அத்தியாயம் 21 — பணியில் வழிகாட்டும் கை

GSAM 322.1“நான் உனக்குப் போதித்து, நீ நடக்கவேண்டிய வழியை உனக்குக் காட்டுவேன்.”¹

GSAM 322.2கர்த்தரைத் தன் நம்பிக்கையாகக் கொண்டவனுக்கு, அவருடைய பராமரிப்பு இடைவிடாமல் வெளிப்படுகிறது. இருப்பினும், தீமைகளிலிருந்தும் ஆபத்துகளிலிருந்தும், காணக்கூடிய மற்றும் காணக்கூடாதவற்றிலிருந்தும் விசேஷமான விடுதல்களையும், அவருடைய சத்தியத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கான நேரடியான தெய்வீக ஏற்பாடுகளையும் போன்ற, இந்தப் பராமரிப்பு மிகவும் சிறப்பாக உணரப்படும் நேரங்களும் உண்டு. இந்த அத்தியாயம் இதே கருப்பொருள்களைப் பற்றித்தான் பேசுகிறது.

GSAM 322மிச்சிகனில் முதல் தரிசனம்

GSAM 322.31853 ஆம் ஆண்டு மே மாதத்தில், போதகர் வைட் மற்றும் அவரது மனைவி மிச்சிகனுக்குச் சென்றனர். நியூயார்க்கின் பஃபலோவுக்கு மேற்கே அவர்கள் செல்வது இதுவே முதல் முறையாகும். மே மாதத்தின் கடைசி ஓய்வுநாளன்று அவர்கள் டைரோனில் இருந்தனர், அந்த இடத்தில் வைட் அம்மையாருக்குத் தரிசனத்தில், மாநிலத்தில் உள்ள ஓய்வுநாள் அனுசரிப்பாளர்களின் பல்வேறு குழுக்களும், அவர்களுக்கு எதிராகச் செயல்பட வாய்ப்புள்ள செல்வாக்குகள் குறித்த எச்சரிக்கைகளும் காட்டப்பட்டன. ஜூன் 2 ஆம் தேதி, ஜாக்சனில், தனக்குக் காட்டப்பட்ட சில காரியங்களைக் குறிப்பிட்டு, அவர் எட்டு பக்கங்கள் ஃபூல்ஸ்கேப் தாளில் எழுதினார். நான் அவருக்குப் பேனா மற்றும் மசியால் எழுதப்பட்ட ஒரு தெளிவான பிரதியை வழங்குவேன் என்ற நிபந்தனையின் பேரில், அவர் எனக்கு அந்தத் தரிசனத்தின் ஒரு பென்சில் பிரதியைக் கொடுத்தார்.

GSAM 322பரிசுத்தமுள்ளவள் என்று கூறிக்கொண்ட ஒரு பெண்

GSAM 322.4காட்டப்பட்ட மற்ற விஷயங்களுடன், நமது மக்களிடையே தன்னைத் திணித்துக் கொள்ள முயற்சிக்கும் ஒரு பெண்ணின் நிலையும் விவரிக்கப்பட்டது. இந்தப் பெண் பெரும் பரிசுத்தம் உள்ளவள் என்று கூறிக்கொண்டதாக வைட் அம்மையார் சொன்னார். வைட் அம்மையார் அவரை ஒருபோதும் சந்தித்ததில்லை, மேலும் இந்தத் தரிசனத்தில் அவருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டதைத் தவிர அவரைப் பற்றி அவருக்கு வேறு எந்த அறிவும் இல்லை. அவர் அந்தப் பெண்ணின் செயல்முறையைப் பற்றிச் சொன்னது மட்டுமல்லாமல், அவள் கண்டிக்கப்படும்போது ஒரு பாசாங்குத்தனமான தோற்றத்தை எடுத்துக்கொண்டு, “கர்த்தருக்கு என் இருதயத்தைத் தெரியும்” என்று சொல்வாள் என்றும் கூறினார். இந்தப் பெண் ஒரு இளைஞனுடன் நாடு முழுவதும் பயணம் செய்து கொண்டிருந்ததாகவும், அவளுடைய கணவர், ஒரு வயதானவர், வீட்டில் இருந்து அவர்களுடைய தீய நடத்தையைத் தாங்குவதற்காக உழைத்து வந்ததாகவும் அவர் கூறினார். “அந்தப் பெண் புனிதத்துவம் பற்றி பாசாங்கு செய்த போதிலும், அவளும் அந்த இளைஞனும் ஏழாவது கட்டளைக்கு விரோதமாகப் பாவம் செய்த குற்றவாளிகள்” என்று கர்த்தர் தமக்குக் காண்பித்ததாக வைட் அம்மையார் கூறினார். இந்த வழக்கின் எழுதப்பட்ட விவரம் என் பையில் இருக்க, நிலைமை எப்படி மாறும் என்பதைப் பார்க்க நான் ஓரளவு பதட்டத்துடன் காத்திருந்தேன்.

GSAM 323வெர்ஜென்ஸ், மிச்சிகனில் நடந்த கூட்டம்

GSAM 323.1நாங்கள் ஜாக்சன், பேட்டில் க்ரீக், பெட்ஃபோர்ட் மற்றும் ஹேஸ்டிங்ஸ் ஆகிய இடங்களில் கூட்டங்களை நடத்தினோம், பின்னர் கென்ட் கவுண்டியில் உள்ள வெர்ஜென்ஸுக்கு வந்தோம், அதுவே அந்தப் பெண் வசித்த இடம் என்று தெரிந்தது. ஓய்வுநாள் தொடங்குவதற்குச் சற்று முன்பு, ஜூன் 11 அன்று, நாங்கள் இரவு தங்கவிருந்த இடத்திற்கு வந்தடைந்தோம். நாங்கள் தங்கிய இடம், முன்பு கிறிஸ்டியன் எனப்படும் சபைப் பிரிவின் போதகராக இருந்த வைட் என்ற பெயருடைய வேறொரு போதகரின் வீடாகும். இது புதிதாகக் குடியேற்றம் செய்யப்பட்ட பகுதி என்பதால், மூன்று மைல் தள்ளி இருந்த ஒரு பெரிய, புதிதாகக் கட்டப்பட்ட கொட்டகையில் எங்கள் கூட்டங்களுக்காக ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டிருந்தன. மேலும், தரிசனத்தில் காணப்பட்ட அந்தப் பெண், கூட்டம் நடந்த இடத்திற்கு மேலும் இரண்டு மைல் தள்ளி வசித்து வருவதும் தெரியவந்தது.

GSAM 323அந்த வெறியுள்ள பெண்ணுக்குச் சாட்சி

GSAM 323.2ஜூன் 12, காலை 10:30 மணிக்கு, நாங்கள் கூட்டத்திற்காக களஞ்சியத்தில் கூடினோம். வைட் அம்மையார் மேடைக்கு இடதுபுறத்தில் இருந்த இருக்கையில் அமர்ந்தார், நான் அவருக்கு அருகிலும், போதகர் கார்னெல் எனக்கு அருகிலும் அமர்ந்திருந்தோம், மேலும் போதகர் வைட் மேடைக்கு வலதுபுறத்தில் நின்று பேசிக்கொண்டிருந்தார். அவர் சுமார் பதினைந்து நிமிடங்கள் பேசிய பிறகு, ஒரு வயதானவரும் ஒரு இளைஞரும் ஒன்றாக உள்ளே வந்து, மேடைக்கு அருகில் இருந்த முன் வரிசை இருக்கையில் அமர்ந்தனர். அவர்களுடன் ஒரு உயரமான, மெலிந்த, கருத்த நிறத்திலான பெண்ணும் வந்திருந்தார், அவர் கதவுக்கு அருகில் தனது இருக்கையைப் பிடித்தார். போதகர் வைட்டின் ஒரு சிறிய உரைக்குப் பிறகு, வைட் அம்மையார் எழுந்து நின்று, “யெகோவாவுடைய பாத்திரங்களைச் சுமக்கிறவர்களே, அதின் நடுவிலிருந்து புறப்பட்டு உங்களைச் சுத்திகரியுங்கள்” என்ற வசனத்தைப் பயன்படுத்தி, போதகர்கள் தங்களுக்கு ஒப்புவிக்கப்பட்ட வேலையைக் கெடுத்துவிடாமல் இருக்க வேண்டிய கவனம் பற்றிப் பேசித் தனது உரையைத் தொடங்கினார். தன் கணவரைத் தவிர வேறு எந்த ஆணுடனும் நாடு முழுவதும் பயணம் செய்ய ஒரு பெண்ணை அழைப்பது தேவனுடைய கட்டளை அல்ல என்று அவர் கூறினார். இறுதியாக அவர் தெளிவாகக் கூறினார்,

GSAM 323.2“சற்று நேரத்திற்கு முன்பு கதவருகே அமர்ந்த அந்தப் பெண், தான் பிரசங்கிப்பதற்காக தேவனால் அழைக்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறாள். அவர், இப்போது மேஜைக்கு முன்னால் அமர்ந்திருக்கும் இந்த இளைஞனுடன் பயணம் செய்கிறார், அதே சமயம், அவருடைய கணவரான இந்த வயதானவர்—தேவன் அவர் மீது கருணை காட்டட்டும்!—வீட்டில் உழைத்துப் பணம் சம்பாதிக்கிறார்; அந்தப் பணத்தை அவர்கள் தங்கள் தீச்செயல்களைத் தொடரப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவர் மிகவும் பரிசுத்தமானவர் என்றும், பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர் என்றும் கூறுகிறார், ஆனால், அவர் பரிசுத்தமாக இருப்பதாகக் காட்டிக்கொள்ளும் போதிலும், அவரும் இந்த இளைஞனும் ஏழாவது கட்டளைக்கு எதிராகப் பாவம் செய்த குற்றவாளிகள் என்று தேவன் எனக்குக் காட்டியுள்ளார்.”

GSAM 324.1கொட்டகைக்குள் அவர்கள் வரும் வரை வைட் அம்மையார் இந்த நபர்களைப் பார்த்ததே இல்லை என்பதை அங்கே இருந்த அனைவரும் அறிந்திருந்தனர். அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவர் விவரித்த விதத்தில் அவர்களின் குணத்தை எடுத்துரைத்தது, அங்கே இருந்தவர்களின் மனதில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி, அவர்களின் நம்பிக்கையை அதிகரித்து, தரிசனங்கள் மீதான அவர்களின் விசுவாசத்தை உறுதிப்படுத்தியது.

