அத்தியாயம் 19 — அவர்களுடைய கனிகளால் “அவர்களை அறிவீர்கள்”

GSAM 299.1“நாம் அனைவரும் தேவனுடைய குமாரன்மேலுள்ள விசுவாசத்திலும் அறிவிலும் ஒன்றுபட்டவர்களாகி, கிறிஸ்துவினுடைய நிறைவான வளர்ச்சியின் அளவிற்குத்தக்கதாக தேறின விசுவாசியாகும் வரைக்கும், பரிசுத்தவான்கள் சீர்படுத்தப்படுவதற்காகவும், நற்செய்தி ஊழியத்தின் வேலைக்காகவும், கிறிஸ்துவின் சரீரமாகிய ஆலயமானது பக்தியில் வளர்ச்சி அடைவதற்காகவும், அவர், சிலரை அப்போஸ்தலர்களாகவும், சிலரைத் தீர்க்கதரிசிகளாகவும், சிலரைச் சுவிசேஷகர்களாகவும், சிலரை மேய்ப்பர்களாகவும், போதகர்களாகவும் ஏற்படுத்தினார்.”¹

GSAM 299.2²முழுமையான நாள் வரும் வரை, கர்த்தருடைய கிரியையை “அவருடைய சித்தத்தின்படி” நிறைவேற்றுவதற்காக, இரட்சகர் தம்முடைய ஆவியின் வரங்களை சபையில் வைத்தபோது, ஒரு வெளிப்பாடு பரலோகத்திலிருந்து வந்ததா அல்லது தீய ஆவிகளிலிருந்து வந்ததா என்பதை யூகிக்க அவர் தம்முடைய ஜனங்களை விட்டுவிடவில்லை, ஆனால் அந்த ஆவி தேவனுடையதா இல்லையா என்பதை நாம் அறிந்துகொள்ள அவர் விதிகளைக் கொடுக்கிறார். இறுதி நாட்களிலும்கூட, யோவேல் தீர்க்கதரிசியால் முன்னறிவிக்கப்பட்டபடி, கர்த்தர் எல்லா மாம்சத்தின்மேலும் தன் ஆவியை ஊற்றும்போது, புத்திரரும் புத்திரிகளும் தீர்க்கதரிசனஞ்சொல்லும் வேளையிலும், பவுல், மக்கள் தீர்க்கதரிசனங்களைப் பரியாசம் செய்யாமல், எல்லாவற்றையும் ஆராய்ந்து பாருங்கள், என்றும், “நலமானதைப் பிடித்துக்கொள்ளுங்கள்” என்றும் கூறுகிறார்.³

GSAM 299.3தேவ ஆவியானவரின் கிரியையை அறிந்துகொள்வதற்கான வேதவசனத்தின் விதிகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதைத் தவிர, இத்தகைய வெளிப்பாடுகளை வேறு எப்படிச் சோதிப்பது? வரம்புள்ள மனதின் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்ட அனைத்தும் தேவனுடையவை என்று அவசியமில்லை, ஏனெனில் வேதாகமம் அறிவிக்கிறது, கடைசி நாட்களில் சாத்தான் உலகத்தை ஏமாற்றுவதற்காக அற்புதங்களைச் செய்வான், அவர்களை சர்வவல்லமையுள்ள தேவனுடைய அந்தப் பெரிய நாளின் போருக்குச் சேகரிப்பதற்காக.⁴ அப்பொழுதுதான் ஒரு உண்மையான ஆவிக்குரிய வரத்தை, வெளிப்பாட்டை வேதாகம விதிகளுடன் கவனமாக ஒப்பிடுவதன் மூலம் அறிய முடியும். உலகத்தார் போலிப் பணத்தைக் கண்டறியக் காட்டும் அதே கவனத்தை இதிலும் செலுத்த வேண்டும்.

GSAM 300போலிப் பணத்தைக் கண்டறிதல்

GSAM 300.1ஏப்ரல் 1863-இல் வெளியான Detroit Bank Note Reporter இதழில், திரு. பிரஸ்டன் போலிப் பணத்தைக் கண்டறிவதற்கான ஐந்து விதிகளை வழங்கினார். மேலும், இந்த விதிகளின்படி தன்னிடம் வரும் ஒவ்வொரு நோட்டையும் கடுமையாக ஆய்வு செய்யும் எந்தவொரு நபரும், ஏமாற்றப்படுவதைப் பற்றி ஒருபோதும் அஞ்ச வேண்டியதில்லை என்றும் அவர் அறிவித்தார்.

GSAM 300.2வேதாகம காலங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அத்தகைய வரங்களின் விளக்கங்களுடன் ஒப்பிட்டு, அதில் கொடுக்கப்பட்ட விதிகளின்படி சோதிப்பதை விட, ஒரு தீர்க்கதரிசன வரத்தை நிரூபிக்க உறுதியான வழி வேறு எதுவும் இல்லை. வேதவசனங்கள் எல்லா நற்கிரியைகளையும் செய்ய நம்மை முழுத் தகுதியுள்ளவர்களாக்குகின்றன (2 தீமோத்தேயு 3:16, 17), மேலும் தீர்க்கதரிசன வரத்தின் வெளிப்பாடுகளையும், சாத்தானின் கிரியைகளிலிருந்தும் அவனுடைய போலி வரங்களிலிருந்தும் தேவ ஆவியானவரின் உண்மையான கிரியையை எப்படிப் பிரித்தறிவது என்பதையும் பற்றி ஒரு சரியான பதிவைத் தருகின்றன.

GSAM 300உண்மையான வரங்களைப் பகுத்தறிவதற்கான விதிகள்

GSAM 300.3தேவ ஆவியானவரின் உண்மையான வெளிப்பாடுகளைச் சாத்தானின் கிரியையிலிருந்து வேறுபடுத்திக் காண்பதற்கு, கர்த்தர் தம்முடைய வார்த்தையில் குறைந்தது ஏழு தனிப்பட்ட விதிகளைக் கொடுத்துள்ளார்.

