第十六章 — 第三位天使的信息

GSAM 247.1「第三位天使跟住佢哋,大聲咁講:如果有人拜獸同佢嘅像,喺額頭或者手上受佢嘅印記,嗰個人就要飲神忿怒嘅酒,就係冇摻雜嘢倒喺佢忿怒嘅杯入面;佢又要喺聖天使同羔羊面前,被火同硫磺折磨; 佢哋受刑嘅煙永遠永遠往上冒,拜獸同獸像嘅人,同埋所有受獸名字印記嘅人,日夜都冇安息。聖徒嘅忍耐就喺呢度;呢啲就係守神誡命、持守耶穌信仰嘅人。」¹

GSAM 247聖經中最嚴肅嘅警告

GSAM 247.2呢段係聖經入面最嚴肅嘅警告,而喺我哋地球歷史嘅記錄中,絕對冇任何證據顯示呢個訊息喺過去已經被人聽過。第一同第二位天使嘅訊息已經證明係屬於現今呢一代,最清楚不過咁證明呢個訊息唔係屬於以往嘅年代。

GSAM 247.31847年,J. V. 海姆斯牧師說:—

GSAM 247.4「第十四章［啟示錄］提出一個驚人嘅呼聲,係到時先會發出,作為喺嗰個強烈試探時刻對人類嘅警告。第9至11節。除咗呢段經文之外,神嘅書中冇其他地方有咁可怕嘅憤怒譴責。要發出咁恐怖嘅警告,豈唔代表有強烈嘅試探?」²

GSAM 248聖殿打開──約櫃現出

GSAM 248.1J. N. 安德魯斯說到呢個訊息:「天上聖殿嘅至聖所打開,使約櫃得以顯現,呢件事就喺第七位天使吹號嗰陣發生。當我哋大祭司嘅事奉喺兩千三百日完結嗰刻轉到嗰個聖所,我哋明白到,聖殿嘅打開就標誌住由第一位天使宣告所代表嘅嗰段時間嘅完結。」 我哋大祭司進入至聖所,喺神嘅約櫃前事奉,就吸引教會嘅注意力,去到嗰個約櫃入面所藏嘅神誡命。自嗰時起,神嘅誡命就由天上聖所發出光輝。

GSAM 248安息日嘅改變

GSAM 248.2無可爭辯嘅事實係,幾世紀之前,第四誡由主嘅安息日,改咗做異教嘅星期日節日。呢個改變係明目張膽咁違背聖經,因為聖經到處都承認第七日先係主唯一嘅每週安息日。呢件事係由大背道者成就,但以理先知預言佢「想要更改時候和律法」。 呢股勢力本質上就同嗰隻要畀全世界敬拜嘅獸一樣。而且,一個深具意義嘅事實係,呢條被踐踏咁耐嘅誡命而家正被平反,上帝嘅子民開始同其他九條誡命一齊遵守佢。感謝上帝,佢正預備餘民,使佢哋準備好同龍作最後嘅爭戰,並從城門進入聖城。 啟示錄12:17;22:14。第四誡反對背教者的安息日而得到平反,以及宣講神所有誡命,都是引人注目嘅見證,證明而家正係聖徒忍耐嘅時期,亦係第三位天使警告嘅時候。³

GSAM 249.1喺之前幾章已經提到呢啲訊息中嘅第一同第二個訊息,講佢哋點樣喺第二次再來嘅偉大宣告中應驗,一直到1844年10月22日。本章開頭嘅經文係:「第三位天使跟住佢哋」,即係跟住第一同第二位天使。喺呢個場合,留意第三個訊息嘅興起可能幾有意思。

GSAM 249第一批守安息日嘅復臨派信徒

GSAM 249.2喺1844年嘅「午夜呼聲」期間,主開始帶領祂子民嘅心思意念去遵守第七日安息日。呢個教義喺復臨派中間係咁樣興起嘅:Rachel Preston,一位第七日浸信會會友,搬咗去新罕布夏州嘅華盛頓,嗰度有間復臨派教會。⁴ 佢接受咗降臨教義,而嗰間有大約四十個成員嘅教會,透過佢嘅宣教工作,都接受咗第四誡嘅安息日。 呢件事引起咗對呢個題目嘅查詢。喺1844年9月5日嗰期《Cry》入面,我哋讀到:「好多人對所謂要遵守第七日呢件事,都好深思熟慮。」 呢段講法係一篇社論入面,當時只係輕輕嘗試為遵守主日辯解。呢個議題喺9月12號嗰期繼續討論,入面有以下一段好有分量嘅講法,令好多人認真深入研讀:—

