அத்தியாயம் 22 — அமைப்பு

GSAM 343.1“நீ குறைவாயிருக்கிறவைகளை ஒழுங்குபடுத்தும்படிக்கும், நான் உனக்குக் கட்டளையிட்டபடியே, பட்டணங்கள்தோறும் மூப்பர்களை ஏற்படுத்தும்படிக்கும், உன்னைக் கிரேத்தா தீவிலே விட்டுவந்தேன்.”¹

GSAM 343.2மூன்றாம் தூதனின் செய்தியின் முன்னேற்றத்தில், எங்கள் மக்கள் சத்திய விசுவாசம் மற்றும் கிறிஸ்தவ அன்பு என்பதைத் தவிர வேறு எந்த முறையான கூட்டமைப்பின் தேவையையும் உணர்வதாகத் தோன்றுவதற்கு முன்பு, பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் (1846 முதல் 1858 வரை) கடந்துவிட்டன. கர்த்தர் தீர்க்கதரிசன வரத்தின் மூலம் தம்முடைய ஜனங்களிடம் இந்த விஷயத்தைப் பற்றிப் பேசினாலும், இந்த ஊழியத்தின் உலகியல் காரியங்களை நிர்வகிப்பதற்காக மாநாடுகள், சபைகள் மற்றும் சங்கங்களை ஒழுங்கமைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர்கள் முழுமையாக உணர, சில எதிர் அனுபவங்கள் தேவைப்பட்டது போல் தோன்றியது.

GSAM 343அமைப்புக்கு எதிரான எதிர்ப்பு

GSAM 343.31854-ல் வெளியிடப்பட்ட Supplement to Experience and Views நூலில் உள்ள 12-வது பக்கத்தின் அடிக்குறிப்பில், போதகர் ஜேம்ஸ் வைட் கூறுகிறார்:—

GSAM 343.4“1844-ல் குறித்த காலம் கடந்துபோன பிறகு பெரும் குழப்பம் நிலவியது, மேலும் பெரும்பான்மையானவர்கள் எந்தவொரு அமைப்பையும் எதிர்த்தனர், அது சுவிசேஷத்தின் முழுமையான சுதந்திரத்திற்கு முரணானது என்று கருதினர்! வைட் அம்மையார் எப்போதும் ஒவ்வொரு வகை வெறித்தனத்திற்கும் எதிராக இருந்தார், மேலும் குழப்பத்தைத் தடுக்கவும் திருத்தவும் ஏதேனும் ஒரு வகை அமைப்பு அவசியம் என்று முன்கூட்டியே அறிவித்தார். நிலவிய ஒழுங்கின்மைக்கு எதிராக அவரது நிலைப்பாட்டைத் தக்கவைக்க அப்போது தேவைப்பட்ட உறுதியை தற்போதைய காலத்தில் சிலரே பாராட்ட முடியும்.”

GSAM 344.1ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளிடையே இருந்து வரும் ஐக்கியம், அவரது காலத்திற்கேற்ற எச்சரிக்கைகள் மற்றும் அறிவுரைகளால் பெரிதும் வளர்க்கப்பட்டுப் பேணப்பட்டு வருகிறது.

GSAM 344அமைப்பு பற்றி ஜார்ஜ் ஸ்டார்ஸ்

GSAM 344.21844-ல் எழுதப்பட்ட ஜார்ஜ் ஸ்டார்ஸின் பின்வரும் பகுதி, அட்வெந்துப் பிரகடனத்தின் விளைவாகச் சபைகளிலிருந்து தங்களைப் பிரித்துக் கொண்டவர்களுக்கு அமைப்புமுறை குறித்து என்ன போதிக்கப்பட்டது என்பதைக் காட்டும்:—

GSAM 344.3“நீங்கள் மற்றொரு சபையை ஒழுங்கமைக்க முயற்சிக்காதபடி கவனமாக இருங்கள். மனிதனின் கண்டுபிடிப்பால் ஒழுங்கமைக்கப்படும் எந்தச் சபையும், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தருணத்திலேயே பாபிலோனாக மாறாமல் இருப்பதில்லை. கர்த்தர் தமது சொந்த சபையை அன்பின் வலிமையான பந்தங்களால் ஒழுங்கமைத்தார். அதைவிட வலிமையானது எதுவும் உருவாக்கப்பட முடியாது; மேலும் அத்தகைய பந்தங்கள் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதாகக் கூறிக்கொள்பவர்களை ஒன்றிணைத்து வைத்திருக்காதபோது, அவர்கள் அவருடைய பின்தொடர்பவர்களாக இருப்பதை நிறுத்திவிடுகிறார்கள், மேலும் இயல்பாகவே சரீரத்திலிருந்து விலகிவிடுகிறார்கள்.”²

GSAM 344அப்போஸ்தலர் காலங்களில் ஒழுங்குமுறை

GSAM 344.4ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள், முன்பு கூறியது போல், பல ஆண்டுகளாக எந்தவொரு முறையான அமைப்பும் இல்லாமல், ஒரு சபை அமைப்பு கூட இல்லாமல் இருந்தனர். அக்காலத்தில் நிலவிய வெளிப்புற எதிர்ப்பின் அழுத்தத்தின் கீழ், சத்தியத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அதற்குக் கீழ்ப்படிந்த தார்மீகத் துணிச்சல் கொண்ட எந்தவொரு நபரும், நேர்மையானவராகவும் கிறிஸ்தவ அன்புக்கும் ஐக்கியத்திற்கும் தகுதியானவராகவும் கருதப்பட்டார். அப்போஸ்தலர்களின் நாட்களில், “குறைவாயிருக்கிறவைகளை ஒழுங்குபடுத்தும்படிக்கும்” ஏற்பாடு செய்யவேண்டிய நேரம் வந்தது.³ கி.பி. 65-ஆம் ஆண்டு வாக்கில், விசுவாசிகள் இருந்த “பட்டணங்கள்தோறும் மூப்பர்களை ஏற்படுத்தும்படிக்கும்” தீத்துவுக்கு அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் திமோத்தேயு இந்த விஷயத்தில் முழுமையான அறிவுரைகளைப் பெற்றார்.⁴

GSAM 344ஒழுங்கமைப்பு குறித்து போதகர் வைட்

GSAM 344.5ஒழுங்கமைப்பு மற்றும் சபை ஒழுங்கு என்ற தலைப்பில் போதகர் ஜேம்ஸ் வைட்டின் பின்வரும் கருத்துக்கள், ஜனவரி 4, 1881 தேதியிட்ட Review இதழில் வெளிவந்தன:—

