அத்தியாயம் 28 — எந்த மனிதனும் மூட முடியாத ஒரு வாசல்

GSAM 462.1“உனக்குக் கொஞ்சம் பெலன் இருந்தும், நீ என் நாமத்தை மறுதலிக்காமல், என் வசனத்திற்கு கீழ்ப்படிந்து நடந்ததினால், இதோ, திறந்தவாசலை உனக்கு முன்பாக வைத்திருக்கிறேன், அதை ஒருவனும் பூட்டமாட்டான்.”¹

GSAM 462.2இத்தகைய மொழிதான் சுவிசேஷச் சபையின் பிலதெல்பியா நிலைமையில் உள்ளவர்களுக்கு முன்பாக வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தச் சபை, கிறிஸ்துவின் சமீபமான அட்வெந்துப் பிரகடனத்தின் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது, அல்லது அந்த விஷயத்தைப் பற்றி அவர்கள் கேட்டதை உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டவர்கள்; ஏனெனில் அவர் சர்தை சபையைப் பற்றி (பிலதெல்பியா சபைக்கு உடனடியாக முந்தையது) கூறுகையில், “எனவே நீ கேட்டதையும், பெற்றுக்கொண்டதையும் நினைத்துப்பார்த்து, அதற்குக் கீழ்ப்படிந்து மனம்திரும்பு. நீ விழிப்படையாவிட்டால், திருடனைப்போல உன்னிடம் வருவேன்; நான் உன்னிடம் வரும் நேரத்தை நீ தெரியாமல் இருப்பாய்.”²

GSAM 462.3ஆகவே, சர்தை சபை கர்த்தருடைய சீக்கிரமான வருகை என்ற போதனையைக் கேட்டது. தாங்கள் கேட்டதைப் பிடித்துக்கொண்டவர்கள், “தீபஸ்தம்பம்” அகற்றப்பட்டபோது சத்தியத்தில் முன்னேறி, பிலதெல்பியா சபையை உருவாக்கினர். அவர்களை நோக்கி அவர், “என் பொறுமையைப்பற்றிச் சொல்லிய வசனத்திற்கு நீ கீழ்ப்படிந்து நடந்ததினால், பூமியில் குடியிருக்கிறவர்களைச் சோதிப்பதற்காகப் பூச்சக்கரத்தின்மேல் வரப்போகிற சோதனைக்காலத்திற்கு நான் உன்னைத் தப்பித்துக் காப்பேன். இதோ, சீக்கிரமாக வருகிறேன்; யாரும் உன் கிரீடத்தை எடுத்துக்கொள்ளாதபடி, உனக்குள்ளதை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள் (KJV-இன் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு).”³ ஆக, இந்த பிலதெல்பியா சபையிடம் தான் அவர், “திறந்தவாசலை உனக்கு முன்பாக வைத்திருக்கிறேன், அதை ஒருவனும் பூட்டமாட்டான்” என்று கூறுகிறார்.

GSAM 462.4ஆகவே, இங்கே பரிசுத்த வேதாகமத்தின் ஒரு வலியுறுத்தப்பட்ட பிரகடனம் உள்ளது: தேவனுடைய வழிநடத்துதலின்படி, கர்த்தருடைய வருகையைப் பற்றி உலகத்திற்கு எச்சரிக்கவும், தேவனைச் சந்திக்கத் தங்களை ஆயத்தப்படுத்திக்கொள்ளும்படி மக்களை வேண்டிக்கொள்ளவும் புறப்பட்டவர்களுக்கு, அவர்கள் ஊழியத்தில் தேவனுடைய விசேஷ கிருபை உண்டு. மனிதர்கள் அவர்களுடைய இயக்கங்களைத் தடுக்கவும், தோற்கடிக்கவும், பேச்சின் கதவை மூடவும் முயற்சி செய்யலாம், ஆனாலும் எல்லா ஆரவாரத்திற்கும் மேலாக தேவனுடைய சத்தம் ஒலிக்கிறது, “திறந்தவாசலை உனக்கு முன்பாக வைத்திருக்கிறேன்.”

