Poglavlje 17 — Istina napreduje usred teškoća

GSAM 265.1“Kao što pastir traži svoje stado u dan kada je među svojim raspršenim ovcama; tako ću i ja potražiti svoje ovce i izbaviti ih iz svih mjesta gdje su bile raspršene u oblačnom i mračnom danu.”¹

GSAM 265.2Oni koji su do tada (1847) prihvatili poruku trećeg anđela bili su siromašni imovinom ovoga svijeta i stoga su mogli malo toga učiniti finansijski za širenje poruke. Pastor White, njegova supruga i pastor Bates uvidjeli su važnost ličnog rada među raspršenom braćom, kao i potrebu pripremanja štiva za čitanje koje će se staviti u ruke narodu, kao pomoć u vođenju istini. Pastoru Batesu je u iznošenju pitanja subote, dok je putovao u različita mjesta, mnogo pomagao njegov traktat o toj temi, kao i njegovo slanje poštom. Radio je s najvećom postojanošću.

GSAM 265Žrtva mlade sestre za istinu

GSAM 265.3Jednom prilikom, budući da nije imao novca za kartu, namjeravao je krenuti pješice iz Massachusettsa u New Hampshire. Upravo tada je primio pismo od mlade sestre koja se obavezala da će raditi kućanske poslove za 1 dolar sedmično kako bi imala nešto čime bi pomogla cilju. Nakon što je radila jednu sedmicu, bila je toliko impresionirana mišlju da pastoru Batesu treba novac da je otišla svom poslodavcu i dobila avans kako bi mu mogla odmah poslati 5 dolara. Tim novcem je platio karte za New Hampshire javnim prijevozom. Na svakom mjestu je imao dobre sastanke i mnoge duše su prihvatile istinu.

GSAM 266Vođenje domaćinstva s posuđenim namještajem

GSAM 266.1Kako bismo pokazali duh žrtvovanja koji je pokretao rane pionire u ovoj poruci, navodimo sljedeće iz izjave gospođe White o njihovoj situaciji zimi 1847–48. godine, kada su boravili u prostranoj kući S. Howlanda u Topshamu, Maine, gdje su sa pozajmljenim namještajem započeli zajednički život:—

GSAM 266.2“Bili smo siromašni i teško smo prolazili. Moj muž je radio na prevozu kamenja na željeznici, pri čemu mu je koža na prstima bila potpuno oguljena i na mnogim mjestima je krvarila. Odlučili smo da ne budemo ovisni, već da se sami izdržavamo i da imamo čime pomoći drugima. Ali nismo imali uspjeha. Moj muž je radio vrlo naporno, ali nije mogao dobiti ono što mu je pripadalo za njegov rad.

GSAM 266Pastor White sječe drva za ogrjev

GSAM 266.3“Moj muž je napustio željeznicu i sa svojom sekirom otišao u šumu da sječe drva za ogrjev. Sa stalnim bolom u boku radio je od ranog jutra do mraka da zaradi oko pedeset centi dnevno. Teški bolovi su ga sprječavali da noću spava. Ubrzo smo dobili pisma od braće iz različitih država u kojima su nas pozivali da ih posjetimo; ali pošto nismo imali sredstava da nas izvuku iz države, naš odgovor je bio da nam put nije otvoren.

GSAM 266.4“Primili smo pismo od brata Chamberlaina iz Connecticuta, u kojem nas je nagovarao da prisustvujemo konferenciji u toj državi. Odlučili smo ići ako budemo mogli nabaviti sredstva. Moj muž je napravio obračun sa svojim poslodavcem i utvrdio da mu duguje deset dolara. Za pola tog novca kupila sam prijeko potrebnu odjeću, a zatim zakrpila mužu kaput, čak sastavljajući i same zakrpe od komadića, pa je bilo teško razaznati originalnu tkaninu na rukavima. Ostalo nam je pet dolara za put do Dorchestera, Massachusetts. Naš kofer je sadržavao skoro sve što smo posjedovali na zemlji. Ali uživali smo duševni mir i čistu savjest, i to smo cijenili više od zemaljskih udobnosti.

