அத்தியாயம் 8 — ஆட்டுக்குட்டியானவரின் திருமண விருந்து

GSAM 134.1“ஒரு மனிதன் பெரியவிருந்தை ஆயத்தம்பண்ணி, அநேகரை அழைப்பித்தான். விருந்து நேரத்தில் தன் வேலைக்காரனை நோக்கி: நீ அழைக்கப்பட்டவர்களிடத்தில்போய், எல்லாம் ஆயத்தமாக இருக்கிறது வாருங்கள் என்று சொல்லென்று அவனை அனுப்பினான்.”¹

GSAM 134.2“ஆட்டுக்குட்டியானவருடைய திருமணவிருந்துக்கு அழைக்கப்பட்டவர்கள் பாக்கியவான்கள்.”²

GSAM 134.3அந்தி உணவு என்பது அன்றைய நாளின் கடைசி உணவாகும். இந்த உவமையில் இரவு விருந்துக்கு மூன்று அழைப்புகள் உள்ளன. மத்தேயு 22:1-7-ல் கூறப்பட்ட “மதிய உணவு”க்கான அழைப்புகளுடன் இந்த உவமையைக் குழப்பிக் கொள்ளக்கூடாது. “மதிய உணவு” என்பது நண்பகல் உணவு. மதிய உணவிற்கு அழைக்கும் உவமையிலே, அழைப்பை விடுத்தவர்கள் அவமானப்படுத்தப்பட்டார்கள் என்றும், கொல்லப்பட்டார்கள் என்றும், ராஜாவின் குமாரனும் கூட கொல்லப்பட்டார் என்றும் நாம் அறிந்துகொள்கிறோம். அழைப்பை அனுப்பிய ராஜா “அந்தக் கொலைபாதகர்களை அழித்து, அவர்கள் பட்டணத்தையும் சுட்டெரித்தான்.”

GSAM 134.4“மதிய உணவுக்கு” அழைக்கும் இந்த உவமை, அந்த அழைப்பை முதலில் நிராகரித்தவர்களின் விதியைக் காட்டுகிறது. இது, கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தை நிராகரித்து, அவரையும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களையும் கொன்றவர்களுக்கு உண்மையில் என்ன நேர்ந்தது என்பதைப் பொருத்தமாகப் படம்பிடிக்கிறது. கர்த்தர் அந்த நாட்டிற்கு எதிராகப் படைகளை அனுப்பினார், “அந்தக் கொலைபாதகர்களை அழித்து, அவர்கள் பட்டணத்தையும் சுட்டெரித்தான்” - அது எருசலேம்.

GSAM 134விருந்துக்கு அழைப்பு

GSAM 134.5உவமையில் உள்ள இந்த விருந்துக்கான அழைப்பு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி “ஆட்டுக்குட்டியானவரின் திருமண விருந்தை”க் குறிக்கிறது. அந்த “திருமண விருந்துக்கு” அழைக்கப்பட்டவர்கள் மீது ஒரு ஆசீர்வாதம் உச்சரிக்கப்படுகிறது. திருமணம் நடந்த பின்னரே திருமண விருந்து நடைபெறும். ஆட்டுக்குட்டியானவரின் திருமணம் அவர் வருவதற்கு முன்பே நடக்கிறது; ஏனெனில், நாம் ஏற்கனவே பார்த்தபடி, கிறிஸ்து இறுதியாக வருவது “திருமண விருந்துக்குச் சென்றுவந்து”தான்.³

GSAM 135.1ஆகவே, திருமண விருந்திற்கான இந்த அழைப்பு, வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 14-இல் உள்ள முதலாம் தூதனின் செய்தியாகவும், ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட பத்தாம் அதிகாரத்தின் கால அறிவிப்பாகவும் இருக்க வேண்டும். லூக்காவால் பதிவுசெய்யப்பட்டபடி, இந்த முதல் விருந்தழைப்பு அழைக்கப்பட்டவர்களிடத்தில் செல்கிறது. அழைக்கப்பட்டவர்கள் யார்?—கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தைக் கேட்டு ஏற்றுக்கொண்டவர்கள். அவர்கள் கிறிஸ்துவை நேசிக்கிறதாகவும், தங்கள் நம்பிக்கையின் முழுப் பலனாகிய அவருடைய இரண்டாம் வருகையை நேசிப்பதாகவும் அறிக்கையிடுகிறார்கள். ஆகவே, அழைப்பு முதலில் அவர்களுக்குச் செல்லாமல் ஏன் இருக்க வேண்டும்? வேதவசனங்களைக் கொண்டிருந்ததும், மேசியாவின் வருகைக்காகக் காத்திருப்பதாகக் கூறிக்கொண்டதுமான யூதர்களுக்கு முதலில் சுவிசேஷம் அறிவிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது போலவே,⁴ கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை பற்றிய செய்தியும், தங்களை அவருடைய சீடர்கள் என்றும், அவருடைய வருகையை நேசிப்பதாகவும் கூறிக்கொண்டவர்களுக்கு முதலில் வழங்கப்பட்டது.

GSAM 135அழைக்கப்பட்டவர்களுக்கு அழைப்பு

GSAM 135.2விருந்துக்கு முதல் அழைப்பு, அழைக்கப்பட்டவர்களுக்குச் செல்வதால், அது சபைகளுக்குச் செல்ல வேண்டும். உண்மையில், 1833 ஆம் ஆண்டு முதல் 1844 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலம் வரை, கிறிஸ்துவின் சமீபமான வருகை பற்றிய அறிவிப்பு சபைகளில் செய்யப்பட்டதோடு, அந்தச் சபைகளின் போதகர்களால் கணிசமான அளவு ஆதரிக்கப்பட்டது. கிறிஸ்துவின் சமீபமான வருகை குறித்த வில்லியம் மில்லரின் கருத்துக்களின் முதல் வெளியீடு, வெர்மாண்ட்டில் உள்ள பிராண்டனில் ஒரு பாப்டிஸ்ட் இதழில் வெளிவந்தது. ஏப்ரல் 1844 வரை அவரும் அவரது சகாக்களும் செய்த ஊழியங்கள், அக்கால சபைகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட சபைக் கட்டிடங்கள் அல்லது மண்டபங்களில் பெருமளவில் நடைபெற்றன.