GSAM 463எழுபத்து நான்கு ஆண்டுகளின் முன்னேற்றம்

GSAM 463.1இந்தப் புத்தகத்தின் முந்தைய பக்கங்களில், 1831 முதல் 1905 வரையிலான எழுபத்து நான்கு ஆண்டுகாலப் பகுதியில், அட்வெந்துச் செய்திகளின் எழுச்சியையும் முன்னேற்றத்தையும், குறிப்பாக மூன்றாம் தூதனின் செய்தியையும் நாம் சுருக்கமாகக் கண்டறிந்துள்ளோம். மங்கலிலிருந்தும் வறுமையிலிருந்தும் இந்தச் செய்தி, ஒவ்வொரு ஆண்டும் எவ்வாறு துரிதமான விசையோடும் வல்லமையோடும் முன்னேறி, இறுதியில் பூமி முழுவதையும் சூழ்ந்திருக்கும் ஊழியங்களைக் கொண்டதாக வளர்ந்துள்ளது என்பதை நாம் காட்டியுள்ளோம். இந்தச் செய்தி இவ்வாறு செழித்து வளர்ந்ததற்குக் காரணம், அது மாம்ச இருதயங்களுக்கு இன்பமளிப்பதாக இருப்பதால் அல்ல; ஏனெனில், அது கர்த்தருடைய ஓய்வுநாளை முன்னிலைப்படுத்துகிறது, அதைக் கடைப்பிடிப்பது ஒரு பாரமான சிலுவையைக் கொண்டுவருகிறது, அது வாரத்தின் மிகவும் பரபரப்பான உலகப் பணிக்கான நாளில் உலகத்தினருடனான வணிகத்திலிருந்து பிரிந்து நிற்பதைக் கோருகிறது. எதிர்ப்புகள் இல்லாததாலும் இது முன்னேறவில்லை; ஏனெனில், ஆரம்பத்திலிருந்தே இது எதிர்ப்புகளைச் சந்தித்துள்ளது, மேலும் அவை வெளியிலிருந்து வந்த மிகக் கடுமையான எதிர்ப்புகளாகவும் இருந்தன. மேலும், ஒரு காலத்திற்கு அதன் வரிசைகளில் நுழைந்த அர்ப்பணிப்பற்ற நபர்களால் ஏற்பட்ட குழப்பங்களையும் சந்தித்துள்ளது. வெளியிலிருந்த எதிரிகளின் திட்டங்கள் மற்றும் முயற்சிகளால் ஏற்பட்ட சூழ்நிலையைப் பொறுத்தவரை, சங்கீதக்காரனாகிய தாவீதின் வார்த்தைகளில் நாம் நன்றாகச் சொல்லலாம், “மனிதர்கள் நமக்கு விரோதமாக எழும்பினபோது, யெகோவா நமது பக்கத்தில் இல்லாவிட்டால், யெகோவா தாமே நமது பக்கத்தில் இல்லாவிட்டால், அவர்களுடைய கோபம் நம்மேல் எரியும்போது, நம்மை உயிரோடு விழுங்கியிருப்பார்கள். அப்பொழுது தண்ணீர்கள் நம்மேல் பாய்ந்து, வெள்ளங்கள் நமது ஆத்துமாவின்மேல் பெருகி, கொந்தளிக்கும் தண்ணீர்கள் நமது ஆத்துமாவின்மேல் புரண்டுபோயிருக்கும் என்று இஸ்ரவேல் இப்பொழுது சொல்வதாக. நம்மை அவர்களுடைய பற்களுக்கு இரையாக ஒப்புக்கொடுக்காமல் இருக்கிற யெகோவாவுக்கு நன்றி. வேடருடைய கண்ணிக்குத் தப்பின குருவியைப்போல நம்முடைய ஆத்துமா தப்பினது, கண்ணி தெறித்தது, நாம் தப்பினோம். நம்முடைய உதவி வானத்தையும் பூமியையும் உண்டாக்கின யெகோவாவுடைய பெயரில் உள்ளது.”⁴

GSAM 464கர்த்தரிடத்தில் உதவி

GSAM 464.1கர்த்தர் தம்முடைய ஜனங்களுக்கு முன்பாக ஒரு திறந்த வாசலை வைத்திருப்பதாகவும், அதை யாராலும் மூட முடியாது என்றும் அறிவிக்கிறார். ஆகவே, இந்தச் செய்தி சீராக முன்னேறிச் சென்றதில் ஆச்சரியமில்லை. இது மக்களுக்குத் தேவன் தரும் செய்தி, இது வெற்றிபெற வேண்டும். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 7:2-ல், தேவனுடைய கோபத்தின் பெரிய நாள் வரும்போது நிற்கும்படி மக்களைத் தயாரிக்கும் பணி, கிழக்கிலிருந்து ஏறிவரும் ஒரு தேவதூதனால் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது, அல்லது சிலர் மொழிபெயர்ப்பது போல, சூரியன் உதிப்பது போல. பார், விடியல் தொடங்குகிறது—முதலில் கிழக்கில் ஒளிக்கீற்றுகள் தோன்றுகின்றன; அவை மேலும் தெளிவடைந்து, சூரியனின் அகன்ற, தனித்த வட்டு தெரியும் வரை இணைகின்றன. “பகலின் மன்னன்” உச்சியை அடையும்போது, அதன் ஒளி, வெப்பம் மற்றும் சக்தி மேலும் மேலும் தெளிவாகின்றன.

GSAM 464.2உண்மையில், 1848 ஆம் ஆண்டிலிருந்து மூன்றாம் தேவதூதனின் செய்தியின் முன்னேற்றம் இப்படித்தான் இருந்துள்ளது, அப்போது அதன் கூறு உண்மைகள் தெளிவான வடிவத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்டன, அந்தப் புள்ளியிலிருந்து நாங்கள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் சீரான வளர்ச்சியைக் காட்டியுள்ளோம், அது அற்புதமானது. கர்த்தருடைய இரட்சிப்பு வரவிருக்கும் இந்தக் காலத்தில், “ஓய்வு நாளைப் பரிசுத்தக் குலைச்சலாக்காதபடி அனுசரித்து”⁵, தேவனுடைய பரிசுத்த நாளில் தங்கள் சொந்த இச்சையைச் செய்வதிலிருந்து தங்கள் காலைத் திருப்பிக்கொள்ளும் அவர்களுக்கு, கர்த்தர் தம்முடைய வார்த்தையை உறுதிப்படுத்துகிறார் என்பதன்றி வேறு எந்த அடிப்படையிலும் இதை எங்களால் விளக்க முடியாது. இவ்வாறு, வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 14-ஆம் அதிகாரத்தில் உள்ள மூன்றாம் தேவதூதனின் செய்தியில் அறிவிக்கப்பட்டபடி, “இயேசுவின் விசுவாசத்தின்” மூலம், “தேவனுடைய கட்டளைகளையும்” முழுமையாகக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள். அத்தகையவர்களைப் பற்றி ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் மூலம் கர்த்தர் கூறினார், “அப்பொழுது விடியற்கால வெளிச்சத்தைப்போல உன் வெளிச்சம் எழும்பி, உன் சுகவாழ்வு சீக்கிரத்தில் துளிர்த்து, உன் நீதி [“நமது நீதியாயிருக்கிற யெகோவா.” எரேமியா 23:6] உனக்கு முன்னாலே செல்லும்; யெகோவாவுடைய மகிமை உன்னைப் பின்னாலே காக்கும்.”⁶ இத்தகைய உத்தரவாதங்களுடன், இந்தப் பணி வெற்றி பெறும் என்பதைத் தவிர வேறு எதை நாம் எதிர்பார்க்க முடியும்? “தேவன் நம்முடைய பட்சத்தில் இருந்தால் நமக்கு எதிராக இருப்பவன் யார்?”

GSAM 464இவை எப்படி செழிக்கும்?

