அத்தியாயம் 3 — வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட வித்தின் வருகை

GSAM 57.1“காலம் நிறைவேறினபோது, ... நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழானவருமாகிய தம்முடைய குமாரனை தேவன் அனுப்பினார், நாம் புத்திரசுவிகாரத்தை அடைவதற்காக நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டவர்களை மீட்டுக்கொள்ளத்தக்கதாக.”¹

GSAM 57.2“ஆதிகாலம்முதல் இரகசியமாக இருந்து, இப்பொழுது தீர்க்கதரிசன ஆகமங்களினாலே அநாதி தேவனுடைய கட்டளையின்படி வெளிப்படுத்தப்பட்டதும், எல்லா தேசத்து மக்களும் விசுவாசத்திற்குக் கீழ்ப்படியும்படி அவர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டதுமாக இருக்கிற இரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகிற, இயேசுகிறிஸ்துவைப்பற்றிய பிரசங்கமாகிய என் நற்செய்தியின்படியே உங்களைப் பலப்படுத்த வல்லவரும், தாம் ஒருவரே ஞானம் உள்ளவருமாக இருக்கிற தேவனுக்கு இயேசுகிறிஸ்துவின் மூலமாக என்றென்றைக்கும் மகிமை உண்டாவதாக.”²

GSAM 57.3“இந்த இரகசியத்தை அவர் எனக்கு வெளிப்படுத்தி அறிவித்தார். இதைக்குறித்து நான் முன்னமே சுருக்கமாக எழுதியிருக்கிறேன். ... இந்த இரகசியம் இப்பொழுது அவருடைய பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களுக்கும் தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் ஆவியானவராலே வெளிப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறதுபோல, முற்காலங்களில் மனுக்குலத்திற்கு அறிவிக்கப்படவில்லை. … பரிசுத்தவான்கள் எல்லோரையும்விட சிறியவனாகிய நான் கிறிஸ்துவினுடைய அளவில்லாத ஐசுவரியத்தை யூதரல்லாதவர்களுக்கு நற்செய்தியாக அறிவிக்கிறதற்காக இந்தக் கிருபை எனக்கு அளிக்கப்பட்டிருக்கிறது; இயேசுகிறிஸ்துவைக்கொண்டு எல்லாவற்றையும் சிருஷ்டித்த தேவனுக்குள்ளே ஆதிகாலங்கள்முதல் மறைந்திருந்த இரகசியத்தினுடைய ஐக்கியம் என்னவென்று, எல்லோருக்கும் வெளிப்படையாகக் காண்பிக்கிறதற்கு.”³

GSAM 57.4பழைய ஏற்பாட்டில் சுவிசேஷம் மறைந்திருக்கிறது என்றும், புதிய ஏற்பாட்டில் அது வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்றும் கூறப்படுகிறது. மற்றொருவர் கூறியது போல, “அவர்கள் தேவனை விட்டு விலகிச் சென்றதால், யூதர்கள் பெரும்பாலும் சடங்கு ஆராதனைகளின் போதனைகளைக் காணத் தவறிவிட்டார்கள். அந்த ஆராதனையைக் கிறிஸ்துவே ஸ்தாபித்திருந்தார். அதன் ஒவ்வொரு பகுதியும் அவருக்கு ஒரு அடையாளமாக இருந்தது; மேலும் அது உயிரோட்டத்துடனும் ஆவிக்குரிய அழகோடும் நிறைந்திருந்தது. ஆனால் யூதர்கள் தங்கள் சடங்குகளிலிருந்து ஆவிக்குரிய ஜீவனை இழந்து, வெறும் மரித்த வடிவங்களைக் கெட்டியாகப் பிடித்துக்கொண்டார்கள். அவை சுட்டிக்காட்டும் அவரைச் சார்ந்திருப்பதற்குப் பதிலாக, யூதர்கள் அந்தப் பலிகளையும் நியதிகளையும் சார்ந்திருந்தார்கள்.

GSAM 58உலகியல் ஆட்சியை எதிர்பார்த்தல்

GSAM 58.1“யூதர்கள் மேசியாவின் வருகையை விரும்பியபோதிலும், அவருடைய பணியைப் பற்றிய எந்தக் கருத்தும் அவர்களுக்கு இல்லை. அவர்கள் பாவத்திலிருந்து மீட்பைத் தேடவில்லை, மாறாக ரோமர்களிடமிருந்து விடுதலையைத் தேடினர். அவர்கள் மேசியா ஒரு வெற்றியாளராக வருவார் என்றும், ஒடுக்குபவர்களின் சக்தியை உடைத்து, இஸ்ரவேலை உலகளாவிய ஆதிக்கத்திற்கு உயர்த்துவார் என்றும் எதிர்பார்த்தனர். இவ்வாறு இரட்சகரை நிராகரிப்பதற்கு அவர்களுக்கு வழி தயாரிக்கப்பட்டது.

GSAM 58.2“மக்கள், தங்கள் இருளிலும் ஒடுக்குமுறையிலும், மற்றும் அதிகாரத்திற்காக தாகம் கொண்ட ஆட்சியாளர்கள், தங்கள் எதிரிகளைத் தோற்கடித்து இஸ்ரவேலுக்கு ராஜ்யத்தை மீட்டெடுக்கும் ஒருவரின் வருகைக்காக ஏங்கினர். அவர்கள் தீர்க்கதரிசனங்களை ஆராய்ந்திருந்தனர், ஆனால் ஆவிக்குரிய உள்ளுணர்வின்றி. இவ்வாறு, கிறிஸ்துவின் முதல் வருகையின் தாழ்மையைக் குறிக்கும் வேதவசனங்களை அவர்கள் புறக்கணித்தனர், மேலும் அவருடைய இரண்டாம் வருகையின் மகிமையைப் பற்றிப் பேசும் வசனங்களைத் தவறாகப் பயன்படுத்தினர். ஆணவம் அவர்களின் பார்வையை மறைத்தது; அவர்கள் தங்கள் சுயநல விருப்பங்களுக்கு ஏற்ப தீர்க்கதரிசனங்களை விளக்கினர்.

GSAM 58.3“ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக யூத மக்கள் இரட்சகரின் வருகைக்காகக் காத்திருந்தனர். இந்த நிகழ்வின் மீது அவர்கள் தங்கள் ஒளிமயமான நம்பிக்கைகளை வைத்திருந்தனர். பாடலிலும் தீர்க்கதரிசனத்திலும், ஆலயச் சடங்குகளிலும் குடும்ப ஜெபத்திலும், அவர்கள் அவருடைய பெயரைப் பொக்கிஷமாக வைத்திருந்தனர். ஆயினும், அவர் வந்தபோது அவர்கள் அவரை அறிந்துகொள்ளவில்லை. பரலோகத்தின் பிரியமானவர் அவர்களைப் பொறுத்தவரை வறண்ட நிலத்திலிருந்து துளிர்க்கிற வேரைப்போல இருந்தார்; அவருக்கு அழகுமில்லை, செளந்தரியமுமில்லை; மேலும் அவர்கள் விரும்பும்படியான எந்த அழகையும் அவர் மீது காணவில்லை. அவர் தமக்குரியவர்களிடம் வந்தார், ஆனால் தமக்குரியவர்கள் ‘அவரை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.’”⁴

GSAM 58தாவீதின் வம்சாவளி

GSAM 58.4தானியேல் தீர்க்கதரிசியால் முன்னறிவிக்கப்பட்ட காலம் நெருங்குகையில், “பிரபுவாகிய மேசியா” — அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் — தோன்றவிருந்தார். அப்பொழுது யூத மக்கள், பின்வருமாறு சிந்தித்திருக்க முடியும், சந்தேகமின்றி அப்படியே சிந்தித்தார்கள்: மாம்சத்தின்படி மேசியா தாவீதின் வம்சத்துக்கும் சந்ததிக்கும் உரியவராக இருக்க வேண்டும், எனவே அவருடைய பிறப்பு அந்த வம்சத்தில் இருக்க வேண்டும்; மேலும் யூத நியாயப்பிரமாணம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் விதிமுறைகளின்படி, அவர் முப்பது வயதில் பொதுப் பணிக்காக அபிஷேகம் செய்யப்பட வேண்டும்; மேலும் அவர் அந்த வயதில் அபிஷேகமானவராகத் தோன்ற வேண்டுமானால், மேசியாவின் வருகை வரை நீடிக்கும் ஆண்டுகளைக் குறிக்கும் அறுபத்தொன்பது வாரங்களின் முடிவுக்கு முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அவர் பிறந்திருக்க வேண்டும்.

GSAM 59சிமியோன் மற்றும் அன்னாளின் தீர்க்கதரிசனங்கள்

GSAM 59.1இந்தக் காலத்தில் இஸ்ரவேல் மக்கள் அனைவரும் எதிர்பார்ப்பில் இருந்தனர். வேதாகமத்தின் தீவிரமான, அர்ப்பணிப்புள்ள மாணவர்கள் தங்களின் ஆட்சியாளராகவும் ஆளுநராகவும் இருக்கவிருந்தவரின் பிறப்பை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர். முதிர்ந்தவரும் பக்திசாலியுமான சிமியோனைக் குறித்து, “கர்த்தருடைய கிறிஸ்துவை நீ காண்பதற்கு முன்பே மரணமடையமாட்டாய் என்று பரிசுத்த ஆவியானவராலே அவனுக்கு அறிவிக்கப்பட்டும் இருந்தது.”⁵

GSAM 59.2குழந்தை இரட்சகர் ஆலயத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்டபோது, இந்தக் குழந்தையே குறிப்பிடப்பட்ட கிறிஸ்து என்பதை சிமியோன் அறிந்தார். “சிமியோன் இயேசுவைத் தன் கைகளில் ஏந்திக்கொண்டு, தேவனை ஸ்தோத்திரித்து: ‘ஆண்டவரே, உமது வார்த்தையின்படி நான் இப்பொழுது சமாதானத்தோடு உயிரை விடுவேன்; யூதரல்லாதவர்களுக்குப் பிரகாசிக்கிற ஒளியாகவும், உம்முடைய மக்களாகிய இஸ்ரவேலுக்கு மகிமையாகவும், தேவரீர் எல்லா மக்களுக்கும் முன்பாக நீர் ஆயத்தம்பண்ணி, அனுப்பின இரட்சகரை என் கண்களால் பார்த்தேன்’ என்றான்....

