第二十二章 — 組織
GSAM 343.1「我為呢個緣故,留你喺革哩底,好叫你整頓所缺欠嘅事,又照我吩咐你嘅,喺各城設立長老。」1
GSAM 343.2喺第三位天使訊息嘅推進過程中,由1846年至1858年,足足十二年,我哋嘅人先至似乎意識到,除咗單憑對真理嘅信念同基督教愛心之外,仲需要更正式嘅團契。 雖然主已經透過先知恩賜喺呢個議題上對祂嘅子民講過話,但似乎要經過一啲負面經歷,先至真真正正令佢哋意識到要組織聯會、教會同埋協會,去管理呢個事業嘅塵世事務。
GSAM 343對組織嘅反對
GSAM 343.3喺1854年出版嘅《Supplement to Experience and Views》第12頁嘅腳註入面,詹姆斯·懷特牧師講:—
GSAM 343.4「1844年所定嘅日期過咗之後,出現咗好大嘅混亂,大多數人都反對任何組織,認為咁樣同福音嘅完全自由相矛盾!懷特師母一直都反對各種狂熱主義,並且早喺當時就已經宣布,要有某種形式嘅組織,先可以防止同糾正混亂。依家好少人能夠體會到,喺當時要堅持佢嘅立場、對抗盛行嘅無政府狀態,需要幾大嘅堅定。」
GSAM 344.1基督復臨安息日會信徒之間嘅團結,好大程度上都係靠佢適時嘅警告同指示所培養同維繫。
GSAM 344喬治·斯托爾斯論組織
GSAM 344.2以下係喬治·斯托爾斯(George Storrs)喺1844年所寫嘅內容,可以顯示當時向嗰啲因復臨宣告而離開咗各教會嘅人所教導有關組織嘅教義:—
GSAM 344.3「小心,唔好去組織另一間教會。人手創立嘅教會,一成立就變成巴比倫。主係用愛嘅堅強紐帶去組織佢自己嘅教會。再堅固都比唔上呢種紐帶;當呢啲紐帶連唔住自稱跟隨基督嘅人,佢哋就唔再係佢嘅門徒,自然會脫離呢個團體。」2
GSAM 344使徒時代的秩序
GSAM 344.4基督復臨安息日會信徒,如前所述,多年嚟都冇任何正式組織,連教會組織都冇。任何有道德勇氣喺當時嘅外在反對壓力下接受真理並遵守嘅人,都被視為誠實,配得基督徒嘅愛同團契。 使徒時代有一段時間,就變得需要「整頓那些欠缺的事」。3 大約在主後65年,提多被授權「在每座城市按立長老」,在有信徒的地方,而提摩太則就這件事收到了相當完整的指示。4
GSAM 344懷特牧師論組織
GSAM 344.5以下係詹姆斯·懷特牧師關於組織同紀律嘅言論,刊登喺1881年1月4日嗰期《Review》:—
GSAM 345.1「組織係為咗確保行動一致,同時防止冒牌。佢從來都唔係用嚟做鞭策去強迫人順服,而係用嚟保護神嘅子民。基督唔會驅趕佢嘅子民;佢係呼召佢哋。‹我嘅羊聽我嘅聲音,我識佢哋,佢哋跟從我。›我哋嘅活著嘅元首引路,呼召佢嘅子民跟隨。
GSAM 345.2「人手制訂嘅信經唔能夠帶來合一。教會嘅強權亦唔能夠將教會逼成一個整體。基督從未打算要靠人嘅影響去塑造人嘅心思意念,好為天國作準備。 「各人的頭乃是基督。」祂的職責是引領、塑造,並在永恆榮耀的後嗣身上印上祂自己的形像。組織雖然對保護教會和確保行動一致非常重要,但它不可從主手中奪去管教的權柄。
GSAM 345兩極之間嘅合一
GSAM 345.3「喺教會強制同未成聖嘅獨立之間,我哋搵到喺事工同神嘅教會入面,團結同有效嘅偉大秘密。我哋嘅注意力被一位尊貴嘅使徒彼得對佢當時長老嘅最嚴肅呼籲所吸引: 「在你們中間的眾長老,我都勸他們──我也是長老,又是基督受苦的見證,將來要顯現的榮耀的分享者──要牧養在你們中間的上帝群羊,照顧他們,不是出於勉強,乃係出於甘心;不是貪財,乃係出於樂意;也不是轄制上帝的產業,乃係作群羊的榜樣。 當那至高牧人顯現的時候,你們必得那不衰殘的榮耀冠冕。同樣,年幼的,要順服長老;你們眾人都要彼此順服,以謙卑為衣。因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。所以,要自卑在神大能的手下,使他按時候升高你。5
