3-Бөлүм — Убада берилген уруктун келиши

GSAM 57.1"Убакыттын толук жетишинде Кудай Өз Уулун жиберди, ... ал мыйзамдын астында төрөлгөн, мыйзамдын астындагыларды кун төлөп куткаруу үчүн, ошондо биз уулдар катары кабыл алынышыбыз үчүн."¹

GSAM 57.2"Азыр сиздерди менин инжилимдеги кабарым жана Иса Машаяктын уаазы боюнча, сырдын ачылышына ылайык бекемдөөгө күчү бар Кудайга даңк болсун — бул сыр дүйнө жаралгандан бери жашыруун сакталган, бирок эми ачык көрсөтүлдү; түбөлүк Кудайдын буйругуна ылайык, бардык улуттарга ишенимге баш ийүү үчүн жазылган пайгамбарлардын китептери аркылуу маалым болду. Бир гана акылман Кудайга Иса Машаяк аркылуу түбөлүк даңк болсун."²

GSAM 57.3"Ачылыш аркылуу ал мага бул сырды билдирди; мурдагы сөздөрүмдө кыскача жазганымдай, ... бул сыр башка доорлордо адамдардын уулдарына белгисиз болчу, эми болсо Рух аркылуу ыйык апостолдоруна жана пайгамбарларына ачылып жатат.... Мен болсо бардык ыйыктардын ичинен эң кичинекейинен да кичинекеймин, бирок мага бул ырайым берилди: башка улуттардын арасында Машаяктын түшүнүксүз байлыгын жарыялоо; жана баардык адамдарга бул сырдын кандай биргелешүүсү экенин көрсөтүү, ал дүйнөнүн башынан бери баардык нерсени Иса Машаяк аркылуу жараткан Кудайда жашырылган."³

GSAM 57.4Эски Келишимде инжил жашырылган; Жаңы Келишимде ал ачык көрсөтүлгөн дешет. Башка бирөөнүн айтканы боюнча: «Кудайдан алыстаганда, еврейлер ритуалдык кызматтын үйрөтүүлөрүн дээрлик толугу менен көрө албай калышты. Ал кызматты өзү Машаяк киргизген. Ар бир бөлүгү анын символу болуп, жандуулукка жана руханий сулуулукка толгон эле. Бирок еврейлер салтанаттардан руханий өмүрдү жоготуп, өлүк формаларга жабышып калышты. Алар курмандыктар менен буйруктардын өзүнө ишенип, көрсөтүп турган Ал кишиге таянган жок.

GSAM 58Дүйнөлүк башкарууну издөө

GSAM 58.1"Еврейлер Мессиянын келишин каалашса да, анын миссиясын түшүнүшкөн эмес. Алар күнөөдөн куткарылууну эмес, Римдиктерден бошонууну издешкен. Мессияны жеңүүчү катары күтүп, зулумдун күчүн талкалап, Ысрайылды дүйнөлүк үстөмдүккө көтөрөрүнө үмүт артышкан. Ошентип, Куткаруучуну четке кагууга жол даярдалган.

GSAM 58.2"Караңгылыкта жана зулумдукта жашаган эл жана бийликке суусаган башчылар душмандарын жеңип, Ысрайыл падышалыгын калыбына келтире турган бирөөнүн келишине ынтызар болушту. Алар пайгамбарчылыктарды изилдешкен, бирок руханий түшүнүккө ээ болбогондуктан, Машаяктын биринчи келишиндеги кемсинүүсүн көрсөткөн Ыйык Жазмаларды байкабай, экинчи келишинин даңкын сүрөттөгөн аяттарды туура эмес колдонушту. Мактануу алардын көзүн карартты; алар пайгамбарчылыкты өзүнүн жеке кызыкчылыгына жараша чечмелешти.

GSAM 58.3"Миңден ашык жыл бою еврей эли Куткаруучунун келишин күтүп келген. Бул окуяга алар эң жаркын үмүттөрүн арнашкан. Ырларда жана пайгамбарчылыктарда, храмдагы ырымдарда жана үй-бүлөлүк тилекте анын ысымын ыйык сакташкан. Бирок ал келгенде аны таанышкан жок. Асмандын сүйүктүүсү алар үчүн 'кургак жерден чыккан тамырдай' эле; анын 'формасы да, сулуулугу да жок' эле; алар анын сулуулугун көрө алышкан эмес, ошондуктан ага умтулган эмес. 'Ал өзүнө таандык элге келди, бирок өз эли аны кабыл алган жок'."⁴

GSAM 58Дабыттын тукумунан

GSAM 58.4Даниил пайгамбардын айткан убактысы жакындап, «Башчы Мессия» — майланган адам — пайда болоруна жакындаганда, еврей эли мындайча ой жүгүртө алмак жана шексиз ошондой ойлонгон: Дене боюнча Мессия Дабыттын үй-бүлөсүнөн жана уругунан болушу керек, ошондуктан анын төрөлүшү ошол урукта болушу зарыл; жана еврей мыйзамдарынын жана салттарынын эрежелери боюнча, ал коомдук кызматка майлануу үчүн отуз жашта болушу керек; эгерде ал ошол куракта майланган катары чыкса, анда анын туулган күнү Мессиянын келишине чейин созулган алтымыш тогуз жылдык апталардын аягынан отуз жыл мурун болушу керек.

GSAM 59Симеон менен Аннанын болжолу

GSAM 59.1Бул учурда бүтүндөй Ысрайыл үмүт менен күтүп жатты. Ыйык Жазууларды чын ыклас жана берилгендик менен изилдегендер өздөрүнүн Падышасы жана Башкаруучусу боло тургандын туулушун күтүп жатышты. Кары жана ыймандуу Симеонго Ыйык Рух аркылуу «Теңирдин Машаягын көрбөй туруп өлбөйсүң» деп ачык көрсөтүлгөн.⁵

GSAM 59.2Куткаруучу наристе храмга алып келингенинде, Симеон бул бала — Мессия экенин билди. Андан соң ал баланы колуна көтөрүп, Кудайды мактап, мындай деди: «Эй, Теңир, эми Сиздин сөзүңүзгө ылайык, кулуңузду тынчтык менен кеткириңиз; анткени менин көзүм Сиздин бардык элдердин алдында даярдаган куткарууңузду көрдү: бул — башка элдерге жарык берчү жарык жана Сиздин элиңиз Ысрайылдын даңкы....