GSAM 267.1“Zastali smo kod kuće brata Nicholsa i prije nego što smo otišli, sestra Nichols je mom mužu dala pet dolara, koji su platili našu kartu do Middletowna, Conn. Bili smo stranci u tom gradu i nikada nismo vidjeli nijednog od braće u toj državi. Ostalo nam je samo pedeset centi. Moj muž se nije usudio da to iskoristi za najam kočija, pa je bacio kofer na gomilu dasaka, a mi smo nastavili dalje pješice u potrazi za nekim istovjernim. Ubrzo smo pronašli brata Chamberlaina, koji nas je odveo u svoju kuću.”

GSAM 267Konferencija u Rocky Hillu, Conn.

GSAM 267.2Ova konferencija održana je u Rocky Hillu, a prostorija za sastanke bila je velika, nedovršena soba u kući brata Beldena. Sljedeći odlomak iz pisma koje je pastor White napisao S. Howlandu daje neke zanimljive pojedinosti o sastanku:—

GSAM 267.3“20. aprila [1848] brat Belden je poslao svoju zapregu u Middletown po nas i rasutu braću u tom gradu. Stigli smo kod njega [u Rocky Hill] oko četiri popodne, i za nekoliko minuta stigla su braća Bates i Gurney. Te večeri smo imali sastanak s oko petnaestoro ljudi. U petak ujutro braća su pristizala sve dok nas nije bilo oko pedeset. Nisu svi bili u potpunosti u istini. Naš sastanak tog dana bio je veoma zanimljiv. Brat Bates je izložio zapovijedi u jasnom svjetlu, a njihova važnost je naglašena moćnim svjedočanstvima. Riječ je djelovala tako da učvrsti one koji su već bili u istini i da probudi one koji se još nisu potpuno odlučili.”²

GSAM 267Pozvani u okrug Oswego, N.Y.

GSAM 267.4Kao rezultat širenja traktata pastora Batesa među adventistima, ljudi u drugim državama počeli su poštovati subotu. Hiram Edson iz Port Gibsona, N.Y., napisao je pismo kojim je pozvao pastora i gospođu White i druge da prisustvuju konferenciji onih koji poštuju subotu u Volneyu, u okrugu Oswego, u augustu 1848. godine. Rekao je da su braća uglavnom bila siromašna i da ne može obećati da će mnogo doprinijeti pokrivanju troškova. Pastor White je dobio 40 dolara kao rezultat rada na polju sijena. Dio tog novca je potrošen na kupovinu odjeće koja je bila prijeko potrebna, a ostatak je pokrio njihov put do Volneyja i nazad.

GSAM 268.1Ova konferencija u zapadnom New Yorku održana je u kočijarnici gospodina Arnolda. Bilo je prisutno oko trideset pet osoba, svih koje su se mogle okupiti u tom dijelu države, ali se jedva dvoje od njih moglo složiti. Svako je uporno zagovarao svoja gledišta, tvrdeći da su ona u skladu s Biblijom. Svi su bili željni da iznesu svoja stajališta i da ih propovijedaju. Rečeno im je da pastor White i njegova supruga nisu došli tako dug put da bi ih slušali, već da bi im propovijedali istinu. Gospodin Arnold je tvrdio da je hiljadu godina iz Otkrivenja 20 već prošlo i da su one sto četrdeset i četiri hiljade spomenute u Otkrivenju oni koji su uskrsnuli s Kristom.

GSAM 268Gospodin Arnold prigovara obredima

GSAM 268.2Dok su pred ovom zajednicom stajali simboli našeg umirućeg Gospoda i dok su se spremali da obilježe njegove muke, gospodin Arnold ustade i reče da nema vjere u ono što namjeravaju učiniti — da je Gospodnja večera nastavak Pashalnog obroka, koji se treba obilježavati samo jednom godišnje.

GSAM 268.3Ove čudne razlike u mišljenju predstavljale su težak teret za gospođu White. Ona je dobro znala da gospodin Arnold griješi, i velika tuga joj je pritiskala duh, jer se činilo da je Bog obeščašćen. Neki su se bojali da ona umire; ali pastori Bates, White, Chamberlain, Gurney i Edson su se molili za nju, i Gospod je milosrdno uslišio molitve svojih slugu, te se ona oporavila. Svjetlost nebeska počivala je na njoj i ubrzo je bila potpuno odvojena od zemaljskih stvari. Dok je bila u tom stanju, pokazane su joj neke od grešaka prisutnih, kao i istina u kontrastu s tim greškama, pokazujući da su ta neskladna gledišta, za koja su tvrdili da su u skladu s Biblijom, bila samo u skladu s njihovim mišljenjima o Bibliji, te da moraju napustiti svoje greške i ujediniti se oko poruke trećeg anđela. Sastanak se završio slavno; istina je izvojevala pobjedu. Oni koji su držali ova čudna različita mišljenja priznali su svoje greške i ujedinili se oko sadašnje istine poruke trećeg anđela, i Bog ih je obilno blagoslovio.

