அத்தியாயம் 5 — இரண்டாம் அட்வெந்துச் செய்தி

GSAM 93.1“அத்திமரத்தினால் ஒரு உவமையைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்; அதிலே இளங்கிளை தோன்றி, துளிர்விடும்போது, வசந்தகாலம் நெருங்கிவிட்டது என்று அறிவீர்கள். அப்படியே இவைகளையெல்லாம் நீங்கள் பார்க்கும்போது அவர் [பக்கவாட்டில், அவன்] நெருக்கமாக வாசலின் அருகே வந்திருக்கிறார் என்று தெரிந்துகொள்ளுங்கள். இவைகளெல்லாம் சம்பவிக்கும் முன்னே இந்தச் சந்ததி ஒழிந்துபோகாது என்று, உண்மையாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். வானமும் பூமியும் ஒழிந்துபோகும், என் வார்த்தைகளோ ஒழிந்துபோவதில்லை.”¹

GSAM 93.2இந்த வேதவாக்கியத்தில், முதல் மென்மையான இளைய இலைகள் துளிர்ப்பதைக் காணும்போது கோடைக்காலம் நெருங்கிவிட்டது என்பதை நாம் அறிவது போன்ற அதே உறுதியுடன், கிறிஸ்துவின் வருகை “வாசலருகே” உள்ளது என்பதை அறிந்துகொள்ளக்கூடிய காலத்தை நோக்கி நமது கவனம் ஈர்க்கப்படுகிறது. கிறிஸ்துவே வரும் வரை செயல்பாட்டு அரங்கிலிருந்து நீங்காத சந்ததியினருக்கு நாம் வந்துவிட்டோம் என்பதும் அறியப்படலாம். உவமையைக் கற்றுக்கொள்ளும் காலம் வரும்போது, உவமையைக் கற்பிக்க ஆசிரியர்களை எழுப்புவது கர்த்தருடைய காலமே என்பது திட்டமாக உண்மை. மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் அப்போஸ்தலரின் வினா இங்கும் சமமாகப் பொருந்தும், “பிரசங்கிக்கிறவன் இல்லாவிட்டால் எப்படிக் கேள்விப்படுவார்கள்? அனுப்பப்படவில்லை என்றால் எப்படிப் பிரசங்கிப்பார்கள்?”²

GSAM 93அடையாளங்களுக்கான நேரம்

GSAM 93.3முந்தைய அதிகாரத்தில், 2300 நாள் காலத்தின் முடிவு பற்றிய அறிவும், அது அவருடைய நியாயத்தீர்ப்பின் நேரம் வரை நீடித்தது என்பதும் எவ்வாறு பெறப்பட்டது என்பதை நாம் கண்டோம். இங்கு அறிமுகப்படுத்தப்படும் உவமையில், இந்த உவமைக்கான கர்த்தருடைய நேரத்திற்கும், உலகிற்குப் பிரசங்கிக்கப்பட வேண்டிய “நியாயத்தீர்ப்பு” செய்திக்கும் நாம் கொண்டு வரப்படுகிறோம். தனது மக்கள் மீது வரவிருக்கும், “குறைக்கப்பட்ட” பெரிய “உபத்திரவத்தைப்” பற்றிப் பேசிய பிறகு, இரட்சகர் கூறினார், “அந்தநாட்களின் உபத்திரவம் முடிந்தவுடனே, சூரியன் இருளடையும், சந்திரன் ஒளியைக் கொடுக்காமல் இருக்கும், நட்சத்திரங்கள் வானத்திலிருந்து விழும், வானத்தின் வல்லமைகள் அசைக்கப்படும். அப்பொழுது மனிதகுமாரனுடைய அடையாளம் வானத்தில் காணப்படும்.”³

