அத்தியாயம் 6 — செய்தியும் தூதர்களும்

GSAM 108.1“நீ தரிசனத்தை எழுதி, அதை வாசிக்கிறவன் ஓடும்படிக்குப் பலகைகளிலே தெளிவாக எழுது. ஏனெனில், குறித்தகாலத்திற்குத் தரிசனம் இன்னும் வைக்கப்பட்டிருக்கிறது; ஆனாலும் முடிவிலே அது பேசும், அது பொய் சொல்லாது; அது தாமதித்தாலும் அதற்குக் காத்திரு; ஏனெனில் அது நிச்சயமாக வரும், அது தாமதிப்பதில்லை”.¹

GSAM 108.2“பின்பு வேறொரு தூதன் வானத்தின் நடுவிலே பறப்பதைப் பார்த்தேன்; அவன் பூமியில் வசிக்கின்ற எல்லா தேசத்தார்களுக்கும், கோத்திரத்தார்களுக்கும், மொழிக்காரர்களுக்கும், மக்கள்கூட்டத்தினருக்கும் அறிவிக்கும் நித்திய நற்செய்தியை உடையவனாக இருந்து, அதிக சத்தமிட்டு: தேவனுக்குப் பயந்து, அவரை மகிமைப்படுத்துங்கள்; அவர் நியாயத்தீர்ப்பு கொடுக்கும் நேரம் வந்துவிட்டது; வானத்தையும் பூமியையும் கடலையும் நீரூற்றுகளையும் உண்டாக்கினவரைத் தொழுதுகொள்ளுங்கள் என்று சொன்னான்.”²

GSAM 108.3அட்வெந்தின் பிரகடனத்தைச் செய்தவர்கள், ஆபகூக் தீர்க்கதரிசியால் குறிப்பிடப்பட்ட இந்த “குறிக்கப்பட்ட” நேரத்துடன்கூடிய “தரிசனம்”, தானியேல் மற்றும் வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தை எழுதிய யோவான் ஆகியோரின் தீர்க்கதரிசனத் தரிசனங்களையும் உள்ளடக்கியது என்று கூறினர். தங்கள் தீர்க்கதரிசன விளக்கப்படங்களில் இவற்றை அவர்கள் மிகவும் தெளிவாக விளக்கியிருந்ததால், விளக்கத்தை வாசித்தவர் உண்மையில் “ஓடி”ச் சென்று அந்தத் தகவலை மற்றவர்களுக்கு வழங்க முடியும்.

GSAM 108ஒரு உறுதியான செய்தி

GSAM 108.4அட்வென்டிஸ்ட் மக்களின் பிரகடனம், பவுல் பேலிக்ஸின் முன் “நீதியையும், இச்சையடக்கத்தையும், இனிவரும் நியாயத்தீர்ப்பைக்குறித்துப் பேசும்போது” செய்த அறிவிப்பு மட்டும் அல்ல; அது, மார்ட்டின் லூதர், தனது மரணத்திற்குச் சற்று முன்பு, வேதாகமத்தின் மொழிபெயர்ப்பை முடித்த பிறகு, “நியாயத்தீர்ப்பு வெகு தொலைவில் இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன்; ஆம், கர்த்தராகிய அவர் இன்னும் முன்னூறு ஆண்டுகளுக்கு மேல் தாமதமாக மாட்டார்” என்று கூறியதாகக் கூறப்படும் கூற்றும் அல்ல. அது ஜான் வெஸ்லி, “ஏறக்குறைய நூறு ஆண்டுகளில் ஆயிரம் வருட காலம் தொடங்கக்கூடும் என்று நான் நினைக்கிறேன்” என்று கூறியதும் அல்ல. அட்வென்டிஸ்டுகள், வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 14:6, 7-ல் சின்னமாகக் காட்டப்பட்ட “அவர் நியாயத்தீர்ப்பு கொடுக்கும் நேரம் வந்துவிட்டது” என்ற செய்தியையும், வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 10:6-ல் உள்ள “இனி காலம் இருப்பதில்லை” என்ற கூக்குரலையும் தாம் வழங்குவதாகக் கூறினர். “வரவிருக்கும்” ஒரு நிகழ்வைப் பற்றிய அறிவிப்பால், அது “மூன்று நூற்றாண்டுகளில்” அல்லது “நூறு ஆண்டுகளில்” வரவிருப்பதாகக் கூறி, அத்தகைய ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்ற முடியாது; ஆனால், “வந்துவிட்டது” என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் அது நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். மேற்கண்ட தீர்க்கதரிசனங்கள் கோரிய அதே நிச்சயத்தன்மையுடன், அத்தகைய ஒரு செய்தியை அட்வென்டிஸ்ட் மக்கள் முழு உலகிற்கும் அறிவித்தனர்.

GSAM 109கிறிஸ்துவின் வருகையின்போது நியாயத்தீர்ப்பு

GSAM 109.1இந்தச் செய்தி முதன்முதலில் அறிவிக்கப்பட்ட காலத்தில், ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவப் பிரிவும் நியாயத்தீர்ப்பு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையில் நடைபெறும் என்று நம்பியது. எனவே, அத்தகைய சூழ்நிலையில் இருந்த மக்கள், நியாயத்தீர்ப்பின் நேரம் வந்துவிட்டது என்ற செய்தியை அறிவிக்கும்போது, அதே கருத்தைத் தக்கவைத்துக்கொண்டு, கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையை அவசியமாகப் பிரகடனப்படுத்தினர். உண்மையில், அந்தச் செய்திக்கு வலிமையைக் கொடுத்ததும், மக்களை மிகவும் அசைத்ததுமான காரியம், ஒரு நிச்சயமான காலத்தை அறிவித்ததாகும். முதலில், 1843 ஆம் ஆண்டின் “யூத ஆண்டு” காலத்தில் உலகின் முடிவு வரும் என்றும், இந்தக் காலம் மார்ச் 21, 1843 முதல் மார்ச் 21, 1844 வரையிலான காலத்திற்குள் அடங்கும் என்றும் அவர்கள் கூறினர். இந்த காலம் கடந்து சென்ற பிறகு, 1844 ஆம் ஆண்டின் Midnight Cry மூலம் தீர்க்கதரிசன காலங்களின் முடிவிற்காக ஒரு குறிப்பிட்ட நாள் நிர்ணயிக்கப்பட்டதை நாம் அறிந்து கொள்கிறோம். அது ஏழாவது யூத மாதத்தின் பத்தாவது நாள் ஆகும், இது அக்டோபர் 22, 1844-க்குச் சமமானது.

GSAM 1092300 நாட்களின் கணக்கீடு

GSAM 109.2காலத்தின் அடிப்படை—1843—தானியேல் 8-இல் உள்ள 2300 நாட்கள் ஆகும். இந்த “நாட்கள்” ராஜ்யங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த மிருகங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசனங்களுடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பதால், எண்ணாகமம் 14:34 மற்றும் எசேக்கியேல் 4:5, 6-இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளபடி, கர்த்தர் விளக்கிய அடையாள காலத்தின்படி, “நாட்கள்” என்பவை ஆண்டுகளைக் குறிக்க அடையாளமாகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது; தானியேல் 9-இல் உள்ள எழுபது வாரங்கள்—490 நாட்கள்—2300 நாட்களின் முதல் பகுதியாக இருக்க வேண்டும் என்றும், அந்த இரண்டு காலங்களும் ஒன்றாகத் தொடங்கின என்றும் கூறப்பட்டது. எழுபது வாரங்களின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் தானியேல் 9-ல் கூறப்பட்ட நிகழ்வு, “எருசலேமைத் திரும்ப எழுப்பித்துக்கட்டுகிறதற்கான கட்டளை வெளிப்படுவது” என்பதாகும். எஸ்றா 7-ல் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளபடி, அந்தக் கட்டளை, கி.மு. 457-ல், அர்தசஷ்டா லோங்கிமானஸின் ஏழாம் ஆண்டில் வெளிப்பட்டது.

GSAM 110.1எழுபது வாரங்களின் உண்மையான தொடக்கத் தேதி இதுதான் என்பது, கி.மு. 457-லிருந்து சரியாக அறுபத்து ஒன்பது வாரங்களில்—அதாவது 483 ஆண்டுகளில்—அதாவது கி.பி. 27-ல், கிறிஸ்து யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெற்று, “காலம் நிறைவேறியது,”³ போன்றவற்றைக் கூறித் தம்முடைய ஊழியத்தைத் தொடங்கியதன் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டது. கி.பி. 27-ல் கிறிஸ்துவின் ஊழியம் தொடங்கியது, அந்தத் தேதியிலிருந்து மூன்றரை ஆண்டுகள் கழித்து நிகழ்ந்த அவரது சிலுவை மரணமும், “அந்த [எழுபதாவது] வாரம் பாதி [மத்தியில்] சென்றபோது,” கி.பி. 34-ல் யூதர்களிடையே நடந்த சிறப்புப் பணியின் முடிவும், புறஜனங்களுக்கான அப்போஸ்தலனாகிய சவுலின் விரைவான மதமாற்றமும், எழுபது வாரங்கள் அந்தத் தேதியில் முடிவடைந்தன என்பதையும், எனவே அவை கி.மு. 457-ல் தொடங்கின என்பதையும் நிரூபித்தன. அவர்கள் இந்த விஷயத்தைக் கீழ்க்கண்டவாறு கணக்கிட்டனர்: 2300-லிருந்து 457-ஐக் குறைத்தால், 1843 எஞ்சியுள்ளது. மேலும், அந்த 457 ஆண்டுகள் கிறிஸ்துவிற்கு முந்தையவை என்பதால், 2300 நாட்களின் முடிவை நாம் 1843-இன் முடிவில் காண்கிறோம்.