GSAM 464.31846-ல், போதகர் ஜோசப் பேட்ஸ் அந்த முதல் புத்தகத்தை எழுதத் தொடங்கிய சூழ்நிலையைப் பார்க்கும்போது, அது ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளால் ஓய்வுநாள் கேள்வி குறித்து வெளியிடப்பட்ட முதல் புத்தகம் ஆகும். அப்போது அவரிடம் உலகில் இருந்த ஒரே வசதி பன்னிரண்டரை சென்ட்கள் மட்டுமே, அதுவும் அவர் எழுதத் தொடங்கிய முதல் நாளிலேயே செலவழிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது; மேலும், போதகர் ஜேம்ஸ் வைட் தனது முதல் சிறிய வெளியீடான Present Truth-ஐ புல்வெளியில் புல் வெட்டி சம்பாதித்த பணத்தைக் கொண்டு அச்சிட்டு, அதைப் படிக்க விரும்பும் அனைவருக்கும் இலவசமாக அனுப்பியதையும், அது பூமி முழுவதற்கும் செல்லவிருக்கும் ஒரு செய்தி என்று பேசியதையும் பார்க்கும்போது,—இந்தச் சிறிய தொடக்கங்களைப் பார்த்து, ஆமோஸ் காலத்தினர் பேசிய மொழியில், “யாக்கோபு திரும்ப யாராலே எழுந்திருப்பான்? அவன் சிறுமையடைந்தான்” என்று ஒருவர் வினவலாம்.⁷ 1905-ஆம் ஆண்டின் சூழ்நிலையுடன் இதை ஒப்பிடுகையில், அச்செய்தியின் சத்தியங்களை வெளியிடுவதற்கான பணி, உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் அமைந்துள்ள இருபது அச்சகங்களில் நிறைவேற்றப்பட்டு வருகிறது; படிப்பதற்கான பொருட்களுக்கான தேவையைப் பூர்த்தி செய்ய, அவை பெரும்பாலும் தங்கள் முழுத் திறனுக்கும் அழுத்தப்படுகின்றன. இந்த நிலையில், இன்னும் எந்த மனிதனும் மூடாத “திறந்தவாசலை” காண்கிறோம் என்று நாம் நிச்சயமாகக் கூறலாம்.

GSAM 465.1முற்காலங்களில் இந்தப் பணி ஒருபோதும் வெற்றிபெறாது என்று கருதியவர்களைப் பற்றி, எருசலேமை மீண்டும் கட்டியெழுப்பும் தேவனுடைய கிரியையைத் தடுக்க நினைத்தவர்களைத் தீர்க்கதரிசியாகிய சகரியா கண்டித்த வார்த்தைகளில் நாம் கூறலாம், “அற்பமான ஆரம்பத்தின் நாளை யார் அசட்டைசெய்யலாம்?”⁸ அவர்களுடைய வழியில் மலைகளைப் போன்ற சிரமங்களாகத் தோன்றிய காரியங்களைப் பற்றி, கர்த்தர் தீர்க்கதரிசியின் மூலம் கூறினார்,—

GSAM 465மலை சமவெளியாக்கப்பட்டது

GSAM 465.2“பெரிய மலையே, நீ எம்மாத்திரம்? செருபாபேலுக்கு முன்பாக நீ சமபூமியாவாய்; தலைக்கல்லை அவன் கொண்டுவருவான்; அதற்குக் கிருபையுண்டாவதாக, கிருபையுண்டாவதாக என்று ஆர்ப்பரிப்பார்கள்.”⁹ மூன்றாம் தூதனின் செய்தியின் கிரியையிலும் இவ்வாறுதான் இருந்தது, மேலும் “தலைக்கல்” கொண்டுவரப்படும் வரை, அல்லது வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கிரியை நிறைவேறும் வரை இவ்வாறுதான் இருக்கும்.

GSAM 465.31846-ல் இருந்த சிலரைப் பாருங்கள், அவர்கள் வசதிகளில் ஏழ்மையானவர்களாகவும், தேவன் மீதுள்ள விசுவாசத்தையும் அவர்கள் பெற்றிருந்த சத்தியச் செல்வத்தையும் தவிர மற்ற எல்லா விதங்களிலும் ஏழ்மையானவர்களாகவும் இருந்தனர், மேலும் அவர்களுடைய ஊழியம் எந்த அளவிற்கு வளர்ந்துள்ளது என்பதைக் காணுங்கள். இப்போது கைவசம் உள்ள வசதிகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்; புவிக்குரிய பல்வேறு மொழிகளில் புத்தகங்கள் அனைத்தும் தயாரிக்கப்பட்டு, மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, அச்சிடப்பட்டுள்ளன; மேலும் நூற்றுக்கணக்கான புத்தக விற்பனையாளர்கள் ஆண்டுக்கு $400,000 மதிப்புள்ள இந்தப் புத்தகங்களை மக்களின் வீடுகளுக்குக் கொண்டு சேர்க்கின்றனர். இந்தப் பணியின் மீது தேவனுடைய ஆசீர்வாதம் தொடர்ந்து இருக்கும்பட்சத்தில், நாம் வெற்றியை எதிர்பார்க்கலாம். மாதா மாதம் பெருகிக்கொண்டிருக்கும் இந்த வசதிகள் மற்றும் நிறுவனங்களுடன், கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கை கொண்டு, தேவனுடைய சபை தனது வனாந்தர நிலையில் இருந்து “தனது நேசரின் புயத்தைச் சார்ந்து” வெளிவந்தபோது, சாலொமோன் அதைப் பற்றி, “சந்திரனைப்போல் அழகும், சூரியனைப்போல் பிரகாசமும், கொடிகள் பறக்கும் படையைப்போல் பயங்கரமானவளாக” இருக்கிறது என்று பாடியதைத் தவிர வேறு எதையும் நாம் எதிர்பார்க்கத் தேவையில்லை.¹⁰

