деди капитан, "почта акысы төлөнгөнгө чейин катты кеңседен чыгарбайм." Катты колуна кармап турганда ал: "Менин оюмча, бул катта акча бар," деди да, почта башчысына бурулуп: "Сураныч, аны ачып көрө аласызбы? Эгер ичинде акча чыкса, почта акысын чыгарып алсаңыз болот; эгер жок болсо, мен окубайм," деди. Почта башчысы анын өтүнүчүн аткарып, караса, ичинде он долларлык банкнот бар экен. Окуп көрүп, ал катты жазган адам Теңир анын акылына пастор Бейтстин акчага муктаж экенин ушунчалык терең сиңирип койгондуктан, акчаны ага шашылыш жөнөткөнүн айтканын билди; балким, шашылганынан почта акысын төлөөнү унутуп калгандыр.

GSAM 253.1Почта акысын төлөп бүткөндөн кийин ал азык-түлүк дүкөнүнө барып, бир бочка унду 4 долларга, ошондой эле картошка, шекер жана башка керектүү буюмдарды сатып алды. Аларды кайда жеткирүү керектигин айтып жатып: «Балким, аял булар бул жерге тиешеси жок деп айтса да, анын сөзүнө көңүл бурбаңыз; товарларды алдыңкы верандага түшүрүңүз», — деди.

GSAM 253.2Андан соң ал басмаканага барып, жүз бетке жакын мазмундагы трактаттын миң нускасын чыгарууну уюштурду. Копия берилгенде басмачылар аны мүмкүн болушунча тез арада шрифтке түзүп, ага корректураны жөнөтүшү керек эле. Ал акча түшкөн сайын жумуштун акысын төлөп турмак, эсептер толук жабылбаса китептерди басмаканадан чыгарып кетүүгө болбойт эле.

GSAM 253.3Капитан Бейтс ага эч кандай акча карызы жок экенин жакшы билсе да, бул китепти жазууну өзүнүн милдети деп эсептеп, зарыл болгондо Теңир адамдардын жүрөгүн козгоп, акча жөнөтөөрүнө ишенген. Кагаз, калем ж.б. нерселерди сатып алып, үй буюмдары анын алдында жөнөтүлүүсүнө убакыт бергенден кийин, ал үйүнө бараткан көчөнүн башына барды. Буюмдар ошол жерде экенин көрүп, арткы кире бериштен кирип, кайрадан столдун артына отурду. Бейтстин айымы кирип келип, толкунданып деди: "Джозеф, алдыдагы верандага карачы! Бул буюмдар кайдан келди? Бир арбачы келип, түшүрүп коймокчу болду. Мен ага бул жерде эмес деп айтсам да, ал түшүрүп койду." "Жарайт," деди капитан Бейтс, "баары туура окшойт." "Бирок," деди Бейтс айым, "бул кайдан келди?" "Жарайт," деди капитан, "Теңир жөнөттү." "Ооба", деди Бейтс айым, "Теңир жөнөткөн; сен дайыма ошондой дейсиң". Андан соң ал катты аялына сунуп: "Муну оку, анан кайдан келгенин билесиң", — деди. Ал катты окуп чыгып, кайрадан ыйлады, бирок бул ый биринчисинен башкача мүнөздө болду; кайтып келгенде момундук менен ишенимсиздиги үчүн кечирим сурады.

GSAM 254Китеп үчүн акча келет

GSAM 254.1Жазуу жана басып чыгаруу иштери уланып жатканда, капитан Бейтс почта аркылуу жана башка жолдор менен мезгил-мезгили менен, кээде өмүрүндө көрбөгөн адамдардан акча алып турду. Ал акчаны алган сайын басмачыларга өткөрүп берип, китеп эсебине жаздырчу. Акыры китептердин баары басылып бүткөндө, Бир тууган Бейтс күтпөгөн булактан эсептеги калган сумма толук төлөнүп, китептер бир да күн кечиктирбей таратылды.