GSAM 135.31844-ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலம் வரை போதகர் மில்லரின் ஊழியங்களைப் பற்றி போதகர் ஹைம்ஸ் இவ்வாறு கூறுகிறார்:

GSAM 135.3“அவர் அனைத்துக் கட்சிகள் மற்றும் பிரிவுகளிடையே, அவர்களின் அமைப்புகள் அல்லது ஒழுக்கத்தில் தலையிடாமல் உழைத்தார்; வெவ்வேறு சபைகளின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் நிலையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, அதே நேரத்தில் தங்கள் ராஜாவின் வருகைக்குத் தயாராக முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.”

GSAM 135.4போதகர் ஹைம்ஸ், தம்முடைய மற்றும் போதகர் மில்லரின் கூட்டுப் பணிகளைப் பற்றிப் பேசும்போது, மேலும் கூறுகிறார்: “அட்வெந்துப் போதனையைப் பிரசங்கித்த எங்களுக்கும் எங்கள் சகோதரர்களுக்கும் தங்கள் கதவுகளைத் திறந்த பெரும்பாலான போதகர்களும் சபைகளும், இறுதி ஆண்டு”—அதாவது 1844 ஆண்டு—வரை எங்களுடன் ஒத்துழைத்தன.

GSAM 136செய்திக்கு திறந்த கதவுகள்

GSAM 136.1தனது ஊழியம் மற்றும் அதன் தன்மை குறித்து, வில்லியம் மில்லர் கூறினார்:

GSAM 136.1“கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை என்ற இந்தப் போதனையை அறிவிப்பதற்கு, ஏறக்குறைய எல்லாப் பிரிவுகளிலும் எனக்குக் கதவுகள் திறக்கப்பட்டுள்ளன, அதனால் அழைப்புகளில் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே என்னால் நிறைவேற்ற முடிந்தது.... நான் சென்ற ஒவ்வொரு இடத்திலும், சபைகளின் மிகவும் பக்திவான், அர்ப்பணிப்புள்ள மற்றும் ஜீவனுள்ள உறுப்பினர்கள், இவ்வாறு பிரசங்கிக்கப்பட்ட கருத்துக்களை மிகவும் எளிதாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்; அதே சமயம், உலகப்பிரகாரமான பெயர்க் கிறிஸ்தவர், பரிசேயன், மதவெறியன், பெருமைசாலி, ஆணவம் கொண்டவர் மற்றும் சுயநலவாதி ஆகியோர் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை என்ற போதனையை ஏளனம் செய்து கேலி செய்கிறார்கள்.”

GSAM 136.2அட்வெந்தின் செய்தியின் தன்மையைப் பொறுத்தவரை, சீர்திருத்தத்தைப் பற்றி ட’ஓபிஞே கூறிய அதே விஷயத்தை இதைப் பற்றியும் கூறலாம்,—அது “ஒரு ஆன்மீகக் கொள்கையின் பெயரால் நிறைவேற்றப்பட்டது. அது தனது போதகராக தேவ வார்த்தையையும்; இரட்சிப்பிற்கு விசுவாசத்தையும்; ஆயுதங்களாக பரிசுத்த ஆவியானவரையும் அறிவித்திருந்தது: மேலும் இந்த வழிகளிலேயே எல்லா உலகியல் கூறுகளையும் நிராகரித்திருந்தது.”

GSAM 136புத்துயிர்ப்புகளின் ஒரு மாபெரும் அலை

GSAM 136.3போர்ட்லேண்ட், மைனின் காஸ்கோ தெரு கிறிஸ்தவ சபையின் போதகரான எல். டி. ஃபிளெமிங், அட்வெந்துச் செய்தியின் பிரகடனத்தைத் தொடர்ந்து வந்த புத்துயிர்ப்புகளின் தன்மையை இவ்வாறு விவரிக்கிறார்:—

GSAM 136.4“அவரது [வில். மில்லரின்] சொற்பொழிவுகளால் தூண்டப்பட்ட ஆர்வம் மிகவும் கவனமான மற்றும் உணர்ச்சியற்ற வகையைச் சேர்ந்தது, இது நான் இதுவரை கண்டதிலேயே மிகப்பெரிய புத்துயிராக இருந்தாலும், மிகக் குறைந்த உணர்ச்சிப்பூர்வமான கிளர்ச்சியே காணப்படுகிறது. இது சமூகத்தின் ஆண் பிரிவினரிடம் அதிகப் பிடியை ஏற்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது. இதன் விளைவுக்குக் காரணம் இதுதான்: சகோதரர் மில்லர் ஆவியின் வாளை, அதன் உறையிலிருந்து உருவி, அதன் கூர்மையான முனையைத் திறந்த இதயத்தின் மீது வைக்கிறார், அது வெட்டுகிறது! அவ்வளவுதான். இந்த மாபெரும் ஆயுதத்தின் கூர்முனைக்கு முன்பாக, அவிசுவாசம் வீழ்கிறது, மற்றும் அனைவரும் இறுதியில் இரட்சிக்கப்படுவார்கள் என்ற கோட்பாடு வாடுகிறது. பொய்த் தளங்கள் மறைகின்றன, மற்றும் பாபேலின் வியாபாரிகள் வியப்படைகிறார்கள். நவீன காலங்களில் காணப்பட்ட எதையும் விட, இதுதான் அப்போஸ்தலர்களின் புத்துயிர்ப்புகளுக்குச் சற்று நெருக்கமானதாக இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.”

