17-бөлүм — Кыйынчылыктардын ичинде илгерилеген чындык
GSAM 265.1"Чачыраган койлордун арасында жүргөн күндө койчусу өз тобун издеп тапкандай, мен да менин койлорумду издеп табам жана булуттуу, караңгы күндө чачыраган бардык жерлерден аларды куткарам."1
GSAM 265.2Бул убакка чейин (1847) үчүнчү периштенин кабарын кабыл алгандар дүйнөлүк байлык жагынан кедей болуп, кабарды таратуу үчүн каржылык жактан дээрлик эч нерсе кыла алышкан эмес. Пастор Уайт, анын аялы жана пастор Бейтс чачыраган бир туугандар арасында жеке эмгектин маанилүүлүгүн, ошондой эле адамдарды чындыкка жетектөөгө жардам берүү үчүн окуу материалдарын даярдоонун зарылдыгын көрүшкөн. Пастор Бейтс ар кайсы аймактарга барып, ошол темадагы буклетти почта аркылуу таратуу менен ишемби маселесин түшүндүрүүдө чоң жардам алды. Ал эң чыдамкайлык менен эмгектенип жүрдү.
GSAM 265Чындык үчүн жаш сиңдинин курмандыгы
GSAM 265.3Бир жолу, жол акы төлөөгө акчасы болбогондуктан, ал Массачусетстен Нью-Гэмпширге жөө барууга бел байлап жаткан. Ошол учурда ал жума сайын 1 долларга үйдө иштөөгө макул болгон жаш сиңдисинен кат алды, ал иш менен алек болуп, иштин максатына жардам берүү үчүн каражаты болсун деп. Бир жума иштегенден кийин, пастор Бейтске акча керек деген ой анын жүрөгүнө тийип, ал жумуш берүүчүсүнө кайрылып, алдын ала айлыгын алып, дароо 5 доллар жөнөткөн. Бул акчага ал коомдук транспорт менен Нью-Гэмпширге барар жол киресин төлөдү. Ар бир жерде жыйналыштары жакшы өтүп, көптөгөн жандар чындыкты кабыл алышты.
GSAM 266Карызга алынган эмеректер менен үй чарбасы
GSAM 266.1Бул билдирүүнүн алгачкы пионерлерин шыктандырган курмандык рухун көрсөтүү максатында, 1847–48-жылдардын кышында Мэйн штатынын Топшам шаарындагы С. Хауленддин кеңири үйүндөгү бөлмөлөрдө жашап, карызга алынган эмеректер менен үй тиричилигин уюштурган учурдагы абалы тууралуу Уайт айымдын билдирүүсүнөн төмөнкүлөрдү келтиребиз:—
GSAM 266.2"Биз кедей болчубуз жана кыйын учурларды баштан кечирдик. Күйөөм темир жолдо таш ташуучу болуп иштеп, манжаларынын териси жыртылып, көп жерден каны агып кетти. Биз эч кимге көз каранды болбой, өзүбүз өзүбүздү багып, башкаларга жардам бере тургандай болууну чечкенбиз. Бирок ийгилик коштободу. Күйөөм абдан катуу эмгектенип, бирок эмгегинин акысын ала алган жок.
GSAM 266Пастор Уайт отун кесип жатат
GSAM 266.3"Күйөөм темир жолдон кетти да, балтасы менен токойго отун чапканга барды. Капталдагы үзгүлтүксүз ооруга карабай, ал эртең мененден караңгыга чейин иштеп, күнүнө болжол менен элүү цент тапчу. Катуу оорудан улам түнкүсүн уктап кала алчу эмес. Көп узабай ар кайсы штаттардагы бир туугандардан чакыруу каттарын алдык; бирок штаттан чыгууга каражатыбыз жок болгондуктан, жолубуз ачык эмес деп жооп бердик.
GSAM 266.4"Коннектикут штатынан келген Бир тууган Чемберленден бизге ошол штаттагы жыйынга катышууга чакырган кат келди. Эгер каражат таба алсак, барууну чечтик. Күйөөм жумуш берүүчүсү менен эсептешип, жумуш берүүчүсү ага он доллар карыз экенин билди. Ошол акчанын жарымын мен өтө зарыл кийим-кече сатып алууга жумшадым, андан соң күйөөмдүн пальтосун жамап, жамактарын бир-бирине тигип, жеңдеги түпкү кездемени табуу кыйын болуп калды. Бизде Массачусетстин Дорчестер шаарына барууга беш доллар гана калды. Биздин багажыбызда жер бетиндеги дээрлик бардык мүлкүбүз бар эле. Бирок биз жан дүйнө тынчтыгына жана таза абийирге ээ болчубуз, аны жердеги ыңгайлуулуктардан да жогору баалачубуз.