GSAM 466தீர்க்கதரிசன வரத்தால் உதவப்பட்டு

GSAM 466.1கர்த்தருடைய வழிநடத்துதல் சத்தியத்தின் பரவலுக்கு வழியைத் திறந்துவிட்டதையும், அவருடைய வழிநடத்துதலின் வழிகளில் நடக்கச் செய்யப்பட்ட முயற்சிகளை அவருடைய அசாதாரணமான ஆசீர்வாதம் பின்தொடர்ந்ததையும் நாம் கண்டது மட்டுமல்ல, மூன்றாம் தூதனின் செய்தியின் எழுச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்தில், தீர்க்கதரிசன வரத்தின் மூலம் அவர் தம்முடைய ஜனங்களுடன் தொடர்பு கொண்டார். இது வேதாகமத்திற்குப் பதிலாக வரும் ஒரு புதிய வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தில் இல்லை, வேதபோதனைகளைத் திரிபுபடுத்தும் விதத்திலும் இல்லை, மாறாக, இந்த யுகத்தில் கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தின் எளிமையிலிருந்து விலகிச் செல்லும் ஆபத்து எங்கே இருக்கிறது என்பதைக் காட்டவும், மக்கள் வல்லமையற்ற தேவபக்தியின் வடிவத்தில் திருப்தி அடைந்து, காலத்தின் போக்குகளுக்கு அடிமையாகும் ஆபத்தில் இருப்பதைக் காட்டவும் இது உள்ளது.

GSAM 466.2இதைப் பற்றிப் பரிசோதிக்கும்போது, இத்தகைய வெளிப்பாடுகள் சோதிக்கப்பட வேண்டிய விதிகளில் ஒன்றாகக் கர்த்தர் நமக்குக் கொடுத்த, பண்டைய தீர்க்கதரிசிகளின் உதாரணத்தைக்¹¹ காணும்போது, அப்போதிருந்ததைப் போலவே இப்போதும் இத்தகைய வெளிப்பாடுகள் தேவைப்படுவதற்கான அதே காரணங்கள் காணப்படுகின்றன; அதாவது, ஒவ்வொரு யுகத்திலும் அந்த யுகத்தின் மேலோங்கிய மற்றும் தனித்துவமான போதனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளால் சத்தியத்தின் பாதையிலிருந்து விலகிச் செல்லும் சாத்தியக்கூறு உள்ளது. சபையில் கர்த்தர் வைத்திருக்கிற வரங்களின் வெளிப்பாட்டைப் பற்றிப் பேசுகிறபோது, அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கூறுகிறார்: “பரிசுத்தவான்கள் சீர்படுத்தப்படுவதற்காகவும், நற்செய்தி ஊழியத்தின் வேலைக்காகவும், கிறிஸ்துவின் சரீரமாகிய ஆலயமானது பக்தியில் வளர்ச்சி அடைவதற்காகவும்,” நாம் அனைவரும் தேவனுடைய குமாரன்மேலுள்ள விசுவாசத்திலும் அறிவிலும் ஒன்றுபட்டவர்களாகி, கிறிஸ்துவினுடைய நிறைவான வளர்ச்சியின் அளவிற்குத்தக்கதாக தேறின விசுவாசியாகும் வரைக்கும், “நாம் இனிக் குழந்தைகளைப்போல இல்லாமல், மனிதர்களுடைய வஞ்சகமான தந்திரமுள்ள போதனையாகிய பலவிதமான காற்றினாலே, அலைகளினால் அடிபட்டு அலைகிறவர்களாக இல்லாமல், அன்புடன் சத்தியத்தில் நடந்து, தலையாகிய கிறிஸ்துவிற்குள் எல்லாவற்றிலேயும், நாம் வளருகிறவர்களாக இருப்பதற்காக அப்படிச் செய்தார். அவராலே சரீரம் முழுவதும், அதற்கு உதவியாக இருக்கிற எல்லா பாகங்களினாலும் சரியாகச் சேர்த்து இணைக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு சரீர பாகங்களும் தன்தன் அளவிற்குத்தக்கதாக வேலை செய்கிறபடியே, அது அன்பினாலே தனக்கு பக்திவளர்ச்சியை உண்டாக்குவதற்காகச் சரீரவளர்ச்சியை உண்டாக்குகிறது.”¹²

GSAM 467.1தற்போதைய காலத்தில் தீர்க்கதரிசன வரத்தின் வெளிப்பாடுகளுக்கு எதிராக எழுப்பப்படும் அதே ஆட்சேபனைகள், பண்டைய காலங்களிலும் அதே வலுவுடன் முன்வைக்கப்பட்டிருக்கலாம்; அதாவது, நம்மிடம் வேதாகமம் உள்ளது, எனவே அத்தகைய வரங்கள் நமக்குத் தேவையில்லை என்பதே அது. இருப்பினும், இதே வேதாகமங்கள், “நிறைவானது [முழுமையான நிலை] வரும்போது” என்ற காலம் வரை இந்த வரங்கள் தங்கள் பணியைச் செய்வதற்காக அவற்றைக் கிறிஸ்து சபையில் வைத்திருப்பதாகவும், சபை “நீங்கள் எந்த ஒரு வரத்திலும் குறைவில்லாதவர்களாக, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்து வெளிப்படுவதற்குக் காத்திருக்கிறீர்கள்” என்று சொல்லப்பட்ட நிலையில் இருக்க வேண்டும் என்றும் நமக்குச் சொல்கின்றன.¹³

GSAM 467நமக்குத் தீர்க்கதரிசிகளின் தேவையென்ன?

GSAM 467.2பண்டைய காலத்தில் மக்கள், தேவன் தன் விரலால் கற்பலகைகளில் எழுதிய தார்மீக நியாயப்பிரமாணம் தங்களுக்கு இருந்ததாகவும்; மோசேக்குத் தேவனுடைய வாயினால் உரைக்கப்பட்டு கவனமாக எழுதப்பட்ட சட்டங்கள், தீர்ப்புகள் மற்றும் அறிவுரைகள் தங்களுக்கு இருந்ததாகவும்; இதற்கு மேல் என்ன தேவைப்படலாம் என்றும் வாதிட்டிருக்கலாம். ஆனால், அவர்களிடம் இருந்த அந்த அற்புதமான சத்தியங்கள் அனைத்திற்கும் மத்தியிலும், தேவன் “வெவ்வேறு காலங்களில், அநேக விதங்களில்” தமது பரிசுத்த “தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாக” அவர்களுடன் பேசத் திருவுளம்பற்றினார்.