GSAM 94.1கவனியுங்கள், இங்குக் குறிப்பிடப்பட்ட கடைசி அடையாளம் அவருடைய வருகையின் அடையாளம் என்று கூறப்படவில்லை; மாறாக, மனுஷகுமாரன் அங்கே இருக்கிறார், வருகிறார் என்பதற்கான அடையாளம் அது. அவருடைய சமீபமான வருகையில் விசுவாசம் கொள்ள அடிப்படையாக அமையும் அடையாளங்களாக இந்த உரையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள், சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்களில் தோன்றும் அடையாளங்களாகும். அதைத் தொடர்ந்து வரும் மற்ற நிகழ்வுகள், அவர் பரலோக மேகங்களில் உண்மையாக வருகை தருவதோடு தொடர்புடையவை. ஆகவே, இந்த அடையாளங்களில் மூன்றாவது அடையாளமான நட்சத்திரங்களில் தோன்றும் அடையாளத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக, கிறிஸ்துவின் வருகை வாசலில் உள்ளது என்று போதிக்க, கர்த்தர் தம்முடைய போதகர்களை எழுப்பும் நேரம் வருகிறது.

GSAM 94.2இப்போது இந்த அறிகுறிகள் தோன்றும் காலத்தைப் பொறுத்தவரை: உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக சூரியன் இருண்டிட இருந்தது.⁴ மாற்கு பதிவு செய்வது போல, அது “அந்த நாட்களிலே, அந்த உபத்திரவத்திற்குப்பின்பு” இருக்க இருந்தது.⁵ நமது இரட்சகர் அந்த நாட்கள் குறைக்கப்படும் என்று கூறியிருந்தார். மரியா தெரசாவின் ஆணை மூலமாகவும், 1773 முதல் 1776 வரையிலான சகிப்புத்தன்மைச் சட்டங்கள் மூலமாகவும், சபைக்கு எதிரான துன்புறுத்தலின் கோபம் குறைக்கப்பட்டது. துன்புறுத்தும் சக்தி 1798 வரை குடிசார் அதிகாரத்தின் கட்டுப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டிருந்தாலும், அதன் துன்புறுத்தல்கள் சுமார் 1773-இல் முடிவுக்கு வந்தன. இரட்சகரின் கூற்றுகளை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது, இந்த அறிகுறிகளில் முதலாவதானது 1773 மற்றும் 1798-க்கு இடையில் அமைகிறது.

GSAM 94இருண்ட நாள் மற்றும் இரவு

GSAM 94.31780 ஆம் ஆண்டு மே 19 ஆம் தேதி, சூரியன் அமானுஷ்யமாக இருண்டது. அது ஒரு சூரிய கிரகணம் அல்ல, ஏனெனில் முந்தைய நாள் சந்திரன் முழு நிலவாக இருந்தது. இதற்கு மத்தியிலும், காலை பதினொரு மணி முதல் இரவு பதினொரு மணி வரை அமெரிக்காவின் வடகிழக்குப் பகுதி முழுவதும் ஒரு இருள் சூழ்ந்திருந்தது. அந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் சூரியன் மட்டும் இருண்டதல்ல, சந்திரனும் சூரியனின் ஒளியைப் பிரதிபலிக்க மறுத்துவிட்டது. இது சூரியன் சந்திரனின் தட்டை ஒளிரவிடத் தடுத்த ஒரு இருளாக இருந்தது. மேலும், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நோவா வெப்ஸ்டர் கூறியது போல, “இந்த இருளுக்கு இதுவரை திருப்திகரமான எந்தக் காரணமும் கூறப்படவில்லை.”

GSAM 95.1இந்த இருண்ட நாள் பற்றி வானியலாளர் ஹெர்ஷெல் கூறினார்: “வட அமெரிக்காவின் இருண்ட நாள் என்பது இயற்கையின் அற்புதமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும், அது எப்போதும் ஆர்வத்துடன் படிக்கப்படும், ஆனால் அதை விளக்குவதில் இயற்கை அறிவியல் திணறுகிறது.”

GSAM 95.2மே 19, 1780 அன்று ஏற்பட்ட இரவின் இருளை விவரித்தவர்கள், முழு நிலவு இருந்தபோதிலும், “பிரபஞ்சத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு ஒளிரும் பொருளும் அழிக்கப்பட்டிருந்தாலும், இந்த இருள் இதற்கு மேல் முழுமையாக இருந்திருக்க முடியாது” என்று கூறினர்.