GSAM 267.1"Биз Бир тууган Николстун үйүнө бардык, чыгып баратып Эже Николс күйөөмө беш доллар берип, ал бизди Коннектикуттагы Миддлтаун шаарына жеткирүү үчүн жетиштүү болду. Биз ошол шаарда бейтааныш болчубуз жана штаттагы бир да бир тууганды көргөн эмеспиз. Бизде болгону элүү цент калды. Күйөөм ошол акчаны арба жалдоого колдонгонго батынган жок, ошондуктан чемоданын үйүлгөн такталардын үстүнө ыргытып, биз ишеними биздикиндей адамды издеп жөө жүрдүк. Биз көп өтпөй Бир тууган Чемберленди таап, ал бизди үйүнө алып барды."
GSAM 267Коннектикуттагы Рокки-Хиллде өткөн конференция
GSAM 267.2Бул конференция Рокки-Хиллде өтүп, жыйын өтүүчү зал катары Бир тууган Бельдендин үйүндөгү чоң, бүтө элек бөлмө колдонулган. Пастор Уайттын С. Хаулендге жазган катындагы төмөнкү үзүндү жыйын тууралуу кызыктуу айрым маалыматтарды берет:—
GSAM 267.3"20-апрелде Бир тууган Бельден бизди жана ошол шаарда чачырап жүргөн бир туугандарды алуу үчүн Миддлтаунга арбасын жөнөттү. Биз түштөн кийин болжол менен саат төрттө анын үйүнө [Рокки-Хиллге] жеттик, бир нече мүнөттөн кийин бир туугандар Бейтс менен Герни кирип келишти. Ошол кечинде болжол менен он беш киши менен жыйын өткөрдүк. Жума күнү эртең менен бир туугандар келип, биздин саныбыз элүүгө жакын жетти. Алардын баары чындыкка толук кирген эмес. Ошол күнү биздин жыйын абдан кызыктуу болду. Бир тууган Бейтс буйруктарды ачык жарык менен баяндап, алардын маанилүүлүгүн күчтүү күбөлөндүрүүлөр аркылуу баса белгиледи. Сөз мурда эле чындыкта болгондорду бекемдеп, толук чечим кабыл албагандарды ойготту."2
GSAM 267Нью-Йорк штатынын Освего округуна чакырылган
GSAM 267.4Пастор Бейтстин трактатын адвентисттер арасында таратуунун натыйжасында башка штаттардагы адамдар да Ишемби күнүн кармоону башташты. Нью-Йорк штатынын Порт-Гибсон шаарынан Хирам Эдсон пастор жана Уайт айымды жана башкаларды 1848-жылдын август айында Освего округунун Вольней шаарында өтө турган Ишемби күнүн кармануучулардын конференциясына катышууга кат жазып чакырды. Ал бир туугандардын көбү жакыр экенин жана чыгымдарды жабууга көп жардам бере албай турганын айтты. Пастор Уайт чөп талаасындагы эмгеги үчүн 40 доллар алган. Анын бир бөлүгү өтө зарыл кийим-кече сатып алууга сарпталган, калганы Вольнейге баруу жана кайра кайтуу чыгымдарын жабууга кеткен.
GSAM 268.1Бул конференция Батыш Нью-Йоркто Арнольд мырзанын арба үйүндө өткөрүлгөн. Анда штаттын ошол бөлүгүнөн чогултулган болжол менен отуз беш адам катышкан, бирок алардын ичинен бир пикирге келген экөөнү табуу да кыйын эле. Ар бири өз көз карашын библияга ылайык экенин айтып, катуу жактаган. Баары өз ой-пикирлерин илгерилетүүгө жана аларды жайылтууга ынтызар болушту. Аларга пастор Уайт жана анын аялы ушунча алыстан аларды угуу үчүн эмес, чындыкты үйрөтүү үчүн келгени айтылды. Арнольд мырза Ачылыш китебинин 20-бөлүмүндөгү миң жылдык мезгил өткөн деп эсептеп, ошол китептеги жүз кырк төрт миң адам Машаяктын тирилүүсүндө тирилгендер экенин айтты.