GSAM 254Акыркы эсеп төлөндү

GSAM 254.2Мемфис, Мичиган штатынан келген Х. С. Герни мага 1884-жылдын март айында кабарлагандай, пастор Бейтстин китеби даяр болгон таң эртең менен ал эч качан төлөбөйм деп айткан адамдан талап кылуу мөөнөтү өтүп кеткен вексель боюнча 100 доллар алган. Бул акчаны алгандан кийин ал пастор Бейтстин ишембиге арналган трактаты боюнча акыркы эсепти төлөөгө бир бөлүгүн жумшоону кубаныч менен кабыл алган. «Бирок», – деди Герни мырза, – «Бир тууган Бейтс китептин карызынын калган суммасын ким төлөгөнүн өлүмүнө чейин билген эмес». Пастор Бейтстин Ишемби чындыгын басып чыгаруудагы бул тажрыйбасы Ишемби маселеси боюнча чындыкты жарыялоонун башынан эле биздин элге мындай дегендей болду: «Бул иш багыты менен алдыга барыңыздар, жана алдыга жылган сайын Кудайдын кам көрүүсү жол ачат деп үмүт кылыңыздар».

GSAM 255Пастор Бейтстин көрүнүүлөргө шектенгендиги

GSAM 255.1Төмөнкү билдирүү, Life Sketches китебинен кыскартылып алынган, пайгамбарчылык белеги менен Ишемби реформасынын биригишин көрсөтөт:—

GSAM 255.21846-жылы Массачусетстеги Нью-Бедфорд шаарына барганда, Хармон айым пастор Джозеф Бейтс менен таанышты. Ал алгачтан эле Адвент ишенимин кабыл алып, бул ишке активдүү катышкан. Ал чыныгы христиандык адептүү адам болуп, сылык жана мээримдүү эле. Ал Хармон айымга өз кызыдай мээримдүү мамиле кылган. Ал анын сүйлөгөнүн биринчи жолу укканда терең кызыгуу көрсөттү, ал сүйлөп бүткөндөн кийин туруп: "Мен — шекчил Томасмын. Мен көрүнүштөргө ишенбейм. Бирок эгер мен карындаштын бүгүн кечинде айтып берген күбөлүгү чындыгында Кудайдын бизге айткан үнү экенине ишенсем, мен тирүү адамдардын ичинен эң бактылуу адам болмокмун, — деди. Жүрөгүм терең толкунданууда. Сүйлөгөн адам чынчыл деп эсептейм, бирок ал бизге айтып берген кереметтүү нерселер ага кандайча көрсөтүлгөнүн түшүндүрө албайм."

GSAM 255Хармон айым ишембини кабыл алат

GSAM 255.3Пастор Бейтс ишембини сактап, анын маанилүүлүгүн баса белгиледи. Хармон айым ошол учурда анын маанилүүлүгүн сезбей, пастор Бейтс төртүнчү буйрукка башка тогуз буйрукка караганда көбүрөөк маани берип жаңылды деп ойлогон. Бирок Теңир ага асмандык ыйык жайды көрсөттү. Кудайдын храмы асманда ачылып, ага ырайым отургуч менен жабылган Кудайдын ковчегин көрсөтүштү. Эки периште кутучанын эки учунда туруп, канаттарын ырайым отургучунун үстүнө жайып, жүздөрүн ага бурушкан эле. Анын жанындагы периште ага бул көрүнүш Кудайдын манжасы менен жазылган Кудайдын мыйзамына урмат-сый менен таң калып караган асмандык аскерлердин баарын чагылдырарын айтты. Иса кутучанын капкагын көтөрдү, жана ал он буйрук жазылган таш такталарды көрдү. Ал он буйруктун так ортосунда, жумшак жарыктан турган нурдун шакеги менен курчалган төртүнчү буйрукту көрүп таң калды. Периште, «Бул он буйруктун ичинен гана асманды, жерди жана алардагы бардык нерсени жараткан тирүү Кудайды аныктаган жалгыз буйрук. Жердин негиздери салынганда, ишембинин негизи да салынган», — деди. Ага чыныгы ишемби сакталса, эч качан ишенимсиздер же атеисттер болбой турганы көрсөтүлдү. Ишембинин сакталышы дүйнөнү идолдорго сыйынуудан сактап калмак.

