Kapitola 20 — Obete v počiatkoch diela

GSAM 311.1„Zhromaždite mi mojich zbožných, čo so mnou uzavreli zmluvu pri obete. Nebesia hlásajú jeho spravodlivosť, lebo Boh sám je sudcom.“¹

GSAM 311.2V časopise Review and Herald z 3. júna 1902 čítame:

GSAM 311.2„Tí, ktorí v súčasnosti vstupujú do diela, vedia pomerne málo o sebaodriekaní a sebaobetovaní tých, ktorým Pán na začiatku zveril bremeno svojho diela. Skúsenosti z minulosti by sa im mali opakovane pripomínať, lebo majú pokračovať v diele s tou istou pokorou a sebaobetovaním, ktoré charakterizovali pravých pracovníkov v minulosti.“

GSAM 311.3Opätovne v knihe Testimonies for the Church, zväzok 7, sa nachádzajú tieto slová:

GSAM 311.3„Blížime sa ku koncu dejín tejto zeme a rôzne línie Božieho diela sa majú posúvať vpred s oveľa väčšou sebaobetou, ako sa doteraz prejavovala.“²

GSAM 311.4Už sme spomenuli okolnosti, za ktorých bol kazateľ Bates v roku 1846 podnietený napísať a vydať svoju prvú knihu o otázke soboty. Spomenuli sme tiež náročnú situáciu kazateľa Jamesa Whitea, keď v roku 1849 začal vydávať časopis s názvom The Present Truth.

GSAM 311Brožúra o otváraní neba

GSAM 311.5Po videní, ktoré dostala pani Whiteová v Topshame v štáte Maine na jeseň roku 1846, keď jej boli ukázané niektoré planéty, kazateľ Bates pripravil rukopis brožúry s názvom The Opening Heavens. Na jej vydanie však bolo veľmi potrebné zabezpečiť prostriedky. Aby sa táto potreba naplnila, jedna sestra bývajúca v štáte Massachusetts, ktorá práve dokončila a položila nový koberec z handier, ho zobrala z podlahy a predala, a výťažok darovala kazateľovi Batesovi, čo mu umožnilo vydať svoju druhú knihu.

GSAM 312Brožúra o diele zapečatenia

GSAM 312.1Po videní o diele zapečatenia, ktoré bolo dané v Dorchestri v štáte Massachusetts 18. novembra 1848, napísal kazateľ Bates tretiu brožúru s názvom A Seal of the Living God. Aj tu sa opäť stretol s problémom nedostatku peňazí na tlač. Mladá vdova, ktorá sa o tejto situácii dozvedela, predala malý domček, ktorý vlastnila na vidieku, a polovicu sumy, ktorú zaň dostala, darovala kazateľovi Batesovi. Tak sa mu opäť podarilo zaplatiť za tlač knihy.

GSAM 312Požiadavky vydavateľskej činnosti

GSAM 312.2V rokoch 1851–1852 sa časopis Advent Review and Sabbath Herald tlačil v Saratoga Springs v štáte New York. Tu pán Thompson bezplatne poskytol kazateľovi Whiteovi a jeho manželke ubytovanie a s požičaným nábytkom mali opäť možnosť zariadiť si domácnosť.

GSAM 312.3V tom čase pribúdalo veriacich v prítomnú pravdu a s týmto nárastom vznikla potreba osobnej práce kazateľa a pani Whiteovej. To spolu s redakčnou prácou vytvorilo potrebu pomoci vo vydavateľstve. Práve v tom čase pocítili aj iní povolanie pomáhať pri literárnej práci. Ako príklad toho, ako Pán koná v odpovedi na vieru svojho ľudu a v čase potreby povoláva pracovníkov, uvádzame skúsenosť oddanej sestry, pani Rebeccy Smithovej z West Wiltonu v štáte New Hampshire:—

GSAM 312.4Po uplynutí času jej syn Uriah a dcéra Annie R. veľmi túžili chodiť do školy, aby sa mohli pripraviť na učiteľské povolanie. Matka sa obávala, že deti sa vzdiaľujú od viery a smerujú do sveta, a v skutočnosti jej obavy neboli úplne bezdôvodné. Rodičovská láska matky bola deťmi opätovaná.