GSAM 268Арнольд мырза диний жөрөлгөлөргө каршы чыкты
GSAM 268.2Бул жыйындын алдында биздин өлүп бараткан Теңирдин символдору турганда жана алар анын азап-кайгысын эскерүүгө даярданып жатканда, Арнольд мырза туруп, алар жасаганы жаткан нерсеге ишене албай турганын айтты — Теңирдин кечки тамагы Пасханын уландысы болуп, жылына бир гана жолу белгилениши керек экенин.
GSAM 268.3Бул таң калыштуу пикир келишпестиктер Уайт айымга оор жүк болду. Ал Арнольд мырзанын ката кетиргенин жакшы билчү, жана Кудайдын урматы тебеленгендей сезилип, анын рухуна чоң кайгы орноду. Кээ бирөөлөр анын өлүп баратканын ойлошту; бирок пасторлор Бейтс, Уайт, Чемберлен, Герни жана Эдсон ал үчүн тиленишти, жана Теңир ырайымдуулук менен кызматчыларынын тиленүүлөрүн угуп, ал кайрадан аң-сезимине келди. Асмандын нуру ага түшүп, ал көп узабай жердеги нерселерден алыстап кетти. Бул абалда ага катышуучулардын кээ бир катачылыктары жана ошол катачылыктардан айырмаланып турган чындык көрсөтүлдү; алар Ыйык Китепке ылайык дешкен бул дал келбеген көз караштар чындыгында алардын Ыйык Китепке болгон жеке пикирлери гана экени, ошондуктан катачылыктарынан баш тартып, үчүнчү периштенин билдирүүсүнө биригиши керек экени ачык көрүндү. Жыйын даңктуу аяктады; чындык жеңди. Бул таң калыштуу ар түрдүү пикирлерди кармангандар каталарын моюнга алып, үчүнчү периштенин билдирүүсүнүн учурдагы чындыгына биригишти, жана Кудай аларга мол бата берди.
GSAM 269Ыйык Китепти таң каларлык колдонгон көрүнүш
GSAM 269.1Бул жыйын тууралуу төмөнкү баяндаманы 1884-жылдын 4-январында кичинекей жыйынга катышкан отуз беш кишинин бири Александр Росс мырза берген. Ал мындай деди:—
GSAM 269.2"Эже Уайт, көрүнүштө турганда, туруп, сол колуна үй-бүлөлүк Ыйык Китепти кармады; китеп кадимки өлчөмдөгү эле. Аны ачык кармап, бийик көтөрүп, ага карабай туруп, оң колу менен тексттен текстине өтүп, манжасын Ыйык Китептеги ошол жерге коюп, ошол текстти кайталап жатты. Мен көптөгөн тексттерге көз чаптырып, ал көрсөткөн текстти эле кайталап жатабы же жокпу карадым. Мен өзүм же чогулган адамдардын айрымдары алардын баарын карап чыктык. Ар бир учурда ал көрсөткөн аятты гана кайталап тим болбостон, көзү жогору карап, Ыйык Китептен карама-каршы жакка бурулган бойдон ошол аятты окуп берчү. 1848-жылдын августунда Вольнейде чогулган ишембичилердин жалган теорияларын талкалаган да, бизди чындыкка бириктирген да ушул аяттар болду."
GSAM 269.3Чындыгында, мындай жагдайларда Ыйык Китептен ушул таң каларлык жол менен түз келтирилген ачык тексттер аркылуу оңдолгон доктринанын катачылыгын четке какпаган адамды ынандыруу өтө кыйын болчу. Освего округундагы бул ишембичилер тобу катачылыктары ошентип оңдолуп, чындыкка биригип бүткөндөн кийин, ошол жыйындан чыгып, башкаларга да бул чындыкты жайылтууга киришти. Натыйжалар сөзсүз түрдө Кудайдын иши экенине күбө болду. Шайтан ар кандай ыкмаларды колдонуп, бөлүп-жарууга, көңүлдү башка жакка бурууга жана чачууга дайыма даяр турат. «Кудай чаташуунун эмес, тынчтыктын булагы; ал ыйыктардын бардык чиркөөлөрүндө да ошондой».3
GSAM 270Айыктыруунун кереметтүү учурлары
GSAM 270.1Жогоруда айтылган конференциядан кийин Мэдисон округунда, Порт-Гибсондо, Порт-Байронда жана Нью-Йорк шаарында жыйындар өткөрүлдү. Андан соң Коннектикутта жалпы жыйын болду. Бул жерлердин айрымдарында Теңир өз кызматчыларына абдан жакын келип, Улуу Дарыгердин айыктыруучу күчү элдин чын дилден кылган тилектерине жооп катары, Жакыптын катындагы эрежени карманганда ооругандарга тийди.4 Дарыгерлер үмүтсүз деп тапкан адамдар да ооруларынан айыгышты. Мындай мүнөздөгү окуялар 1845-жылдан бери ар кандай учурларда көп жолу болуп келген.