GSAM 324முன்சொல்லப்பட்டது போல உச்சரிக்கப்பட்ட வார்த்தைகள்

GSAM 324.2வைட் அம்மையார் தனது சாட்சியத்தை அளித்தபோது, கண்டிக்கப்பட்ட பெண்ணான திருமதி ஆல்காட்டிடம், சொல்லப்பட்டதை அவர் எப்படி ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் அவர் என்ன செய்யப் போகிறார் மற்றும் என்ன சொல்லப் போகிறார் என்பதைப் பார்க்க, அங்கே இருந்தவர்கள் அனைவரும் ஆவலுடன் அவரைப் பார்த்தனர். அவர் மீது சுமத்தப்பட்ட குற்றச்சாட்டில் அவர் நிரபராதியாக இருந்திருந்தால், அவர் எழுந்து நின்று அந்த முழு விஷயத்தையும் மறுப்பது இயல்பாக எதிர்பார்க்கப்பட்டிருக்கும். அவர் குற்றவாளியாகவும், மிகவும் சீரழிந்தவராகவும் இருந்திருந்தால், அது உண்மை என்று தெரிந்திருந்தும் கூட, அனைத்தையும் மறுக்கத் தயங்காதவராகவும் இருந்திருக்கலாம். இதற்குப் பதிலாக, கண்டிக்கப்பட்டபோது அவள் என்ன செய்வாள் என்று சாட்சியம் கூறியது அதைத்தான் அவள் செய்தாள். ஒவ்வொருவரின் பார்வையும் அவள் மீது நிலைத்திருக்க, அவள் மெதுவாக எழுந்து நின்றாள், மேலும் ஒரு பாசாங்குத்தனமான பார்வையை முகத்தில் காட்டி, மெதுவாக, “கர்த்தர்—என்—இதயத்தை—அறிகிறார்,” என்று கூறிவிட்டு, ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல் அமர்ந்தாள். சாட்சியம் அவள் என்ன சொல்வாள் என்று கூறியது அதைத்தான் அவள் சொன்னாள், மேலும் அதே விதமாகச் சொன்னாள்.

GSAM 325குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளுதல்

GSAM 325.1உண்மைதான், தேவனுக்கு அவர்களுடைய இருதயங்கள் தெரிந்திருந்தன, மேலும் அவர்கள் அந்தக் குற்றச்சாட்டில் தங்களைத் தவறானவர்களாக அறிந்திருந்தனர்; ஏனெனில், பிற்காலத்தில் அந்த இளைஞன், அந்த விஷயத்தைப் பற்றி அவனைக் கூர்ந்து விசாரித்த, அதே இடத்தில் வசித்த திரு. கார்டனரிடம், “திரு. கார்டனரே, எங்களைப் பற்றி வைட் அம்மையார் கூறியது மிகவும் உண்மை;” என்று கூறினான். மேலும், 1862-ல் கிரீன்வில்லில், திருமதி வில்சனிடம், “சகோதரி வைட்டிற்கு எதிராக ஒரு வார்த்தை சொல்லத் துணிய மாட்டேன், ஏனெனில் நான் தேவனுக்கு எதிராகப் போராடுகிறவளாகக் காணப்படக்கூடும்” என்று கூறிய அந்தப் பெண்மணி, தன்னைப் பற்றியும் அந்த இளைஞனைப் பற்றியும் காட்டப்பட்டவை உண்மைதான் என்பதை ஒப்புக்கொண்டார்.

GSAM 325தூதர் கட்சி

GSAM 325.21853-ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில், மிச்சிகனில் உள்ள சில அதிருப்தியாளர்கள் ஒன்றிணைந்து Messenger of Truth என்ற செய்தித்தாளை வெளியிடத் தொடங்கினர். இந்தச் செய்தித்தாள் மற்றும் அதன் நடத்துநர்களின் நோக்கம், கட்டி எழுப்புவதற்குப் பதிலாக இடித்துத் தகர்ப்பதும் அவதூறு பரப்புவதுமாகவே தோன்றியது. அதன் பக்கங்களில் பல பொய்கள் சேர்க்கப்பட்டிருந்தன, அவை செய்தியின் ஊழியத்தில் எங்களை எரிச்சலூட்டின; மேலும் இதுபோன்ற ஒரு வெளிப்படையான தாக்குதலில் நாங்கள் சந்தித்த முதல் அனுபவமாக இருந்ததால், அவர்களின் அவதூறான கூற்றுகளை மறுப்பது எங்கள் கடமை என்று நினைத்தோம். இதைச் செய்தது, எங்கள் பொறுப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்ட சத்தியத்தை முன்னெடுத்துச் செல்ல செலவிடப்பட்டிருக்க வேண்டிய நேரத்தை எடுத்துக்கொண்டது, மேலும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இந்த எதிர்ப்பின் தூண்டுகோலாக இருந்த சாத்தானின் நோக்கங்களுக்கு இது நன்றாகப் பொருந்தியது. இவ்வாறு நிலைமை தொடர்ந்தது, ஜூன் 20, 1855 அன்று மாலை வரை, அன்று போதகர் வைட் மற்றும் அவரது மனைவி, போதகர் கோட்ரெல், மற்றும் நான் நியூயார்க்கின் ஓஸ்விக்கோவில் ஒரு கூட்டத்தை முடித்திருந்தோம். எங்கள் கூட்டத்தில், உள்ளே வந்த லில்லிஸ் என்பவர் அந்த அவதூறான ஆவணங்களை மக்களிடையே பரப்பியதால் நாங்கள் எரிச்சலடைந்தோம். மீண்டும் இந்த விஷயத்தில் எங்கள் கடமை என்ன என்ற கேள்வி எழுந்தது. அவர்களின் பொய்களுக்குப் பதிலளிப்பதற்கான முந்தைய அனைத்து முயற்சிகளும், அவர்கள் மேலும் பொய்களை உருவாக்குவதில் மட்டுமே முடிந்தன.

GSAM 325உபதேசமும் முன்னறிவிப்பும்

GSAM 325.3ஓஸ்விக்கோ நகரில் உள்ள ஜான் பிளேஸ் என்பவரின் வீட்டில் அன்று மாலை நடைபெற்ற ஒரு ஜெபக்கூட்டத்தில், வைட் அம்மையார் ஒரு தரிசனம் பெற்றார். அதில், “Messenger கட்சி” போன்றவர்களைப் பொருட்படுத்தாமல், நாங்கள் எங்கள் பணியில், அதாவது சத்தியத்தை பிரசங்கிப்பதில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டால், அவர்கள் தங்களுக்கிடையே சண்டையிட்டுக்கொள்வார்கள், அவர்களின் பத்திரிகை நின்றுவிடும் என்றும், அது நடக்கும்போது எங்கள் படைபலமானது இரட்டிப்பாகியிருப்பதைக் காண்போம் என்றும் அவருக்குக் காண்பிக்கப்பட்டது. இந்த சாட்சி கர்த்தரிடமிருந்து வந்தது என்று நம்பி, நாங்கள் உடனடியாக அதனுடன் இணக்கமாகச் செயல்படத் தொடங்கினோம்.

GSAM 326மெசஞ்சர் கட்சி மற்றும் பத்திரிகையின் வீழ்ச்சி

GSAM 326.1சத்தியத்தின் பணி வேகமாக முன்னேறியது, அதே நேரத்தில் “தூதர் கட்சி”யினர் தங்களுக்குள் சிக்கலில் மாட்டிக்கொண்டனர். குறுகிய காலத்திலேயே அந்தக் கட்சி சிதறுண்டு போனது, அவர்களுடைய பல தலைவர்கள் ஓய்வுநாளைக் கைவிட்டனர். ஆதரவு இல்லாததால் அவர்களுடைய பத்திரிகை விரைவில் நின்றுவிட்டது, மேலும் சிறிது காலம் ஆசிரியராகப் பணியாற்றியவர், பள்ளியில் கற்பிப்பதில் தனது கவனத்தைத் திருப்பினார்; ஆனால் முதலில் தன்னைத் தானே ஆளக் கற்றுக்கொள்ளாததால், அவர் தனது மாணவர்களை நிர்வகிப்பதில் முற்றிலும் தோல்வியுற்றார். தனது பள்ளியில் உள்ள ஒரு சிறுவனைத் திருத்த முயன்றபோது, அவர் ஒரு கைத்துப்பாக்கியை எடுத்தார், அதன் விசையை அழுத்தியபோது சத்தம் கேட்டதே தவிர, குண்டு வெடிக்கவில்லை. கும்பலால் கொல்லப்படுவதிலிருந்து தப்பிக்க, அவர் இரவில் கனடாவுக்குத் தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

GSAM 326அட்வெந்து இயக்கப் பணியின் மீதான விளைவு

GSAM 326.2இந்த நேரத்தில் நமது மக்களிடையே முன்னெப்போதையும் விட மிகுந்த நல்லிணக்கமும் ஒற்றுமையும் நிலவியது; மேலும், செய்தியை பரப்ப முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டபோது, எல்லா திசைகளிலும் வழி திறந்தது.

GSAM 326.3ஜனவரி 14, 1858 அன்று வெளிவந்த, Review-இன் தொகுதி 11, இதழ் 10-இல், அதன் ஆசிரியர், மெசஞ்சர் பணியின் விளைவைப் பற்றிப் பேசுகையில், இவ்வாறு கூறினார்: “மனக்கசப்பு ஏற்பட்ட காலத்தில், Review-ஐ முடக்க முயற்சி செய்தபோது, அலுவலகத்தில் இருந்த சபைச் சொத்தின் மதிப்பு $700 மட்டுமே. அதன்பிறகு அது $5,000 ஆக உயர்ந்துள்ளது. அப்போது பணம் செலுத்தும் சந்தாதாரர்கள் எண்ணிக்கை சுமார் ஆயிரம், இப்போது இரண்டாயிரம், அதோடு கணிசமான ‘இலவச’ பட்டியலும் உள்ளது.”

GSAM 326.4இப்போது நாம் (1858) “மெசஞ்சர் கட்சி” பிளவுபட்டு சிதறிய மற்றும் Messenger இதழ் நின்றுபோன காலத்தை அடைந்துள்ளதால், மேற்கண்ட புள்ளிவிவரங்கள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. Review-இன் பணம் செலுத்தும் சந்தாதாரர்களின் எண்ணிக்கை சரியாக இரட்டிப்பாகியதைப் போலவே, விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கையும் இரட்டிப்புக்கு மேல் அதிகரித்தது. இவ்வாறு, ஜூன் 1855-ல் வைட் அம்மையார் மூலம் செய்யப்பட்ட முன்னறிவிப்பு நிறைவேறியது.