GSAM 300விதி ஒன்று—சிறப்பு அறிவுறுத்தல்

GSAM 300.4இறுதி நாட்களில் நிலவும் காரியங்களைப் பற்றிப் பேசும் ஏசாயா தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்: “சாட்சி புத்தகத்தைக் கட்டி, என் சீஷருக்குள்ளே வேதத்தை முத்திரையிடு. நானோ யாக்கோபின் குடும்பத்திற்குத் தமது முகத்தை மறைக்கிறயெகோவாவுக்காகக் காத்திருந்து, அவருக்கு எதிர்பார்த்திருப்பேன்.... அவர்கள் உங்களை நோக்கி: ஜோதிடம் பார்க்கிறவர்களிடத்திலும், முணுமுணுவென்று ஓதுகிற குறி சொல்கிறவர்களிடத்திலும் விசாரியுங்கள் என்று சொல்லும்போது, மக்கள் தன் தேவனிடத்தில் விசாரிக்கவேண்டியதல்லவோ? உயிருள்ளவர்களுக்காகச் செத்தவர்களிடத்தில் விசாரிக்கலாமோ? வேதத்தையும் சாட்சி புத்தகத்தையும் கவனிக்கவேண்டும்; இந்த வார்த்தையின்படியே சொல்லாவிட்டால், அவர்களுக்கு விடியற்காலத்து வெளிச்சமிருக்காது.”⁵

GSAM 301.1இந்த வேதவசனத்தில், தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தின் முத்திரையை மீட்டெடுக்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு மக்கள் கூட்டத்தின் மீது கவனம் ஈர்க்கப்படுகிறது—அவர்கள் கர்த்தருக்காகக் காத்திருந்து, அவருடைய சேவையில் ஈடுபட்டுள்ள மக்கள். அவர்கள் அவரைத் தேடுகிறார்கள்; அதாவது, அவர்கள் அவருடைய வருகைக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள்—இதுவும், மரித்தவர்களின் ஆவிகள் என்று தங்களைக் கூறிக்கொள்ளும் ஆவிகள், மக்கள் தங்களைத் தேட வேண்டும் என்று கேட்கும் ஒரு காலத்தில் நிகழ்கிறது. சிலர் அவர்களின் அழைப்பைக் கேட்டு, அறிவிற்காக மரித்தவர்களிடம் தேடுகிறார்கள்; ஆனால் கர்த்தர் தம்முடைய ஜனங்களைத் தம்மைத் தேடுமாறு அழைக்கிறார். அவர்கள் தம்மைத் தேடினால், அவர் அவர்களுக்குச் சிறப்பு அறிவுறுத்தலைக் கொடுப்பார் என்று இது மறைமுகமாகக் கூறுகிறது. அவர்களுக்கு எந்தத் தகவலையும் கொடுக்க முடியாத மரித்தவர்களிடம் அவர்கள் தேட வேண்டியதில்லை; ஏனெனில், “சூரியனுக்குக் கீழே செய்யப்படுகிறது ஒன்றிலும் அவர்களுக்கு இனி என்றைக்கும் பங்கு இல்லை;” மேலும், “இறந்தவர்கள் ஒன்றும் அறியார்கள்.”⁶

GSAM 301.2மேற்கண்ட வேதவசனத்தில், எல்லாத் தொடர்புகளையும் சோதிப்பதற்கு ஒரு விதி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது,—“இந்த வார்த்தையின்படியே சொல்லாவிட்டால், அவர்களுக்கு விடியற்காலத்து வெளிச்சமிருக்காது.” கர்த்தரிடமிருந்து வரும் எல்லாத் தொடர்புகளும் அவருடைய வார்த்தைக்கும் அவருடைய நியாயப்பிரமாணத்திற்கும் இணக்கமாகப் பேசும்.

GSAM 301.3இந்த விதியை வைட் அம்மையாரின் எழுத்துக்களுக்குப் பயன்படுத்திப் பார்க்கும்போது, கடந்த ஐம்பத்திரண்டு ஆண்டுகளாக நான் அவருடைய சாட்சியங்களைக் கவனமாகப் படித்து, அவற்றை தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்துடனும் வேதாகமத்தின் சாட்சியுடனும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்ததில், இரண்டிற்கும் இடையே மிகச் சரியான இணக்கத்தைக் காண்கிறேன் என்று கூறுவேன். அவருடைய அறிவுரைகள், வேதவாக்கியத்திற்குப் பதிலாக எந்தவொரு புதிய வெளிப்பாட்டையும் கொடுக்க வரவில்லை, மாறாக, இந்த நாட்களில் மக்கள் எங்கு, எப்படி வார்த்தையிலிருந்து வழிதவறிச் செல்ல வாய்ப்புள்ளது என்பதை நமக்குக் காட்டவே வருகின்றன. வைட் அம்மையாரின் சாட்சிகள் வகிக்கும் நிலையை, அவருடைய சொந்த எழுத்துக்களிலிருந்து மிகச் சிறப்பாகக் கூறலாம்:—

GSAM 301.4“மிகுந்த இருளடைந்த மனதைப் பிரகாசிப்பிக்க தேவவசனம் வல்லமையுடையதாயிருக்கிறது. அதை அறிந்துகொள்ள விரும்புவோர் அதனை அறிந்து கொள்ளக் கூடும். இவையெல்லாம் ஒருபுறமிருக்க வேதாகமத்தை ஆராய்வதாகக் கூறும் அனேகர் அதன் திட்டமான போதனைகளுக்கு நேர்மாறாக வாழ்ந்து வருகின்றனர். அச்சமயத்தில் மனிதர் சாக்கு போக்கு கூற இடமிராதபடி, தெய்வம் தெளிவும், குறிப்பானதுமான சாட்சியாகமங்களை அளித்து, அவர்கள் பின்பற்றுவதற்குத் தவறிய திருவசனத்திடம் அவர்களைத் திருப்புகின்றார்.