GSAM 249第七日──唯一由律法所命定嘅日子

GSAM 249.3「上星期我哋得出咗呢個結論:基督徒冇任何一段時間係律法規定要分別為聖。如果呢個結論錯,咁我哋認為第七日就係唯一有律法規定要遵守嘅日子。」

GSAM 250T. M. Preble 嘅論文

GSAM 250.1眾復臨派信徒的注意力,因一八四五年二月十三日T. M. Preble所寫的同一主題論文而集中於安息日問題,該文於同年二月二十八日刊登於緬因州波特蘭的《Hope of Israel》上。 佢指出聖經安息日嘅主張,同埋因為大背道而改為星期日嘅事實之後,就評論道:「咁我哋就見到但以理書7:25應驗咗,嗰小角改變咗『時候同律例』。所以我認為凡守頭一日做安息日嘅,都係教宗嘅星期日守者,同埋上帝嘅安息日破壞者。」⁵

GSAM 250J. B. Cook 論安息日問題

GSAM 250.2緊接住,J. B. Cook 有一篇文章刊登出嚟,佢入面證明咗冇聖經根據話要守星期日做安息日,佢用咗呢句簡潔嘅說話:「就係咁容易,就將所有喺教宗安息日旗幟下(可能都唔知情)航行嘅人風帆入面嘅風全部抽晒。」

GSAM 250.3雖然呢兩個人守安息日嘅時間好短,但佢哋已經令件事開始咗,唔容易停得低。嗰幾句口號:「教宗嘅主日守者」、「上帝誡命嘅破壞者」同「喺教宗安息日旗幟下航行」,成日喺成百渴望知道呢件事真相嘅人嘴邊掛住。 麻省費爾黑文嘅約瑟·貝茲牧師因此留意到呢件事,並喺1845年接受咗安息日。

GSAM 250約瑟·貝茲接受安息日

GSAM 250.4佢嘅經歷係咁樣:佢聽講新罕布夏州華盛頓有班人遵守安息日,就決定去探訪嗰間教會,親身睇吓究竟係點一回事。於是佢就去咗,同佢哋一齊研讀呢個題目之後,佢見到佢哋冇錯,就即刻接受咗有關安息日問題嘅光照。 佢返到麻省紐貝德福,喺紐貝德福同費爾黑文之間嘅橋上,遇到一位有名望嘅兄弟,對方同佢打招呼:「貝茲船長,有咩消息?」貝茲牧師答:「消息係第七日係我哋主上帝嘅安息日。」嗰個人就話:「好,我返屋企睇吓聖經,再睇吓呢件事。」 佢就咁做咗,下次再見面時,呢位弟兄已經接受咗安息日嘅真理,並且遵守。

GSAM 251安息日第一書

GSAM 251.2貝茲牧師即刻開始由一個州傳到另一個州去宣講呢個真理。佢好快就見到,一本關於安息日問題嘅書,或者甚至一份傳單,都會對佢嘅工作有莫大幫助,於是佢嘅心被上帝嘅聖靈感動,要寫同出版啲嘢嚟講呢個題目。但係點樣冇錢就可以做到呢?呢就係個問題,因為佢身上得返一個約克先令(十二仙半)。 可能會令讀者感興趣嘅,就係將佢喺呢件事上嘅經歷,照佢喺1855年同我講嘅咁,講返出嚟。