GSAM 256.1Төртүнчү буйрук тебеленген, ошондуктан биз мыйзамдагы жараны оңдоого жана тебеленген ишембини коргоого чакырылабыз. Өзүн Кудайдан жогору койгон жана убакытты жана мыйзамдарды өзгөртөм деп ойлогон күнөө адамы ишембини жуманын жетинчи күнүнөн биринчи күнүнө жылдырууну ишке ашырды. Муну менен ал Кудайдын мыйзамын бузду.

GSAM 256.2Кудайдын улуу күнү алдында антихрист бузган Кудайдын мыйзамына берилгендикке кайтууга элди эскертип чакырган билдирүү жиберилет. Мыйзамдын бузулганына көңүл буруу окутуу жана үлгү көрсөтүү аркылуу жүргүзүлүшү керек. Ага ошондой эле Ачылыш 14-бөлүмдөгү үчүнчү периште, Кудайдын буйруктарын жана Исанын ишенимин жарыялап, бул билдирүүнү кабыл алган жана дүйнөгө Кудайдын буйруктарын жана мыйзамын көзүнүн карегиндей сактоого эскертүү үнүн көтөргөн адамдарды чагылдырары көрсөтүлдү, жана бул эскертүүгө жооп катары көптөр Теңирдин ишембисин кабыл алаары айтылды.⁶

GSAM 256.3Хармон айым менен пастор Бейтстин бул тажрыйбасы Теңирдин иштөө ыкмасына шайкеш болгон. Пастор Бейтс Хармон айым менен пастор Уайттын көңүлүн Ишемби күнү маселесине бурду, аларга Ыйык Жазмалардан Кудайдын өзгөрүлбөс мыйзамынын талаптарын көрсөттү. Хармон айым он сегиз айдай убакыт бою Теңирден өзгөчө ачылыштарды алган болсо да, буга чейин бул тема боюнча ага эч нерсе көрсөтүлгөн эмес. Эми Теңирдин убактысы келип, ишенгендер анын мыйзамын сактоого көтөрүлүп, пайгамбарчылык белеги аркылуу аларга жарык берүү үчүн, ошентип, Кудайдын өзүнүн иштөө ыкмасы менен үчүнчү периштенин кабары — «Кудайдын буйруктары жана Иса Машаяктын күбөлүгү» — бириктирилди.

GSAM 257Үчүнчү периштенин билдирүүсүнүн башталышы

GSAM 257.1Ошондон тартып үчүнчү периштенин кабары башка эки кабар менен байланышып жарыялана баштады. Ишемби чындыгы Кудайдын сандыгы жана ыйык жайга байланыштуу ачылып жаткан жарык менен бирге мурда көрсөтүлгөн нерселерди тастыктады — өткөн келүү кыймылы туура болуп, Теңирдин тартибинде болгон. Алар эми «Кудай шаарына бара турган жолго алып чыгуучу үч баскыч» дегендин маанисин мурдагыдан да толук түшүнө алышты.

GSAM 257Пастор Бейтс көрүнүүлөрдү Кудайдан келген деп кабыл алат

GSAM 257.21846-жылдын ноябрь айында Мэйн штатынын Топшам шаарында конференция болуп, ага пастор Бейтс катышкан. Ошол жыйында Уайт айым (Хармон айымдын пастор Джеймс Уайт менен никеге турганы мурунтан белгиленген) көрүнүш алган, ал көрүнүш пастор Бейтсти алардын ыйык булагына толук ынандырган. Ал элүү жыл деңизде жүргөн адам болчу, каютадагы баладан баштап кеменин капитаны жана ээси болгонго чейин бардык кызматтарды аркалаган. Анын астрономияны түшүнүүсү ушунчалык терең болчу, ал мага айтып бергендей, асман денелерин байкап, деңиздеги так кеңдик жана узундук боюнча кайда экенин дээрлик так аныктай алчу. Мындай адам табигый түрдө астрономия жөнүндө сүйлөшүүгө кызыкдар болчу.