GSAM 302.1“சரியான பழக்க வழக்கங்களுடன் மனிதர் வாழுவதற்கு அவசியமான இலட்சியங்கள் வேதாகமத்தில் மிகுதியாக உள்ளன. பொதுப்படையாகவும், தனிப்பட்டவர்களுக்கும் அளிக்கப்பட்ட சாட்சியாகமங்கள் அவர்களுடைய கவனத்தை குறிப்பாக இந்த இலட்சியங்களுக்கு நேராகத் திருப்பும் வகையில் உதவுகின்றன.... நீங்கள் வேதாகமத்தை நன்றாய் அறிந்து கொள்ளவில்லை. வேதாகமம் கூறுகின்ற கிறிஸ்தவ பூரணத்துவத்தை அடைய வேண்டுமென்ற ஆவலுடனே நீங்கள் கடவுளுடைய திருவசனத்தை நன்றாகக் கற்றிருந்தால், உங்களுக்கு இந்த சாட்சியாகமங்கள் அவசியமே இல்லை....

GSAM 302.2“கர்த்தர் கொடுக்கப்பட்ட சாட்சிகளின் மூலம் உங்களை எச்சரிக்கவும், கண்டிக்கவும், ஆலோசனை கூறவும், மேலும் அவருடைய வார்த்தையின் சத்தியத்தின் முக்கியத்துவத்தை உங்கள் மனதில் பதியவைக்கவும் விரும்புகிறார். எழுதப்பட்ட சாட்சியாகமங்கள் தேவாவியின் ஏவுதலாய், ஏற்கனவே வெளியாகி இருக்கும் சத்தியங்களை மனதில் பதிக்கவேயன்றி புதிய வெளிச்சத்தை அளிப்பதற்காகக் கொடுக்கப்பட்டவையல்ல.... புதிய சத்தியம் சாட்சியாகமங்கள் மூலமாக வெளியாகவில்லை. ஆலோசனைகள் மூலமாக முன்கையளிக்கப்பெற்ற பெரும் சத்தியங்களைத் தெளிவாக்கி இருப்பதுடன் ஒருவரும் போக்குச் சொல்லாதபடிக்கு அவர்களை விழிப்புறச் செய்து அவற்றை அவர்கள் மனதில் பதிக்க தேவன் தெரிந்துகொண்டிருக்கிறார்....

GSAM 302.3“சாட்சியாகமங்கள் வேத வாக்கியங்களுக்குரிய மதிப்பைக் குறைவுபடச் செய்யாமல், மனதை உயர்த்தி வேத வாக்கியங்களுக்கு நேராக அதை இழுத்து, சத்தியத்தின் அழகிய எளிமையையும் உண்மையையும் யாவரும் அறியச் செய்கின்றது.... தற்போது தேவனுடைய பிரத்தியேக சொத்தாக இருப்பதாக அறிக்கை செய்யும் மக்கள், அவருடைய வார்த்தையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அவர்களைத் தங்கள் கடமைக்கு எழுப்பவும், தேவனுடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படியத் தவறுவதால் ஏற்படும் அவர்களுடைய பாவத்தன்மையையும் பயங்கரமான ஆபத்தையும் அவர்களுக்குள் பதியவைக்கவும் சிறப்புச் சாட்சிகள் கொடுக்கப்படமாட்டாது.”⁷

GSAM 302விதி இரண்டு—உண்மையான தீர்க்கதரிசிகள்

GSAM 302.4அனைத்து உண்மையான தீர்க்கதரிசிகளும் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்திற்கும் அவருடைய வார்த்தையின் சாட்சிக்கும் இணங்கப் பேசுவார்கள் என்பதை நாம் ஏற்கனவே கற்றுக்கொண்டோம். அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் உண்மையான தீர்க்கதரிசிகளின் போதனைகளை விவரிக்கும் மற்றொரு விதியைக் கூறுகிறார். அவர் கூறுகிறார்: “பிரியமானவர்களே, உலகத்தில் அநேக கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகள் தோன்றியிருப்பதினால், நீங்கள் எல்லா ஆவிகளையும் நம்பாமல், அந்த ஆவிகள் தேவனால் உண்டானவைகளோ என்று சோதித்துப்பாருங்கள். தேவ ஆவியை நீங்கள் எதினாலே அறியலாம் என்றால்: இயேசுகிறிஸ்து சரீரத்தில் வந்திருக்கிறார் என்று அறிக்கைசெய்கிற எந்த ஆவியும் தேவனால் உண்டாயிருக்கிறது; இயேசுகிறிஸ்து சரீரத்தில் வந்திருக்கிறார் என்று அறிக்கைசெய்யாத எந்த ஆவியும் தேவனால் உண்டானதல்ல (KJV-இன் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு); வருமென்று நீங்கள் கேள்விப்பட்ட அந்திக்கிறிஸ்துவினுடைய ஆவி அதுவே, அது இப்பொழுதும் உலகத்தில் இருக்கிறது.”⁸

GSAM 303.1மேற்கண்ட வேதவசனத்தை கவனமாகக் கவனியுங்கள். இயேசு கிறிஸ்து சரீரத்தில் வந்தார் என்று அறிக்கைசெய்கிற எவரும் என்று அது கூறவில்லை, சரீரத்தில் வந்திருக்கிறார் என்றே கூறுகிறது; அதாவது, அவர் தமது ஆவியினால் வந்து, நமது விசுவாசத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக நம்மில் வாசம்பண்ணுகிறார். உண்மையில், இதுவே சுவிசேஷத்தின் மையப் போதனையாகும், “கிறிஸ்துவானவர் மகிமையின் நம்பிக்கையாக உங்களுக்குள் இருப்பதே.”⁹

GSAM 303.2வைட் அம்மையாரின் எல்லா எழுத்துக்களிலும் காணப்படும் நடைமுறைத் தலைப்பு என்னவென்றால், நாம் பரலோகப் பாதையில் எந்தவொரு முன்னேற்றம் அடைய வேண்டுமானால், நமக்குள் வாசம் செய்யும் இரட்சகராக கிறிஸ்து தேவை என்பதாகும். அவருடைய எழுத்துக்கள் கிறிஸ்து தேவை என்பதை முதலில், கடைசியாக, எல்லா நேரத்திலும் போதிக்கின்றன. இந்த உண்மைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக, அவருடைய Steps to Christ என்ற புத்தகத்தின் மீது கவனம் ஈர்க்கப்படுகிறது. ஆங்கில மொழியில் ஒரு லட்சத்திற்கும் அதிகமான பிரதிகள் விற்கப்பட்டுள்ளன, அது இப்போது அச்சிடப்படும் பதினெட்டு வெளிநாட்டு மொழிகளில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான பிரதிகளைச் சொல்லவே வேண்டாம். ஒரு பிரஸ்பைடிரியன் ஊழியர், இந்தப் புத்தகத்தைப் படித்த பிறகு, தனது சபை உறுப்பினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்காக முந்நூறு பிரதிகளுக்கு மேல் ஆர்டர் செய்தார், மேலும், “கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நன்கு அறிந்த ஒருவரால் இந்தப் புத்தகம் எழுதப்பட்டுள்ளது” என்றும் கூறினார்.