GSAM 313Uriah Smith na Phillipsovej akadémii

GSAM 313.1V rokoch 1848 až 1851 navštevoval syn Phillipsovu akadémiu v Exetere v štáte New Hampshire, kde študenti absolvovali prvý ročník vysokoškolského štúdia, aby pri nástupe na vysokú školu mali ročný náskok. Tento kurz dokončil. V roku 1851 pracoval, aby si zarobil peniaze na štúdium na vysokej škole, ale keďže jeho zamestnávateľ skrachoval, prišiel o svoje peniaze a v dôsledku toho sa musel vzdať svojho dlho pestovaného plánu štúdia na vysokej škole.

GSAM 313Slečna Smithová na dievčenskom seminári

GSAM 313.2Kým bol Uriah na akadémii, jeho sestra navštevovala seminár pre mladé dámy v Charlestowne v štáte Massachusetts. Jej štúdium tam sa už takmer chýlilo ku koncu a keďže mala čoskoro opustiť školu, dostali ona aj jej brat ponuku učiť tri roky na akadémii v Mt. Vernone v štáte New Hampshire za 1 000 dolárov ročne vrátane stravy a ubytovania.

GSAM 313.3Približne v tom čase matka prijala „prítomnú pravdu“. Jej modlitby za svoje deti boli teraz, ak to bolo možné, ešte úprimnejšie a horlivejšie než kedykoľvek predtým. Kazateľ Bates navštívil West Wilton a pani Smithová mu predložila situáciu svojich detí, pričom ich obrátenie sa stalo predmetom modlitby. Kazateľ Bates mal o niekoľko dní viesť stretnutia v Somerville v štáte Massachusetts v dome Pavla Folsoma a pani Smithová mala napísať svojej dcére a pozvať ju na stretnutie. Medzitým sa kazateľ Bates a matka mali modliť, aby Boh pôsobil na jej srdce, aby na stretnutie prišla.

GSAM 313Dva splnené sny

GSAM 313.4Kazateľ Bates nikdy nebol v miestnosti, kde sa malo stretnutie konať, a preto nevedel nič o jej usporiadaní. V noci pred stretnutím sa mu snívalo, že je v tej miestnosti a že všetky miesta sú obsadené okrem jedného pri dverách. Snívalo sa mu tiež, že zmenil tému, o ktorej mal v úmysle hovoriť, a hovoril o otázke svätyne; že zaspievali prvú pieseň, pomodlili sa a zaspievali druhú pieseň, a on práve otvoril Bibliu a čítal: „Až do dvetisíctristo dní; potom bude svätyňa očistená“, pričom ukazoval na obrázok svätyne na tabuli, keď sa dvere otvorili a vošla mladá dáma, ktorá si sadla na prázdnu stoličku. Zdalo sa mu tiež, že tou osobou bola Annie R. Smithová a že sa hneď začala zaujímať a prijala pravdu.

GSAM 314.1Stretnutie kazateľa Batesa sa konalo v deň soboty (v sobotu) a keďže v ten deň nebola škola, Annie povedala: „Pôjdem, len aby som potešila mamu.“ V noci pred touto sobotou sa jej snívalo, že tam išla a meškala; že keď prišla k dverám, už zaspievali prvú pieseň, pomodlili sa a práve končili druhú pieseň; že keď vošla, všimla si, že všetky stoličky sú obsadené okrem tej pri dverách; že vysoký, ušľachtilý a príjemný rečník ukazoval na tabuľku, akú ešte nikdy nevidela, a opakoval: „Až do dvetisíctristo dní; potom bude svätyňa očistená“. Vo sne ju to, čo hovoril, veľmi zaujalo a mala pocit, že je to pravda.