GSAM 257.3Аны менен сүйлөшкөндө ал мага көрүнүштөрдүн кудайлык келип чыгышына кантип ишенгенин айтып берди. Бир күнү ал Уайт айым менен жылдыздар тууралуу сүйлөшүп көргөн, бирок көп өтпөй анын астрономиядан кабары жок экенин билди; чындыгында, анын айтымында, ал бул темадагы китепке бир да жолу көз чаптырган эмес. Ал бул темада сүйлөшкүсү келбей, сүйлөшүүнү жаңы жер жөнүндө жана ага ал тууралуу көрүнүштө көрсөтүлгөн нерселер жөнүндө багыттады.

GSAM 258«Ачылган асман»

GSAM 258.1Мурунку жылы, 1845-жылдын 19-апрелинде, Illustrated London News гезити астрономдор үчүн өтө кызыктуу бир кабарды лорд Росстон жарыялаган, ал өзүнүн алып телескобу аркылуу жасаган кереметтүү ачылыштары жөнүндө, өзгөчө астрономдор "асмандагы боштук" деп атаган көрүнүштү сүрөттөгөн. Бир кечте, жогоруда аталган конференцияда, Кертисс мырзанын үйүндө жана бул көрүнүштөргө карата дагы чечим чыгара элек пастор Бейтстин катышуусунда, Уайт айым көрүнүш абалында жылдыздар жөнүндө сүйлөп, бир планетанын бетиндеги кызгылт өңдүү боолордун жаркын сүрөттөмөсүн берип, "Мен төрт айды көрүп турам" деди. "Оо," деди пастор Бейтс, "ал Юпитерди көрүп жатат!" Андан соң ал космос аркылуу саякаттап жаткандай кыймылдарды жасап, ар түрдүү өзгөрүп турган кооздуктагы тилкелер менен шакектерди сүрөттөп, "Мен жети айды көрүп турам," деди.⁷ Пастор Бейтс кыйкырды: "Ал Сатурнду сүрөттөп жатат." Андан соң ал: "Мен алты айды көрүп турам", — деди да, дароо эле "ачылып жаткан асман" — анын даңкы менен — жөнүндө сүрөттөп, аны дагы да жарыкка толгон аймакка ачылган тешик деп атады. Пастор Бейтс анын сүрөттөмөсү ал мурда окуган авторлордун ачылып жаткан асман тууралуу баяндамаларынан алда канча жогору экенин айтты.

GSAM 258.2Ал сүйлөп жатып, дагы эле көрүнүштө турганда, пастор Бейтс туруп: "О, Жон Росс мырза бүгүн кечинде бул жерде болсо экен!" деди. Пастор Уайт: "Жон Росс мырза ким?" деп сурады. "О," — деди пастор Бейтс, — "ал улуу англиялык астроном. Мен ал киши бул аялдын астрономиядан сүйлөгөнүн, 'асман ачылып жатканы' тууралуу сүрөттөмөнү угуп көрсө экен деп тилейм. Бул мен бул темада окуган нерселердин баарынан алда канча жогору турат". Ошол кечтен тартып пастор Бейтс Уайт айымдын көрүнүштөрү анын билиминен жана көзөмөлүнөн тышкары экенине толук ынанды. Бул көрүнүш жана берилген эскертүү менен нускамалардын мүнөзү аны алардын Кудайдан экенине ынандырды.