GSAM 346新約組織嘅簡潔同形式
GSAM 346.1"擬定基督復臨安息日會採用之組織架構者,努力將新約聖經中之簡潔表達與形式,盡可能納入其中。福音精神愈能彰顯,愈簡單,其制度愈有效率。
GSAM 346.2總會對所有分支機構,包括州聯會,進行一般監督。州聯會對本州內所有工作分支,包括本州內嘅教會,進行監督。教會係一班基督徒嘅團體,佢哋一齊立咗個簡單嘅約,承諾遵守上帝嘅誡命同耶穌嘅信仰。
GSAM 346教會職務人員係僕人
GSAM 346.3「地方教會的職工是那教會的僕人,不是主人,不是用強權來管治教會。‹在你們中間,那最大的,要作你們的僕人。›6這些職工應該以忍耐、警醒、禱告、慈愛和慷慨作教會會眾的榜樣,並且要向他們所服侍的人充分顯出主在祂的生平和教導中所示的那種愛心。」
GSAM 346第一篇見證──論秩序
GSAM 346.4喺1854年出版嘅《Supplement to Experience and Views》入面,就福音次序呢個題目畀咗啲特別指示。喺第十八頁,我哋讀到以下內容:—
GSAM 346.5「教會必須歸向神的話,並建立在福音秩序之上,這秩序已被忽視和忽略。這對於使教會進入信仰的合一,是絕對不可或缺的。」
GSAM 347接近結束時所需嘅秩序
GSAM 347.1喺1860年12月23日嘅一份見證入面,我哋讀到:
GSAM 347.1「當我哋接近時間嘅終結,撒但帶住大能力降臨,因為佢知道自己嘅時間短暫。佢尤其會對餘民施展佢嘅能力。佢會與佢哋爭戰,並設法將佢哋分裂同驅散,好令佢哋變得軟弱並被推翻。 上帝嘅子民應該有智慧咁行動,並且喺努力上保持團結。佢哋應該有同一心志、同一判斷;咁佢哋嘅努力就唔會分散,而會有力咁推動現時真理嘅事業。必須遵守秩序,並且喺維持秩序上要有團結,否則撒但就會乘機利用佢哋。」7
GSAM 347天使嘅次序要效法
GSAM 347.2喺1868年出版嘅《Testimony No. 14》入面,我哋讀到:「我哋愈貼近天使大軍嘅和諧同秩序,呢啲天上代理人為我哋所作嘅努力就愈成功。」 如果我哋認為唔需要協同合作,行事散亂、冇紀律、無組織,咁呢啲完全有組織、行動有序嘅天使就無法為我哋成功工作。佢哋會因悲傷而轉頭,因為佢哋冇權賜福畀混亂、分心同無組織。
GSAM 347上帝仍然係一位有秩序嘅神
GSAM 347.3「神係咪唔再係一位有秩序嘅神?唔係;佢而家同以前一樣。保羅話:『神唔係混亂嘅作者,而係和平嘅作者。』佢而家同當時一樣咁講究。佢要我哋從佢喺摩西時代為以色列人設立嘅完美秩序中,學到有關秩序同組織嘅功課。」8
GSAM 348基督為秩序的禱告
GSAM 348.1喺1882年寫嘅一篇見證入面,我哋見到同樣嘅心志用呢段說話表達,
GSAM 348.1門徒們在耶穌被釘十字架前,為要彼此合一,彼此相愛,耶穌為此作最後的禱告。 「我不但為這些人祈求,也為因他們的話信我的人祈求;使他們都合而為一。正如你──父──在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面合而為一,叫世人相信你差了我來。」9
GSAM 348個人獨立嘅危險
GSAM 348.21885年,呢段見證係咁講:
GSAM 348.2「有一點要小心防範,就係個人獨立。作為基督軍隊嘅士兵,喺工作嘅各個部門都要有協調一致嘅行動。」10
GSAM 348撒但喜悅顛覆秩序
GSAM 348.3喺1895年出版嘅一則特別見證入面,我哋讀到,
GSAM 348.3噢,撒但若能滲入呢班人當中,趁住徹底組織至關重要嘅時候破壞工作,就最開心不過;而徹底嘅組織正正係阻擋假嘅起義同駁斥唔受神話語支持嘅主張嘅最大力量。我哋要保持秩序,要令一切都平衡穩定,唔可以令監管同秩序嘅制度崩潰。
GSAM 348對牧師的推薦