GSAM 110எதிர்ப்பாளர்களின் ஒப்புதல்கள்

GSAM 110.2“உண்மைக்கு எதிரான தரப்பினரிடமிருந்து உண்மைக்குச் சாதகமாக வரும் ஒப்புதல்கள் மிக உயர்ந்த வகையான சான்றை வழங்குகின்றன” என்று உண்மையாகவே கூறப்பட்டுள்ளது. அட்வெந்துச் செய்தியின் எதிராளிகளில் யாரும், கர்த்தருடைய மக்களுக்கான நுட்ப நியாய விசாரணை என்பது கிறிஸ்துவின் வருகைக்கு முன்பு நடக்கும் ஒரு நிகழ்வு என்று ஒருபோதும் குறிப்பிட்டதில்லை; மாறாக, இந்த விஷயத்தில் அட்வென்டிஸ்டுகளுடன் ஒத்ததாகவே வாதிட்டனர். இந்த அறிக்கைக்குச் சான்றாக, இரண்டு முக்கிய எதிராளிகளிடமிருந்து நாங்கள் மேற்கோள் காட்டுகிறோம்.

GSAM 110.31842-ல் பாஸ்டனில் உள்ள மார்ல்பரோ தெரு சபையில் அட்வென்டிஸ்டுகளுக்கு எதிராகப் பிரசங்கித்த திரு. என். கோல்வர் கூறினார்:—

GSAM 111.1“இந்த நாட்கள் வருடங்களாக இருந்தால், உலகம் 1843-ல் முடிந்துவிடும்; இதை எந்தவொரு பள்ளிச் சிறுவனும் புரிந்துகொள்ள முடியும்; ஏனென்றால், 490 ஆண்டுகள் கிறிஸ்துவின் மரணத்தில் முடிந்திருந்தால், 2300 நாட்கள் 1843-ல் முடிவடையும்; மேலும், வேறு ஏதேனும் ஒரு நிகழ்வு நடக்கவிருக்கிறது என்று காட்டப்படாவிட்டால், உலகம் முடிந்துவிடும், அதை எப்படிக் காட்ட முடியும் என்று என்னால் காண முடியவில்லை.”

GSAM 111.2சுமார் அதே நேரத்தில் பேராசிரியர் ஸ்டூவர்ட் கூறினார்:

GSAM 111.2“இங்கிலாந்திலும் அமெரிக்காவிலும் உள்ள பெரும்பாலான விளக்கவுரையாளர்கள், பல ஆண்டுகளாக, தானியேல் மற்றும் வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நாட்களை ஆண்டுகளின் பிரதிநிதித்துவமாகவோ அல்லது சின்னங்களாகவோ புரிந்துகொள்வது ஒரு தனித்துவமான உண்மையாகும். இந்த பொதுவான, அல்லது கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய என்று நான் கூறக்கூடிய பழக்கத்தின் தோற்றத்தைக் கண்டறிவது எனக்குக் கடினமாக இருந்தது.”

GSAM 111பேராசிரியர் புஷ்ஷின் சாட்சியம்

GSAM 111.3பேராசிரியர் புஷ் கூறினார்: “திரு. மில்லரை அவரது காலக்கணிப்பில் தாக்குபவர், அவரது வலிமையான இடத்திலேயே தாக்குகிறார். அவரது காலம் சரிதான்; ஆனால் நிகழவிருக்கும் நிகழ்வைப் பற்றி அவர் தவறாக எண்ணுகிறார்.” கிறிஸ்துவின் வருகைக்கு முன்பு உலகம் முழுவதும் மதமாற்றம் அடையும் என்பதை புஷ் நம்பினார். 1844-ல் ஆயிரம் வருட காலம் தொடங்கும் என்பதே அவரது கோட்பாடாக இருந்தது.

GSAM 111.4அட்வெந்து விசுவாசத்தின் போதகர்கள் தங்கள் பொதுப் பிரசங்கங்களில், உலகின் வரலாறு, தானியேல் 2-ஆம் அதிகாரத்தில் உள்ள உருவச்சிலையின் சின்னத்தால் குறிக்கப்படும் அதே நிலையில் பல்வேறு தேசங்கள் இருந்தன என்பதைக் காட்டுகிறது என்று போதித்தனர்; அந்த உருவத்தின் மீது கல் கால்களில் அடிக்கப் போகும்போது, பரலோக தேவன் தம்முடைய ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பார் என்றும்; மேலும் 7-ஆம் அதிகாரத்தில், “வானத்தின் கீழெங்குமுள்ள ராஜ்ஜியங்களின் ராஜரிகமும் ஆளுகையும் மகத்துவமும் உன்னதமான தேவனுடைய பரிசுத்தவான்களாகிய மக்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்” என்றும் போதித்தனர். கர்த்தர் தோன்றவிருக்கும்போது காணப்படும் என்று வேதாகமம் முன்னறிவித்த இயற்கை, அரசியல் மற்றும் ஒழுக்க ரீதியான அடையாளங்கள் அப்படியே இருந்தன என்பதையும் அவர்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டுவந்தனர்.

GSAM 111வானங்களில் அற்புதங்கள்

GSAM 111.5கர்த்தர் யோவேல் தீர்க்கதரிசியின் மூலம் கூறுகிறார்: “வானத்திலும் பூமியிலும் இரத்தம் நெருப்புப் புகைத்தூண்களாகிய அதிசயங்களைக் காட்டுவேன். யெகோவாவுடைய பெரிதும் பயங்கரமுமான நாள் வருவதற்குமுன்னே சூரியன் இருளாகவும், சந்திரன் இரத்தமாகவும் மாறும்.”⁴ கடைசி நூற்றாண்டுகளில் ஏற்பட்ட அரோரா போரியலிஸ் (பொதுவாக வட ஒளி என்று அழைக்கப்படுகிறது) தான் தீர்க்கதரிசியின் விவரக்குறிப்புகளுக்குப் பொருந்தும் நெருப்பும் புகைத் தூண்களும் என்று அட்வென்டிஸ்டுகள் நம்பி போதித்தனர்; மேலும், வரலாற்றிலிருந்து பெறப்பட்ட சிறந்த தகவல்களின்படி (சாட்சியாக Edinburg Encyclopedia-வை நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம்), இந்த காலகட்டத்திற்கு முன்பு அது அரிதாகவே காணப்பட்டுள்ளது.

GSAM 112.1ஆகவே, கர்த்தருடைய விரைவான வருகை பற்றிய செய்தி பூமியின் தொலைதூரப் பகுதிகளுக்குச் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, வானத்தில் அடையாளங்கள் காட்டப்பட்டன, அவை சத்தியத்திற்கு வலு சேர்த்தன, மேலும் மக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தன.

GSAM 112.2ஜனவரி 25, 1837 அன்று, நெருப்புப் போன்ற அரோரா போரியலிஸின் மிக அற்புதமான ஒரு காட்சி தோன்றியது, அது கர்த்தருடைய பெரிய நாள் வருவதற்கு முன்பு நடக்கவிருந்தவை குறித்த யோவேல் தீர்க்கதரிசியின் முன்னறிவிப்பிற்கு நேரடியாக மக்களின் மனதை வழிநடத்துவதாகத் தோன்றியது. இந்தக் காட்சியின் பின்வரும் விளக்கம், அக்டோபர் 22, 1839 தேதியிட்ட New York Commercial Advertiser இதழிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. இது, நியூயார்க், அண்டாரியோ கவுண்டியில் உள்ள விக்டரில், எழுத்தாளர் நேரில் கண்ட காட்சியுடன் துல்லியமாக ஒத்துப்போகிறது.