GSAM 259.1Уайт айымдын ошол көрүнүшүндө сүрөттөлгөн бул асмандагы көрүнүш астрономиялык авторлордо сейрек гана айтылат. Аны биринчи жолу ачкан Гюйгенс төмөнкүдөй сүрөттөмө берет:—

GSAM 259Ориондун кылычындагы кереметтүү жарык

GSAM 259.2"Астрономдор Ориондун кылычында үч жылдызды жакын жайгаштырышат; мен 1656-жылы ортоңку жылдызды телескоп менен караганда, ошол жылдыздын ордуна он эки башка жылдыз көрүндү; алардын ичинен дээрлик бири-бирине тийип турган үчөө жана андан сырткары төртөө дагы көрүндү, булуттун арасынан көрүнгөндөй жылтылдап тургандыктан, алардын айланасындагы мейкиндик асмандагы калган бөлүктөргө караганда кыйла жарык болуп көрүндү; ал калган асман толугу менен караңгы болуп, жакшы аба ырайынын айынан парданын ачык жагынан карап тургандай көрүнгөн, ошол парда аркылуу башка, андан да жарык бир аймакка эркин көз чаптырууга мүмкүн болчу."

GSAM 259.3Уильям Гершель бул асмандын ачылышы жөнүндө мындай дейт:—

GSAM 259.4"Эгер бул аралыкта анын диаметри 10° бурч түзсө, ал дээрлик ошондой, анын көлөмү толугу менен элестеткис болот. Эсептөөлөр боюнча, ал Күндүн өлчөмүнөн эки триллион эсе чоң болушу керек."

GSAM 259Күндөн жарыгыраак

GSAM 259.5Философ Томас Дик бул жарык тумандыктар жөнүндө мындай дейт:—

GSAM 259.6"Эгерде биз ага эң жакын жылдызга чейинки аралыктын жарымына жакын болсок, ал аралык өтө чоң болгонуна карабастан, ал жерден ал күндүн жаркырашына окшош жаркырашты көрсөтмөк; ал эми ага андан да жакын турган жаратылыш ээлери үчүн ал асмандын чоң бөлүгүн ээлеп, айтып жеткис жаркырашы менен көрүнмөк. Бирок мындай объекттин акыркы максаты, анын бардык таасирлери жана байланыштары менен, балким түгөнгүс жашоонун келечектеги доорлорунда гана ачыкка чыгарылышы мүмкүн; жана жаратылыштын алыскы мейкиндиктериндеги башка көптөгөн объекттер сыяктуу эле, ал акылда ааламдын кереметтүү жана сырдуу көрүнүштөрүн бир аз көбүрөөк ачылып берүүсүн каалаган терең үмүттү ойготот."⁸

GSAM 260.1Пастор Бейтс бул темада макаласын жыйынтыктап жатып мындай деди:—

GSAM 260.2"Ошентип, келтирилген бардык күбөлүктөрдөн (эгер зарыл болсо, дагы көптөгөн мисалдарды келтире алат элек) көрүнүп тургандай, бул асманда эң таң каларлык жана түшүндүрүлгүс феномен; айланасы он бир миллиард үч жүз он төрт [11,000,000,314] мильден ашык болгон асман тешиги. Дүйнөгө белгилүү Гюйгенс мындай деген: 'Мен туруктуу жылдыздардын калгандарынын арасынан мындай көрүнүштү эч качан көргөн эмесмин — бул башка, андан да жарыкка толгон аймакка ачык көрүнүш'."

GSAM 260Планета көрүнүшү боюнча дагы бир күбөлүк

GSAM 260.3Биз кайрадан аталган көрүнүш берилген учурда ошол жерде болгон Труздейл айымдан цитата келтиребиз. Ал мындай дейт:—