GSAM 270Пионерлер кыйынчылыктарга чыдайт
GSAM 270.2Пастор Уайт 1880-жылдын 5-февралындагы Review and Herald гезитинде ошол пионердик күндөр тууралуу мындай деди:—
GSAM 270.3"Баштапкы эмгектерибизде биз татыктуу тамак-аштын жоктугунан ачкачылыкты, тийиштүү кийим-кече жоктугунан сууктук тарттык. Кудайдын ишине каражат чогултуу үчүн биз өмүрүбүздүн зарыл муктаждыктарынан да баш тарттык. Ошол эле учурда штаттан штатка жазуу, редакциялоо, саякаттоо жана уааз айтуу сыяктуу аткарылышы зарыл болуп көрүнгөн көптөгөн иштерди аткаруу үчүн биз өзүбүздү аябай чарчатып жаттык."
GSAM 270.41848-жыл Адвент кыймылынын тарыхында гана эмес, саясий жагынан да эсте каларлык болду. Үчүнчү периштенин кабарынын чындыктары так аныкталды, жана иштин өнүгүшү үчүн ар башка багыттарда жол ачыла баштады. Бул учурда моралдык жана саясий дүйнөдө болуп жаткан окуялар пайгамбарчылыкты изилдөөчүлөрдүн көңүлүн кайрадан өзүнө бура тургандай абалга келди. Эски дүйнөнүн элдери арасында гана чоң чаташуу болбостон, Нью-Йорк штатынын Уэйн округундагы Хайдсвиллде заманбап спиритуализмдин көрүнүштөрү башталды, аны Ыйык Китепти изилдөөчүлөр «шайтандардын рухтары, алар жер бетиндеги элдерди Теңирдин күнүнүн согушуна чогулта тургандар» деп аташты.
GSAM 2711848-жылы Улуттардын Чаташуусу
GSAM 271.11848-жылдын 21-февралында, Франциянын Луи Филипп падышасынын сарай адамдары анын айланасына чогулуп турганда, ал мындай деди: «Мен бүгүн кечке маал империянын тактысында буга чейин эч качан ушунчалык бекем отурбагам». Кийинки кечтин караңгылыгында «деңизчилердин кыска күрмөсүн» кийип, жалданма арбакечтин кейпин кийип, ал жеке коопсуздугун коргоо үчүн Париж шаарынын дубалдарынан сыртка качып кеткен. Бул чоң жана күтүүсүз өзгөрүүнүн себеби катары анын папанын бийликти басып алуу аракетин колдогон кандайдыр бир аракеттери айтылат, ал анын подданиктарын жана аскерлерин нааразы кылган. Ошол күнү ал Париж шаарында француз армиясынын ири аскердик көрсөтүүсүн өткөрүп бүткөн; куралдар чогултулгандан кийин сарайга кайтып баратканда, күтүүсүздөн кичинекей бала артиллериялык куралга секирип чыгып, үч түстүү желекти желбиретип, «Папаны кулат! ПАПАНЫ КУЛАТ!!» деп кыйкырды. Аскерлер бул кыйкырыкты көтөрүп, ал аскерлердин катарлары боюнча тез тарап, күчөп, ага «ПАДЫШАНЫ ДА КУЛАТ!» деген кыйкырык кошулду. Бир нече сааттын ичинде бүт Париж катуу баш аламандыкка батты. Аскерлер мылтыктарын кармап, элдин топтолгон тобу менен кошо падышанын сарайына чуркап барууда эле. Ал бул баш аламандык тууралуу кабар угуп, жашынып качууга шашылды.
GSAM 271Күрөшкө катышкан мамлекеттер
GSAM 271.2Франциядагы дүрбөлөң жана тынчсыздануу тез эле башка өлкөлөргө тарады. Пруссия, Ганновер, Сардиния, Сицилия, Неаполь, Венеция, Ломбардия, Тоскана жана Рим да ошол эле элдик кыймыл рухун кармады. Үч айдын ичинде бүт Европа кыймылга келип, отуздан ашык империя жана падышалык эң чоң тартипсиздик абалында болду. Падышалык тактылар көчөлөрдө өрттөлүп, падышалар менен императорлор өмүрүн сактап калуу үмүтү менен качып, жашынып жүрүштү. Саясатчылар дүйнө мамлекеттеринин башкарууларынын жалпы революциясы болорун болжошкон.