GSAM 345.1“ஒழுங்கமைப்பு என்பது செயல்பாட்டு ஒற்றுமையை உறுதி செய்வதற்கும், போலித்தனத்திலிருந்து பாதுகாப்பதற்காகவும் வடிவமைக்கப்பட்டது. அது கீழ்ப்படிதலைக் கட்டாயப்படுத்தும் ஒரு சாட்டையாக ஒருபோதும் கருதப்படவில்லை, மாறாக தேவனுடைய ஜனங்களைப் பாதுகாப்பதற்காகவே இருந்தது. கிறிஸ்து தம்முடைய ஜனங்களை ஓட்டிச் செல்வதில்லை; அவர் அவர்களை அழைக்கிறார். ‘என் ஆடுகள் என் சத்தத்தைக் கேட்கின்றன, நான் அவற்றை அறிந்திருக்கிறேன், அவை என்னைப் பின்தொடர்கின்றன.’ நமது ஜீவனுள்ள தலைவர் வழிகாட்டுகிறார், மேலும் தம்மைப் பின்தொடருமாறு தம்முடைய ஜனங்களை அழைக்கிறார்.

GSAM 345.2“மனித விசுவாசப் பிரமாணங்கள் ஒற்றுமையை உருவாக்க முடியாது. சபையின் வலுக்கட்டாயம், சபையை ஒரே உடலாக இணைக்க முடியாது. மற்ற மனிதர்களின் மனங்களின் செல்வாக்கால் மனிதர்களின் மனங்கள் பரலோகத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட வேண்டும் என்று கிறிஸ்து ஒருபோதும் திட்டமிடவில்லை. ஒவ்வொரு மனுஷனுக்கும் தலையானவர் கிறிஸ்து. அவருடைய பங்கு வழிநடத்துவதும், வடிவமைப்பதும், நித்திய மகிமையின் சுதந்தரக்காரர்கள் மீது தம்முடைய சொந்த உருவத்தைப் பொறிப்பதும் ஆகும். சபையைப் பாதுகாப்பதற்கும், செயல்களில் ஒற்றுமையை உறுதி செய்வதற்கும் ஒரு அமைப்பு எவ்வளவு முக்கியமானதாக இருந்தாலும், அது ஆண்டவரின் கைகளிலிருந்து ஒழுக்கத்தை எடுத்துக்கொள்ள வரக்கூடாது.

GSAM 345இரண்டு உச்சநிலைகளுக்கு இடையே ஒற்றுமை

GSAM 345.3“சபையின் வலுக்கட்டாயம் மற்றும் பரிசுத்தமற்ற சுதந்திரம் என்ற இரண்டு தீவிர நிலைகளுக்கு இடையில், ஊழியத்திலும் தேவனுடைய சபையிலும் ஐக்கியம் மற்றும் செயல்திறனுக்கான மாபெரும் இரகசியத்தைக் காண்கிறோம். இது குறித்து, மதிப்புக்குரிய அப்போஸ்தலனாகிய பேதுரு, தம்முடைய காலத்து மூப்பர்களுக்குச் செய்த மிகவும் பயபக்தியான வேண்டுகோளில் நமது கவனம் ஈர்க்கப்படுகிறது: ‘உங்களில் உள்ள மூப்பர்களுக்கு உடன்மூப்பனும், கிறிஸ்துவின் பாடுகளுக்குச் சாட்சியும், இனி வெளிப்படும் மகிமைக்குப் பங்குள்ளவனாக இருக்கிற நான் புத்திசொல்லுகிறது என்னவென்றால்: உங்களிடம் உள்ள தேவனுடைய மந்தையை நீங்கள் மேய்த்து, கட்டாயமாக இல்லை, மனப்பூர்வமாகவும், அவலட்சணமான ஆதாயத்திற்காகவும் இல்லை, உற்சாக மனதோடும், சுதந்திரத்தை பெருமையோடு ஆளுகிறவர்களாக இல்லை, மந்தைக்கு முன்மாதிரிகளாகவும், கண்காணிப்புச் செய்யுங்கள். அப்படி செய்தால் பிரதான மேய்ப்பர் வெளிப்படும்போது மகிமை குறையாத கிரீடத்தைப் பெற்றுக்கொள்வீர்கள். அப்படியே, இளைஞர்களே, மூப்பர்களுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். நீங்கள் எல்லோரும் ஒருவருக்கொருவர் கீழ்ப்படிந்து, மனத்தாழ்மையை அணிந்துகொள்ளுங்கள்; “பெருமை உள்ளவர்களுக்கு தேவன் எதிர்த்து நிற்கிறார், தாழ்மை உள்ளவர்களுக்கோ கிருபை அளிக்கிறார்.” ஆகவே, குறித்தக் காலத்திலே தேவன் உங்களை உயர்த்துவதற்காக, அவருடைய பலத்த கரங்களுக்குள் அடங்கி இருங்கள்.’⁵

GSAM 346புதிய ஏற்பாட்டு அமைப்பின் எளிமை மற்றும் வடிவம்

GSAM 346.1“ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அமைப்பு வடிவத்தை வரைந்தவர்கள், புதிய ஏற்பாட்டில் காணப்படும் வெளிப்பாடு மற்றும் வடிவத்தின் எளிமையை முடிந்தவரை அதில் இணைக்கக் கடினமாக உழைத்தனர். சுவிசேஷத்தின் மனப்பான்மை எவ்வளவு அதிகமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறதோ, மற்றும் அது எவ்வளவு எளிமையாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு திறமையானதாக அந்த அமைப்பு இருக்கும்.

GSAM 346.2“ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸ், மாநில மாநாடுகள் உட்பட அதன் அனைத்து கிளைகளிலும் உள்ள பணிகளின் பொதுவான மேற்பார்வையை ஏற்கிறது. மாநில மாநாடு, மாநிலத்தில் உள்ள பணிகளின் அனைத்து கிளைகளின் மேற்பார்வையை ஏற்கிறது, மாநிலத்தில் உள்ள சபைகள் உட்பட. மேலும் சபை என்பது, தேவனுடைய கற்பனைகளைக் கடைப்பிடிக்கும் மற்றும் இயேசுவின் விசுவாசத்தைக் காக்கும் எளிய உடன்படிக்கையின் கீழ் இணைந்த கிறிஸ்தவர்களின் ஒரு சரீரமாகும்.