GSAM 269Viđenje sa čudesnom upotrebom Biblije

GSAM 269.1Sljedeći izvještaj o ovom sastanku dao je gospodin Alexander Ross, 4. januara 1884., koji je bio jedan od trideset i pet članova male skupine. On je rekao:—

GSAM 269.2“Sestra White, dok je bila u viđenju, ustala je i uzela porodičnu Bibliju u lijevu ruku; knjiga je bila uobičajene veličine. Dok ju je držala otvorenu, visoko podignutu, ne gledajući u nju, desnom rukom je preturala stranice od teksta do teksta i, stavljajući prst na stih, ponavljala bi ga. Gledao sam mnoge od tih tekstova da vidim da li ponavlja onaj na koji je pokazivala. Ja ili neki od prisutnih gledali smo u sve njih. U svakom slučaju, ona ne samo da je ponavljala tekst na koji je pokazivala, već je to činila dok su joj oči bile uprte prema gore i u suprotnom smjeru od Biblije. Upravo su ti stihovi koje je ponavljala srušili lažne teorije poštivalaca subote okupljenih u Volneyu u augustu 1848. godine i naveli nas da se ujedinimo u istini.”

GSAM 269.3Zaista, teško je bilo uvjeriti onoga ko se nije odrekao zablude u učenju ispravljene u takvim okolnostima, prostim tekstovima citiranim iz Biblije i na ovaj izvanredan način. Ova družina poštivalaca subote u okrugu Oswego, nakon što su im zablude na ovaj način ispravljene i nakon što su se ujedinili u istini, izašla je iz tog sastanka da širi svjetlo drugima. Rezultati su sigurno nosili dokaz da su djelo Božije. Sotona je uvijek spreman da dijeli, ometa i razasije, kojim god sredstvima može. “Bog nije tvorac nemira, nego mira, kao što je u svim crkvama svetih.”³

GSAM 270Čudesni slučajevi iscjeljenja

GSAM 270.1Nakon prethodno spomenute konferencije, održani su sastanci u okrugu Madison, Port Gibsonu, Port Byronu i u New Yorku. Nakon njih uslijedio je opći sastanak u Connecticutu. Na nekim od tih mjesta Gospod se veoma približio svojim slugama, i iscjeljujuća moć Velikog Ljekara došla je na bolesne kao odgovor na usrdne molitve njegovog naroda dok su slijedili pravilo utvrđeno u Poslanici Jakovljevoj.⁴ Čak su i osobe za koje su ljekari tvrdili da im nema nade bile iscijeljene od svojih bolesti. Događaji takve prirode često su se doživljavali u različitim vremenima od 1845. godine.

GSAM 270Pioniri podnose teškoće

GSAM 270.2Pastor White, u časopisu Review and Herald od 5. februara 1880., govoreći o tim pionirskim danima, rekao je:—

GSAM 270.3“U našim ranim naporima patili smo od gladi zbog nedostatka odgovarajuće hrane i od hladnoće zbog nedostatka odgovarajuće odjeće. Lišavali smo se čak i životnih potrepština kako bismo uštedjeli novac za Božju stvar. Istovremeno smo se strašno trošili kako bismo obavili ogroman posao koji se činio nužnim u pisanju, uređivanju, putovanjima i propovijedanju od države do države.”

GSAM 270.4Godina 1848. bila je pamtljiva, ne samo u historiji adventnog pokreta, već i politički. Istine poruke trećeg anđela bile su vrlo dobro definirane, a put se otvarao u različitim smjerovima za napredak djela. U to vrijeme događaji u moralnom i političkom svijetu poprimali su oblik koji je trebao ponovo pobuditi pažnju proučavatelja proroštva. Ne samo da je vladala velika zbrka među narodima Starog svijeta, već su se u Hydesvilleu, u okrugu Wayne, N.Y., počele javljati manifestacije modernog spiritualizma, za koje su proučavatelji Biblije rekli da moraju biti “duhovi đavola, koji će sabrati narode zemaljske na boj dana Gospodnjeg.”