GSAM 137மைனேயின் ரிச்மண்டில் ஒரு அனுபவம்

GSAM 137.1அட்வெந்துப் போதனைகளின் பிரசங்கத்துடன் சென்ற புத்துயிர் ஊழியத்தின் ஒரு விளக்கமாக, அந்த இயக்கத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டிருந்த ஒருவரின் அறிக்கையிலிருந்து நாங்கள் மேற்கோள் காட்டுகிறோம். மைனில் உள்ள ரிச்மண்டில், முப்பது சுயசித்த பாப்டிஸ்ட் சபைகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு காலாண்டுக் கூட்டத்தைப் பற்றிப் பேசும்போது, அவர் கூறுகிறார்:—

GSAM 137.2“நான் ஆராதனைக் கூடத்திற்குள் நுழைந்தபோது, கூடத்தின் மறுமுனையில் இருந்த பிரசங்க பீடத்திற்கு அருகில் அமர்ந்திருந்த போதகர் ரோலின்ஸ் எழுந்து நின்று, ‘சகோதரர் வைட், நீங்கள் எனக்கு அருகில் அமரலாம்’ என்றார். பிரசங்கத்திற்குப் பிறகு, கருத்துக்களைக் கூற அனுமதி வழங்கப்பட்டது, நான் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையின்போது நீதிமான்களின் வெற்றிகள் குறித்து சுதந்திரமாகப் பேசினேன். பல குரல்கள், ‘ஆமென்! ஆமென்!’ என்று கூறின, மேலும் அந்தப் பெரிய சபையில் உள்ள பெரும்பாலானோர் கண்ணீரால் கரைந்தனர்.... அந்தக் கூட்டம் முடியவிருந்தபோது, எனது சம்மதத்தைப் பெற்ற பிறகு, போதகர் ரோலின்ஸ் எழுந்து நின்று கூறினார்: ‘என் வலதுபுறம் அமர்ந்திருக்கும் சகோதரர் வைட், இன்று மாலை ரீட் கூடுகை வீட்டில் நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையைப் பற்றிப் பேசுவார். சகோதரர்களே, மேலே வாருங்கள், நீங்களே கேளுங்கள். உங்களனைவரையும் வரவேற்க எங்களிடம் போதுமான இடம் உள்ளது. சகோதரர்களே, மேலே வாருங்கள், இந்த விஷயத்தைப் பற்றி கேட்பது உங்களில் யாருக்கும் தீங்கு விளைவிக்காது.... தனது சகோதரர்களில் பெரும்பாலானோர் கிராமத்தில் உள்ள தங்கள் கூட்டத்தை விட்டுவிட்டு, என்னைக் கேட்க மூன்று மைல் தூரம் செல்வார்கள் என்றும், அவர்களுக்காக நிர்ணயிக்கப்பட்ட அலுவல் கூட்டம் கலைந்துவிடும் என்றும் அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார். அப்படியே நடந்தது. நான்கில் மூன்று பங்கு போதகர்களும் ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு பிரதிநிதியும் வெளியேறினர், மேலும் ரீட் கூடுகை வீடு முன்கூட்டியே நிரம்பி வழிந்தது. என் பிரசங்கத்தின் தலைப்பு மத்தேயு 24. தேவ ஆவியானவர் எனக்கு மிகுந்த சுதந்திரத்தை அளித்தார். ஆர்வம் அற்புதமாக இருந்தது.

GSAM 137.3“கிறிஸ்தவர்களுக்கு தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணித்து தயாராக இருக்குமாறும், பாவிகளுக்கு கிறிஸ்துவைத் தேடி மனுஷகுமாரனின் வருகைக்குத் தயாராக இருக்குமாறும் நான் ஒரு அறிவுரை கூறி முடித்தபோது, தேவனுடைய பெலன் என்மேல் அவ்வளவாக வந்தது, நான் பிரசங்க பீடத்தை இரு கைகளாலும் பற்றிக்கொண்டு நிற்க வேண்டியிருந்தது. அது ஒரு பயபக்திக்குரிய நேரம். கிறிஸ்துவின்றி இழக்கப்பட்ட பாவிகளின் நிலையை நான் நோக்கியபோது, நான் அவர்களைக் கண்ணீருடன் அழைத்தேன், பலமுறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னேன், ‘பாவியே, கிறிஸ்துவின் சந்நிதிக்கு வா, அவர் தம்முடைய மகிமையில் தோன்றும்போது இரட்சிக்கப்படுவாயாக. பரிதாபமான பாவியே, காலம் செல்லுமுன்னே வா. பாவியே, பரிதாபமான பாவியே, வா.’

GSAM 138.1“அந்த இடம் மிகவும் கம்பீரமாக இருந்தது. போதகர்களும் ஜனங்களும் அழுதார்கள், சிலர் உரக்க அழுதார்கள். பாவியை நோக்கிய ஒவ்வொரு அழைப்பின் முடிவிலும், சபை முழுவதும் ஒரு பொதுவான பெருமூச்சு கேட்டது. நான் இரண்டு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக நின்றுகொண்டு அதிகாரத்தை விளக்கி, புத்திசொல்லி, என் குரல் கரகரத்துப் போயிருந்தது. நான் பேசுவதை நிறுத்திவிட்டு, தேவன் தம் சத்தியத்தைப் பாவிகளுக்குப் பிரசங்கிக்க அழைத்தவனுக்கு மட்டுமே தெரிந்த ஆழமான உணர்வுடன் அந்த அன்பான மக்கள் மீது உரக்க அழுதேன். அது இரவு ஒன்பது மணி, மற்றவர்கள் பேசுவதற்கு வழிவிடுவதானது கூட்டத்தை நள்ளிரவு வரை தொடர்வதாகும். அனைவருக்கும் கர்த்தரின் பக்கம் வாக்களிக்க வாய்ப்பு கிடைத்த பின்னரே, அந்த நேரத்தில் நிலவிய ஆழமான உணர்வுடன் கூட்டத்தை முடிப்பது சிறந்தது. பின்னர், என்னுடன் ஜெபிக்க விரும்பும் அனைவரையும், மேலும் இரட்சகருடைய இரண்டாம் வருகையின்போது அவரை மகிழ்ச்சியுடன் சந்திக்கத் தயாராக இருப்பதற்காக, இரக்க சிம்மாசனத்தின்முன் சமர்ப்பிக்கப்பட விரும்புகிறவர்களையும் எழுந்திருக்கச் சொன்னேன். அந்தப் பெரிய சபைக்கூடத்தில் இருந்த ஒவ்வொருவரும் எழுந்திருந்தார்கள், இது பின்னர் அதன் வெவ்வேறு பகுதிகளில் இருந்தவர்களால் எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஒரு சிறிய ஜெப நேரத்திற்குப் பிறகு, கூட்டம் முடிவடைந்தது.