GSAM 59.3"Симеон аларды [Жусуп менен Мариямды] батап, апасы Мариямга мындай деди: Мына, бул бала Ысрайылда көптөрдүн кулашына жана кайра тиктелишине коюлган; ал сынга алынуучу белги болот (ооба, сенин өз жүрөгүңдөн да кылыч өтөт), ошондо көптөрдүн жүрөктөрүндөгү ойлор ачыкка чыгат.

GSAM 59.4"Ошондо Асэр уруусунан, Фануэлдин кызы болгон Анна деген пайгамбар аял да бар эле. Ал ошол замат кирип, Теңирге ыраазычылык билдирип, Иерусалимде куткарылууну күтүп турган баарына ал тууралуу айтты."⁶

GSAM 59Периштелердин чабандарга келиши

GSAM 59.5Мунун алдында Куткаруучунун туулганы тууралуу кубанычтуу кабар периштелер тарабынан Бетлеем талааларындагы койчуларга жарыяланган эле. Кулак салган койчулардын кулагына периштелер бул мелодиялуу үндөрдү ырдап угузушкан:—

GSAM 60Акылмандардын Бетлеемге баруусу

GSAM 60.2Андан соң Бааламдын айткан божомолу боюнча «чыккан жылдызды» көргөн Чыгыштын акылмандары келишти. Анын жетеги менен алар Иерусалимге келип, жаңы төрөлгөн Падыша жөнүндө сурашты. Куткаргычтын төрөлө турган жери Бетлеем экенин угуп, алар сапарын улантышты; кайрадан көрүнгөн жылдыз аларды жөнөкөй үйгө жетелеп, Куткаргыч жаткан жерге алып келди. Ал жерде алар ыйык Балага сыйынып, ага алтын, ладан жана мирра белек кылышты, андан соң узак сапарга чыгып, мекенине кайтышты.

GSAM 60Куткаруучу он эки жашында

GSAM 60.3Балалыгынан он эки жашка чейин Куткаруучу Иса жөнүндө көп маалымат сакталган эмес, болгону анын акыл-эси менен бой-бетинин өсүшү жана ата-энесине тил алчаактыгы белгиленет. Бирок он эки жашында Жусуп менен Мариямды коштоп Иерусалимге жылдык майрамга барганда, ал суроолорундагы терең билим менен жана алардын татаал суроолоруна берген жооптору аркылуу ыйман кызматчыларын таң калтырган. Бул убактан коомдук кызматка киришкенге чейин ал Мариямдын күйөөсү Жусуп менен бирге иштеп, жыгач устасынын жөнөкөй кесибин урматтап иштеди.

GSAM 60Чөмүлдүргүч Жакандын миссиясы

GSAM 60.4Коомдук кызматка киришер алдындагы алты ай бою Иса Машаяктын миссиясын Чөмүлдүргүч Жакан жарыялаган. Эл Жаканды угууга жана анын колунан сууга чөмүлүүгө чоң агым менен келген. Алар "күтүп турушкан [Машаяктын келерин үмүт кылып] жана баары жүрөктөрүндө Жакан жөнүндө ойлонуп ['талкуулап же талашкан,' четиндеги эскертмеде] — ал Машаякпы же жокпу деп; Жакан аларга мындай деп жооп берди: Мен чын эле силерди суу менен чөмүлтөм; бирок менден да күчтүү бирөө келет, анын бут кийиминин боосун чечүүгө да мен татыксызмын. Ал силерди Ыйык Рух менен жана от менен чөмүлтөт. Анын колунда сапыргычы бар, ал өзүнүн кырманын кылдат тазалап, буудайды амбарга чогултат; ал эми топонду өчпөс от менен күйгүзөт".⁷

GSAM 61Исанын чөмүлтүлүшү

GSAM 61.1Жакан чөмүлтүү ырымын өткөрүп жатканда, ал Исанын чөмүлүү үчүн ага келе жатканын көрүп, мындай деди: "Мына, дүйнөнүн күнөөсүн алып кеткен Кудайдын Козусу.... Жакан күбөлөп мындай деди: Мен Рухтун көгүчкөн сыяктуу асмандан түшүп, анын үстүнө конгонун көрдүм. Мен аны билчү эмесмин; бирок мени сууга чөмүлтүүгө жиберген Ал мага: Рух кимдин үстүнө түшүп, анын үстүндө каларын көрсөң, ошол Киши Ыйык Рух менен чөмүлтөт, — деди. Мен көрдүм жана күбөлөп турам: Бул — Кудайдын Уулу".⁸

GSAM 61Асман үнү

GSAM 61.2Машаяктын Мессия экени тек гана көгүчкөндүн дене кейпиндеги Ыйык Рухтун көрүнүүчү түшүүсү менен эмес, асмандан угулган үн менен да тастыкталды. Матайдын Инжилинде мындай деп окулат: "Иса сууга чөмүлгөндө, дароо суудан чыкты; жана мына, асмандар ага ачылып, ал Кудайдын Рухунун көгүчкөн сыяктуу түшүп, анын үстүнө конгонун көрдү; жана мына, асман үстүнөн үн угулду: Бул менин сүйүктүү Уулум, ага мен ыраазымын".⁹

GSAM 61.3"Жакан бир да керемет кылган жок" болсо да, эл Машаяктын кызматына коштолгон зор күчтү көрүп, "Жакан бул адам жөнүндө айткан нерселеринин баары чын эле" деп айтууга аргасыз болду.¹⁰

GSAM 61Мыйзам боюнча майланган Машаяк

GSAM 61.4Луканын сууга чөмүлтүү тууралуу баяны жана Ыйык Рухтун көгүчкөн түрүндө болгон ошол эле майлоо тууралуу биз мындай окуяны окуйбуз: «Иса өзү болжол менен отуз жашта болчу».¹¹