GSAM 251四磅麵粉

GSAM 251.3佢話當佢向神禱告嘅時候,就決定要寫呢本書,並且深信一定會有辦法出版佢。於是佢坐低喺書桌前,攞住聖經同經文彙編,開始寫作。大約過咗一個鐘,貝茲太太走入房,對佢講:「約瑟,我冇夠麵粉嚟完成烘焙,」同時又提咗其他幾樣佢需要嘅小物品。 「差幾多麵粉?」貝茲船長問。 「差咗大約四磅。」佢答。 「好。」船長回應。 佢走咗之後,船長去咗附近嘅舖頭,買咗四磅麵粉同其他用品,帶返屋企,再坐返寫字枱前。過咗陣,貝茲太太走入嚟,見到枱上嗰啲嘢,驚呼:「呢包麵粉嚟自邊度㗎?」 「咩,唔夠㗎?」船長問:「你唔係話要四磅㗎咩?」 「係呀,」太太答:「但你喺邊度攞返嚟㗎?」 「我買嘅,」船長話:「唔係你話要嚟整餅嗰個份量㗎咩?」 「係呀,」貝茲太太續道,「但係你,貝茲船長,一個由New Bedford駕駛船隻行遍全球嘅人,真係出門去買咗四磅麵粉?」 「係呀,唔係嗰個份量嚟完成烘焙㗎咩?」 「係呀,」貝茲太太話,「但你真係買咗四磅(!)麵粉?」

GSAM 252為真理花費一萬一千美元

GSAM 252.1緊接住又嚟咗另一場考驗。當貝茲船長離開航海生涯嗰陣,佢賣咗船股套現咗一萬一千美元,但而家佢已經將所有身家都花咗去推動真理嘅事業。到依家為止,貝茲太太都未知道佢真正嘅財務狀況,但佢覺得而家一定要同太太講清楚,於是佢冷靜咁講:「老婆,我用咗嗰啲錢買嘢,係我今生最後嘅積蓄。」 貝茲太太邊喊邊問:「我哋而家點算?」船長起身,以指揮船隻時嘅威嚴態度講:「我要寫一本書,我要散播佢,將呢個安息日真理傳遍全世界。」 「好啦,」貝茲太太邊抹眼淚邊問:「我哋要靠乜嘢生活?」 「主會開路㗎,」貝茲船長笑住答。 「係呀,」貝茲太太說:「主會開路!你成日都係咁講。」講完就喊住走出房間。

GSAM 252意外嘅供應

GSAM 252.2貝茲船長做咗半個鐘頭嘅工之後,心入面就冒出個念頭,要去郵局,因為有封信喺度等緊佢。佢去咗,果然真係有封信。嗰陣時寄信要五分錢,但預付郵費係可選嘅。 寫信嘅人因為某啲原因冇付郵費。貝茲船長又再次感到尷尬,因為佢要同佢熟識嘅郵政局長Drew先生講,佢唔可以付郵費,因為佢身上冇錢;但佢就問:「可唔可以畀我睇吓係邊度寄嚟㗎?」局長話:「拎走啦,下次再付都得。」 「唔好。」船長話:「除非郵費交咗,否則我唔會將信件帶出郵局。」當佢攞住封信嘅時候,佢話:「我估呢封信入面有錢。」跟住佢轉頭對郵政局長講:「你可唔可以幫我打開?如果入面真係有錢,就可以扣返郵費;如果冇,我就唔會睇。」 郵政局長照佢嘅要求去做,點知入面竟然有一張十美元鈔票。佢讀過之後先知,原來信係一個人寫嘅,話上帝喺佢心裏面好深刻咁感動佢,話貝茲牧師好需要錢,所以佢趕緊寄畀佢;因為太急,可能就唔記得付郵費。

GSAM 253.1付完郵費後,佢去咗一間雜貨舖,買咗一桶四蚊嘅麵粉,仲有薯仔、糖同其他必需品。喺交代送貨地址嗰陣,佢話:「嗰個女人可能會話啲貨唔係送嚟呢度嘅,但你唔好理佢講乜,就將貨物搬喺前門門廊度。」

GSAM 253.2跟住佢去咗印刷廠,安排印刷大約一百頁嘅小冊子一千本,約定好只要稿件一交,印刷廠就要盡快排版,然後寄校樣俾佢。佢會喺收到錢嘅同時付印製費,帳未清之前,唔可以拎書出廠。