GSAM 303மூன்றாம் விதி—கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகள்

GSAM 303.3கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகளைக் கண்டறிவதற்கான ஒரு விதியை யோவான் கூறுகிறார்: “அவர்கள் உலகத்திற்குரியவர்கள், ஆகவே, உலகத்திற்குரியவைகளைப் பேசுகிறார்கள், உலகமும் அவர்களுக்குச் செவிகொடுக்கும்.”¹⁰ கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகளின் போதனை, தன்னை மறுதலிக்கும் மற்றும் சிலுவையைச் சுமக்கும் வழியை உயர்த்துவதற்குப் பதிலாக, மாம்ச இருதயத்திற்கு இணங்கிப் போகும். கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகள் “இஸ்ரவேலின் பரிசுத்தரை” உயர்த்துவதற்குப் பதிலாக, மென்மையான காரியங்களைப் போதிப்பார்கள்.¹¹ வைட் அம்மையாரின் எழுத்துக்களில் சில பக்கங்களைப் படிப்பவர் கூட, அவை தன்னை மறுதலிக்கும் மற்றும் சிலுவையைச் சுமக்கும் பாதையை உயர்த்துவதாகவே இருக்கின்றனவே தவிர, உலகியல் சார்ந்த, மாம்ச மனதை மகிழ்விக்கும் தன்மையுடையவை அல்ல என்பதைக் காண முடியும்.

GSAM 304நான்காவது விதி—துன்பமும் பொறுமையும்

GSAM 304.1இந்த விஷயத்தை மேலும் ஆராயும்போது, நான்காவது விதியாக, அப்போஸ்தலனாகிய யாக்கோபின் வார்த்தைகளை நாம் எடுத்துக்கொள்வோம்: “என் சகோதரர்களே, கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே பேசின தீர்க்கதரிசிகளைத் துன்பப்படுதலுக்கும், நீடிய பொறுமைக்கும் உதாரணமாக வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.”¹² அந்தப் பழைய தீர்க்கதரிசிகளின் அனுபவத்தைப் பற்றி நாம் படிக்கும்போது, அவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட தெளிவான சாட்சிகளை இஸ்ரவேல் நிராகரிப்பதையோ அவற்றுக்கு முரணாகச் செல்வதையோ காண்பது அவர்களுடைய மிகப்பெரிய சோதனைகளில் ஒன்றாக இருந்தது என்பதை நாம் அறிந்துகொள்கிறோம். அந்தக் காலங்களைப் பற்றிய ஒரு சுருக்கமான ஆய்வு, உண்மையான மற்றும் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளின் குணத்தை உடனடியாகக் காட்டும். “உங்களுக்குத் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுகிற தீர்க்கதரிசிகளின் வார்த்தைகளைக் கேளாதிருங்கள்; அவர்கள் உங்களை வீண்பெருமையடையச் செய்கிறார்கள்; யெகோவாவுடைய வாக்கை அல்ல, தாங்கள் யூகித்த தரிசனத்தைச் சொல்லுகிறார்கள் என்று சேனைகளின் யெகோவா சொல்லுகிறார்.”¹³

GSAM 304.2வைட் அம்மையாரின் எழுத்துக்களில் வாசகரை வீண்பெருமையடையச் செய்யும் எதுவும் இல்லை; ஆனால், மற்றொருவர் கூறியது போல, “நான் இந்த சாட்சியங்களிலிருந்து எண்ணற்ற முறை பெரும் ஆன்மீகப் பலனைப் பெற்றுள்ளேன். உண்மையில், தேவன் மீதான என் விசுவாசக் குறைவு, பக்தி குறைவு, மற்றும் ஆத்துமாக்களை இரட்சிக்க வேண்டிய தீவிர முயற்சி இல்லாததற்காக கண்டிக்கப்பட்டதாக உணராமல் நான் அவற்றை ஒருபோதும் வாசித்ததில்லை.” ஆகவே, எரேமியா விவரித்தபடி, பொய்த் தீர்க்கதரிசிகளின் போதனைகளின் விளைவிலிருந்து, வைட் அம்மையாரின் சாட்சிகளின் விளைவு முற்றிலும் மாறுபட்டது என்பது நிச்சயம்.

GSAM 304.3போலித் தீர்க்கதரிசிகள் எப்படிப் போதிப்பார்கள் என்றும் தீர்க்கதரிசி நமக்குச் சொல்கிறார்: “அவர்கள் என்னை அசட்டை செய்கிறவர்களை நோக்கி: உங்களுக்குச் சமாதானம் இருக்குமென்று யெகோவா சொன்னாரென்று சொல்லுகிறதுமல்லாமல்; தங்கள் இருதயத்தின் கடினத்தில் நடக்கிற அனைவரையும் நோக்கி: உங்கள்மேல் பொல்லாப்பு வராதென்றும் சொல்லுகிறார்கள்.”¹⁴

GSAM 304.4வைட் அம்மையாரின் சாட்சியங்களில் உள்ள அவரது போதனையின் தன்மையைப் பொறுத்தவரை, ஒரு கவனமான வாசகர் கூறிய பின்வரும் வார்த்தைகளை நான் மேற்கோள் காட்டுகிறேன்:

GSAM 304.4“நான் அவருடைய சாட்சியங்கள் அனைத்தையும் முழுமையாகவும், அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றைப் பலமுறை படித்திருக்கிறேன், மேலும் அவற்றில் முழுவதிலும் ஒரு ஒழுக்கக்கேடான வாக்கியத்தையோ, அல்லது கண்டிப்பாகத் தூய்மையும் கிறிஸ்தவத்தன்மையும் இல்லாத எதையுமோ காணவே முடியவில்லை; வேதாகமத்திலிருந்தோ அல்லது கிறிஸ்துவிலிருந்தோ யாரையும் வழிநடத்திச் செல்லும் எதுவும் இல்லை; ஆனால் அங்கே தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கும், இயேசுவை நேசிப்பதற்கும், வேதவசனங்களை விசுவாசிப்பதற்கும், அவற்றைத் தொடர்ந்து ஆராய்வதற்கும் மிகுந்த உருக்கமான வேண்டுகோள்களைக் காண்கிறேன். தேவனுக்கு இத்தகைய நெருக்கம், இத்தகைய உண்மையான பக்தி, பரிசுத்தமான வாழ்க்கை வாழ இத்தகைய கடுமையான வேண்டுகோள்கள், இவை அனைத்தும் தேவ ஆவியானவரால் மட்டுமே தூண்டப்பட முடியும்.”

GSAM 305.1ஆரம்பத்திலிருந்தே அவருடைய சாட்சிகளைக் கவனமாகக் கவனித்த ஒருவர் எழுதுகிறார்:

GSAM 305.1“பயம் அல்லது பாரபட்சமின்றி, வெளிப்படையாகவும் உண்மையாகவும் நடத்துவதில், எந்தக் குறையும் இருந்ததில்லை என்று நான் சாட்சி சொல்ல விரும்புகிறேன். இந்தப் பணியில் தீய மற்றும் பொல்லாத நோக்கங்களே ஆளும் சக்தியாக இருந்திருந்தால், உள்ளத்தை ஆராயும் சாட்சிகளுக்கும் உண்மையுள்ள கண்டனங்களுக்கும் பதிலாக முகஸ்துதியான வார்த்தைகள் இடம்பெற்றிருக்கும். வெளிப்படையான பேச்சு, தவறுகளுக்கான உண்மையுள்ள கண்டனங்கள், இரட்சகரின் தேவை உணர்ந்து நடுங்கும் ஆத்துமாக்களுக்கான இரக்கமும் ஊக்கமும் தரும் வார்த்தைகள், மற்றும் தங்கள் குறைகளை அகற்ற தாழ்மையுடன் தேடும் தவறு செய்பவர்களுக்கான வார்த்தைகள்,—இவைதான் அவரது ஊழியங்களில் பெருமளவில் இடம்பெற்றவை. வைட் அம்மையார், தரிசனத்தில் கண்ட பலருடைய விஷயங்களில் இருந்த தவறுகளைக் கண்டித்து, மிகுந்த விசுவாசத்துடனும், மிகச் சிறந்த விளைவுடனும் சாட்சியமளித்துள்ளார்.”¹⁵

GSAM 305விதி ஐந்து—உண்மையான தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேற்றப்படுகின்றன

GSAM 305.2உண்மையான மற்றும் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் குறித்து மோசே கூறிய ஒரு கூற்று, உபாகமத்தின் பதினெட்டாவது அதிகாரத்தில் காணப்படுகிறது. அவர் கூறுகிறார்: “யெகோவா சொல்லாத வார்த்தை இன்னதென்று நான் எப்படி அறிவேன் என்று நீ உன் இருதயத்தில் சொல்வாயாகில், ஒரு தீர்க்கதரிசி யெகோவாவின் நாமத்தினால் சொல்லும் காரியம் நடக்காமலும் செயல்படாமலும் போனால், அது யெகோவா சொல்லாத வார்த்தை; அந்தத் தீர்க்கதரிசி அதைத் துணிகரத்தினால் சொன்னான்; அவனுக்கு நீ பயப்படவேண்டாம்.”¹⁶

GSAM 305.3பின்வரும் வேதவாக்கியங்களிலும் இதே விஷயம் காணப்படுகிறது: “ஆண்டவர் கட்டளையிடாமல் இருக்கும்போது, காரியம் சம்பவிக்கும் என்று சொல்லுகிறவன் யார்?”¹⁷ தீர்க்கதரிசி சாமுவேலைப் பற்றி, “அவர் சொல்லுகிறதெல்லாம் தப்பாமல் நடக்கும்” என்று கூறப்பட்டது.¹⁸ “சமாதானம் வரும் என்று தீர்க்கதிரிசி தீர்க்கதரிசனம் சொல்லியிருக்க, அந்தத் தீர்க்கதரிசி சொன்ன வார்த்தையின்படியே வந்தால், அப்பொழுது அவன் யெகோவா மெய்யாக அனுப்பின தீர்க்கதரிசியாக விளங்குவானென்று எரேமியா தீர்க்கதரிசி சொன்னான்.”¹⁹

GSAM 306.1எழுத்தாளர் முதன்முதலில் ஈ. ஜி. வைட் அம்மையாரை அவர் தீர்க்கதரிசனத் தரிசனத்தில் இருந்தபோது கண்டது இப்போது ஐம்பத்து மூன்று ஆண்டுகளுக்கு மேலாகிவிட்டது. இந்த ஆண்டுகளில், எதிர்காலத்தில் நடக்கவிருக்கும் காரியங்கள் குறித்து அவராலேயே பல தீர்க்கதரிசனமான கூற்றுகள் கூறப்பட்டன. இந்தக் கணிப்புகளில் சில ஏற்கனவே நிறைவேறிய நிகழ்வுகளைச் சேர்ந்தவை, சில நிறைவேறும் நிலையில் உள்ளன, மற்றவை இன்னும் எதிர்காலத்தில் நடக்கவிருக்கின்றன. கடந்த அல்லது நிகழ்கால நிகழ்வுகளைப் பொறுத்தவரை, தோல்வி அடைந்த ஒரு நிகழ்வு கூட எனக்குத் தெரியாது. அவருடைய சில முன்னறிவிப்புகள் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. நாம் நமது விவரிப்பைத் தொடரும்போது, மற்றவை அடுத்த அத்தியாயங்களில் தோன்றும்.

