Kapitola 17 — Pravda šírená napriek ťažkostiam
GSAM 265.1„Ako sa pastier stará o svoje stádo v deň, keď je uprostred svojho rozptýleného stáda, tak sa aj ja postarám o svoje ovce a vytrhnem ich zo všetkých miest, do ktorých boli zahnané za oblačného a tmavého dňa.“1
GSAM 265.2Tí, ktorí až do tejto doby (1847) prijali posolstvo tretieho anjela, boli chudobní na svetské statky a v dôsledku toho mohli finančne len málo prispieť k šíreniu posolstva. Kazateľ White a jeho manželka, ako aj kazateľ Bates, si uvedomili dôležitosť osobnej práce medzi rozptýlenými bratmi a tiež potrebu pripraviť čitateľský materiál, ktorý by sa dal do rúk ľuďom ako pomôcka pri vedení ich k poznaniu pravdy. Kazateľ Bates mal pri prezentovaní otázky soboty veľkú pomoc vďaka svojej brožúrke na túto tému, s ktorou navštevoval rôzne miesta, a vďaka jej distribúcii poštou. Pracoval s najväčšou vytrvalosťou.
GSAM 265Obeta mladej sestry za pravdu
GSAM 265.3Keď raz nemal peniaze na cestovné, chystal sa vydať pešo z Massachusetts do New Hampshire. Práve vtedy dostal list od mladej sestry, ktorá sa zaviazala vykonávať domáce práce za 1 dolár týždenne, aby mohla niečím prispieť k tejto veci. Po týždni práce bola natoľko dojatá myšlienkou, že kazateľ Bates potrebuje peniaze, že išla za svojím zamestnávateľom a vyžiadala si zálohu na mzdu, aby mu mohla ihneď poslať 5 dolárov. Za to si zaplatil cestovné do New Hampshire verejnou dopravou. Na každom mieste mal dobré stretnutia a mnoho duší prijalo pravdu.
GSAM 266Vedenie domácnosti s požičaným nábytkom
GSAM 266.1Aby sme ukázali ducha obety, ktorý poháňal prvých priekopníkov tohto posolstva, uvádzame nasledujúci úryvok z výpovede pani Whiteovej o ich situácii v zime 1847–1848, keď obývali izby v priestrannom dome S. Howlanda v Topshame v štáte Maine, kde si s požičaným nábytkom zariadili domácnosť:—
GSAM 266.2„Boli sme chudobní a prežívali sme ťažké časy. Môj manžel pracoval pri preprave kameňa na železnici, čo mu úplne odieralo kožu na prstoch a na mnohých miestach mu tiekla krv. Rozhodli sme sa, že nebudeme závislí, ale že sa budeme sami živiť a budeme mať z čoho pomáhať iným. Ale nedarilo sa nám. Môj manžel pracoval veľmi tvrdo, ale nemohol získať to, čo mu za jeho prácu patrilo.
GSAM 266Kazateľ White rúba drevo na palivové polená
GSAM 266.3„Môj manžel opustil železnicu a so sekerou v ruke išiel do lesa rúbať drevo na polená. S neustálou bolesťou v boku pracoval od skorého rána do tmy, aby zarobil asi päťdesiat centov denne. V noci mu silná bolesť nedovolila spať. Čoskoro sme dostali listy od bratov z rôznych štátov, ktorí nás pozývali, aby sme ich prišli navštíviť; ale keďže sme nemali prostriedky na to, aby sme sa dostali mimo štátu, odpovedali sme, že táto cesta sa nám neotvorila.
GSAM 266.4„Dostali sme list od brata Chamberlaina z Connecticutu, v ktorom nás naliehavo vyzýval, aby sme sa zúčastnili konferencie v tomto štáte. Rozhodli sme sa ísť, ak sa nám podarí získať prostriedky. Manžel si vyrovnal účty so svojím zamestnávateľom a zistil, že mu dlhujú desať dolárov. Za polovicu tejto sumy som kúpila veľmi potrebné oblečenie a potom som zašila manželov kabát, pričom som aj záplaty zošívala z kúskov tak, že bolo ťažké rozoznať pôvodnú látku na rukávoch. Zostalo nám päť dolárov na cestu do Dorchesteru v štáte Massachusetts. V našom kufri bolo takmer všetko, čo sme na tomto svete vlastnili. Ale mali sme pokoj v duši a čisté svedomie, a to sme si cenili viac ako pozemské pohodlie.