GSAM 346சபை அதிகாரிகள் ஊழியர்கள்

GSAM 346.3“ஒரு உள்ளூர் சபையின் அதிகாரிகள் அந்தச் சபையின் ஊழியர்கள், அதன் பிரபுக்கள் அல்ல, அதை வலுக்கட்டாயமாக ஆள்பவர்கள் அல்ல. ‘உங்களில் பெரியவனாக இருக்கிறவன் உங்களுக்கு வேலைக்காரனாக இருக்கவேண்டும்.’⁶ இந்த அதிகாரிகள் சபையின் உறுப்பினர்களுக்குப் பொறுமை, விழிப்புணர்வு, ஜெபம், அன்பு, தாராளம் ஆகியவற்றில் முன்மாதிரிகளாக இருக்க வேண்டும், மேலும் அவர்கள் சேவை செய்யும் மக்களிடம், நம்முடைய கர்த்தரின் வாழ்க்கையிலும் போதனைகளிலும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அன்பின் ஒரு நல்ல அளவை வெளிப்படுத்த வேண்டும்.”

GSAM 346ஒழுங்குமுறை குறித்த முதல் சாட்சி

GSAM 346.41854-ல் வெளியிடப்பட்ட Supplement to Experience and Views நூலில், சுவிசேஷ ஒழுங்குமுறையின் தலைப்பில் சில சிறப்பு அறிவுரைகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. பக்கம் பதினெட்டில் பின்வருவனவற்றை நாம் வாசிக்கிறோம்:—

GSAM 346.5“திருச்சபை தேவனுடைய வார்த்தையை நாடி, புறக்கணிக்கப்பட்ட மற்றும் கவனிக்கப்படாத சுவிசேஷ ஒழுங்கின் மீது நிலைநிறுத்தப்பட வேண்டும். திருச்சபையை விசுவாசத்தின் ஐக்கியத்திற்குக் கொண்டுவர இது மிகவும் அவசியமானது.”

GSAM 347முடிவுக்கு அருகில் ஒழுங்கு தேவை

GSAM 347.1டிசம்பர் 23, 1860 அன்று வழங்கப்பட்ட ஒரு சாட்சியத்தில், நாம் வாசிக்கிறோம்:

GSAM 347.1“காலத்தின் முடிவு நெருங்கும்போது, தன் காலம் குறைவு என்பதை அறிந்து சாத்தான் பெரிய வல்லமையுடன் இறங்கி வருகிறான். குறிப்பாகத் தன் வல்லமையை மீதமுள்ளவர்களிடத்தில் பிரயோகிப்பான். அவன் அவர்களுக்கு எதிராகப் போர் தொடுப்பான், மேலும் அவர்கள் பலவீனப்பட்டுத் தோற்கடிக்கப்படுவதற்காக அவர்களைப் பிரிக்கவும் சிதறடிக்கவும் முயற்சிப்பான். தேவனுடைய ஜனங்கள் அறிவோடு நடந்து, தங்கள் முயற்சிகளில் ஐக்கியமாயிருக்க வேண்டும். அவர்கள் ஒரே சிந்தனையுடனும், ஒரே தீர்ப்புடனும் இருக்க வேண்டும்; அப்பொழுது அவர்களுடைய முயற்சிகள் சிதறாமல், நிகழ்கால சத்தியத்தின் பணியைக் கட்டியெழுப்ப வலிமையாகப் பங்களிக்கும். ஒழுங்கு கடைப்பிடிக்கப்பட வேண்டும், அந்த ஒழுங்கைப் பேணுவதில் ஐக்கியமும் இருக்க வேண்டும், இல்லையென்றால் சாத்தான் அவர்களைப் பயன்படுத்திக்கொள்வான்.”⁷

GSAM 347அனுசரிக்கப்பட வேண்டிய தேவதூதர்களின் ஒழுங்கு

GSAM 347.21868-ல் வெளியிடப்பட்ட Testimony No. 14-ல், நாம் இவ்வாறு வாசிக்கிறோம்: “தூதசேனைபோல எவ்வளவு தூரத்திற்கு நாம் இசைவோடும் ஒழுங்கோடும் செயல்படுகிறோமோ, அவ்வளவு தூரம் நம் சார்பாகச் செயல்படுகிற பரலோகஜீவிகளின் முயற்சிகளுக்கு வெற்றி கிடைக்கும். இணக்கத்துடன் செயல்படுவது அவசியமென்பதை உணராமல், சீரின்றி ஒழுங்கீனத்துடன் தாறுமாறாகச் செயல்பட்டால், முற்றிலும் ஒழுங்கோடும் பூரண இசைவோடும் செயல்படுகிற தூதர்கள் நமக்காக வெற்றிகரமாகப் பணியாற்ற முடியாது. குழப்பத்தையும், கவனக்குறைவையும், ஒழுங்கின்மையையும் அங்கீகரிக்க வழியில்லாமல் வருத்தத்துடன் திரும்பிச் செல்வார்கள்.

GSAM 347தேவன் இன்னும் ஒழுங்கின் தேவனே

GSAM 347.3“தேவன் ஒழுங்கின் தேவனாக இருப்பதை விட்டுவிட்டாரா? இல்லை; முந்தைய காலத்தில் இருந்ததைப் போலவே இப்போதைய காலத்திலும் அவர் இருக்கிறார். பவுல் கூறுகிறார், தேவன் குழப்பத்தின் கர்த்தராக இல்லாமல், சமாதானத்தின் கர்த்தராக இருக்கிறார். அவர் அப்போதும் இருந்ததைப் போலவே இப்போதும் மிகவும் கவனமாக இருக்கிறார். மேலும், இஸ்ரவேல் மக்களின் நன்மைக்காக மோசே காலத்தில் அவர் ஏற்படுத்திய பரிபூரண ஒழுங்கிலிருந்து, ஒழுங்கு மற்றும் அமைப்புமுறை குறித்த பாடங்களை நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதே அவருடைய விருப்பமாகும்.”⁸

GSAM 348ஒழுங்கிற்கான கிறிஸ்துவின் ஜெபம்

GSAM 348.11882-ல் எழுதப்பட்ட ஒரு சாட்சியத்தில், அதே உணர்வு இந்த வார்த்தைகளில் வெளிப்படுவதைக் காண்கிறோம்,

GSAM 348.1“அவருடைய சீடர்களுக்கு இடையில் ஐக்கியமும் அன்பும் இருக்க வேண்டும் என்பதே, அவர் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்பு நமது இரட்சகரால் அவர்களுக்காகச் செய்யப்பட்ட கடைசி ஜெபத்தின் முக்கிய நோக்கமாக இருந்தது.... ‘நான் இவர்களுக்காக வேண்டிக்கொள்ளுகிறதும் இல்லாமல், இவர்களுடைய வார்த்தையினால் என்னை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்காகவும், வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன். அவர்கள் எல்லோரும் ஒன்றாக இருக்கவும், பிதாவே, நீர் என்னை அனுப்பினதை உலகம் விசுவாசிக்கிறதற்காக, நீர் என்னிலேயும் நான் உம்மிலேயும் இருக்கிறதுபோல அவர்கள் எல்லோரும் நம்மில் ஒன்றாக இருக்கவும் வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன்.’”⁹

