Poglavlje 19 — “Po plodovima njihovim upoznat ćete ih”

GSAM 299.1“On je dao jedne za apostole, druge za proroke, treće za evanđeliste, a neke da budu pastiri i učitelji, za usavršavanje svetih, za djelo službe, za izgradnju tijela Kristovog, dok ne dosegnemo svi jedinstvo vjere i poznanja Sina Božijeg, da postanemo savršeni čovjek, prema mjeri uzrasta punine Kristove.”¹

GSAM 299.2Kada je Spasitelj dao darove svoga Duha u crkvi da, “kako mu se svidjelo”, izvrši djelo Gospodnje dok ne dođe savršeni dan, nije ostavio svoj narod da nagađa da li je neko očitovanje s neba ili od zlih duhova, nego daje pravila po kojima možemo znati da li je duh od Boga ili ne. Čak i u ovim posljednjim danima, kada je, kako je prorekao prorok Joel, Gospod trebao izliti svoj Duh na svako tijelo, te će i sinovi i kćeri prorokovati,² Pavle kaže da narod ne treba prezirati proroštva, nego da “sve ispituje” i da se “drži onoga što je dobro”.³

GSAM 299.3Kako se inače mogu ispitati takve manifestacije, ako ne upoređivanjem sa biblijskim pravilima za raspoznavanje djela Božijeg Duha? Sve što je iznad shvatanja konačnih umova ne mora nužno biti od Boga, jer Biblija objavljuje da će u posljednjim danima Sotona činiti čuda kako bi prevario svijet i prikupio ih za bitku onog velikog dana Boga Svemogućeg.⁴ Tek pažljivom uporedbom manifestacije s biblijskim pravilima može se prepoznati istinski duhovni dar. Potrebna je ista pažnja koju ljudi u svijetu ulažu u otkrivanje krivotvorenog novca.

GSAM 300Otkrivanje krivotvorenog novca

GSAM 300.1U časopisu Detroit Bank Note Reporter iz aprila 1863. godine, gospodin Preston je dao pet pravila za otkrivanje krivotvorina i izjavio da se svaka osoba koja bi pomno pregledala svaku novčanicu koja joj dospije u posjed, prema tim pravilima, nikada ne bi trebala bojati da će biti prevarena.

GSAM 300.2Ne postoji sigurniji način da se dokaže dar proroštva nego upoređivanjem sa opisom takvih darova koji su se manifestovali u biblijsko doba i ispitivanjem prema pravilima koja su u njima data. Sveto pismo nas potpuno opskrbljuje za svako dobro djelo (2. Timoteju 3:16, 17) i daje tačan prikaz očitovanja darovitosti za proroštvo i kako se istinsko djelo Duha Božijeg može razlikovati od djela Sotone, s njegovim lažnim darovima.

GSAM 300PRAVILA ZA RAZLIKOVANJE ISTINSKIH DAROVA

GSAM 300.3Gospod je u svojoj riječi dao najmanje sedam jasnih pravila pomoću kojih se istinske manifestacije Duha Božijeg mogu razlikovati od djelovanja Sotone.

GSAM 300Pravilo prvo – Posebna uputa

GSAM 300.4Prorok Izaija, govoreći o zbivanjima u posljednjim danima, kaže: “Zaveži svjedočanstvo, zapečati zakon među mojim učenicima. I ja ću čekati Gospoda, koji skriva svoje lice od kuće Jakovljeve, i ja ću ga tražiti.... A kada vam kažu: Obratite se onima koji imaju duhove, i čarobnjacima koji šapuću i mrmljaju; zar se narod ne bi trebao obratiti svome Bogu? Zar da se za žive obraća mrtvima? Zakonu i svjedočanstvu; ako ne govore prema ovoj riječi, to je zato što u njima nema svjetla.”⁵