GSAM 271Zbunjenost naroda 1848. godine

GSAM 271.121. februara 1848. godine, kada su dvorjani Luja Filipa od Francuske bili okupljeni oko njega, on je rekao: “Nikada nisam čvršće sjedio na prijestolju carstva nego večeras.” U sumrak sljedećeg dana, odjeven u “kratki mornarski kaput”, prerušen u kočijaša najamne kočije, pobjegao je izvan zidina grada Pariza tražeći utočište za svoju ličnu sigurnost. Uzrok ove velike i iznenadne promjene navodno je bio neki njegov potez koji je podržavao papinsku uzurpaciju, a koji je uvrijedio njegove podanike i vojnike. Tog dana je u Parizu održao veliku vojnu paradu francuske vojske; i kada su naslagali oružje, povukao se u palaču, kada je odjednom mali dječak skočio na top, mašući trobojkom i vičući: “Dolje papa! DOLJE PAPA!!” Vojnici su prihvatili povik i on se brzo proširio linijama, dobivajući na snazi, sve dok se nije pridružio povik “I DOLJE KRALJ!” Za nekoliko sati cijeli Pariz bio je poprište divlje zbrke. Vojnici, s puškama u rukama, praćeni ruljom, jurnuli su prema kraljevskoj palači. On je, po obavijesti o nemiru, požurio da pobjegne prerušen.

GSAM 271Narodi koji su bili uključeni u borbu

GSAM 271.2Nemiri i uznemirenost u Francuskoj brzo su se proširili na druge zemlje. Pruska, Hanover, Sardinija, Sicilija, Napulj, Venecija, Lombardija, Toskana i Rim su prihvatili isti duh rulje. U roku od tri mjeseca cijela Evropa je bila u pokretu, a više od trideset carstava i kraljevstava bilo je u najvećem neredu. Prijestolja su spaljivana na ulicama, kraljevi i carevi su bježali i skrivali se iz straha za svoje živote. Političari su predviđali da će doći do opće revolucije svjetskih vlada.

GSAM 272.1Mnogi adventistički propovjednici koji još nisu čuli za poruku trećeg anđela vidjeli su ovu zbrku i pretpostavili da je to okupljanje naroda za “bitku velikog dana Boga Svemogućeg”.⁵

GSAM 272Otkrivena poruka zapečaćivanja

GSAM 272.2Upravo u to vrijeme, adventisti sedmog dana su iz Svetog pisma učili da je subota četvrte zapovijedi znak, odnosno pečat, živog Boga, i da je došlo vrijeme za objavu poruke o pečatiranju iz Otkrivenja 7:1-4, te su smišljali načine i sredstva kako da ovu poruku prenesu narodu. Dok su se adventisti sedmog dana pripremali za ovaj posao, Prvodnevni adventisti su govorili: “Prekasno ste sa svojom porukom zapečaćivanja, jer je bitka velikog dana i sam dolazak Gospodnji pred vratima.”

GSAM 272Nered se iznenada utišao

GSAM 272.3Otprilike tri mjeseca kasnije, izbijanje među narodima se smirilo; i to ne rješavanjem njihovih pritužbi, već na način koji ni sami novinari nisu mogli objasniti. O ovom nemiru, Horace Greeley je u New York Tribuneu rekao: “Svima nam je bilo veliko čudo što je to među narodima tako iznenada izazvalo zbrku; ali je još veće čudo što ju je zaustavilo.”

GSAM 272Senator Choate o situaciji u Starom svijetu

GSAM 272.4Dolazimo do 1851. godine i nalazimo senatora Choatea kako se u govoru pred Kongresom Sjedinjenih Američkih Država osvrće na stanje u Starom svijetu i kaže:

GSAM 272.4“Koja je tačno ta situacija i taj aspekt na kojem se čini da počivaju sjena, oblaci i tama, vi u potpunosti razumijete; koliko je potpuno nestabilan. Činilo mi se kao da će prerogativi kruna, prava ljudi i nagomilane ogorčenosti hiljadu godina izvući mač za sukob u kojem će krv teći, kao u apokaliptičnoj viziji, ‘do uzdi konja’, i u kojem će čitava rasa ljudi nestati; u kojem će veliko zvono vremena odzvoniti još jedan sat; u kojem će i samo društvo biti iskušano vatrom i čelikom, da li je ono od prirode i od Boga prirode ili ne.”