GSAM 306விதி ஆறு—அற்புதங்கள் ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசிக்குச் சோதனையல்ல

GSAM 306.2ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசியின் அடையாளம் அற்புதங்களைச் செய்வதே ஆகும் என்று பல இறையியல் எழுத்தாளர்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் வேதவசனங்களின் வியாக்கியானங்களிலும் இது கூறப்பட்டுள்ளது. இத்தகைய தன்மையுடைய ஒரு விதியை நாம் இன்னும் வேதவசனங்களிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளவில்லை.

GSAM 306.3அற்புதங்கள் செய்வதே ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசிக்குச் சான்றாக இருந்தால், அப்படியானால் வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 19:20-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள “கள்ளத்தீர்க்கதரிசி” இறுதியில் ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசி என்று அறிவிக்கப்படுவார்; ஏனெனில், “மிருகம் பிடிக்கப்பட்டது; மிருகத்தின் முன்பாக அற்புதங்கள் செய்த கள்ளத்தீர்க்கதரிசியும் பிடிக்கப்பட்டான். தன்னுடைய அற்புதங்கள் மூலமாக மிருகத்தின் முத்திரையை அணிந்தவர்களையும் அதின் உருவத்தை வணங்கினவர்களையும் ஏமாற்றினவன் இவனே” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 13:14-ல், அதே சக்தி மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அது “மிருகத்தின் முன்பாக அந்த அற்புதங்களைச் செய்யும்படி தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அடையாளங்களினாலே பூமியின் மக்களை” வஞ்சிக்கிறது. இந்த விதியை அதே முறையில் பயன்படுத்தினால், சாத்தானும்கூட ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசி என்ற முடிவுக்கு நாம் தள்ளப்படுவோம். கடைசி ஏழு வாதைகளில் ஆறாவது வாதையின் கீழ் ஒரு சிறப்புப் பணியைச் செய்யும் சில ஆவிகள், “அற்புதங்களைச் செய்கிற பிசாசுகளின் ஆவிகள்; அவைகள் பூலோகமெங்கும் உள்ள ராஜாக்களை சர்வவல்லமையுள்ள தேவனுடைய மகாநாளில் நடக்கும் யுத்தத்திற்குக் கூட்டிச்சேர்க்கும்படி புறப்பட்டுப்போகிறது.” என்று அழைக்கப்படுகின்றன.²⁰

GSAM 306.4ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசியின் சான்று, அவர் தரிசனத்தில் இல்லாதபோது செய்யும் அற்புதங்களில் காணப்பட வேண்டும் என்றால், வேதாகமத் தீர்க்கதரிசிகளில் மிகச் சிலரே இந்தச் சோதனையில் தேர்ச்சி பெறுவார்கள்; குறிப்பாக, அவர்களின் கிரியைகள் குறித்துப் பதிவுசெய்யப்பட்டவற்றின் அடிப்படையில் முடிவு எடுக்கப்பட்டால் இதுவே நிகழும். எலியா, எலிசா மற்றும் பவுல் ஆகியோரின் விஷயத்தைப் போல, சில தீர்க்கதரிசிகளால் அற்புதங்கள் செய்யப்பட்டதாகப் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பது உண்மையே. ஆனால் ஏசாயா, எரேமியா, தானியேல், ஓசியா, யோவேல், ஆமோஸ் போன்றோரின் அற்புதங்களைப் பற்றிய பதிவை வேதாகமத்தில் யார் கண்டறிந்துள்ளனர்? இருப்பினும் இவர்கள் கர்த்தருடைய உண்மையான தீர்க்கதரிசிகள், மேலும் ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசிக்குச் சோதனையாகக் கர்த்தர் கொடுத்த விதிகளின்படி அவர்கள் அவ்வாறு காட்டப்படுகிறார்கள்.

GSAM 307.1அற்புதங்களைச் செய்வது ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசிக்கு அடையாளம் அல்ல என்பது, யோவான் ஸ்நானனைப் பற்றிய வேதாகமப் பதிவைப் படிக்கும்போது தெளிவாகத் தெரிகிறது. அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசி என்பது, அவருக்குப் பிறக்கவிருந்த மகனைப் பற்றி தேவன் தமக்குக் கொடுத்த தரிசனத்தை விவரித்த அவருடைய தந்தை சகரியாவின் தீர்க்கதரிசனத்தால் காட்டப்படுகிறது: “என் மகனே, நீ உன்னதமான தேவனுடைய தீர்க்கதரிசி என்று அழைக்கப்படுவாய்; நீ கர்த்தருக்கு வழிகளை ஆயத்தம்பண்ணவும், நமது தேவனுடைய உருக்கமான இரக்கத்தினாலே அவருடைய மக்களுக்குப் பாவமன்னிப்பாகிய இரட்சிப்பைத் தெரியப்படுத்தவும், அவருக்கு முன்னே நடந்துபோவாய்.”²¹ நமது இரட்சகர், யோவான் தான் தமக்கு முன்னே வழியை ஆயத்தம்பண்ண வேண்டிய அந்தத் தீர்க்கதரிசி என்பதைத் தாமே அறிந்திருந்தார்; ஏனெனில், யோவானைப் பற்றி அவர் கூறினார்: “இல்லையென்றால், எதைப்பார்க்கப் போனீர்கள்? தீர்க்கதரிசியையோ? ஆம், தீர்க்கதரிசியைவிட உயர்ந்தவனையே என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். இதோ, நான் என் தூதுவனை உமக்கு முன்பாக அனுப்புகிறேன்; அவன் உமக்குமுன்னேபோய், உமது வழியை ஆயத்தம்பண்ணுவான் என்று எழுதிய வாக்கியத்தில் சொல்லப்பட்டவன் இவன்தான். பெண்களிடத்திலே பிறந்தவர்களில் யோவான்ஸ்நானனைவிட பெரிய தீர்க்கதரிசி ஒருவனும் இல்லை?”²²