GSAM 327கூடாரக் கூட்டங்கள் முதன்முதலில் பரிந்துரைக்கப்பட்டன

GSAM 327.1செய்திப் பணியின் ஆரம்ப நாட்களில், சிறந்த இடம் கிடைக்காதபோது, பள்ளிக்கூடங்களில் கூட்டங்களை நடத்துவது எங்கள் வழக்கமாக இருந்தது. இவ்வகையான ஒரு கட்டிடத்தில், ஒருமுறை, அவ்வளவு பெரிய மக்கள் கூட்டம் ஒன்று கூடியது, அந்த அளவுள்ள இரண்டு பள்ளிக் கட்டிடங்கள்கூட அவர்களைச் சேர்த்திருக்க முடியாது. அனைவரும் கேட்பதற்காக, பேச்சாளர் ஒரு திறந்த ஜன்னலில் நின்று, உள்ளே இருந்தவர்களுக்கும், தங்கள் வண்டிகளிலும் புல்வெளியிலும் அமர்ந்திருந்த இன்னும் பெரிய கூட்டத்தினருக்கும் உரையாற்றினார். இந்தப் பெரிய மக்கள் கூட்டத்தைக் கண்டதுதான், கூடாரக் கூட்டங்களை நடத்துவதைப் பற்றிச் சிந்திக்க வழிவகுத்தது.

GSAM 327பேட்டில் க்ரீக், மிச்சிகனில் முதல் கூடாரக் கூட்டம்

GSAM 327.2எனவே, மே 22, 1854 அன்று, போதகர் ஜேம்ஸ் வைட் மற்றும் மற்றவர்களால் கூட்டப்பட்ட சபையில், கூட்டங்களுக்காகக் கூடாரங்களைப் பயன்படுத்துவது ஒரு சாத்தியமான திட்டம் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், பெரிய கூடாரங்கள் சர்க்கஸ்கள், மிருகக்காட்சிசாலைகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான காட்சிகளைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கங்களுக்காகவும் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டன. ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள் அந்த வகையான ஊழியத்தில் முயற்சி மேற்கொண்ட முதல் மாநிலம் மிச்சிகன் ஆகும். முதல் கூடாரக் கூட்டம் ஜூன் 10, 1854 அன்று பேட்டில் க்ரீக்கில் தொடங்கியது. தற்போதைய காலத்தில், கோடைக்காலத்தில் கூட்டங்களை நடத்துவதற்கான இந்த முறை மிகப்பெரிய அளவில் வளர்ந்துள்ளது.

GSAM 327முகாம் கூட்டங்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்டன

GSAM 327.31868 ஆம் ஆண்டில் மற்றொரு தீவிரமான நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது. முகாம் கூட்டங்களை நடத்துவதன் பொருத்தம் முறையாகக் கருத்தில் கொள்ளப்பட்டது, மேலும் பொதுக் கூட்டங்களில் நமது மக்களின் பெரிய கூட்டம் கூடுவதற்கு இது ஒரு சிறந்த வழியாக இருக்கும் என்ற முடிவு எடுக்கப்பட்டது. பொது ஆராதனைகளுக்காக ஒரு பெரிய கூடாரத்தையும், சிறிய குடும்பக் கூடாரங்களையும் கொண்டிருப்பதால், மக்கள் வசதியாக இருக்க முடியும், மேலும் ஆலோசனை மற்றும் ஆராதனையில் பல நாட்கள் பயனுள்ள முறையில் செலவிடப்படலாம்.

GSAM 328ரைட், மிச்சிகனில் நடைபெற்ற முதல் முகாம் கூட்டம்

GSAM 328.1முதல் முகாம் கூட்டம் மிச்சிகனில் உள்ள ரைட்டில், செப்டம்பர் 1-7, 1868 தேதிகளில் நடைபெற்றது. நமது மக்களின் இந்த முக்கியமான பொதுக் கூட்டங்கள் அந்த அளவிற்கு வளர்ந்துள்ளன, அதனால் ஒவ்வொரு ஆண்டும் களத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட முகாம் கூட்டங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த முகாம் கூட்டங்கள் அமெரிக்காவில் மட்டுமல்லாமல், ஐரோப்பா, ஆஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவிலும் நடத்தப்படுகின்றன.

GSAM 328.2நமது மக்களால் இதுவரை நடத்தப்பட்டதிலேயே இவ்வகையான மிகப்பெரிய முகாம் கூட்டம், 1893 ஆம் ஆண்டில் மிச்சிகனில் உள்ள லான்சிங்கில் நடைபெற்றது. அந்த மாபெரும் கூட்டத்தில் 500க்கும் மேற்பட்ட குடும்பக் கூடாரங்களில் 3,400 பேர் வசித்தனர். முகாமில் உள்ள பல்வேறு கூடாரங்களின் கட்டுமானத்தில் 150,000 யார்டுகளுக்கும் அதிகமான கேன்வாஸ் பயன்படுத்தப்பட்டது.

GSAM 328ஒரு ரயில் விபத்திலிருந்து மீட்சி

GSAM 328.3எங்கள் முதல் 60 அடி கூடாரத்தை வாங்க முடிவு செய்யப்பட்ட மறுநாள் (மே 23, 1854), அப்போது மிச்சிகனில் உள்ள ஜாக்சனில் இருந்த போதகர் வைட் மற்றும் அவரது மனைவி, விஸ்கான்சினுக்குத் தங்கள் பயணத்தைத் தொடங்கவிருந்தனர், அங்கு அவர்கள் சிறிது காலம் ஊழியம் செய்யவிருந்தனர். நாங்கள் பிற்பகலை நிலையத்திலிருந்து சிறிது தொலைவில் இருந்த டி. ஆர். பால்மர் என்பவரின் வீட்டில் கழித்தோம். பிற்பகலில் பலமுறை போதகர் வைட், “இந்தப் பயணத்தைத் தொடங்குவது குறித்து நான் விசித்திரமாக உணர்கிறேன்; ஆனால், எலன், நமக்கு ஒரு சந்திப்பு உள்ளது, நாம் செல்ல வேண்டும். எனக்கு ஒரு சந்திப்பு இல்லையென்றால், நான் இன்று இரவு செல்ல மாட்டேன்,” என்று கூறினார்.

GSAM 328.4இரவு நெருங்கி, ரயில் வரும் நேரம் ஆனதும், நாங்கள் ஜெப வேளையைக் கொண்டிருந்தோம். இந்தப் பயணத்தில் போதகர் வைட் மற்றும் அவரது மனைவியின் பாதுகாப்புக்காக ஜெபிக்குமாறு அனைவரும் வழிநடத்தப்பட்டதாகத் தோன்றியது. நாங்கள் எழுந்தபோது, கர்த்தர் அவர்கள் மீது அக்கறை கொண்டு அவர்களைப் பாதுகாப்பார் என்ற தனது விசுவாசத்தைப் போதகர் வைட் வெளிப்படுத்தினார்.

GSAM 328.5எட்டு மணியளவில், இருக்கைகளை உறுதி செய்வதற்கும், அவர்களின் பொதிகளைச் சரிசெய்வதற்கும் உதவ, நான் அவர்களுடன் ரயிலுக்குச் சென்றேன். நாங்கள் உயரமான முதுகுச் சாய்வுகள் கொண்ட இருக்கைகள் கொண்ட ஒரு வண்டியில் ஏறினோம், அந்தக் காலத்தில் அது “தூங்கும் வண்டி” என்று அழைக்கப்பட்டது. வைட் அம்மையார், “ஜேம்ஸ், என்னால் இந்த வண்டியில் இருக்க முடியாது, நான் இங்கிருந்து வெளியேற வேண்டும்” என்றார். அடுத்த வண்டியின் நடுவில் ஒரு இருக்கையைப் பெற நான் அவர்களுக்கு உதவினேன். வைட் அம்மையார் தன் மடியில் தன் பொதிகளுடன் அமர்ந்தார், ஆனால், “இந்த ரயிலில் நான் நிம்மதியாக உணரவில்லை,” என்றார். மணி ஒலித்தது, அவர்களிடம் அவசரமாகப் “பிரியாவிடை” கூறிவிட்டு, நான் இரவு தங்குவதற்காக விரைவில் சைரெனியஸ் ஸ்மித்தின் வீட்டிற்குச் சென்றேன்.

GSAM 329.1சுமார் பத்து மணியளவில், சிகாகோவை நோக்கிப் பயணத்தில் இருப்பார் என்று நாங்கள் நினைத்த போதகர் வைட், உள்ளே நுழையக் கதவைத் தட்டுவதைக் கேட்டு நாங்கள் அனைவரும் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டோம். ஜாக்சனுக்கு மேற்கே மூன்று மைல் தொலைவில் ரயில் பாதையை விட்டு விலகிவிட்டதாகவும், ரயிலின் பெரும்பகுதியும் அதன் இன்ஜினும் முற்றிலும் சேதமடைந்துவிட்டதாகவும் அவர் கூறினார்; ஆனால் பலர் கொல்லப்பட்டிருந்தாலும், அவரும் வைட் அம்மையாரும் காயமின்றித் தப்பியதாகவும் கூறினார். அவர் விரைவில் ஒரு குதிரை வண்டியைப் பெற்று, ஆபிராம் டாட்ஜுடன் சேர்ந்து, வைட் அம்மையாரை அழைத்துவரச் சென்றார். அந்தப் போதகர், அந்த விபத்து நடந்த இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், ஒரு ஈரமான, சதுப்பு நிலப்பரப்பின் மீதும், ஒரு சிறிய நீரோட்டத்தைக் கடந்து, ஒரு பாதுகாப்பான இடத்திற்குத் தன் கைகளில் ஏந்திக்கொண்டு சென்றிருந்தார்.