GSAM 273“Svjedočanstvo” od 18. novembra 1848.

GSAM 273.1Dok su oni koji su tvrdili da će ovo uzbuđenje među narodima 1848. godine najaviti dolazak Gospodnji doživjeli gorko razočaranje, kako je bilo sa adventistima sedmog dana koji su tvrdili da je sada došlo vrijeme da se narodu predstavi “pečat živoga Boga”? Kao odgovor citiramo iz traktata koji je objavio pastor Joseph Bates u januaru 1849. godine. Govoreći o događaju koji se dogodio 18. novembra 1848. godine, on kaže:—

GSAM 273.2“Mala družina braće i sestara okupila se na sastanku u Dorchesteru, blizu Bostona, Mass. Prije nego što je sastanak počeo, neki od nas su ispitivali neke od tačaka u poruci o pečatu; postojala je razlika u mišljenju o ispravnosti tumačenja riječi ‘uzlazni’, itd., i budući da smo malo ranije na konferenciji u Topshamu [Maine] objavljivanje poruke učinili predmetom molitve, a način objavljivanja nije izgledao dovoljno jasan, stoga smo se jednoglasno odlučili da sve prepustimo Bogu. Nakon nekog vremena provedenog u usrdnoj molitvi za svjetlo i upute, Bog je sestri White dao sljedeće u viđenju.”

GSAM 273.2Navodimo riječi onako kako ih je izgovorila dok je bila u viđenju:—

GSAM 274Riječi izrečene u viđenju

GSAM 274.1“Odakle je izbila svjetlost? Neka nas tvoj anđeo nauči odakle je izbila svjetlost. Počelo je od malog, kada si davao jednu svjetlost za drugom. Svjedočanstvo i zapovijedi su povezani, ne mogu se odvojiti; prvo dolazi deset zapovijedi, od Boga. Bio je veoma zadovoljan kada je njegov zakon počeo jačati, a pusta mjesta počela su se graditi. Iz slabosti je postala snažna pretraživanjem njegove riječi. Provjera povezana s njom traje tek kratko vrijeme. To je pečat! On se uzdiže! On se uzdiže, počevši od izlaska sunca. Poput sunca, prvo hladan, postaje topliji i šalje svoje zrake. Kada se ta istina uzdigla, u njoj je bilo malo svjetla, ali je ono raslo. O, sila tih zraka! Ona jača. Najveći teret i svjetlost su na toj istini, jer ona traje zauvijek, kada Biblija nije potrebna. Ona se uzdigla tamo na istoku; počela je s malom svjetlošću, ali njeni zraci liječe. O, koliko je ta istina moćna; ona je najviša nakon što uđu u dobru zemlju, ali će rasti sve dok ne postanu besmrtni. Počela je s izlaskom sunca, nastavlja svoj put poput sunca, ali nikada ne zalazi.

GSAM 274.2“Anđeli drže četiri vjetra. Bog je taj koji sputava sile. Anđeli nisu pustili vjetrove, jer sveci nisu svi zapečaćeni. Kada se Mihail uspravi, ova nevolja će biti po cijeloj zemlji. Pa, oni su spremni da duvnu. Postavljena je kočnica jer sveci nisu zapečaćeni. Da, objavi ono što si vidio i čuo, i Božiji blagoslov će biti uz tebe. Gledajte! To uzdizanje jača i postaje sve svjetlije i svjetlije.”⁶

GSAM 274.3Nakon što je izašla iz ove vizije, gospođa White je rekla svom mužu,

GSAM 274.3“Imam poruku za tebe. Moraš početi štampati mali listić i slati ga ljudima. Neka bude mali u početku; ali kako ga ljudi budu čitali, poslat će ti sredstva za štampanje i bit će uspješan od samog početka. Od ovog malog početka pokazano mi je da je to poput tokova svjetlosti koji su se širili po cijelom svijetu.”