GSAM 272.1Үчүнчү периштенин кабары тууралуу укпаган көптөгөн адвентисттик кызматчылар бул чаташууну көрүп, аны «Кудурети Күчтүү Кудайдын улуу күнүнүн согушуна» элдердин чогулушу деп ойлошту.5
GSAM 272Мөөрдөө билдирүүсү табылды
GSAM 272.2Ушул учурда Жетинчи күн адвентисттери Ыйык Жазмалардан төртүнчү буйруктагы ишемби күнү тирүү Кудайдын белгиси же мөөрү экенин, жана Ачылыш 7:1-4теги мөөрдөө билдирүүсүн жарыялоо убактысы келгенин билип, бул билдирүүнү элге жеткирүүнүн жолдорун жана ыкмаларын изилдеп жатышты. Жетинчи күндүн элдери бул ишке даярданып жатканда, Биринчи күндүн адвентисттери: «Мөөрдөө билдирүүңөрдү өтө кечиктирип койдуңар, анткени Улуу Күндүн согушу жана Теңирдин чыныгы келиши бизге өтө жакындап калды», — дешкен.
GSAM 272Чыр-чатак күтүүсүз тынчып калды
GSAM 272.3Үч айдай өткөндөн кийин, улуттар арасындагы дүрбөлөң басылды; бирок алардын даттануулары чечилгендиктен эмес, журналисттер өздөрү да түшүндүрө албаган жол менен. Бул окуя тууралуу New York Tribune гезитинин Хорас Грили мындай деген: «Улуттар арасындагы дүрбөлөң эмнеден улам күтүүсүздөн башталганы биз үчүн чоң таң калыш эле; бирок аны эмне токтоткону андан да чоң сыр».
GSAM 272Сенатор Чоат Эски дүйнөдөгү абал тууралуу
GSAM 272.41851-жылга келгенде, АКШ Конгрессинин алдында сүйлөгөн сөзүндө сенатор Чоат Эски дүйнөдөгү абал тууралуу мындай деди:
GSAM 272.4"Ал абал жана көрүнүш так кандай экенин, үстүндө көлөкө, булут жана караңгылык жайгашканын сиз толук түшүнөсүз; канчалык толук туруксуз экенин. Мага падышалардын артыкчылыктары, адамдардын укуктары жана миң жылдын топтолгон нааразычылыктары кан төгүлө турган согуш үчүн кылычтарын суурууга даярданып жаткандай сезилип турат, ал апокалиптикалык көрүнүштөгүдөй 'аттардын жүгөндөрүнө чейин' кан агып, бүт бир адамзат жок болуп кетмекчи; Убакыттын улуу коңгуроосу дагы бир саатты жаңыртат; коом өзү от жана болот менен сыноодон өтөт, ал табияттык жана табияттын Кудайына таандыкпы же жокпу, аныкталмакчы."
GSAM 2731848-жылдын 18-ноябрындагы «Күбөлүк»
GSAM 273.11848-жылы элдер арасындагы бул кыймыл Теңирдин келишин жарыялайт деп ырастагандар кайгылуу үмүтсүздүккө туш болгондо, элге «тирүү Кудайдын мөөрү» көрсөтүлө турган убакыт келди деп эсептеген Жетинчи күн адвентисттеринин абалы кандай болду? Жооп катары биз 1849-жылдын январь айында пастор Джозеф Бейтс тарабынан жарыяланган буклеттен үзүндү келтиребиз. 1848-жылдын 18-ноябрында болгон окуя тууралуу ал мындай дейт:—
GSAM 273.2"Массачусетс штатынын Бостон шаарына жакын жайгашкан Дорчестерде бир аз гана бир туугандар менен сиңдилер жыйынга чогулушкан. Жыйын башталганга чейин биздин айрымдарыбыз мөөрдүн билдирүүсүндөгү бир нече пунктту карап чыгышты; 'көтөрүлүү' деген сөздүн чечмеленишинин тууралыгы боюнча пикир келишпестиктер болду, жана биз бир аз мурун Топшам [Мэйн] конференциясында билдирүүнү жарыялоону тилек кылып, бирок аны жарыялоонун жолу так көрүнбөй калгандыктан, биз баарын биргелешип Кудайга тапшырууну чечтик. Жарык жана нускама үчүн чын дилден тиленгенден кийин, Кудай Эже Уайтка төмөнкүлөрдү көрүнүштө берди."