GSAM 138.2“அடுத்த நாள் காலையில், அந்த சுயசித்த பாப்டிஸ்ட் காலாண்டுக் கூட்டத்தில் பங்கேற்றவர்களில் குறைந்தது எட்டில் ஏழு பங்கினருடன் நான் கிராமத்திற்குத் திரும்பினேன். முந்தைய மாலை தாங்கள் கலந்துகொண்ட ஒரு மகிமையான கூட்டத்தைப் பற்றி ஒவ்வொருவரும் பேசிக்கொண்டிருந்தனர்.

GSAM 138மற்ற இடங்களில் செய்திக்கான அழைப்புகள்

GSAM 138.3“இடைவேளையின் போது, பிரதிநிதிகளும் போதகர்களும், அந்த காலாண்டு கூட்டத்தில் விசாலமான ஆராதனைக் கூடங்களைக் கொண்டிருந்த பல்வேறு சபைகளுக்கு நான் எப்போது சொற்பொழிவாற்றலாம் என்பது குறித்த ஏற்பாடுகளைச் செய்ய தங்களைச் சேருமாறு என்னை அழைத்தனர். அப்போது பிப்ரவரி மாதத்தின் நடுப்பகுதி, மேலும் ஆறு வாரங்களுக்கு மேல் பனிவண்டியில் பயணிக்க ஏற்ற உறுதியான பனி இருக்காது என்று முடிவு செய்யப்பட்டது, இது மக்களுக்கு கூட்டங்களில் கலந்துகொள்ள ஒரு நல்ல வாய்ப்பை வழங்கியது. ஆறு வாரங்களில் எனது ஊழியங்களுக்காக பன்னிரண்டு மிக முக்கியமான இடங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. நான் பத்து விரிவுரைகள் வழங்க வேண்டியிருந்தது, இதற்கு வாரத்திற்கு இருபது முறை நான் பேச வேண்டியிருந்தது. இது ஒவ்வொரு வாரமும் எனக்கு அரை நாளை மட்டுமே தந்தது, அடுத்த சந்திப்பு இடத்திற்கு பதினைந்து அல்லது இருபது மைல்கள் பயணம் செய்ய இது பொதுவாக எனக்கு மிகவும் அவசியமானதாக இருந்தது.”⁵

GSAM 139நூற்றுக்கணக்கானோர் மதம் மாறினர்

GSAM 139.1அட்வெந்துக் கொள்கையைப் பிரசங்கித்ததன் விளைவாக, எல்லா இடங்களிலும் புத்துயிர்ப்புகளும் நூற்றுக்கணக்கானோர் மதம் மாறியதும் நிகழ்ந்தன. குறிப்பாக, 1843 ஆம் ஆண்டு யூத ஆண்டின் முடிவு (மார்ச் 21, 1844) நெருங்கும்போது இது அதிகமாகக் காணப்பட்டது. அந்தக் குளிர்காலத்தில்தான், எழுதியவர் தனது சொந்த ஊரான—விக்டர், நியூயார்க்கில்—இந்த விஷயத்தைப் பற்றி முதன்முதலில் கேள்விப்பட்டார். அவருக்குப் பன்னிரண்டு வயது மட்டுமே இருந்தபோதிலும், அவருக்குப் புரிந்தவரை இரண்டாம் அட்வெந்து விசுவாசத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். கூட்டங்களில் மட்டுமல்ல, எல்லா இடங்களிலும் மக்களின் மீது அதன் தாக்கம் உண்மையிலேயே மிகவும் தீவிரமாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில் விக்டர் என்பது சுமார் இருநூறு குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்ட ஒரு சிறிய கிராமமாக மட்டுமே இருந்தது, ஆனால் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதி அடர்த்தியாக மக்கள் வசித்த பகுதியாக இருந்தது. அந்தச் சிறிய கிராமத்தில் நடைபெற்ற கூட்டத் தொடரின் விளைவாக, ஐநூறு மதமாற்றங்கள் நடந்ததாகப் பதிவு செய்யப்பட்டது.

GSAM 139Methodist Year Book-இன் சாட்சி

GSAM 139.2அட்வெந்தின் பிரகடனத்தின் தடத்தில் தொடர்ந்த புத்துயிர்ப்பு அலை பற்றி, Methodist Year Book-இல், “1840 முதல் 1844 வரையிலான நான்கு ஆண்டுகளில், அமெரிக்காவில் 256,000 மதமாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன” என்று காண்கிறோம். அமெரிக்காவில் இது உண்மையாக இருந்ததோ, அழைப்பு விடுக்கப்பட்ட மற்ற நாடுகளிலும் இது சமமாக உண்மையாக இருந்தது. “பிரசங்கத்துடன் ஒரு பெரிய சக்தி சென்றது, எல்லா இடங்களிலும் ஆத்துமாக்கள் மனந்திரும்பினார்கள்.” திருமண விருந்திற்கான முதல் அழைப்பு சபைகளிடத்தில்,—அழைக்கப்பட்டவர்களிடத்தில்—சென்றபோது, அவர்கள் மூலமாகவே, தேவனுடைய ஜனங்களுக்காகக் காத்திருக்கும் இரட்சிப்பில் பங்குபெற வரும் அனைவருக்கும் அது விரிவுபடுத்தப்பட்டது. அந்தச் செய்தி “அட்வெந்துப் பாடல்களில்” பிரசங்கிக்கப்பட்டதோ, ஜெபிக்கப்பட்டதோ, அல்லது பாடப்பட்டதோ, தேவ ஆவியானவரின் வல்லமையான கிரியை அந்தப் பணியுடன் சென்றது.