GSAM 62.1Сууга чөмүлтүлүшүнөн кийин дароо болгон кырк күндүк узак орозосунан жана чөлдөгү шайтандын катуу азгырыктарынан кийин, биздин Теңирибиз "Назаретке келди, ал жерде ал өскөн; жана адаттагыдай эле, ал ишемби күнү синагогага кирип, окуу үчүн турду.... Теңирдин руху менде, анткени ал мени жакырларга жакшы кабарды жарыялоого майлады... Ал аларга мындай деди: Бүгүн бул жазма сиздердин кулактарыңызда аткарылды".¹²

GSAM 62Убакыт аткарылды

GSAM 62.2Марк ошол эле окуяны баяндап жатып мындай дейт: «Убакыт толду, Кудайдын падышачылыгы жакындап калды: өкүнүп, Жакшы кабарга ишенгиле».¹³ Майлангандын чыгуусуна болжолдонгон убакыт келип жеткен эле. Ыйык Рух менен майлоо анын чөмүлүүсүндө болуп өткөн, жана эми ал кызматка киришип жатты, так байыркы ыйык пайгамбарлардын айткан убагында жана ыкмасында.

GSAM 62Машаяктын Мессия экенинин көрүнүүчү далили

GSAM 62.3Машаяктын кызматы учурунда үзгүлтүксүз кереметтер жасалып турду, алар элге, анын мисалдары менен сөздөрүн толук түшүнбөсө да, ал Иммануил, же "Кудай анын менен" экенинин көрүнүүчү далили болду.¹⁴ Бул кереметтер аркылуу Машаяк дүйнөгө өзүндөгү Кудайдын күчүнүн гана далилин эмес, ошондой эле Кудайдын мүнөзүн жана анын сүйүүсүн практикалык түрдө көрсөткөн. Филипп, Машаяк менен үзгүлтүксүз үч жыл чогуу болуп, анын кереметтүү иштерин көргөндөн кийин: "Теңир, бизге Атаны көрсөт, ошондо бизге жетиштүү болот", — деди. Иса ага: "Мен ушунчалык узак убакыт силер менен болдум, бирок сен мени тааныбайсыңбы, Филипп? — деди. Мени көргөн адам Атаны көргөн. Анан кантип Атаны бизге көрсөт дейсиң? ... Мен Атада экениме жана Атанын менде экенине ишенгиле; же жок болсо, иштерим үчүн ишенгиле".¹⁵

GSAM 63Жакан түшүнбөй калды

GSAM 63.1Машаяктын чөмүлтүлүшүндө Ыйык Рухтун көрүнүп түшкөнүн көрүп, асмандан сен менин Уулумсуң деген үндү угуп, өзү "бул — дүйнөнүн күнөөсүн алып кетчү Кудайдын Козусу" деп жарыялаган болсо да, окуялар анын күтүүлөрүнөн таптакыр башкача өнүгүп, ал капалуу түрмөсүндө тынчсызданып, адашты.

GSAM 63.2"Куткаруучунун шакирттери сыяктуу эле, Чөмүлдүргүч Жакан да Машаяктын падышалыгынын табиятын түшүнгөн эмес. Ал Исанын Дабыттын тактысын ээлеп, падыша болорун күткөн; бирок убакыт өтүп, Куткаруучу падышалык бийлигин талап кылбаганы үчүн ал адашып, тынчсызданып калган."¹⁶ "Эки шакиртти чакырып, [ал] Исага жиберип: Сен келе турган адамсыңбы? Же биз башка бирөөнү күтөлүбү? деди." "Ошол эле саатта ал [Иса] көптөрдү ооруларынан жана дарттарынан айыктырып, жаман рухтардан арылтып, көптөгөн сокурларга көрүүнү берди. Андан соң Иса жооп берип: Барыңыздар, Жаканга көргөндөрүңүздөрдү жана уккандарыңыздарды айтып коюңуздар, — деди."¹⁷

GSAM 63.3Куткаруучунун айткан көптөгөн чындыктарын еврейлер да, окуучулар да оңой эле түшүнө алышкан эмес, анткени алар Мессия келгенде Римдин аларга өтө оор тийген моюнтуругун сындырып, Дабыттын падышалыгын дароо калыбына келтирип, дүйнөлүк падыша болуп башкарат деген бекем ишенимде болушкан.

GSAM 63.4Иса уааздоону «Тобо кылгыла, анткени асман падышалыгы жакындап калды» деп баштаган.¹⁸ Он эки элчиси жөнөтүлгөндө, алар да «Асман падышалыгы жакындап калды» деген билдирүүнү жеткиришкен.¹⁹ Кызматынын кийинки баскычында жетимиш элчи жөнөтүлгөндө, алар «Кудайдын падышалыгы силерге жакындап калды» деген сөздөр менен жөнөтүлүшкөн.²⁰

GSAM 64Машаяктын иштерине таң калган эл

GSAM 64.1Машаяктын кереметтүү сөздөрү жана үйрөтүүлөрү элди "Эч ким бул адамдай сүйлөгөн эмес" дешкенине алып келди.²¹ Ал эми ал көрбөгөн жана сүйлөй албаган адамды айыктаганда, "Бардык эл таң калып: Бул Дабыттын уулу эмеспи? дешти"²² же башкача айтканда, бул Дабыттын уругу, убада кылынган Куткаруучу эмеспи? "Өз жерине келгенде, ал синагогада аларга үйрөттү. Алар таң калып: Бул адамда бул акыл-эстүүлүк жана бул кереметтүү иштер кайдан чыкты? Ал жыгач устасынын уулу эмеспи? Анын апасы Мариям эмеспи? Бир туугандары Жакып, Жосе, Симон жана Юда эмеспи?" дешти.²³

GSAM 64.2Машаяктын кызмат кылган болжол менен үчүнчү жылында, ал храмда арнап берүү майрамына катышып жатканда, еврейлер анын жанына келип: "Канчага чейин бизди шектендире бересиң? Эгер сен Мессия болсоң, ачык айт", — дешти.²⁴ Мурунку жылы ал "беш арпа нан жана эки кичинекей балык" менен беш миң адамды тойгузган улуу кереметти жасаганда, "алар келип, аны күч менен кармап, падыша кылышарын сезип, [ошондуктан] кайра тоого кетип калган."²⁵