GSAM 253.3貝茲船長清楚其實冇人欠佢錢,但佢覺得寫呢本書係佢嘅責任,佢相信當需要嘅時候,主會感動人哋嘅心,寄嚟嗰筆錢。 佢買咗紙、筆等等之後,畀咗時間屋企用品先到,就去咗通往佢屋企嘅街口。見到啲貨品擺喺度,就由後門入屋,再坐返枱邊。貝茲太太行入嚟,興奮咁講:「約瑟,快啲去前門台望吓!」 嗰啲嘢嚟自邊度?有個馬車夫嚟到度,堅持要卸落嚟。我同佢講唔係擺喺度嘅,但佢都唔理,硬係卸晒落嚟。」 「咁,」貝茲船長話:「我估冇問題啦。」 「但係,」貝茲太太問:「嗰啲嘢究竟係邊度嚟㗎?」 「咁,」船長答:「係主派嚟嘅。」 「係呀,」貝茲太太講,「係主派嚟嘅;你成日都係咁講。」佢跟住將封信交畀太太,講:「你睇吓,你就會知係邊度嚟。」太太讀完之後,又再退入房去喊,但今次嘅眼淚同第一次唔同;返嚟時,佢謙卑咁向佢道歉,話自己信心不足。

GSAM 254為書本而來嘅錢

GSAM 254.1隨住寫作同印刷嘅工作推進,貝茲船長不時會透過郵寄或者其他方式收到錢,有時甚至係從佢未曾謀面嘅人嚟。佢收到錢之後,就交畀印刷廠,用嚟抵銷書本嘅帳款。最後,終於有一日,所有書都印好咗,由貝茲兄弟意想唔到嘅來源支付咗帳戶嘅餘款;因此,書本嘅發行完全冇拖延過一日。

GSAM 254最後嘅賬單付清

GSAM 254.2密歇根州梅菲斯嘅 H. S. Gurney 先生喺 1884 年 3 月同我講,就喺貝茲牧師本書完成嗰朝早,佢收到 100 美元,係清還一張早已過咗追討期嘅借據,由一個聲稱永遠唔會還錢俾佢嘅人畀佢。收到呢筆錢之後,佢好樂意用其中一部分去支付貝茲牧師嗰本安息日小冊子嘅最後一筆帳單。 「但係,」Gurney 先生話:「貝茲弟兄直到佢死嗰日都唔知道係邊個付咗書賬嘅餘款。」貝茲牧師喺印刷安息日真理嗰次經歷,好似由一開始出版有關安息日問題嘅真理,就對我哋嘅人講:「行呢條路,繼續向前,相信神嘅帶領會喺你哋行到嘅路上開路。」

GSAM 255貝茲牧師對異象存懷疑

GSAM 255.1以下摘自《Life Sketches》嘅敍述,會展示預言恩賜同安息日改革點樣結合:—

GSAM 255.21846年,哈蒙小姐到麻省紐貝德福探訪時,就認識咗Joseph Bates牧師。佢好早就已經接受咗再臨信仰,並且係呢個事業上嘅積極工人。佢係一位真正嘅基督教紳士,好有禮貌又親切。佢對哈蒙小姐嘅照顧溫柔得就好似自己嘅女兒咁。 佢第一次聽到佢講嘢嗰陣,就好有興趣,等佢講完之後,佢就企起身講:「我係個多疑嘅多馬。我唔信異象。但如果我可以相信,今晚姊妹所講嘅見證真係上帝對我哋嘅說話,我就會係世上最開心嘅人。 我心靈深處深受感動。我相信講者是誠懇的,但我無法解釋她怎樣得見她向我們描述的那些奇妙景象。」

GSAM 255哈蒙小姐接受安息日

GSAM 255.3貝茲牧師遵守安息日,並強調其重要性。哈蒙小姐當時未感受到其重要性,並認為貝茲牧師偏重於第四誡勝過其他九誡係錯嘅。但主賜給她異象,使她看見天上的聖所。天上的神殿敞開了,她看見神約櫃上有施恩座。 有兩位天使各站喺約櫃兩端,翅膀攤開蓋住施恩座,面都向住佢。同行嘅天使同佢講,呢個代表所有天軍都以敬畏同敬重嘅心望住由神嘅指頭寫下嚟嘅神律。 耶穌揭開約櫃的蓋,她看見刻有十誡的石版。她驚訝地看見第四誡正位於十誡的正中央,並有一圈柔和的光環圍繞着它。 天使說:「呢條係十誡入面唯一一條,界定咗創造天地同其中萬物嘅永生真神。當世界嘅根基被建立嘅時候,安息日本來嘅根基都一齊被建立。」佢睇到,如果真係遵守咗真安息日,就永遠唔會有無神論者或者不信者。遵守安息日本來可以保護世界免受偶像崇拜。