GSAM 1121837-ஆம் ஆண்டின் தீச்சுவாலையிடும் வடமுனை ஒளி

GSAM 112.3“ஜனவரி 25, 1837 அன்று மாலை, நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் அதே நிகழ்வின் [அதாவது அரோரா போரியலிஸ்] ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காட்சி ஏற்பட்டது, அதை எங்கள் வாசகர்கள் சந்தேகமின்றி நினைவுகூர்வார்கள். பனி மூடிய இடங்களில், அந்தக் காட்சி முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் பிரம்மாண்டமாகவும் ‘அச்சமூட்டுவதாகவும்’ இருந்தது. ஒரு மலைக்கு அருகில் இருந்த ஒரு இடத்தில், இந்தக் காட்சியைக் கண்ட மக்கள், அது ‘மலையிலிருந்து உருண்டு வரும் நெருப்பு அலைகள்’ போல இருந்தது என்று எங்களுக்குத் தெரிவித்தனர். மேலும், பொதுவாக, தெரிந்தவரை, தரையை மூடிய பனி இரத்தத்துடன் கலந்த நெருப்பைப் போலத் தோன்றியது, அதே நேரத்தில் மேலே (அப்போஸ்தலர் கூறுவது போல்), வானங்கள் நெருப்பில் மூழ்கியிருப்பது போல, அது உலகின் இறுதி நாளைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசன விவரிப்பை மிகவும் ஒத்திருந்தது, இதனால் பலர் வியப்படைந்தனர்; அதைக் கண்ட குழந்தைகள் அச்சமடைந்து, இது நியாயத்தீர்ப்பு வருவதா என்று கேட்டார்கள்; மேலும், விலங்குகள்கூட மிகத் தெளிவான அச்சத்துடன் நடுங்கின.”

GSAM 113.1யோவேல் தீர்க்கதரிசியின் இந்த அடையாளம் அமெரிக்காவில் மட்டும் காட்டப்படவில்லை, மாறாக கர்த்தருடைய வருகைப் போதனை பிரிட்டனில் பிரபலமடையத் தொடங்கியபோது, அதே அடையாளம் அந்த நாட்டிலும் வானத்தில் காட்டப்பட்டது. செப்டம்பர் 3 ஆம் தேதி இரவு அந்த நாட்டில் காணப்பட்ட ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு குறித்து, அக்டோபர் 22, 1839 தேதியிட்ட New York Commercial Advertiser, லண்டன் செய்தித்தாள்களிலிருந்து பின்வருவனவற்றை மேற்கோள் காட்டுகிறது:—

GSAM 1131839-ஆம் ஆண்டின் அரோரா

GSAM 113.2“லண்டன், செப். 5.—வியாழக்கிழமை இரவு பத்து மணிக்கும் நேற்று காலை மூன்று மணிக்கும் இடையில், வானில் கடந்த பல ஆண்டுகளாகக் காணப்பட்ட எரிநட்சத்திரங்கள் மற்றும் வடக்கு ஒளிகள் போன்ற இந்த அசாதாரண நிகழ்வுகளின் மிக அற்புதமான காட்சிகளில் ஒன்று காணப்பட்டது. இந்த அசாதாரண நிகழ்வின் முதல் அறிகுறி இரவு பத்து மணிக்கு பத்து நிமிடங்களுக்கு முன்பு தோன்றியது. அப்போது, ஒரு புகை போன்ற இளஞ்சிவப்பு நிற ஒளி அரைக்கோளத்தின் வடக்குப் பகுதியிலிருந்து எழுந்து, மெதுவாக வானத்தின் மையம் வரை பரவியது. பத்து மணி அல்லது பத்து மணி பதினைந்து நிமிடங்கள் ஆனபோது, கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரை வானம் முழுவதும் ஒரு பரந்த ஒளிப் பரப்பாக மாறியது. அது மிகவும் அச்சுறுத்தும் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் ஒரு பயங்கரமான தீயால் ஏற்பட்டது போன்றே இருந்தது. ஒளி கணிசமாக மாறியது; ஒரு நேரத்தில் அது விழுவது போல் தோன்றியது, உடனடியாகப் பிறகு தீவிர பிரகாசத்துடன் உயர்ந்தது. அதனுடன் கலந்திருந்த புகைக் குவியல்கள் காணப்பட்டன, அவை மீண்டும் மீண்டும் சுருண்டு சென்றன, மேலும் அதைப் பார்த்த ஒவ்வொருவரும் அது ‘ஒரு பெரும் தீ விபத்து’ என்று நம்பினர்.

GSAM 113.3“மாநகரின் திகைப்பு மிகப் பெரியதாக இருந்தது; ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் அந்தக் கொடூரமான பேரழிவு நடந்ததாகக் கருதப்பட்ட திசையை நோக்கி ஓடிக்கொண்டிருந்தனர். பேக்கர் தெரு, ஃபாரிங்டன் தெரு, வாட்லிங் தெரு, வாட்டர்லூ சாலை ஆகியவற்றில் உள்ள தீயணைப்பு நிலையங்களுக்குச் சொந்தமான வாகனங்களும், மேற்கு லண்டன் நிலையங்களுக்குச் சொந்தமான வாகனங்களும்—உண்மையில், லண்டனில் உள்ள ஒவ்வொரு தீயணைப்பு வண்டியும், சாதாரணத்தை விட அதிக ஆற்றலுடன், குதிரைகள் பூட்டப்பட்டு, சாதாரண வண்டிகள், குதிரை வீரர்கள் மற்றும் பெரும் கூட்டத்தினரால் பின்தொடரப்பட்டு, அந்த கற்பனையான ‘அழிவு நடந்த இடத்தை’ நோக்கி விரைந்தன. இந்தத் தவறு கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, சில தீயணைப்பு வண்டிகள் ஹை கேட் மற்றும் ஹாலோவே [சுமார் நான்கு மைல்கள்] வரை சென்றன. இந்த நிகழ்வுகள் இரண்டு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக நீடித்தன, மேலும் விடியற்காலையில் இந்தக் காட்சி ஒரு பிரம்மாண்டமானதாக மாறியது.

GSAM 114.1“அதிகாலை இரண்டு மணியளவில், அந்த நிகழ்வு மிகவும் அற்புதமான காட்சியை வழங்கியது, அதை விவரிப்பது மிகவும் கடினம். முழு லண்டனும் நண்பகல் போல ஒளிர்ந்தது, மேலும் வளிமண்டலம் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தெளிவாக இருந்தது. அச்சமயம், தென்பகுதி வானம் மேகங்கள் இல்லாமல் இருந்தபோதிலும், மிகவும் இருட்டாக இருந்தது; ஆனால் எண்ணற்ற நட்சத்திரங்கள் அழகாக ஒளிர்ந்தன. வானத்தின் மறுபக்கத்தில் ஒரு தனித்துவமான ஆனால் அற்புதமான வேறுபாடு காணப்பட்டது; அது மிகவும் தெளிவாகவும், ஒளி மிகவும் பிரகாசமாகவும் இருந்தது; ஒளிமயமான விண்கற்களின் தொடர்ச்சியான தோற்றம் இருந்தது, அவை பிரகாசத்தில் மாறுபட்டன—அவை வானத்தின் மையத்தில் தோன்றி, வெடிப்பது போல் தோன்றும் வரை பரவின. அதன் விளைவு மின்சாரம் பாய்ந்தது போல் சிலிர்ப்பூட்டியது. கோடானகோடி சிறிய நட்சத்திரங்கள் அடிவானத்திற்கு மேலே தோன்றி, பூமியை நோக்கி அவ்வளவு வேகமாகப் பாய்ந்தன, கண்களால் அவற்றின் தடத்தை பின்தொடர முடியவில்லை; அவை வெடித்து, முழு அரைக்கோளத்தின் மீதும் ஒரு கருஞ்சிவப்புப் புகையை வீசுவது போலத் தோன்றின. வண்ணங்கள் மிகவும் அற்புதமாக இருந்தன.

GSAM 114.2“இரண்டரை மணிக்கு அந்தக் காட்சி இருளாக மாறியது, அது கலைந்து, வானத்தின் உச்சியில் ஒரு ஒளிரும் வானவில்லைக் காட்டியது, மேலும் நாட்டின் தெற்குப் பகுதிக்கு மேலே கவிந்திருந்த இருளின் விளிம்பைச் சுற்றிலும் அது தோன்றியது. அதன்பிறகு விரைவில், வெள்ளி நிற ஒளித் தூண்கள் அதிலிருந்து பரவின. அவை அற்புதமாகப் பெருகின, அதே நேரத்தில் உருவான கருஞ்சிவப்புப் புகைமண்டலத்துடன் கலந்து, முழு உயரத்தை அடைந்தபோது அந்தக் காட்சி கற்பனைக்கு எட்டாததாக இருந்தது. நட்சத்திரங்கள் எல்லாத் திசைகளிலும் சீறிப் பாய்ந்து கொண்டிருந்தன, மேலும் அவை நான்கு மணி வரை தொடர்ந்தன, பின்னர் அனைத்தும் மங்கி மறைந்தன.”

GSAM 114சூரியனில் விசித்திரமான தோற்றங்கள்

GSAM 114.3உயிருள்ள போதகர்கள் கர்த்தருடைய வருகையின் சத்தியத்தை விளக்கிக் கொண்டிருந்தபோது, உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் வானத்தில் பலவிதமான அற்புதங்கள் காணப்பட்டன. இவற்றில், டிசம்பர் 1843-ல் இங்கிலாந்தின் நார்விச்சில் சூரியன் தோன்றிய தோற்றத்தை மட்டுமே நமது இடத்திற்குள் காட்ட முடியும். இதேபோன்ற ஒரு நிகழ்வு செப்டம்பர் 9, 1844 அன்று, கனெக்டிகட்டின் நியூ ஹேவனில், நண்பகலுக்கு முன்பும் பின்பும் தலா இரண்டு மணி நேரம் நிகழ்ந்தது, மேலும் இதை ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கண்டனர்.