GSAM 140ஸ்வீடனில் குழந்தைகள் பிரசங்கிப்பது

GSAM 140.1இந்தத் தொடர்பில், “அரசின் அதிகாரப்பூர்வச் சபைக்கு” முரணான எதையும் பிரசங்கிப்பதை சட்டம் தடைசெய்த நாடுகளில், கர்த்தர் இந்த அறிவிப்பை அறிமுகப்படுத்த எவ்வாறு செயல்பட்டார் என்பதை நாம் கவனிப்போம். ஸ்வீடன் அந்த நாடுகளில் ஒன்றாகும். அங்கே, இந்தப் பணியை அறிமுகப்படுத்த கர்த்தர் சிறு குழந்தைகளைப் பயன்படுத்தினார். இந்த வெளிப்பாட்டின் முதல் நிகழ்வு, 1843 ஆம் ஆண்டின் கோடைக்காலத்தில், தெற்கு ஸ்வீடனில் உள்ள எக்ஸ்ஜோவில் நடந்தது. படிக்கவோ பாடவோ கற்றுக்கொள்ளாத, ஐந்து வயதே ஆன ஒரு சிறுமி, ஒரு நாள், மிகவும் கம்பீரமான முறையில், ஒரு நீண்ட லூத்தரன் திருப்பாடலைத் தவறின்றிப் பாடினாள், பின்னர் பெரும் வல்லமையுடன் அவருடைய நியாயத்தீர்ப்பு நேரமடைந்துவிட்டது என்று அறிவித்து, கர்த்தரைச் சந்திக்கத் தயாராக இருக்குமாறு குடும்பத்தினரை ஊக்குவித்தாள்; ஏனெனில் அவர் விரைவில் வரவிருந்தார். குடும்பத்தில் மனந்திரும்பாதவர்கள் தேவனிடம் இரக்கம் கேட்டு, மன்னிப்பைப் பெற்றனர். இந்த இயக்கம் ஊர் ஊராகப் பரவியது, மற்ற குழந்தைகளும் இந்தச் செய்தியை அறிவித்தனர். இதே போன்ற ஒரு குழந்தை இயக்கம் நார்வே மற்றும் ஜெர்மனியிலும் ஓரளவிற்கு வெளிப்பட்டது.

GSAM 140“ஆம்! நான் பிரசங்கிக்க வேண்டியிருந்தது”

GSAM 140.21896-ல், ஸ்வீடனின் பதினேழு வெவ்வேறு பகுதிகளில் கூட்டங்களை நடத்தி கொண்டிருந்தபோது, 1843-ல் குழந்தைகள் பிரசங்கித்த பல இடங்களுக்குச் சென்றேன். அங்கே, பிரசங்கத்தைக் கேட்டவர்களுடனும், குழந்தைகளாக இருந்தபோது பிரசங்கித்தவர்களுடனும் உரையாடும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. அவர்களில் ஒருவரிடம், “நீங்கள் சிறுவனாக இருந்தபோது அட்வெந்து செய்தியைப் பிரசங்கித்தீர்களா?” என்று கேட்டேன். அவர், “பிரசங்கித்தேன்! ஆம், நான் பிரசங்கிக்க வேண்டியிருந்தது. இந்த விஷயத்தில் நான் எந்த யோசனையும் செய்யவில்லை. ஒரு சக்தி என் மீது வந்தது, அந்த சக்தியால் நான் கூற நிர்பந்திக்கப்பட்டதைக் கூறினேன்.”

GSAM 140ஸ்வீடனில் உள்ள ஓரேப்ரோவில் போக்விஸ்ட் மற்றும் வால்போம்

GSAM 140.3ஓரேப்ரோ லான் (மாவட்டம்) இல் இந்தப் பணி பரவியது, வயதானவர்களும் இந்தச் செய்தியை அறிவிக்கும் அளவுக்கு அது சென்றது. பின்னர், “நிறுவப்பட்ட சபையின்” ஆசாரியர்களால் தூண்டப்பட்ட குடிமுறை அதிகாரிகள், பதினெட்டு வயதான வால்போம் மற்றும் பதினைந்து வயதான ஓல் போக்விஸ்ட் ஆகிய இரண்டு சிறுவர்களைக் கைது செய்து, அவர்களைப் பொதுமக்களுக்கு ஒரு பாடமாக ஆக்குவதாகக் கூறினர். அவர்கள் பிர்ச் மரக் குச்சிகளால் அவர்களின் நிர்வாண முதுகுகளை அடித்து, இரத்தம் சொட்டும் காயங்களுடன் அவர்களை ஓரேப்ரோ சிறையில் அடைத்தனர். இந்தக் காயங்கள் குணமடைந்தபோது, அவர்கள் சிறையிலிருந்து அவர்களை வெளியேற்றி, “நீங்கள் இந்தக் கோட்பாட்டைப் பிரசங்கிப்பதை நிறுத்துவீர்களா?” என்று கேட்டனர். இரண்டாவது முறையாகக் குச்சிகளால் அடித்து, அவர்களின் காயங்களை மீண்டும் திறந்தபோதிலும், அவர்களால் பெற முடிந்த ஒரே பதில், “கர்த்தர் எங்களைப் பிரசங்கிக்கச் சொல்லும் பிரசங்கத்தை நாங்கள் பிரசங்கிப்போம்” என்பதுதான். ஓரேப்ரோவில் உள்ள ஒரு முக்கிய பெண் சபை உறுப்பினர் பரிந்துபேசியதன் மூலம், முதலாம் ஆஸ்கர் மன்னர் அந்த அதிகாரிகளிடம், அந்தப் பிள்ளைகளைச் சிறையிலிருந்து விடுவிக்குமாறும், அந்த மக்களைத் தனியாக விட்டுவிடுமாறும் கூறினார். இவ்வாறு ஸ்வீடனில் சத்தியத்திற்கான வெற்றி பெறப்பட்டது.

GSAM 141போக்விஸ்ட்டின் சாட்சி

GSAM 141.1அக்டோபர் 7, 1890 அன்று வெளியான Review and Herald இதழில், ஓ. போக்விஸ்ட் அவர்களால் எழுதப்பட்ட, குழந்தைகளின் பிரசங்கம் தொடர்பான மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஒரு கதை உள்ளது. அவர் கூறுகிறார்:—

GSAM 141.2“1843 ஆம் ஆண்டில், ஓரேப்ரோ லானில் உள்ள கார்ல்ஸ்கோகா திருச்சபையில் மக்களிடையே ஒரு மத இயக்கம் ஏற்பட்டது. இந்த இயக்கத்தின் தலைவர்கள் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் ‘ராபாரே’ என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் தெய்வீக சக்தியுடன் பிரசங்கித்து, தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பு நேரம் வந்துவிட்டது என்று மக்களுக்கு மிகுந்த உறுதியுடன் அறிவித்தனர்.