GSAM 275Sumnjivo s ljudske tačke gledišta

GSAM 275.1Ova predviđanja su iznesena 1848. godine u vezi s usponom i širenjem istine o suboti. Gledano s ljudske strane u to vrijeme, razum bi rekao: “To predviđanje se nikada ne može ispuniti.” Jedan čovjek je, ubrzo nakon što je predviđanje izneseno, primijetio jednom od naših radnika: “Trebat će vam 144.000 godina da učinite ono što predlažete.” “Šta!”, rekli bi oni, “tri propovjednika – pastor White i njegova supruga, i pastor Bates – svi bez novca, sa manje od stotinu pristaša, od kojih su svi bez novca, kreću s nekoliko stotina primjeraka brošure od osamdeset stranica o pitanju subote, da daju upozorenje cijelom svijetu! Smiješna pretpostavka!” Dok su oni koji su tako rasuđivali govorili: “Nemoguće!”, vjera u poruku i svjedočanstvo o sigurnom uspjehu govorila je: “U ime Boga Izraelova to će se učiniti! i pouzdavajući se u njegovu snagu, to se mora učiniti!”

GSAM 275Kako je štampan prvi list adventista sedmog dana

GSAM 275.2Od vremena kada je svjedočeno o izdavačkom djelu, mnoge su molitve upućene od strane onih koji su poštovali sedmi dan, da bi Gospod otvorio put za štampanje “malog lista”. Veliki nedostatak je bio novac za osiguranje objavljivanja prvog broja. U junu 1849. godine, pastor White je imao priliku pokositi četrdeset jutara trave timotejke ručnom kosom po cijeni od sedamdeset pet centi po jutru; i tako je uspio izdati prvi broj malog časopisa. Možda nije na odmet na ovom mjestu umetnuti faksimil prve stranice malog lista. Čitalac će uočiti u prvoj koloni riječi pastora Whitea, gdje on kaže: “Put nije bio otvoren da se započne s radom sve do sada.” I također možete vidjeti da je upravo njegova samopožrtvovanost “otvorila put”.

GSAM 276Prikaz prvih brojeva od strane gospođe White

GSAM 276.1Gospođa White kaže o početku izdavačkog rada:—

GSAM 276.2“Moj muž je počeo objavljivati mali list u Middletownu, osam milja od Rocky Hilla, Conn., i često je pješačio tu udaljenost i nazad, iako je tada bio šepav. Kad je donio prvi broj iz štampe, svi smo se pognuli oko njega, moleći Gospoda poniznih srca i uz mnoge suze da njegov blagoslov počiva na slabim naporima njegovog sluge. On bi zatim uputio list svima onima za koje je mislio da će ga čitati i odnio ga u poštu u putnoj torbi. Svaki broj je nošen iz Middletowna u Rocky Hill, i uvijek prije nego što bi ih pripremio za poštu, oni bi bili položeni pred Gospoda, a Bogu su upućene usrdne molitve, pomiješane sa suzama, da njegov blagoslov prati tihe glasnike. Vrlo brzo stigla su pisma koja su donijela sredstva za objavljivanje novina i radosne vijesti da je mnogo duša prihvatilo istinu.”⁷

GSAM 276Predviđanje podrške za časopis se ispunilo

GSAM 276.3S osjećajima dubljim od pukog interesa predstavljamo ovu prvu stranicu prvog časopisa koji su objavili adventisti sedmog dana. Cijeli svezak časopisa The Present Truth sastojao se od jedanaest brojeva od po osam stranica, sa po dvije kolone. Štampani tekst na stranici bio je dimenzija četiri i pet osmina puta osam inča. Brojevi 1 i 4 su štampani u julu, augustu i septembru u Middletownu, Conn. Brojevi od 5 do 9 su štampani u Oswegou, N.Y., i datirani su decembar 1849, mart, april i maj 1850. Broj 11 je datiran novembar 1850. i štampan je u Parisu, Maine. U broju 6 pastor White je rekao: “Dok su se objavljivala prva četiri broja, pristiglo je više nego dovoljno novca da se plate novine. Taj je novac iskorišten za plaćanje naših troškova za sastanke kojima smo prisustvovali.” Tokom 1849. godine, pod utjecajem ovih novina i pionirske službe pastora Batesa, mnogi su prihvatili poruku u Vermontu, Michiganu i drugim državama.