GSAM 267.1„Zastavili sme sa v dome brata Nicholsa a predtým, ako sme odišli, sestra Nicholsová podala môjmu manželovi päť dolárov, čo pokrylo naše cestovné do Middletownu v štáte Connecticut. V tom meste sme boli cudzinci a v tomto štáte sme ešte nikdy nevideli žiadneho z bratov. Zostalo nám už len päťdesiat centov. Môj manžel sa neodvážil použiť ich na prenájom koča, tak hodil kufor na hromadu dosiek a my sme išli pešo hľadať niekoho s podobnou vierou. Čoskoro sme našli brata Chamberlaina, ktorý nás vzal k sebe domov.“
GSAM 267Konferencia v Rocky Hill v štáte Connecticut
GSAM 267.2Táto konferencia sa konala v Rocky Hill, pričom miestnosťou na stretnutie bola veľká, nedokončená izba v dome brata Beldena. Nasledujúci úryvok z listu, ktorý napísal kazateľ White S. Howlandovi, uvádza niekoľko zaujímavých podrobností týkajúcich sa tohto stretnutia:—
GSAM 267.3„20. apríla poslal brat Belden svoj voz do Middletownu po nás a po roztrúsených bratoch v tom meste. Do jeho domu [v Rocky Hill] sme dorazili okolo štvrtej popoludní a o pár minút neskôr prišli bratia Bates a Gurney. Ten večer sme mali stretnutie, na ktorom bolo asi pätnásť ľudí. V piatok ráno prichádzali ďalší bratia, až nás bolo asi päťdesiat. Nie všetci z nich boli plne v pravde. Naše stretnutie v ten deň bolo veľmi zaujímavé. Brat Bates jasne vysvetlil prikázania a ich dôležitosť bola zdôraznená pôsobivými svedectvami. Slovo malo účinok na upevnenie tých, ktorí už boli v pravde, a na prebudenie tých, ktorí sa ešte úplne nerozhodli.“2
GSAM 267Pozvanie do okresu Oswego v štáte New York
GSAM 267.4V dôsledku šírenia letáku kazateľa Batesa medzi adventistami začali ľudia v iných štátoch dodržiavať sobotu. Hiram Edson z Port Gibsonu v štáte New York napísal pozvánku, v ktorej pozval kazateľa a pani Whiteovú a ďalších, aby sa v auguste 1848 zúčastnili konferencie zachovávateľov soboty vo Volney v okrese Oswego. Uviedol, že bratia boli vo všeobecnosti chudobní a nemohol sľúbiť, že výrazne prispejú na pokrytie výdavkov. Kazateľ White dostal 40 dolárov za prácu na sennej lúke. Časť tejto sumy minuli na nákup veľmi potrebného oblečenia a zo zvyšku si zaplatili cestu do Volney a späť.
GSAM 268.1Táto konferencia v západnej časti štátu New York sa konala v kočiarovni pána Arnolda. Prítomných bolo asi tridsaťpäť osôb, všetci, ktorých sa podarilo zhromaždiť v tejto časti štátu, ale sotva dvaja z nich sa zhodli. Každý z nich vytrvalo obhajoval svoje vlastné názory a vyhlasoval, že sú v súlade s Bibliou. Všetci túžili presadzovať svoje názory a kázať o nich. Bolo im povedané, že kazateľ White a jeho manželka neprekonali takú veľkú vzdialenosť, aby ich počúvali, ale prišli, aby ich poučili o pravde. Pán Arnold zastával názor, že tisíc rokov zo Zjavenia 20 už uplynulo a že tých stoštyridsaťštyritisíc spomenutých v Zjavení sú tí, ktorí boli vzkriesení pri Kristovom vzkriesení.