GSAM 256.1第四誡畀踐踏咗,所以我哋被呼召去修補律法上嘅裂痕,為受壓迫嘅安息日申冤。罪惡之人──嗰個自高過神,又想要改變時日同律法嘅人──就咁將安息日由第七日改到星期日。咁做嘅時候,佢就破壞咗神嘅律法。

GSAM 256.2喺神嘅大日即將到來之前,有個信息差出去,警告人哋要重返對神律法嘅忠誠,而呢條律法係被敵基督推翻咗。 要透過教導同榜樣,引人留意律法上嘅破口。佢又畀人指示,啟示錄十四章嗰第三位天使──宣告神誡命同耶穌信仰嘅──就代表嗰啲接受呢個信息、向世界發出警告聲嘅人,要人好似保護眼珠咁謹守神嘅誡命同律法,並且有好多人都因此而遵守主嘅安息日。⁶

GSAM 256.3哈蒙小姐同貝茲牧師嘅呢次經歷,同主嘅作工方法係一致嘅。貝茲牧師透過聖經向哈蒙小姐同懷特牧師指出安息日嘅問題,向佢哋闡述神不變律法嘅要求。雖然哈蒙小姐已經蒙主賜予特別嘅顯現大約十八個月,但喺呢個題目上,之前冇任何嘢畀佢見過。 而家主嘅時候已經到咗,因為有信徒興起遵守佢嘅律法,透過先知嘅恩賜向佢哋賜下光,咁樣,就係透過主自己嘅作工方式,第三位天使嘅訊息──「神嘅誡命,同耶穌基督嘅見證」──就咁結合埋一齊。

GSAM 257第三位天使的信息開始

GSAM 257.1由嗰時起,第三位天使嘅訊息,連同其他兩位天使嘅訊息一齊開始被宣講。安息日真理,同神嘅約櫃同埋關於聖所逐漸顯明嘅亮光相連,確認咗之前所顯示嘅內容──過去嘅降臨運動係正確嘅,亦係照主嘅次序。佢哋而家比以往任何時候都更加完全明白「通往神城之路嘅三級台階」嘅意思。

GSAM 257貝茲牧師承認異象出自上帝

GSAM 257.2喺一八四六年十一月,喺緬因州嘅托普舍姆舉行咗一次會議,貝茲牧師都有出席。喺嗰次聚會入面,懷特太太(之前已經提過哈蒙小姐同詹姆斯·懷特牧師嘅婚姻)有一次異象,令到貝茲牧師完全信服呢啲異象係源自上帝。 佢係一個做咗五十年海員嘅人,由水手仔做到船長同船主。佢對天文嘅認識好深,據佢所講,佢可以靠觀測天體,差唔多估到自己喺海上有幾多緯度同經度。咁嘅人自然對天文好有興趣傾偈。

GSAM 257.3同佢傾計嘅時候,佢同我講佢點樣信服呢啲異象係神聖嘅。佢話有一日佢試過同懷特太太傾星星,但好快就發現佢對天文一竅不通;事實上,正如佢同佢講,佢根本唔記得有冇翻過一本講呢個題目嘅書。 佢對呢個話題冇興趣,就轉去講新地,同埋異象中關於嗰方面嘅啟示。

GSAM 258「天空的開啟」

GSAM 258.1喺前一年,即1845年4月19日,《Illustrated London News》刊登咗一段對天文學家非常有趣嘅內容,係Lord Rosse關於佢用嗰部巨型望遠鏡所作嘅驚人發現,尤其係佢所見到嘅,天文學家所謂「天上嘅空隙」。 有一晚,喺上述嗰次會議入面,喺Curtiss先生屋企,同埋喺貝茲牧師面前(佢當時對呢啲現象仲未決定),懷特太太喺異象中開始講起星星,佢用好生動嘅筆觸描述佢喺某個行星表面見到嘅粉紅色帶,仲加埋一句:「我見到四個衛星。」 「噢,」貝茲牧師話:「佢而家望緊木星!」跟住佢擺咗幾個好似喺太空旅行嘅手勢,開始描述嗰啲環帶同環形物嘅千變萬化之美,仲話:「我見到七個衛星。」⁷ 貝茲牧師即刻大叫:「佢而家講緊土星。」 跟住佢話:「我見到六個月亮,」然後即刻開始描述「敞開嘅天空」嘅榮耀,話嗰度係通往一個更光明領域嘅入口。貝茲牧師話,佢嘅描述遠遠超越佢以前讀過任何作者對敞開嘅天空嘅描述。