GSAM 260.4"Эже Уайттын ден-соолугу өтө начар эле, анын пайдасына тиленгенде Кудайдын Руху бизге түштү. Биз көп узабай анын жердеги нерселерди сезбей калганын байкадык. Бул анын планеталар дүйнөсүнө болгон биринчи көз чаптыруусу эле. Юпитердин айларын, андан көп узабай Сатурндун айларын да үн чыгарып санап бүткөндөн кийин, ал Сатурндун шакектерин кооз сүрөттөп берди. Андан соң ал мындай деди: 'Бул жерде жашагандар — бийик бойлуу, салмактуу эл, жердегилерге такыр окшобойт. Күнөө бул жакка эч качан кирген эмес'. Бир тууган Бейтстин жылмайган жүзүнөн анын көрүнүштөрдүн булагы тууралуу мурдагы күмөндөрү тез эле жок болуп баратканын байкоого болду. Биз баарыбыз Капитан Бейтс астрономияны абдан сүйгөнүн билдик, анткени ал бизге көптөгөн асман денелерин көрсөтүп, түшүндүрүп турчу. Көрүнүштөн кийин Эже Уайт анын суроолоруна жооп берип, бул багытта эч качан окубаганын же башка жол менен билим албаганын айткан учурда, ал кубанычка жана бакытка толуп кетти. Ал Кудайды мактап, бул планеталар тууралуу көрүнүш ага кайрадан шектенбөөсү үчүн берилгенине болгон ишенимин билдирди."⁹

GSAM 261Зомбулукчул ат күтүүсүздөн үйрөнүп калды

GSAM 261.1Топшамдагы бул жолугушуудан көп узабай эле, көрүнүштөргө байланыштуу дагы бир таң калыштуу окуя болду, аны мен пастор Бейтстин айтып бергенине таянып баяндап берем:—

GSAM 261.2Пастор Уайттын колдонуусунда жарым-жартылай үйрөтүлгөн тай жана алдыңкы тосмо тактасы жок, бирок алды жагын туурасынан бойлогон тепкичи жана арбаны атка туташтырган узун жыгачтарга бекитилген темир тепкичи бар эки катар отургучтуу базар арбасы бар эле. Атты айдаганда өтө этият болуу керек болчу, анткени эгер тизгин же башка бир нерсе капталдарына тийсе, ал дароо катуу тепкилечү, ошондуктан аны чуркап кетпеши үчүн керилген тизгин менен дайыма кармап турууга туура келчү. Бул тай алар бара турган адамдардын менчиги болчу, жана пастор Уайт үйрөтүлбөгөн тайларды башкарууга көнгөнү үчүн, бул тай менен олуттуу кыйынчылык болбойт деп ойлогон. Бирок эгерде алар бул тайдын мурда кутургандай туйлап, эки адамды өлтүргөнүн, алардын бирин жол жээгиндеги таштарга кысып өлтүргөнүн билишсе, пастор Уайт аздыр-көптүр ишенбей калмак.

GSAM 261.3Бул учурда арбада төрт адам бар эле: алдыңкы отургучта пастор Уайт жана анын аялы, арткы отургучта пастор Бейтс менен Ысрайыл Дэймон отурушкан. Пастор Уайт атты көзөмөлдө кармоого бар күчүн жумшап жатканда, Уайт айым чындык тууралуу сүйлөшүп жаткан. Ошондо Кудайдын күчү компанияга түшүп, ал арбада отурган бойдон көрүнүш абалына кирген. Ал «Даңк!» деп кыйкырганда, тай капысынан таптакыр кыймылсыз токтоп, башын ийди. Ошол замат Уайт айым көтөрүлүп, ошол абалда көзүн жогору карай буруп, арбанын алдыңкы четинен аттап өтүп, колдорун жаш аттын жамбашына коюп, арбаны атка туташтырган жыгачтарга түштү. Пастор Бейтс пастор Уайтка кыйкырды: «Жаш ат бул аялды тепкилеп өлтүрөт!» Пастор Уайт жооп берди: «Азыр жаш атты Теңир карап турат; мен кийлигишким келбейт». Тай эски аттай тынч турду. Жол жээгиндеги жар болжол менен алты фут бийик болуп, тосмонун жанында чөп баскан жер бар эле. Уайт айым көзүн дагы деле жогору карай буруп, бир да жолу ылдый карабастан, жардан көтөрүлүп чөп баскан жерге чыкты, андан соң бир нече мүнөт бою жаңы жердин сулуулугун сүрөттөп, алды-артка басып жүрдү. Андан соң ал башын ошол эле абалда кармап, жардан түшүп, арбага келди, аттын жамбашына колун коюп, тепкичтерге көтөрүлдү, андан соң арбаны атка туташтырган жыгачтарга чыгып, кайра арбага отурду. Отурган замат эле ал көрүнүш абалынан чыкты, жана ошол эле учурда айдоочу эч кандай белги бербестен ат ордунан козголуп, жүрө баштады.