GSAM 307.2ஆகவே, யோவான் ஒரு தீர்க்கதரிசி என்பதற்கான இரட்சகரின் ஒரு தெளிவான அறிக்கை இதோ. அற்புதங்கள் செய்வதே ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசியின் அடையாளம் என்ற கூற்றை சோதித்து அதன் விளைவைப் பார்ப்போம். சுவிசேஷகர் யோவான் எழுதிய சுவிசேஷத்தில், இவ்வார்த்தைகள் காணப்படுகின்றன: “அநேகர் அவரிடத்தில் [கிறிஸ்து] வந்து: யோவான் ஒரு அற்புதத்தையும் செய்யவில்லை; ஆனாலும் இவரைக்குறித்து யோவான் சொன்னது எல்லாம் உண்மையாக இருக்கிறது என்றார்கள்.”²³ இந்த ஒரு கூற்றே, ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசியின் அடையாளம் அற்புதங்கள் செய்வதே என்று கூறும் கூற்றை முழுமையாக மறுக்கிறது.

GSAM 307.3உபாகமம் 13:1-3-ல் கொடுக்கப்பட்டுள்ள இந்த விதி, நமது தற்போதைய பட்டியலில் ஆறாவது விதி என நாம் குறிப்பிடுவது, அதன் போக்கு கர்த்தருக்கு அதிக நெருக்கமாக இட்டுச் செல்கிறதா அல்லது அவரிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறதா என்பதை நாம் முதலில் கவனமாக ஆராய்ந்து பார்க்கும் வரை, அற்புதமான அல்லது அதிசயமான எதையும் பின்தொடர்வதிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாப்பதற்காகவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வசனம், எல்லா விதிகளையும், குறிப்பாக அது தேவனோடும் அவருடைய நியாயப்பிரமாணத்துடனும் இணக்கமாக உள்ளதா என்பதைப் பார்க்க, பயன்படுத்தும்படி நமக்கு மறைமுகமாகச் சொல்கிறது.

GSAM 308.1இந்த ஆறாவது விதி கற்பிக்கிறது என்னவென்றால், ஒரு போலி நபரால் அற்புதம் செய்யப்படும்போது, அதைக் கவனமாக ஆராயும்போது, தேவனுடைய வார்த்தையின் பரிசுத்த சத்தியங்களிலிருந்து விலகுவதையும், தன்னை மறுதலிக்கும் வழியைத் தவிர்க்க விரும்பும் இதயத்திற்கு ஏற்றவாறு தரத்தைக் குறைப்பதையும் காணலாம். கர்த்தர் அத்தகைய பாசாங்குக்காரன் எழும்புவதை அனுமதிக்கிறார், மேலும் அவனது போக்கு உண்மையான தேவனுடைய பிள்ளைக்கு ஒரு சோதனையாக இருக்கிறது, மேலும் அது குறித்த அற்புதங்களைச் செய்பவனின் போக்கு அல்லது நோக்கத்தை கவனமாக எடைபோட ஒரு வாய்ப்பை அளிக்கிறது. பொய்யான அற்புதங்களைச் செய்பவனால் கவரப்படாமல், தேவனுடைய வார்த்தையைப் பற்றிக்கொள்பவர்கள், அத்தகைய அனுபவத்தின் விளைவாக தேவனுள் வலிமையுடன் வெளிப்படுகிறார்கள்.

GSAM 308.2இந்தப் பொல்லாத நாட்களில், பலர் தங்களை “விசுவாச வைத்தியர்கள்,” “தேவ வைத்தியர்கள்,” “கிறிஸ்தவ அறிவியல் குணப்படுத்துபவர்கள்” போன்றோர் என்று கூறிக்கொள்ளும் வேளையில், நாம் வேதாகம விதிகளை உன்னிப்பாகப் பயன்படுத்துவது நல்லது; ஏனெனில், இந்த “குணப்படுத்துபவர்களில்” சிலரின் எண்ணத்தையும் நோக்கத்தையும் தெளிவாகப் பகுத்தறிய, தெய்வீக விதிகள் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஒளி தேவைப்படும், ஏனெனில் அவர்களின் செயல் மிகவும் நுட்பமானது; மறுபுறம், தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தையும் இக்காலத்திற்குரிய அவருடைய சத்தியத்தையும் வெளிப்படையாகப் புறக்கணிப்பவர்களும் உள்ளனர். சில சந்தர்ப்பங்களில், இந்தப் போலி “குணப்படுத்துபவர்கள்” தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணம் என்று ஒருவர் குறிப்பிட்டாலே பைத்தியம் பிடித்தவர்களைப் போலக் கொந்தளித்துள்ளனர். கர்த்தருக்குத் தம்முடைய பரிசுத்த நியாயப்பிரமாணத்தை அறிவிக்கும் ஒரு செய்தி நிச்சயமாக இருப்பது போலவே, அவருடைய நியாயப்பிரமாணத்தைக் கண்டித்துப் பேசுகிறவர்களும், அதைக் குறிப்பிடும் எவரையும் தங்கள் சந்நிதியிலிருந்து தள்ளிவிடுகிறவர்களும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் அசைவாட்டங்கள் இல்லாதவர்களாகவே இருக்கிறார்கள்.