GSAM 348தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் ஆபத்து

GSAM 348.21885-ல் இந்த சாட்சி கொடுக்கப்பட்டது:

GSAM 348.2“ஒரு விஷயத்தில் கவனமாக இருக்க வேண்டும், அது தனிப்பட்ட சுதந்திரம். கிறிஸ்துவின் இராணுவத்தில் உள்ள சிப்பாய்களாக, ஊழியத்தின் பல்வேறு துறைகளிலும் ஒருமித்த செயல்பாடு இருக்க வேண்டும்.”¹⁰

GSAM 348ஒழுங்கைக் கவிழ்க்க சாத்தான் விரும்புகிறான்

GSAM 348.31895-ல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு சிறப்பு சாட்சியத்தில் நாம் வாசிக்கிறோம்,

GSAM 348.3“ஓ, இந்த மக்கள் மத்தியில் நுழைந்து, முழுமையான ஒழுங்கமைப்பு அவசியமான மற்றும் போலி எழுச்சிகளைத் தடுக்கவும், தேவ வார்த்தையால் அங்கீகரிக்கப்படாத கூற்றுகளை மறுக்கவும் மிகப்பெரிய சக்தியாக இருக்கும் நேரத்தில், வேலையை ஒழுங்கற்றதாக்க சாத்தான் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியடைவான். ஒழுங்குமுறை மற்றும் ஒழுங்கின் அமைப்பு உடைந்துவிடாமல், நாங்கள் நிலைகளை சமமாகப் பிடித்துக்கொள்ள விரும்புகிறோம்.”

GSAM 348போதகர்களுக்கான பரிந்துரை

GSAM 348.4மேற்கூறிய சாட்சியங்களுக்கு இணங்க, நமது மக்களிடையே ஒழுங்கை ஏற்படுத்துவதில் கருத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டிய முதல் விஷயங்களில் ஒன்று, செய்தியைப் பிரசங்கித்தவர்களை அங்கீகரிப்பதற்கான ஒரு முறையைக் கண்டறிவதாகும். 1850 முதல் 1861 வரை, தங்கள் வரத்தை நிரூபித்த, கர்த்தரால் வெளிப்படையாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட, மற்றும் எல்லாப் பணிகளுடனும் இணக்கமாக இருந்த போதகர்களுக்கு, சுவிசேஷ ஊழியத்தில் அவர்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டார்கள் என்று சுருக்கமாகக் கூறி, எங்குமுள்ள கர்த்தருடைய மக்களின் ஐக்கியத்திற்கு அவர்களைப் பரிந்துரைக்கும் ஒரு அட்டையை வழங்குவதே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட திட்டமாக இருந்தது. இந்த அட்டைகள் தேதியிடப்பட்டு, எங்கள் மக்களால் அந்தப் பணியில் தலைவர்களாக அறியப்பட்ட இரண்டு முன்னணி போதகர்களால் கையொப்பமிடப்பட்டன.

GSAM 349போதக ஆதரவு

GSAM 349.11858-59-ஆம் ஆண்டின் குளிர்காலத்தில், ஊழியத்தின் ஆதரவிற்கான ஒரு முழுமையான அமைப்பு வேதாகமத்தில் உள்ளது என்றும், நமது மக்கள் இந்த விஷயத்தை வேதாகமக் கண்ணோட்டத்தில் ஆராய்ந்தால் அந்த அமைப்பைக் கண்டறிவார்கள் என்றும் அறிவுறுத்தப்பட்டது. அதன்படி, பேட்டில் க்ரீக்கில் ஒரு வேதாகம வகுப்பு நடைபெற்றது, அதற்குப் போதகர் ஜே. என். ஆண்ட்ரூஸ் தலைமை தாங்கினார். வேதவசனங்களைக் கவனமாகவும் ஜெபத்துடனும் ஆராய்ந்த பிறகு, ஒரு கட்டுரை தயாரிக்கப்பட்டு, பிப். 3, 1859 தேதியிட்ட Review-இல் வெளியிடப்பட்டது. அது தசமபாகம் செலுத்தும் கொள்கையை உள்ளடக்கிய ஒரு திட்டத்தை முன்வைத்தது. அந்த விஷயத்தைப் பற்றி ஒரு உரை, ஜூன் 6, 1859 அன்று மிச்சிகனில் உள்ள பேட்டில் க்ரீக்கில் கூடிய ஒரு பொதுக் கூட்டத்தில் எங்கள் மக்கள் பெருந்திரளாகக் கூடியிருந்தபோது சமர்ப்பிக்கப்பட்டது, மேலும் அது கூட்டத்தில் இருந்த அனைவரின் வாக்கெடுப்பின் மூலம் ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

GSAM 349நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கு பாராட்டப்பட்டது

GSAM 349.21861 ஆம் ஆண்டு, Testimony No. 6-இல், ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முறை குறித்து கர்த்தர் வைட் அம்மையார் மூலம் இவ்வாறு பேசினார்:

GSAM 349.2“உங்கள் தசமபாகம் மற்றும் காணிக்கைகளை அவருக்குக் கொடுக்காமல் இருந்து தேவனைக் கொள்ளையிடாதீர்கள். தேவனுக்குப் பொருத்தமான பங்கைச் செலுத்துவது முதல் புனித கடமையாகும். யாரும் தங்கள் உரிமைகளை முன்வைத்து தேவனைக் கொள்ளையிட உங்களைத் தூண்டாதிருக்கட்டும். உங்கள் பிள்ளைகள் தங்கள் சொந்த நன்மைக்காக தேவனுடைய பலிபீடத்திலிருந்து உங்கள் காணிக்கைகளைத் திருட விடாதீர்கள்.

GSAM 349தசமபாக முறை குணத்தை வளர்க்கும்

GSAM 349.3“இந்தத் தசமபாக முறை, குணாதிசயத்தை வளர்க்கும் என்றும், இதயத்தின் உண்மையான நிலையை வெளிப்படுத்தும் என்றும் நான் கண்டேன். இந்த விஷயம் அதன் உண்மையான தன்மையுடன் மக்கள் முன் வைக்கப்பட்டு, அவர்கள் தாங்களாகவே முடிவு செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டால், அவர்கள் தசமபாக முறையில் ஞானத்தையும் ஒழுங்கையும் காண்பார்கள்.”