GSAM 273.2Биз анын көрүнүштө айткан сөздөрүн келтиребиз:—
GSAM 274Көрүнүштө айтылган сөздөр
GSAM 274.1"Жарык кайдан жарк этти? Периштең бизге жарык кайдан жарк эткендигин көрсөтсүн. Ал кичинекей нерседен башталды, сен бирден кийин бир жарык бердиң. Күбөлүк менен буйруктар бири-бирине байланган, ажырагыс; биринчи кезекте Кудай тарабынан берилген Он Буйрук келет. Ал өз мыйзамы күчөп, ээн калган жерлер курула баштаганда абдан ыраазы болду. Алсыздыктан чыгып, анын сөзүн изилдөө аркылуу күчтүү болду. Ага жасалган сыноо өтө кыска убакыт гана болду. Бул мөөр! Ал көтөрүлүүдө! Ал күн чыгыштан баштап көтөрүлөт. Күнгө окшоп, алгач суук, андан соң жылуу болуп, нурун чачат. Ал чындык көтөрүлгөндө, анда аз гана жарык болчу, бирок ал көбөйүүдө. О, бул нурлардын күчү! Ал күчөп баратат. Эң чоң салмак жана жарык ошол чындыкта, анткени ал Ыйык Китеп керек болбогондо да түбөлүккө созулат. Ал чыгышта пайда болду; кичинекей жарык менен башталса да, анын нуру айыктырат. О, ошол чындык канчалык күчтүү; алар ыйык жерге киргенден кийин ал эң жогорку деңгээлге жетет, бирок адамдар өлбөс болгонго чейин өсө берет. Ал күн чыгыштан башталды, күн сыяктуу өз жолун улантат, бирок эч качан батпайт.
GSAM 274.2"Периштелер төрт шамалды кармап турушат. Күчтөрдү чектеп турган — Кудай. Периштелер колун бошоткон жок, анткени ыйыктардын баары мөөрдөлгөн эмес. Михаил турганда, бул азап бүт жер жүзүн каптайт. Алар шамал согууга даяр турушат. Ыйыктар мөөрдөлгөн эмес деп тоскоолдук коюлган. Ооба, көргөнүңдү жана уккандарыңды жарыяла, Кудайдын берекеси коштоп жүрөт. Карагыла! Ал көтөрүлүш күчөп, бара-бара жарыраак болуп жатат."6
GSAM 274.3Бул көрүнүштөн кийин Уайт айым күйөөсүнө мындай деди:
GSAM 274.3"Менде сага билдирүү бар. Сен чакан гезитти басып чыгарып, элге жөнөтө башташың керек. Алгач ал чакан болсун; бирок адамдар окугандан кийин басып чыгарууга каражат жөнөтүшөт, жана ал биринчи жолу эле ийгиликтүү болот. Бул кичинекей башталыштан мага бүткүл дүйнөнү айланып өткөн жарык агымдары сыяктуу көрүнгөн."
GSAM 275Адамдык көз караштан алганда күмөндүү
GSAM 275.1Бул божомолдор 1848-жылы ишемби чындыгынын көтөрүлүшү жана жайылышы тууралуу айтылган. Ошол кезде адамдык көз караштан караганда акыл "Бул божомол эч качан орундалбайт" деп айтмак. Божомол айтылгандан көп узабай бир адам биздин бир кызматчыбызга: "Сен сунуштаган ишти жасоого сага 144 000 жыл керек болот" деди. "Эмне!" дешмекчи эле, "үч уаазчы — пастор Уайт жана анын аялы, ошондой эле пастор Бейтс — баары акчасыз, жүздөн азыраак жолдоочулары менен, алар да акчага муктаж, сексен барактык ишемби маселеси тууралуу трактаттын бир нече жүз нускасы менен бүт дүйнөгө эскертүү билдирүү үчүн чыгышат! Абсурддуу божомол!" – дешмекчи болчулар. "Мүмкүн эмес!" – дешти. Бирок билдирүүгө жана ишенимдүү ийгилик күбөлүгүнө болгон ишеним мындай деди: "Ысрайыл Кудайынын атынан бул ишке ашат! Анын күчүнө ишенип, бул сөзсүз аткарылат!"