GSAM 95விழும் நட்சத்திரங்கள்

GSAM 95.3இந்த அறிகுறிகளில் மூன்றாவது, அதாவது நட்சத்திரங்கள் விழுவது, 1833 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 13 ஆம் தேதி நிறைவேறியது. அந்த இரவில், அல்லது விடியற்காலைக்கு ஐந்து மணி நேரம் முன்பிருந்து, ஒரு விண்கல் மழை பெய்தது. இதை சிலர் வானத்திலிருந்து இறங்கி வரும் நெருப்பு ஆறுகளுடனும், மற்றவர்கள் ஒரு பெரிய வாணவேடிக்கையிலிருந்து பறக்கும் தீப்பொறிகளுடனும் ஒப்பிட்டனர். இந்த நிகழ்வு, தெற்கே மெக்சிகோ வளைகுடாவிலிருந்து வடக்கே ஹட்சன் விரிகுடா வரையிலும், மேற்கே சாண்ட்விச் தீவுகளிலிருந்து கிழக்கே லிவர்பூலிலிருந்து சில நூறு மைல்கள் வரையிலும் வட அமெரிக்கா முழுவதையும் உள்ளடக்கியது. இது எங்கு காணப்பட்டாலும், பனிப்புயலில் பனித்துகள்களைப் போல அடர்த்தியாக விழும் தொடர்ச்சியான நட்சத்திர மழையாகவே இருந்தது.

GSAM 95.41833-ஆம் ஆண்டில் ஏற்பட்ட இந்த நட்சத்திரப் பொழிவு குறித்து, நவம்பர் 25, 1833 தேதியிட்ட Connecticut Observer இதழிலிருந்து மேலும் மேற்கோள் காட்டுகிறோம்:—

GSAM 95.5“Old Countryman இதழின் ஆசிரியர் ‘விழும் நட்சத்திரங்களை’ மிகவும் தீவிரமான விஷயமாகக் கருதுகிறார். அவர் கூறுகிறார், ‘கடந்த புதன்கிழமை காலை நாங்கள் கண்ட நெருப்பு மழையை, ஆறாவது முத்திரை திறக்கப்படும்போது பூமியின் குடிகள் காணவிருக்கும் பெரிதும் பயங்கரமுமான நாளின் ஒரு பயங்கரமான நிழலாக, நிச்சயமான முன்னோடியாக, ஒரு இரக்கமான அடையாளமாக நாங்கள் அறிவிக்கிறோம். அந்த நேரம் இப்போது நெருங்கிவிட்டது, அது புதிய ஏற்பாட்டில் மட்டுமல்ல, பழைய ஏற்பாட்டிலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது; மேலும், ஒரு மாபெரும் காற்று வீசும்போது அதன் பழங்களை உதிர்க்கும் அத்திமரத்தின் இதைவிடத் துல்லியமான காட்சியைக் காண்பது சாத்தியமில்லாதிருந்தது.’”

GSAM 96தாமஸ் பர்னட்டின் கணிப்பு

GSAM 96.1இந்த அடையாளம் சொல்லப்பட்டபடியே நேரடியாக நிறைவேறும் என்று முந்தைய காலத்தினரால் மக்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட்டிருந்தது. 1697 கி.பி. இல் லண்டனில் அச்சிடப்பட்ட தனது Theory of the Earth என்ற நூலில் தாமஸ் பர்னட், மத்தேயு 24:29 பற்றி இவ்வாறு கூறினார்:—

GSAM 96.2“அந்த நேரத்தில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எல்லா வகையான நெருப்பு விண்கற்களும் இருக்கும்; மற்றவற்றுடன், விழுவன என்று அழைக்கப்படும் நட்சத்திரங்களும், அவை ஒவ்வொன்றாகப் பெரியதாக இல்லாவிட்டாலும், தீர்க்கதரிசி கூறுவது போல், திராட்சைக் கொடியிலிருந்து இலைகள் அல்லது அத்தி மரத்திலிருந்து அத்திப்பழங்கள் விழுவது போல், அவை பெருந்திரளாகப் பெருகினால், அவை ஒரு வியக்கத்தக்க காட்சியை உருவாக்கும்.... நாம் இவற்றை மிகைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கவித்துவமான சொற்களாகக் கருத வேண்டியதில்லை, மாறாக அவை வெளிப்படையான தீர்க்கதரிசனங்களாகவும், எழுத்தின்படியே நடக்கவிருக்கும் காரியங்களாகவும் இருக்கின்றன.”