GSAM 59.3“பின்பு சிமியோன் அவர்களை [யோசேப்பையும் மரியாளையும்] ஆசீர்வதித்து, அவருடைய தாயாகிய மரியாளைப் பார்த்து: இதோ, இந்தக் குழந்தையினாலே, இஸ்ரவேலில் அநேகர் தேவனைவிட்டு விலகுவதற்கும், தேவனிடத்தில் வருவதற்கும், மக்களால் விரோதமாகப் பேசப்படும் அவர்களை எச்சரிக்கும் ஒரு அடையாளமாகவும், இவர் நியமிக்கப்பட்டிருக்கிறார். முடிவிலே, தேவனைப்பற்றி அநேக இருதயங்களின் சிந்தனைகள் வெளிப்படும். உன் இருதயம் பட்டயத்தினால் குத்தப்பட்டதுபோல வேதனைப்படும் என்றான்.

GSAM 59.4“மேலும், ஆசேருடைய கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த, பானுவேலின் மகளாகிய அன்னாள் என்ற பெயர்கொண்ட வயதான ஒரு தீர்க்கதரிசி இருந்தாள்.... அவளும் அந்த நேரத்திலே வந்து, கர்த்த்தரைப் புகழ்ந்து, எருசலேமின் மீட்புக்காகக் காத்திருந்த எல்லோருக்கும் இயேசுவைக்குறித்துப் பேசினாள்.”⁶

GSAM 59தேவதூதர்கள் ஆடு மேய்ப்பர்களைச் சந்தித்தல்

GSAM 59.5இதற்கு முன்பு, இரட்சகரின் பிறப்புப் பற்றிய நற்செய்தி பெத்லகேம் சமவெளிகளில் உள்ள மேய்ப்பர்களுக்குத் தேவதூதர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது. செவிசாய்த்துக் கொண்டிருந்த மேய்ப்பர்களின் காதுகளில், தேவதூதர்கள் இந்த இனிமையான பாடல்களைப் பாடினர்:—

GSAM 60ஞானிகள் பெத்லகேமிற்கு வருகை தருகின்றனர்

GSAM 60.2பின்னர், பிலேயாமால் முன்னறிவிக்கப்பட்டபடி, “விண்மீன் உதித்ததைக்” கண்ட கிழக்கத்திய ஞானிகள் வந்தனர். அதன் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றி அவர்கள் எருசலேம் சென்றடைந்தனர், அங்கு அவர்கள் புதிதாகப் பிறந்த ராஜாவைப் பற்றி விசாரிக்க வேண்டியிருந்தது. விரும்பப்பட்டவரின் பிறப்பிடம் பெத்லகேம் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டதும், அவர்கள் தங்கள் பயணத்தைத் தொடர்ந்தனர்; மீண்டும் தோன்றிய நட்சத்திரம் அவர்களை அங்கே வழிநடத்தியது, இரட்சகர் படுத்திருந்த அந்த எளிமையான இடத்திற்கு அவர்கள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். அங்கே அவர்கள் பரிசுத்த குழந்தையை ஆராதித்து, அவருக்குத் தங்கம், தூபவர்க்கம், மற்றும் வெள்ளைப்போளம் ஆகிய பரிசுகளை அளித்தனர், பின்னர் தங்கள் நீண்ட பயணத்தைத் தொடங்கி வீட்டிற்குத் திரும்பினர்.

GSAM 60பன்னிரண்டு வயதில் இரட்சகர்

GSAM 60.3குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து பன்னிரண்டு வயது வரை, ஞானத்திலும் வளர்ச்சியிலும் அவர் பெருகியதும், தன் பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடந்ததும் தவிர, இரட்சகராகிய கிறிஸ்து பற்றி அதிகம் பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஆனால், பன்னிரண்டு வயதில், ஆண்டு விழாவில் கலந்துகொள்ள யோசேப்புடனும் மரியாளுடனும் சேர்ந்து எருசலேமுக்குச் சென்றபோது, அங்கே அவர் தன் கேள்விகளிலும், அவர்கள் கேட்ட சிக்கலான கேள்விகளுக்கு அளித்த பதில்களிலும் வெளிப்படுத்திய அறிவால் ஆசாரியர்களை வியப்பில் ஆழ்த்தினார். இந்த நேரத்திலிருந்து அவர் தனது பொதுப் பணிகளைத் தொடங்குவது வரை, மரியாளின் கணவரான யோசேப்புடன் பணிபுரிந்தபோது, அவர் ஒரு தச்சரின் பணிவான தொழிலைக் கௌரவித்தார்.

GSAM 60யோவான் ஸ்நானனின் பணியாற்றல்

GSAM 60.4அவருடைய பகிரங்க ஊழியத்திற்கு முந்தைய ஆறு மாதங்களிலும், யோவான் ஸ்நானன் மூலம் கிறிஸ்துவின் ஊழியம் அறிவிக்கப்பட்டது. மக்கள் யோவானைக் கேட்கவும், அவனால் ஞானஸ்நானம் பெறவும் பெருந்திரளாக வந்தனர். “யோவானைப்பற்றி: இவன்தான் கிறிஸ்துவோ என்று மக்களெல்லோரும் நினைத்துக்கொண்டு, [மேசியா வருவார் என்று எதிர்பார்த்து], தங்களுடைய இருதயங்களில் யோசித்துக்கொண்டிருக்கும்போது [“தர்க்கித்துக்கொண்டு அல்லது விவாதித்துக்கொண்டு,” பக்கக்குறிப்பு], யோவான் எல்லோருக்கும் மறுமொழியாக: ‘நான் தண்ணீரினால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன், என்னைவிட வல்லவர் ஒருவர் வருகிறார், அவருடைய காலணிகளின் வாரை அவிழ்ப்பதற்குக்கூட நான் தகுதியானவன் இல்லை, அவர் பரிசுத்த ஆவியானவராலும் அக்கினியினாலும் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார். தூற்றுக்கூடை அவருடைய கையில் இருக்கிறது, அவர் தமது களத்தை நன்றாக சுத்தம்செய்து, தமது கோதுமையைக் களஞ்சியத்தில் சேர்ப்பார்; பதரையோ அணையாத அக்கினியினால் சுட்டெரிப்பார்.’”⁷

GSAM 61இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றார்

GSAM 61.1யோவான் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தபோது, இயேசு ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்காகத் தன்னிடம் வருவதைக் கண்டு கூறினார்: “இதோ, உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்து தீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி.... பின்னும் யோவான் சாட்சியாகச் சொன்னது: ஆவியானவர் புறாவைப்போல வானத்திலிருந்து இறங்கி, இவர்மேல் இருக்கிறதைப் பார்த்தேன். நானும் இவரை அறியாதிருந்தேன்; ஆனாலும் தண்ணீரினால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும்படி என்னை அனுப்பினவர்: ஆவியானவர் இறங்கி யார்மேல் இருப்பதை நீ பார்ப்பாயோ, அவரே பரிசுத்த ஆவியானவரால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறவர் என்று எனக்குச் சொல்லியிருந்தார். அதன்படியே நான் பார்த்து, இவரே தேவனுடைய குமாரன் என்று சாட்சிகொடுத்து வருகிறேன்.”⁸

GSAM 61பரலோகத்திலிருந்து வந்த குரல்

GSAM 61.2கிறிஸ்துவின் மேசியாத்துவம், புறாவினைப் போன்ற உடல் வடிவில் பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கி வந்ததன் மூலமாக மட்டுமல்லாமல், பரலோகத்திலிருந்து வந்த ஒரு குரலினாலும் சாட்சியிடப்பட்டது. மத்தேயு சுவிசேஷத்தில் நாம் வாசிக்கிறோம், “இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்று, தண்ணீரிலிருந்து கரையேறின உடனே, இதோ, வானம் அவருக்குத் திறக்கப்பட்டது; தேவ ஆவியானவர் புறாவைப்போல இறங்கி, தம்மேல் வருகிறதைக் கண்டார். அன்றியும், வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாகி: இவர் என்னுடைய நேசகுமாரன், இவரில் பிரியமாக இருக்கிறேன் என்று உரைத்தது.”⁹

GSAM 61.3“யோவான் ஒரு அற்புதத்தையும் செய்யவில்லை” என்றாலும், கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தில் இருந்த மாபெரும் வல்லமையைக் கண்ட மக்கள், “இவரைக்குறித்து யோவான் சொன்னது எல்லாம் உண்மையாக இருக்கிறது” என்று சொல்லும்படி நிர்பந்திக்கப்பட்டனர்.¹⁰

GSAM 61நியாயப்பிரமாணத்தின்படி அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்து

GSAM 61.4லூக்காவின் ஞானஸ்நானப் பதிவிற்கும், புறா வடிவில் பரிசுத்த ஆவியானவரால் அதே அபிஷேகம் செய்யப்பட்டதற்கும் தொடர்பாக, “இயேசு ஏறக்குறைய முப்பது வயதுள்ளவராக இருந்தார்” என்று வாசிக்கிறோம்.¹¹

GSAM 62.1நமது கர்த்தரின் நாற்பது நாள் நீண்ட நோன்பிற்கும், அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்ற உடனேயே பாலைவனத்தில் சாத்தான் அவரைத் தீவிரமாகச் சோதித்ததற்கும் பிறகு, அவர் “தாம் வளர்ந்த ஊராகிய நாசரேத்திற்கு வந்து, தம்முடைய வழக்கத்தின்படியே ஓய்வுநாளில் ஜெப ஆலயத்திற்குச் சென்று, வேதத்தை வாசிக்க எழுந்து நின்றார்.... யெகோவாவுடைய ஆவியானவர் என்மேல் இருக்கிறார்; எளியவர்களுக்கு நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதற்காக என்னை அபிஷேகம்பண்ணினார்.... அப்பொழுது அவர் அவர்களோடு பேசத்தொடங்கி: ‘நீங்கள் கேட்ட இந்த வேதவாக்கியம் இன்று நிறைவேறியது.’”¹²

GSAM 62காலம் நிறைவேறியது

GSAM 62.2மாற்கு, இதே நிகழ்வைப் பதிவு செய்யும்போது, “காலம் நிறைவேறியது, தேவனுடைய ராஜ்யம் அருகில் இருக்கிறது; மனந்திரும்பி, நற்செய்தியை விசுவாசியுங்கள்”¹³ என்று கூறுகிறார். அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் தோன்றுவார் என்று முன்னறிவிக்கப்பட்ட காலம் வந்துவிட்டது. பரிசுத்த ஆவியானவரால் செய்யப்பட்ட அபிஷேகம் அவருடைய ஞானஸ்நானத்தின்போது நிகழ்ந்தது, இப்போது அவர் தனது ஊழியத்தைத் தொடங்கினார், இது பழைய காலத்துப் பரிசுத்த தீர்க்கதரிசிகளால் முன்னறிவிக்கப்பட்ட நேரத்திலும் விதத்திலும் இருந்தது.