GSAM 268Pán Arnold namieta proti sviatostiam
GSAM 268.2Keď sa pred touto skupinou objavili symboly nášho umierajúceho Pána a keď sa chystali pripomínať si jeho utrpenie, pán Arnold vstal a povedal, že nemá žiadnu vieru v to, čo sa chystajú urobiť – že Večera Pánova je pokračovaním veľkonočnej večere a má sa sláviť len raz ročne.
GSAM 268.3Tieto podivné názorové rozdiely ležali ako ťažké bremeno na pani Whiteovej. Dobre vedela, že pán Arnold sa mýli, a veľký smútok ju tlačil na dušu, lebo sa zdalo, že Boh je zneuctený. Niektorí sa obávali, že umiera; ale kazatelia Bates, White, Chamberlain, Gurney a Edson sa za ňu modlili a Pán milosrdne vyslyšal modlitby svojich služobníkov a ona sa opäť prebrala k životu. Svetlo neba spočinulo na nej a ona sa čoskoro odpútala od pozemských vecí. Kým bola v tomto stave, boli jej ukázané niektoré omyly prítomných, ako aj pravda v kontraste s týmito omylmi, čo dokazovalo, že tieto rozporuplné názory, o ktorých tvrdili, že sú v súlade s Bibliou, boli v súlade iba s ich vlastnými názormi na Bibliu a že sa musia vzdať svojich omylov a zjednotiť sa na posolstve tretieho anjela. Stretnutie sa skončilo slávne; pravda zvíťazila. Tí, ktorí zastávali tieto podivné rozdiely v názoroch, priznali svoje omyly a zjednotili sa na prítomnej pravde posolstva tretieho anjela, a Boh ich hojne požehnal.
GSAM 269Videnie s úžasným využitím Biblie
GSAM 269.1Nasledujúci popis tohto stretnutia podal 4. januára 1884 pán Alexander Ross, ktorý bol jedným z tridsiatich piatich účastníkov tohto malého zhromaždenia. Povedal:—
GSAM 269.2„Sestra Whiteová, keď bola vo videní, vstala a vzala do ľavej ruky rodinnú Bibliu; bola to kniha bežnej veľkosti. Držala ju otvorenú vysoko, bez toho, aby sa na ňu pozerala, a pravou rukou prechádzala z jedného textu na druhý; prstom ukázala na verš a ten zopakovala. Pozrel som sa na mnohé z týchto textov, aby som zistil, či opakuje ten, na ktorý ukázala. Ja sám alebo niektorí z prítomných sme si ich prezreli všetky. V každom prípade nielenže opakovala text, na ktorý ukázala, ale robila to tak, že jej oči hľadeli nahor a opačným smerom od Biblie. Práve tieto verše, ktoré opakovala, vyvrátili falošné teórie zachovávateľov soboty, ktorí sa zišli vo Volney v auguste 1848, a viedli nás k zjednoteniu sa v pravde.“
GSAM 269.3Naozaj, musel by byť niekto veľmi ťažko presvedčiteľný, kto by sa nezriekol doktrinálneho omylu, ktorý bol za takýchto okolností napravený jasnými textami citovanými z Biblie a týmto pozoruhodným spôsobom. Táto skupina zachovávateľov soboty v okrese Oswego, potom, čo boli takto napravené ich omyly a zjednotili sa v pravde, vyšla z toho stretnutia, aby šírila svetlo ostatným. Výsledky nepochybne svedčili o tom, že išlo o Božie dielo. Satan je vždy pripravený rozdeľovať, rozptyľovať a rozháňať akýmikoľvek prostriedkami, ktoré má k dispozícii. „Boh nie je Bohom neporiadku, ale pokoja. Podľa zvyku vo všetkých svätých cirkvách.“3
GSAM 270Zázračné prípady uzdravenia
GSAM 270.1Po spomínanej konferencii sa konali stretnutia v okrese Madison, v Port Gibsone, v Port Byrone a v New Yorku. Po nich nasledovalo všeobecné stretnutie v Connecticute. Na niektorých z týchto miest sa Pán veľmi priblížil k svojim služobníkom a uzdravujúca sila Veľkého lekára zostúpila na chorých v odpovedi na úprimné modlitby jeho ľudu, keď sa riadili pravidlom stanoveným v Jakubovom liste.4 Dokonca aj osoby, ktoré lekári vyhlásili za beznádejné, boli uzdravené zo svojich chorôb. Prípady tohto charakteru sa často vyskytovali v rôznych obdobiach od roku 1845.