GSAM 115சூரியனின் விசித்திரமான தோற்றம்

GSAM 115.1சிறிய உட்புற வட்டம் சூரியனைக் குறிக்கிறது. அது வெளிர் ஆரஞ்சு நிறத்தில் இருந்தது. சூரியனிலிருந்து சமமற்ற தூரத்தில் சூரியனைச் சுற்றியுள்ள இரண்டு வட்டங்களின் வெளிப்புறப் பகுதி ஒரே நிறத்தில் தோன்றியது; ஆனால் இந்த வட்டங்களின் உட்புறப் பகுதி அடர் மஞ்சள் நிறமாகவும், அந்த வட்டங்களுக்குள் வானம் அடர் பழுப்பு நிறத்திலும் தோன்றியது, மேலும் சூரியன் வழியாகவும் அதற்குக் கீழேயும் செல்லும் மூன்று பெரிய வட்டங்கள் தனித்துவமான பிரகாசமான ஒளியாகத் தோன்றின.

GSAM 115.2இங்கிலாந்தில் நடந்த இந்த நிகழ்வைப் பற்றி, லண்டனைச் சேர்ந்த ஈ. லாயிட், ஜனவரி 3, 1844 அன்று எழுதிய ஒரு கடிதத்தில் பின்வருமாறு கூறுகிறார்:—

GSAM 115.3“நார்விச் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளின் முக்கிய குடிமக்களால் பார்க்கப்பட்ட, இங்கிலாந்தில் இதற்கு முன் ஒருபோதும் காணப்படாத ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ‘சூரியனில் ஒரு அறிகுறி’ ஏற்பட்டுள்ளது. இது கடந்த டிசம்பர் மாதம், நண்பகல் சுமார் 12 மணியளவில் காணப்பட்டது, மேலும் இரண்டு மணி நேரம் நீடித்தது. இது குடியிருப்பாளர்களை மிகவும் அச்சப்படுத்தியது. அந்த நகரில் சகோதரர்கள் வின்டர், பர்கஸ் மற்றும் ரவுட்டன் ஆகியோர் தங்கள் ஊழியத்தைத் தொடங்குவதற்குச் சற்று முன்பு இது நிகழ்ந்தது. அது சத்தியத்திற்கான வழியைத் தயாரிப்பதாகத் தோன்றியது, அதனால் அவர்கள் அங்கே நல்ல வெற்றியைப் பெற்றனர்.”

GSAM 116.1நியூ ஹேவன், கனெக்டிகட்டில் இந்த நிகழ்வு நடந்த விவரம், அக்டோபர் 10, 1844 அன்று வெளிவந்த Midnight Cry இதழில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது செப்டம்பர் 10, 1844 அன்று வெளிவந்த New Haven Palladium இதழிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. அந்த இதழில், ஆசிரியர், “இந்த நிகழ்வின் காரணத்தைத் தன்னைத் திருப்திப்படுத்தும் வகையில் எந்த இயற்கை அறிவியலாளராலும் விளக்க முடியவில்லை,” என்று கூறுகிறார்.

GSAM 116.2கனெக்டிகட்டின் நியூ ஹேவனில், செப்டம்பர் 9, 1844 அன்று சூரியனுடன் தொடர்புடையதாகத் தோன்றிய இந்தக் காட்சியைப் பற்றிய ஒரு விவரம், செப்டம்பர் 12, 1844 அன்று வெளியான Hartford Courant இதழிலும் வெளியிடப்பட்டது, அது பின்வருமாறு கூறுகிறது:—

GSAM 116.3“செப்டம்பர் 9, 1844, திங்கட்கிழமை, நண்பகலுக்கு முன்பும் பின்பும் தலா இரண்டு மணி நேரம் சூரியனைச் சுற்றியிருந்த வளையங்கள், நமது குடிமக்களால் பரவலாக மிகுந்த ஆர்வத்துடன் கவனிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் அது இதேபோன்ற தோற்றங்கள் மற்றும் அவற்றின் காரணத்தைப் பற்றி மேலும் அறிய ஒரு அறிவார்ந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டியுள்ளது.

GSAM 116.4“இந்த ஒளிவளையம் அதன் நீடித்த தன்மையால் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, மேலும் இது கண்காணிப்பிற்கு சாதகமான வாய்ப்புகளை வழங்கியது. நண்பகல் வேளையில், இது முக்கியமாக இரண்டு முழு வளையங்களைக் கொண்டிருந்தது; ஒன்று சுமார் நாற்பத்தைந்து டிகிரி அகலத்தில் சூரியனை அதன் மையத்தில் சுற்றியிருந்தது, மற்றொன்று சுமார் எழுபத்திரண்டு டிகிரி அகலத்தில், அதன் மையம் உச்சியில் இருக்க, அதன் வட்டம் சூரியனைக் கடந்து சென்றது. சிறிய வட்டத்துடன், பெரிய அச்சையும் சிறிய மையவிலகலையும் கொண்ட ஒரு நீள்வட்டமும் இருந்தது. சூரியனுக்கு நேர் எதிரே, மற்றும் வானத்தின் உச்சிக்கு வடக்கே முப்பத்தாறு டிகிரிகளில், அந்தப் பெரிய வட்டத்தை ஏறக்குறைய அதே விட்டமுள்ள மற்ற இரண்டு வட்டங்கள் வெட்டின. அவை வெட்டும் புள்ளியில், மூன்று ஒளிரும் வளையங்களின் ஒளி இணைவதால் இயல்பாக உருவாகக்கூடிய ஒரு பிரகாசமான புள்ளியை உருவாக்கின. சூரியனைச் சுற்றியிருந்த வளையம், அடிக்கடி மிகத் தெளிவாகவும் அழகாகவும் வானவில்லின் வண்ணங்களைக் காட்டியது. மற்ற வளையங்கள் வெண்மையாகவும் மங்கலாகவும் இருந்தன, ஏனெனில் அவை சூரியனிலிருந்து அதிக தூரத்தில் இருந்தன. இருப்பினும், சிறிய வட்டப் பகுதிகள், பிரிசமிக் [வானவில்] நிறங்களுடன், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஆகிய இருபுறமும் வெவ்வேறு நேரங்களில் தோன்றின.... இத்தகைய கட்டமைப்பின் சீரான தன்மை, ஒளிவளையங்கள் உருவாவதைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு சட்டத்தைச் சார்ந்திருக்க வேண்டும்; ஆனால் அந்தச் சட்டத்தின் தன்மை முழுமையாக விளக்கப்படவில்லை.... சூரியனைச் சுற்றியுள்ள வளையத்தின் தோற்றத்தை விளக்குவதில் அதிக சிரமம் ஏற்படவில்லை, ஏனெனில் அதன் காரணம் வானவில்லின் தோற்றத்தை ஏற்படுத்துவதற்குச் சற்று ஒத்ததாகும், ஆனால் அதன் சுற்றளவு சூரியனின் மையத்தில் உள்ள வளையத்தின் தோற்றத்தை விளக்குவது மிகவும் கடினமாகக் காணப்பட்டுள்ளது.”

GSAM 117வேதாகம முன்கணிப்புகளை நிறைவேற்றும் அற்புதங்கள்

GSAM 117.11843-ல் பாஸ்டனில் வெளியிடப்பட்ட, சில்வெஸ்டர் பிளிஸின் Exposition of the Twenty-fourth of Matthew-ஐப் படிப்பதன் மூலம், இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவில் வானத்தில் காணப்பட்ட இந்த அற்புதங்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ளலாம். மேற்கூறிய சில விவரிப்புகளை மேற்கோள் காட்டிய பிறகு, அவர் கூறுகிறார்:—

GSAM 117.2“இவ்வாறு, சத்திய வேதங்களில் முன்னறிவிக்கப்பட்ட ‘பெரிய அறிகுறிகள்’ மற்றும் ‘அச்சமூட்டும் காட்சிகள்’ அனைத்தும், இரட்சகரின் வருகைக்கு முன்பாக நிகழும் என்று அவர் அறிவித்த மற்றவற்றுடன் சேர்ந்து, நிறைவேற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.