GSAM 258.2當佢講緊,仲喺異象入面嗰陣,貝茲牧師企起身,大聲講:「嘩,我真係好希望John Rosse勳爵今晚喺度!」懷特牧師問:「John Rosse勳爵係邊個?」貝茲牧師答:「佢係英國嘅大天文學家。」 我真係好希望佢今晚喺度,可以聽嗰個女人講天文,聽佢嗰段'天開'嘅描述。呢段講法比我以前讀過嘅任何嘢都更勝一籌。」由嗰晚開始,貝茲牧師完全信服懷特太太嘅異象係超出佢嘅知識同掌控範圍。呢點,加上所施嘅責備同教導嘅性質,令佢深信呢啲都係出自上帝。

GSAM 259.1懷特太太喺嗰個異象入面所描述嘅呢個天象,係好少有天文作家提到嘅。第一位發現佢嘅惠更斯就咁描述:—

GSAM 259「奧里昂星劍上嘅榮耀光芒」

GSAM 259.2「天文學家喺奧里昂嘅劍入面擺咗三粒好近嘅星;當我喺1656年用望遠鏡望最中間嗰粒時,原本嗰粒嘅位就出現咗十二粒其他嘅星; 當中有三粒幾乎互相接觸,仲有另外四粒,閃閃發亮好似隔住一層雲咁,令到佢哋周圍嗰片天空睇落比其他地方光亮得多,而其他地方因為天氣晴朗,睇落一片黑色,就好似幕布打開咗一扇窗,可以自由望到一個更加光明嘅領域。」

GSAM 259.3威廉·赫歇爾對呢個天幕裂縫如是說:—

GSAM 259.4「如果佢喺呢個距離上嘅直徑所夾嘅角度係10°,而實際上差唔多係咁,咁佢嘅體積就絕對難以想像。已經有人計算過,佢嘅體積要比太陽大兩萬億倍。」

GSAM 259比太陽光亮

GSAM 259.5哲學家湯瑪斯·迪克如此講述呢個光亮嘅星雲:—

GSAM 259.6「如果我哋同佢嘅距離係我哋同最近嗰顆星嘅距離嘅一半,就算嗰段距離已經好遠,佢喺嗰度都會散發出接近太陽嘅光輝;對於更加接近嘅生物嚟講,佢會佔據天上好大部分空間,以無可言喻嘅光彩出現。 但係呢樣嘢最終嘅目的,喺佢所有嘅影響同關係方面,可能要喺未來無窮無盡嘅歲月入面先至會逐漸顯明;就好似受造宇宙遙遠空間入面嘅其他好多事物一樣,佢喺人心入面激起咗一份渴求,想見到宇宙更加多壯麗同神秘嘅景象。⁸

GSAM 260.1貝茲牧師喺一篇關於呢個題目嘅文章結尾時講:—

GSAM 260.2"因此,從所有已引用的證據(若需要,我們還可以提供更多)可見,在天空中出現了這個最奇妙、最無法解釋的現象;一個周長超過一百一十億零三百一十四 ［11,000,000,314］ 英里的大空洞。 著名嘅惠更斯話:「我從未喺其他恆星度見過咁嘅景象──一幅通往另一個更光明領域嘅自由視界。」

GSAM 260另一個關於行星異象的證詞

GSAM 260.3我哋再引用當時在場嘅特魯斯戴爾太太嘅話。佢咁講:—

GSAM 260.4「懷特姊妹當時身體非常虛弱,當有人為她禱告時,上帝的聖靈降臨在我們身上。我們很快就注意到她對塵世事物毫無知覺。這是她首次窺見行星世界。 佢大聲數完木星嘅衛星,跟住又數土星嘅衛星之後,就生動咁描述咗土星環。然後佢話:「呢度嘅居民又高大又威嚴,同地上嘅人完全唔同。罪惡從未踏足呢度。」由貝茲弟兄笑咪咪嘅面容,就可以睇到佢對懷特姊妹異象來源嘅過去懷疑,正迅速消失。 我哋都知道貝茲船長好鍾意天文,因為佢經常幫我哋定位好多天體嚟教導我哋。當懷特姊妹喺異象之後回應佢嘅問題,話自己從來冇研讀過或者透過其他方式獲得呢方面嘅知識,佢就充滿咗喜樂同快樂。佢讚美神,並表示佢相信呢個關於行星嘅異象係賜下嘅,好叫佢再唔好懷疑。⁹