GSAM 64Машаяктын шакирттерине өзүнүн өлүмү тууралуу окутуусу

GSAM 64.3Окуучуларын окутканда, Машаяк дароо башталчу жердеги падышалык тууралуу түшүнүктү четке кагууга, ал өлүп кайра тирилип, кетип, кайра келе турганын көрсөтүүгө өзгөчө маани берген. Ошондуктан ал алардан: «Эгер сиздер Адам Уулунун мурда турган жерине көтөрүлүп бара жатканын көрсөңүздөр, анда эмне болот?» — деп сураган.²⁶ Андан соң ал аларга «ал Иса Машаяк экенин эч кимге айтпагыла» деп буйрук бергенден кийин, биз окуйбуз: Ошондон тартып Иса шакирттерине көрсөтө баштады: ал Иерусалимге барууга, аксакалдардын, башкы ыйык кызмат кылуучулардын жана катчылардын колунан көп азап тартууга, өлтүрүлүүгө жана үчүнчү күнү тирилүүгө тийиш экенин. Анан Петир аны өзүнө тартып алып, эскертип баштады: «Кудай сактасын, Теңирим, сенин башыңа мындай түшпөйт!»²⁷

GSAM 65.1Ошол эле учурда ал аларга: Бул жерде турган айрымдары адам Уулу өз падышачылыгында келгенин көрбөй туруп өлбөйт, — деди.²⁸ Болжол менен сегиз күндөн кийин бул пайгамбарчылык орундалды; апостол Петир Машаяктын падышачылыгында келе турган ошол "көрүнүштү" Машаяктын келечектеги экинчи келишинин далили катары келтирет.²⁹

GSAM 65.2Бир жолу Иса Машаяк жана анын шакирттери Галилеяда жүргөндө, Иса аларга мындай деди: «Адамдын Уулу адамдардын колуна берилет; алар аны өлтүрүшөт, бирок үчүнчү күнү ал кайра тирилет». Алар болсо өтө кайгыга батышты.³⁰ Бирок алар анын маанисин түшүнө алышкан жок, анткени ал өлүмү жана тирилүүсүнүн олуттуу чындыгын алардын акылына сиңирүүгө аракет кылып жатканда деле, алар асман падышалыгында ким эң улуу болору тууралуу өздөрүнүн арасында талкуу жүргүзүп жатышты.³¹

GSAM 65.3Башка бир учурда Петир Исага мындай деди: "Биз баарын таштап, сага ээрчидик; анда бизге эмне болот? Иса аларга мындай деди: Чындыгында сиздерге айтам: кимдер мени ээрчиген болсоңор, жаңылануу учурунда адам Уулу өзүнүн даңктуу тактысына отурганда, сиздер да он эки тактыда отуруп, Ысрайылдын он эки уруусун соттойсуздар".³² Бирок жакын арада курула турган падышалык тууралуу ой алардын акылында үстөмдүк кылып, адамдык табиятка ылайык, падышалыктагы эң жогорку орунду издеп башташты.

GSAM 65.4Андан кийин Зебеденин уулдары Жакып менен Жакандын амбициялуу энеси келип, Машаяктан уулдарына жогорку кызматтарды — бирин тактысынын оң жагында, экинчисин сол жагында — ыйгарууну суранат; же, балким, бири өкмөттүн премьер-министри, экинчиси мамлекеттик катчы болсун дейт. Бирок Машаяк ачык эле айтты: «Сиздер эмнени сурап жатканыңыздарды билбейсиздер».³³

GSAM 66Иерусалимге жеңиш менен кирүү

GSAM 66.1Бул убакыттан көп өтпөй чоң жана таң калыштуу окуя болду. Ал — төрт күн мурун өлгөн Лазарды мүрзөдөн тирилтүү эле. Мындай улуу керемет элди ушунчалык толкутуп, таң калтыргандыктан, фарисейлер тынчсызданып, жрецтер менен бирге дароо кеңеш чакырышты; жана талкуу учурунда алар: "Биз эмне кылабыз? Анткени бул адам көп кереметтерди кылат, — дешти. Эгер аны ушундай бойдон койсок, баардык адамдар ага ишенишет; анан римдиктер келип, биздин орунду да, элибизди да алып кетишет".³⁴ Төмөндөн келген шайтандык күч Исаны жок кылууга умтулган адамдарды кармап турганда, жогорудан келген күч элди ага даңк берүүгө жана анын жөнүндө айтылган болжолдорду аткарууга түрттү.

GSAM 66.2Жогоруда айтылган учурда эл массалык түрдө чыгып, Исаны гана эмес, ал өлгөндөрдөн тирилтип жиберген Лазарды да көрүүгө агылды. Алар үчүн Иса узак күтүлгөн падыша экени шексиз болуп көрүндү, жана ал Иерусалимге бара жатып, эшектин баласынын үстүндө отуруп келатканда алар аны тосуп алышканда, Ыйык Жазмалардын сөздөрү алардын эсине күчтүү тийди, "Сион кызы, коркпо: падышаң келатат, эшектин баласынын үстүндө отуруп."³⁵ Ошол чоң элден улуу жеңиш үнү көтөрүлүп, ал суук жүрөктүү, эсепчил фарисейлерди катуу тынчсыздантты. Алар бири-бирине: "Көрөсүңөрбү, эч нерсеге жетише албай жатасыңарбы? Көр, бүт дүйнө анын артынан кетти."³⁶ Алардын Исадан кыйкырыкты токтот деп суранышына ал мындайча жооп берди: «Мен силерге айтам: эгер булар үнүн жаап койсо, таштар дароо кыйкырып жибермек».³⁷ Теңир бул учур тууралуу «Кыйкыр!» деген, эгер эл анын сөзүн аткарбаса, ал көчөдөгү таштарды үн чыгара тургандай кылып, алар кыйкырышмак; анткени анын сөзү сөзсүз аткарылышы керек эле.