GSAM 262.2Уайт айым арбадан түшүп турганда, пастор Уайт атты сыноодон өткөрүп, чындап үйрөтүлгөнбү же жокпу көрөйүн деди. Алгач камчы менен жеңил тийип көрдү; башка учурларда ат тээп жооп бермек, бирок эми эч кандай кыймыл болгон жок. Андан соң бир топ катуу урду, андан да катуу, андан да катуу урду. Жаш ат соккуларга эч көңүл бурбады, бирок Даниил арыстандардын үңкүрүндө өткөргөн түндө периштелер алардын оозун жаап койгон арыстандардай зыянсыз көрүнгөн. "Ал ыйык, салмактуу жер эле," деди пастор Бейтс, "жана көрүнүштөрдү жараткан ошол Күч ошол учурда жаш аттын жапайы табиятын басып турганы ачык эле байкалган."

GSAM 262.3Эгер бул көрүнүш жөн гана анын денесиндеги кээ бир алсыздыктардын натыйжасы болсо, анда табигый суроо жаралат: ат да ошол эле сыяктуу жабыркаган беле?

GSAM 262Ысрайыл Дэймондун күбөлүгү

GSAM 262.4Бул жерде мен пастор Бейтстин мага берген баяндамасын тастыктоочу төмөнкү билдирүүнү келтирем:—

GSAM 262.5"Болжол менен жыйырма жыл мурун, мен ишемби күнүн сактоону баштагандан көп узабай, Ысрайыл Дэймон мага Эже Уайттын көрүнүш алган учурдагы жагдайларды айтып берген; ошол учурда ал, пастор Бейтс жана пастор Уайт өз аялы менен кошо баш ийбеген тайдын артынан жеңил арбада бара жатышкан. Мен бүгүн жогорудагы окуянын сүрөттөлүшүн пастор Лофборо жазып калтыргандай окуп чыктым, жана ал пастор Дэймон мага айтып берген нерсеге так дал келет." Кол коюлган: "Р. С. Веббер, Баттл-Крик, Мичиган, 1891-жылдын 9-февралы".

GSAM 263Пастор Бейтстин көрүнүүлөр боюнча күбөлүгү

GSAM 263.1Пастор Бейтс өзүнүн тажрыйбасын мындайча баяндайт:—

GSAM 263.2"Алардын сөзгө каршы келген эч нерсесин көрө албасам да, мен тынчсызданып, өтө кыйналдым жана узак убакыт бою бул анын денесинин узакка созулган алсыраган абалынан гана келип чыккан нерседен башка нерсе экенине ишенгим келген жок.