GSAM 261一匹惡馬突然馴服

GSAM 261.1喺呢次喺Topsham嘅會面之後唔耐,就發生咗另一宗同異象有關嘅引人注目嘅事件,我而家照貝茲牧師同我講嘅嚟講俾你聽:—

GSAM 261.2懷特牧師借到一匹半馴服嘅小馬同一部有兩排座位嘅市集馬車,呢部馬車冇擋泥板,但車頭有個踏板,車轅亦有個鐵踏板。駕呢匹小馬時要特別小心,因為如果繩索或者其他嘢碰到佢側邊,佢會即刻瘋狂踢蹄,所以要一直用緊繩勒住佢,先唔會令佢衝走。 呢匹馬係要去嘅人屋企嘅,而懷特牧師一向慣於馭服未馴服嘅馬,所以佢以為對呢匹馬唔會有大問題。不過,如果佢哋知道呢匹馬喺發狂時已經殺過兩個人──其中一個係畀佢撞到路邊石頭壓死──佢可能就唔會咁有把握。

GSAM 261.3今次車上有四個人,懷特牧師同佢太太坐前排,貝茲牧師同以色列·戴蒙坐後排。當懷特牧師全神貫注咁努力控制匹馬嗰陣,懷特太太就喺度講緊真理,忽然神嘅能力臨到眾人,佢進入咗異象,就咁坐喺車上。 當佢一入異象大聲呼喊「榮耀!」嗰刻,嗰匹小馬即刻停得一動唔動,仲垂低咗個頭。 當時懷特太太企起身,仍然處於這種狀態,雙眼望住上面,就跨過馬車前面,落到車轅上,雙手搭喺小馬嘅後臀。貝茲牧師大聲對懷特牧師講:「隻小馬會踢死嗰個女人。」懷特牧師答:「而家係主攞住隻小馬;我唔想插手。」 隻小馬靜到好似隻老馬咁。路邊條斜坡有六呎高,欄杆旁邊有塊長滿草嘅地方。懷特太太仍然望住上面,連一次都冇望落,行上斜坡去到嗰塊草地,然後來回行咗幾分鐘,一邊講緊,一邊描述呢塊新地嘅美景。 跟住佢頭都未低,就咁行落山坡,行返去馬車邊,踏上踏板,一手撐住小馬嘅屁股,就咁踏上車轅,再入返車廂。佢一坐返落座位,異象就冇咗,同一時間,嗰匹馬冇人使咩號令,就自己行開咗。

GSAM 262.2當懷特太太落咗車,懷特牧師就諗住試吓隻馬,睇吓佢究竟係咪真係馴服。起初佢只係輕輕用鞭尖碰吓佢;以前隻馬會踢返一腳,但而家佢冇任何反應。跟住佢就用力抽咗一鞭,再抽重啲,再重啲。 嗰匹小馬對啲打完全冇理會,就好似但以理喺獅子坑度過嗰晚,天使封住獅子口嗰啲獅子一樣咁冇害。貝茲牧師就話:「嗰度真係一個好嚴肅嘅地方,好明顯就係同一個令異象出現嘅能力,喺當時制服咗嗰匹小馬嘅野性。」

GSAM 262.3如果呢種異象只係因為佢身體有啲毛病,自然就會有人問:嗰匹馬係咪都同樣受咗折磨?