GSAM 348.4喺我哋人民當中建立秩序,並與剛引用嘅見證相符,其中一個首先要考慮嘅要點,就係要有一種方式去承認傳講呢個信息的傳道人。 由1850年至1861年,所採納的計劃是向那些已證明有恩賜、明顯蒙主喜悅,且與所有工作相符的牧師,頒發一張推薦卡,介紹他們到各處主百姓的交通中,僅簡單陳述他們在福音事工上已被認可。這些推薦卡由兩位領頭牧師簽署並註明日期,而這兩位牧師在我哋百姓中眾所周知,都是事工的領袖。
GSAM 349牧職支持
GSAM 349.1喺1858至1859年嘅冬天,有指示指出聖經包含咗一個完整嘅事工支持制度,如果我哋嘅人由聖經嘅角度去研究呢個題目,就會搵到嗰個制度。於是喺巴特克里克舉行咗一個聖經班,由J. N. 安德魯斯牧師主領。 經過仔細同禱告式嘅研讀聖經之後,一篇文章喺1859年2月3日嘅《Review》度準備好並刊登,提出一個包括十分一奉獻原則嘅計劃。一篇關於呢個題目嘅講道,喺1859年6月6日喺密歇根州巴特克里克舉行嘅大型全體聚會上向我哋嘅會眾發表,並由全體一致通過。
GSAM 349所建立的秩序蒙稱讚
GSAM 349.2在《Testimony No. 6》(1861年),主透過懷特太太如此說話,關於已為基督復臨安息日會所採納的制度:
GSAM 349.2「不可虧欠神,不向祂交上你的十分一和供物。向神獻上合適的比例,是第一聖潔的責任。不可有人提出自己的主張,引誘你去虧欠神。不可容你的兒女為自己利益,從神祭壇上偷取你的供物。」
GSAM 349十分一制度以培養品格
GSAM 349.3「我看見,呢個十分一制度會培養品格,並顯明心靈嘅真實狀態。如果人哋能夠以正確嘅角度睇呢件事,並且自己作決定,佢哋就會見到十分一制度入面嘅智慧同秩序。」
GSAM 349.4就咁,喺基督復臨安息日會入面建立咗一套財務制度,用嚟支持宣教工作,而家我哋全球嘅信徒都喺使用呢套制度。
GSAM 350.1喺1859年7月21日嗰期《Review》入面,根據之前透過《Testimonies》所賜嘅指示,首次建議各州每年舉行一次會議,喺會上仔細策劃工作;咁樣可以避免牧職工作方式上太常見嘅混亂,並喺我哋嘅工作入面保持秩序同系統。呢個建議其實已經瞄準咗成立州聯會組織。
GSAM 350持有教會物業
GSAM 350.2隨着福音的推進和人數的增加,財產自然陸續累積,這促使人們開始考慮如何合法地持有教會財產。在1860年2月23日《Review》懷特牧師的一篇文章中,我們讀到以下內容:—
GSAM 350.3「然而,我們希望,那一日並不遙遠,到時這會眾就能處於一個能為教會財產投保、妥善持有會堂的地位;並且,那些立遺囑並有意如此行事的人,能將其中一部分撥作出版部門之用。」 我哋呼籲我哋嘅傳道員同領袖弟兄姊妹留意呢件事。如果有任何人反對我哋嘅建議,請佢哋寫一份方案,等我哋作為一個團體可以跟住執行。」
GSAM 350認可成立法人團體
GSAM 350.4今年夏天,《Review》雜誌曾就此事進行過或多或少友善的討論。九月二十八日至十月一日,於巴特克里克舉行了密歇根州及數個其他州代表的大會,會中對此議題進行了坦率的研究,並對成立法人團體以持有辦公室及其他教會財產──包括會堂等──進行了充分而自由的討論。 呢段討論全文見於《Review》第16卷第21、22同23期,分別喺1860年10月9日、16日同23日出版。
GSAM 351.1經過呢次聚會嘅討論,大家一致通過合法成立一個出版協會,並且為咗盡快成立呢個法人團體,大會選出咗五人委員會。
GSAM 351宗派名稱
GSAM 351.2呢次會議亦都考慮咗我哋信徒應該用咩稱呼。結果又引起咗唔同意見,有啲人主張用一個名,有啲人主張用另一個名。 當提出「上帝教會」呢個名稱時,有人反對,認為佢冇突顯我哋信仰嘅獨特特色;而「基督復臨安息日會」呢個名稱,唔單止可以表明我哋對基督即將再來嘅信仰,仲可以顯示我哋遵守第七日安息日。 大會對後者名稱嘅支持度咁之高,投票時淨係得一個人反對,而佢好快就收回咗反對意見。