GSAM 349.4இம்முறையில், ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளிடையே ஊழியத்தின் பணிகளை ஆதரிப்பதற்காக ஒரு நிதி முறை நிறுவப்பட்டது, மேலும் இது இப்போது உலகம் முழுவதும் உள்ள நமது மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

GSAM 350.1ஜூலை 21, 1859 தேதிய Review இதழில், முன்னர் Testimonies மூலம் கொடுக்கப்பட்ட அறிவுறுத்தலின் விளைவாக, ஒவ்வொரு மாநிலமும் ஒரு வருடாந்திரக் கூட்டத்தை நடத்த வேண்டும் என்றும், அதில் பணிகளைக் கவனமாகத் திட்டமிட வேண்டும் என்றும் முதன்முதலில் பரிந்துரைக்கப்பட்டது; இதன் மூலம் ஊழியப் பணியின் முறையில் மிகவும் பொதுவாக இருந்த குழப்பத்தைத் தவிர்த்து, நமது பணியில் ஒழுங்கும் முறைமையும் கடைப்பிடிக்கப்பட வேண்டும் என்பதே இதன் நோக்கமாகும். இந்தப் பரிந்துரை உண்மையில் மாநில மாநாட்டு அமைப்புகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது.

GSAM 350சபைச் சொத்துக்களை வைத்திருத்தல்

GSAM 350.2செய்தி முன்னேறி, விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தபோது, இயல்பாகவே சொத்துக்கள் குவிந்தன. இது, சபைச் சொத்துக்களை சட்டப்பூர்வமாக வைத்திருப்பது குறித்து பரிசீலிக்க வழிவகுத்தது. பிப்ரவரி 23, 1860 தேதியிட்ட Review-இல் காணப்படும் போதகர் வைட்டின் ஒரு கட்டுரையில், பின்வருமாறு வாசிக்கிறோம்:—

GSAM 350.3“இருப்பினும், இந்த மக்கள் சபைச் சொத்துக்களைக் காப்பீடு செய்யவும், தங்கள் சபைக்கூட்ட அரங்குகளை முறையான முறையில் வைத்திருக்கவும், மற்றும் உயில் எழுதுபவர்கள் விரும்பினால் வெளியீட்டுத் துறைக்கு ஒரு பகுதியை ஒதுக்கவும் தேவையான நிலையில் இருப்பார்கள் என்ற காலம் வெகு தொலைவில் இல்லை என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். இந்த விஷயத்தில் கவனம் செலுத்துமாறு எங்கள் பிரசங்கிகளையும் முன்னணி சகோதரர்களையும் கேட்டுக்கொள்கிறோம். எங்கள் பரிந்துரைகளுக்கு யாராவது எதிர்ப்பு தெரிவித்தால், நாம் ஒரு மக்களாக செயல்படக்கூடிய ஒரு திட்டத்தை எழுதித் தருமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம்?”

GSAM 350சட்டப்பூர்வ அமைப்பு அங்கீகரிக்கப்பட்டது

GSAM 350.4இந்த ஆண்டின் கோடைக்காலத்தில், Review இதழில் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி ஓரளவு நட்பான விவாதம் நடைபெற்றது. மேலும், செப்டம்பர் 28 முதல் அக்டோபர் 1 வரை பேட்டில் க்ரீக்கில் நடைபெற்ற மிச்சிகன் மற்றும் பல பிற மாநிலங்களைச் சேர்ந்த நமது மக்களின் பிரதிநிதிகளின் பொதுக் கூட்டத்தில், இந்த விஷயம் வெளிப்படையாகக் கருத்தில் கொள்ளப்பட்டது, மேலும் அலுவலகம் மற்றும் பிற சபைச் சொத்துக்களை—கூட்ட அரங்குகள் போன்றவற்றை—வைத்திருப்பதற்காக சட்டப்பூர்வமான அமைப்பைப் பற்றிய முழுமையான மற்றும் சுதந்திரமான விவாதமும் நடைபெற்றது. இந்த விவாதம், அக்டோபர் 9, 16, மற்றும் 23, 1860 அன்று வெளியிடப்பட்ட, Review, தொகுதி 16, இதழ்கள் 21, 22, மற்றும் 23-ல் விரிவாகக் காணப்படுகிறது.

GSAM 351.1இந்தக் கூட்டத்தில் நடந்த விவாதங்களின் விளைவாக, ஒரு பதிப்பக சங்கத்தை சட்டப்பூர்வமாக அமைக்க ஒருமனதாக வாக்களிக்கப்பட்டது, மேலும் அத்தகைய ஒரு நிறுவனம் கூடிய விரைவில் உருவாக்கப்படுவதற்காக, கூடியிருந்த மாநாட்டால் ஐந்து பேர் கொண்ட ஒரு குழு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

GSAM 351ஒரு பிரிவுப் பெயர்

GSAM 351.2நமது மக்கள் அழைக்கப்பட வேண்டிய பெயர் குறித்தும் இந்த மாநாடு பரிசீலனை செய்தது. இது மீண்டும் பலதரப்பட்ட கருத்துக்களை எழுப்பியது; சிலர் ஒரு பெயரையும், சிலர் மற்றொரு பெயரையும் பரிந்துரைத்தனர். “தேவனுடைய சபை” என்ற பெயர் முன்மொழியப்பட்டபோது, அது நமது விசுவாசத்தின் தனித்துவமான அம்சங்களைக் காட்டவில்லை என்ற அடிப்படையில் அதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கப்பட்டது. அதே சமயம், “ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள்” என்ற பெயர் கிறிஸ்துவின் விரைவான வருகையில் நமது விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், நாங்கள் ஏழாம் நாள் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் என்பதையும் காட்டும். பின்னர் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பெயருக்கு மாநாடு ஒருமனதாக ஆதரவளித்தது; வாக்குக்கு விடப்பட்டபோது, ஒரே ஒரு நபர் மட்டுமே அதற்கு எதிராக வாக்களித்தார், அவரும் விரைவில் தனது ஆட்சேபனையைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டார்.

GSAM 351அங்கீகரிக்கப்பட்ட பெயர்

GSAM 351.3Testimony No. 6-ல், நாம் வாசிக்கிறோம்:

GSAM 351.3“நமது அறிக்கையுடன் ஒத்துப்போகிற பெயரைத் தவிர நாம் எடுத்துக்கொள்ளக்கூடிய வேறு எந்தப் பெயரும் பொருத்தமானதாக இருக்காது; அந்தப் பெயர் நமது விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்துவதாகவும், நம்மை ஒரு தனிப்பட்ட ஜனமாகக் குறிப்பிடுவதாகவும் இருக்க வேண்டும்....