GSAM 96பேராசிரியர் ஓல்ம்ஸ்டெட்டின் சாட்சி

GSAM 96.3மாசசூசெட்ஸில் உள்ள யேல் கல்லூரியின் பேராசிரியர் ஓல்ம்ஸ்டெட், “அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய வானிலை ஆய்வாளர்” என்று அழைக்கப்படுபவர், நவம்பர் 13, 1833 அன்று வீழ்ந்த நட்சத்திரங்களைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்:—

GSAM 96.4“1833-ஆம் ஆண்டின் விண்கல் மழையின் வீச்சு, கிழக்கில் அட்லாண்டிக் நடுப்பகுதி முதல் மேற்கில் பசிபிக் வரையிலும், தென் அமெரிக்காவின் வடக்குக் கடற்கரை முதல் வடக்கில் பிரிட்டிஷ் ஆதிக்கப் பகுதிகளுக்குள் உள்ள வரையறுக்கப்படாத பிரதேசங்கள் வரையிலும், பூமியின் பரப்பின் ஒரு கணிசமான பகுதியை மூடும் அளவிற்கு இருந்தது; மேலும், விண்கற்கள் வீசுவது தெரிந்தது மட்டுமல்லாமல், அவை எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியான தோற்றத்தையே அளித்தன.”

GSAM 96.5நவம்பர் 12 அன்று இரவு 11 மணியளவில் தொடங்கி, 13 ஆம் தேதி அதிகாலை சுமார் 4 மணி வரை நீடித்த இந்த நிகழ்வைப் பற்றி பேராசிரியர் கூறுவது:—

GSAM 96.6“நவம்பர் 13, 1833 அன்று அதிகாலையில் விண்கல் மழைக் காட்சியைக் காணும் பேறு பெற்றவர்கள், உலகம் படைக்கப்பட்டதிலிருந்து அல்லது குறைந்தபட்சம் வரலாற்றின் பக்கங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட காலத்திலிருந்து இதுவரை காணப்பட்டதிலேயே மிகப்பெரிய வானியல் வாணவேடிக்கையைக் கண்டிருக்கலாம்.”

GSAM 97ஐரோப்பாவிலும் விண்கல் மழை காணப்பட்டது

GSAM 97.11835 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மனியின் ஸ்டட்கார்ட்டில் லியோனார்ட் ஹெய்ன்ரிச் கெல்பர் என்பவரால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு புத்தகத்தில், அட்லாண்டிக் கடலின் மறுபக்கத்தில், அதே மாதத்தில், ஆனால் சில நாட்களுக்குப் பிறகு இந்த அறிகுறி மீண்டும் ஏற்பட்டதாக நாம் அறிகிறோம். அவர் கூறுகிறார்:—

GSAM 97.2“நவம்பர் 25, 1833 அன்று, ஐரோப்பியக் கண்டத்தில் விண்கற்களின் ஒரு அற்புதமான காட்சி இருந்தது,” மேலும் “சிலீசியாவின் மின்ஸ்டர்பர்க்கில், நட்சத்திரங்கள் நெருப்பு மழையைப் போலப் பெய்தன. அவற்றுடன் நெருப்பு உருண்டைகளும் விழுந்தன, இரவு மிகவும் பிரகாசமாக இருந்ததால், தங்களுக்கு அருகிலுள்ள வீடுகள் எரிகின்றன என்று மக்கள் நினைத்தார்கள்.

GSAM 97.3“அதே நேரத்தில் ஆஸ்திரியாவின் ப்ரின் பகுதியில், ஐநூறு சதுர மைல்களுக்கும் மேலான பரப்பளவை மூடும் வகையில் நட்சத்திரங்கள் விழுந்தன. இது சிலரால் பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வரும் நெருப்பு நதிகள் போல விவரிக்கப்பட்டது. சிலர் இதை நெருப்பு மழை என்று அழைத்தனர். குதிரைகள் இதைக் கண்டு பயந்து தரையில் விழுந்தன. பலர் பயத்தால் நோய்வாய்ப்பட்டனர்.”