GSAM 301.1U ovom biblijskom tekstu se pažnja usmjerava na narod koji je posvećen vraćanju pečata Božijem zakonu — narod koji čeka na Gospoda, posvećen njegovoj službi. Oni ga traže; to jest, oni iščekuju njegov dolazak — i to u vrijeme kada duhovi koji tvrde da su duhovi mrtvih traže od naroda da se obraća njima. Neki obraćaju pažnju na njihov poziv i traže znanje od mrtvih; ali Gospod poziva svoj narod da traži njega. To u suštini znači da će im, ako ga potraže, dati posebna uputstva. Ne trebaju se obraćati mrtvima, koji im ne mogu dati nikakve informacije; jer “oni više nemaju nikakvog dijela zauvijek ni u čemu što se čini pod suncem;” i “mrtvi ne znaju ništa.”⁶

GSAM 301.2U navedenom stihu dato je pravilo po kojem se sve komunikacije trebaju ispitivati: “ako ne govore prema ovoj riječi, to je zato što u njima nema svjetla.” Sve komunikacije od Gospoda govorit će u skladu s njegovom riječju i njegovim zakonom.

GSAM 301.3Primjenjujući ovo pravilo na spise gospođe White, rekao bih da sam tokom posljednjih pedeset i dvije godine pažljivo čitao njena svjedočanstva, uspoređujući ih sa Božjim zakonom i svjedočanstvom Biblije, i nalazim najsavršeniju harmoniju između njih. Njena uputstva ne dolaze da daju neko novo otkrivenje koje bi zauzelo mjesto Svetog pisma, već da nam pokažu gdje i kako, u ovim vremenima, ljudi mogu biti zavedeni, odvedeni od riječi. Položaj koji svjedočanstva gospođe White zauzimaju najbolje se može opisati onim što je ona sama napisala o njima:—

GSAM 301.4“Riječ Božija je dovoljna da prosvijetli i najzamračeniji um i može je razumjeti svako ko ima želju da je razumije. Ali, uprkos svemu tome, neki koji tvrde da se bave proučavanjem Riječi Božije žive u direktnoj suprotnosti sa njenim najjasnijim učenjima. Onda, da muškarci i žene ne bi imali izgovora, Bog daje jasna i nedvosmislena svjedočanstva, vraćajući ih na riječ koju su zanemarili da slijede.

GSAM 302.1“Riječ Božija obiluje općim načelima za stvaranje ispravnih životnih navika, a svjedočanstva, opća i lična, data su da naročito skrenu njihovu pažnju na ta načela.... Niste upoznati sa Svetim pismom. Da ste proučavali Božiju riječ, sa željom da dostignete biblijski standard i postignete kršćansku savršenost, ne biste trebali svjedočanstva....

GSAM 302.2“Gospod namjerava da vas upozori, da vas ukori, da vas posavjetuje, kroz data svjedočanstva, i da vam utisne u um važnost istine njegove riječi. Pisana svjedočanstva ne služe da daju novo svjetlo, već da živo utisnu u srce istine nadahnuća koje su već otkrivene.... Dodatna istina se ne otkriva, nego je Bog, kroz svjedočanstva, pojednostavio velike istine koje su već date i na svoj izabrani način ih iznio pred narod, da probudi um i utisne ih u njega, kako niko ne bi imao izgovora....

GSAM 302.3“Svjedočanstva ne služe da umanjuju riječ Božiju, nego da je uzvise i privuku umove k njoj, kako bi se svima utiskivala prekrasna jednostavnost istine.... Da narod koji sada ispovijeda da je Božje posebno blago posluša njegove zahtjeve, kako je navedeno u njegovoj Riječi, ne bi se davala posebna svjedočanstva da bi ih se probudilo na njihovu dužnost i utisnulo im njihovu grešnost i strašnu opasnost u zanemarivanju poslušnosti Božjoj Riječi.”⁷

GSAM 302Drugo pravilo—Istinski proroci

GSAM 302.4Već smo naučili da će svi pravi proroci govoriti u skladu sa Božjim zakonom i svjedočanstvom njegove riječi. Apostol Ivan daje drugo pravilo koje opisuje učenje pravih proroka. On kaže: “Dragi, ne vjerujte svakom duhu, nego ispitujte duhove jesu li od Boga; jer su mnogi lažni proroci izišli u svijet. Po ovome poznajte Duha Božijeg: svaki duh koji priznaje da Isus Krist dolazi u tijelu, od Boga je; a svaki duh koji ne priznaje da Isus Krist dolazi u tijelu, nije od Boga. I to je duh antikrista, za kojeg ste čuli da dolazi i koji je već sada u svijetu.”⁸