GSAM 62கிறிஸ்துவின் மேசியாத்துவத்திற்கான கண்ணுக்குப் புலப்படும் சான்று

GSAM 62.3கிறிஸ்துவின் ஊழியம், தொடர்ந்து அற்புதங்களைச் செய்வதோடு இணைந்திருந்தது. அவருடைய உவமைகளையும் வார்த்தைகளையும் மக்கள் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளத் தவறினாலும், அவர் இம்மானுவேல், அதாவது “தேவன் அவருடனேகூட இருந்தபடியினாலே அவர் நன்மைசெய்கிறவராகவும் பிசாசின் பிடியில் சிக்கின எல்லோரையும் குணமாக்குகிறவராகவும் சுற்றித்திரிந்தார்” என்பதற்கு அந்த அற்புதங்கள் ஒரு தெளிவான சான்றாக அமைந்தன.¹⁴ இந்த அற்புதங்கள் மூலம் கிறிஸ்து, தன்னில் இருந்த தேவனுடைய வல்லமைக்கான சான்றை மட்டுமல்ல, தேவனுடைய குணத்தையும் அவருடைய அன்பான கிருபையையும் பற்றிய ஒரு நடைமுறை விளக்கத்தையும் உலகிற்குக் கொடுத்தார். கிறிஸ்துவுடன் மூன்று வருட தொடர்ச்சியான ஐக்கியத்திற்குப் பிறகும், அவருடைய வல்லமையான அற்புதங்களைக் கண்டபிறகும், பிலிப்பு, “ஆண்டவரே, பிதாவை எங்களுக்குக் காண்பியும், அது எங்களுக்குப் போதும்” என்று சொன்னபோது, இயேசு அவனிடம் கூறினார்: “பிலிப்புவே, இவ்வளவு காலம் நான் உங்களோடு இருந்தும் நீ என்னை அறியவில்லையா? என்னைப் பார்த்தவன் பிதாவைப் பார்த்தான்; அப்படி இருக்க, பிதாவை எங்களுக்குக் காண்பியும் என்று நீ எப்படிச் சொல்லுகிறாய்? ... நான் பிதாவிலும், பிதா என்னிலும் இருக்கிறதை நம்புங்கள்; அப்படி இல்லாவிட்டாலும் என்னுடைய செயல்களினாலாவது என்னை நம்புங்கள்.”¹⁵

GSAM 63தடுமாறிய யோவான்

GSAM 63.1கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்தின்போது, பரிசுத்த ஆவியானவர் தோன்றியதை யோவான் கண்டிருந்தபோதும், அவர் தேவகுமாரன் என்று பரலோகத்திலிருந்து வந்த குரலைக் கேட்டிருந்தபோதும், அவரே “உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்து தீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டி” என்று தானே அறிவித்திருந்தபோதும், நிகழ்வுகள் அவர் எதிர்பார்த்ததற்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட விதத்தில் அமைந்ததால், அவர் தனது இருண்ட சிறையில் கலக்கமும் குழப்பமும் அடைந்திருந்தார்.

GSAM 63.2“இரட்சகரின் சீடர்களைப் போலவே, யோவான் ஸ்நானனும் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளவில்லை. இயேசு தாவீதின் சிம்மாசனத்தை ஏற்பார் என்று அவர் எதிர்பார்த்தார்; ஆனால் காலம் செல்லச் செல்ல, இரட்சகர் எந்த அரச அதிகாரத்தையும் உரிமை கோரவில்லை என்பதால், யோவான் குழப்பமும் திகைப்பும் அடைந்தார்.”¹⁶ “யோவான் தன் சீடர்களில் இரண்டுபேரை அழைத்து, [அவன்] நீங்கள் இயேசுவினிடத்திற்குப்போய்: வருகிறவர் நீர்தானா? அல்லது வேறொருவர் வர நாங்கள் காத்திருக்கவேண்டுமா? என்று கேளுங்கள் என்று சொல்லி அனுப்பினான்.” “அந்த நேரத்திலே நோய்களையும் கொடிய வியாதிகளையும் பொல்லாத ஆவிகளையும் கொண்டிருந்த அநேகரை அவர் [இயேசு] குணமாக்கி, அநேக குருடர்களுக்குப் பார்வையளித்தார். இயேசு அவர்களுக்கு மறுமொழியாக: நீங்கள் போய், பார்த்தவைகளையும் கேட்டவைகளையும் யோவானுக்கு சொல்லுங்கள்.”¹⁷

GSAM 63.3இரட்சகர் உரைத்த பல சத்தியங்களை யூதர்களாலோ அல்லது சீடர்களாலோ தெளிவாகப் பார்ப்பது கடினமாகவே இருந்தது, ஏனெனில் மேசியா வரும்போது, தங்களுக்கு மிகவும் பாரமாக இருந்த ரோமானியப் பிடியை உடைத்து, தாவீதின் ராஜ்யத்தை உடனடியாக மீட்டெடுத்து, ஒரு உலகியல் ராஜாவாக ஆட்சி செய்வார் என்ற நம்பிக்கையில் அவர்கள் ஆழமாக வேரூன்றியிருந்தனர்.

GSAM 63.4இயேசு தனது பிரசங்கத்தை, “மனந்திரும்புங்கள், பரலோக ராஜ்யம் அருகில் இருக்கிறது” என்று கூறித் தொடங்கினார்.¹⁸ அவருடைய பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் அனுப்பப்பட்டபோது, அவர்களும் “பரலோகராஜ்யம் சமீபமாக இருக்கிறது” என்ற அதே செய்தியைச் சுமந்தனர்.¹⁹ இன்னும் பிற்காலத்தில் அவருடைய ஊழியத்தில், எழுபது பேர் அனுப்பப்பட்டபோது, அது “தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களுக்கு அருகில் வந்திருக்கிறது” என்ற வார்த்தைகளுடன் இருந்தது.²⁰

GSAM 64கிறிஸ்துவின் கிரியையைக் கண்டு மக்கள் வியந்தனர்

GSAM 64.1கிறிஸ்துவின் அற்புதமான வார்த்தைகளும் போதனைகளும், “அந்த மனிதன் பேசுகிறதுபோல ஒருவனும் ஒருபோதும் பேசினது இல்லை” என்று மக்கள் கூறும்படி செய்தன.²¹ மேலும் அவர் குருடனும் ஊமையனுமாயிருந்த மனிதனை குணப்படுத்தியபோது, “மக்களெல்லோரும் ஆச்சரியப்பட்டு: தாவீதின் குமாரன் இவர்தானோ?” என்று கேட்டார்கள்.²² வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இரட்சகரான தாவீதின் வித்து இவன் அல்லவா? “தாம் வளர்ந்த ஊருக்கு வந்து, அவர்களுடைய ஜெப ஆலயத்திலே அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்தார். அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டு: இவனுக்கு இந்த ஞானமும் பலத்த செய்கைகளும் எப்படி வந்தது? இவன் தச்சனுடைய குமாரன் அல்லவா? இவன் தாய் மரியாள் என்பவள் அல்லவா? யாக்கோபு, யோசே, சீமோன், யூதா என்பவர்கள் இவனுக்குச் சகோதரர்கள் அல்லவா?”²³

GSAM 64.2கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தின் சுமார் மூன்றாம் ஆண்டில், அவர் ஆலயத்தில் அர்ப்பணிப்பு விழாவில் கலந்துகொண்டிருந்தபோது, யூதர்கள் அவரிடம் வந்து, “எவ்வளவு காலம்வரைக்கும் எங்களுடைய ஆத்துமாவிற்குச் சந்தேகம் உண்டாக்குகிறீர், நீர் கிறிஸ்துவானால் எங்களுக்குத் தெளிவாக சொல்லும்” என்றார்கள்.²⁴ முந்தைய ஆண்டில், அவர் “ஐந்து வாற்கோதுமை அப்பங்களும் இரண்டு மீன்களும்” கொண்டு ஐயாயிரம் பேருக்கு உணவளிக்கும் மாபெரும் அற்புதத்தைச் செய்தபோது, “அவர்கள் வந்து, தம்மை ராஜாவாக்கும்படிப் பிடித்துக்கொண்டுபோக மனதாக இருக்கிறார்கள் என்று இயேசு அறிந்து, [எனவே] மறுபடியும் விலகி, தனியே மலையின்மேல் ஏறினார்.”²⁵