GSAM 263.3"Ошондуктан мен башкалардын алдында, анын акылы чогулуштан тышкары толкунданбай тургандай учурларда ага жана аны коштогон досторуна, айрыкча улуу эжесине суроо берип, кайра-кайра тактап, мүмкүн болсо чындыкты билүүгө аракет кылдым. Андан бери ал Нью-Бедфордго жана Фэйрхейвенге бир нече жолу барганда, биздин жыйналыштарда мен анын көрүнүш абалында болгонун бир нече жолу көрдүм, ошондой эле Мэйн штатындагы Топшамда да; ал кызыктуу окуялардын айрымдарына катышкан адамдар менин ар бир сөзүн кызыгуу жана жигердүүлүк менен угуп, алдамчылыкты же гипноздук таасирди аныктоо үчүн ар бир кыймылын байкаганымды жакшы билет. Жана бул нерселерге күбө болууга мага жана башка адамдарга мүмкүнчүлүк берген Кудайга ыраазычылык билдирем. Азыр мен өзүмдүн атымдан ишенимдүү сүйлөй алам. Мен бул иш Кудайдан экенине ишенем, ал 1844-жылдын октябрында биздин ишибиздин жыйынтыкталышынан бери Кудайдын 'тараган', 'жараланган' жана 'сыйрылган' элин сооротууга жана бекемдөөгө берилген. Ошондон бери 'Мына, бул жерде!' жана 'Мына, ал жерде!' деген чаташуу абалы Кудайдын чынчыл, ыктыярдуу элин өтө эле адаштырып, көз алдына коюлган көптөгөн карама-каршы тексттерди түшүндүрө албагандар үчүн өтө кыйынчылык жаратты. Мен мурда так түшүнө албаган көптөгөн үзүндүлөр боюнча жарык жана нускама алганымды мойнума алам. Мен аны өзүн курмандыкка чалган, чынчыл, ыктыярдуу Кудайдын баласы деп эсептейм."¹⁰

GSAM 263.4"Автор өзүнүн көрүнүүлөрүнүн 'мазмунун' 'мурдагы окутуулардан же изилдөөлөрдөн' албайт. Ал 1844-жылдын декабрында биринчи көрүнүшүн алганда, ал жана анын ата-энеси ошол кезде жашаган Мэйн штатынын Портленд шаарындагы бүт топ 'түн ортосунун үнү' мурда болгон деген ишенимден баш тартышкан эле. Ошондо Теңир ага көрүнүштө ал менен Портленддеги топтун кандайча катага түшкөнүн көрсөттү. Андан соң ал көрүнүшүн топко айтып берди, жана алар жетинчи айдагы тажрыйбасын Кудайдын иши деп таанышты."¹¹

GSAM 2641847-жылы үч билдирүү кандай кабыл алынган

GSAM 264.11847-жылдын апрелинде жазылган пастор Жеймс Уайттын төмөнкү сөздөрү ошол кезде үч билдирүү кандай кабыл алынганын көрсөтөт:—

GSAM 264.2"Экинчи келишти күткөндөрдүн бардык катмары бул бөлүмдүн (Ачылыш 14) алтынчы жана жетинчи аяттарында көрсөтүлгөн периште чиркөөгө жана дүйнөгө келишти билдирген билдирүүнү чагылдырат деп макул болушат.... Экинчи периштенин иши – келишти күткөндөрдүн тобуна Бабыл кулаганын көрсөтүү болгон. Алардын көпчүлүгү бул чындыкты 'түн ортосунун үнүнүн' күчү аларды ойготкондо гана түшүнүшкөн; ошондо алар онунчу күн келгенге чейин чиркөөлөрдөн качып чыгууга араң үлгүрүшкөн. Ошондуктан 1844-жылдын жетинчи айынан тартып үчүнчү периштенин кабарчылыгы ыйыктар үчүн 'бекем кармангыла' деген эскертүү болуп келген жана азыр да ошондой бойдон калууда: артка кайтып барбоо жана экинчи периштенин кыйкырыгы учурунда кыздар тобу арылган белгилерди 'кабыл албоо'.

GSAM 264.3"Жана 1844-жылдын жетинчи айынан бери Кудайдын элине берилген чыныгы кабар да дал ушундай эскертүү болбоду беле?—Албетте, ошондой болду.... Он экинчи аят мындай дейт: 'Бул — ыйыктардын чыдамкайлыгы; бул жерде Кудайдын буйруктарын жана Исанын ишенимин сактагандар бар'. Сен аларды кайда көрдүң, Жакан?—Мына, 'бул жерде', үчүнчү периштенин кабарынын учурунда. 1844-жылдын жетинчи айынан бери чыдамдуулук менен күтүү убактысы болуп келди, жана ошол убактан бери ишембини ж.б. сактаган топ пайда болду, демек биз үчүнчү периштенин кабарынын убагында жашап жатканыбыз ачык."¹²