GSAM 141.3“அதே ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில், அப்போது பதினைந்து வயதான ஓ. போக்விஸ்ட் ஆகிய நானும், பதினெட்டு வயதான எரிக் வால்போம் என்ற மற்றொரு இளைஞரும், இந்தக் கண்ணுக்குத் தெரியாத சக்தியால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டோம், அதனால் எங்களால் அதை எந்த வகையிலும் எதிர்க்க முடியவில்லை. இந்த தெய்வீக சக்தியால் நாங்கள் பிடிக்கப்பட்டவுடனே, மக்களிடம் பேசத் தொடங்கினோம், மேலும் யோவேல் 2:28-32 மற்றும் வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 14:6, 7 ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டு, நியாயத்தீர்ப்பு நேரம் வந்துவிட்டது என்று உரக்கப் பிரசங்கித்தோம்.”

GSAM 141தரிசனத்தில் குழந்தைகள்

GSAM 141.4இந்த தெய்வீக சக்தியால் இவ்வாறு பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் மறந்துவிட்டார்கள் என்று மக்கள் எனக்குத் தெரிவித்தனர். அவர்கள் உண்மையில் தேவனிடமிருந்து தரிசனத்தில் இருந்தனர், மேலும் ஒரு மாபெரும் உணர்த்தும் சக்தியுடன் பேசினர். அந்தத் தாக்கத்தின் கீழ் இருந்தபோது, இந்தச் சிறுவர்கள் முழு வளர்ந்த ஆண்களையும் பெண்களையும் போன்ற வலிமையுடனும் கண்ணியத்துடனும் பேசினார்கள் என்று அவர்கள் கூறினர். எனவே, அதைக் கண்டவர்கள், இந்தத் தீர்க்கமான சத்தியங்களை உரைக்க கர்த்தர் அவர்களைத் தீர்க்கதரிசனமாகப் பயன்படுத்தினார் என்று முடிவு செய்தனர். எழுதியவர் தொடர்கிறார்:—

GSAM 142.1“எங்களைக் கேட்க ஜனங்கள் திரளான கூட்டமாகச் சேர்ந்தார்கள், எங்கள் கூட்டங்கள் இரவும் பகலும் தொடர்ந்து, அதன் விளைவாக ஒரு பெரிய மத எழுச்சி ஏற்பட்டது. இளையோர் மூத்தோர் என அனைவரும் தேவ ஆவியானவரால் உணர்த்தப்பட்டு, தங்கள் பாவங்களைத் தேவன் மற்றும் மனிதன் முன்னிலையில் அறிக்கையிட்டு, கர்த்தரிடத்தில் இரக்கத்திற்காகக் கூப்பிட்டார்கள்.

GSAM 142.2“ஆனால், சபையிலுள்ள ஆசாரியனுக்கு இது தெரிந்தபோது, எங்களை மௌனிக்கச் செய்யவும், அதன் மூலம் நிலவிய மத எழுச்சியைத் தடுக்கவும் பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன; ஆனால் எல்லா முயற்சிகளும் பலனளிக்கவில்லை. பின்னர், எங்களைக் கைது செய்யுமாறு ஷெரிஃப் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டார், மேலும் நாங்கள் புகலிடம் தேடி ஓடிப்போன காட்டில் எங்களைக் கண்டுபிடிக்க ஆறு வாரங்களுக்குப் பலனளிக்காத தேடுதல் நடந்தது.

GSAM 142.3“இறுதியாக, நாங்கள் சபையின் போதகரிடம் ஆஜராக அழைக்கப்பட்டோம். எங்கள் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால், நாற்பது இளைஞர்கள் மற்றும் இளம் பெண்கள் பாதிரியார் இல்லத்திற்குத் தங்களை முன்வைத்தனர், அங்கு நாங்கள் ஒரு நீண்ட விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டோம். நானும் வால்போமும் தவிர மற்ற அனைவரும் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டனர்; ஆனால் நாங்கள் கைது செய்யப்பட்டு, அடுத்த நாள் ஓரேப்ரோ சிறையில் காவலில் வைக்கப்பட்டோம், அங்கு நாங்கள் 14-வது அறையில் திருடர்களுடன் அடைக்கப்பட்டோம், நாங்கள் ஏதோ ஒரு பெரிய குற்றம் செய்தது போல.”

GSAM 142போக்விஸ்ட்டின் சகோதரியின் சாட்சி

GSAM 142.4செப்டம்பர் 22, 1896 அன்று, எழுபத்திரண்டு வயதான போக்விஸ்ட்டின் சகோதரி, ஓரேப்ரோவில் நடந்த எங்கள் கூட்டத்திற்கு வந்திருந்தார், மேலும் தனது சகோதரரின் அனுபவத்தைப் பற்றி எங்களிடம் கூறினார்; ஏனெனில் அவர் அவரது கசையடி, சிறைவாசம் மற்றும் விடுதலையை நேரில் கண்டார். 1843-ல் சிறையாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட, பதினாறாம் நூற்றாண்டின் கோட்டையைச் சுற்றியிருந்த அகழியின் மீதிருந்த பாலத்தின் மீது சிறையிலிருந்து வெளியே நடந்தபோது போக்விஸ்ட் மற்றும் வால்போம் பாடிய கீதத்தை அவர் எங்களுக்குப் பாடினார். 1843-ஆம் ஆண்டு இயக்கத்தின் சக்தி, அந்த சாட்சியத்துடனும் கீதம் பாடப்பட்டதுடனும் இணைந்திருந்தது. ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அந்த கீதம் பின்வருமாறு:—

GSAM 143போக்விஸ்ட் மற்றும் வால்போம் பாடிய கீதம்

GSAM 144கார்ல்ஸ்கோகாவில் சிறுவன் போதகன்

GSAM 144.41843-ல் கார்ல்ஸ்கோகா என்ற இடத்தில் வசித்த ஓரேப்ரோவைச் சேர்ந்த ஒரு ஜென்டில்மேன், அங்கு நடந்த ஒரு சம்பவத்தை எனக்கு விவரித்தார். அவர் கூறினார்:—

GSAM 144.5“எழுதப் படிக்கக் கற்றுக்கொள்ளாத எட்டு வயதுச் சிறுவன் ஒருவன், பல வேதவசனங்களை மேற்கோள் காட்டி, அந்தச் செய்தியைப் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினான். மக்கள், ‘அந்தச் சிறுவன் வேதாகமத்தால் நிரம்பியிருக்கிறான்’ என்று கூறினர். துன்புறுத்தப்பட்டவர்களுக்காக மன்னர் ஆஸ்கர் பேசியதற்குப் பிறகு இந்தச் சம்பவம் நிகழ்ந்தது, அதனால் அந்த இடத்தின் ஆசாரியன் அந்தச் சிறுவனை அந்தப் பணியை நிறுத்த நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியவில்லை; ஆனால் அவர் மக்களிடம், சிறுவனைத் தன்னிடம் கொண்டு வரச் சொன்னார், அப்போது அவர் அவனை அம்பலப்படுத்தி, வேதாகமத்தில் அவனுக்குள்ள அறியாமைகளைக் காட்டுவதாகக் கூறினார்.