GSAM 117.3“மரங்கள் துளிர்விடுவது கோடைக்காலத்தின் அறிகுறியாக இருப்பது எவ்வளவு உறுதியோ, அவ்வளவு உறுதியாக, இந்த அறிகுறிகள் நிறைவேறும்போது, கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்துவின் வருகை நெருங்கிவிட்டது, வாசலிலேயே இருக்கிறது என்பதை அறிந்துகொள்ள வேண்டும். இது வெறும் அனுமதியல்ல, நமது இரட்சகர் அதை அறிந்துகொள்ளும்படி கட்டளையிடுகிறார்.”⁵

GSAM 117தூதர்கள்

GSAM 117.4முதலில் பிரசங்கிக்கப்பட்டபடி, இரண்டாம் அட்வெந்துச் செய்தியின் சில முக்கிய அம்சங்களின் மீது கவனத்தை ஈர்த்த பிறகு, அந்த மாபெரும் பிரசங்கத்தில் முக்கியப் பங்கு வகித்தவர்களில் சிலரைக் கவனிப்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். வெளிநாடுகளில் அந்த நேரத்தில் இருந்த, இந்த எச்சரிக்கைக் குரலை எழுப்பிய மிகத் திறமையான ஊழியர்களில் பலரின் பெயர்களை நாம் ஏற்கனவே கொடுத்துள்ளோம். அமெரிக்காவில் முன்னணியில் நின்ற, மேலும் எவரின் மீது கர்த்தர் இந்தப் பணியின் பாரத்தைச் சுமத்தினாரோ, அத்தகைய சிலரை நாம் கவனத்திற்குக் கொண்டுவரும்போது, இந்த இயக்கத்தில் உண்மையாகவே கர்த்தரின் கரம் இருந்தது என்பதை இது மேலும் விளக்க உதவும்.

GSAM 118வில்லியம் மில்லர்

GSAM 118.1முதலில், அமெரிக்காவில் அட்வெந்து இயக்கத்தில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்த வில்லியம் மில்லரின் விஷயத்தைக் கவனிக்கலாம், பலரிடத்தில் இந்த இயக்கம் “மில்லரிசம்” என்றே அறியப்படுகிறது.

GSAM 118.2வில்லியம் மில்லர் 1782 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரியில் மாசசூசெட்ஸின் பிட்ஸ்ஃபீல்டில் பிறந்தார். அவரது குழந்தைப் பருவத்தின் ஆரம்பத்திலேயே, சாதாரணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட அறிவார்ந்த வலிமை மற்றும் செயல்பாட்டின் அறிகுறிகள் வெளிப்பட்டன. சில ஆண்டுகளில், அவருடன் பழகிய அனைவருக்கும் இந்த அறிகுறிகள் மேலும் மேலும் கவனத்திற்குரியதாகத் தெரிந்தன. அவர் வலுவான உடல்வாகு, சுறுசுறுப்பான மற்றும் இயல்பாக நன்கு வளர்ந்த அறிவாற்றல், மற்றும் களங்கமற்ற ஒழுக்கக் குணம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார். அவர் மாவட்டப் பள்ளியின் வரையறுக்கப்பட்ட வாய்ப்புகளைச் சில ஆண்டுகளே பெற்றிருந்தபோதே, அவர் பெற்றிருந்த கல்வி வழக்கமாகப் பணியமர்த்தப்பட்ட ஆசிரியர்களின் அறிவை மிஞ்சியது என்று பொதுவாக ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

GSAM 118.3திரு. மில்லர் 1802-ல் திருமணம் செய்து, வெர்மான்ட்டின் பௌல்ட்னியில் குடியேறினார். அவர் பௌல்ட்னிக்கு குடிபெயர்ந்த காலத்திலிருந்து பழகிய மனிதர்களும், அவர் தம் உலகியல் நன்மைகளுக்காகப் பெரிதும் கடமைப்பட்டிருந்தவர்களுமான அவர்கள், சந்தேகவாதக் கொள்கைகளாலும் தெய்வவாதக் கோட்பாடுகளாலும் ஆழமாகப் பாதிக்கப்பட்டிருந்தனர். அவர்கள் ஒழுக்கக்கேடான மனிதர்கள் அல்லர், ஆனால் ஒரு வகுப்பாக நல்ல குடிமக்களாகவும், பொதுவாகத் தீவிரமான நடத்தை, மனிதாபிமானம் மற்றும் கருணை கொண்டவர்களாகவும் இருந்தனர். இருப்பினும், அவர்கள் வேதாகமத்தை மத உண்மையின் தரமாக நிராகரித்தனர், மேலும் வால்டேர், ஹூம், வோல்னி, பெயின், ஈதன் ஆலன் மற்றும் பிறரின் எழுத்துக்களிலிருந்து பெறக்கூடிய உதவியுடன் அதன் நிராகரிப்பை நம்பத்தகுந்ததாக மாற்ற முயன்றனர். திரு. மில்லர் இந்த படைப்புகளை உன்னிப்பாகப் படித்தார், இறுதியில் தன்னை ஒரு தெய்வவாதியாக வெளிப்படுத்திக் கொண்டார். சுமார் 1804-ல் தொடங்கி, தனது தெய்வவாத வாழ்க்கை பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நீடித்ததாக அவர் தானே கூறியுள்ளார்.

GSAM 118.4ஒரு கேப்டன் பதவியைப் பெற்று, அவர் 1810-ல் இராணுவத்தில் சேர்ந்தார். இராணுவத்திலிருந்து திரும்பியதும், 1812-ல் விவசாயத் தொழிலைத் தொடங்குவதற்காக, தனது குடும்பத்துடன் நியூயார்க்கில் உள்ள லோ ஹாம்டனுக்குக் குடிபெயர்ந்தார். ஒரு விவசாயியாக, அவருக்குப் படிப்பதற்கு அதிக ஓய்வு நேரம் கிடைத்தது. தனது தெய்வவாதக் கருத்துக்கள் தற்போதைய வாழ்க்கைக்கு அப்பால் மகிழ்ச்சிக்கான எந்த உத்தரவாதத்தையும் அளிக்கவில்லை என்பதை அவர் கண்டறிந்தார். கல்லறைக்கு அப்பால் எல்லாம் இருட்டாகவும் மந்தமாகவும் இருந்தது. அவரது சொந்த வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்:

GSAM 118.4“முற்றிலுமான அழிவு என்பது நடுங்க வைக்கும் குளிரான எண்ணமாகவும், கணக்குக் கொடுக்கவேண்டும் என்பது அனைவரது அழிவின் நிச்சயமாகவும் இருந்தது. வானம் எனது தலைக்குமேல் பித்தளையைப்போலவும், பூமி என் கால்களுக்குக்கீழ் இரும்பைப்போலவும் இருந்தது. நித்தியம்—அது என்ன? மரணம் அது ஏன்? அதிகமாக அதைக் காரணப்படுத்தினபோது, அதன் விளக்கத்திலிருந்து அதிகமான தூரத்தில் இருந்தேன். அதிகமாகச் சிந்தித்தபோது, என் முடிவுகள் அதிகமாகச் சிதறியது. சிந்திப்பதை நான் நிறுத்த முயன்றேன். ஆனால் எனது சிந்தனைகளைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. நான் மிகவும் துர்ப்பாக்கியமான நிலைமையில் இருந்தேன், ஆனாலும் அதன் காரணத்தை நான் புரிந்துகொள்ளவேயில்லை.... அதன்பிறகு விரைவில், திடீரென்று ஒரு இரட்சகரின் பண்பு என் மனதில் மிகத் தெளிவாக உணர்த்தப்பட்டது. நமது மீறுதல்களுக்காக தம்மையே பரிகாரமாகத் தந்து, அதன் மூலமாகப் பாடுகளிலிருந்தும் பாவத்தின் தண்டனை களிலிருந்தும் நம்மை இரட்சிக்கக்கூடிய நல்லவரும் மனஉருக்கம் மிகுந்தவருமான ஒருவர் இருந்தாகவேண்டும் என்று காணப்பட்டது. அத்தகையவர் எவ்வளவு அன்பானவராக இருக்க வேண்டும் என்பதை நான் உடனடியாக உணர்ந்தேன்; மேலும், அவருடைய கரங்களில் என்னைக் கொடுத்து அவருடைய இரக்கத்தின்மீது நம்பிக்கை வைக்க முடிந்தால் எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்தேன்.”

GSAM 119வில்லியம் மில்லரின் மனமாற்றம்

GSAM 119.1அவர் மேலும் கூறினார்:

GSAM 119.1“எனக்குத் தேவையாக இருந்த அப்படிப்பட்ட ஒரு இரட்சகரை வேதாகமம் காட்சிக்குக் கொண்டுவந்ததை நான் கண்டேன். விழுந்துபோன உலகத்தின் தேவைகளை சந்திக்கக்கூடிய கொள்கைகளை ஆவியின் ஏவுதலற்ற ஒரு நூலினால் எவ்விதமாக உண்டுபண்ண இயலும் என்று நான் குழம்பியிருந்தேன். வேதவாக்கியங்கள் தேவனிடமிருந்து வந்த ஒரு வெளிப்படுத்துதலாகத்தான் இருக்குமென்று ஒத்துக்கொள்ள நான் நெருக்கி ஏவப்பட்டேன். அது எனது மகிழ்ச்சியானது. இயேசுவில் ஒரு நண்பரைக் கண்டேன்.... வேதாகமமே எனது சிறப்பு ஆராய்ச்சியாக மாறி, நான் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் அதனை ஆராய்ந்தேன் என்று என்னால் உண்மையாகவே சொல்லமுடியும். அதில் பாதிகூட எனக்குச் சொல்லப்பட வில்லை என்பதைக் கண்டேன். அதன் அழகையும் மகிமையையும் இதற்குமுன் நான் ஏன் காணவில்லை என்று ஆச்சரியப்பட்டேன். கண்டிருந்தால் நான் அதை நிராகரித்திருப்பேனா என்று வியந்தேன்.”