GSAM 467.3ஏசாயா, எரேமியா, எசேக்கியேல், தானியேல், ஓசியா மற்றும் பிற தீர்க்கதரிசிகள் ஒவ்வொருவரும் சாட்சியமளித்தபோது, அவர்கள் ஒவ்வொரு முறையும் தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிவது குறித்த ஒரே பெரிய கொள்கையைக் கற்பித்ததை நாம் காண்கிறோம்; ஆனாலும், தீர்க்கதரிசனம் அருளப்பட்ட காலத்தின் நிலவிய வழக்கங்களால், அன்றைய மக்கள் நேர்மையின் புனிதமான மற்றும் பரிசுத்தமான கொள்கைகளிலிருந்து விலகிச் செல்லும் போக்கு கொண்டிருந்ததால், ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசிக்கும் அவர்களைக் கண்டிப்பதற்கான தனிப்பட்ட கண்டனங்கள் இருந்தன.

GSAM 468வரங்களின் தேவை

GSAM 468.1நமக்கு பழைய ஏற்பாட்டு வேதவாக்கியங்களின் சிறந்த போதனை மட்டுமல்ல, அதனுடன் கூடுதலாக நமது இரட்சகரே சொன்ன வார்த்தைகளும், அப்போஸ்தலர்களின் வார்த்தைகளும் இருக்கும்போது, நமக்கு மேலும் வெளிச்சம் எதற்குத் தேவை என்று வாதிடப்படலாம்; உண்மை என்னவென்றால், இதே பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்கள் கடைசி நாட்களை முன்னோக்கிச் சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர், அப்போது “கொடியகாலங்கள் வருமென்று,” மேலும் மனிதர்கள் “தேவ பக்தியின் வேஷத்தைத்தரித்து அதின் பெலனை மறுதலிக்கிறவர்களாகவும் இருப்பார்கள்,” மேலும் “சிலர் ஏமாற்றுகிற ஆவிகளுக்கும், பிசாசுகளின் உபதேசங்களுக்கும் கீழ்ப்படிந்து, விசுவாசத்தைவிட்டு விலகிப்போவார்கள்” என்றும் நமக்குச் சொல்கிறார்கள்.

GSAM 468.2இவை அனைத்தையும் கருத்தில் கொண்டு, தெசலோனிக்கேயருக்கு எழுதும்போது பவுல் குறிப்பிடும் அந்த மக்கள், கிறிஸ்துவின் நாள் ஒரு கள்வன் போல அவர்களைத் திடீரெனப் பிடித்துக் கொள்ளாமல், இருளில் இராமல், ஒளியின் பிள்ளைகளாக இருப்பார்கள். அவர்கள் “தீர்க்கதரிசனங்களை”க் குறித்து “எல்லாவற்றையும் சோதித்துப்பார்த்து”, “நலமானதைப் பிடித்துக்கொள்ளுங்கள்” என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்.¹⁴ கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையைக் காத்திருக்கும் மக்களிடையே, அந்த நாளுக்காகத் தயாராகக் காணப்படும் மக்களிடையே, தீர்க்கதரிசன வரத்தின் “நல்ல”, உண்மையான வெளிப்பாடுகள் இருக்கும் என்று கூறுவதற்கு இது சமமானது.

GSAM 468முடிவின் அடையாளங்கள்

GSAM 468.3கர்த்தருடைய நாள் சமீபமாய் உள்ளது என்பதற்கு அடையாளங்கள் எல்லாப் பக்கங்களிலும் ஏராளமாக இருக்கும் காலத்தில் நாம் வாழ்கிறோம். எல்லாக் கட்டளைகளையும் கடைப்பிடித்து, மேலும் “இயேசுகிறிஸ்துவைக்குறித்துச் சாட்சியை” கொண்ட ஒரு மக்கள் கூட்டம் எழும்பி வரும் காலத்தில் நாம் இருக்கிறோம்¹⁵ —அதுவே “தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆவி”.¹⁶ நாம் என்ன காண்கிறோம்? கடந்த அறுபது ஆண்டுகளில், இத்தகைய செய்தியைச் சுமந்துகொண்டு, தீர்க்கதரிசன வரம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு மக்கள் கூட்டம் எழுந்திருப்பதைக் காண்கிறோம். ஈ. ஜி. வைட் அம்மையார் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட வரத்தை வேதாகம விதிகளின்படி சோதித்ததில், அது ஒவ்வொரு விதத்திலும் சோதனையில் தேர்ச்சி பெறுவதை நாம் கண்டிருக்கிறோம். வைட் அம்மையாரின் எல்லா எழுத்துக்களிலும், ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை, பாவத்திற்குச் சிறிதளவும் அனுமதி கொடுக்கும், அல்லது தேவ வார்த்தையிலிருந்து சிறிதளவும் விலகுவதை சகித்துக்கொள்ளும் ஒரு வரி கூட காணப்படவில்லை. இந்த எழுத்துக்கள் ஒருபோதும் தங்களை வேதாகமத்திற்கு மேலாக வைத்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவை தொடர்ந்து தேவ வார்த்தையை மிகவும் கவனமாகப் படிக்குமாறு ஊக்குவிக்கின்றன, இறுதி நியாயத்தீர்ப்பில் நமது வழக்குகள் ஆராயப்படும்போது அதுவே பெரும் தரமாக இருக்கும் என்று சுட்டிக்காட்டுகின்றன. அவருடைய எழுத்துக்களில், நாம் பின்பற்ற வேண்டிய ஒரே முன்மாதிரியாகக் கிறிஸ்து நமக்கு உயர்த்திக் காட்டப்படுகிறார். இங்கு நமது வெற்றிக்கு ஒரே நம்பிக்கையாகவும், வரவிருக்கும் கோபத்திலிருந்து தப்பிக்க ஒரே புகலிடமாகவும், நாம் இரட்சிக்கப்படக்கூடிய ஒரே நாமமாகவும் வழியாகவும் அவர் மிகத் தெளிவான முறையில் அறிவிக்கப்படுகிறார்.