GSAM 351名稱獲批准
GSAM 351.3喺《Testimony No. 6》入面,我哋讀到:
GSAM 351.3「我哋可以揀嘅名,除咗同我哋嘅信仰告白相符、表達我哋嘅信心、並標誌我哋為一班特殊子民之外,冇其他名適合……
GSAM 351.4「"基督復臨安息日會"呢個名稱,將我哋信仰嘅真特徵擺喺最前面,會令有心查究嘅人良心受責備。就好似一支由主箭囊射出嘅箭,會刺傷違犯神律法嘅人,並引領佢哋向神悔改,信靠我哋主耶穌基督。」
GSAM 351.4呢段見證嘅作用,就係要喺信徒心裏永遠解決呢個問題。
GSAM 351真恩賜嘅職責
GSAM 351.5呢唔係神聖靈恩賜彰顯嘅專屬領域咩?保羅話呢啲恩賜擺喺教會入面,「為咗成全聖徒、為咗事工、為咗建造基督身體,直到我哋眾人同歸於一信……」。11 幾啱,當信徒經過禱告同謙卑咁尋求光照之後,聖靈就發聲話:「呢條路啱,你哋嘅結論冇錯。」然後再進一步「建立」教會,好似呢次咁,同佢哋講呢個問題嘅實際應用,同埋佢哋決定會帶嚟嘅好處。
GSAM 352教會組織
GSAM 352.11861年4月,懷特牧師喺Battle Creek嘅大會議上發表咗一篇講道,並喺1861年6月11日嘅《Review》刊登,佢提出咗我哋教會組織可以更加完善嘅概念。應邀,九位牧師開咗個聖經班,就呢個題目尋求亮光,然後大會議就要求佢哋將嗰次研討嘅結果喺《Review》度發表。 講完聖經對教會秩序同教會職務嘅見證之後,就考慮咗各州喺總會度有平等代表權,以及各州聯會入面教會嘅適當同平等代表權。實際上,呢個就係第一次提出按某個可以商定嘅平等比例,正式選出代表參加總會嘅概念。
GSAM 352密歇根州聯會成立
GSAM 352.21861年10月6日,密歇根聯會在選舉了一位主席、一位秘書及三位執行委員後成立。經會議投票通過,建議各教會組織起來,並採用以下作為教會盟約:—
GSAM 352.3「我哋簽名者,特此聯合成為一間教會,定名基督復臨安息日會;並立約遵守上帝誡命,堅守耶穌基督的信仰。」
GSAM 353牧師執照
GSAM 353.1喺呢次會議上,首次決定要向本州所有在教會中信譽良好嘅基督復臨安息日會牧師頒發執業證明,並規定牧師要攜帶文件,包括按立證書同由聯會主席同秘書簽署嘅執業證明,而呢啲執業證明要每年續期。
GSAM 353.2亦都通過決議,成立一個委員會,撰寫一篇講詞,向我哋嘅會眾說明組織教會嘅程序。呢篇講詞已於1861年10月15日嘅《Review》刊登。
GSAM 353代表資格證明
GSAM 353.3喺1862年9月,密歇根聯會喺蒙特雷舉行咗佢第一次會議。喺度第一次提出咗用投票方式將教會接納入聯會嘅構想,就好似會員經投票獲接納入教會咁。由於州內已有十七間教會成立,就用投票將佢哋接納入聯會;而出席嗰陣所有嗰啲教會嘅會員都被接受做代表。
GSAM 353牧師薪酬
GSAM 353.4亦都係喺呢次會議度,通過咗一個計劃,按牧師提供嘅服務,每星期畀佢哋一筆固定嘅酬金。牧師方面就要向聯會報告佢哋喺會內做工嘅時間,連同收入同開支一齊交上嚟;聯會收到呢份報告之後,就會作出適當嘅結算。
GSAM 353代表首次提交資格證明
GSAM 353.51863年5月20日,總會會議喺密歇根州巴特克里克舉行。呢次係該機構第一次有代表帶住佢哋各自州份嘅委任狀出席。不過,代表並唔係按人數計算。今次出席嘅州有密歇根、威斯康辛、愛荷華、明尼蘇達、紐約同俄亥俄。
GSAM 354總會同州會章程
GSAM 354.15月21日,總會通過咗一條章程,同日亦向各州聯會建議咗一條州章程。呢條章程喺密歇根聯會嘅會期中獲得通過。呢啲章程為各州聯會同總會嘅代表人數提供咗一個數字基礎。當時建議嘅州章程,同我哋而家喺全球七十二個本地區會使用緊嘅版本差唔多。