GSAM 308விதி ஏழு—அவர்களுடைய கனிகள்

GSAM 308.3“கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகளுக்கு எச்சரிக்கையாக இருங்கள்; அவர்கள் ஆட்டுத்தோலைப் போர்த்துக்கொண்டு உங்களிடம் வருவார்கள்; உள்ளத்திலோ அவர்கள் பேராசையுள்ள ஓநாய்கள். அவர்களுடைய செயல்களினாலே அவர்களை அறிவீர்கள்; முட்செடிகளில் திராட்சைப் பழங்களையும், முட்பூண்டுகளில் அத்திப்பழங்களையும் பறிக்கிறார்களா? அப்படியே நல்லமரமெல்லாம் நல்லகனிகளைக் கொடுக்கும்; கெட்டமரமோ கெட்டகனிகளைக் கொடுக்கும். நல்லமரம் கெட்டகனிகளைக் கொடுக்கமாட்டாது; கெட்டமரம் நல்லகனிகளைக் கொடுக்கமாட்டாது. நல்ல கனிகொடாத மரமெல்லாம் வெட்டுண்டு, நெருப்பிலே போடப்படும். ஆதலால், அவர்களுடைய கனிகளினாலே அவர்களை அறிவீர்கள்.”²⁴

GSAM 309.1நமது இரட்சகரின் இந்த வார்த்தைகள், சுவிசேஷ யுகத்தில் தீர்க்கதரிசன வரம் இருக்கும் என்ற உண்மையை அங்கீகரிக்கின்றன. வேலையில் உண்மையான தீர்க்கதரிசிகள் யாரும் இல்லாமல், ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாடும் ஒரு தீய மூலத்திலிருந்து வந்திருந்தால், அவர் “தீர்க்கதரிசிகளைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள்” என்று சொல்லியிருக்க மாட்டாரா? ஒவ்வொரு வகையையும் எப்படி அறிந்துகொள்ளலாம் என்று அவர் நமக்கு உறுதியாகச் சொல்வதே, ஆறுதலளிப்பவராகிய பரிசுத்த ஆவியானவர் வரவிருக்கும் காரியங்களை (யோவான் 16:13) காட்டும் கிரியையில் உண்மையான தீர்க்கதரிசன வரம் இருக்கும் என்பதற்கு மிகச்சிறந்த சான்றாகும். இந்த விதி, எங்கள் பட்டியலில் விதி ஏழு என்று நாங்கள் அழைத்தது, தவறற்றதாகும். கிறிஸ்து, அவர்களுடைய கனிகளால் அவர்களை அறியக்கூடும் என்று சொல்லவில்லை, மாறாக, உறுதியாக, “அவர்களுடைய கனிகளினாலே அவர்களை அறிவீர்கள்” என்று கூறினார்.

GSAM 309.2தேவ ஆவியானவரின் உண்மையான வரங்களின் கிரியையில் காணப்பட வேண்டிய பலன் என்ன? என்று நாம் வினவுகிறோம். சபையில் வரங்களை நியமித்த கர்த்தருடைய நோக்கத்தைப் பற்றிய பவுலின் கூற்றிலே இதற்கான பதில் காணப்படுகிறது: “ஆகையால், அவர் உன்னதத்திற்கு ஏறி, சிறைப்பட்டவர்களைச் சிறையாக்கி, மனிதர்களுக்கு வரங்களை அளித்தார் என்று சொல்லியிருக்கிறார்.... நாம் அனைவரும் தேவனுடைய குமாரன்மேலுள்ள விசுவாசத்திலும் அறிவிலும் ஒன்றுபட்டவர்களாகி [“ஒற்றுமைக்குள்,” பக்கக்குறிப்பு], கிறிஸ்துவினுடைய நிறைவான வளர்ச்சியின் அளவிற்குத்தக்கதாக தேறின விசுவாசியாகும் வரைக்கும், பரிசுத்தவான்கள் சீர்படுத்தப்படுவதற்காகவும், நற்செய்தி ஊழியத்தின் வேலைக்காகவும், கிறிஸ்துவின் சரீரமாகிய ஆலயமானது பக்தியில் வளர்ச்சி அடைவதற்காகவும், அவர், சிலரை அப்போஸ்தலர்களாகவும், சிலரைத் தீர்க்கதரிசிகளாகவும், சிலரைச் சுவிசேஷகர்களாகவும், சிலரை மேய்ப்பர்களாகவும், போதகர்களாகவும் ஏற்படுத்தினார்.”²⁵

GSAM 309.3மூன்றாம் தேவதூதனின் செய்தியுடன் அதன் ஆரம்பத்திலிருந்தே தொடர்புடையிருக்கிற தீர்க்கதரிசன வரத்தின் மீது இந்த விதியைப் பயன்படுத்துங்கள், அதன் விளைவு என்ன?—வைட் அம்மையார் மூலம் கொடுக்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான போதனைகள் ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் வழியில் இருந்ததைக் காண்கிறோம். அவை “ஒன்றாக ஆலோசனை செய்யுங்கள்,” “ஒன்றுபட்டிருங்கள்,” என்று அறிவுறுத்தி, கிறிஸ்துவுடன் ஒருமித்த நிலையில் இருக்கச் செய்தன. இதன் மூலம் உண்மையான ஐக்கியத்தையும் ஒருவருக்கொருவர் ஒற்றுமையையும் உறுதி செய்தன.

GSAM 310.1இந்தப் பணியின் எதிர்ப்பாளர்களில் சிலர் ஏளனமாக, “உங்களிடையே இருக்கும் வைட் அம்மையாரின் தரிசனங்கள் இல்லாதிருந்தால், உங்கள் காரியம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே சிதறிப் போயிருக்கும்” என்று கூறியுள்ளனர். அதற்குப் பதிலாக, “அது உண்மைதான்; ஏனென்றால் அந்த மூலத்திலிருந்து கர்த்தர் ஆலோசனை, எச்சரிக்கை மற்றும் ஒளியைக் கொடுத்துள்ளார், அதன் மூலம் கருத்து வேறுபாடுகள் நீக்கப்பட்டு, இந்தப் பணி செழித்துள்ளது” என்று கூறப்படுகிறது. ஆகவே, அவர்கள் இந்த வரத்திற்கு எதிராக ஒரு தாக்குதலாக வடிவமைத்தது, உண்மையில் அதன் கனி உண்மையான தீர்க்கதரிசன வரத்தின் கனியே என்பதற்குச் சாட்சியாக அமைகிறது.

GSAM 310.2அறுபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, வைட் அம்மையார் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தீர்க்கதரிசன வரத்தின் அத்தாட்சிகள், இந்த ஏழு விதிகளால் சோதிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் அவை ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசனத்திற்குத் தேவையான விவரக்குறிப்புகளைப் பூர்த்தி செய்துள்ளன.