GSAM 329.2அடுத்த நாள் அதிகாலையில், நான் திரு. டாட்ஜுடன் சேதத்தைப் பார்க்கச் சென்றேன். பாதை தண்டவாளத்தைக் கோணலாகக் கடக்கும் ஒரு இடத்தில், ஒரு எருது நேரடியாகத் தண்டவாளத்தின் மீது படுத்து ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருந்தது. இன்ஜினில் மாடு தடுப்பான் இல்லை, அதனால் அந்த விலங்கை மோதியதும் இன்ஜின் தண்டவாளத்திலிருந்து இடதுபுறம் தூக்கி வீசப்பட்டது. இன்ஜின் தரையை மோதிய முதல் அதிர்ச்சியில், போதகர் வைட்டின் புத்தகப் பெட்டியைக் கொண்ட பாகேஜ் வண்டி, தண்டவாளத்திலிருந்து முழுமையாகத் தாவி, சேதமடையாமல் இருந்தது; அதே நேரத்தில், ரயிலின் பின்புறத்தில் இருந்த பயணிகள் வண்டி, மனித உதவியின்றி மற்ற வண்டிகளிலிருந்து பிரிந்து, தண்டவாளத்தில் அமைதியாக நின்றது. இன்ஜின் மற்றும் டெண்டர் தண்டவாளத்திலிருந்து விலகி தரையில் சுமார் ஆறு அல்லது எட்டு ராட் தூரம் சென்றபோது, இன்ஜின் சுமார் மூன்று அடி விட்டமுள்ள ஒரு ஓக் மரத்தின் அடிமரத்தை மோதியது. ரயிலின் வேகம் மிகவும் அதிகமாக இருந்ததால், இன்ஜின் தலைகீழாகப் புரண்டது, மேலும் டெண்டரின் பின்புறம் தண்டவாளத்தை கடந்து சுழன்றது. முழு வேகத்தில் சென்றுகொண்டிருந்த ரயிலின் முக்கியப் பகுதி, இந்த எஞ்சினின் சிதைவுக் குவியலை மோதியதால், இரண்டாவது அதிர்ச்சி ஏற்பட்டது. எஞ்சின் மீது மோதிய முதல் வண்டி ஒரு எக்ஸ்பிரஸ் வண்டி, அது தீக்குச்சி போல நொறுக்கப்பட்டது. அதுவும், அதிலிருந்த பொருட்களும், டெண்டரின் மீது மற்றும் அதைச் சுற்றி குவிந்திருந்த குப்பைக் கூளமாக மாறின. அடுத்தது பதினெட்டுப் பயணிகளைக் கொண்ட இரண்டாம் வகுப்பு வண்டி, அவர்களில் ஒருவர் கொல்லப்பட்டார் மற்றும் மீதமுள்ள அனைவரும் சிறிய அல்லது பெரிய அளவில் காயமடைந்தனர். இந்த வண்டி, படுக்கை வசதி கொண்ட வண்டி அதன் வழியாகச் சென்றதால் இரண்டாகப் பிளவுபட்டது. படுக்கை வண்டியின் முன்பகுதி துண்டுகளாக உடைந்தது, மேலும் வைட் அம்மையார் அதில் இருக்கத் தயங்கிய இருக்கை முற்றிலும் நசுக்கப்பட்டது.

GSAM 330தேவனுடைய மீட்புக்கான சான்று

GSAM 330.1நாங்கள் அந்தச் சிதைவுகளைப் பார்த்தபோது, விபத்தின் நேரத்தில் போதகர் வைட்டும் அவரது மனைவியும் பயணம் செய்த வண்டி, சிதைவுகளிலிருந்து சுமார் பதினைந்து ராட் தொலைவில் அமைதியாகத் தனியாக நின்றுகொண்டிருந்ததைக் கண்டபோது, தேவன் ஜெபத்தைக் கேட்கிறார் என்றும், ஒருவேளை அவர் தனது ஊழியர்கள் காயமின்றி தப்புவதற்காக, அந்த வண்டியைப் பிரிக்கத் தனது தேவதூதனை அனுப்பியிருக்கலாம் என்றும் எங்கள் இதயங்களில் சொல்லிக்கொண்டோம். பிரேக்மேன் அதைத் தான் பிரிக்கவில்லை என்றும், மேலும் அது நடந்தபோது யாரும் வண்டியின் தளத்தில் இல்லை என்றும், அது எப்படி நடந்தது என்பது தனக்கும் ரயில்வே ஊழியர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு மர்மமாகவே இருந்தது என்றும் சொன்னபோது, இந்த எண்ணம் எங்கள் மனதில் மிகவும் ஆழமாகப் பதிந்தது; அவர்களுக்கு இன்னும் புதிராக இருந்தது என்னவென்றால், இணைப்பும் திருகாணியும் இரண்டும் உடையாமல் இருந்தன, மேலும் அந்தத் திருகாணி அதன் சங்கிலியுடன், ஒரு கவனமான கையால் அங்கே வைக்கப்பட்டது போல, சேதமடைந்த வண்டியின் தளத்தில் கிடந்தது.

GSAM 330.224-ஆம் தேதி மாலைக்குள், பாதை குப்பைகளிலிருந்து பெருமளவிற்குச் சுத்தம் செய்யப்பட்டதால், ரயில்கள் வழக்கம் போல் இயங்கின. மேலும், போதகர் வைட் மற்றும் வைட் அம்மையார் மீண்டும் வண்டிகளில் ஏறி, விஸ்கான்சினில் உள்ள தங்களின் சந்திப்புக்குப் பாதுகாப்பாகப் பயணம் செய்தனர்.

GSAM 330எதிர்த்தவர்கள் கண்டிக்கப்பட்டனர்

GSAM 330.3பழங்கால இஸ்ரவேலுக்கு எல்லாம் “சமாதானப் பயணம்” ஆக இருக்கவில்லை. ஒவ்வொரு அடியிலும் அவர்களின் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்க முயன்ற எதிரிகள் அவர்களுக்கு வெளியே இருந்தனர். முகாமிற்குள் இருந்த “கலவையான கூட்டமும்” அர்ப்பணிக்கப்படாதவர்களும், சாத்தான் அதிருப்தி, சண்டை, முணுமுணுப்பு மற்றும் கலகத்தைத் தூண்டுவதற்குப் பயன்படுத்திய ஆயத்த கருவிகளாக இருந்தனர். நம்பிக்கை கொண்டிருந்தவர்களுடன் தேவனுடைய ஆசீர்வாதக் கரம் இருந்ததும், அவர்களுடைய முயற்சிகள் வெற்றி பெற்றதும், இந்த மக்கள் அவருடைய பார்வையில் கிருபை பெற்றிருந்தார்கள் என்பதற்கும், கர்த்தருடைய கரம் அவர்களை வழிநடத்தியது என்பதற்கும் சான்றாக இருந்தது.

GSAM 331.1அவ்வாறே, மூன்றாம் தூதனின் செய்தியின் எழுச்சியிலும் முன்னேற்றத்திலும், அதில் உள்ள சத்தியங்கள் மனிதனின் இயல்பான இருதயத்திற்கு இணக்கமானவை என்பதால் அதன் முன்னேற்றம் ஏற்படவில்லை. மாறாக, அந்தச் செய்தியின் மையப்பொருளான கர்த்தருடைய ஓய்வுநாள், சுயநலமான, உலகப்பிரகாரமான நலன்களுடன் மோதுகிறது, மேலும் அதைக் கடைப்பிடிப்பவர்களை வாரத்தில் இரண்டு நாட்கள் உலகின் வேலைகளிலிருந்து பிரிக்கிறது. நிகழ்கால சத்தியத்தின் பணிக்கு, அந்தப் பணியைத் தகர்க்கத் தீர்மானித்து விடாமுயற்சியுடன் செயல்படும் வெளிப்புற எதிரிகளும் இருந்துள்ளனர். அவர்களைப் பற்றி சங்கீதக்காரனின் வார்த்தைகளில் கூறலாம்: “மனிதர்கள் நமக்கு விரோதமாக எழும்பினபோது, யெகோவா நமது பக்கத்தில் இல்லாவிட்டால், யெகோவா தாமே நமது பக்கத்தில் இல்லாவிட்டால், அவர்களுடைய கோபம் நம்மேல் எரியும்போது, நம்மை உயிரோடு விழுங்கியிருப்பார்கள்.”²

GSAM 331.2நமது வரிசைகளுக்குள் சுயநலமும் அதிருப்தியும் கொண்ட நபர்கள் அவ்வப்போது எழுந்திருக்கிறார்கள், தங்கள் நோக்கங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டால் என்ன பெரிய காரியங்கள் செய்யப்படும் என்று கூறி; ஆனால், ஒரு வெறும் ஒளிப்பிழம்பு போல, அவர்களின் ஒளி நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அணைந்துவிட்டது. இதற்கிடையில், நிகழ்கால சத்தியத்தின் பணி உறுதியாகவும் சீராகவும் உலகம் முழுவதும் பரவி, ஒவ்வொரு முன்னேற்றப் பயணத்திலும் ஸ்திரத்தன்மையையும் வலிமையையும் பெற்றுக்கொண்டிருந்தது.

GSAM 331போதகர்கள் ஸ்டீபன்சன் மற்றும் ஹால்

GSAM 331.31855-ஆம் ஆண்டின் கோடைக்காலத்தில், போதகர்கள் ஸ்டீபன்சன் மற்றும் ஹால் விஸ்கான்சின் மாநிலத்தில் ஒரு கிளர்ச்சியை உருவாக்க முயன்றனர். எங்கள் விசுவாசத்தின் மற்ற எல்லா அம்சங்களையும் தங்கள் “வரவிருக்கும் யுகம்” என்ற போதனையால் சோதித்துப் பார்க்க அவர்கள் விரும்பியதும், கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகைக்குப் பிறகும் சோதனைக் காலம் இருக்கும் என்ற போதனை ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளுக்குக் கற்பிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் மிகவும் ஆவலாக இருந்ததும், முன்னணி சகோதரர்களுக்கு நன்கு தெரியும்.

GSAM 331அவர்களைப் பற்றிய முன்னறிவிப்பு

GSAM 331.4நவம்பர் 20, 1855 அன்று, வைட் அம்மையார் அவர்களுடைய நடத்தையைப் பற்றிய ஒரு காட்சியைப் பெற்றார், அதன் இறுதி விளைவைப் பற்றி இந்த வார்த்தைகளில் ஒரு முன்னறிவிப்புடன்: “பலவீனமான மனிதனே, தேவனுடைய கிரியையை உங்களால் தடுக்க முடியும் என்று நினைக்கிறீர்களா? பலவீனமான மனிதனே, அவருடைய விரலின் ஒரு தொடுதல் உன்னைத் தரையிலடிக்க முடியும். அவர் உன்னை இன்னும் சிறிது காலத்திற்கு மட்டுமே சகித்துக்கொள்வார்.”