GSAM 270Pionieri znášajú ťažkosti
GSAM 270.2Kazateľ White v časopise Review and Herald z 5. februára 1880, keď hovoril o tých priekopníckych dňoch, povedal:—
GSAM 270.3„V našich počiatočných snahách sme trpeli hladom pre nedostatok primeraného jedla a zimou pre nedostatok primeraného oblečenia. Odopierali sme si dokonca aj životné potreby, aby sme ušetrili peniaze pre Božiu vec. Zároveň sme sa strašne vyčerpávali, aby sme zvládli obrovské množstvo práce, ktoré sa zdalo potrebné vykonať v oblasti písania, redigovania, cestovania a kázania zo štátu do štátu.“
GSAM 270.4Rok 1848 bol pamätný nielen v dejinách adventizmu, ale aj z politického hľadiska. Pravdy posolstva tretieho anjela boli veľmi jasne definované a otvárala sa cesta v rôznych smeroch pre rozvoj diela. V tomto čase udalosti v morálnom a politickom svete nadobúdali podobu, ktorá mala za cieľ opäť vzbudiť pozornosť študentov proroctiev. Nielenže medzi národmi Starého sveta panoval veľký zmätok, ale v Hydesville v okrese Wayne v štáte New York sa začali prejavovať prejavy moderného špiritizmu, o ktorých študenti Biblie hovorili, že musia byť „duchmi diablov, ktorí majú zhromaždiť národy zeme na boj v deň Pánov.“
GSAM 271Zmätok medzi národmi v roku 1848
GSAM 271.121. februára 1848, keď sa okolo francúzskeho kráľa Ľudovíta Filipa zhromaždili dvorania, povedal: „Nikdy som nesedel na tróne ríše pevnejšie ako dnes večer.“ V súmraku nasledujúceho večera, oblečený v „námorníckej bundičke“ a prezlečený za kočiša, utiekol za hradby Paríža, hľadajúc útočisko pre svoju osobnú bezpečnosť. Príčinou tejto veľkej a náhlej zmeny bolo údajne niečo, čo urobil v prospech pápežského uzurpovania moci, čím urazil svojich poddaných a vojakov. V ten deň práve dokončil v Paríži veľkú vojenskú prehliadku francúzskej armády; a keď zložili zbrane, odišiel do paláca, keď zrazu malý chlapec vyskočil na delo, mával trojfarebnou vlajkou a kričal: „Preč s pápežom! PREČ S PÁPEŽOM!!“ Vojaci tento výkrik prevzali a rýchlo sa šíril po celých radoch, pričom naberal na sile, až sa k nemu pripojil výkrik: „A PREČ S KRÁĽOM!“ Za pár hodín sa celý Paríž stal dejiskom divokého zmätku. Vojaci so zbraňami v rukách, sprevádzaní davom, sa vrhli ku kráľovskému palácu. Keď bol kráľ informovaný o nepokojoch, ponáhľal sa utiecť v prestrojení.
GSAM 271Národy, ktoré sa zapojili do boja
GSAM 271.2Rozruch a nepokoje vo Francúzsku sa rýchlo rozšírili do ďalších krajín. Prusko, Hannover, Sardíniu, Sicíliu, Neapol, Benátky, Lombardsko, Toskánsko a Rím zachvátil ten istý davový duch. Do troch mesiacov bola celá Európa v pohybe a viac ako tridsať ríš a kráľovstiev sa ocitlo v najväčšom chaose. Na uliciach horeli tróny, králi a cisári utekali a skrývali sa zo strachu o svoj život. Politici predpovedali, že dôjde k všeobecnej revolúcii vlád sveta.