GSAM 469ஒரு தனிப்பட்ட அஞ்சலி

GSAM 469.1வைட் அம்மையார் மற்றும் அவரது பணியின் தன்மை குறித்து, 1877-ல் அவரை அறிந்திருந்தவரும் பல ஆண்டுகள் அவரது பணியை ஆராய்ந்திருந்தவருமான ஒருவரால் எழுதப்பட்ட பின்வரும் பகுதி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது; மேலும் சுமார் ஐம்பத்து மூன்று ஆண்டுகால சோதனைக்குப் பிறகும், கவனமான அவதானிப்பின் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், அதில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒவ்வொரு கருத்திற்கும் எனது முழுமையான ஒப்புதலைத் தருகிறேன்:—

GSAM 469.2“சகோதரி வைட்டின் கிறிஸ்தவ குணாதிசயத்தைப் பொறுத்தவரை, அதைப் பற்றி எனக்குச் சிறிதளவு தெரியும் என்று கூற விரும்புகிறேன். நான் அவரைப் பதினெட்டு ஆண்டுகளாக அறிந்திருக்கிறேன்,—நமது மக்களின் வரலாற்றில் பாதிக்கும் மேலாக. நான் பலமுறை அவர்களுடைய வீட்டில் தங்கியிருக்கிறேன், சில சமயங்களில் வாரக்கணக்கில். அவர்களும் பலமுறை எங்கள் வீட்டிலும் குடும்பத்திலும் இருந்திருக்கிறார்கள். நான் அவர்களுடன் ஏறக்குறைய எல்லா இடங்களுக்கும் பயணம் செய்துள்ளேன்; அவர்களுடன் தனிப்பட்ட முறையிலும் பொது இடங்களிலும், கூட்டங்களிலும் கூட்டங்களுக்கு வெளியேயும் இருந்துள்ளேன், மேலும் சகோதரர் மற்றும் சகோதரி வைட்டின் வாழ்க்கை, குணம் மற்றும் மனப்பான்மையைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள மிகச் சிறந்த வாய்ப்புகளைப் பெற்றுள்ளேன். ஒரு ஊழியராக, நான் எல்லா வகையான நபர்களையும், எல்லா வகையான குணங்களையும் கையாள வேண்டியிருந்தது, குறைந்தபட்சம் பல வருட நெருங்கிய பழக்கத்திற்குப் பிறகு ஒரு நபர் எப்படிப்பட்டவர் என்பதை என்னால் ஓரளவு மதிப்பிட முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

GSAM 470.1“சகோதரி வைட் ஒரு பணிவான, அடக்கமான, நல்ல மனமுடைய, கண்ணியமான பெண்மணி என்பதை நான் அறிவேன். அவரது குணாதிசயத்தில் உள்ள இந்தப் பண்புகள் வெறுமனே வெளித்தோற்றத்திற்காக அணிந்து வளர்க்கப்பட்டவை அல்ல, மாறாக அவை அவரது இயல்பான குணத்திலிருந்து அழகாகவும் எளிதாகவும் வெளிப்படுகின்றன. வெறியர்கள் எப்போதும் இருப்பது போல, அவர் தற்பெருமை கொண்டவராகவோ, தன்னை நீதிமான் என்று கருதுபவராகவோ, அல்லது தன்னை முக்கியமானவராகக் கருதுபவராகவோ இல்லை. வெறித்தனமான நபர்களை நான் அடிக்கடி சந்தித்திருக்கிறேன், அவர்கள் எப்போதும் பாசாங்குத்தனமும், பெருமையும், தங்கள் கருத்தைச் சொல்லத் தயாராக இருப்பதும், தங்கள் புனிதத்தைப் பற்றிப் பெருமையடித்துக் கொள்வதும் போன்ற குணாதிசயங்கள் நிறைந்தவர்களாகவே இருந்திருக்கிறார்கள். ஆனால், சகோதரி வைட் இவை அனைத்திற்கும் நேர்மாறாக இருப்பதை நான் கண்டிருக்கிறேன்.

GSAM 470ஏழைகளின் தோழி

GSAM 470.2“ஏழைகளிலும் ஏழையான, தாழ்மையான எவரும் அவரிடம் தடையின்றி ஆலோசனை மற்றும் ஆறுதலுக்காகச் செல்லலாம்; அவர் யாரையும் தள்ளிவிடுவதில்லை. அவர் எப்போதும் தேவையாளர்களையும், ஆதரவற்றவர்களையும், துன்புறுபவர்களையும் கவனித்துக்கொண்டு, அவர்களுக்கு வேண்டியவற்றைச் செய்து, அவர்களுக்காக வாதிடுகிறார்.