GSAM 332.1எங்கள் எதிர்ப்பாளர்கள், இந்த மனிதர்கள் விரைவில் இறந்துவிடுவார்கள் என்று அறிவித்த ஒரு தரிசனம் இது என்றும், அவர்கள் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்ததால், அந்தத் தரிசனம் நிறைவேறவில்லை என்றும் கூறியுள்ளனர். அந்தத் தரிசனத்தில் அவர்கள் இறப்பது பற்றி எதுவும் இல்லை. மூன்றாம் தூதனின் செய்தியின் பணியைத் தடுக்க முயலும் மனிதர்களாக அவர்கள் காட்டப்பட்டனர். தேவனுக்கு அவர்களை நிறுத்துவது எவ்வளவு எளிதானது என்று அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்ட அதே வேளையில், “அவர் உன்னை இன்னும் சிறிது காலத்திற்கு மட்டுமே சகித்துக்கொள்வார்” என்றும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் என்ன செய்தார்கள்?—அவர்கள் எதிர்பார்த்தபடி தங்கள் போரில் வெற்றி பெறுவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் இருளில் தடுமாறித் தங்களை வழிநடத்திக் கொள்ளும்படி விடப்பட்டதாகத் தோன்றியது. சில வாரங்களில் அவர்கள் ஓய்வுநாளை முற்றிலும் கைவிட்டு, அதை எதிர்க்கத் திரும்பினர். தங்களைத் தலைவர்களாகக் கொண்டு ஒரு “வரவிருக்கும் யுக” கட்சியை உருவாக்க அவர்கள் நம்பியிருந்தனர். இதில் வெற்றி பெறுவதற்குப் பதிலாக, ஓய்வுநாளைக் கைவிட்டதன் மூலம் அவர்கள் நமது மக்களிடமிருந்த தங்கள் பிடியை முற்றிலும் இழந்தனர். இவ்வாறு, அவர்கள் முதலில் செய்ய எண்ணியதைத் தங்கள் சொந்த வழியிலேயே முழுமையாகத் தோற்கடித்தனர். நமது மக்கள், “உண்மையாகவே, தேவன் அவர்களை ‘சிறிது காலத்திற்குப் பொறுத்துக்கொண்டார்’” என்று கூறினர்.

GSAM 332வாழ்க்கையின் ஒரு சோக முடிவு

GSAM 332.2இந்த இரண்டு மனிதர்களின் விளைவைப் பொறுத்தவரை, ஓய்வுநாளை விட்டு வெளியேறிய பிறகு அவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்த, அவர்களுடைய சொந்த சகோதரர்களான “வரவிருக்கும் யுகம்” விசுவாசிகளால் செய்யப்பட்ட, அவர்களுடைய சோகமான தலைவிதியைப் பற்றிய சில அறிக்கைகளைக் கொடுப்பது நல்லது. முப்பத்தேழு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திரு. ஹால் ஓரளவு மனநலம் பாதிக்கப்பட்டார் (மூளையின் மென்மை காரணமாக), இந்த நிலைக்கான காரணம் மற்றவர்களால் ஏமாற்றப்பட்டதன் மூலம் கணிசமான அளவு சொத்தை இழந்ததுதான். அவர் வெளியே சென்றால் தட்டையாகிவிடுவார் அல்லது தரையோடு தரையாகிவிடுவார் என்ற மாயையில் இருந்தார். அவர் தீங்கு விளைவிக்காதவர், ஆனால், நிச்சயமாக, இந்த நீண்ட ஆண்டுகளாக எந்தப் பொறுப்பிலும் ஊழியப் பணிகளுக்கு முற்றிலும் தகுதியற்றவராக இருந்தார்.³

GSAM 332.3போதகர் ஸ்டீபன்சன் இறந்து சுமார் பதினாறு ஆண்டுகள் ஆகின்றன. அவர் இறப்பதற்குச் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவராக (பகுத்தறிவற்றவராக) இருந்தார், ஆனாலும் மற்றவர்களுக்கு ஆபத்தானவராக இல்லை. இவ்வாறு ஆகுவதற்கு முன்பு, தான் ஆதரித்த நியாயப்பிரமாணமில்லை என்ற கோட்பாட்டால் தனக்குச் சுதந்திரம் இருப்பதாக அவர் கருதியதால், அவர் தனது சொந்த மனைவியைப் பிரிந்தார்; அந்தப் பெண்ணின் மீது ஒழுக்கக்கேடு தொடர்பான எந்தக் குற்றச்சாட்டும் இல்லை (ஒரு நேர்மையற்ற வழக்கறிஞரைப் பயன்படுத்தியதன் மூலம் மட்டுமே அவரால் விவாகரத்து பெற முடிந்தது), மேலும் தனது முன்னாள் மனைவியை விட மிகவும் இளைய மற்றொரு பெண்ணை மணந்தார். இந்தச் செயல் ஒழுக்கத்திற்கு இழைக்கப்பட்ட ஒரு அப்பட்டமான மீறலாக இருந்ததால், அவருடைய சொந்த “வரவிருக்கும் யுகம்” சகோதரர்கள் அவருடைய செயலைக் கண்டித்து, இனிமேலும் அவர்களுக்காகப் பிரசங்கிக்க அவரை அனுமதிக்கவில்லை.

GSAM 333.1இந்த மனிதர்களின் கடைசி நாட்களைப் பற்றிய அவர்களது சொந்த சகோதரர்களின் கூற்றுகள் ஆழ்ந்த பரிவை வெளிப்படுத்துகின்றன; இருப்பினும் அவை தீய நோக்கமோ அல்லது பட்சபாதமோ இன்றி வழங்கப்படும் அலங்கரிக்கப்படாத உண்மைகள் ஆகும். அந்தச் சாட்சி அவர்களது உடல்நிலைக்கு எவ்வாறு பொருந்துகிறது என்பதைப் பொறுத்தவரை, இதன் அடிப்படையில் வாசகர்கள் தங்கள் சொந்த முடிவை எட்டட்டும் என்று நாங்கள் விட்டுவிடுகிறோம்.

GSAM 333போதகர் ஜே. எச். வாகனர் செய்தியை ஏற்றுக்கொள்கிறார்

GSAM 333.21852 ஆம் ஆண்டில், விஸ்கான்சினில் ஒரு மாவட்ட செய்தித்தாளை நடத்தி வந்த போதகர் ஜே. எச். வாகனர், நிகழ்கால சத்தியத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் அடுத்த ஆண்டில் தம்மை முழுமையாக ஊழியப் பணிக்காக அர்ப்பணித்தார். 1857-ல் அவர் தலா சுமார் இருநூறு பக்கங்கள் கொண்ட இரண்டு மிக முக்கியமான சிற்றேடுகளை எழுதினார். அவற்றில் முதலாவது, The Nature and Tendency of Modern Spiritualism என்றும், இரண்டாவது, A Refutation of the Age-to-Come என்றும் தலைப்பிடப்பட்டன. முதலாவது, சாத்தானின் அந்த வலையில் விழாமல் பலரைக் காப்பாற்ற ஒரு கருவியாக இருந்ததோடு மட்டுமல்லாமல், தேவனுடைய ஆசீர்வாதத்துடன், இந்த நவீன வெளிப்பாடுகளைப் பற்றி என்ன நினைப்பதென்று புரியாத பலரின் கண்களையும் திறந்துள்ளது.

GSAM 333.3அவரது Refutation of the Age-to-Come என்ற நூல், நமது கர்த்தரின் இரண்டாம் வருகைக்குப் பிறகு பாவிகளுக்கான சோதனைக் காலத்தைப் பற்றிய பொய்க் கோட்பாடுகளை மிகவும் முழுமையான முறையில் அம்பலப்படுத்துகிறது. அது அந்தக் கோட்பாட்டிற்கு மிகவும் முழுமையான மறுப்புரையாக இருப்பதால், அதற்குப் பதிலளிக்கப்படவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அதற்குப் பதிலளிக்க ஒரு முயற்சிகூட இதுவரை எங்கள் பார்வைக்கு வராதிருக்கிறது. தற்போதைய காலக்கட்டத்தில் பிதாவினது சிம்மாசனத்தில் கிறிஸ்து ஒரு ஆசாரியராக (அவருடைய மெல்கிசெதெக் ஆசாரியத்துவம்) கொண்டிருக்கும் நிலையை, மற்றும் எதிர்கால நித்திய ராஜ்யத்தில் அவருடைய சொந்த சிம்மாசனத்தில் அவர் கொண்டிருக்கும் நிலையை, இந்தப் புத்தகம் மிகவும் தெளிவான மற்றும் சுருக்கமான முறையில் முன்வைக்கிறது; அந்த சிம்மாசனத்துடன் எந்த மத்தியஸ்த ஆசாரியத்துவமும் இணைக்கப்படாது.

GSAM 334.1பின்னர், போதகர் வாகனர், The Atonement in the Light of Reason and Revelation என்ற தலைப்பில், ஏறக்குறைய அதே அளவில் ஒரு மூன்றாவது சிற்றேட்டை எழுதினார். சுமார் 1884-ஆம் ஆண்டில் இது திருத்தி விரிவுபடுத்தப்பட்டு, சுமார் 400 பக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு தொகுதியாக மாற்றப்பட்டது. அதன் தலைப்பால் குறிப்பிடப்பட்ட விஷயத்தைப் பற்றிய ஒரு தெளிவான மற்றும் சுருக்கமான ஆய்வு இதுவாகும்.

GSAM 334.2இந்தக் காலத்திலிருந்து அவர் எழுத்தாளராகவும் ஆசிரியராகவும் பதிப்பீட்டுப் பணியுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருந்தார். அவர் தனது ஊழியப் பணிகளையும் தொடர்ந்தார், தனது கடைசி ஆண்டுகள் ஐரோப்பாவில் கழிந்தன.

GSAM 334.3ஏப்ரல் 17, 1889 அன்று, அவர் தனது கடைசிப் புத்தகமான From Eden to Eden-ஐ முடித்த உடனேயே, சுவிட்சர்லாந்தின் பாசலில் திடீரென காலமானார். 16 ஆம் தேதி அவர் ஒரு நாள் முழுவதும் எழுதும் வேலையைச் செய்தார், மேலும் தனது நாட்குறிப்பில், “ஒரு கடினமான நாள் வேலை செய்தேன்” என்று குறிப்பிட்டார். ஐரோப்பிய சகோதரர்களால் அவரது மரணம் குறித்து செய்யப்பட்ட அறிக்கையிலிருந்து, பின்வரும் விவரங்கள் பெறப்பட்டுள்ளன:—

GSAM 334.4“ஏப்ரல் 17-ஆம் தேதி காலை, சுமார் ஐந்து முப்பது மணியளவில், அவர் தனது சமையலறையில், இதய முடக்கத்தால், ஒரு கண நேர எச்சரிக்கை கூட இல்லாமல் இறந்து விழுந்தார். அவர் தனது புதிய புத்தகத்தின் ஆங்கிலப் பதிப்பை முடிப்பதற்காக மிகவும் கடினமாக உழைத்து வந்தார், மேலும் வரும் கோடையில் அமெரிக்காவிற்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு, அங்குள்ள பணிகளுடன் இணைந்து உழைப்பதற்காக அடுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமை லண்டனுக்குப் புறப்படத் திட்டமிட்டிருந்தார்.”