GSAM 272.1Mnohí adventistickí kazatelia, ktorí dovtedy ešte nepočuli o posolstve tretieho anjela, videli tento zmätok a domnievali sa, že to musí byť zhromažďovanie národov „do boja vo veľký deň všemohúceho Boha“.5
GSAM 272Objavenie posolstva o zapečatení
GSAM 272.2Práve v tomto čase sa adventisti siedmeho dňa z Písma dozvedeli, že sobota podľa štvrtého prikázania je znamením, alebo pečaťou, živého Boha a že nastal čas na hlásanie posolstva o zapečatení zo Zjavenia 7:1–4, a vymýšľali spôsoby a prostriedky, ako toto posolstvo priniesť ľuďom. Zatiaľ čo sa ľudia siedmeho dňa pripravovali na túto prácu, adventisti prvého dňa hovorili: „S vaším posolstvom o zapečatení prichádzate príliš neskoro, lebo bitka veľkého dňa a skutočný príchod Pána sú už priamo pred nami.“
GSAM 272Nepokoje sa náhle utíšili
GSAM 272.3Asi o tri mesiace neskôr sa nepokoje medzi národmi utíšili; nie však vďaka urovnaniu ich sťažností, ale spôsobom, ktorý nedokázali vysvetliť ani samotní novinári. O týchto nepokojoch Horace Greeley v denníku New York Tribune povedal: „Pre nás všetkých bolo veľkým zázrakom, čo tak náhle vyvolalo ten zmätok medzi národmi; ale ešte väčším zázrakom je to, čo ho zastavilo.“
GSAM 272Senátor Choate o situácii v Starom svete
GSAM 272.4Presuňme sa do roku 1851, kde senátor Choate vo svojom prejave pred Kongresom Spojených štátov hovorí o stave vecí v Starom svete a uvádza:
GSAM 272.4„Aké presne je to postavenie a situácia, nad ktorou akoby viseli tiene, mraky a tma, si plne uvedomujete; ako je to úplne nestabilné. Zdalo sa mi, akoby výsady korún, práva ľudí a nahromadená nevraživosť tisícročia sa chystali vytasiť meč na konflikt, v ktorom potečie krv, ako v apokalyptickom videní, ‚až po uzdy koní‘, a v ktorom zahynie celé pokolenie ľudí; v ktorom veľký zvon času odbije ďalšiu hodinu; v ktorom samotná spoločnosť bude podrobená skúške ohňom a oceľou, či je z prírody a od Boha prírody, alebo nie.“
GSAM 273„Svedectvo“ z 18. novembra 1848
GSAM 273.1Zatiaľ čo tí, ktorí tvrdili, že toto vzrušenie medzi národmi v roku 1848 malo ohlasovať príchod Pána, utrpeli smutné sklamanie, ako to bolo s adventistami siedmeho dňa, ktorí tvrdili, že teraz nastal čas, aby bola ľuďom predstavená „pečať živého Boha“? Ako odpoveď citujeme z letáku, ktorý vydal kazateľ Jozef Bates v januári 1849. Keď hovorí o udalosti, ktorá sa stala 18. novembra 1848, píše:—
GSAM 273.2„Malá skupina bratov a sestier sa zišla na zhromaždení v Dorchestri neďaleko Bostonu v štáte Massachusetts. Ešte pred začiatkom zhromaždenia niektorí z nás skúmali niektoré body posolstva o zapečatení; existovali určité rozdiely v názoroch na správnosť výkladu slova ‚vystupujúci‘ atď., a keďže sme krátko predtým na konferencii v Topshame [Maine] urobili zverejnenie tohto posolstva predmetom modlitby a spôsob jeho zverejnenia sa nezdal dostatočne jasný, spoločne sme sa preto rozhodli všetko zveriť Bohu. Po istom čase strávenom v úprimnej modlitbe za osvietenie a vedenie dal Boh sestre Whiteovej vo videní nasledujúce posolstvo.“
GSAM 273.2Citujeme slová tak, ako ich vyslovila ona sama počas videnia:—
GSAM 274Slová vyslovené vo videní