GSAM 351.4“ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் என்ற பெயர் நமது விசுவாசத்தின் உண்மையான அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறது, மேலும் விசாரிக்கும் மனதை உணர வைக்கும். கர்த்தருடைய அம்பறாத்தூணியிலிருந்து வரும் ஒரு அம்பைப் போல, அது தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தை மீறுபவர்களைக் காயப்படுத்தும், மேலும் தேவனுக்கு முன்பாக மனந்திரும்புதலுக்கும் நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதான விசுவாசத்திற்கும் வழிவகுக்கும்.”

GSAM 351.4இந்த சாட்சியின் விளைவு, விசுவாசிகளின் மனதில் இந்தக் கேள்வியை என்றென்றைக்குமாகத் தீர்த்துவைப்பதாக இருந்தது.

GSAM 351ஒரு உண்மையான வரத்தின் பணி

GSAM 351.5தேவனுடைய ஆவியானவரின் வரங்களின் வெளிப்பாட்டின் ஒரு சிறப்பான பகுதி இதுவல்லவா? “பரிசுத்தவான்கள் சீர்படுத்தப்படுவதற்காகவும், நற்செய்தி ஊழியத்தின் வேலைக்காகவும், கிறிஸ்துவின் சரீரமாகிய ஆலயமானது பக்தியில் வளர்ச்சி அடைவதற்காகவும்,” நாம் அனைவரும் தேவனுடைய குமாரன்மேலுள்ள விசுவாசத்திலும் அறிவிலும் ஒன்றுபட்டவர்களாகி, கிறிஸ்துவினுடைய நிறைவான வளர்ச்சியின் அளவிற்குத்தக்கதாக தேறின விசுவாசியாகும் வரைக்கும் முதலியவற்றுக்காக அவர்கள் சபையில் வைக்கப்பட்டார்கள் என்று பவுல் கூறினார்.¹¹ விசுவாசிகள் ஜெபத்துடனும் தாழ்மையுடனும் வெளிச்சத்தைத் தேடிய பிறகு, ஆவியானவர் பேசி, “இதுவே வழி; உங்கள் முடிவுகள் சரியானவை;” என்று கூறுவது எவ்வளவு பொருத்தமானது; மேலும், இந்த விஷயத்தில் செய்வது போல, அந்தக் கேள்வியின் நடைமுறைப் பயன்பாட்டையும், அவர்களின் முடிவுகளால் ஏற்படும் சில நன்மைகளையும் கூறி, சபையை இன்னும் அதிகமாகப் “பக்தியில் வளர்ச்சி” அடையச் செய்வது பொருத்தமானது.

GSAM 352சபை அமைப்பு

GSAM 352.1ஏப்ரல் 1861-ல், பேட்டில் க்ரீக்கில் நடந்த ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸின் முன்பாக போதகர் வைட் ஆற்றிய ஒரு உரையில், அது ஜூன் 11, 1861 அன்று Review இதழில் வெளியிடப்பட்டது, நமது சபைகள் இன்னும் முழுமையான அமைப்பைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை அவர் அறிமுகப்படுத்தினார். அழைப்பின் பேரில், ஒன்பது போதகர்கள் இந்த விஷயத்தில் வெளிச்சம் பெறுவதற்காக ஒரு வேதாகம வகுப்பை நடத்தினர், மேலும் அந்த ஆய்வின் முடிவுகளை Review இதழில் வெளியிடுமாறு மாநாட்டால் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர். சபை ஒழுங்கு மற்றும் சபை அதிகாரிகள் குறித்த வேதாகம சாட்சியத்தை முன்வைத்த பிறகு, ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸில் பல்வேறு மாநிலங்களிலிருந்து சமமான பிரதிநிதித்துவம் வழங்குவது குறித்தும், மாநில மாநாடுகளில் சபைகளுக்கு உரிய மற்றும் சமமான பிரதிநிதித்துவம் வழங்குவது குறித்தும் விவாதிக்கப்பட்டது. உண்மையில், ஒப்புக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு சமமான விகிதத்தின் அடிப்படையில் முறையாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகளைப் பொதுக் கூட்டங்களுக்குக் கொண்டுவரும் எண்ணம் இதன் மூலம் முதன்முதலில் அறிமுகமானது.

GSAM 352மிச்சிகன் மாநில மாநாடு அமைக்கப்பட்டது

GSAM 352.2அக்டோபர் 6, 1861 அன்று, ஒரு தலைவர், ஒரு செயலாளர் மற்றும் மூன்று பேர் கொண்ட ஒரு நிர்வாகக் குழுவின் தேர்தல் மூலம் மிச்சிகன் மாநாடு அமைக்கப்பட்டது. மாநாட்டின் வாக்கெடுப்பின்படி, சபைகள் பின்வருவனவற்றை ஒரு சபை உடன்படிக்கையாக ஏற்றுக்கொண்டு, ஒரு அமைப்பை உருவாக்கப் பரிந்துரைக்கப்பட்டது:—

GSAM 352.3“நாங்கள், கீழே கையொப்பமிட்டவர்கள், ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள் என்ற பெயரை எடுத்து, சபையாக எங்களை ஒன்றிணைத்துக் கொள்கிறோம்; தேவனுடைய கற்பனைகளையும் இயேசு கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தையும் காக்க உடன்படுகிறோம்.”

GSAM 353போதகர்களின் தகுதிச் சான்றுகள்

GSAM 353.1இந்த மாநாட்டில், இந்த மாநிலத்தில் நல்ல நிலையில் இருந்த அனைத்து ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் போதகர்களுக்கும் தகுதிச் சான்றுகள் வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும், போதகர்கள் தங்கள் நியமனச் சான்றிதழ் மற்றும் மாநாட்டின் தலைவர் மற்றும் எழுத்தர் கையொப்பமிட்ட தகுதிச் சான்றுகளைக் கொண்ட ஆவணங்களைக் கொண்டு செல்ல வேண்டும் என்றும் முதன்முதலில் முடிவு செய்யப்பட்டது; இந்தத் தகுதிச் சான்றுகள் ஆண்டுதோறும் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும்.

GSAM 353.2சபைகளை ஒழுங்கமைப்பதில் பின்பற்ற வேண்டிய நடைமுறையை நமது மக்களுக்கு விளக்கும் ஒரு உரையைத் தயாரிப்பதற்காக ஒரு குழுவைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் வாக்களிக்கப்பட்டது. இந்த உரை அக்டோபர் 15, 1861 தேதியிட்ட Review இதழில் வெளியிடப்பட்டது.