GSAM 334.51854 முதல், போதகர் வாகனர் சத்தியத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகப் பிரசங்க மேடையிலும் பத்திரிகைகளிலும் தொடர்ந்து பொதுமக்களின் பார்வையில் முக்கியமாகத் திகழ்ந்தார். அவர் இறந்தபோது அவருக்கு ஏறக்குறைய அறுபத்தொன்பது வயது. ஏப்ரல் 20 அன்று அவர் பாசலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இவ்வாறு, இந்தப் பணியில் உழைத்த ஆரம்பகால ஊழியர்களில் மற்றொருவர் தனது கடமைப் பணியில் வீழ்ந்தார்.

GSAM 334விசுவாசக் குணமாக்கல்

GSAM 334.61858-ஆம் ஆண்டின் ஆரம்ப வசந்த காலத்தில், வைட் அம்மையார் பல நாட்களாக மிகவும் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார், கிட்டத்தட்ட இயலாமை நிலையில் படுக்கையிலேயே இருந்தார். ஒரு மாலை, நள்ளிரவுக்கு அருகில், அவர் மயங்கி விழுந்தார்; அவரது நினைவைத் திரும்பப் பெற குடும்பத்தினர் தங்களுக்குத் தெரிந்த அனைத்து வழிகளையும் முயன்றனர், ஆனால் அவர்களது முயற்சி தோல்வியடைந்தது. அவர் அரை மணி நேரத்திற்கும் மேலாக இந்த நிலையில் இருந்தார், அப்போது போதகர் ஆண்ட்ரூஸ் மற்றும் நான், ஒரு ஜெப நேரத்தில் சேர்ந்துகொள்ள போதகர் வைட்டால் அவசரமாக அழைக்கப்பட்டோம். அவருடைய படுக்கையோரத்தில் உருக்கமாகச் செய்யப்பட்ட ஜெபங்களுக்குப் பதிலாக, கர்த்தர் இரக்கமுள்ளவராக அவருக்கு மீண்டும் சுயநினைவைத் தந்து, அவரை முன்போன்ற சாதாரண ஆரோக்கியத்திற்குக் கொண்டுவந்தார். தேவனுக்குத் துதி செலுத்திக்கொண்டிருந்தபோது, அப்படியே படுக்கையில் இருந்தபடியே அவர் தரிசனத்தில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார். இந்தத் தரிசனத்தில் அவருக்குக் காண்பிக்கப்பட்ட சில காரியங்களை “Testimony for the Church,” எண் 5-இல் வாசிக்கலாம்.

GSAM 335குறிப்பிடத்தக்க பௌதீக வெளிப்பாடு

GSAM 335.1இந்த தரிசனத்துடன் ஒரு விசித்திரமான உடல் வெளிப்பாடும் இணைந்திருந்தது, அதற்குச் சிறப்புக் கவனம் செலுத்துமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். போதகர் வைட்டும் நானும் படுக்கையின் ஒரு பக்கத்திலும், போதகர் ஆண்ட்ரூஸ் மறுபக்கத்திலும் அமர்ந்திருந்தோம். அவரது கைகள் மாறி மாறி அவரது மார்பின் மீது கோர்க்கப்பட்டிருந்தன அல்லது அவர் கண்ட பல்வேறு காட்சிகளை நோக்கி அவரது கைகளுடன் வழக்கம் போல் சுதந்திரமாகவும் அழகாகவும் அசைக்கப்பட்டன. அவருடைய உடலின் மேல் பகுதி படுக்கையிலிருந்து உயர்த்தப்பட்டிருந்தது, அதனால் அவருடைய தோள்களுக்கும் தலையணைக்கும் இடையில் சுமார் எட்டு அல்லது ஒன்பது அங்குல இடைவெளி இருந்தது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இடுப்புக்கு மேலே உள்ள உடல் சுமார் முப்பது டிகிரி கோணத்தில் வளைந்திருந்தது. மேலும், அந்த நிலையில், முப்பது நிமிடங்கள் நீடித்த அந்தத் தரிசனம் முழுவதும் அவர் இருந்தார். கைகளாலும் கரங்களாலும் தாங்கப்படாமல், இயல்பாக யாராலும் அந்த ஆசனத்தை ஏற்க முடியாது, அதிலும் அந்த நீண்ட நேரம் அங்கேயே இருக்க முடியாது. இந்தத் தரிசனம் தொடர்பான சக்தி, அவருடைய கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட ஒன்று என்பதற்கு இது மீண்டும் ஒரு சான்றாக இருந்தது.

GSAM 335மற்றொரு கணிப்பு

GSAM 335.21858 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் முதல் தேதியில், நியூயார்க்கின் ரோசெஸ்டரில், போதகர் வைட், வைட் அம்மையார் மற்றும் இந்த எழுத்தாளர் ஆகியோரால் ஒரு பொதுக் கூட்டம் நடத்தப்பட்டது. இந்தக் கூட்டத்திற்குப் பிறகு, இந்த எழுத்தாளர் அவர்களுடன் நியூயார்க் மாநிலம் மற்றும் நியூ இங்கிலாந்து மாநிலங்கள் வழியாக ஒரு சுற்றுப்பயணத்திற்குச் சென்றார். ஒரு ஓய்வுநாளன்று வைட் அம்மையார் ஒரு தரிசனம் பெற்றார், அதில் மற்றவற்றுடன், நாங்கள் திட்டமிட்ட பயணத்தின் போது எங்கோ ஒரு இடத்தில் சாத்தான் அவர் மீது ஒரு வலிமையான தாக்குதலை நடத்தப் போகிறார் என்றும், போதகர் வைட்டும் நானும் அவருக்காக விசுவாசத்தில் உறுதியாக நிலைத்திருக்க வேண்டும், அப்பொழுது கர்த்தர் அவரைக் காப்பாற்றுவார் என்றும் அவருக்குக் காண்பிக்கப்பட்டது.

GSAM 336வைட் அம்மையாரின் பாடுகள்

GSAM 336.1இங்கு மீண்டும் என்ன நடக்கும் என்பதற்கான ஒரு தீர்க்கதரிசனம் இருந்தது. அது எவ்வளவு துல்லியமாக நிறைவேற்றப்பட்டது என்பதைத் தொடர்ச்சி காட்டும். ரோசெஸ்டர் கூட்டத்திற்குப் பிறகு வந்த முதல் ஓய்வுநாளன்று நாங்கள் ரூஸ்வெல்ட்டில் இருந்தோம், அடுத்த ஓய்வுநாளன்று மேடிசன் கவுண்டியில் உள்ள புரூக்ஃபீல்டில் இருந்தோம். அடுத்த வாரம், ஜெஃபர்சன் கவுண்டியில் உள்ள மான்ஸ்வில்லில், திரு. பாலோவின் விசாலமான சமையலறையில் நாங்கள் கூட்டங்களை நடத்தினோம். புரூக்ஃபீல்டிலிருந்து மான்ஸ்வில்லுக்கு ரயிலில் பயணம் செய்தபோது, வைட் அம்மையாரின் முகத்தில் கண்களுக்குக் கீழே வீக்கம் ஏற்பட்டது. இது மிகவும் வேதனையாக இருந்ததால், நாங்கள் மான்ஸ்வில்லை அடைவதற்குள் அவர் படுக்கையிலேயே இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இரண்டு நாட்களுக்கு அந்த வீக்கம் அதிகரித்து, அவருக்குத் தூக்கத்தை இழக்கச் செய்ததுடன், கூட்டங்களில் எந்தப் பகுதியிலும் பங்கேற்கவும் அவரைத் தடுத்தது. அவருடைய தலை வீங்கி இரண்டு கண்களும் மூடிக்கொண்டன, மேலும் அவருடைய முகம் மிகவும் சிதைந்து, அது ஒரு மனித முகமாகவே தெரியவில்லை. இந்தக் கடுமையான வலி மற்றும் தூக்கமின்மையால் ஏற்பட்ட கடுமையான பதட்டத்திற்கு மத்தியில், தேவன் மீது முணுமுணுக்கச் செய்வதற்காகப் பகைவன் கடுமையாகப் பாடுபட்டான். இவ்வாறு, நிர்ணயிக்கப்பட்ட கூட்டங்கள் முடிவடையும் வரை நிலைமை தொடர்ந்தது.

GSAM 336.2கூட்டங்கள் முடிந்த பிறகு போதகர் வைட் என்னிடம் கூறினார்,

GSAM 336.2“சகோதரர் ஜான், ரோசெஸ்டரில் நமக்கு எச்சரிக்கை செய்யப்பட்ட என் மனைவியின் மீதான அதே சாத்தானின் தாக்குதல் இதுதான். நாம் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து, போராட்டத்தின் போது ஒரு கணம் கூட கைவிடாமல் அவரை விசுவாசத்தினால் தாங்கிப் பிடித்தால், எதிரியின் வல்லமை முறியடிக்கப்பட்டு, அவர் விடுவிக்கப்படுவார் என்ற வாக்குறுதி அங்கே கொடுக்கப்பட்டது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதல்லவா. நாம் உடனடியாக உள்ளே சென்று ஜெபிப்போம்.”

GSAM 336முன்சொல்லப்பட்டபடி விடுதலை

GSAM 336.3வைட் அம்மையார் படுக்கையில் இருந்த அறைக்கு நாங்கள் உடனடியாகச் சென்றோம், அவருக்காகத் தீவிரமாக ஜெபித்தோம். நாங்கள் கூட்டங்கள் நடத்தி வந்த அறையில் இருந்த சகோதரர்கள் மௌனமாக ஜெபித்துக்கொண்டிருந்தனர். நாங்கள் ஜெபிக்கத் தொடங்கிய சுமார் பத்து நிமிடங்களில், கர்த்தருடைய பெலன் இறங்கி அந்த அறையை நிரப்பியது. வைட் அம்மையார் உடனடியாக எல்லா வலிகளிலிருந்தும் விடுவிக்கப்பட்டார், மேலும் உடனடியாக உணவைக் கேட்டார். இது மாலை சுமார் ஐந்து மணிக்கு நடந்தது. ஏழு மணிக்குள், அவரது முகத்தில் இருந்த வீக்கம் முழுவதும் மறைந்துவிட்டது, மேலும் அவர் அன்று மாலை நடந்த கூட்டத்தில், பார்ப்பதற்கு முன்போலவே நலமாகக் கலந்து கொண்டார்.