GSAM 303.1Pažljivo obratite pažnju na prethodni stih. On ne govori o onome ko ispovijeda da je Isus Krist “došao u tijelu”, već o onome ko ispovijeda da “dolazi u tijelu”; to jest, da on dolazi, po svom Duhu, i prebiva u nama, kao odgovor na našu vjeru. Ovo je, zapravo, središnja istina evanđelja: “Krist u vama, nada slave.”⁹

GSAM 303.2Praktična tema koja se nalazi u svim spisima gospođe White je neophodnost Krista kao Spasitelja koji prebiva u nama ako želimo napredovati na nebeskom putu. Njeni spisi uče o neophodnosti Krista – na prvom mjestu, na posljednjem i u svakom trenutku. Kao ilustraciju ove činjenice, pažnja se usmjerava na njenu knjigu Steps to Christ, od koje je prodato više od sto hiljada primjeraka na engleskom jeziku, da ne spominjemo hiljade primjeraka na osamnaest stranih jezika na kojima se sada štampa. Jedan presbiterijanski propovjednik, nakon što je pročitao knjigu, naručio je više od tristo primjeraka za članove svoje crkve i prijatelje, te je rekao: “Ovu knjigu je napisao neko ko je dobro upoznat s Gospodom Isusom Kristom.”

GSAM 303Pravilo treće—Lažni proroci

GSAM 303.3Ivan daje pravilo za prepoznavanje lažnih proroka: “Oni su od svijeta; zato govore o svijetu, i svijet ih sluša.”¹⁰ Učenje lažnih proroka udovoljava tjelesnom srcu, umjesto da uzdiže put odricanja i nošenja krsta. Lažni proroci će poučavati “glatke riječi”, umjesto da uzdižu “Svetog Izraelovog”.¹¹ Svako ko pročita makar nekoliko stranica djela gospođe White može vidjeti da su ona u duhu odricanja i nošenja krsta, a ne da bi ugodila svjetovnom, tjelesnom srcu.

GSAM 304Četvrto pravilo—patnja i strpljenje

GSAM 304.1Prateći ovu temu dalje, kao četvrto pravilo uzimamo riječi apostola Jakova: “Uzmite, braćo moja, proroke koji su govorili u ime Gospodnje, za primjer trpljenja nevolje i strpljenja.”¹² Kad čitamo o iskustvu tih drevnih proroka, učimo da je jedna od najvećih njihovih kušnji bila vidjeti kako Izrael odbacuje ili ide protiv jasnih svjedočanstava koja su im prenošena. Kratka studija tih vremena odmah će pokazati karakter i istinskih i lažnih proroka. “Ovako veli Gospod nad vojskama: ne slušajte riječi proroka koji vam prorokuju; oni vas zavaravaju; govore viziju svoga srca, a ne iz usta Gospodnjih.”¹³

GSAM 304.2U spisima gospođe White nema ničega što bi čitaoca učinilo oholim; ali, kako je izrazio neko drugi: “Neizbrojno puta sam primio veliku duhovnu korist od svjedočanstava. Zaista, nikada ih ne čitam a da se ne osjećam ukoren zbog svog nedostatka vjere u Boga, nedostatka predanosti i nedostatka revnosti u spašavanju duša.” Sigurno je, dakle, da je učinak svjedočanstava gospođe White uveliko drugačiji od učenja lažnih proroka, kako ih opisuje Jeremija.

GSAM 304.3Prorok nam također govori kako će lažni proroci učiti: “Još govore onima koji preziru mene: Gospod je rekao: imat ćete mir; i svakome tko hoda za žudnjom svoga srca govore: Neće doći zlo na vas.”¹⁴

GSAM 304.4Što se tiče prirode učenja gospođe White u njenim svjedočanstvima, citirat ću sljedeće riječi jednog pažljivog čitaoca:

GSAM 304.4“Pročitala sam sva njena svjedočanstva od korijena do vrha, većinu njih mnogo puta, i nikada nisam uspjela pronaći ni jednu nemoralnu rečenicu u svima njima, niti išta što nije strogo čisto i kršćansko; ništa što vodi bilo koga od Biblije ili od Krista; već tamo nalazim najiskrenije pozive da se Bogu pokoravamo, da Isusa volimo, da Svetom pismu vjerujemo i da ga neprestano istražujemo. Takva bliskost s Bogom, takva iskrena predanost, takvi svečani pozivi da se živi svetim životom, mogu biti potaknuti samo od Duha Božijeg.”