GSAM 353பிரதிநிதிகளின் தகுதிச் சான்றுகள்

GSAM 353.3செப்டம்பர் 1862-ல், மிச்சிகன் மாநாடு மாண்டரேயில் அதன் முதல் அமர்வை நடத்தியது. இங்குதான், உறுப்பினர்கள் வாக்கெடுப்பின் மூலம் சபைகளில் சேர்க்கப்பட்டதைப் போலவே, சபைகளை மாநாடுகளில் உறுப்பினர்களாகச் சேர்க்கும் கருத்து முதன்முதலில் முன்வைக்கப்பட்டது. மாநிலத்தில் பதினேழு சபைகள் ஏற்கனவே அமைக்கப்பட்டிருந்ததால், அவை வாக்கெடுப்பின் மூலம் மாநாட்டில் சேர்க்கப்பட்டன; மேலும், அங்கு வந்திருந்த இந்தச் சபைகளின் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் பிரதிநிதிகளாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர்.

GSAM 353போதகர்களின் சம்பளம்

GSAM 353.4மேலும், இந்த மாநாட்டில்தான், போதகர்கள் வழங்கிய சேவைகளுக்காக வாரத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை அவர்களுக்குச் செலுத்தும் திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. போதகர்கள் தங்களது பக்கம், மாநாட்டில் உழைப்பில் செலவழித்த நேரத்தையும், தங்களின் வரவுகள் மற்றும் செலவுகளையும் சமர்ப்பிக்க வேண்டியிருந்தது; மேலும் இந்த அறிக்கையைப் பெற்ற மாநாடு, உரிய கணக்கைத் தீர்க்க வேண்டியிருந்தது.

GSAM 353பிரதிநிதிகளால் முதன்முதலில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட தகுதிச் சான்றுகள்

GSAM 353.5மே 20, 1863 அன்று, மிச்சிகனில் உள்ள பேட்டில் க்ரீக்கில் ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸ் நடைபெற்றது. பிரதிநிதிகள் தங்களது அந்தந்த மாநிலங்களிலிருந்து சான்றுகளைக் கொண்டு வந்த அந்த அமைப்பின் முதல் அமர்வு இதுவாகும். இருப்பினும், பிரதிநிதித்துவம் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் இல்லை. இந்த நிகழ்வில் மிச்சிகன், விஸ்கான்சின், அயோவா, மினசோட்டா, நியூயார்க் மற்றும் ஓஹியோ ஆகிய மாநிலங்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டன.

GSAM 354ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸ் மற்றும் மாநில மாநாட்டு அரசியலமைப்புகள்

GSAM 354.1மே 21 அன்று, ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸால் ஒரு அரசியலமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் அதே நாளில் மாநில மாநாடுகளுக்கு ஒரு மாநில அரசியலமைப்பு பரிந்துரைக்கப்பட்டது. இது மிச்சிகன் மாநாட்டின் ஒரு அமர்வில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்த அரசியலமைப்புகள் மாநில மாநாடுகளிலும் ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸிலும் பிரதிநிதிகளின் பிரதிநிதித்துவத்திற்கான ஒரு எண் அடிப்படை அமைத்தன. அப்போது பரிந்துரைக்கப்பட்ட மாநில அரசியலமைப்பு, உலகம் முழுவதும் உள்ள நமது எழுபத்திரண்டு உள்ளூர் மாநாடுகளால் இப்போது பயன்படுத்தப்படும் அரசியலமைப்பைப் போன்றது.

GSAM 354.21864-ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் நடந்த ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸின் போது, அந்த ஆண்டில் மாநாட்டின் பணியில் ஈடுபடாத சாதாரண உறுப்பினர்களைக் கொண்ட ஒரு தணிக்கைக் குழுவை, போதகர்களின் கணக்குகளைத் தணிக்கை செய்வதற்கும் தீர்ப்பதற்கும் நிர்வாகக் குழுவுடன் இணைந்து செயல்படத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று மாநில மாநாட்டிற்கு முதன்முதலில் ஒரு பரிந்துரை செய்யப்பட்டது. இவ்வாறு, தேவைக்கேற்ப படிப்படியாக, தேவனுடைய கிரியையிலும் ஊழியத்திலும் ஒழுங்கு நிலைநாட்டப்பட்டது.

GSAM 354.3இவ்வாறு, இந்தப் பணியின் முறையான அமைப்புக்கு வழிவகுத்த படிகளை நாம் சுருக்கமாகக் கண்டறிந்துள்ளோம். இது, தற்போதைய காலத்துடன் ஒப்பிடும்போது, சபை மிகவும் சிறியதாக இருந்த ஒரு காலகட்டத்தில் செய்யப்பட்டது.

GSAM 354.41863-ல் ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸ் முழுமையாக அமைக்கப்பட்டபோது, சில சிறிய உள்ளூர் மாநாடுகளில் நாம் இப்போது ஆண்டுதோறும் காணும் பிரதிநிதிகளின் எண்ணிக்கையைப் போல மொத்த பிரதிநிதிகளின் எண்ணிக்கை அவ்வளவு பெரியதாக இல்லை.

GSAM 354அமைப்பின் நோக்கம்

GSAM 354.5அமைப்பு மூலம் நிறைவேற்றப்பட வேண்டிய நோக்கம் என்னவென்றால், அந்த அமைப்பின் சொத்துக்கள் சட்டப்பூர்வமாக வைத்திருக்கப்பட்டு, சட்டப்பூர்வமாக நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும்; மேலும், ஊழியர்கள் குழப்பமின்றி, ஆலோசனையுடன் செயல்படுவதால், கவனச்சிதறல் இல்லாமல் ஒருமித்த கருத்துடன் இயங்க வேண்டும் என்பதாகும். 1864 வரை நமது அமைப்பில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அதே கொள்கைகள், பணி மற்ற நாடுகளுக்கும் தேசிய இனங்களுக்கும் விரிவடைந்தபோது, அந்தப் பணியிலும் இணைக்கப்பட்டன.

GSAM 355உருவாக்கப்பட்ட பொது அமைப்புகள்

GSAM 355.1செய்தி முன்னேறியபோது, பின்வரும் பொது அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவற்றின் அதிகாரிகள் ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸின் வழக்கமான அமர்வுகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்:—

GSAM 355.2General Conference Association—அமெரிக்கா மற்றும் பிற நாடுகளில் உள்ள பல்வேறு நிறுவனங்களின் சொத்துக்களின் உரிமையைத் தன் பெயரில் வைத்திருப்பதற்காக, இருபத்தொரு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட ஒரு சட்டப்பூர்வ அமைப்பு.

GSAM 355.3வெளிநாட்டுப் பணிகள் வாரியம்—அமைக்கப்பட்ட மாநாடுகளுக்கு வெளியே மிஷன் பணிகளை மேற்பார்வையிடவும் விரிவுபடுத்தவும்.