GSAM 274.1„Kde sa zjavilo svetlo? Nech nám tvoj anjel ukáže, kde sa zjavilo svetlo. Začalo to v malom, keď si udelil jedno svetlo za druhým. Svedectvo a prikázania sú navzájom prepojené, nedajú sa od seba oddeliť; na prvom mieste je Desatoro od Boha. Mal veľkú radosť, keď sa jeho zákon začal silne presadzovať a pustiny sa začali obnovovať. Zo slabosti sa stalo silným vďaka skúmaniu Jeho slova. Skúška toho trvala len krátku dobu. Je to pečať! Vychádza! Vychádza, počnúc východom slnka. Ako slnko, najprv studené, otepľuje sa a vysiela svoje lúče. Keď táto pravda vzchádzala, bolo v nej len málo svetla, ale stále sa zväčšuje. Ó, aká je sila týchto lúčov! Rastie na sile. Najväčšia váha a svetlo spočívajú na tejto pravde, lebo trvá naveky, keď už Biblia nebude potrebná. Vznikla tam na východe; začala malým svetlom, ale jej lúče liečia. Ó, aká mocná je táto pravda; je najvyššia po tom, čo vstúpia do zasľúbenej zeme, ale bude rásť, kým sa nestanú nesmrteľnými. Začala sa so východom slnka, pokračuje vo svojej dráhe ako slnko, ale nikdy nezapadá.
GSAM 274.2„Anjeli zadržiavajú štyri vetry. Je to Boh, kto zadržiava tieto sily. Anjeli ich nepustili, lebo nie všetci svätí sú zapečatení. Keď sa Míchael postaví, toto súženie bude po celej zemi. Veď vetry sú už pripravené zaduť. Je to zadržané, lebo svätí nie sú zapečatení. Áno, zverejni to, čo si videl a počul, a Božie požehnanie ťa bude sprevádzať. Pozrite! To vzostupovanie naberá na sile a stáva sa čoraz jasnejším.“6
GSAM 274.3Po tom, čo sa prebrala z tohto videnia, pani Whiteová povedala svojmu manželovi:
GSAM 274.3„Mám pre teba posolstvo. Musíš začať tlačiť malý časopis a rozosielať ho ľuďom. Nech je spočiatku malý; ale keď si ho ľudia prečítajú, pošlú ti prostriedky na tlač a bude to úspech hneď od začiatku. Bolo mi ukázané, že z tohto skromného začiatku sa to rozšíri ako prúdy svetla, ktoré obídu celý svet.“
GSAM 275Pochybnosti z ľudského hľadiska
GSAM 275.1Tieto predpovede boli vyslovené v roku 1848 a týkali sa vzostupu a šírenia pravdy o sobote. Ak by sme sa na situáciu v tom čase pozerali z ľudského hľadiska, rozum by hovoril: „Táto predpoveď sa nikdy nemôže naplniť.“ Jeden muž krátko po vyslovení tejto predpovede poznamenal jednému z našich pracovníkov: „Bude vám trvať 144 000 rokov, kým dosiahnete to, čo ste si predsavzali.“ „Čože!“ hovorili by, „traja kazatelia – kazateľ White a jeho manželka a kazateľ Bates – všetci bez peňazí, s menej ako stovkou stúpencov, z ktorých všetci sú bez prostriedkov, vyrazili s niekoľkými stovkami výtlačkov osemdesiatstranovej brožúry o otázke soboty, aby zvestovali varovné posolstvo celému svetu! Absurdná predstava!“ Kým tí, čo takto uvažovali, hovorili: „To je nemožné!“, viera v posolstvo a svedectvo o istom úspechu hovorili: „V mene Boha Izraela sa to stane! A s dôverou v jeho silu sa to musí stať!“
GSAM 275Ako bol vytlačený prvý časopis Cirkvi adventistov siedmeho dňa
GSAM 275.2Od chvíle, keď bolo vydané svedectvo o vydavateľskej činnosti, tí, ktorí dodržiavali siedmy deň, vyslovili mnoho modlitieb, aby Pán otvoril cestu pre tlač „malých novín“. Veľkým nedostatkom boli peniaze, s ktorými by sa dalo zabezpečiť vydanie prvého čísla. V mesiaci jún 1849 mal kazateľ White príležitosť pokosiť ručnou kosou štyridsať akrov timotejky za sedemdesiatpäť centov za akr; a tak mohol vydať prvé číslo tohto malého časopisu. Možno je vhodné vložiť na tomto mieste faksimile prvej strany tohto malého listu. Čitateľ si v prvom stĺpci všimne slová kazateľa Whitea, kde hovorí: „Až doteraz nebola otvorená cesta na začatie tejto práce.“ A môžete tiež vidieť, že práve jeho obetavosť „otvorila cestu“.