GSAM 337.1குடிமக்களின் வேண்டுகோளின்படி, மாலையில் “பரிசுத்தவான்களின் சுதந்தரம்” என்ற தலைப்பில் ஒரு பிரசங்கம் வழங்கப்பட்டது, அதன் முடிவில் வைட் அம்மையார் ஒரு அறிவுரை வழங்கினார். போதகர் வைட் தனது சிறிய மகன் டபிள்யூ. சி. உடன் வெளியே இருந்தபோது, அந்தப் பெரிய கூட்டத்தின் முன்பாக அவர் தரிசனத்தில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார். அந்த நேரத்தில் அவருக்குக் காட்டப்பட்ட சில விஷயங்களை, அக்டோபர் 21, 1858 அன்று, மான்ஸ்வில், நியூயார்க் என்ற இடத்தில் தேதியிடப்பட்ட Testimony Number 5-இன் இறுதிக் கட்டுரையில் படிக்கலாம்.

GSAM 337.2மேலே குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் வைட் அம்மையார் பெற்ற நிவாரணம், ரோசெஸ்டரில் கொடுக்கப்பட்ட தரிசனத்தில் முன்னறிவிக்கப்பட்டது போலவே பயனுள்ளதாக இருந்தது. அந்தப் பயணத்தில் மீண்டும் அத்தகைய சிரமம் எதுவும் ஏற்படவில்லை, மேலும் ஒவ்வொரு இடத்திலும் சத்தியத்திற்காக நாங்கள் ஒரு மகிமையான வெற்றியைப் பெற்றோம்.

GSAM 337அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரின் முன்னறிவிப்பு

GSAM 337.31861 ஆம் ஆண்டு, ஜனவரி மாதம் 12 ஆம் தேதி, ஓய்வுநாளன்று, ஃபோர்ட் சம்மட்டர் மீது முதல் பீரங்கி ஏவப்படுவதற்கு சரியாக மூன்று மாதங்களுக்கு முன்பு (இது உண்மையில் அமெரிக்காவில் 4,000,000 ஆப்பிரிக்க அடிமைகளின் விடுதலையில் முடிந்த போரின் தொடக்கமாக இருந்தது), மிச்சிகனில் உள்ள பார்க்வில்லில் உள்ள ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சபைக் கூடம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இந்த ஆராதனையில் போதகர் வைட் மற்றும் அவரது மனைவி, போதகர்கள் வாகனர், ஸ்மித் மற்றும் எழுதியவர் கலந்து கொண்டனர். போதகர் வைட்டின் பிரசங்கம் முடிந்ததும், வைட் அம்மையார் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க அறிவுரை வழங்கினார், அதைத் தொடர்ந்து அவர் ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்தார். அந்த நிலையில் அவர் ஒரு தரிசனத்தில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார். அந்தக் கூடம் மக்களால் நிரம்பி வழிந்தது, அது உண்மையிலேயே ஒரு பயபக்திக்குரிய இடமாக இருந்தது. தரிசனத்திலிருந்து வெளியே வந்த பிறகு அவர் எழுந்து நின்று, அந்தக் கூடத்தைச் சுற்றிப் பார்த்துக் கொண்டு கூறினார்:—

GSAM 338.1“இந்த நாட்டிற்கு வரவிருக்கும் பிரச்சனையைப் பற்றி கனவில்கூட நினைத்துப் பார்த்த ஒருவர் கூட இந்தக் கூடத்தில் இல்லை. மக்கள் தென் கரோலினாவின் பிரிவினை ஆணையை கேலிக்கூத்தாக ஆக்குகிறார்கள், ஆனால் அதிக எண்ணிக்கையிலான மாநிலங்கள் அந்த மாநிலத்துடன் சேரப் போகின்றன என்றும், மிகவும் பயங்கரமான ஒரு போர் ஏற்படப் போகிறது என்றும் எனக்கு இப்போது காட்டப்பட்டது. இந்தத் தரிசனத்தில், இரு தரப்பு பெரிய படைகளும் போர்க்களத்தில் திரண்டிருப்பதை நான் கண்டேன். நான் பீரங்கிகளின் முழக்கத்தைக் கேட்டேன், மேலும் எல்லாப் பக்கங்களிலும் இறந்தவர்களையும் இறக்கும் தருவாயில் உள்ளவர்களையும் கண்டேன். பிறகு அவர்கள் கைகலந்து சண்டையிட [துப்பாக்கி முனைக் கத்திகளால் ஒருவரையொருவர் குத்திக்கொள்ள] முண்டியடித்து வருவதைக் கண்டேன். பிறகு போருக்குப் பின் போர்க்களம் இறந்தவர்கள் மற்றும் இறக்கும் தருவாயில் உள்ளவர்களால் முழுவதும் மூடப்பட்டிருப்பதைக் கண்டேன். பிறகு நான் சிறைகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன், மேலும் தேவைக்குரிய வசதியின்றி வாடிப்போனவர்களின் துன்பங்களைக் கண்டேன். பின்னர், போரில் கணவர்கள், மகன்கள் அல்லது சகோதரர்களை இழந்தவர்களின் வீடுகளுக்கு நான் அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன். அவர்களின் துயரத்தையும் வேதனையையும் நான் கண்டேன்.”

GSAM 338.2பின்னர் மெதுவாகச் சபைக் கூடத்தைச் சுற்றிப் பார்த்த அவர், “இந்தச் சபைக் கூடத்தில் சிலர் அந்தப் போரில் தங்கள் மகன்களை இழப்பார்கள்,” என்றார்.

GSAM 338தரிசனங்கள் குறித்த திருமதி என்சைனின் சாட்சி

GSAM 338.3மேற்கண்ட உண்மைக்கு உறுதிப்படுத்தலாகவும், குறிப்பிட்ட நாளில் அந்தக் கணிப்பு கூறப்பட்டது என்பதற்குச் சான்றாகவும், சபை அதை எப்படிப் புரிந்துகொண்டு பரப்பியது என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாகவும், பின்வரும் சாட்சியம் அளிக்கப்படுகிறது:—

GSAM 338.4“நான் 1861 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம், பார்க்வில்லிலிருந்து சுமார் ஆறு மைல் தொலைவில் உள்ள மிச்சிகனில் உள்ள செயின்ட் ஜோசப் கவுண்டியில் வசித்து வந்தேன் என்பதை இது சான்றளிக்கிறது. நான் ஒரு அட்வென்டிஸ்ட் அல்ல. அந்த மாதத்தின் 12 ஆம் தேதி, என் அண்டை வீட்டார் சிலர் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்ள பார்க்வில்லுக்குச் சென்றனர். அவர்கள் வீட்டிற்கு வந்தபோது, அந்தக் கூட்டத்தில் ஒரு பெண் பேருணர்வடைந்த நிலையில் இருந்ததாகவும், அவர் அமெரிக்காவில் ஒரு பயங்கரமான போர் வரவிருப்பதாகவும், தெற்கிலும் வடக்கிலும் இரு தரப்பினரிடமிருந்தும் பெரிய படைகள் திரட்டப்படவிருப்பதாகவும், பலர் சிறைகளில் துன்புறுவார்கள் என்றும் கூறியதாக என்னிடம் சொன்னார்கள்; மேலும், போரில் கணவர்கள், மகன்கள் மற்றும் சகோதரர்களை இழப்பதன் விளைவாக பல குடும்பங்களில் கடுமையான வறுமை உணரப்படும் என்றும் கூறினார்; மேலும் அந்தக் கூடத்தில் இருந்த சிலர் அந்தப் போரில் தங்கள் மகன்களை இழப்பார்கள் என்றும் கூறினார்.” கையொப்பம், “மார்த்தா வி. என்சைன், வைல்ட் ஃப்ளவர், ஃப்ரெஸ்னோ கவுண்டி, கலிஃபோர்னியா, ஜனவரி 30, 1891.”

GSAM 339.1அந்த பயங்கரமான போரின் முன்னறிவிப்புடன் தொடர்புடையதாக, வைட் அம்மையார் மேலும் கூறியதாவது, ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள் “போரின் விளைவாக நெருக்கடியான இடங்களுக்குக் கொண்டுவரப்படுவார்கள், மேலும் தங்களுக்கு முன்னால் வரும் சோதனைக் காலங்களில் என்ன செய்வது என்பதை அறிந்துகொள்ள ஞானம் அளிக்கப்படுவதற்காக அனைவரும் மனப்பூர்வமாக ஜெபிப்பது கடமை” என்பதாகும்.

GSAM 339உள்நாட்டுப் போரின் பரிமாணம்

GSAM 339.2அந்தத் தரிசனம் கொடுக்கப்பட்ட நேரத்தில், வடக்கத்திய மக்களுக்கு வரவிருக்கும் போரைப் பற்றி பொதுவாகக் கிட்டத்தட்ட எந்த அறிவும் இல்லை. ஜனாதிபதி லிங்கன் கூட, மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு (ஏப்ரல் 12, 1861), பல மாநிலங்கள் தென் கரோலினாவின் பிரிந்து செல்லும் சட்டத்தில் சேர்ந்து, ஃபோர்ட் சம்மட்டர் மீது முதல் குண்டு வீசப்பட்டபோது, 75,000 வீரர்களை மட்டுமே கோரினார், அதுவும் மூன்று மாதங்களுக்கான குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே.