GSAM 305.1Pažljiv promatrač njenih svjedočanstava od samog početka piše:

GSAM 305.1“Što se tiče jasnog i vjernog postupanja, bez straha ili povlaštenja, želim svjedočiti da toga nije nedostajalo. Da su niski i zli motivi bili vodeća sila u ovom djelu, laskave riječi bi zauzele mjesto prodornih svjedočanstava i vjernih prijekora. Jasnoća govora, vjerni prijekori za zlo, riječi saosjećanja i ohrabrenja za drhtave duše koje osjećaju svoju potrebu za Spasiteljem, i za one koji lutaju i u poniznosti nastoje da se oslobode svojih mana,—to su stvari koje su u velikoj mjeri bile dio njenog rada. Svjedočanstvo gospođe White, kojim je ukoravala nepravde kod mnogih osoba koje je vidjela u viđenju, iznošeno je s velikom vjernošću i s najizvrsnijim učinkom.”¹⁵

GSAM 305Pravilo peto—Istinita proroštva se ispunjavaju

GSAM 305.2Postoji izjava koju je dao Mojsije u vezi s istinitim i lažnim prorocima, a koja se nalazi u osamnaestom poglavlju Ponovljenog zakona. On kaže: “Kako ćemo znati riječ koju Gospod nije izgovorio? Kad prorok govori u ime Gospodnje, ako se ta stvar ne ostvari niti se dogodi, to je riječ koju Gospod nije izgovorio, nego je prorok samovoljno govorio; ne boj ga se.”¹⁶

GSAM 305.3Ista stvar se također nalazi u sljedećim stihovima: “Ko je onaj koji nešto kaže i to se ispuni, kad to Gospod nije zapovjedio?”¹⁷ O proroku Samuelu rečeno je: “Sve što on kaže sigurno će se ispuniti.”¹⁸ “Kad se riječ proroka ispuni, tada će se znati da je Gospod istinski poslao tog proroka.”¹⁹

GSAM 306.1Prošlo je sada više od pedeset tri godine otkako je pisac prvi put vidio gospođu E. G. White u proročkoj viziji. Tokom ovih godina ona je iznijela mnoga proročka predviđanja o stvarima koje će se dogoditi. Neka od ovih predviđanja odnose se na događaje koji su se već ispunili, neka su u procesu ispunjenja, dok su druga još uvijek buduća. Što se tiče onih koja se odnose na prošle ili sadašnje događaje, ne znam ni za jedan jedini slučaj neuspjeha. Neka od njenih predviđanja su već zabilježena. Druga će se pojaviti u narednim poglavljima dok nastavljamo našu pripovijest.

GSAM 306Šesto pravilo—Čuda nisu ispit istinskog proroka

GSAM 306.2Mnogi teološki pisci su potvrđivali, i to je navedeno u komentarima na Sveto pismo, da je znak istinskog proroka činjenje čuda. Još uvijek nismo naučili iz Svetog pisma pravilo takve prirode.

GSAM 306.3Ako je činjenje čuda dokaz istinitog proroka, onda bi “lažni prorok” spomenut u Otkrivenju 19:20 ipak bio proglašen istinitim prorokom; jer je rečeno: “Zvijer je uhvaćena, a s njom i lažni prorok koji je činio čuda pred njom, kojima je obmanjivao one koji su primili žig zvijeri.” O istoj moći se ponovo govori u Otkrivenju 13:14, kao o moći koja obmanjuje “one koji žive na zemlji čudima koja je imao moć činiti pred licem zvijeri.” Primjenom istog ovog pravila došli bismo do zaključka da je čak i Sotona istinski prorok. Određeni duhovi koji će obavljati poseban posao pod šestom od sedam posljednjih kuga nazivaju se “duhovima đavolskim, koji čine čuda, i izlaze k kraljevima zemlje i cijeloga svijeta, da ih okupe na boj za onaj veliki dan Boga Svemogućega.”²⁰