GSAM 276Svedectvo pani Whiteovej o prvých vydaniach
GSAM 276.1Pani Whiteová o začiatkoch vydavateľskej činnosti hovorí:
GSAM 276.2„Môj manžel začal vydávať malý leták v Middletowne, osem míľ od Rocky Hillu v štáte Connecticut, a často túto vzdialenosť prešiel pešo tam aj späť, hoci vtedy kríval. Keď priniesol prvé číslo z tlačiarne, všetci sme sa okolo neho poklonili a s pokornými srdcami a mnohými slzami sme prosili Pána, aby svoje požehnanie vložil na slabé úsilie svojho služobníka. Potom noviny adresoval všetkým, o ktorých si myslel, že si ich prečítajú, a odniesol ich na poštu v cestovnej taške. Každé číslo bolo odnášané z Middletownu do Rocky Hillu a vždy predtým, ako ich pripravil na odoslanie na poštu, boli rozložené pred Pánom a k Bohu boli vznesené úprimné modlitby, zmiešané so slzami, aby jeho požehnanie sprevádzalo týchto tichých poslov. Veľmi skoro prišli listy, ktoré priniesli prostriedky na vydávanie novín, a dobrú zvesť o mnohých dušiach, ktoré prijali pravdu“.7
GSAM 276Naplnilo sa proroctvo o podpore časopisu
GSAM 276.3S pocitom hlbším než len záujem vám predstavujeme túto prvú stranu prvého časopisu, ktorý vydali adventisti siedmeho dňa. Celý zväzok časopisu The Present Truth pozostával z jedenástich čísel po osem strán, pričom každá strana mala dva stĺpce. Čitateľská plocha na strane mala rozmery štyri a päť osmín palca na osem palcov. Čísla 1 a 4 boli vytlačené v júli, auguste a septembri v Middletowne v štáte Connecticut. Čísla 5 až 9 boli vytlačené v Oswego v štáte New York a sú datované na december 1849, marec, apríl a máj 1850. Číslo 11 je datované na november 1850 a bolo vytlačené v Paríži v štáte Maine. V čísle 6 kazateľ White povedal: „Počas vydávania prvých štyroch čísel prišlo viac než dosť peňazí na pokrytie nákladov na noviny. Boli použité na úhradu našich výdavkov na zhromaždenia, ktorých sme sa zúčastnili.“ V priebehu roka 1849 pod vplyvom týchto novín a priekopníckej práce kazateľa Batesa mnohí prijali posolstvo vo Vermonte, Michigane a iných štátoch.
GSAM 278.1Na rozdiel od nepriaznivej situácie v diele v roku 1848 sa zameriame na niekoľko faktov, ako vyzerajú v roku 1905, a tak budeme môcť lepšie posúdiť konečný výsledok tejto veci – či mali pravdu tí, ktorí sa postavili proti skromným začiatkom posolstva, alebo Boh nebies, ktorý prostredníctvom svojej služobnice hovoril o „narastajúcej“ sile diela „zapečatenia“.