GSAM 64தனது மரணத்தைப் பற்றி சீடர்களுக்குக் கிறிஸ்து போதித்தல்

GSAM 64.3தனது சீடர்களுக்குக் கற்பிக்கும்போது, உடனடியாக ஒரு உலகியல் ஆட்சி தொடங்கும் என்ற கருத்தை நீக்குவதையும், அவர் இறந்து மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்து, சென்று மீண்டும் வருவதையும் அவர்களுக்குக் காண்பிப்பதையும் கிறிஸ்து ஒரு முக்கியமான விஷயமாகக் கருதினார். ஆகவே அவர் அவர்களிடம், “மனிதகுமாரன் தாம் முன்னிருந்த இடத்திற்கு ஏறிப்போகிறதை நீங்கள் பார்ப்பீர்களானால் எப்படி இருக்கும்?” என்று கேட்டார்.²⁶ “தாம் கிறிஸ்துவாகிய இயேசு என்று ஒருவருக்கும் சொல்லாதபடிக்குத்” தம்முடைய சீடர்களுக்குக் கட்டளையிட்ட பிறகு, நாம் வாசிக்கிறோம்: “அதுமுதல் இயேசு, தாம் எருசலேமுக்குப்போய், மூப்பர்களாலும் பிரதான ஆசாரியர்களாலும், வேதபண்டிதர்களாலும் பல பாடுகள்பட்டு, கொலையுண்டு, மூன்றாம்நாளில் உயிரோடு எழுந்திருக்கவேண்டும் என்பதைத் தம்முடைய சீடர்களுக்குச் சொல்லத்தொடங்கினார். அப்பொழுது, பேதுரு அவரைத் தனியே அழைத்துக்கொண்டுபோய்: ஆண்டவரே, இது உமக்கு சம்பவிக்கக்கூடாதே, இது உமக்குச் சம்பவிப்பதில்லை என்று அவரைக் கடிந்துகொள்ளத்தொடங்கினான்.”²⁷

GSAM 65.1அதே நேரத்தில், மனுஷகுமாரன் தமது ராஜ்யத்தில் வருவதைக் காணும் வரை அங்கே நிற்கிறவர்களில் சிலர் சாகமாட்டார்கள் என்றும் அவர்களுக்குச் சொன்னார்.²⁸ சுமார் எட்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது; மேலும், எதிர்காலத்தில் இன்னும் வரவிருக்கும் கிறிஸ்துவின் உண்மையான இரண்டாம் வருகைக்குச் சான்றாக, அப்போஸ்தலனாகிய பேதுரு, கிறிஸ்து தமது ராஜ்யத்தில் வருவதைக் குறித்த அந்த “தரிசனத்தை”க் குறிப்பிடுகிறார்.²⁹

GSAM 65.2ஒரு சமயம் கிறிஸ்துவும் அவருடைய சீடர்களும் கலிலேயாவில் இருந்தபோது, இயேசு அவர்களிடம் கூறினார்: “மனிதகுமாரன் மனிதர்களுடைய கைகளில் ஒப்புக்கொடுக்கப்படுவார். அவர்கள் அவரைக் கொலைசெய்வார்கள்; ஆனாலும் மூன்றாம்நாளிலே உயிரோடு எழுந்திருப்பார் என்றார். அவர்கள் மிகுந்த துக்கமடைந்தார்கள்.”³⁰ ஆயினும் அவர்கள் அவருடைய அர்த்தத்தை உணரத் தவறினார்கள், ஏனெனில் அவர் தம்முடைய மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் கடுமையான சத்தியத்தை அவர்களுடைய மனதில் பதிய வைக்க முயன்று கொண்டிருந்தபோதும், அவர்கள் பரலோக ராஜ்யத்தில் யார் பெரியவர் என்ற கேள்வியைத் தங்களுக்குள் விவாதித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.³¹

GSAM 65.3மற்றொரு சமயத்தில் பேதுரு இயேசுவிடம், “இதோ, நாங்கள் எல்லாவற்றையும்விட்டு, உம்மைப் பின்பற்றினோமே; எங்களுக்கு என்ன கிடைக்கும்?” என்று கேட்டார். இயேசு அவர்களை நோக்கி, “மறுபிறப்பின் காலத்திலே மனிதகுமாரன் தம்முடைய மகிமையுள்ள சிங்காசனத்தின்மேல் உட்கார்ந்திருக்கும்போது, என்னைப் பின்பற்றின நீங்களும், இஸ்ரவேலின் பன்னிரண்டு கோத்திரங்களையும் நியாயந்தீர்க்கிறவர்களாகப் பன்னிரண்டு சிங்காசனங்களின்மேல் உட்கார்ந்திருப்பீர்கள் என்று, உண்மையாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்” என்றார்.³² இருப்பினும், விரைவில் நிறுவப்படவிருக்கும் ஒரு ராஜ்ஜியம் பற்றிய எண்ணம் அவர்களின் மனதில் மேலோங்கியிருந்தது, மேலும் அவர்கள், மனிதர்களைப் போலவே, அந்த ராஜ்ஜியத்தில் மிக உயர்ந்த இடத்தைத் தேடத் தொடங்கினர்.

GSAM 65.4பின்னர் செபெதேயுவின் குமாரர்களாகிய யாக்கோபு யோவான் ஆகியோரின் பெருமை விரும்பும் தாயார் வந்து, தன் குமாரர்களுக்கு அவருடைய சிம்மாசனத்தின் வலதுபுறத்திலும் இடதுபுறத்திலும் உயர்ந்த பதவிகள் கிடைக்க வேண்டும் என்று கேட்டார்; அல்லது, ஒருவன் அரசாங்கத்தின் பிரதமராகவும் மற்றவன் வெளியுறவுச் செயலாளராகவும் இருக்கலாம். ஆனால் கிறிஸ்து தெளிவாக, “நீங்கள் கேட்டுக்கொள்ளுகிறது இன்னது என்று உங்களுக்குத் தெரியவில்லை” என்றார்.³³

GSAM 66எருசலேமுக்குள் வெற்றிப் பவனி

GSAM 66.1இந்தக் காலத்திற்கு அருகில் ஒரு பெரிய மற்றும் திகைப்பூட்டும் நிகழ்வு நடந்தது. அது நான்கு நாட்களாகச் செத்திருந்த லாசருவைக் கல்லறையிலிருந்து உயிர்த்தெழச் செய்த நிகழ்வாகும். அத்தகைய ஒரு மாபெரும் அற்புதம் மக்களை மிகவும் எழுப்பி வியப்பில் ஆழ்த்தியது, இதனால் பரிசேயர்கள் கலக்கமடைந்தனர், அவர்கள் ஆசாரியர்களுடன் சேர்ந்து உடனடியாக ஒரு சபையைக் கூட்டினர்; மேலும் அவர்கள் விவாதித்தபோது, “நாம் என்ன செய்கிறது? இந்த மனிதன் அநேக அற்புதங்களைச் செய்கிறானே. நாம் இவனை இப்படியே விட்டுவிட்டால், எல்லோரும் இவனை விசுவாசிப்பார்கள்; அப்பொழுது ரோமர்கள் வந்து நம்முடைய இடத்தையும் மக்களையும் அழித்துப்போடுவார்களே”³⁴ என்று கேட்டார்கள். கீழிருந்து ஒரு சாத்தானுடைய சக்தி கிறிஸ்துவை அழிக்கத் தேடினவர்களைப் பற்றிக்கொண்டிருந்தபோது, மேலிருந்து ஒரு சக்தி அவரை மகிமைப்படுத்தவும், அவரைக் குறித்து முன்னறிவிக்கப்பட்டவைகளை நிறைவேற்றவும் ஜனக்கூட்டங்களைத் தூண்டிக்கொண்டிருந்தது.

GSAM 66.2மேலே குறிப்பிடப்பட்ட சந்தர்ப்பத்தில், மக்கள் இயேசுவைப் பார்க்க மட்டுமல்லாமல், அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழச் செய்த லாசருவையும் பார்க்கக் கூட்டமாகக் கூடினர். இப்போது, இயேசு தங்களால் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட ராஜா என்று அவர்களுக்கு உறுதியாகத் தோன்றியது, மேலும் அவர் ஒரு கழுதைக் குட்டியின் மீது அமர்ந்து எருசலேமுக்கு வருவதைக் கண்டபோது, வேதவசனங்கள் வலுக்கட்டாயமாக அவர்கள் மனதில் தோன்றின, “சீயோன் குமாரத்தியே, பயப்படாதே, உன் ராஜா கழுதைக் குட்டியின்மேல் ஏறிவருகிறார்.”³⁵ அந்தப் பெரிய கூட்டத்திலிருந்து ஒரு மாபெரும் வெற்றி ஆரவாரம் எழுந்தது, அது குளிர்ந்த இதயம் கொண்ட, கணக்குப் பார்த்த பரிசேயர்களை மிகவும் கலக்கமடையச் செய்தது. அவர்கள் தங்களுக்குள், “நீங்கள் செய்கிறதெல்லாம் வீணென்று அறிகிறதில்லையா? இதோ, உலக மக்கள் அனைவரும் அவருக்குப் பின்னே சென்றனர்.” என்று கூறினர்.³⁶ கிறிஸ்து ஆரவாரத்தை நிறுத்தும்படி அவர்கள் கேட்டதற்கு, அவர் பதிலளித்தார், “இவர்கள் பேசாமலிருந்தால் கல்லுகளே பேசும் என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.”³⁷ இந்தச் சந்தர்ப்பத்தைப் பற்றி கர்த்தர், “கூச்சலிடுங்கள்,” என்று கூறியிருந்தார். மக்கள் அவருடைய வார்த்தையை நிறைவேற்றாவிட்டால், அவர் தெருவில் உள்ள கற்களில் ஒரு குரலை எழுப்பி, அவை கூச்சலிடும்; ஏனெனில் அவருடைய வார்த்தை நிறைவேற வேண்டும்.