GSAM 119.2வில்லியம் மில்லரின் வேதாகமம் படிக்கும் முறை அவராலேயே இவ்வாறு விவரிக்கப்படுகிறது:

GSAM 119.2“என்முன் இருந்த அனைத்து முன்முடிவுகளையும் ஒதுக்கி வைத்து, வேதவசனத்தை வேதவசனத்துடன் முழுமையாக ஒப்பிட்டுப் பார்க்கவும், அதன் ஆய்வை ஒரு முறையான, ஒழுங்கான விதத்தில் தொடரவும் நான் தீர்மானித்தேன்.... எப்போதெல்லாம் எனக்குப் புரியாத எதையாவது கண்டாலும், அதைத் தொடர்புடைய அனைத்துப் பகுதிகளுடனும் ஒப்பிடுவது என் வழக்கமாக இருந்தது; மேலும், க்ரூடனின் உதவியுடன், புரியாத பகுதியில் காணப்படும் முக்கிய வார்த்தைகள் உள்ள அனைத்து வேதாகம உரைகளையும் நான் ஆராய்ந்தேன்.... இந்த வழியில், வேதாகமத்தை நான் முதன்முதலில் படிக்கும்போது, சுமார் இரண்டு ஆண்டுகளாக அதன் ஆய்வைத் தொடர்ந்தேன், மேலும் அதுவே தனக்குத்தானே விளக்கவுரை என்பதை நான் முழுமையாக உணர்ந்தேன்.

GSAM 120.1“இவ்வாறு படிக்கும்போது, கடந்த காலத்தில் நிறைவேறிய தீர்க்கதரிசனங்கள், இன்னும் வரவிருக்கும் தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேறும் விதத்தை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு அளவுகோலாக இருந்தால், கிறிஸ்துவின் ஆவிக்குரிய ஆட்சி குறித்த பொதுவான கருத்துக்களான—உலகின் முடிவுக்கு முன்பு ஒரு ஆயிரம் வருடக் கால உலகியல் இராச்சியம் மற்றும் யூதர்களின் திரும்புதல்—இவை தேவ வார்த்தையால் ஆதரிக்கப்படவில்லை என்பதில் நான் திருப்தி அடைந்தேன்.... இயேசு கிறிஸ்து மீண்டும் பரலோக மேகங்களில், தம்முடைய பிதாவின் சர்வ மகிமையுடன் இந்த பூமிக்கு வருவார் என்று வேதாகமம் தெளிவாக போதிப்பதைக் கண்டேன்.

GSAM 120.2“வேதாகமங்களைப் படிப்பதில் நான் ஒரு மகிழ்ச்சியை உணர்ந்தேன், அதன் போதனைகளிலிருந்து அப்படி ஒரு மகிழ்ச்சி பெற முடியும் என்று நான் முன்பு நினைத்ததில்லை. இரட்சகரின் வருகையின் காலத்தைக் கண்டறியும் எந்த எதிர்பார்ப்பும் இன்றி நான் அவற்றைப் படிக்கத் தொடங்கினேன், மேலும் நான் வந்தடைந்த முடிவை என்னால் முதலில் நம்ப முடியவில்லை; ஆனால் அந்தச் சான்றுகள் என்னை மிகவும் வலுவுடன் தாக்கின, என் நம்பிக்கைகளை என்னால் எதிர்க்க முடியவில்லை. நான் எனது முடிவுகளில் கிட்டத்தட்ட உறுதியாகி, இரட்சகரின் வருகைக்காகக் காத்திருக்கவும், விழித்திருக்கவும், ஜெபிக்கவும் தொடங்கினேன்.”

GSAM 120.3மீண்டும் அவர் கூறுகிறார்:

GSAM 120.3“நான் விசுவாசித்தேன்; உடனடியாக, உலகம் விசுவாசித்து, நியாயாதிபதி மற்றும் மணவாளனை அவர் வரும்போது சந்திக்கத் தயாராகும்படி இந்த உபதேசத்தை வெளியிடும் கடமை என் மனதில் பதியவைக்கப்பட்டது. என் நீண்ட மற்றும் வேதனையான சோதனைகள் பற்றிய விரிவான விவரங்களை நான் இங்கு கூறத் தேவையில்லை. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தேவ ஆவியானவராலும், சத்தியத்தின் வல்லமையினாலும், ஆத்துமாக்கள் மீதான அன்பினாலும், என் சிலுவையை ஏற்றுக்கொண்டு, அழிந்து மடிந்து கொண்டிருக்கும் உலகத்திற்கு இவற்றை அறிவிக்க நான் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டேன் என்று சொல்வதே போதுமானது.”

GSAM 120.4மற்ற நாடுகளில் இந்தச் செய்தியால் உந்தப்பட்டவர்களைப் போலவே, திரு. மில்லரும் தனது பணியை நிறைவேற்றுவதற்காக, பொது இதழ்களிலும் சிற்றேடுகளிலும் எழுதி வெளியிட வேண்டும் என்று முதலில் நினைத்தார். அவர் தனது கருத்துக்களை முதன்முதலில் Vermont Telegraph என்ற பாப்டிஸ்ட் இதழில் வெளியிட்டார், இது வெர்மான்ட்டின் பிராண்டனில் அச்சிடப்பட்டது. இது 1831 ஆம் ஆண்டில் நடந்தது. அவர் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி பொதுவெளியில் முதன்முதலில் 1832 ஆம் ஆண்டில் பேசினார். இந்தக் கூட்டத்தைப் பற்றி அவர் கூறினார், “கர்த்தர் சபையின் மீது தமது கிருபையைப் பொழிந்தார், மேலும் பலர் தங்கள் ஆத்துமாக்களின் இரட்சிப்புக்காக விசுவாசித்தனர்.”

GSAM 121.11836-ல் அவரது விரிவுரைகள் அக்காலத்தின் சில பொது இதழ்களில் அச்சிடப்பட்டன. 1837-38-ஆம் ஆண்டின் குளிர்காலத்தில் அவரது விரிவுரைகள் ஒரு சிற்றேடாக வெளியிடப்பட்டன. 1838-ல் 204 பக்கங்களைக் கொண்ட இரண்டாவது சிற்றேடு அச்சிடப்பட்டது, மேலும் இந்தச் சிற்றேட்டில் உஸ்மானியப் பேரரசு 1839 அல்லது 1840-ல் வீழ்ச்சியடையக்கூடும் என்று திரு. மில்லர் குறிப்பிட்டார். பெரிய நகரங்களில் அவரது முதல் சொற்பொழிவுகள் 1836-ல் நடைபெற்றன. பின்னர் அவர் மாசசூசெட்ஸில் உள்ள ராண்டால்ஃப், லோவெல், கிரோட்டன் மற்றும் லின் ஆகிய நகரங்களில் பேசினார்.

GSAM 121.21840 வரை, கிறிஸ்துவின் சமீபமான வருகை என்ற தலைப்பில் ஒரு பொதுப் பேச்சாளராக திரு. மில்லர் கிட்டத்தட்ட தனியாக நின்றார். அந்த ஆண்டில், திடீரென்று, நூற்றுக்கணக்கானோர் அந்தச் செய்தியை அறிவிப்பதில் அவருடன் இணைந்தனர். இந்த மாபெரும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது என்ன என்பது அடுத்த அத்தியாயத்தில் குறிப்பிடப்படும். 1839-40 ஆம் ஆண்டின் குளிர்காலத்தில் திரு. மில்லர் நியூ ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள எக்ஸெட்டரில் தொடர் சொற்பொழிவுகளை ஆற்றினார். அங்கு அவர் முதன்முதலில் போதகர் ஜே. வி. ஹைம்ஸைச் சந்தித்தார், அவர் அந்த நேரத்தில் அந்த விசுவாசத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, அந்தத் தேதியிலிருந்து இரண்டாம் அட்வெந்தின் மாபெரும் செய்தியின் வெளியீட்டாளராகவும் தீவிரமான பிரசங்கியாராகவும் போதகர் மில்லருடன் தோளோடு தோளாக நின்றார்.