GSAM 66Машаяк кетип, кайра кайтып келет

GSAM 66.3Куткаруучубуз шакирттерге өзүнүн өлүп, кайра тирилээрин гана эмес, Падышалык анын кетип, кайра кайтып келмейинче келбесин да түшүндүргүсү келген. Крестке тагылганына ишарат кылып ал мындай деди: "Мен, эгер жерден көтөрүлсөм, баардык адамдарды өзүмө тартып алам. Бул сөздү ал кандай өлүмгө дуушар болоорун көрсөтүү үчүн айтты. Эл ага мындай деди: Биз мыйзамдан Машаяк түбөлүккө калаарын укканбыз; ал эми сен: Адам Уулу көтөрүлүшү керек деп кантип айтасың? Бул Адам Уулу ким?"³⁸

GSAM 67.1Өзүнүн падышачылыгы жер бетинде орнотулбастан мурда ал кетип, кайра кайтаарын шакирттердин акылына терең сиңирүү максатында ал мындай деди: "Кичинекей балдар, дагы бир азга чейин сиздер менен болом. Сиздер мени издеп жүрөсүздөр; жана мен еврейлерге: Мен бара турган жерге сиздер келе албайсыздар дегенимдей, эми сиздерге да айтам... Симон Петир ага: Теңир, сен кайда барасың? деди. Иса ага: Азыр мен бара турган жерге сен ээрчий албайсың; бирок кийинчерээк ээрчийсиң", — деп жооп берди.³⁹ Андан соң ал алардын тынчсызданган, кайгырган жүрөктөрүнө төмөнкү сөздөр менен дем берди: "Жүрөгүңөрдү тынчсыздандырбагыла: Кудайга ишенгендей эле мага да ишенгиле. Менин Атамдын үйүндө көптөгөн турак жайлар бар; эгер ошондой болбосо, мен силерге айтмак элем. Мен силер үчүн орун даярдап коюуга баратам. Эгер мен барып силер үчүн орун даярдасам, кайра келем жана силерди өзүмө алып кетем; ошондо мен бар жерде силер да болосуңар."⁴⁰

GSAM 67Жогорку даражалуу адам жөнүндөгү мисал

GSAM 67.2Куткаруучу кайрадан падышалык дароо эле пайда болот деген жаңылыш түшүнүктү түздөөгө аракет кылып, шакирттери менен Иерусалимге бара жатып төмөнкү мисалды айтты: "Бир жогорку даражалуу адам өзүнө падышалык алып, кайра кайтып келүү үчүн алыскы өлкөгө кетти. Ал он кызматчысын чакырып, он фунт берип: Мен келгенче иштеңиздер, — деди.... Ал падышалыкты алып, кайтып келгенде, акча берген кулдарын чакырып, ар бири соода кылып канча пайда тапканын билгиси келген."⁴¹ Бул мисалда Теңир өзүн жогорку даражалуу адам аркылуу көрсөтөт. Ал алыска — Атасынын жанына — барып, падышалыкты алып, анан башкарууга кайра кайтат.

GSAM 68.1Шакирттеринин «Сенин келишиңдин жана дүйнөнүн аягынын белгиси эмне болот?» деген суроосуна⁴² Куткаруучу аларга чиркөөнүн башына түшө турган чоң азап-кайгыга чейинки жана анын учурундагы окуялардын тизмесин жана так белгилерди берди. Булар көрүнгөндө, алар анын келиши эшиктин алдында, жакындап калганын билишмек, жана бул окуяларды көргөн муун ал келгенге чейин сахнадан кетпейт.⁴³

GSAM 68Бардык шакирттер тарабынан ташталып кетүү

GSAM 68.2Бирок Машаяк апостолдорго өзүнүн өлүмү жана кемсинтүүсү тууралуу берген бардык нускамаларына карабастан, алар анын соттолушу жана айкаш жыгачка тагылышы тууралуу үйрөткөн чындыкты такыр түшүнө алышкан жок. Алар чындык тууралуу өтө начар түшүнүккө ээ болушкандыктан, сот башталганда үмүтү өчүп, баары «андан кол үзүп, качып кетишти».⁴⁴ Ал тургай ар дайым ынтызар Петир, эгер баары аны таштап кетсе да, мен эч качан таштабайм деп ишенимдүү айткан, бир нече сааттан кийин өз Теңирин четке кагып, ант берип, бул адамды тааныбайм деди. Теңиринин айтканын — айкаш жыгачка кадалгандан кийинки үчүнчү күнү өлгөндөрдүн арасынан тирилип чыгарын — түшүнүүдө алар өтө жай болуп, "өлгөндөрдүн арасынан тирилүү деген эмне?" деп бири-бирине суроо берип, талкуулашты.⁴⁵ Чындыгында, алар ишенимден ушунчалык ажыраган эле, ал өлгөндөн жана анын денеси Жусуптун жаңы мүрзөсүнө коюлгандан кийин, аны бальзамдоого даярданышты. Үмүтү өчүп, Машаяк менен мүрзөгө коюлган — шакирттер үчүн кандай кайгылуу ишемби күнү болду! Жүрөктөрү кайгы жана үмүт үзүлүүсүнүн оор жүгү менен жүктөлүп, мээримдүү жана ырайымдуу Куткаруучусу — өмүрү мээримдүүлүк жана ырайым иштерине толгон — аларды сооротуп, бекемдөө үчүн жанында жок болгондо, алардын абалы канчалык жалгыз жана кайгылуу болчу!

GSAM 69Тирилүү таңындагы кыймылдуу окуялар

GSAM 69.1Аптанын биринчи күнүнүн таңы атып жатат! Асманда да, жерде да кандай дүрбөлөң! Даңктын дүйнөсүнөн Жусуптун кабырына бир күчтүү периште түшүп келет, Кудайдын Уулуна тирилүүсүн буйруган кабар менен. "Мына, чоң жер титирөө болду: анткени Теңирдин периштеси асмандан түшүп келип, кабырдын эшигиндеги ташты жылдырып, үстүнө отурду. Анын жүзү чагылгандай жаркырап, кийими кардай аппак болчу; анын коркунучунан күзөтчүлөр титиреп, өлгөндөй болуп калышты."⁴⁶ "Уйкуда жаткан көптөгөн ыйык адамдардын сөөктөрү тирилип, ал тирилгенден кийин мүрзөлөрдөн чыгып, ыйык шаарга кирип, көпчүлүккө көрүндү."⁴⁷ Иерусалимде досторунун эшиктеринин алдында турган ушундай кабарчыларды элестетиңиз: алар айтып жатышты — айкаш жыгачка кадалган Машаяк өлгөндөрдүн арасынан тирилип чыкты, жана алар да анын күчү менен тирилип, анын тирилгенине күбө болушту. Шакирттер менен ыйык аялдар арасында кандай гана жандуулук болду — алар кубанычтуу кабарды жеткирүү үчүн ар жакка чуркап: «Ал өлгөндөрдүн арасынан тирилди, анткени биз аны көрүп, сүйлөштүк!»