GSAM 314.2Na stretnutie vyrazila s dostatočným predstihom, ale zablúdila, a tak sa tam dostala až v čase, keď spievali poslednú časť druhej piesne. Keď vošla, všetko bolo presne také, ako to videla vo sne, a ten istý muž z jej sna opakoval rovnakým spôsobom text z Daniela 8:14. Okamžite to v jej srdci vyvolalo presvedčenie.

GSAM 314.3Kazateľ Bates na svoj sen nemyslel, kým ona nevošla dnu a neusadila sa. Pripravil sa hovoriť o inej téme, ale jeho myseľ sa stále vracala k otázke svätyne. Keď opakoval ten text, zrazu mu ten sen prebleskol mysľou a v duchu sa modlil o pomoc, aby oslovil srdcia svojich poslucháčov. Mal veľkú voľnosť pri vysvetľovaní uplynutia určeného času, s čím bola Annie oboznámená. Potom vysvetlil pravdu o posolstve tretieho anjela a o sobote.

GSAM 315Annie Smithová prijíma pravdu

GSAM 315.1Keď ukončil zhromaždenie, pristúpil k Annie a povedal: „Myslím si, že toto je dcéra sestry Smithovej z West Wiltonu. Nikdy som vás predtým nevidel, ale vaša tvár mi je známa. Včera v noci sa mi snívalo, že vás vidím.“ Potom Annie rozprávala o svojom sne. Zo zhromaždenia odišla s úplne zmenenými pocitmi a túžbami, keďže práve tam a vtedy prijala pravdu o sobote.

GSAM 315.2Vrátila sa do seminára, zbalila si kufor a odišla domov. Keď sa dozvedela o starosťach kazateľa Whitea s vydávaním novín a o jeho úsilí pri kázaní, pocítila, že ju Boh volá, aby mu išla pomáhať s prácou vo vydavateľstve. V auguste 1851, keď sa redakcia novín presťahovala z Paríža do Saratoga Springs v štáte New York, slečna Smithová tam odišla ako jedna z pracovníčok.

GSAM 315Obetovanie a zasvätenie

GSAM 315.3V časopise Review, zväzok 2, č. 7, sa nachádza niekoľko riadkov z jej pera, v ktorých vyjadruje svoje pocity po tom, čo sa vzdala svojich pôvodných plánov v prospech svojej skromnej a nenáročnej práce. Píše:

GSAM 315.3„Verím, že som sa vzdala všetkého, aby som nasledovala Baránka, kamkoľvek ma povedie. Zem úplne stratila svoju príťažlivosť. Moje nádeje, radosti, city sú teraz všetky sústredené na veci nadpozemské a božské. Nechcem žiadne iné miesto, ako sedieť pri nohách Ježiša a učiť sa od neho – žiadne iné povolanie, ako byť v službe môjho nebeského Otca – žiadnu inú radosť, ako Boží pokoj, ktorý prevyšuje všetko chápanie.“

GSAM 315.4Pomoc sestry Annie vo vydavateľstve ako korektorky a podobne prišla v pravý čas. Tri roky verne a efektívne pracovala, pričom dostávala iba stravu a ošatenie. Na konci tohto obdobia si ju tuberkulóza vybrala za svoju obeť. Počas sužovania touto vlečúcou sa a smrteľnou chorobou napísala niekoľko krásnych básní, z ktorých najkrajšia je „Home Here and Home in Heaven“, ktorej predslov, napísaný deň pred jej smrťou, 26. júla 1855, tak výstižne vyjadruje milosti jednoduchosti a pokory, ktoré sa v jej charaktere tak výrazne rozvinuli, že nemôžeme odolať a neuviesť ho v plnom znení:

GSAM 316Život v ťažkých podmienkach

GSAM 316.3V apríli 1852 sa kazateľ White presťahoval zo Saratoga Springs do Rochesteru v štáte New York. Práve v tomto meste, na adrese 124 Mt. Hope Avenue, si po prvýkrát zariadili domácnosť s vecami, ktoré si kúpili, a nie požičali. Ich túžba dosiahnuť úspech vo vydavateľskej činnosti však bola taká veľká – aby noviny mohli vychádzať pravidelne a pravda sa tak šírila do sveta –, že sa vzdali mnohých bežných životných pohodlí.