GSAM 278.1Za razliku od neobećavajuće situacije djela 1848. godine, razmotrit ćemo nekoliko činjenica kakve postoje 1905. godine i tako ćemo moći bolje suditi o konačnom ishodu ovog djela, da li su bili u pravu oni koji su se protivili skromnom početku poruke, ili Bog s neba koji je govorio kroz svoju službenicu o “rastućoj” snazi djela “zapečaćivanja”.

GSAM 278Napredak izdavačkog rada

GSAM 278.2Ova istina se sada propovijeda i štampa na otprilike četrdeset vodećih svjetskih jezika. Umjesto trojice propovjednika, postoji, računajući i rukopoložene i licencirane, preko 600, pored stotina drugih koji rade kao ljekari, radnici s Biblijom, učitelji i medicinski misionari. Literatura denominacije zastupljena je u više od pola stotine različitih periodičnih izdanja, koja se štampaju u skoro dvadeset izdavačkih kuća smještenih u Evropi, Aziji, Africi, Sjevernoj i Južnoj Americi, na pacifičkim otocima i u Australiji. U tim izdavačkim kućama štampa se preko hiljadu sto različitih knjiga, brošura i letaka. Da bi se nabavila po jedna kopija svakog od njih, zajedno s časopisima za jednu godinu, bilo bi potrebno oko 340 dolara. Umjesto samo stotinu pristaša, postoji gotovo 100.000 onih koji se raduju ovoj istini. Zaista, ova poruka, poput sunca, “izlazi” i možemo reći, riječima svjedočanstva iz 1848. godine: “O, sila ovih zraka!”

GSAM 278Stanje naroda

GSAM 278.3Dok se poruka tako širila, kakvo je bilo stanje naroda? Od tog vremena pa nadalje, u javnim časopisima često smo nailazili na izjave o općem ratu koji će uskoro izbiti u Evropi. Iako je bilo sukoba ovdje, i izbijanja tamo, opći “vihor” je zadržan,—“četirima vjetrovima” nije dozvoljeno da zapušu odjednom, “dok se ne zapečate Božije sluge.” Da elementi sukoba i rata postoje, ali ne izbiju jer su obuzdani, očigledno je svima.

GSAM 279.1Henry Ward Beecher je, nedugo prije svoje smrti, održavanje tako velikih armija u Evropi nazvao “predvremenim crpljenjem životne krvi iz straha da će se prolijeti.” Situaciju među nacijama, sa njihovim zamjerkama i animozitetima, i njihovim prijetećim stavom jednih prema drugima, uporedio je sa “mrtvom točkom”, uzrokovanom grupom ljudi koji su jedni drugima usmjeravali bodeže na grudi, od kojih se nijedan nije usudio udariti, iz straha da ne bude udaren. “Ali”, rekao je on, “jedan od njih će uskoro vidjeti povoljno vrijeme za udarac, i tada će doći do opće tuče.”

GSAM 279Usporedba ratnog oružja

GSAM 279.2Od 1848. godine konstruirano je ratno oružje u usporedbi s kojim bi se i najbolje oružje iz tog vremena danas smatralo tek igračkom. Američko udruženje “Peace Association”, u svom pozivu na službe za mir na Nedjelju mira — 15. decembra 1895. — izjavilo je: “Iako postoji odlučan napredak u civilizaciji, s druge strane, među narodima su pripreme za rat veće nego ikada prije.”

GSAM 279General Miles o ratnim pripremama

GSAM 279.3General Nelson A. Miles je u govoru na masovnom skupu u Washingtonu, D.C., 12. januara 1904. godine, rekao:—

GSAM 279.4“U ovom prosvijetljenom dobu napretka i inteligentne, profinjene civilizacije rado bismo vjerovali da su tereti i opasnosti rata umanjeni; ipak, koliko god to čudno zvučalo, nikada u historiji svijeta nije bilo vremena kada je toliko bogatstva rasipano na pripreme za rat, niti kada je toliko miliona obučenih, vještih i disciplinovanih ljudi, naoružanih najrazornijim oružjem, odvojeno od mirnih industrijskih poslova, kao danas.”

GSAM 280.1Ali vihor rata se još uvijek odgađa, dok traje djelo zapečaćivanja.