GSAM 69Иса айылга кирет

GSAM 69.2"Мына, ошол күнү экөөсү Иерусалимден болжол менен алтымыш фурлонг [жети жарым миль] алыстыкта жайгашкан Эммаус деген кичинекей айылга бара жатышты. Алар болгон окуялардын баары жөнүндө бири-бирине айтып келатышты. Алар сүйлөшүп, талкуулап жатып, Иса өзү жакындап келип, алар менен кошо жүрдү. Бирок алардын көздөрү ага карап тааныбай тургандай жабылып калган. Ал аларга: Жолдо баратканда жана кайгырып турганда бири-бириңер менен эмне тууралуу сүйлөшүп жатасыңар? деди. Алардын бири, Клеопа деген аттуу адам, жооп берип: Сен гана Иерусалимде конок болуп жүрөсүңбү, акыркы күндөрү ал жерде болуп өткөн окуяларды билбейсиңби? деди. Ал: Кайсы окуяларды? деди. Алар ага мындай дешти: Назареттик Иса жөнүндө, ал Кудайдын да, элдин да алдында иш-аракеттери жана сөздөрү менен күчтүү пайгамбар эле; башкы ыйман кызматчылар менен биздин жетекчилер аны өлүм жазасына кесүү үчүн өткөрүп берип, айкаш жыгачка кадап өлтүрүштү. Бирок биз Ысрайылды куткара турган адам ал экенине үмүт кылганбыз; мунун үстүнө, бүгүн бул окуялар болгонуна үчүнчү күн болуп жатат. Ооба, биздин арабыздагы кээ бир аялдар да эртең менен мүрзөгө барган, бизди таң калтырышты: алар анын денесин таппай, кайра келип, периштелердин көрүнүшүн көрүшкөнүн, ал периштелер анын тирүү экенин айтышканын билдиришти. Биз менен болгон кээ бирөөлөр мүрзөгө барып, аялдар айткандай эле болуп турганын көрүштү, бирок аны өздөрү көрүшкөн жок.

GSAM 70.1"Андан соң ал аларга мындай деди: О, акмактар, пайгамбарлар айткан нерселердин баарына ишенүүгө жүрөгүңөр жай! Машаяк ушундай азаптарды тартып, андан соң даңкка кириши керек эмес беле? Анан Мусадан жана бардык пайгамбарлардан баштап, Ыйык Жазмаларда өзү жөнүндө айтылган нерселердин баарын аларга түшүндүрдү".⁴⁸ Ал алар менен тамак жей турган маалда нанды бөлүп, ыраазычылык билдирди, "ошондо алардын көздөрү ачылып, аны таанышты.... Алар бири-бирине: Ал жолдо биз менен сүйлөшүп, Ыйык Жазмаларды түшүндүрүп жатканда жүрөгүбүз күйүп турбады беле? дешти."⁴⁹

GSAM 70.2Акыры, көйгөй толук далилденгенден кийин, шакирттер Куткаруучунун миссиясына байланыштуу өлүм менен тирилүү болгонун көрө алышты. Бирок алар анын падышалыгы тууралуу суроону кандай кабыл алышат?

GSAM 70.2"Ал азап чеккенден кийин көптөгөн шексиз далилдер менен тирүү экенин көрсөттү: кырк күн бою аларга көрүнүп, Кудайдын падышачылыгы тууралуу сүйлөдү; алар менен чогулуп турганда Иерусалимден кетпегиле, атанын убадасын күтүңөр деди; ал убаданы силер менден уккан элеңер деди. Анткени Жакан чындап эле суу менен чөмүлткөн; силер болсо көп өтпөй Ыйык Рух менен чөмүлөсүңөр.

GSAM 71Азыр Падышалыкты калыбына келтиресиңби?

GSAM 71.1"Ошентип, алар чогулуп, ага мындай дешти: Теңир, сен ушул учурда Ысрайыл падышалыгын кайра калыбына келтиресиңби? [бул алардын мындай дегени эле: Биз Ыйык Жазууларга ылайык сенин крестке тагылып, өлгөндөн тирилүүң керек экенин билдик, бирок эми падышалыкты калыбына келтиресиңби?] Ал аларга мындай деди: Убакыттарды жана мөөнөттөрдү билүү сиздерге тиешелүү эмес; аларды Ата өзүнүн ыйгарым укугуна ыйгарган. Бирок Ыйык Рух силерге түшкөндөн кийин силер күч аласыңар; жана силер менин күбөлөрүм болосуңар — Иерусалимде, бүт Жүйүт жеринде, Самарияда жана жер жүзүнүн четине чейин. Ал бул сөздөрдү айтып бүткөндөн кийин, алар карап турганда, ал көтөрүлүп, булут аны алардын көзүнөн жашырып алды. Ал асманга көтөрүлүп баратканда, алар ага тиктеп турушту; мына, ак кийим кийген эки киши алардын жанында пайда болуп: Галилеялык адамдар, эмнеге асманга карап туруп калдыңар? Силер көргөндөй эле, бул Иса, асманга көтөрүлгөн, ошондой эле кайра келет, — дешти."⁵⁰

GSAM 71Иса калыбына келтирүүгө чейин асманда калат

GSAM 71.2Куткаруучу аларды таштап кеткенден жана алар чындап эле анын "мурда болгон жерине көтөрүлгөнүн" көргөндөн кийин, алар Ыйык Рух падышалыктын качан келе тургандыгы тууралуу үйрөтөөрүнө ишеничте болушту. Ошентип, Рухту алгандан кийин элге берген нускамасында Петир мындай деди: «Ал силерге мурун жарыяланган Иса Машаякты жиберет; асмандар аны Кудай башынан бери бардык ыйык пайгамбарларынын оозу аркылуу айткан бардык нерселер калыбына келтириле турган убакытка чейин кабыл алып турушу керек».⁵¹