GSAM 316.4O tom, ako v tom čase začali viesť domácnosť, sa môžete dočítať v nasledujúcom súkromnom liste, ktorý napísala pani Whiteová rodine S. Howlanda 16. apríla 1852:—

GSAM 316.5„Práve sa tu v Rochesteri usadzujeme. Prenajali sme si starý dom za 175 dolárov ročne. Tlačiarenský stroj máme priamo v dome. Keby nebolo toho, museli by sme ročne platiť 50 dolárov za priestory tlačiarne. Usmiali by ste sa, keby ste sa k nám mohli pozrieť a vidieť náš nábytok. Kúpili sme dve staré postele, každú za dvadsaťpäť centov. Môj manžel mi priniesol šesť starých stoličiek, z ktorých žiadne dve nie sú rovnaké, za ktoré zaplatil jeden dolár, a čoskoro mi daroval ďalšie štyri staré stoličky bez sedadiel, za ktoré zaplatil šesťdesiatdva centov za celý balík. Rámy boli pevné a ja som na ne prišila sedadlá z kepra. Maslo je také drahé, že si ho nekupujeme, a ani si nemôžeme dovoliť zemiaky. Namiesto masla používame ovocnú omáčku a namiesto zemiakov repu. Naše prvé jedlá sme jedli na doske položenej na dvoch prázdnych sudoch od múky. Sme ochotní znášať útrapy, ak to pomôže napredovať Božiemu dielu. Veríme, že Pánova ruka bola pri našom príchode na toto miesto. Je tu veľké pole na prácu a málo robotníkov. Minulú sobotu bolo naše stretnutie vynikajúce. Pán nás osviežil svojou prítomnosťou.“

GSAM 317Štedrosť veriacich

GSAM 317.1V prvom čísle časopisu Review, vytlačenom v Rochesteri 6. mája 1852, kazateľ White v súvislosti s presťahovaním zo Saratogy do Rochesteru povedal:

GSAM 317.2„Bratia poskytli prostriedky na udržanie časopisu nad naše očakávania. A hoci naše výdavky na presťahovanie zo Saratoga Springs a na začatie vydávania časopisu v tomto meste boli značné, sme napriek tomu bez dlhov.“

GSAM 317Obeta pracovníkov

GSAM 317.3V obchodnej poznámke v čísle 12 z 14. októbra čítame:

GSAM 317.3„Vydavateľstvo však nie je zadlžené z tohto dôvodu: Bratia Belden a Stowell, ktorí vo vydavateľstve pracovali posledných šesť mesiacov, dostali len o niečo viac ako stravu. Ostatní, ktorí vykonávali tú istú prácu, nedostali o nič viac ako oni. Pre všetkých priateľov prítomnej pravdy bude určite potešením pomôcť vyrovnať deficit v príjmoch, aby tí, ktorí tvrdo pracovali, najmä počas našej neprítomnosti a uprostred choroby, na vydávaní časopisu Review and Herald, mali primeranú podporu.“

GSAM 317Noví členovia v Rochesteri, štát New York

GSAM 317.4Počas leta roku 1852, keď sa v Rochesteri v plnej miere rozbehla vydavateľská činnosť, kazateľ White a jeho manželka podnikli trojmesačnú cestu konským povozom až na východ do Bangoru v štáte Maine, pričom po ceste organizovali stretnutia a navštevovali roztrúsených zachovávateľov soboty. Ešte pred ich návratom, počnúc 26. septembrom, kazateľ J. N. Andrews predniesol sériu kázní na adrese 124 Mt. Hope Avenue. V tom čase prijalo prítomnú pravdu osem adventistov prvého dňa, medzi ktorými bol aj autor tohto textu.