GSAM 355.4International Tract Society—புதிய மிஷன்களைத் திறக்கும் நோக்கில், வாசிப்புப் பொருட்களை விநியோகித்தல் மற்றும் கடிதப் போக்குவரத்து நடத்துதல் இதன் பணியாகும்.

GSAM 355.5Religious Liberty Association—அதன் சிறப்புப் பணி, மனசாட்சிக்காகத் துன்புறுத்தப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவதும், மத சுதந்திரத்தின் கொள்கைகள் குறித்த இலக்கியங்களைப் பரப்புவதும் ஆகும்.

GSAM 355.6International Sabbath-School Association—அதன் நோக்கம் எல்லாப் பணித்தளங்களிலும் ஓய்வுநாள் பள்ளிப் பணியை உருவாக்குவதும் மேம்படுத்துவதும் ஆகும்.

GSAM 355.7Medical Missionary and Benevolent Association—அதன் பணி மருத்துவர்கள் மற்றும் செவிலியர்களுக்குப் பயிற்சி அளித்தல், சுகாதார நிலையங்கள், அனாதைகள், முதியவர்கள் போன்றோருக்கான இல்லங்களை நடத்துதல் தொடர்பானது.

GSAM 3551868 வரை பணி நடைபெற்ற பகுதி

GSAM 355.81868 வரை எங்கள் செயல்பாட்டுப் பகுதியில், மிசோரி ஆற்றின் கிழக்கிலும், மிசோரியின் தெற்கு எல்லையுடன் ஒத்த அட்சரேகைப் பட்டையின் வடக்கிலும் உள்ள அமெரிக்காவின் பகுதி அடங்கியிருந்தது. அந்த நேரத்தில், ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸ் குழுவில் மூன்று உறுப்பினர்கள் மட்டுமே இருந்தனர், மாநாட்டின் தலைவரும் அந்த உறுப்பினர்களில் ஒருவராக இருந்தார். எட்டு உள்ளூர் மாநாடுகளும் ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸின் மேற்பார்வையின் கீழ் இருந்தன, அதன் தலைமையகம் மிச்சிகனில் உள்ள பேட்டில் க்ரீக்கில் அமைந்திருந்தது.

GSAM 356மறுசீரமைப்பு ஏன் அவசியமானது

GSAM 356.1செய்தி மற்ற நாடுகளுக்கும் பரவியதால், முழுப் பணியிடத்தையும் மறுசீரமைக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. எனவே, 1897-ல் அந்த திசையை நோக்கிய நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன; ஆனால், மறுசீரமைக்கும் பணி கடந்த நான்கு ஆண்டுகளில் மிகவும் முழுமையாக நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளது. இந்தக் காலகட்டத்தில், பதினான்கு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட ஒரு நிர்வாகக் குழுவுடன் ஐரோப்பிய ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸ் அமைக்கப்பட்டுள்ளது; மேலும், வாஷிங்டன், டி.சி.யைத் தலைமையிடமாகக் கொண்ட அசல் ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸில், செய்தியின் அனைத்துப் பல்வேறு நலன்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மற்றும் நிறுத்தப்பட்ட சில பொது சங்கங்களுக்குப் பதிலாகச் செயல்படும் இருபத்தெட்டு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட ஒரு நிர்வாகக் குழு உள்ளது.

GSAM 356நிறுவப்பட்ட நிலை ஜனவரி 1, 1903

GSAM 356.21904 ஆம் ஆண்டின் General Conference Year Book-இலிருந்து பின்வருவன, ஜனவரி 1, 1903 வரையிலான சில சுவாரஸ்யமான புள்ளிவிவர உண்மைகளைத் தருகின்றன:—

GSAM 356.3அந்த நேரத்தில், எங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பணியானது, பதினான்கு யூனியன் மாநாடுகள், எழுபத்திரண்டு உள்ளூர் மாநாடுகள் மற்றும் நாற்பத்திரண்டு மிஷன்களைக் கொண்ட இரண்டு ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸுகளைக் கொண்டிருந்தது. அவை பின்வருமாறு பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: வட அமெரிக்காவில் உள்ளூர் மாநாடுகள், நாற்பத்தொன்பது; வட அமெரிக்காவிற்கு வெளியே, இருபத்து மூன்று. அமெரிக்காவில் யூனியன் மாநாடுகள், எட்டு; பிற நாடுகளில், ஆறு. அலாஸ்கா, ஹவாய் மற்றும் நியூஃபவுண்ட்லாந்து உட்பட அமெரிக்காவில் ஐந்து மிஷன் களங்களும்; அமெரிக்காவிற்கு வெளியே முப்பத்தேழு மிஷன்களும் உள்ளன, அவை பின்வருமாறு அமைந்துள்ளன: ஐரோப்பாவில் பன்னிரண்டு; ஆப்பிரிக்காவில் நான்கு; ஆசியாவில் மூன்று; தென் அமெரிக்காவில் இரண்டு; தென்னாப்பிரிக்காவில் இரண்டு; மீதமுள்ளவை மத்திய அமெரிக்கா, மெக்சிகோ, மேற்கு இந்தியத் தீவுகள் மற்றும் பசிபிக் தீவுகளில் அமைந்துள்ளன. இந்த மிஷன்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள அறுபத்தேழு நியமிக்கப்பட்ட மற்றும் உரிமம் பெற்ற போதகர்களும் நூற்று முப்பத்தொரு சபைகளும் உள்ளன.

GSAM 356பன்முகத்தன்மையில் ஒற்றுமை

GSAM 356.4பல்வேறு நாடுகளிலும் இனங்களிலும் உள்ள இந்த வெவ்வேறு அமைப்புகள், சத்தியம் மற்றும் மனிதர்களின் இரட்சிப்பு என்ற ஒரே மகத்தான நோக்கத்தை மேம்படுத்துவதில் அனைத்தும் ஒன்றிணைந்துள்ளன என்பதை அறிவது ஊக்கமளிக்கிறது. நாம் நம்புவது ஒரு ஒழுங்கமைப்பின் வெறும் முறையான கட்டமைப்பை அல்ல, மாறாக ஒழுங்கின் ஆக்கியோனான தேவனைத்தான். அவருடைய ஊழியர்களின் ஒன்றுபட்ட மற்றும் இணக்கமான செயல்களுக்கு அவர் அருள் புரியும்போது, “அனைத்து காரியங்களும் நல்லொழுக்கமாகவும், முறையாகவும்” செய்யப்படுவது எவ்வளவு நன்மையானது மற்றும் இனிமையானது என்பதை நாம் உணர முடியும்.