GSAM 144.6“மக்கள் கூட்டத்தின் முன் அந்த ஆசாரியன் தனது திருப்பாட்டுப் புத்தகத்தைத் திறந்து, சிறுவனைப் பார்த்துப் படிக்கச் சொன்னார். சிறுவன், ‘என்னால் படிக்க முடியாது’ என்று பதிலளித்தான்; ஆனால் ஆசாரியனுக்கு முதுகைக் காட்டித் திரும்பி நின்று, முதலிலிருந்து இறுதி வரை அந்தத் திருப்பாட்டைத் தவறின்றிப் பாடினான். ஆசாரியன் இதற்கிடையில் ஆச்சரியத்துடன் புத்தகத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். ஆசாரியன் அந்தச் சிறுவனிடம், ‘நீ எல்லாம் தெரிந்தவனைப் போல இருக்கிறாய்’ என்றார். அதற்குச் சிறுவன், ‘இல்லை. எங்களுக்குத் தெரிந்ததையெல்லாம் எப்போதும் சொல்ல எங்களுக்கு அனுமதி இல்லை’ என்று பதிலளித்தான்.

GSAM 145.1“அப்போது ஆசாரியன் புதிய ஏற்பாட்டைத் திறந்து, அந்தச் சிறுவனிடம், ‘இதில் எனக்குப் படித்துக் காட்டு’ என்றார். அதற்கு அந்தச் சிறுவன், ‘என்னால் படிக்க முடியாது’ என்று பதிலளித்தான். ஆசாரியன், ‘உனக்கு வேதாகமத்தைப் பற்றி என்ன தெரியும்?’ என்று கேட்டார். அதற்கு அவன், ‘பதினான்கு முறை மற்றும் என்ற வார்த்தை வரும் ஒரு வசனம் இருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியும்’ என்று பதிலளித்தான். ஆசாரியன், ‘இல்லை! வேதாகமத்தில் அப்படி ஒரு வசனம் இல்லை’ என்றார். அந்தச் சிறுவன், ‘தயவுசெய்து எனக்கு வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 18:13-ஐ வாசித்துக்காட்டுவீர்களா?’ என்றான். ‘ஆம்,’ என்றார் ஆசாரியன். அவர் வாசிக்க, மக்கள் எண்ணினர், நிச்சயமாக மற்றும் என்ற வார்த்தை அங்கே பதினான்கு முறை இருந்தது, அந்தப் பதினான்கு முறைகளில் மனிதர்களுடைய ஆத்துமாக்களின் கட்டு என்பதும் அடங்கும். மக்கள், ‘இதோ! இதோ! ஆசாரியனை விட அந்தப் பையனுக்கு வேதாகமம் பற்றி நன்றாகத் தெரியும்!’ என்று ஆர்ப்பரித்தனர். மிகவும் மனமுடைந்த அந்த ஆசாரியன், அந்த விஷயத்தைக் கைவிட்டு, அதற்குப் பிறகு மக்களைத் தொந்தரவு செய்யாமல் விட்டுவிட்டார்.”

GSAM 145.2ஆகவே, குழந்தைகளின் வாயின் மூலம் கர்த்தர் தம்முடைய வார்த்தையை உறுதிப்படுத்துகிறார், மேலும் “நிறுவப்பட்ட மதத்தைத்” தவிர வேறு எந்தக் கொள்கையையும் பிரசங்கிக்கத் தடைசெய்த சட்டங்களைக் கொண்ட மக்களின் காதுகளுக்குத் தம்முடைய சத்தியத்தை இந்த அற்புதமான முறையில் கொண்டு வந்தார்.

GSAM 145செய்தி தொடர்பான ஆவியானவரின் வரங்கள்

GSAM 145.3கர்த்தர், அட்வெந்து இயக்கம் தொடர்பாக, தனது மக்களுடன் பேசுவதற்குத் தனது ஆவியின் வரங்களைப் பயன்படுத்தியது ஸ்வீடனில் மட்டும் அல்ல. ஸ்காட்லாந்து, இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவிலும் கர்த்தர் தனது மக்களுக்குச் சிறப்பு வெளிப்பாடுகள் மூலம் அறிவுறுத்தியுள்ளார்.

GSAM 145வில்லியம் ஃபாயின் தரிசனங்கள்

GSAM 145.41842 ஆம் ஆண்டில், மாசசூசெட்ஸின் பாஸ்டனில் வில்லியம் ஃபாய் என்ற பெயரில் நன்கு படித்த, ஒரு சிறந்த பேச்சாளரான ஒருவர் வாழ்ந்து வந்தார். அவர் ஒரு பாப்டிஸ்ட், ஆனால் எபிஸ்கோபல் போதகராகப் பரிசுத்தப் பதவி ஏற்கத் தயாராகி வந்தார். கர்த்தர் 1842 ஆம் ஆண்டில் அவருக்குக் கருணை கூர்ந்து இரண்டு தரிசனங்களைக் கொடுத்தார், ஒன்று ஜனவரி 18 ஆம் தேதியிலும், மற்றொன்று பிப்ரவரி 4 ஆம் தேதியிலும். இந்தத் தரிசனங்கள் தேவ ஆவியானவரின் உண்மையான வெளிப்பாடுகளாக இருந்தன என்பதற்குத் தெளிவான சான்றுகளைக் கொண்டிருந்தன. அவர் எபிஸ்கோபல் சபையினரால் மட்டுமல்லாமல், பாப்டிஸ்டுகள் மற்றும் பிற சபைகளாலும் பிரசங்க பீடங்களில் பேசுவதற்காக ஓரிடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார். அவர் பேசும்போது, அந்தச் சபையின் போதகர்கள் தங்கள் ஆராதனைகளில் அணியும் ஆடை போன்ற, ஒரு மதகுருவின் ஆடையை எப்போதும் அணிந்திருந்தார்.