GSAM 66கிறிஸ்து சென்று மீண்டும் வருதல்

GSAM 66.3நமது இரட்சகர், தான் மரித்து மீண்டும் உயிர்த்தெழப் போகிறார் என்ற உண்மையை சீடர்களின் மனதில் பதிய வைக்க மட்டுமல்லாமல், தான் சென்று மீண்டும் வரும் வரை ராஜ்யம் வராது என்பதையும் அவர்களுக்குக் கற்பிக்க விரும்பினார். தனது சிலுவைப்பாடுகளைக் குறிப்பிடுகையில் அவர் கூறினார், “பூமியிலிருந்து உயர்த்தப்பட்டு இருக்கும்போது, எல்லோரையும் என்னிடத்தில் சேர்த்துக்கொள்ளுவேன். இயேசு தாம் எவ்விதமாக மரிக்கப்போகிறார் என்பதைக் குறிக்கும்படி இப்படிச் சொன்னார். மக்கள் அவரைப் பார்த்து: கிறிஸ்து என்றென்றைக்கும் இருக்கிறார் என்று வேதத்தில் சொல்லியதை நாங்கள் கேட்டிருக்கிறோம், அப்படியிருக்க மனிதகுமாரன் உயர்த்தப்படவேண்டியது என்று எப்படிச் சொல்லுகிறீர்; இந்த மனிதகுமாரன் யார்?” என்று பதிலளித்தனர்.³⁸

GSAM 67.1தனது இராச்சியம் பூமியில் நிலைநிறுத்தப்படுவதற்கு முன்பு, தான் சென்று மீண்டும் திரும்பி வர வேண்டும் என்ற உண்மையை சீடர்களின் மனதில் மேலும் ஆழமாகப் பதியவைக்க, அவர் கூறினார், “பிள்ளைகளே, இன்னும் கொஞ்சக்காலம் நான் உங்களோடு இருப்பேன்; நீங்கள் என்னைத் தேடுவீர்கள்; ஆனாலும் நான் போகிற இடத்திற்கு நீங்கள் வரக்கூடாது என்று நான் யூதர்களிடம் சொன்னதுபோல இப்பொழுது உங்களோடும் சொல்லுகிறேன். … சீமோன்பேதுரு அவரைப் பார்த்து: ஆண்டவரே, நீர் எங்கே போகிறீர் என்றான். இயேசு அவனுக்கு மறுமொழியாக: நான் போகிற இடத்திற்கு இப்பொழுது நீ என் பின்னே வரக்கூடாது, பிற்பாடு என் பின்னே வருவாய் என்றார்.”³⁹ பின்னர் அவர் அவர்களுடைய கவலையுற்ற மற்றும் துயரப்பட்ட இதயங்களை இந்த வார்த்தைகளால் உற்சாகப்படுத்தினார்: “உங்களுடைய இருதயம் கலங்காமல் இருப்பதாக; தேவனிடத்தில் விசுவாசமாக இருங்கள், என்னிடத்திலும் விசுவாசமாக இருங்கள். என் பிதாவின் வீட்டில் அநேக தங்கும் இடங்கள் இருக்கின்றன; அப்படி இல்லாமலிருந்தால், நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருப்பேன்; ஒரு இடத்தை உங்களுக்காக ஆயத்தம் செய்யப்போகிறேன். நான் போய் உங்களுக்காக இடத்தை ஆயத்தம்செய்தபின்பு, நான் இருக்கிற இடத்திலே நீங்களும் இருக்கும்படி, நான் மறுபடியும் வந்து உங்களை என்னிடத்தில் சேர்த்துக்கொள்ளுவேன்.”⁴⁰

GSAM 67பிரபுவின் உவமை

GSAM 67.2மீண்டும் இரட்சகர், அவரும் சீடர்களும் எருசலேமுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ராஜ்யம் உடனடியாக வெளிப்படும் என்ற தவறான கருத்தை பின்வரும் உவமையின் மூலம் திருத்த முயன்றார்: “பிரபுவாகிய ஒருவன் ஒரு ராஜ்யத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு திரும்பிவரும்படி தூரதேசத்திற்குப் போகப் புறப்பட்டான். புறப்படும்போது, அவன் தன் வேலைக்காரர்களில் பத்துபேரை அழைத்து, அவர்களிடத்தில் பத்து பொற்காசுகளைக் கொடுத்து: நான் திரும்பிவரும் வரைக்கும் இதைக்கொண்டு வியாபாரம் செய்யுங்கள் என்று சொன்னான். … அவன் ராஜ்யத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு திரும்பிவந்தபோது, தன்னிடத்தில் பொற்காசுகளைவாங்கியிருந்த அந்த வேலைக்காரர்களில் அவனவன் வியாபாரம் செய்து சம்பாதித்தது எவ்வளவென்று தெரிந்துகொள்ளும்படி, அவர்களைத் தன்னிடத்தில் அழைத்துவரச் சொன்னான்.”⁴¹ இந்த உவமையில், கர்த்தர் தம்மை அந்தப் பிரபுவுக்கு ஒப்பிடுகிறார். அவர் ஆளத் திரும்புவதற்கு முன்பு, ஒரு தூர தேசத்திற்கு—தனது பிதாவின் அருகே—சென்று ராஜ்யத்தைப் பெற வேண்டியிருந்தது.

GSAM 68.1“உம்முடைய வருகைக்கும், உலகத்தின் முடிவிற்கும் அடையாளம் என்ன?”⁴² என்ற சீடர்களின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இரட்சகர் அவர்களுக்கு, சபையின் மீது வரவிருக்கும் பெரிய உபத்திரவத்தின் போது நிகழவிருக்கும் நிகழ்வுகளின் பட்டியலையும், ஏற்படவிருக்கும் உறுதியான அறிகுறிகளையும் கொடுத்தார். இவை தோன்றும்போது, அவருடைய வருகை சமீபத்தில், வாசலருகே இருக்கிறது என்றும், இவற்றைக் காணும் சந்ததி அவர் வரும் வரை உலகிலிருந்து நீங்காது என்றும் அவர்கள் அறிந்துகொள்ளலாம்.⁴³

GSAM 68அனைத்து சீடர்களாலும் கைவிடப்பட்டார்

GSAM 68.2ஆனால், கிறிஸ்து தம்முடைய மரணம் மற்றும் தாழ்த்தப்படுதல் குறித்து அப்போஸ்தலர்களுக்குக் கொடுத்திருந்த அனைத்து அறிவுரைகளையும் பெற்றிருந்தும், அவர் தம்முடைய விசாரணை மற்றும் சிலுவைப்பாடு பற்றி அவர்களுக்குக் கற்பித்த உண்மையைப் புரிந்துகொள்வதில் அவர்கள் முற்றிலும் தோல்வியுற்றனர். அவர்களுக்கு உண்மையைப் பற்றிய ஒரு மங்கலான கருத்து மட்டுமே இருந்தது, அதனால் விசாரணை வந்தபோது, அவர்களுடைய நம்பிக்கை அழிந்து போனது, அவர்கள் அனைவரும் அவரைக் கைவிட்டு ஓடிவிட்டார்கள்.⁴⁴ எல்லா மனிதர்களும் அவரைக் கைவிட்டாலும், தான் ஒருபோதும் கைவிடமாட்டேன் என்று மிகவும் நம்பிக்கையுடன் உறுதிப்படுத்திய, எப்போதும் ஆர்வமுள்ள பேதுரு கூட, சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு, தன் கர்த்தரை மறுதலித்து, அந்த மனிதனைத் தனக்குத் தெரியாது என்று சத்தியம் செய்து கூறினார். அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட மூன்றாம் நாள் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுவார் என்ற கர்த்தரின் வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்வதில் அவர்கள் மிகவும் மந்தமாக இருந்ததால், “மரித்தோரிலிருந்து உயிரோடு எழுந்திருப்பது என்னவென்று” என்று தங்களுக்குள் கேட்டுக் கொண்டு விவாதித்தனர்.⁴⁵ உண்மையில், அவர்கள் விசுவாசம் இன்றி இருந்ததினால், அவர் மரித்து, அவருடைய சரீரம் யோசேப்பின் புதிய கல்லறையில் வைக்கப்பட்ட பின்னரும், அவர்கள் அவருடைய உடலை நறுமணப் பொருட்களால் பதப்படுத்துவதற்கான ஆயத்தங்களைச் செய்தார்கள். நம்பிக்கை அழிந்து, கிறிஸ்துவுடன் கல்லறையில் அடக்கப்பட்ட நிலையில், சீடர்களுக்கு அது என்ன ஒரு ஓய்வுநாள்! துயரமும் ஏமாற்றமும் நிறைந்த இதயங்களுடன், இரக்கமும் கருணையும் நிறைந்த செயல்களால் நிரம்பிய வாழ்க்கையை வாழ்ந்த இரட்சகரின் ஆறுதலும் வலுப்படுத்தலும் இல்லாத நிலையில், அவர்களின் நிலை எவ்வளவு பாழடைந்ததாக இருந்தது!

GSAM 69உயிர்த்தெழுதல் காலையின் அற்புத நிகழ்வுகள்

GSAM 69.1வாரத்தின் முதல் நாள் காலை விடிகிறது! பரலோகத்திலும் பூமியிலும் என்ன ஒரு பரபரப்பு! தேவகுமாரன் எழும்பும்படி கட்டளையிடும் செய்தியுடன், மகிமையின் ராஜ்யங்களிலிருந்து ஒரு வல்லமையுள்ள தேவதூதன் யோசேப்பின் கல்லறைக்கு வருகிறான். “பூமி மிகவும் அதிரும்படி, கர்த்தருடைய தூதன் வானத்திலிருந்து இறங்கிவந்து, வாசலிலிருந்த கல்லைப் புரட்டித் தள்ளி, அதின்மேல் உட்கார்ந்தான். அவனுடைய தோற்றம் மின்னல்போலவும், அவனுடைய உடை உறைந்த மழையைப்போல வெண்மையாகவும் இருந்தது. காவலாளர் அவனுக்குப் பயந்ததினால் திடுக்கிட்டுச் செத்தவர்கள்போலானார்கள்.”⁴⁶ “மரித்திருந்த அநேக பரிசுத்தவான்களுடைய சரீரங்களும் எழுந்திருந்தது. அவர் உயிர்த்தெழுந்தபின்பு, இவர்கள் கல்லறைகளைவிட்டுப் புறப்பட்டு, பரிசுத்த நகரத்தில் பிரவேசித்து, அநேகருக்குக் காணப்பட்டார்கள்.”⁴⁷ இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி சாட்சி கூறுவதற்காக, சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்றும், அவருடைய வல்லமையால் தாங்களும் உயிர் பெற்றார்கள் என்ற செய்தியுடன், எருசலேமில் தங்கள் நண்பர்களின் கதவுகளுக்கு முன்பாக நின்ற அத்தகைய வருகையாளர்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். சீடர்களிடமும் பரிசுத்த பெண்களிடமும் என்ன ஒரு செயல்பாடு—“அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், ஏனெனில் நாங்கள் அவரைக் கண்டு அவருடன் பேசினோம்!” என்ற நற்செய்தியைச் சொல்ல இங்கும் அங்கும் ஓடினார்கள்.