GSAM 97உவமையின் பயன்பாடு

GSAM 97.4மூன்றாவது அடையாளமான நட்சத்திரங்கள் விழுவது நிறைவேறியதையும் கடந்து, இந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தின் வரிசையில் கீழே வரும்போது, நமது இரட்சகர் கூறுகிறார், இப்போது அத்திமரத்தின் “உவமையைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.” நமது கர்த்தர் இந்த உரையை வழங்கியபோது வாழ்ந்த தலைமுறைக்கு இந்த வார்த்தைகள் பொருந்தாது, மாறாக, இந்த விஷயங்கள் நிறைவேறியதைக் காணவிருந்த தலைமுறைக்குப் பொருந்தும்—நிறைவேறிக்கொண்டிருப்பதைக் காண்பது அல்ல, நிறைவேறிவிட்டதைக் காண்பது. கிறிஸ்து வாசலில் இருக்கிறார் என்பதற்கான அடையாளங்களாக நிறைவேற வேண்டிய காரியங்களில், அவர் உண்மையில் வருவதைக் காணும்போது ஏற்படும் வானத்தின் அதிர்ச்சி அடங்காது. அவருடைய சமீபமான வருகையின் இந்த அறிகுறிகளில், நட்சத்திரங்களில் உள்ள இந்த மூன்றாவது அடையாளமும் அடங்கும். அத்திமரத்தின் உவமையை மக்கள் கற்றுக்கொள்வதற்கான கர்த்தர் குறித்த காலமானது 1833-க்குப் பிந்தைய காலப்பகுதியைச் சேர்ந்தது. அவருடைய வருகை வாசலில் உள்ளது என்பதையும், அந்த உவமையைக் கேட்கும் சந்ததியினர் கடந்து போவதற்கு முன்பே அவருடைய வருகை இருக்கும் என்பதையும் உலகம் உணர்ந்து விழித்துக் கொள்ள வேண்டிய கர்த்தர் குறித்த காலம் இதோ. ஆகவே, உலகிற்கு மகத்தான அட்வெந்து அறிவிப்பு வழங்கப்பட வேண்டிய நேரம் இந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தில் எவ்வாறு குறிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாம் காண்கிறோம்.

GSAM 98உலகளாவிய பிரகடனம்

GSAM 98.1இந்த முன்னறிவிப்பு நிறைவேறும் விதமாக, 1833-ஆம் ஆண்டிலேயே கர்த்தர் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் தம்முடைய தூதர்களையோ அல்லது போதகர்களையோ எழுப்பினார் என்பதை நாம் காண்கிறோம். அவர்கள் 1833 முதல் 1844 வரை, கிறிஸ்துவின் வருகை சமீபமாக உள்ளது, இதோ, வாசலருகே என்ற கூக்குரலை எழுப்பினர்; மேலும், அவர் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடியே, தம்முடைய வருகையின் அடையாளங்களைச் சுட்டிக்காட்டி, அத்திமரத்தின் உவமையைப் போதித்தனர். இந்தச் செய்தி, வாழும் போதகராலும் அல்லது அச்சிடப்பட்ட பக்கங்களின் மூலமாகவும், உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு மிஷனரி நிலையத்திற்கும், பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு துறைமுகத்திற்கும் சென்றடைந்தது.

GSAM 98.2இந்தச் செய்தியின் பரவலை, நியூயார்க்கின் ரோசெஸ்டரைச் சேர்ந்த Voice of Truth இதழின் ஆசிரியர், 1845 ஜனவரி இதழில் பின்வருமாறு தெளிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்:—