GSAM 318Uzdravenie Oswalda Stowella

GSAM 318.1Jedného piatkového večera v októbri sa kazateľ White a jeho manželka vrátili domov zo svojej cesty na východ. Na druhý deň (v sobotu) sme ich po prvýkrát videli na sobotnom zhromaždení. V čase tohto zhromaždenia trpel tlačiar Oswald Stowell veľmi ťažkým záchvatom zápalu pohrudnice a jeho lekár už neočakával, že prežije. Lekár povedal, že pre neho „nemôže nič urobiť“. Počas bohoslužby bol Oswald v susednej miestnosti a prežíval veľké fyzické utrpenie. Na konci zhromaždenia poslal prosbu, aby sa za neho modlili. Spolu s ostatnými som bol pozvaný, aby som sa zapojil do modlitebného času. Poklonili sme sa pri jeho posteli a kým sa modlili, kazateľ White ho pomazal olejom v mene Pána. Bolo tam zreteľne cítiť prítomnosť Božieho Ducha a on bol okamžite uzdravený. Keď sme vstali z modlitby, sedel v posteli, udieral sa do bokov, ktoré ho predtým tak veľmi boleli, a hovoril: „Som úplne uzdravený. Zajtra budem môcť obsluhovať ručný lis.“ O dva dni neskôr ho skutočne obsluhoval.

GSAM 318Videnie pani Whiteovej pred spoločnosťou v Rochesteri

GSAM 318.2To isté požehnanie, ktoré uzdravilo brata Stowella, sa v ešte väčšej miere zjavilo na pani Whiteovej, a keď sa kazateľ White obrátil, aby sa na ňu pozrel, povedal: „Ellen je vo videní; v tomto stave nedýcha. Ak sa niekto z vás chce o tejto skutočnosti presvedčiť, môže ju pokojne preskúmať.“ V tomto stave zostala približne jednu hodinu a dvadsať minút. Počas toho hovorila slová a niekedy aj zreteľné vety; napriek tomu ani pri najdôkladnejšom skúmaní nebolo možné v jej tele rozoznať žiadne dýchanie.

GSAM 319Videnie o správaní neprítomného člena

GSAM 319.1Keď sa pani Whiteová prebrala z tohto videnia, vydala svedectvo o tom, čo videla. Ešte predtým, ako sa kazateľ White a jeho manželka vrátili zo svojej cesty na východ, jeden z našich členov opustil mesto a odcestoval služobne do štátu Michigan. Na tomto stretnutí teda nebol prítomný a nikdy predtým nevidel kazateľa Whitea ani jeho manželku. Pri rozprávaní o svojom videní nám pani Whiteová okrem iného povedala, čo videla o mužovi, ktorý, keď bol na cestách a ďaleko od domova, veľa hovoril o Božom zákone a sobote, ale zároveň porušoval jedno z prikázaní. Povedala, že to bol človek, ktorého nikdy nestretla, no verila, že ho niekedy uvidí, keďže jej bol odhalený jeho prípad. Nikto z nás však nepredpokladal, že by to bol niekto, koho poznáme.

GSAM 319.2Približne šesť týždňov od času uvedeného videnia sa spomínaný brat vrátil z Michiganu. Hneď ako pani Whiteová uvidela jeho tvár, povedala jednej zo sestier: „To je ten muž, ktorého som videla vo videní a o ktorom som vám rozprávala.“ Keď bolo toto videnie opísané tomuto bratovi v prítomnosti jeho manželky a niekoľkých ďalších osôb, pani Whiteová mu povedala: „Ako povedal Nátan Dávidovi: ‚Ty si ten muž.‘“ On potom urobil presne to, čo Pavol povedal, že niektorí ľudia urobia, keď budú napomenutí za svoje hriechy darom proroctva: „Keby však všetci prorokovali a vstúpil by niekto neveriaci alebo jednoduchý človek, všetci by ho usvedčovali, všetci posudzovali. Skryté veci jeho srdca sa stanú zjavnými, a tak padne na tvár, bude sa klaňať Bohu a vyznávať: Naozaj je Boh medzi vami!“³ Potom, čo si vypočul, ako mu pani Whiteová vymenovala jeho previnenia, tento brat padol na kolená pred svojou ženou a so slzami v očiach povedal jej a niekoľkým prítomným: „Naozaj je Boh medzi vami,“ a potom sa úplne priznal k svojmu správaniu počas pobytu v Michigane, keď porušil siedme prikázanie, ako to bolo odhalené v čase, keď sa to stalo, viac ako päťsto míľ ďaleko.