GSAM 354.2喺1864年春天嘅大會期間,第一次向州聯會建議,要揀一個由喺年度內冇喺聯會工作過嘅平信徒組成嘅審計委員會,同執行委員會一齊審計同清理牧師嘅帳目。就咁,一步步隨住需要,喺神嘅工作同事工中建立咗秩序。
GSAM 354.3咁我哋就簡單咁追溯咗通往正式組織呢項工作嘅步驟。呢件事係喺宗派規模仲好細嗰陣做嘅,同而家相比真係細好多。
GSAM 354.4當1863年大會正式成立時,代表總數少過現時一些細小地方會每年所選出的代表人數。
GSAM 354組織嘅目的
GSAM 354.5組織嘅目的係要合法持有同管理機構嘅財產;同時令事工人員可以協調一致、有條不紊咁行動,因為佢哋嘅行動經過商議,所以唔會分散注意力。到1864年為止,我哋組織採用嘅同一套原則,都喺事工擴展到其他國家同族裔時一併沿用。
GSAM 355成立嘅總體組織
GSAM 355.1隨住呢個訊息嘅推進,以下嘅全教會性嘅組織成立咗,佢哋嘅官員喺總會嘅定期會議上選出:—
GSAM 355.2General Conference Association──一個由二十一位成員組成、具法律地位的實體,負責持有美國及其他國家各機構的產權。
GSAM 355.3海外宣教委員會──負責監督及擴展已成立的聯會以外的宣教工作。
GSAM 355.4International Tract Society──其職責為分發讀物同進行書信往來,並尋求開拓新嘅宣教工場。
GSAM 355.5Religious Liberty Association──其專門領域為協助因良心受迫害者,並流通有關宗教自由原則的文獻。
GSAM 355.6International Sabbath-School Association──其宗旨為在各處建立並推動安息日學校工作。
GSAM 355.7Medical Missionary and Benevolent Association──其工作包括培訓醫生同護士、管理康復院、孤兒院、安老院等等。
GSAM 355截至1868年為止的宣教範圍
GSAM 355.8到1868年為止,我哋嘅工作範圍包括美國密蘇里河以東、位於密蘇里州南界平行線以北嘅地區。當時,總會委員會只有三位成員,而總會會長就係其中一位。八個地方聯會都由總會監督,總會總部設喺密歇根州Battle Creek。
GSAM 356點解要重新組織
GSAM 356.1隨着福音擴展到其他地方,整個工作範圍就需要重新組織。因此,喺1897年就採取咗相關步驟; 但係過去四年,重新組織嘅工作做得更徹底;呢段時間內,已經組織咗一個歐洲總會,設有十四人執行委員會;而最初嗰個總會,總部設喺華盛頓特區,則設有二十八人執行委員會,代表訊息嘅各方面利益,並取代咗部分已停止運作嘅全教會性嘅協會。
GSAM 356組織狀況(截至1903年1月1日)
GSAM 356.2以下摘自1904年《General Conference Year Book》,列出截至1903年1月1日的一些有趣統計數據:—
GSAM 356.3當時我哋有組織嘅工作包括兩個總會,由十四個聯盟會、七十二個地方會同四十二個宣教站組成。呢啲分佈如下:地方會喺北美有四十九個;喺北美以外有二十三個。聯盟會喺美洲有八個;喺其他國家有六個。 美洲境內(包括阿拉斯加、夏威夷同紐芬蘭)有五個宣教區;美洲以外有三十七個宣教區,分佈如下:歐洲十二個;非洲四個;亞洲三個;南美洲兩個;南非兩個;其餘喺中美洲、墨西哥、西印度群島同太平洋群島。同呢啲宣教區相聯嘅,有六十七位按立同持牌牧師,以及一百三十一間教會。
GSAM 356多元中嘅團結
GSAM 356.4知道喺唔同國家同族裔嘅各種組織都團結喺一齊,為推動同一偉大嘅真理事業同拯救人類而努力,真係好鼓舞人心。我哋唔係信靠嗰啲空洞嘅組織架構,而係信靠上帝──秩序嘅創始者。有咗佢對工人聯合同和諧行動嘅祝福,我哋先真切體會到「凡事端莊有序」係幾咁美好同令人愉快。