GSAM 339.3போரின் போது யூனியன் தரப்பில் பதிவுசெய்யப்பட்ட மொத்த துருப்புக்களின் எண்ணிக்கை 2,859,132 ஆகும். Encyclopedia Britannica கூறுகிறது, “1863-இன் தொடக்கத்தில் கான்ஃபெடரேட் இராணுவத்தில் சுமார் 700,000 வீரர்கள் இருந்தனர்,” ஆனால் அவர்கள் மொத்தமாக எத்தனை பேர் பதிவு செய்திருந்தார்கள் என்பதைத் துல்லியமாகக் கண்டறிவது கடினம். அது அவர்களின் இறப்பு எண்ணிக்கையை “சுமார் 300,000 வீரர்கள்” என மதிப்பிடுகிறது. சமீபத்திய கலைக்களஞ்சியங்களில் சில, யூனியன் தரப்பில் ஏற்பட்ட இழப்பை (போர்க்களத்தில் கொல்லப்பட்டவர்கள், அல்லது களத்தில் அல்லது சிறைகளில் ஏற்பட்ட காயங்கள் அல்லது நோய்களால் இறந்தவர்கள்) 359,528 எனக் குறிப்பிடுகின்றன. யூனியன் தரப்பின் கடனைப் பற்றி Britannica கூறுகிறது:—

GSAM 339.4“கடன் ஆகஸ்ட் 31, 1865 அன்று அதன் உச்சத்தை அடைந்து, $2,845,907,626.56 ஆக இருந்தது. சுமார் $800,000,000 வருவாய் முக்கியமாகப் போருக்காகச் செலவிடப்பட்டது; மாநிலங்கள், நகரங்கள், மாவட்டங்கள் மற்றும் ஊர்கள் தங்களின் சொந்த வரிகளைச் செலவிட்டு, போர் நோக்கங்களுக்காகத் தங்களின் சொந்தக் கடன்களைச் சேர்த்தன; ஓய்வூதியங்களுக்கான கொடுப்பனவுகள் இறுதியில் $1,500,000,000 ஆகும் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கான்ஃபெடரேசியின் செலவை ஒருபோதும் அறிய முடியாது, கூட்டாட்சிப் படைகளாலும் கான்ஃபெடரேட் படைகளாலும் அழிக்கப்பட்ட சொத்துக்களை மதிப்பிடுவது கடினம்; மேலும், தெற்கில் உள்ள அடிமைகளின் பண மதிப்பு ($2,000,000,000) போரால் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது. மொத்தத்தில், போரின் செலவைத் துல்லியமாகக் கணக்கிட முடியாவிட்டாலும், $8,000,000,000 என்பது ஒரு மிதமான மதிப்பீடாகும்.”⁴

GSAM 340தரிசனத்தின் மற்றொரு உறுதிப்படுத்தல்

GSAM 340.1பார்க்வில் கூட்ட ஆலயத்தில் இருந்தவர்கள் தங்கள் மகன்களைப் போரில் இழப்பார்கள் என்ற முன்னறிவிப்பைப் பொறுத்தவரை, 1883-ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில் நான் பார்க்வில் சபையின் மூப்பரைச் சந்தித்தேன் என்பதை நான் சுருக்கமாகக் கூறுகிறேன்; அவர், அந்தத் தரிசனம் கொடுக்கப்பட்டபோது, அதாவது ஜனவரி 1861-இல், மூப்பராகவும் இருந்தார். மேலும், போரைப் பற்றிய தரிசனத்தை விவரிக்கும்போது வைட் அம்மையார் கூறிய வார்த்தைகள் அவருக்கு நினைவிருக்கிறதா என்று அவரிடம் கேட்டேன். “ஆம்,” என்றார் அவர், “எனக்கு நினைவிருக்கிறது.” “அந்த நாளில் அந்தச் சபைக் கூடத்தில் இருந்தவர்களில், போரில் மகன்களை இழந்த எத்தனை பேரை உங்களுக்குத் தெரியும் என்று சொல்ல முடியுமா?” அவர் உடனடியாக ஐந்து பேரின் பெயர்களை நினைவு கூர்ந்தார், மேலும், “இவர்கள் அங்கே இருந்தார்கள் என்றும், அவர்கள் போரில் மகன்களை இழந்தார்கள் என்றும் எனக்குத் தெரியும்; நான் என் வீட்டில் இருந்திருந்தால், என் மக்களுடன் பேச முடிந்திருந்தால், என்னால் உங்களுக்கு இன்னும் பல பெயர்களைக் கொடுத்திருக்க முடியும். நான் நினைக்கிறேன்,” என்று அவர் தொடர்ந்தார், “நான் குறிப்பிட்டவர்களைத் தவிர, மேலும் ஐந்து பேர் இருந்தார்கள்.”

GSAM 340.2தென்பகுதியின் தொடர்ச்சியான போர் நான்கு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, பதிவுசெய்யப்பட்ட படைகளில் கிட்டத்தட்ட பாதி போரிலோ நோயாலோ மரணமடைந்து இழக்கப்படும் வரை நீடித்தமை, மேற்கண்ட முன்னறிவிப்பின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிறைவேறுதலைக் காட்டுகிறது.

GSAM 340அடிமைத்தனமும் போரும்

GSAM 340.3ஜனவரி 4, 1862 அன்று தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு தரிசனத்தை விவரிக்கும்போது, வைட் அம்மையார் கூறினார்:—

GSAM 340.4“இந்தப் போர் அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்காகத்தான் என்று புரிந்துகொண்டு ஆயிரக்கணக்கானோர் படையில் சேர்க்கப்பட்டனர்; ஆனால் இப்போது அவர்கள் நிலைபெற்ற பிறகு, தாங்கள் ஏமாற்றப்பட்டதையும், இந்தப் போரின் நோக்கம் அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதல்ல, மாறாக அதை உள்ளபடியே பாதுகாப்பதற்காகத்தான் என்பதையும் அவர்கள் காண்கிறார்கள்.”

GSAM 341.1மேற்கூறியவை, யூனியன் படைகளின் எல்லைகளுக்குள் தப்பிச் சென்ற அனைத்து அடிமைகளையும் அவர்களது எஜமானர்களிடம் திருப்பி அனுப்பும் பணியில் வீரர்கள் உதவ வேண்டியிருந்த ஒரு காலகட்டத்தில் கூறப்பட்டன, மேலும் வீரர்கள், “இந்தக் கிளர்ச்சியை அடக்குவதில் நாம் வெற்றி பெற்றால், நாம் அடைந்தது என்ன?” என்று கேட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் ஊக்கமிழந்து, “ஒன்றுமில்லை. கிளர்ச்சிக்குக் காரணம் நீக்கப்படவில்லை. நமது தேசத்தை அழித்த அடிமைத்தன அமைப்பு, மற்றொரு கிளர்ச்சியைத் தூண்டுவதற்காக வாழ விடப்பட்டுள்ளது” என்று பதிலளிக்கின்றனர். “அடிமைத்தனமும் போரும்” என்ற தலைப்பின் கீழ், போரின் ஒரு விறுவிறுப்பான விவரம் முழுமையாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ள Testimony No. 7-இலிருந்து எடுக்கப்பட்ட இந்த வார்த்தைகள், அடிமைத்தனம் ஒருபோதும் ஒழிக்கப்படாது என்று கூறவில்லை, மாறாக, அப்போது வீரர்கள் நிலைமையை எவ்வாறு பார்த்தார்களோ அதைப் பிரதிபலிக்கின்றன. அதே சாட்சியத்தில் இன்னும் சற்றுப் பின்னால் பின்வரும் ஒரு முன்னறிவிப்பு உள்ளது:—

GSAM 341வடக்குக்கு வெற்றிக்கான முன்னறிவிப்பு

GSAM 341.2“ஆயினும் ஒரு தேசிய உபவாசம் அறிவிக்கப்படுகிறது! கர்த்தர் கூறுகிறார், ‘அக்கிரமத்தின் கட்டுகளை அவிழ்க்கிறதும், நுகத்தடியின் பிணைப்புகளை தளர்த்துகிறதும், நெருக்கப்பட்டிருக்கிறவர்களை விடுதலையாக்கிவிடுகிறதும், சகல நுகத்தடிகளையும் உடைத்துப் போடுகிறதும்’ நான் தேர்ந்தெடுத்த பட்டினி இதுவல்லவா? தேவன் தேர்ந்தெடுத்த உபவாசத்தை நமது தேசம் அனுசரிக்கும்போது, போரைப் பொறுத்தவரை அவர் அவர்களின் ஜெபங்களை ஏற்றுக்கொள்வார்; ஆனால் இப்போது அவை அவருடைய செவிகளில் சேர்வதில்லை.”

GSAM 341.3போரின் வரலாற்றை அறிந்தவர்களுக்கு, ஜனவரி 1, 1863 அன்று விடுதலைப் பிரகடனம் வெளியிடப்படும் வரை, தெற்குப் படைகளை வெல்வதற்கான வடக்கின் முயற்சிகளுடன் தொடர்புடைய தோல்விகள், பேரழிவுகள், தாமதங்கள் போன்றவை நன்கு தெரியும். பின்னர், போர் முடியும் வரை அந்தக் காலத்திலிருந்து வெற்றிகள் எவ்வளவு வேகமாக இருந்தன! வேலையின் முன்னேற்றத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தவர்களுக்கு, ஜனவரி 4, 1862-ஆம் தேதியிட்ட அந்தக் கணிப்பு நிறைவேறியது எவ்வளவு தெளிவாகத் தெரிந்தது! சுமைகள் அகற்றப்பட்ட பிறகு, அடிமைத்தனம் தளர்த்தப்பட்டு, அடிமையின் கழுத்து மீதிருந்த விலங்கு உடைக்கப்பட்டது! தேவன் தம்முடைய ஜனங்களின் ஜெபத்தைக் கேட்டு, அவருக்குப் பிரியமான உபவாசத்தை அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்தபோது, யுத்தத்தை முடிக்கும் முயற்சிக்கு அவர் அனுகூலமாயிருந்தார் என்பது எவ்வளவு தெளிவாகத் தெரிந்தது!

GSAM 342முன்னாள் ஆளுநர் செயின்ட் ஜானின் சாட்சி

GSAM 342.1ஜூன் 29, 1891 அன்று பிற்பகலில், இல்லினாய்ஸின் ஓட்டாவாவில், கன்சாஸின் முன்னாள் ஆளுநர் ஜான் பி. செயின்ட் ஜான் ஆற்றிய ஒரு உரையை நான் கேட்டேன், அதில் அவர் பின்வரும் அறிக்கையை வெளியிட்டார்:—

GSAM 342.2“புல் ரன்னில் [கான்ஃபெடரேட்டுகள்] எங்களைத் தோற்கடித்தபோது நான் இதற்கு முன் ஒருபோதும் இவ்வளவு ஏமாற்றமடைந்ததில்லை. ஆனால் அது அனைத்தும் தேவனுடைய திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. நாங்கள் [கான்ஃபெடரேட்டுகளை] வென்றிருந்தால், அரசியல்வாதிகள் ஒரு அமைதியை ஏற்படுத்தியிருப்பார்கள், மேலும் யூனியன் அடிமைத்தனத்துடன் தொடர்ந்திருக்கும், இன்று அது நம்மிடம் இருந்திருக்கும். இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு [கான்ஃபெடரேட்டுகள்] சாதகமான நிலையில் இருந்தனர்; ஆனால் லிங்கன் புகழ்பெற்ற விடுதலைப் பிரகடனத்தை வெளியிட்ட பிறகு, நாங்கள் தேவனுடைய பக்கம் திரும்பியிருந்தோம், அதனால் எங்களால் தோற்கடிக்கப்பட முடியவில்லை.”