GSAM 470.3“இவ்வளவு இடைவிடாமல் தேவபயத்தைத் தன் முன் கொண்டிருக்கும் எந்த நபரையும் நான் அறிந்ததில்லை. தேவனிடம் மனப்பூர்வமாக ஜெபிப்பதற்கு முன்பு எதுவும் செய்யப்படுவதில்லை. அவர் தேவ வார்த்தையை கவனமாகவும் இடைவிடாமலும் ஆராய்ந்து படிக்கிறார். சகோதரி வைட் பேசுவதை நான் நூற்றுக்கணக்கான முறை கேட்டிருக்கிறேன், அவருடைய சாட்சிகள் அனைத்தையும் முழுமையாகவும், அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றைப் பலமுறை படித்திருக்கிறேன், அவற்றில் முழுவதிலும் ஒரு ஒழுக்கக்கேடான வாக்கியத்தையோ அல்லது முற்றிலும் தூய்மையானதும் கிறிஸ்தவமானதுமானதல்லாத எதையுமோ என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை; வேதாகமத்திலிருந்தும் கிறிஸ்துவிலிருந்தும் விலக்கிச் செல்லும் எதுவும் இல்லை; ஆனால் அங்கே தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கும், இயேசுவை நேசிப்பதற்கும், வேதவசனங்களை விசுவாசிப்பதற்கும், அவற்றைத் தொடர்ந்து ஆராய்வதற்கும் மிகுந்த உருக்கமான வேண்டுகோள்களைக் காண்கிறேன். அந்த சாட்சிகளிலிருந்து எண்ணற்ற முறை நான் மிகுந்த ஆவிக்குரிய நன்மையைப் பெற்றுள்ளேன். உண்மையில், தேவன் மீதான என் விசுவாசக் குறைவு, பக்தி குறைவு, மற்றும் ஆத்துமாக்களை இரட்சிக்கிறதில் இருந்த என் தீவிரமற்ற தன்மைக்காகக் கண்டிக்கப்பட்ட உணர்வின்றி நான் அவற்றை ஒருபோதும் வாசித்ததில்லை. எனக்கு ஏதேனும் மதிப்பீட்டுத் திறன், ஏதேனும் ஆவிக்குரிய பகுத்தறிவு இருந்தால், அந்த சாட்சிகள் வேதவசனங்களின் அதே உணர்வைக் கொண்டவை என்றும் அதே தன்மையைக் கொண்டவை என்றும் நான் பிரகடனப்படுத்துகிறேன்.

GSAM 470.4“முப்பது ஆண்டுகளாக [இப்போது நாம் அறுபது ஆண்டுகள் என்று சொல்லலாம்] இந்த சாட்சிகள் நமது மக்களிடையே நம்பப்பட்டு வாசிக்கப்பட்டு வருகின்றன. அது அவர்களை எவ்வாறு பாதித்துள்ளது? அது அவர்களை தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து விலக்கிவிட்டதா? அது அவர்களை கிறிஸ்துவின் மீதான விசுவாசத்தைக் கைவிடத் தூண்டியதா? அது அவர்களை வேதாகமத்தைத் தள்ளிவிடத் தூண்டியதா? அது அவர்களை சீர்கெட்ட, ஒழுக்கமற்ற மக்களாக மாற்றியுள்ளதா? வேறு எந்த கிறிஸ்தவப் பிரிவினருடனும் அவர்களை சாதகமாக ஒப்பிட முடியும் என்று எனக்குத் தெரியும்.

GSAM 471.1“நான் ஒரு விஷயத்தைக் கவனித்திருக்கிறேன், அது என்னவென்றால், சகோதரி வைட்டின் தரிசனங்களின் கடுமையான எதிர்ப்பாளர்கள் கூட அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அவர்களால் எப்படி இந்த ஒப்புதலைக் கொடுக்க முடிகிறது என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை. அவர் ஏமாற்றப்பட்டார் என்று கூறி அவர்கள் இதைச் சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார்கள். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு களங்கத்தையோ, அல்லது அவரது எழுத்துக்கள் முழுவதும் ஒரு ஒழுக்கக்கேடான வாக்கியத்தையோ அவர்களால் சுட்டிக்காட்ட முடியவில்லை. அவருடைய எழுத்துகள் பெரும்பாலும் மிகச் சிறந்தவை என்றும், அவர் சொல்வதையெல்லாம் கடைப்பிடித்து வாழும் எவரும் ஒரு நல்ல கிறிஸ்தவர், நிச்சயமாக பரலோகத்தை அடைவார் என்பதையும் அவர்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். அவர் சாத்தானால் உந்தப்பட்ட, பிசாசின் கருவியாக இருந்தால், அல்லது அவருடைய எழுத்துகள் அறமற்றதாகவோ அல்லது அவருடைய சொந்த மனதின் கற்பனைகளாகவோ இருந்தால், இது மிகவும் விசித்திரமாக இருக்கிறது.”

GSAM 471எழுத்துகள் குறித்து அந்நியர்கள் சாட்சி கூறுகிறார்கள்

GSAM 471.2வைட் அம்மையாரின் எழுத்துக்களைக் கொண்ட எங்கள் பருவ இதழ்கள் அனுப்பப்படும்போது, அவை மிகவும் தாழ்மையான, தேவனுக்குப் பயந்த, மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ளவர்களால் தேடப்படுகின்றன. தாங்கள் படித்ததைப் பற்றிக் கருத்துத் தெரிவிக்கும்போது, அவர்கள் கூறுகிறார்கள், “நாங்கள் குறிப்பாக வைட் அம்மையாரின் எழுத்துக்களில் ஆர்வமாக உள்ளோம். அவை மிகவும் நடைமுறைக்கு உகந்தவையாகவும், ஒருவரை கர்த்தருக்கு அருகில் வழிநடத்தவும், அவரை மேலும் தாழ்மையானவராகவும், தேவனுக்குப் பயந்தவராகவும், அர்ப்பணிப்புள்ளவராகவும் மாற்றும் நோக்கில் அமைந்த அறிவுரைகள் நிறைந்தவையாகவும் உள்ளன. இந்த எழுத்துக்கள் வேதவசனத்தின் பாணியில் மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பதால், வைட் அம்மையார் அவர்கள் எழுதும் இந்த முறையில் எழுத தேவ ஆவியால் ஏவப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் படிக்கும்போது தோன்றுகிறது.” இது, எங்கள் மிஷனரி ஊழியர்களுடன் கடிதப் போக்குவரத்து வைத்திருக்கும் பலரின் சாட்சியமாகும்; மேலும், வைட் அம்மையாரின் எண்ணங்கள் பரிசுத்த தரிசனத்தில் பெறப்பட்டவை என்பதைப் பற்றி அவர்களுக்கு சிறிதும் தெரியாது.