GSAM 69இயேசு நாட்டுப்புறத்திற்கு நடந்து செல்கிறார்

GSAM 69.2“அன்றைய தினமே அவர்களில் இரண்டுபேர் எருசலேமுக்கு ஏழு அல்லது எட்டுமைல் [ஏழரை மைல்] தொலைவிலுள்ள எம்மாவு என்னும் கிராமத்திற்குப் போனார்கள். போகும்போது இந்தச் சம்பவங்கள் எல்லாவற்றையுங்குறித்து அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டார்கள். இப்படி அவர்கள் பேசி, உரையாடிக்கொண்டிருக்கும்போது, இயேசு தாமே சேர்ந்து அவர்களோடு நடந்துபோனார். ஆனாலும் அவரை அறியாதபடிக்கு அவர்களுடைய கண்கள் மறைக்கப்பட்டிருந்தது. அப்பொழுது அவர் அவர்களைப் பார்த்து: நீங்கள் துக்கமுகமுள்ளவர்களாக நடந்துகொண்டே, ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொள்ளுகிற காரியங்கள் என்னவென்று கேட்டார். அவர்களில் ஒருவனாகிய கிலெயோப்பா என்பவன் மறுமொழியாக: இந்நாட்களில் எருசலேமிலே நடந்தவைகளை அறியாதபடிக்கு நீர் அந்நியராக இருக்கிறீரோ என்றான். அவர்: எவைகள் என்றார். அதற்கு அவர்கள்: நசரேயனாகிய இயேசுவைக்குறித்தவைகளே; அவர் தேவனுக்கு முன்பாகவும் மக்களெல்லோருக்கு முன்பாகவும் செயலிலும் சொல்லிலும் வல்லமையுள்ள தீர்க்கதரிசியாக இருந்தார். நம்முடைய பிரதான ஆசாரியர்களும் அதிகாரிகளும் அவரை மரணதண்டனைக்குட்படுத்தி, சிலுவையில் அறைந்தார்கள். அவரே இஸ்ரவேலை மீட்டு இரட்சிப்பவர் என்று நாங்கள் நம்பியிருந்தோம். இவைகள் சம்பவித்து இன்று மூன்று நாட்களாகிறது. ஆனாலும் எங்களுடைய கூட்டத்தைச் சேர்ந்த சில பெண்கள் அதிகாலமே கல்லறையினிடத்திற்குப்போய், அவருடைய சரீரத்தைக் காணாமல், திரும்பிவந்து, அவர் உயிரோடிருக்கிறார் என்று சொன்ன தேவதூதர்களைத் தரிசித்தோம் என்று சொல்லி, எங்களைப் பிரமிக்கச்செய்தார்கள். அப்பொழுது எங்களிலே சிலர் கல்லறையினிடத்திற்குப்போய், பெண்கள் சொன்னபடியே கண்டார்கள்; அவரையோ காணவில்லை என்றார்கள்.

GSAM 70.1“அப்பொழுது அவர் அவர்களைப் பார்த்து: தீர்க்கதரிசிகள் சொன்ன யாவையும் நம்புகிறதற்குப் புத்தியில்லாத மந்த இருதயமுள்ளவர்களே, கிறிஸ்து இவ்விதமாகப் பாடுபடவும், தமது மகிமையில் பிரவேசிக்கவும் வேண்டியதில்லையா என்று சொல்லி, மோசே முதல் எல்லாத் தீர்க்கதரிசிகளும் எழுதின வேதவாக்கியங்கள் எல்லாவற்றிலும் தம்மைக்குறித்துச் சொல்லியவைகளை அவர்களுக்கு விவரித்துக் காண்பித்தார்.”⁴⁸ அவர் அவர்களுடன் உணவருந்த அமர்ந்தபோது, அப்பத்தைப் பிட்டு நன்றி செலுத்தினார், “அப்பொழுது அவர்களுடைய கண்கள் திறக்கப்பட்டு, அவரை அறிந்தார்கள். … அப்பொழுது அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்த்து: வழியிலே அவர் நம்முடனே பேசி, வேதவாக்கியங்களை நமக்கு விளக்கிக்காட்டினபொழுது, நம்முடைய இருதயம் நமக்குள்ளே கொழுந்துவிட்டு எரியவில்லையா?”⁴⁹

GSAM 70.2இப்போது, இறுதியாக, பிரச்சனை அவர்களுக்கு முழுமையாக விளக்கப்பட்ட பிறகு, இரட்சகரின் ஊழியத்துடன் ஒரு மரணமும் உயிர்த்தெழுதலும் இருந்தது என்பதை சீடர்களால் காண முடிகிறது. ஆனால், அவருடைய ராஜ்ஜியத்தின் கேள்வியை அவர்கள் எப்படிப் பார்ப்பார்கள்?

GSAM 70.2“அவர் சிலுவையில் பாடுபட்டப்பின்பு, நாற்பது நாட்கள்வரை அப்போஸ்தலர்களுக்குத் தரிசனமாகி, தேவனுடைய இராஜ்யத்திற்குரியவைகளை அவர்களோடு பேசி, அநேகம் தெளிவான ஆதாரங்களினாலே அவர்களுக்குத் தம்மை உயிரோடிருக்கிறவராகக் காண்பித்தார். அன்றியும், அவர் அவர்களோடு கூடிவந்திருக்கும்போது, அவர்களை நோக்கி: யோவான் தண்ணீரினாலே ஞானஸ்நானம் கொடுத்தான்; நீங்கள் சில நாட்களுக்குள்ளே பரிசுத்த ஆவியானவராலே ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள். ஆகவே, நீங்கள் எருசலேமைவிட்டுப் போகாமல் என்னிடத்தில் கேள்விப்பட்ட பிதாவின் வாக்குத்தத்தம் நிறைவேறக் காத்திருங்கள் என்று கட்டளையிட்டார்.

GSAM 71இக்காலத்திலா ராஜ்யத்தைத் திரும்பக் கொடுப்பீர்?

GSAM 71.1“அப்பொழுது கூடிவந்திருந்தவர்கள் அவரை நோக்கி: ஆண்டவரே, இக்காலத்திலா ராஜ்யத்தை இஸ்ரவேலுக்குத் திரும்பக் கொடுப்பீர் என்று கேட்டார்கள். [அதாவது, வேதவசனங்களின்படி நீர் சிலுவையில் அறையுண்டு மரித்து, மரித்தோரிலிருந்து எழுந்திருக்க வேண்டியது அவசியம் என்று நாங்கள் அறிந்திருக்கிறோம், ஆனால் நீர் இப்போதாவது ராஜ்யத்தை மறுபடியுமாய்த் திரும்பப் போடப்போகிறீரா?] அதற்கு அவர்: பிதாவானவர் தம்முடைய அதிகாரத்தில் வைத்திருக்கிற காலங்களையும் வேளைகளையும் அறிகிறது உங்களுக்கு அடுத்ததல்ல. பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களிடம் வரும்போது நீங்கள் பெலனடைந்து, எருசலேமிலும், யூதேயா முழுவதிலும், சமாரியாவிலும், பூமியின் கடைசி எல்லைவரையிலும், எனக்குச் சாட்சிகளாக இருப்பீர்கள் என்றார். இவைகளை அவர் சொன்னபின்பு, அவர்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்போது, வானத்திற்குமேல் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார்; அவர்களுடைய கண்களுக்கு மறைவாக ஒரு மேகம் அவரை எடுத்துக்கொண்டது. அவர் போகிறபோது அவர்கள் வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்போது, இதோ, வெண்மையான உடையணிந்தவர்கள் இரண்டுபேர் அவர்கள் அருகே நின்று: கலிலேய மக்களே, நீங்கள் ஏன் வானத்தை அண்ணாந்துபார்த்து நிற்கிறீர்கள்? உங்களிடமிருந்து வானத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட இந்த இயேசுவானவர் எப்படி உங்களுடைய கண்களுக்கு முன்பாக வானத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டாரோ, அப்படியே மறுபடியும் வருவார் என்றார்கள்.”⁵⁰

GSAM 71மீட்புக்காலம் வரும் வரை இயேசு பரலோகத்தில் தங்கியிருப்பார்

GSAM 71.2இப்போது இரட்சகர் அவர்களை விட்டுச் சென்றபடியாலும், அவர் முன்பு இருந்த இடத்திற்கு ஏறிச் செல்வதை அவர்கள் உண்மையாகவே கண்டபடியாலும், ராஜ்யம் எப்போது வரும் என்பது குறித்த காலத்தைப் பற்றி பரிசுத்த ஆவியானவர் தங்களுக்குக் கற்பிப்பார் என்ற உறுதியை அவர்கள் பெற்றிருந்தனர். ஆகவே, பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கி வந்த பிறகு, பேதுரு மக்களுக்கு அறிவுறுத்தியதில், “முன்பே குறிக்கப்பட்ட இயேசுகிறிஸ்துவை அவர் உங்களிடம் அனுப்பவும் உலகம் உண்டானதுமுதல் தேவன் தம்முடைய பரிசுத்த தீர்க்கதரிசிகள் எல்லோருடைய வார்த்தையினாலும் முன்னமே சொன்ன எல்லாம் நிறைவேறிமுடியும் நாட்கள் வரும்வரை அவர் பரலோகத்தில் இருக்கவேண்டும்” என்றார்.⁵¹