GSAM 71.3Ыйык Рух апостол Петирге үч дүйнө тууралуу дагы төмөнкү фактыларды берген: Биринчиси – суу ташкынынан мурдагы дүйнө, ал суу менен жок кылынган; экинчиси – азыркы дүйнө, отко сакталган дүйнө — Жерде от камдалган, — деп оңдолгон нускасында жазылган — бул от ыймансыз адамдардын жок болушуна, талкаланышына жана кыйрашына алып келет; үчүнчүсү – жаңы жер, "адилеттүүлүк жашаган жер"; же кээ бирлер которгондой, "адилеттүүлөр жашаган жер".⁵²

GSAM 72.1Апостол Пабыл Кудайдын элинин тирилүүсүн жана анын бардык ыйыктарынын өлүмдүүлүктөн өлбөстүккө өтүшүн «көз ирмемде, акыркы сурнайда» болорун баяндаган. Ал Коринфяндарга Машаяк азыр Атасынын тактысында отурганын жана бардык душмандары ага баш ийгенге чейин ошол жерде калаарын айткан. Бул — ага Падышалык, анын өзүнүн падышалыгы, Ата тарабынан колуна тапшырылганга чейин; бул Даниил 7:13, 14 жана Забур 2:8, 9дагы пайгамбарчылыктарда айтылгандай. Тессалоникадагы чиркөөгө ал Машаяктын келишин жана тирилүүнү алардын жалгыз үмүтү катары, ошондой эле жакындары өлүм колунан ажыратылганда чыныгы жөлөк-жардам булагы катары сунуштаган.⁵³

GSAM 72Ээнин кайтып келиши белгисиз

GSAM 72.2Азырынча чиркөө Ээнин кайра кайтып келеринин так убактысын билген эмес. Пабыл Тессалоникалыктарга жазган биринчи катында «биз, тирүү калгандар, көтөрүлөбүз» дегенинде, бир туугандар бул сөздөрдөн Машаяк алардын айрымдары тирүү кезинде келерин түшүнүшкөн. Экинчи катында ал кат боюнча туура эмес түшүнүктөрүн оңдоп, «ал күн алгач динден кайтуу болбосо, күнөө адамы, жок кылуу уулу ачыкка чыкпаса келбейт; ал Кудай деп аталган же сыйынылган бардык нерсеге каршы чыгып, өзүн алардын баарынан жогору коёт» деп айтты.⁵⁴

GSAM 72Апостасия

GSAM 72.3Жана дагы деле чиркөө Машаяктын экинчи келишинин убактысын караңгыда издеп табууга аргасыз. Бир туугандар апостасия болорун билишет; бирок ал канчага созулаары — суроо бойдон калууда. Жооп кийинчерээк Патмос аралындагы көрүнүштө Жаканга Ачылыш китебинин он экинчи жана он үчүнчү бөлүмүндөгү символдор аркылуу берилди — «убакыт, убактар жана жарым», «кырк эки ай», «миң эки жүз алтымыш күн» (жылдар); бирок азырынча ошол узак мезгилдин башталышын белгилеген окуя боло элек эле. Ошентип, чиркөө Машаяктын келишинин так убагын билбей, анын келишин үмүт менен күтүп турду; анткени азап-кайгы убактысы өткөндөн кийин «калган» чиркөө үчүн дагы бир аз убакытка созулган күрөш жана жеңиш мезгили калмак.⁵⁵

GSAM 73.1Жаңы Келишимдин жазмаларынын аягына жакындаганда бизге Машаяктын экинчи келишинин темасы так көрсөтүлгөн. Болжол менен ар бир отуз аяттын ичинен бирөөсү биздин Теңирибиз Иса Машаяктын экинчи келиши тууралуу сөз кылат. Бул тууралуу жана ошол үмүткө байланыштуу чиркөөнүн абалы жөнүндө, заманбап доорго чейинки кылымдардагы абалы тууралуу Роберт Паттерсон, D.D., Interior аттуу гезитте "Бактылуу Үмүт" деген аталыштын астында мындай дейт:—

GSAM 73Жердеги Миллениум—Паттерсон

GSAM 73.2«Биздин Теңир өз чиркөөсүн жер бетинде Атасына кетүү үчүн таштап кеткенде, аны кайгылуу абалда калтырган. Анын беш жүз окуучусу душмандарынын бүт дүйнөсү менен курчалган, алар эң жогорку акыл-эстүү жандыктардын бири тарабынан антихристиандык диндерге жана өкмөттөргө уюштурулган, эң уулуу зөөкүрдүккө толгон жана кыйратуунун эң натыйжалуу ыкмаларын кылымдар бою өздөштүргөн. Теңир биздин коркунучубуздан бейхабар болгон жок; акыркы сөзүндө ал аны жеңилдеткен жок, дүйнөнүн душмандыгы менен чиркөөнүн азабы азаят деп убада берген жок. Бирок ал өзү душмандарын талкалоого кайра кайтарын жана ошол бактылуу күнгө чейин бизди колдой турганын убада кылды. 'Дүйнө силерди жек көрөт. Дүйнөдө силер азап тартасыңар. Силер ыйлайсыңар жана кайгырасыңар, бирок дүйнө кубанат. Силер кайгылуу болосуңар, бирок кайгыңар кубанычка айланат.... Азыр болсо силер кайгылуусуңар, бирок мен силерди кайра көрөм, жүрөгүңөр кубанат, жана кубанычыңарды эч ким силерден албайт. Эгер мен кетип калсам, мен кайра келем, жана силерди өзүмө кабыл алам, ошондо мен бар жерде силер да болосуңар.'