GSAM 275Биринчи жетинчи күн адвентисттик гезит кантип басылып чыккан
GSAM 275.2Жарыялоо иштери боюнча күбөлүк берилгенден бери жетинчи күндү сактагандар көптөгөн тилектерди айтып, Теңирден «кичинекей гезитти» басып чыгарууга жол ачышын тилешти. Биринчи номерди чыгарууга каражаттын өтө тартыштыгы эле негизги тоскоолдук. 1849-жылдын июнь айында пастор Уайт кол чалгы менен кырк акр жердеги тимоти чөбүн акр үчүн жетимиш беш центтен чаап, ошентип кичинекей журналдын биринчи номерин чыгара алды. Бул жерде кичинекей басылманын биринчи барагынын факсимилесин киргизүү орундуу болот. Окуучу биринчи колонкада пастор Уайттын "Бул ишке киришүүгө жол азыркыга чейин ачылган эмес" деген сөздөрүн байкайт. Ошондой эле "жолду ачкан" анын өзүн курмандыкка чалуусу болгонун да көрө аласыз.
GSAM 276Уайт айымдын биринчи басылмалар тууралуу баяндамасы
GSAM 276.1Уайт айым басып чыгаруу ишинин башталышы тууралуу мындай дейт:—
GSAM 276.2"Күйөөм Коннектикут штатындагы Рокки-Хиллден сегиз миль алыстыкта жайгашкан Миддлтаунда чакан баракчаны чыгара баштады, ал кезде ал аксап жүргөн, бирок көп учурда ошол аралыкты басып барып, кайра кайтып жүрчү. Ал биринчи номерди басмаканадан алып келгенде, биз баарыбыз анын айланасына чөкүп, момун жүрөк менен көп ыйлап, Теңирден кызматчысынын алсыз аракеттерине өз берекесин берүүсүн сурандык. Андан соң ал басылманы окуйт деп ойлогондордун баарына арнап, килем сумкасына салып почта бөлүмүнө алып барды. Ар бир сан Миддлтаундан Рокки-Хиллге жеткирилип, почтага жөнөтүүгө даярдоонун алдында дайыма Теңирдин алдында жайылып, көз жаш аралаш чын дилден тиленчүбүз, бул үнсүз кабарчыларга Кудайдын берекеси коштосун деп. Өтө аз убакыттын ичинде гезитти чыгарууга каражат алып келген каттар келип, көптөгөн жандар чындыкты кабыл алып жатканы тууралуу жакшы кабарлар жетти."7
GSAM 276Газетаны колдоого болгон болжомол ишке ашты
GSAM 276.3Биз бул баракты — Жетинчи күн адвентисттери тарабынан чыгарылган биринчи гезиттин биринчи бетин — жөн гана кызыгуу эмес, андан да терең сезимдер менен сунуштайбыз. The Present Truth гезитинин толук тому он бир номерден турду; ар бир номер сегиз беттен, эки колонкадан түзүлгөн. Беттеги окуу макаласынын өлчөмү 4 5/8 дюймге 8 дюйм болгон. 1-чи жана 4-чү номерлер июль, август жана сентябрь айларында Коннектикут штатынын Миддлтаун шаарында басылып чыккан. 5-чиден 9-чу номерлерге чейин Нью-Йорк штатынын Освего шаарында басылып, 1849-жылдын декабры, 1850-жылдын марты, апрели жана майы даталары менен чыккан. 11-чи номер 1850-жылдын ноябрына даталанган жана Мэйн штатынын Париж шаарында басылып чыккан. 6-сан чыгарылышта пастор Уайт мындай деген: "Биринчи төрт чыгарылышты жарыялап жатканда басылмалардын чыгымын жабууга керектүү каражаттан ашыкча акча түштү. Ал акча биз катышкан жыйындарга баруу чыгымдарыбызды жабууга колдонулду". 1849-жылы ушул басылмалардын таасири жана пастор Бейтстин пионердик эмгегинин натыйжасында Вермонт, Мичиган жана башка штаттарда көптөр бул билдирүүнү кабыл алышты.
GSAM 278.11848-жылдагы үмүтсүз абал менен салыштырганда, 1905-жылдагы абалды бир нече факт аркылуу карап чыгабыз жана ошентип бул иштин акыркы жыйынтыгын туура баалоого мүмкүнчүлүк алабыз: билдирүүнүн жөнөкөй башталышына каршы чыккандар туура болгонбу же «мөөрдөө» ишинин «өсүп жаткан» күчү жөнүндө өзүнүн күңү аркылуу сүйлөгөн асмандын Кудайы туура болгонбу.