GSAM 306.4Ako se dokaz istinskog proroka nalazi u čudima koja on čini dok je izvan viđenja, trebali bismo naći samo rijetke biblijske proroke koji bi prošli test, posebno ako se odluka zasniva na onome što je zabilježeno o njihovim djelima. Istina je da su čuda zabilježena kao djela nekih proroka, kao u slučaju Ilije, Elizeja i Pavla. Ali ko je pronašao zapis u Bibliji o čudima proroka Izaije, Jeremije, Daniela, Ozeja, Joela, Amosa itd.? Ipak, oni su bili istinski proroci Gospodnji i pokazuju se takvima po pravilima koja je Gospod dao kao test za istinskog proroka.

GSAM 307.1Da činiti čuda nije test istinskog proroka, jasno se vidi iz biblijskog zapisa o Ivanu Krstitelju. Da je on bio prorok, pokazuje proroštvo njegovog oca, Zaharije, kada je pripovijedao o viđenju koje mu je Bog dao u vezi sa sinom koji će mu se roditi: “A ti, dijete, nazvat ćeš se prorokom Najvišeg; jer ćeš ići pred lice Gospodnje da mu pripremiš putove.”²¹ Naš Spasitelj je sam prepoznao Ivana kao upravo onog proroka koji je trebao pripremiti put pred njim; jer o Ivanu je rekao: “Ali šta ste izašli vidjeti? Proroka? Da, kažem vam, i mnogo više od proroka. Ovo je onaj za koga je napisano: Evo, šaljem svog glasnika pred tvoje lice, koji će pripremiti tvoj put pred tobom. Jer kažem vam, među onima koji su rođeni od žena nema većeg proroka od Ivana Krstitelja?”²²

GSAM 307.2Evo, dakle, jasne izjave Spasitelja da je Ivan bio prorok. Primijenimo test čudotvorenja i pogledajmo rezultat. U Evanđelju po evanđelisti Ivanu nalazimo ove riječi: “I mnogi su pristupili njemu [Kristu] i rekli: Ivan nije činio nijedno čudo; ali sve što je Ivan rekao o ovom čovjeku bilo je istinito.”²³ Ova izjava sama po sebi predstavlja potpunu opovrgnutost tvrdnje da je znak istinskog proroka činiti čuda.

GSAM 307.3Ovo pravilo iz Ponovljenog zakona 13:1-3, koje nazivamo šestim pravilom u našem sadašnjem nabrajanju, služi da nas zaštiti od trčanja za bilo čim čudesnim ili čudotvornim dok prvo pažljivo ne utvrdimo da li njegova tendencija vodi ka većoj bliskosti s Gospodom ili ka udaljavanju od Njega. Ovaj tekst praktično nam govori da primijenimo sva pravila, posebno da vidimo da li je u skladu s Bogom i Njegovim zakonom.

GSAM 308.1Ovo šesto pravilo uči da, ako se čudo izvrši od strane lažnog proroka, uz njega će se, pri pažljivom ispitivanju, vidjeti odstupanje od svetih istina Božije riječi i spuštanje mjerila kako bi se udovoljilo srcu koje je sklono izbjegavanju puta odricanja od sebe. Gospod dopušta da se takav prevarant pojavi, a njegov postupak je kušnja za istinsko Božije dijete, dajući mu priliku da pažljivo odvagne sklonost ili motiv navodnog čudotvorca. Oni koji se drže Božije riječi, umjesto da budu zavedeni lažnim čudotvorcem, iz takvog iskustva izlaze jači u Bogu.