GSAM 74.1"Мына ушундай жеке кайтып келерине болгон ыйык үмүт менен ал өзүнүн чиркөөсүнө өзү кеткенде дем берген. Анын жоктугу учурунда ал биз азап тартабыз деп айткан; жана ошондой болду. Эгерде биз анын жоктугу учурунда тышкы тынчтыктын кандайдыр бир доорунан ырахаттансак, эгерде анын чиркөөсү дүйнөнүн чабуулдарынан куткарылса, эгерде буудайдын арасынан жаман чөптөр өспөгөн таза доор болсо, же эгерде ал келгенде Теңирдин даңкы менен толгон жер бетиндеги эл тарабынан тосуп алынса, же чындыгында жер бетинде ишенимди таба алса, бул ал үчүн эң күтүлбөгөн таң калыш болмок. Иса бул миңжылдык тууралуу билген эмес. Биз анын бул тууралуу билбегенин айтабыз, анткени ал бизге бул тууралуу айткан эмес; ал мындай дейт: 'Мен силерди достор деп атадым, анткени Атамдан уккан нерселердин баарын силерге билдирдим'. Бирок анын бардык уааздарында жана мисалдарында анын келишине чейин тынчтык же даңк доорун үмүт кылууга эч кандай ишарат жок. Апостолдордун да Машаяксыз миң жылдык тууралуу кабары жок эле. Теңирибиздин кетишинен кийин үч жүз жыл бою чиркөөнүн ыйык үмүтү анын кайтып келиши болгон.

GSAM 74.2"Бирок алдын ала айтылган динден чыгуу процессинде Машаяктын келини жер бетиндеги падышалардын достугу менен анын жоктугунда өзүн жубанта баштаганда, ал табигый түрдө чыгыш асмандан жана дүйнөлүк даңкын жок кыла турган Теңиринин кайтып келишинен көзүн бурган. Реформаторлор инжил трубасын ооздоруна коюшканда... Машаяксыз миң жылдык кыялдары дароо жок кылынды... жана чиркөө кайрадан антихристти жок кылуу үчүн Теңирдин келишин күтө баштады.... Алардын каттарында, уааздарында жана ишеним билдирүүлөрүндө реформаторлор Машаяк миң жылдыктан мурда келет деген үмүттөрүн жарыялашты.

GSAM 74.3"Вестминстер жыйыны өз ишеним билдирүүсүн Теңирдин Экинчи келишине болгон ишенимин премилленаристтердин ишенимин толук чагылдырган сөздөр менен жарыялоо менен жыйынтыктайт. Алар бул оор мааниге ээ сөздөр менен жарыялашат: 'Машаяк бизди сот күнү сөзсүз болоруна толук ынандырууну каалайт — бул күн бардык адамдарды күнөөдөн алыс кылууга жана ыймандууларга кыйынчылыктарында чоң жубатуу берүүгө кызмат кылат. Ошондой эле Ал бул күндү адамдарга белгисиз кылып коёт, ошондо алар бардык дүйнөлүк бейкапарлыкты четке какып, дайыма сергек болуп турушат, анткени алар Теңирдин кайсы саатта келерин билишпейт: жана дайыма Кел, Теңир Иса, тез кел! деп айтууга даяр болушат.'⁵⁶

GSAM 75.1"Биздин реформачыл ата-бабаларыбыз Теңирдин келе турган күнүн күтүү менен жүрөктөрүн бекемдеп, 'Аянтты сактагыла! Анткени Ал жардам легиондору менен келе жатат' деген үн менен бири-бирине дем беришкен; бул ой жакында популярдуу кайра жандануу гимнинде чагылдырылган, бирок эски шотландиялык келишимчилерге тааныш эле.

GSAM 75.2"Бирок көп узабай реформаланган чиркөөлөрдө ишенимден экинчи кайтуу башталды. Ал Шотландияда Модератизм; Англияда Арианизм жана акыркы кезде Брод Чёрчизм деп; Америкада Юнитарианизм деп; Германияда Рационализм деп аталган. Адам акылын сот катары, ал эми биздин өтө чектелген заманбап байкоону далил катары кабыл алып, табият мыйзамдарынын байкалган жүрүшүнөн тышкары кандайдыр бир окуя болушу мүмкүн экенин четке каккан бул көз караш Исаны өз дооруна салыштырмалуу бир аз алдыда турган, бирок заманбап илимден толук кабары жок еврей раббисинин деңгээлине түшүрдү. Албетте, мындай адамдын көрүнбөгөн дүйнөдөн кайтып келип жер бетинде падышалык кылары тууралуу түшүнүк еврей мифологиясына таандык деп эсептелди.

GSAM 75Даниел Уитби миң жылдык башкаруу тууралуу

GSAM 75.3"Анын жер бетиндеги экинчи келиши жана падышалыгы жөнүндө убадалар жөн гана анын кабарын таратуу жана дүйнөнүн чоң бөлүгүнүн миң жыл, же кээ бирлеринин ою боюнча 360 000 жыл бою христиандыкка баш ийүүсү деп түшүндүрүлдү; ошол мезгилде адамзат цивилизациянын өнөр-ишинде өнүгүп, мисалсыз тынчтык жана гүлдөп-өсүү менен жашоого тийиш эле. Ал узак цикл аяктаганда, адаттагы акыл-эстин түшүнүшү үчүн өтө чоң болгондуктан, балким табиятта кандайдыр бир ири толкундоолор болуп, Теңир келип дүйнөнү жок кылып, адамзатты сотко чакырат деп айтылат. Бул теорияны Уитби деген англиялык комментарийчи [Даниел Уитби 1726-жылы каза болгон] иштеп чыгып, кеңири жайылткан; анын жарыяланган каттары анын арианец экенин далилдесе да, анын комментарийлери өз чөйрөсүндө популярдуу болуп, анын мификалык миң жылдыгы Европанын ортодоксалдуу пенсия алуучулары менен мамлекеттик чиркөөлөрдүн достору тарабынан жылуу кабыл алынып, аларга ондук салыктар менен наамдарды узак мөөнөткө алууга убада берген. Алардын таасири менен бул теория Америкага киргизилип, ал жерде дароо эле трибуналык жалпы сөздөрдүн жана жыйынтыктоочу сөздөрдүн материалы катары колдонулган."

GSAM 76.1Жер жүзүнүн ар кайсы бурчтарында мындай теориялар бар эле, биз Теңир өзүнүн келиши «эшик алдында» экендиги тууралуу салмактуу эскертүүнү жиберген учурга жакындап баратканда.