GSAM 471எதிர்ப்பின் மூலம்

GSAM 471.3இந்த வரம் ஏற்படுத்திய தாக்கத்தை நமது கண்முன்னே வைத்துப் பார்க்கும்போது, இந்த வரத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கு எதிர்ப்பு எங்கிருந்து ஏன் எழுந்தது? மேலும், எதிர்த்தவர்களின் விளைவு என்னவாக இருந்தது? என்ற கேள்வி எழுகிறது. 1852 முதல் இந்த விஷயத்தை நான் கவனமாகக் கவனித்ததில், பெரும்பாலும் இந்த வெளிப்பாட்டிற்கான எதிர்ப்பு, குணாதிசயத்தில் உள்ள குறைபாடுகள், தவறான பழக்கவழக்கங்கள், அல்லது வாழ்க்கை முறையில் உள்ள சில தவறான போக்குகளுக்காகக் கண்டிக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்துதான் எழுந்துள்ளது என்பதை நான் கண்டறிந்துள்ளேன். குறை கூறப்பட்டவர்களில் பலர், சாட்சி கூறியது போல் தாங்கள் அவ்வளவு மோசமானவர்கள் இல்லை என்று மறுப்பு தெரிவித்தனர், மேலும் தங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கண்டனத்திற்கு முரணாகச் சென்றாலும் தங்களால் சத்தியத்தைப் பற்றிக்கொண்டிருக்க முடியும் என்று காட்ட முற்பட்டனர். காலம், அத்தகையவர்களில் பெரும்பாலானோர் தங்கள் விசுவாசத்தைக் கைவிட்டு, முற்றிலும் சபையை விட்டு வெளியேறியதைக் காட்டிவிட்டது. சிலர் தங்கள் தவறை உணர்ந்து, சத்தியத்தை இன்னும் உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டுள்ளனர். ஒரு கேள்வி எழுகிறது, இந்த வரத்திற்கு எதிரானவர்கள் கர்த்தராலேயே வழிநடத்தப்பட்டால், அவர்கள் ஏன் தங்கள் ஆவிக்குரிய நிலையை இழந்து, தேவனிடத்திலிருந்து பின்வாங்க வேண்டும்? நம்முடைய இரட்சகரின் விதி, ஒரு மரத்தை அதன் கனியினால் அறிய வேண்டும் என்பதாகும். “கெட்டமரம் நல்லகனிகளைக் கொடுக்கமாட்டாது” என்று அவர் மிகவும் உறுதியாக வலியுறுத்துகிறார்.

GSAM 472எதிர்ப்பின் தோல்வி

GSAM 472.1வைட் அம்மையாரின் சாட்சியங்களை அகற்றியவுடன் தங்கள் ஊழியத்தில் பெரும் வெற்றி கிட்டும் என்ற பிரகடனத்துடன், அவற்றுக்கு எதிராக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட எதிர்ப்பு எழுப்பப்பட்ட நிகழ்வுகளை நாம் நினைவு கூர்கிறோம். இருப்பினும், அவர்களின் நம்பிக்கைகளின் நிறைவேறுதலை அடைவதில் ஒரு முழுமையான தோல்வி ஏற்பட்டுள்ளது. பல வருடப் போராட்டங்களுக்குப் பிறகு, நாற்பத்தொன்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தங்கள் வகையைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தவர்களைப் போலவே, உலகிற்கு ஓய்வுநாள் சத்தியத்தைப் பரப்புவதில் அவர்கள் எந்தவொரு கூடுதல் சான்றையும் அளிக்கவில்லை. அவர்களுடையது கர்த்தருடைய சிறப்புப் பணியாக இருந்திருந்தால், ஏன் அவர்களுடைய செய்திக்கு அதிக செழிப்பு கிடைக்கவில்லை?

GSAM 472வெற்றி எங்கே?

GSAM 472.2மறுபுறம், தேவனது கற்பனைகளும் இயேசுவின் விசுவாசமும் உலகத்திற்குப் பிரசங்கிக்கப்படும் அந்தச் செய்தியை நாம் பார்க்கும்போது,—அந்தச் செய்தியுடன் தீர்க்கதரிசன வரத்தின் வெளிப்பாடுகளும், அதன் ஆலோசனைகள், அறிவுரைகள் மற்றும் கண்டிப்புகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன,—அது அதன் ஆரம்பத்திலிருந்தே நிகழ்காலம் வரை உறுதியான மற்றும் சீரான முன்னேற்றத்தை அடைந்துள்ளதை நாம் காண்கிறோம். அந்த வரத்தின் மூலம் கர்த்தருடைய ஆலோசனைகளைக் கவனித்து, கர்த்தருடைய பெலனில் முன்னேறி, நாம் காட்டியபடி, அந்தச் செய்தி பூமியைச் சுற்றிவந்து, “எல்லா தேசத்தார்களுக்கும், கோத்திரத்தார்களுக்கும், மொழிக்காரர்களுக்கும், மக்கள்கூட்டத்தினருக்கும்” வேகமாகச் சென்றுகொண்டிருக்கிறது.

GSAM 473.1கடந்த காலத்தில் அதன் முன்னேற்றத்தைப் பற்றி நாம் கூறலாம், தேவன், “உனக்கு விரோதமாக உருவாக்கப்படும் எந்த ஆயுதமும் வாய்க்காமல்போகும்” என்று சொன்னது நிறைவேறியிருக்கிறது. உண்மையாகவே, இதுவரை இந்த மாபெரும் அட்வெந்து இயக்கத்தின் எழுச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்தில் கிடைத்த வெற்றியில் தேவனுடைய கரம் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் எதிர்காலத்தில், “திறந்தவாசலை உனக்கு முன்பாக வைத்திருக்கிறேன், அதை ஒருவனும் பூட்டமாட்டான்” என்ற அவருடைய வார்த்தை நிச்சயமாக நிறைவேறும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். இந்த நம்பிக்கையில் நாம் முழு உறுதியுடன் பாடலாம்:—