GSAM 278Pokrok vo vydavateľskej činnosti
GSAM 278.2Táto pravda sa v súčasnosti hlása a tlačí v približne štyridsiatich najrozšírenejších jazykoch sveta. Namiesto troch kazateľov je ich – ak započítame vysvätených kazateľov aj kazateľov s licenciou – vyše 600, okrem stoviek ďalších, ktorí pôsobia ako lekári, biblickí pracovníci, učitelia a lekárski misionári. Literatúra tejto cirkvi je zastúpená vo viac ako polstovke rôznych periodík, ktoré sa tlačia v takmer dvadsiatich vydavateľstvách v Európe, Ázii, Afrike, Severnej a Južnej Amerike, na ostrovoch Tichého oceánu a v Austrálii. V týchto vydavateľstvách sa tlačí viac ako jedenásťsto rôznych kníh, brožúr a letákov. Získanie jedného výtlačku každého z nich spolu s ročným predplatným periodík by stálo približne 340 dolárov. Namiesto iba sto prívržencov je ich takmer 100 000, ktorí sa tešia z tejto pravdy. Toto posolstvo skutočne, podobne ako slnko, „vychádza“ a môžeme povedať, v duchu svedectva z roku 1848: „Ó, aká je sila týchto lúčov!“
GSAM 278Stav národov
GSAM 278.3Zatiaľ čo sa posolstvo takto šíri, aký je stav národov? Od tej doby sa vo verejných novinách často objavujú vyhlásenia o všeobecnej vojne, ktorá čoskoro vypukne v Európe. Hoci tu dochádza k sporom a tam k výbuchom násilia, všeobecný „víchor“ je zadržiavaný – „štyrom vetrom“ nie je dovolené fúkať naraz, „kým nebudú zapečatení služobníci Boží“. To, že prvky sporov a vojny existujú, ale nevypuknú, pretože sú držané na uzde, je zrejmé pre všetkých.
GSAM 279.1Henry Ward Beecher krátko pred svojou smrťou nazval udržiavanie takých veľkých armád v Európe „vysávaním životnej krvi vopred zo strachu, že by bola preliata“. Situáciu medzi národmi, s ich zášťou a nepriateľstvom a ich hrozivým postojom voči sebe navzájom, prirovnal k „patovej situácii“, spôsobenej skupinou mužov, ktorí si navzájom mieria dýky na hruď, pričom ani jeden z nich sa neodváži udrieť zo strachu, že bude zasiahnutý. „Ale,“ povedal, „niektorý z nich čoskoro uvidí vhodnú chvíľu na úder a vtedy nastane všeobecná bitka.“
GSAM 279Porovnanie vojenských zbraní
GSAM 279.2Od roku 1848 sa vyrábajú vojnové prostriedky, v porovnaní s ktorými by sa tie najlepšie z tej doby dnes považovali za obyčajné hračky. Americké združenie „Peace Association“ vo svojej výzve na bohoslužby za mier v Nedeľu mieru – 15. decembra 1895 – uviedlo: „Zatiaľ čo na jednej strane dochádza k výraznému pokroku v civilizácii, na druhej strane prebiehajú medzi národmi väčšie prípravy na vojnu ako kedykoľvek predtým.“
GSAM 279Generál Miles o vojnových prípravách
GSAM 279.3Generál Nelson A. Miles vo svojom prejave na masovom zhromaždení vo Washingtone, D.C., 12. januára 1904 povedal:—
GSAM 279.4„V tejto osvietenej dobe pokroku a inteligentnej, kultivovanej civilizácie by sme radi verili, že bremená a nebezpečenstvá vojny sa zmenšili; no hoci sa to môže zdať podivné, v dejinách sveta ešte nikdy nebola doba, kedy by sa toľko bohatstva premrhalo na prípravy na vojnu, ani kedy by toľko miliónov vycvičených, kvalifikovaných a disciplinovaných mužov, vyzbrojených najničivejšími zbraňami, bolo odobratých z mierových odvetví priemyslu, ako je tomu v súčasnosti.“
GSAM 280.1Víchrica vojny sa však stále odďaľuje, zatiaľ čo dielo zapečatenia pokračuje.