GSAM 71.3அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவுக்கும் மூன்று உலகங்களைப் பற்றிய உண்மைகள் பரிசுத்த ஆவியானவரால் வழங்கப்பட்டன: முதலாவது, வெள்ளத்திற்கு முந்தையது, அது நீரால் அழிக்கப்பட்டது; இரண்டாவது, தற்போதைய உலகம் நெருப்பிற்காகக் காத்திருக்கிறது,—திருத்தப்பட்ட பதிப்பு கூறுவது போல், பூமி சேமித்து வைக்கும் நெருப்பு,—அந்த நெருப்புதான் தேவபக்தியற்ற மனிதர்களின் அழிவு, பாழாக்கம் மற்றும் நாசமாக அமையும்; மூன்றாவது புதிய பூமி, அதில் நீதியுள்ளது; அல்லது, சிலர் மொழிபெயர்ப்பது போல், “அதில் நீதிமான்கள் வசிப்பார்கள்.”⁵²

GSAM 72.1அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், தேவனுடைய ஜனங்களின் உயிர்த்தெழுதலையும், அவருடைய பரிசுத்தவான்கள் அனைவரும் மரிக்கும் தன்மையிலிருந்து அழிவில்லாத தன்மைக்கு மாறும் நிகழ்வையும், “ஒரு இமைப்பொழுதிலே”, “கடைசி எக்காளம் தொனிக்கும்போது” என்று எடுத்துரைத்தார். கிறிஸ்து இப்போது தம்முடைய பிதாவின் சிம்மாசனத்தில் இருக்கிறார் என்றும், தம்முடைய சத்துருக்கள் அனைவரும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து அடங்கும் வரை அங்கே இருப்பார் என்றும் அவர் கொரிந்தியருக்குத் தெரிவித்தார். அதாவது, தானியேல் 7:13, 14; சங்கீதம் 2:8, 9-ல் தீர்க்கதரிசனம் செய்யப்பட்டபடி, பிதாவால் அவருடைய ராஜ்யம்—அவருடைய ராஜ்யம்—அவருடைய கைகளில் ஒப்படைக்கப்படும் வரை. தெசலோனிக்கேயிலுள்ள சபைக்கு, கிறிஸ்துவின் வருகையையும் உயிர்த்தெழுதலையும் அவர்களுடைய ஒரே நம்பிக்கையாகவும், அவர்களுடைய அன்புக்குரியவர்கள் மரணத்தின் கையால் அவர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்படும்போது உண்மையான ஆறுதலைக் கொண்டதாகவும் அவர் முன்வைத்தார்.⁵³

GSAM 72ஆண்டவருடைய வருகையின் காலம் நிச்சயிக்கப்படாதது

GSAM 72.2ஆண்டவர் எப்போது திரும்பி வருவார் என்பது பற்றி சபைக்கு இன்னும் உறுதியான அறிவு இல்லை. தெசலோனிக்கேயருக்கு எழுதிய தனது முதல் கடிதத்தில், “உயிரோடிருக்கும் நாமும் கர்த்தருக்கு எதிர்கொண்டு போக, மேகங்கள்மேல் அவர்களோடு ஆகாயத்தில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டு, இவ்விதமாக எப்பொழுதும் கர்த்தரோடு இருப்போம்” என்று அப்போஸ்தலன் கூறியபோது, அவர்களில் சிலர் இன்னும் உயிருடன் இருக்கும்போதே கிறிஸ்து வருவார் என்று சகோதரர்கள் புரிந்துகொண்டனர். தனது இரண்டாம் நிருபத்தில், அவர் தனது நிருபத்தைப் பற்றிய அவர்களின் தவறான கருத்தைச் சரிசெய்து, “விசுவாச துரோகம் முன்னதாக நடந்து, பின்பு அழிவின் மகனாகிய பாவமனிதன் வெளிப்பட்டாலொழிய, அந்த நாள் வராது. அவன் எதிர்த்து நிற்கிறவனாகவும், தேவனென்னப்படுவது எதுவோ, ஆராதிக்கப்படுவது எதுவோ, அவையெல்லாவற்றிற்கும்மேலாகத் தன்னை உயர்த்துகிறவனாகவும், தேவனுடைய ஆலயத்தில் தேவன்போல உட்கார்ந்து, தன்னைத்தான் தேவனென்று காண்பிக்கிறவனாகவும் இருப்பான்” என்று அவர்களிடம் கூறுகிறார்.⁵⁴

GSAM 72விசுவாசதுரோகம்

GSAM 72.3இன்னும், கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையின் காலத்தைப் பற்றி சபை இருளில் தடுமாறும்படி விடப்பட்டுள்ளது. ஒரு விசுவாசதுரோகம் ஏற்படப்போகிறது என்பதை சகோதரர்கள் அறிந்துகொண்டனர்; ஆனால் அது எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும் என்பதுதான் கேள்வியாக இருந்தது. பின்னர் பத்மு தீவில் தரிசனத்தில் இருந்தபோது யோவானுக்கு ஒரு பதில் கொடுக்கப்பட்டது; அது வெளிப்படுத்தின விசேஷம் புத்தகத்தின் பன்னிரண்டு மற்றும் பதின்மூன்றாம் அதிகாரங்களில் காணப்படும் சின்னங்களான—“ஒரு காலமும், காலங்களும், அரைக்காலமுமாக,” “நாற்பத்திரண்டு” மாதங்கள், “ஆயிரத்து இருநூற்று அறுபது நாட்கள்” (ஆண்டுகள்); ஆனால் அந்த நீண்ட காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் நிகழ்வு இன்னும் நடக்கவில்லை. ஆகவே, சபை கிறிஸ்துவின் வருகையின் சரியான நேரத்தை உறுதியாக அறியாமல், அவருடைய வருகையை நம்பி இன்னும் காத்திருந்தது; ஏனெனில், அந்தத் துன்பக்காலம் முடிந்ததும், “மீதமுள்ள” சபைக்காக ஒரு சிறிய கால மோதலும் வெற்றியும் மீதமிருக்கும்.⁵⁵

GSAM 73.1புதிய ஏற்பாட்டுப் பதிவுகள் முடிவடைவதோடு, கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை என்ற கருப்பொருள் நமக்குத் தெளிவாக முன்வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு முப்பது வசனங்களில் சுமார் ஒன்று, நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையை ஏதோ ஒரு வகையில் குறிப்பிடுகிறது. இது பற்றியும், நவீன காலங்கள் வரை உள்ள இடைப்பட்ட யுகங்கள் முழுவதும் அந்த நம்பிக்கையை முன்னிட்டு சபை கொண்டிருந்த நிலைப்பாடு பற்றியும், ராபர்ட் பேட்டர்சன், டி.டி., அவர்கள் Interior என்ற இதழில், “ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை” என்ற தலைப்பின் கீழ் இவ்வாறு கூறுகிறார்:—

GSAM 73உலகியல் ஆயிரம் ஆண்டு காலம்—பேட்டர்சன்

GSAM 73.2“நமது கர்த்தர் தம்முடைய சபையை பூமியில் விட்டுவிட்டு பிதாவினிடத்திற்குச் சென்றபோது, அவர் அதை ஒரு துக்ககரமான நிலையில் விட்டுச் சென்றார். அவருடைய ஐநூறு சீடர்கள், மிகவும் நச்சான பகையால் உந்தப்பட்டு, யுகங்களின் அனுபவத்தால் மிகவும் பயனுள்ள அழிவு முறைகளைக் கற்றிருந்த மிக உயர்ந்த அறிவுயிர்களில் ஒருவனால் கிறிஸ்துவுக்கு விரோதமான மதங்களாகவும் அரசாங்கங்களாகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அவருடைய எதிரிகளுடைய முழு உலகத்தினாலும் சூழப்பட்டிருந்தனர். நமது ஆபத்தைப் பற்றி கர்த்தருக்குத் தெரியாமல் இருக்கவில்லை; மேலும், அவர் தனது கடைசி உரைகளில் அதைக் குறைத்து மதிப்பிடவும் இல்லை, உலகின் விரோதமும் சபையின் பாடுகளும் குறையும் என்று வாக்குறுதி அளிக்கவும் இல்லை. ஆனால், அவர் தனது எதிரிகளைத் தோற்கடிக்கத் தானே திரும்பி வருவார் என்றும், அந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நாள் வரை அவர் நம்மைத் தாங்குவார் என்றும் வாக்குறுதி அளித்தார். ‘உலகம் உங்களைப் பகைக்கிறது. உலகத்தில் உங்களுக்கு உபத்திரவம் உண்டு. நீங்கள் அழுது புலம்புவீர்கள், உலகமோ சந்தோஷப்படும்; நீங்கள் துக்கப்படுவீர்கள், ஆனாலும் உங்களுடைய துக்கம் சந்தோஷமாக மாறும்.... அதுபோல நீங்களும் இப்பொழுது துக்கமடைந்து இருக்கிறீர்கள். நான் மீண்டும் உங்களைக் காண்பேன், அப்பொழுது உங்களுடைய இருதயம் சந்தோஷப்படும், உங்களுடைய சந்தோஷத்தை ஒருவனும் உங்களிடமிருந்து எடுத்துப்போடுவதில்லை.’ நான் போனால், ‘நான் இருக்கிற இடத்திலே நீங்களும் இருக்கும்படி, நான் மறுபடியும் வந்து உங்களை என்னிடத்தில் சேர்த்துக்கொள்ளுவேன்.’