GSAM 320.1Tak nám niekoľko týždňov prinieslo silné potvrdenie týchto svedectiev. Nielenže sme boli vedení k tomu, aby sme povedali, že boli vytvorené nejakou nadprirodzenou silou, ale aj k tomu, že pochádzali zo zdroja, ktorý jednoznačne karhal ľudí za hriech.

GSAM 320Uriah Smith nadviazal spoluprácu s vydavateľstvom časopisu Review

GSAM 320.2Práve počas vydávania 3. zväzku časopisu Review začal Uriah Smith dodržiavať sobotu a nadviazal spojenie s vydavateľstvom časopisu Review, kde pôsobil ako autor a redaktor po mnoho dlhých rokov. Jeho prvým dielom uverejneným v časopise bola báseň s názvom „The Warning Voice of Time and Prophecy“, ktorá vyšla 17. marca 1853.

GSAM 320.3Kazateľ Smith po prvýkrát počul posolstvo tretieho anjela na konferencii, ktorá sa konala vo Washingtone v štáte New Hampshire v dňoch 10. až 12. septembra 1852. Po návrate domov do West Wiltonu dôkladne študoval to, čo počul, a začal dodržiavať siedmy deň – prvú sobotu v decembri 1852. 3. mája 1853 nadviazal spoluprácu s vydavateľstvom časopisu Review v Rochesteri v štáte New York, kde on a jeho sestra Annie pracovali výmenou za stravu a ošatenie namiesto toho, aby učili na akadémii za 1 000 dolárov ročne a stravu. Takéto boli v podstate niektoré z obetí, ktoré boli prinesené na zavedenie diela posolstva tretieho anjela v jeho počiatkoch.

GSAM 320Vysvätený za kazateľa

GSAM 320.4Okolo roku 1863 začal kazateľ Smith uplatňovať svoj dar verejného vystupovania. V roku 1866 bol vysvätený za kazateľa evanjelia, po čom veľa pôsobil na táborových zhromaždeniach a konferenciách v rôznych štátoch od Atlantiku po Tichý oceán, ako aj v pastoračnej službe v cirkvi v Battle Creeku, ktorá bola jeho domovskou cirkvou. Po otvorení vysokej školy v Battle Creeku viac-menej vyučoval na biblickom oddelení tejto inštitúcie. V záujme časopisu Review and Herald prekročil v roku 1894 Atlantický oceán a navštívil rôzne krajiny v Európe. Počas pobytu v Sýrii ochorel na horúčku, z ktorej sa už nikdy úplne nezotavil.

GSAM 321Päťdesiat rokov neúnavnej práce

GSAM 321.1Od roku 1853 do roku 1903, teda pol storočia, mal kazateľ Smith takmer nepretržité redakčné spojenie s časopisom Advent Review and Sabbath Herald; a počas väčšej časti tohto obdobia mal na starosti celé redakčné vedenie časopisu. Dokonca aj v deň svojej smrti, keď ho postihla mozgová príhoda, bol na ceste do vydavateľstva s materiálom, ktorý pripravil na tlač. Prispel tiež niekoľkými dôležitými dielami k literatúre cirkvi. Medzi tieto diela patria Thoughts on Daniel and the Revelation, Nature and Destiny of Man, rozšírené dielo o The Sanctuary and Twenty-three Hundred Days, The Marvel of Nations a Modern Spiritualism. Prvé z týchto diel bolo napísané prevažne medzi deviatou hodinou večer a polnocou, po ukončení dennej redakčnej a vydavateľskej práce.

GSAM 321Smrť kazateľa Smitha

GSAM 321.2Viedol užitočný a naplnený život. Odpočíva od svojich námah, keďže zaspal v Ježišovi 6. marca 1903. O ňom však možno skutočne povedať: „Jeho skutky ho nasledujú,“ a hoci je mŕtvy, stále hovorí.