GSAM 262以色列·戴蒙的見證

GSAM 262.4我而家喺呢度引用以下呢段講法,作為印證貝茲牧師同我講過嘅內容:—

GSAM 262.5「大約二十年前,就喺我開始遵守安息日唔耐之後,以色列·戴蒙同我講述咗懷特姊妹得異象嗰次嘅經過,當時佢、貝茲牧師同埋懷特牧師同佢太太,都坐喺架輕便馬車入面,跟住嗰匹頑劣嘅小馬走。 我今日讀咗由Loughborough牧師所寫嘅上述事件描述,同Damon牧師同我講嘅一模一樣。」簽名:「R. S. Webber,密歇根州Battle Creek,1891年2月9日。」

GSAM 263貝茲牧師對異象的見證

GSAM 263.1貝茲牧師咁講佢自己嘅經歷:—

GSAM 263.2雖然我喺佢哋身上搵唔到任何與神嘅話語相違背嘅跡象,但我仍然感到驚慌,深受煎熬,好長時間都唔肯相信呢啲唔止係佢身體長期虛弱所致。

GSAM 263.3所以我喺其他人面前,趁佢情緒平靜(唔係聚會嗰陣),就搵機會問佢、反覆追問佢同埋陪住佢嘅朋友,尤其係佢大姐,想盡辦法搵出真相。 自此之後,佢到紐貝德福同費爾黑文出席我哋聚會嘅次數唔少,我喺聚會期間好幾次見到佢處於異象狀態,亦喺緬因州Topsham見過;當時有啲人親身目擊呢啲令人激動嘅場面,佢哋好清楚我係點樣全神貫注、一字一句咁聽、一舉一動都盯實,就係要揾出有冇欺騙或者催眠嘅影響。我真係好感謝上帝,畀咗我同其他人有機會親眼見證呢啲事。 我而家可以自信咁代表我自己講。我相信呢件事係出於上帝,係畀嚟安慰同堅固佢嗰班自從我哋嘅工作喺一八四四年十月結束之後,「分散」、「撕裂」同「被剝光」嘅子民。 自從嗰陣起,「睇,喺呢度!」同「睇,喺嗰度!」嗰種紛亂嘅狀態,令到神誠實、樂意服侍嘅人極度困惑,又令啲冇能力解釋呈現喺佢哋眼前嘅一大堆互相矛盾經文嘅人更加難以應付。 我承認,我已經領受了許多以前無法清楚明白的經文的光照和教導。我相信她是一位自我犧牲、誠實、甘心樂意的神的兒女。¹⁰

GSAM 263.4「作者並唔係「從以往嘅教導或研讀」中「獲得」佢異象嘅內容。 當佢喺1844年12月收到佢第一次異象嗰陣,佢同埋喺緬因州波特蘭(當時佢父母住喺嗰度)嗰班人,都已經放棄咗「午夜呼聲」,以為已經過去。就喺嗰時,主喺異象入面顯示畀佢,佢同埋波特蘭嗰班人已經陷入咗一個錯誤。之後佢將異象講畀嗰班人聽,佢哋就承認佢哋猶太曆七月嘅經歷係神嘅作為。」¹¹

GSAM 2641847年對三個信息的睇法

GSAM 264.1以下係詹姆斯·懷特牧師喺1847年4月所寫,可以顯示當時對三個信息嘅睇法:—

GSAM 264.2「所有各階層嘅復臨派信徒都同意,喺本章(啟示錄14章)第六、第七節出現嘅使者,就代表向教會同世界傳嘅降臨訊息……第二位使者嘅工作,就係向復臨派信徒顯示巴比倫已經倒塌。 而由於佢哋當中好大部分人直到「午夜呼聲」嘅力量將佢哋喚醒,先至知道呢個事實,並啱啱趕得切喺第十日到嚟之前逃離嗰啲教會,所以由1844年猶太曆七月開始,第三位天使嘅訊息就一直係,而家仍然係,對聖徒嘅警告,要佢哋「堅守不變」。 並且唔好後退,唔好「接受」嗰班童女喺第二位天使呼聲期間除掉嘅記號。

GSAM 264.3「自從一八四四年猶太曆七月以嚟,傳畀神子民嘅真信息唔係正正就係呢種警告咩?──當然係。第十二節咁講:『聖徒嘅忍耐喺呢度;遵守神誡命、有耶穌信心的,就係佢哋。』約翰,你喺邊度見到佢哋?──就係「喺呢度」,喺第三位天使嘅信息期間。」 既然自1844年猶太曆七月以嚟,信徒一直喺度忍耐等候,而遵守安息日嗰班人亦都係自嗰時起出現嘅,好明顯我哋而家正處於第三位天使信息嘅時期。」¹²