GSAM 74.1“அவருடைய தனிப்பட்ட பிரிவின்போது, அவர் தம்முடைய சபைக்கு ஆறுதல் அளித்த, அவருடைய தனிப்பட்ட மறுவருகை என்ற ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை அதுவேயாகும். அவர் விலகியிருந்த காலமெல்லாம், நாம் பாடுகளை அனுபவிக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறினார்; அப்படியே அது நிறைவேறியும் இருக்கிறது. அவர் இல்லாத காலத்தில் நாம் புறத்தேய சமாதானத்தின் எந்தக் காலத்தையும் அனுபவிக்க வேண்டுமானால், அவருடைய சபை உலகத்தின் தாக்குதல்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டுமானால், கோதுமைக்கு மத்தியில் களை வளராத ஒரு தூய்மையான யுகம் ஏற்பட வேண்டுமானால், அல்லது அவர் வரும்போது, கர்த்தருடைய மகிமையால் நிரப்பப்பட்ட பூமியின் மக்களால் அவர் வரவேற்கப்பட வேண்டுமானால், அல்லது உண்மையில் பூமியில் விசுவாசத்தைக் காணக்கூட முடிந்தால், இவை யாவும் அவருக்கு மிகவும் எதிர்பாராத ஆச்சரியமாக இருக்கும். இயேசுவுக்கு இந்த ஆயிரம் வருடங்களைப் பற்றித் தெரியாது. அவர் அதைப் பற்றி நமக்குச் சொல்லாததால், அவருக்கு அது தெரியாது என்று நாம் கூறுகிறோம்; மேலும் அவர் கூறுகிறார், ‘நான் உங்களை நண்பர்கள் என்றேன், ஏனென்றால், என் பிதாவினிடத்தில் நான் கேள்விப்பட்ட எல்லாவற்றையும் உங்களுக்கு அறிவித்தேன்.’ ஆனால், அவருடைய வருகைக்கு முன்பு நாம் எந்தவொரு அமைதி அல்லது மகிமைக் காலத்தை நம்ப வேண்டும் என்பதற்கு அவருடைய எல்லா உரைகளிலும் உவமைகளிலும் சிறிதளவும் குறிப்பில்லை. கிறிஸ்துவற்ற ஆயிரம் வருடங்கள் பற்றி அப்போஸ்தலர்களும் சமமாக அறியாதவர்களாய் இருந்தனர். நம்முடைய கர்த்தரின் பிரிவுக்குப் பிறகு முந்நூறு ஆண்டுகளாக, சபையின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை அவருடைய வருகைக்கான நம்பிக்கையாகவே இருந்தது.

GSAM 74.2“ஆனால், முன்னறிவிக்கப்பட்ட தனது விசுவாசதுரோகத்தின் வளர்ச்சியில், கிறிஸ்துவின் மணமகள், அவர் இல்லாத காலத்தில், பூமியின் ராஜாக்களின் நட்பினால் தன்னை ஆற்றுப்படுத்தத் தொடங்கியபோது, மிகவும் இயல்பாகவே, தனது உலகப் பெருமைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் தனது கர்த்தரின் வருகையிலிருந்தும், கிழக்கத்திய வானத்திலிருந்தும் தனது பார்வையைத் திருப்பிக்கொண்டாள். சீர்திருத்தவாதிகள் சுவிசேஷ எக்காளத்தை தங்கள் வாய்களுக்குக் கொண்டபோது... கிறிஸ்துவற்ற ஆயிரம் வருட கால கனவுகள் உடனடியாக அடித்துச் செல்லப்பட்டன... சபை மீண்டும் அந்திக்கிறிஸ்துவை அழிப்பதற்காக கர்த்தர் வருவதை நோக்கத் தொடங்கியது.... தங்கள் கடிதங்கள், பிரசங்கங்கள் மற்றும் விசுவாச அறிக்கைகளில், சீர்திருத்தவாதிகள் தங்கள் ஆயிரம் வருடத்திற்கு முந்திய வருகை பற்றிய நம்பிக்கைகளை அறிவித்தனர்.

GSAM 74.3“வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் சபை, ஆயிரம் ஆண்டுக்கு முன் கிறிஸ்து வருவார் என்று நம்புகிறவர்களுடைய விசுவாசத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்தும் வார்த்தைகளில், கர்த்தருடைய இரண்டாம் வருகையில் தங்கள் விசுவாசத்தை அறிவித்து, தங்கள் விசுவாச அறிக்கையை முடிக்கிறது. அவர்கள் இந்த முக்கியமான வார்த்தைகளில் அறிவிக்கிறார்கள்: ‘கிறிஸ்து, நியாயத்தீர்ப்பு நாள் ஒன்று உண்டு என்பதைப் பற்றி நாம் உறுதியாக நம்ப வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்; அது எல்லா மனிதர்களையும் பாவத்திலிருந்து தடுப்பதற்கும், தேவபக்தியுள்ளவர்கள் தங்கள் இக்கட்டான காலங்களில் மிகுந்த ஆறுதல் பெறுவதற்கும் ஆகும். அதுபோலவே, அந்த நாள் மனிதர்களுக்குத் தெரியாதபடி அவர் வைத்திருப்பார்; அதனால் அவர்கள் எல்லா மாம்சப் பாதுகாப்புணர்வையும் உதறித் தள்ளி, எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் கர்த்தர் எந்த மணிநேரத்தில் வருவார் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது: மேலும், வருக, கர்த்தராகிய இயேசுவே, சீக்கிரமாக வருக! என்று சொல்ல எப்போதும் ஆயத்தமாயிருக்க வேண்டும்.’⁵⁶

GSAM 75.1“நமது சீர்திருத்த முன்னோர்கள் கர்த்தருடைய வருகைக்காகக் காத்திருந்து தங்கள் இருதயத்தை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டார்கள், மேலும், ‘களத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளுங்கள்! ஏனெனில் அவர் உதவிப் படைகளுடன் வருகிறார்’ என்ற கூச்சலினால் ஒருவரையொருவர் உற்சாகப்படுத்திக் கொண்டார்கள். இந்த உணர்வு சமீபத்தில் ஒரு பிரபலமான எழுப்புதல் பாடலில் உருப்பெற்றிருந்தாலும், இது பழைய ஸ்காட்டிஷ் உடன்படிக்கையாளர்களுக்கு நன்கு தெரிந்ததாகும்.

GSAM 75.2“ஆனால் விரைவில், சீர்திருத்தப்பட்ட சபைகள் மத்தியில் இரண்டாவது விசுவாசதுரோகம் ஏற்பட்டது. அது ஸ்காட்லாந்தில் மோடெரேடிசம்; இங்கிலாந்தில் அரியனிசம், மற்றும் சமீபத்தில் பிராட் சர்சிசம்; அமெரிக்காவில் யூனிட்டேரியனிசம்; மற்றும் ஜெர்மனியில் ராஷனலிசம் என்று அறியப்பட்டது. மனித பகுத்தறிவை நீதிபதியாகவும், நமது மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட நவீன அவதானிப்பைச் சான்றாகவும் வைத்து, காணப்பட்ட இயற்கை நியதிகளின் போக்கிற்கு மாறாக எந்த நிகழ்வும் நிகழ முடியும் என்பதை மறுத்து, இது இயேசுவை, தனது காலத்திற்கு முன்னேறியவராகவும், ஆனால் நவீன அறிவியலைப் பற்றி முற்றிலும் அறியாதவராகவும் இருந்த ஒரு யூத ரபியின் தரத்திற்குக் குறைத்தது. நிச்சயமாக, அத்தகைய ஒருவர் கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகத்திலிருந்து பூமியில் ஆட்சி செய்யத் திரும்புவார் என்ற கருத்து எபிரேய புராணக்கதைகளுக்குத் தள்ளப்பட்டது.

GSAM 75ஆயிரம் ஆண்டு காலம் பற்றி டேனியல் விட்பி

GSAM 75.3“அவருடைய இரண்டாம் வருகை மற்றும் பூமியில் ஆட்சி செய்வதற்கான வாக்குறுதிகள், வெறுமனே அவருடைய சுவிசேஷம் பரவுவதாகவும், உலகின் பெரும்பகுதி கிறிஸ்தவத்திற்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு, அல்லது சிலர் நினைத்தபடி 360,000 ஆண்டுகளுக்கு அடிபணியும் என்றும் விளக்கப்பட்டன; அந்தக் காலகட்டத்தில் மனிதகுலம் நாகரிகக் கலைகளில் முன்னேறி, முன்னெப்போதும் இல்லாத அமைதியையும் செழிப்பையும் அனுபவிக்கும் என்றும் கூறப்பட்டது. மேலும், சாதாரண மனம் காண முடியாத அளவுக்கு மிகப் பரந்த அந்த நீட்டிக்கப்பட்ட சுழற்சியின் முடிவில், ஒருவேளை சில பெரிய இயற்கைக் கலக்கம் ஏற்படலாம், மேலும் கர்த்தர் வந்து உலகத்தை அழித்து, மனித இனத்தை நியாயத்தீர்ப்புக்கு அழைப்பார் என்று கூறப்படலாம். இந்தக் கோட்பாடு, விட்பி [டேனியல் விட்பி 1726-ல் இறந்தார்] என்ற ஆங்கில வர்ணனையாளரால் விரிவுபடுத்தப்பட்டுப் பிரபலமாக்கப்பட்டது. அவர் வெளியிட்ட கடிதப் போக்குவரத்துகளால், அவர் ஒரு அரியன் என்று நிரூபிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், அவரது வர்ணனைகள் அவரது சொந்த வகுப்பினரிடையே பிரபலமாக இருந்தன. மேலும், ஐரோப்பாவின் அரசு சபைகளின் மரபுவழி ஓய்வூதியர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் பலராலும் அவரது புராண ஆயிரம் வருட காலம் வரவேற்கப்பட்டது, ஏனெனில் அது அவர்களுக்குத் தசமபாகம் மற்றும் மரியாதைகளை நீண்ட காலம் அனுபவிக்கும் வாக்குறுதியை அளித்தது. அவர்களின் செல்வாக்கின் மூலம் இது அமெரிக்காவிற்குள் கொண்டுவரப்பட்டது, அங்கு இது மேடைப் பொதுமொழிகளுக்கும் இறுதி உரைகளுக்கும் உடனடியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.”

GSAM 76.1கர்த்தர் தம்முடைய வருகையை, “வாசலிலே” என்ற கடுமையான எச்சரிக்கையாக அறிவித்த காலத்தை நாம் நெருங்குகையில், பூமியின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் இத்தகைய கோட்பாடுகள் இருந்தன.