GSAM 278Басып чыгаруу иштеринин өнүгүүсү
GSAM 278.2Бул чындык азыр дүйнөнүн алдыңкы кыркка жакын тилинде жарыяланып, басылып жатат. Үч дин кызматкеринин ордуна, дин кызматына дайындалган жана лицензияланган дин кызматкерлерин эсепке алганда, 600дөн ашык дин кызматкери бар, ошондой эле дарыгерлер, Ыйык Китеп боюнча ишчилер, мугалимдер жана медициналык миссионерлер катары иштеп жаткан жүздөгөн башка адамдар бар. Бул конфессиянын адабияты Европа, Азия, Африка, Түндүк жана Түштүк Америка, Тынч океан аралдары жана Австралияда жайгашкан дээрлик жыйырма басмаканада басылып чыккан элүүдөн ашык ар кандай мезгил-мезгили менен чыккан басылмалар менен көрсөтүлгөн. Бул басмаканаларда миң жүздөн ашык ар кандай китептер, буклеттер жана трактаттар басылып чыгат. Ар биринин бир нускасын жана бир жылдык журналдарды алуу үчүн болжол менен 340 доллар керек болот. Жөн гана жүз эмес, бул чындыкка кубанып жүргөндөрдүн саны дээрлик 100 000ге жетет. Чынында эле бул билдирүү күн сыяктуу «чыгып жатат», жана 1848-жылдагы күбөлүктүн тилинде айтканыбыздай: «О, бул нурлардын күчү!»
GSAM 278Улуттардын абалы
GSAM 278.3Бул билдирүү ушинтип өнүгүп жатканда, элдердин абалы кандай болду? Ошондон бери коомдук гезиттерде Европада жакында боло турган жалпы согуш тууралуу билдирүүлөрдү көп окудук. Бул жерде чыр-чатак чыгып, ал жакта жаңжал жаралып турса да, жалпы «чаң-тополоң» кармалып турат — «төрт желге» бир заматта согууга уруксат берилбейт, «Кудайдын кызматчылары мөөрдөлгөнгө чейин». Чыр-чатактын жана согуштун элементтери бар экени, бирок алар кармалып тургандыктан жарылбай жатканы баарына ачык.
GSAM 279.1Генри Уорд Бичер каза болгонго көп калбай, Европада ушунчалык ири аскерлерди кармоону «кан төгүлөт деп коркуп, алдын ала өмүр канды соруп алуу» деп атаган. Улуттар арасындагы кекчилдик, душманчылык жана бири-бирин коркутуу менен коштолгон абалды ал «туюк абалга» салыштырган, себеби бир топ адамдар бири-биринин көкүрөгүнө бычактарды кезеп турушат, бирок эч кимиси сокку урууга батына албайт, анткени өзү жараат алат деп коркот. «Бирок», — деди ал, — «алардын бири жакын арада сокку урууга ылайыктуу учурду байкап калат, анан жалпы кагылышуу башталат».
GSAM 279Согуш куралдарын салыштыруу
GSAM 279.21848-жылдан бери курал-жарактар ушунчалык өнүккөн, алардын алдында ошол доордун мыкты куралдары азыр жөн гана оюнчук катары эсептелет. Американын «Peace Association» 1895-жылдын 15-декабрындагы Тынчтык жекшембисинде тынчтык кызматтарына чакырып мындай деди: «Азыр цивилизацияда ачык прогресс бар, бирок элдер арасында согушка даярдануу мурдагыдан да күчөдү».
GSAM 279Генерал Майлз согушка даярдык тууралуу
GSAM 279.3Генерал Нельсон А. Майлз 1904-жылдын 12-январында Вашингтон, D.C. шаарындагы массалык жыйында сүйлөп мындай деди:—
GSAM 279.4"Бул өнүгүүнүн жана акылдуу, тазаланган цивилизациянын жарык доорунда согуштун жүктөрү жана коркунучтары азайды деп ишенгибиз келет; бирок, таң калыштуу болгону менен, дүйнө тарыхында согушка даярдануу үчүн ушунчалык байлык коротулган, ошондой эле эң кыйратуучу куралдар менен куралданган, машыккан, чебер жана тартиптүү миллиондогон адамдар тынчтык эмгек жолунан ушунчалык көп алынган учур болгон эмес."
GSAM 280.1Бирок согуштун бороону дагы деле кечеңдеп турат, ал эми мөөр басуу иши уланууда.