GSAM 308.2U ovim zlim danima, kada mnogi tvrde da su “iscjelitelji vjerom”, “božanski iscjelitelji”, “iscjelitelji Kršćanske nauke” itd., bilo bi dobro pomno primijeniti biblijska pravila; jer će nam trebati božanska pravila i prosvjetljenje Svetog Duha da bismo jasno razlikovali namjeru i svrhu nekih od ovih “iscjelitelja”, budući da je njihov rad tako suptilan; dok s druge strane postoje oni koji otvoreno zanemaruju Božiji zakon i njegovu istinu za ovo vrijeme. U nekim slučajevima ovi lažni “iscjelitelji” su se razjarili poput ljudi ispunjenih ludilom čak i na sam spomen Božijeg zakona. Koliko god je sigurno da Gospod ima poruku koja objavljuje njegov sveti zakon, toliko su sigurno i ljudi lišeni djelovanja Svetog Duha oni koji psuju njegov zakon i tjeraju iz svog prisustva one koji ga samo spomenu.

GSAM 308Pravilo sedmo—Njihovi plodovi

GSAM 308.3“Čuvajte se lažnih proroka, koji vam dolaze u ovčijoj odjeći, a iznutra su grabežljivi vukovi. Prepoznat ćete ih po plodovima njihovim. Zar se s trnja bere grožđe, ili s drača smokve? Tako i svako dobro drvo rađa dobre plodove, a pokvareno drvo rađa loše plodove. Dobro drvo ne može roditi loše plodove, niti pokvareno drvo može roditi dobre plodove. Svako drvo koje ne rađa dobre plodove, posječe se i baci u vatru. Zato ćete ih po plodovima njihovim poznati.”²⁴

GSAM 309.1Ove riječi našeg Spasitelja priznaju činjenicu da će dar proroštva postojati u evanđeoskom dobu. Kad nijedan pravi prorok ne bi bio povezan s djelom i kad bi svaka proročka manifestacija bila iz zlog izvora, zar ne bi rekao: “Čuvajte se proroka”? Činjenica da nam tako definitivno govori kako se svaka vrsta može prepoznati najbolji je dokaz da bi u djelu Utješitelja, Svetog Duha, u pokazivanju “onoga što će doći” (Ivan 16:13), bio istinski dar proroštva. Ovo pravilo, koje smo u našem nabrajanju nazvali sedmim pravilom, je nepogrešivo. Krist nije rekao da ih možete poznati po njihovim plodovima, nego, pozitivno, “po njihovim plodovima ćete ih poznati.”

GSAM 309.2Pitamo se, koji je plod vidljiv u djelu istinskih darova Duha Božijeg? Odgovor se nalazi u Pavlovoj izjavi o svrsi Gospodnjoj u postavljanju darova u crkvu: “Zato on veli: Kad je uzlazio na visinu, poveo je zarobljenike i podijelio darove ljudima.... I dao je jedne za apostole, druge za proroke, treće za evanđeliste, a neke za pastire i učitelje, za usavršavanje svetih, za djelo službe, za izgradnju tijela Kristovog; dok svi ne dostignemo jedinstvo [‘u jedinstvo’, u margini] vjere i spoznaje Sina Božijeg, do savršenog čovjeka, do mjere stasa punine Kristove.”²⁵

GSAM 309.3Primijenite ovo pravilo na proročki dar koji je bio povezan s porukom trećeg anđela od samog njenog početka, i koji je rezultat? — Nalazimo da je neprekidna uputa dana kroz gđu White bila u smislu jedinstva i harmonije, opominjući da se “savjetujemo zajedno” i da se “zajedno trudimo”, da budemo usklađeni s Kristom, čime se osigurava istinsko zajedništvo i jedinstvo jednih s drugima.

GSAM 310.1Neki protivnici ovog djela su podsmjehujući se rekli: “Da nije bilo viđenja gospođe White, koja imate među sobom, vaše bi se djelo odavno raspalo.” Odgovara se: “To je istina; jer je Gospod od tog izvora dao savjet, oprez i svjetlost, i tako su razmirice uklonjene, a djelo je napredovalo.” Dakle, ono što su oni osmislili kao napad na dar zapravo je svjedočanstvo da je njegov plod od istinskog dara proroštva.

GSAM 310.2Šezdeset i više godina manifestacije dara proroštva kroz gospođu White bile su ispitivane pomoću ovih sedam pravila i u svakom su pojedinačnom slučaju ispunile specifikacije koje se zahtijevaju od istinskog proroštva.