GSAM 121ஜோஷுவா வி. ஹைம்ஸ்

GSAM 121.3இந்த மாபெரும் இயக்கத்தில் ஈடுபட்டிருந்த இந்தத் தீவிர ஊழியரைப் பற்றி, அவரைப் பற்றி எழுதியவரின் கூற்றை மேற்கோள் காட்டுவதை விடச் சிறந்ததை நம்மால் செய்ய முடியாது, அவர் கூறுவது:—

GSAM 121.4“ஜோஷுவா வி. ஹைம்ஸ் மே 19, 1805 அன்று ரோட் ஐலண்டில் உள்ள விக்ஃபோர்டில் பிறந்தார். அவரது தந்தை மேற்கிந்தியத் தீவுகளுடன் வாணிபம் செய்தவராக நன்கு அறியப்பட்டவர், மேலும் விக்ஃபோர்டில் உள்ள புனித பவுல் எபிஸ்கோபல் சபையின் உறுப்பினராகப் பிரபலமாக இருந்தார். அவரது தாயார் அன்பான குணத்தையும், இரட்சகரிடம் அன்பையும் கொண்டிருந்தார், அதை அவர் கேட்க ஆர்வமாயிருந்த தனது மகனின் செவிகளுக்கு ஊட்டினார்.

GSAM 121.5“தான் சேர்ந்திருந்த சபையின் ஊழியத்திற்குத் தன் மகன் ஜோஷுவாவைப் படிக்க வைக்க வேண்டும் என்பதே தந்தையின் எண்ணமாக இருந்தது, ஆனால் சூழ்நிலைகள் அதைத் தடுத்தன. அந்த மகன் செய்ய வேண்டிய வேறு ஒரு பணியைத் தேவன் கொண்டிருந்தார், மேலும் விரும்பிய முடிவைக் கொண்டுவரும் வகையில் அவர் காரியங்களை அமைத்துக் கொண்டிருந்தார். 1817-ல், தந்தை கேப்டன் கார்டரின் பொறுப்பில், அலெக்சாண்டர் ஸ்டீவர்ட்டை சரக்குப் பொறுப்பாளராகக் கொண்டு, ஒரு மதிப்புமிக்க சரக்கை அனுப்பினார். அந்த மனிதர்கள் நம்பிக்கைத் துரோகம் செய்தனர், மேற்கு இந்தியத் தீவுகளின் ஒரு துறைமுகத்தை அடைந்ததும், கப்பல் மற்றும் சரக்கு இரண்டையும் விற்றுவிட்டுத் தப்பி ஓடிவிட்டனர். இந்த நிகழ்வு, ரோட் ஐலண்டின் பிராவிடன்ஸில் உள்ள பிரவுன் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்பப்படவிருந்த இளம் ஜோஷுவாவின் எதிர்காலத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டிருந்த அனைத்துத் திட்டங்களையும் மாற்றிவிட்டது. அதற்குப் பதிலாக, ஏப்ரல் 1821-ல், அவர் மாசசூசெட்ஸில் உள்ள நியூ பெட்ஃபோர்டுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, மரவேலைப்பாட்டைக் கற்றுக்கொள்வதற்காக வில்லியம் நைட்ஸிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார்.

GSAM 122.1“தனது புதிய இல்லத்தை அடைந்ததும், அவர் தனக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட வேலையில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார், தனது தொழிலில் ஒரு நிபுணராக ஆக வேண்டும் என்று உறுதியாக இருந்தார். இருப்பினும், தனது மதச் சூழல்கள் முற்றிலும் தனக்குப் பிடித்தமானதாக இல்லை என்பதை அவர் விரைவில் உணர்ந்தார். அவர் கூறுகிறார், ‘என் எஜமானர் ஒரு யூனிட்டேரியன், அவர் என்னைத் தனது சபைக்கு அழைத்துச் சென்றார். அருட்திரு. ஓர்வில் டூவி அதன் போதகராக இருந்தார். அவர் மரபுவழி மதத்திலிருந்து சமீபத்தில் மதம் மாறியவர். பிஷப் கிரிஸ்வொல்ட் மற்றும் விக்ஃபோர்டில் உள்ள புனித பவுல் ஆலயத்தின் ரெக்டரான அருட்திரு. வில்லியம் பர்க் ஆகியோரின் கீழ் நான் பெற்ற பயிற்சியும், மேலும் ரோட் ஐலண்டின் பிராவிடன்ஸில் உள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் ஆலயத்தின் திறமையான டாக்டர் க்ரோக்கரின் பிரசங்கங்களை அடிக்கடி கேட்டதும், திரு. டூவியின் கிறிஸ்து மற்றும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களின் போதனைகள் குறித்த திறமையான மறுப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு என்னை முற்றிலும் தகுதியற்றவனாக ஆக்கியது.’

GSAM 122.2“அந்த நேரத்தில் நியூ பெட்ஃபோர்டில் எபிஸ்கோபல் சபை எதுவும் இல்லாததால், அவர் முதல் கிறிஸ்தவ சபைக்கு [சீஷர்கள் சபை அல்ல] செல்ல முடிவு செய்து, பின்னர் அந்த அமைப்பில் இணைந்தார். ‘இங்கே,’ என்று அவர் கூறுகிறார், ‘நான் திறந்த வேதாகமத்தையும் சிந்தனை சுதந்திரத்தையும் கண்டேன், இரண்டையும் நல்ல முறையில் பயன்படுத்திக்கொண்டேன்.’ இந்தச் சபை அருட்திரு. மோசே ஹோவின் போதகப் பராமரிப்பின் கீழ் இருந்தது. அருட்தந்தை திரு. க்ளோஃப், பிப்ரவரி 2, 1823 அன்று ஜோஷுவா வி. ஹைம்ஸுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். தன் ஆண்டவருக்கான ஆர்வத்தால் எரியும் இதயத்துடன், அவர் பதினெட்டு வயதில் உடனடியாக சிலுவையின் கதையைச் சொல்லவும், மனிதர்களை மனந்திரும்பும்படி வலியுறுத்தவும் தொடங்கினார். அவர் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்:—

GSAM 122.3“‘நான் விரைவில் ஒரு அறிவுறுத்துபவனாக ஆனேன், மேலும் என் திறமையை மேம்படுத்திக்கொள்ள எனக்கு உரிமம் வழங்கப்பட்டது.... எனது பயிற்சிக் காலத்தை நான் திருப்திகரமாக முடித்து, பாராட்டுகளைப் பெற்றேன். ஆனால் ஐந்து அல்லது ஆறு ஆண்டுகளாக நான் அதிகப்படியான வேலை செய்யும் பழக்கத்தில் இருந்ததால், வாரத்திற்கு ஒன்று அல்லது இரண்டு நாட்கள் படிப்பதற்கும், வசதியற்ற சுற்றுப்புறங்களில் மிஷனரிப் பணியாற்றுவதற்கும் ஒதுக்கினேன், அதன் பலன்களை என் போதகரிடம் கொடுத்தேன்.’

GSAM 123.1“1825-ல் அவர் தெற்கு மாசசூசெட்ஸில் உள்ள கிறிஸ்தவ சபைகளின் மாநாட்டின் மிஷனரியாக நியமிக்கப்பட்டார். ‘மிஷனரிகளை ஆதரிப்பதற்கு எந்தத் திட்டமோ வழியோ இருக்கவில்லை,’ என்கிறார் போதகர் ஹைம்ஸ், ‘எனவே எனது ஆதரவிற்காக நான் ஒரு தொழிலைத் தொடங்கவும், என்னால் முடிந்ததைப் பிரசங்கிக்கவும் தீர்மானித்தேன்.’

GSAM 123.2“1828-ல் அவர் நியூ பெட்ஃபோர்டை விட்டு வெளியேறினார்; அது சந்தேகத்தினாலோ அல்லது ஆற்றல் குறைவாலோ அல்ல, மாறாக வெற்றி பெறும் என்ற உறுதியுடன், பிளைமவுத் சென்றார். அங்கு அவர் பள்ளிக் கட்டிடங்களிலும், தற்காலிக அறைகளிலும், மற்றும் அவர் பேச இடம் கிடைக்கும் எல்லா இடங்களிலும் தேவனுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கித்தார். 1829-ல் அவர் ஃபால் ரிவரில் அதே வகையான பணியை 1830 வரை தொடர்ந்தார், பின்னர் முதல் மற்றும் இரண்டாம் கிறிஸ்தவ சபைகளின் போதகராக பாஸ்டனுக்குச் சென்றார்; அங்கு அவர் முப்பத்து மூன்று ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார். 1839-ல், புகழ்பெற்ற போதகர் வில்லியம் மில்லர் விளக்கியபடி, அவர் அட்வெந்து இயக்கத்தில் இணைந்தார். அவர் தன்னிடம் இருந்த முழு உற்சாகத்துடனும் இந்த புதிய இயக்கத்தில் நுழைந்தார், மேலும் அவரது ஊழியங்கள் நெருப்பும் சக்தியும் நிறைந்திருந்தன. 1840-ல், அவர் Signs of the Times இதழை வெளியிடத் தொடங்கினார், தான் முழு மனதுடன் ஈடுபட்ட அந்த நோக்கத்தை ஆதரித்தார். அவரது பணம் அனைத்தும், உழைப்பு அனைத்தும், ஆற்றல் அனைத்தும் இந்த நோக்கத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டன, மேலும் ஆயிரக்கணக்கானோர் மதம் மாறினர்.”