GSAM 146.1திரு. ஃபாயின் தரிசனங்கள் கிறிஸ்துவின் சமீபமாயிருக்கும் வருகை, தேவனுடைய ஜனங்கள் பரலோக நகரத்திற்குச் செய்யும் பயணம், புதிய பூமி மற்றும் மீட்கப்பட்ட நிலையின் மகிமைகள் ஆகியவற்றைப் பற்றியதாக இருந்தன. மொழியில் நல்ல புலமையும், சிறந்த விளக்க வல்லமையும் கொண்ட அவர், சென்ற இடமெல்லாம் ஒரு பரபரப்பை ஏற்படுத்தினார். அழைப்பின் பேரில், தான் கண்ட அற்புதங்களைச் சொல்ல நகரத்திலிருந்து நகரத்திற்குச் சென்றார்; மேலும், அவரைக் கேட்கக் கூடியிருந்த பெரும் கூட்டத்தினரைச் சமாளிப்பதற்காக, பெரிய மண்டபங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. அங்கு, பரலோக உலகம், புதிய எருசலேமின் அழகு மற்றும் தேவதூதர்களின் படைகள் ஆகியவை குறித்து தனக்குக் காட்டப்பட்டதை ஆயிரக்கணக்கானோருக்கு விவரித்தார். ஏழைப் பாவிகளுக்காகக் கிறிஸ்து கொண்டிருந்த மென்மையான, இரக்கமுள்ள அன்பைப் பற்றிப் பேசும்போது, அவர் மனந்திரும்பாதவர்களை தேவனைத் தேடுமாறு அறிவுறுத்தினார், மேலும் அவரது மென்மையான வேண்டுகோள்களுக்குப் பலர் பதிலளித்தனர்.

GSAM 146மூன்று படிகளின் தரிசனம்

GSAM 146.22300 நாட்கள் முடியும் நேரமாகிய 1844 ஆம் ஆண்டு வரை அவரது பணி தொடர்ந்தது. பின்னர், பரிசுத்த ஆவியானவரின் மற்றொரு வெளிப்பாடு அவருக்குக் கிடைத்தது; அது மூன்றாவது தரிசனமாக இருந்தது, அதை அவரால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. இதில், தேவனுடைய ஜனங்கள் பரலோக நகரம் வரை செல்லும் பாதை அவருக்குக் காண்பிக்கப்பட்டது. அவர் ஒரு பெரிய மேடை அல்லது படியைக் கண்டார், அதில் ஏராளமான மக்கள் கூடி இருந்தனர். அவ்வப்போது ஒருவர் இந்தத் தளத்தின் வழியாக பார்வையிலிருந்து மறைந்து கீழே விழுந்து போவார், அப்படிப்பட்டவரைப் பார்த்து, “விசுவாசத்திலிருந்து விலகிவிட்டார்” என்று அவரிடம் சொல்லப்பட்டது. பிறகு அவர் மக்கள் இரண்டாவது படியான தளத்திற்கு உயர்வதைக் கண்டார், அங்கே சிலரும் தளத்தின் வழியாக பார்வையிலிருந்து மறைந்து கீழே விழுந்து போனார்கள். இறுதியாக ஒரு மூன்றாவது மேடை தோன்றியது, அது பரிசுத்த நகரத்தின் வாசல்கள் வரை நீண்டிருந்தது. இந்த மேடைக்கு முன்னேறியவர்களுடன் ஒரு பெரிய கூட்டம் கூடியது. மிகக் குறுகிய காலத்தில் கர்த்தராகிய இயேசு வருவார் என்று அவர் எதிர்பார்த்ததால், வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 14-இன் முதல் மற்றும் இரண்டாவது செய்திகளைத் தொடர்ந்து மூன்றாவது செய்தி வரும் என்ற உண்மையை அவர் உணரத் தவறிவிட்டார். அதன் விளைவாக, அந்தத் தரிசனம் அவருக்கு விளக்க முடியாததாக இருந்தது, மேலும் அவர் பொதுவில் பேசுவதை நிறுத்திவிட்டார். தீர்க்கதரிசன காலம் முடிந்த பிறகு, 1845 ஆம் ஆண்டில், “முதல் மற்றும் இரண்டாவது செய்திகள் கொடுக்கப்பட்டன, மூன்றாவது ஒன்று வரவிருக்கிறது” என்ற விளக்கத்துடன், அதே தரிசனத்தை மற்றொருவர் விவரிக்கக் கேட்டார். இதைத் தொடர்ந்து விரைவில் திரு. ஃபாய்க்கு உடல்நிலை சரியில்லாமல் போனது, அவர் இறந்துவிட்டார்.

GSAM 147.1தேவனுடைய வருகை “வாசலில்” உள்ளது என்ற பிரசங்கத்துடன் தொடர்புடைய தேவனுடைய வல்லமையின் அத்தகைய வெளிப்பாடுகளாலும், பாவத்திலிருந்து விலகி கர்த்தருக்கு சேவை செய்வதற்கும், அவருடைய வருகைக்காகக் காத்திருப்பதற்கும் ஆயிரக்கணக்கானோர் மனந்திரும்பியதால் ஏற்பட்ட மகிழ்ச்சியாலும், இது உண்மையில் உலகிற்கு கர்த்தருடைய செய்திதான் என்று மக்கள் இருமடங்கு உறுதியடைந்தனர்.

GSAM 147.2ஆனால், மார்ச் 21, 1844 வந்தது, அது கடந்துவிட்டது, ஆனால் கர்த்தர் வரவில்லை. இருப்பினும், அர்ப்பணிப்புள்ள மற்றும் சிந்தனைசாலிகளின் நம்பிக்கை என்னவென்றால், அவர்கள் கர்த்தரின் சித்தத்திற்கு இணங்கச் செயல்பட்டார்கள் என்றும், சரியான நேரத்தில் எல்லாம் தெளிவாக விளக்கப்படும் என்றும் இருந்தது.