GSAM 123மில்லர் மற்றும் ஹைம்ஸின் ஒருங்கிணைந்த உழைப்புகள்

GSAM 123.31840 முதல் 1844 இலையுதிர் காலம் வரை, போதகர்கள் மில்லர் மற்றும் ஹைம்ஸ் ஆகியோரின் ஊழியங்கள் பெரும்பாலும் ஒன்றிணைந்திருந்தன; அவர்கள் கோடையில் தங்கள் பிரம்மாண்டமான கூடாரத்துடனும், குளிர்காலத்தில் சபைகள் மற்றும் பொது மண்டபங்களிலும் நகரத்திலிருந்து நகரத்திற்குச் சென்றனர். போதகர் ஹைம்ஸின் மகத்தான உடல் வலிமை, அவர் தனது தொண்ணூற்றிரண்டாவது வயதை அடையும் வரை அவரைப் பாதுகாத்தது. அவரது மனத் திறன்கள் இறுதி வரை துடிப்புடன் இருந்தன. 1894 ஆம் ஆண்டு, செப்டம்பர் 28 அன்று, மிச்சிகனில் உள்ள லான்சிங்கில் உள்ள முகாம் திடலில், மூவாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள் கூட்டத்திற்கு அவர் மிகவும் எழுச்சியூட்டும் ஒரு பிரசங்கத்தை வழங்கினார். அவர் பழைய நாட்களின் பெரும் தீவிரத்துடனும் ஆற்றலுடனும் பேசுவது போல் தோன்றியது. தொண்ணூற்றொன்றாம் வயதில் மூன்று மாதங்கள் இருந்த, குணப்படுத்த முடியாத ஒரு நோயால் பாதிக்கப்பட்டு அதனால் அடுத்த ஆண்டு இறந்த ஒரு மனிதருக்கு இது உண்மையிலேயே அற்புதமாக இருந்தது.

GSAM 124.1போதகர்களான மில்லர் மற்றும் ஹைம்ஸ், அமெரிக்காவில் இரண்டாம் அட்வெந்து இயக்கத்தில், ஒருவிதத்தில், “போரின் முன்னணியில்” நின்றார்கள், மேலும் கிறிஸ்துவின் வருகை என்ற போதனையை அறிவிப்பதில் அவர்களுடன் உழைத்த பலரில் இவர்களும் இருவர். இவர்களின் முக்கியப் பண்புகள் உறுதியான நோக்கமும், பொன்னான நேர்மையும் ஆகும். இந்த மனிதர்கள் பெரும்பாலும் உலகத்தால் “சுயமாக உருவான மனிதர்கள்” என்று அழைக்கப்பட்ட வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள்; வாழ்க்கையின் கடுமையான யதார்த்தங்களுடன் பழகி வளர்ந்தவர்கள், அனுகூலத்தின் அடிப்படையில் அல்லாமல் கொள்கையின் அடிப்படையில் ஒரு விஷயத்தின் நன்மைகளைத் தீர்மானிக்கக் கற்றுக்கொண்டவர்கள். போதகர் மில்லர் கூறியது போல், பொதுவாக சபைகளிலிருந்து செய்தியை ஏற்றுக்கொள்ளும், “மிகவும் பக்திமான்கள், அர்ப்பணிப்புள்ளவர்கள் மற்றும் சுறுசுறுப்பாக வாழும் உறுப்பினர்கள்” என்ற குணத்தை அவர்கள் கொண்டிருந்தனர். இந்த உண்மையை, அட்வென்டிஸ்டுகள் தங்களிடமிருந்து இறுதிப் பிரிவை மேற்கொண்ட பிறகு, பல்வேறு சபைகளின் போதகர்கள் உறுதிப்படுத்தினர்; அவர்கள், “அது [அந்தக் கோட்பாடு] எங்கள் மந்தையின் சிறந்தவர்களை எடுத்துக்கொண்டுவிட்டது” என்று கூறினர்.

GSAM 124மற்ற முக்கிய அட்வென்டிஸ்ட் பிரசங்கிகள்

GSAM 124.2அந்த ஆரம்பகால இயக்கத்தில் போதகர்கள் மில்லர் மற்றும் ஹைம்ஸ் உடன் முக்கியப் பங்காற்றிய சிலரைப் பெயர் குறிப்பிடுவது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். பட்டியலில் முதலிடத்தில் இருப்பவர் ஓஹியோவின் கிளீவ்லேண்டைச் சேர்ந்த சார்லஸ் ஃபிட்ச். இவர் 1842-ல் தானியேல் மற்றும் வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தின் தரிசனங்களை விளக்குவதற்காக விளக்கப்படங்களை உருவாக்கும் யோசனையை முன்மொழிந்தார். இந்த எண்ணத்தின் தோற்றம் ஆபகூக் 2:2, 3-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது. சார்லஸ் ஃபிட்ச்சின் மரணம் அக்டோபர் 10, 1844 அன்று நிகழ்ந்தது.

GSAM 124.3பிலடெல்பியாவைச் சேர்ந்த டாக்டர் ஜோசியா லிச், அடுத்த அதிகாரத்தில் நாம் காணப்போகும் விதமாக, கர்த்தரால் உந்தப்பட்டு ஒரு சத்தியத்தை அறிவித்தார், அது நிறைவேறியபோது அட்வெந்துச் செய்தியில் திடீர் மற்றும் விரைவான ஆர்வம் ஏற்பட்டது.

GSAM 124.4நியூயார்க்கின் லாக்போர்டைச் சேர்ந்த எலான் கலூஷா, ஒரு புகழ்பெற்ற பாப்டிஸ்ட் போதகர், கர்த்தருடைய சமீபமான வருகை என்ற தலைப்பில் அவரது எழுத்துக்களும் ஊழியங்களும் அந்தப் பிரிவில் ஒரு பெரிய கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தின.

GSAM 125.1செனெகா ஃபால்ஸ், நியூயார்க்கைச் சேர்ந்த ஈ. ஆர். பின்னி, பாப்டிஸ்ட் சபையின் மற்றொரு அர்ப்பணிப்புள்ள போதகர், இவரது ஊழியமும் எழுத்துக்களும் அந்தப் பணியில் ஒரு சக்தியாக இருந்தன. அவரை உலகின் உப்பு என்று அழைக்கலாம்.

GSAM 125.2நியூயார்க் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஜியோ. ஸ்டார்ஸ், இவர் அட்வெந்து போதனைக்கு மாறுவதற்கு முன்பு ஒரு புகழ்பெற்ற எழுப்புதல் போதகராக இருந்தார். அவருடைய எழுத்துக்கள், மக்கள் தங்களையும் தங்கள் உடைமைகளையும் இந்தப் பணிக்காக அதிகமாக அர்ப்பணிப்பதற்கு ஒரு மாபெரும் செல்வாக்கைச் செலுத்தின; குறிப்பாக 2300 நாட்கள் நிறைவுறும் கடைசி வாரங்களில் இது மிகவும் உண்மையாக இருந்தது. ஏமாற்றத்திற்குப் பிறகு, மனிதனின் இயல்பு, இறந்தவர்களின் நிலை மற்றும் எதிர்காலத் தண்டனை ஆகியவை குறித்த தனது ஆறு பிரசங்கங்களை அட்வென்டிஸ்ட் மக்கள் மற்றும் உலகின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வந்தவர் அவரே.

GSAM 125.3மைன் மாகாணத்தின் போர்ட்லேண்டைச் சேர்ந்த போதகர் ஸ்டாக்மேன், அந்த நகரத்தில் நடந்த வில்லியம் மில்லரின் புத்துயிர்ப்புகளில் மற்றொரு தீவிரமான ஊழியராக இருந்தார். 1843 ஆம் ஆண்டு யூத ஆண்டின் முடிவுக்கும் சில வாரங்களுக்கு முன்பு அவர் இறந்தார்; அப்போது அட்வென்டிஸ்ட் மக்கள் கர்த்தர் அந்த நேரத்தில் வருவார் என்று நம்பி எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர்.⁶

GSAM 125.4இடம் பற்றாக்குறையால் நாம் வெறுமனே குறிப்பிடும் வேறு சில முக்கிய நபர்களும் இருந்தனர், உதாரணமாக, புதிய ஏற்பாட்டை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்த என். என். வைட்டிங் (இவர் செய்த மொழிபெயர்ப்பு Whiting’s Translation என்று அறியப்படுகிறது); எஸ். எஸ். ஸ்னோ, எஃப். ஜி. பிரவுன், அப்போலோஸ் ஹேல், எல். டி. மான்ஸ்ஃபீல்ட், ஜியோ. நீடம், ஓ. ஆர். ஃபாசெட்; ஜார்ஜ், வெஸ்லி மற்றும் எட்வின் பர்ன்ஹாம் (மூன்று சகோதரர்கள்), அனைவரும் செய்தியில் திறமையான ஊழியர்களாக இருந்தனர்.