GSAM 98.3“வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 14:6, 7-ல் விவரிக்கப்பட்டபடி, நித்திய சுவிசேஷம் ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும், குலத்திற்கும், மொழிக்கும், ஜனங்களுக்கும் பிரசங்கிக்கப்பட்டுள்ளது; அது உரத்த சத்தத்துடன் கூறுகிறது, ‘தேவனுக்குப் பயந்து, அவரை மகிமைப்படுத்துங்கள்; அவர் நியாயத்தீர்ப்பு கொடுக்கும் நேரம் வந்துவிட்டது; வானத்தையும் பூமியையும் கடலையும் நீரூற்றுகளையும் உண்டாக்கினவரைத் தொழுதுகொள்ளுங்கள்.’ கடந்த சில ஆண்டுகளுக்குள், 1843-ல் [1843, யூதக் காலம்—நமது காலம், 1844] கிறிஸ்துவின் வருகை அல்லது அது சமீபத்தில் நிகழும் என்ற பிரசங்கத்தின் மூலம், இந்தச் செய்தி வானத்தின் கீழ் உள்ள ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் மொழிக்கும் கொண்டு செல்லப்பட்டுள்ளது என்பதை விட, வேறு எந்த விஷயத்தையும் உண்மைகளால் இவ்வளவு தெளிவாக ஆதரிக்க முடியாது. சொற்பொழிவுகள் மற்றும் வெளியீடுகளின் மூலம், இந்தச் செய்தி பூமி முழுவதும் பரவியுள்ளது, மேலும் அதன் வார்த்தைகள் உலகத்தின் எல்லைகள் வரை சென்றடைந்துள்ளன.”

GSAM 98.4உண்மைகள் அறியாத சிலர், இரண்டாம் அட்வெந்து இயக்கம் குறிப்பிட்ட ஒரு பிரதேசத்திற்குள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகக் கருதினர்; இது அமெரிக்காவின் வடக்குப் பகுதியில் வில்லியம் மில்லர் மற்றும் அவருடன் தொடர்புடைய சில நூறு போதகர்களுடன் இணைந்த ஒரு பணி என்று அவர்கள் நினைத்தனர். மேற்கூறியபடி பூமியின் எல்லைகள் வரை சென்ற ஒரு பெரிய இயக்கத்தின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே, போதகர்கள் மில்லர் மற்றும் ஹைம்ஸ் போன்ற முக்கிய தலைவர்கள் இருந்த அமெரிக்காவில் நடந்த இயக்கம் என்பது இதுபோன்றவர்களுக்கு ஒரு ஆச்சரியமாக இருக்கலாம்.

GSAM 99பல்வேறு நாடுகளில் இயக்கம் எவ்வாறு தொடங்கியது

GSAM 99.1இந்தப் பிரசங்கம் உலகிற்குச் செல்ல கர்த்தருடைய நேரம் வந்தது, மேலும் பூமியின் இருபது அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வெவ்வேறு பகுதிகளில், ஏறக்குறைய ஒரே நேரத்தில், மனிதர்கள் எழுப்பப்பட்டனர்; அவர்கள் ஒருவர் மற்றவரின் பணியைப் பற்றி அறியாமல், பூமியின் எல்லாப் பகுதிகளுக்கும் இந்தச் செய்தியை அறிவிக்கச் சென்றனர். அத்தியாயம் 4-ல் குறிப்பிடப்பட்டவர்கள், 2300 நாட்களின் முடிவைப் பற்றிய வெளிச்சத்தைப் பெற்றவர்கள், ஒரே ஒரு விதிவிலக்குடன்,—ஏ. கேம்ப்பெல்,—அவர்கள் வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தின் 14-ஆம் அதிகாரத்தில் உள்ள முதலாம் தூதனின் செய்தியை அறிவிப்பதில் ஈடுபடத் தூண்டப்பட்டனர்; இதுவும் தேவ ஆவியானவரின் நேரடிச் செயல்பாட்டின் மூலம் நிகழ்ந்தது, ஒருவருக்கொருவர் அந்த வெளிச்சத்தைப் பரிமாறிக்கொள்வதன் மூலம் அல்ல.

GSAM 99சீர்திருத்தத்துடன் ஒப்பிடும்போது

GSAM 99.2பதினாறாம் நூற்றாண்டின் மாபெரும் சீர்திருத்தத்தின் எழுச்சிக்கு ட’ஓபிஞே பயன்படுத்திய அதே விதியை இந்த இயக்கத்திற்கும் நாம் பயன்படுத்தினால், இது நிச்சயமாகக் கர்த்தருடைய செய்தியாகவும், கர்த்தருடைய காலத்திலும் கணக்கிடப்பட வேண்டும். அந்த சீர்திருத்தம் முழுவதையும் பற்றி வரலாற்றாசிரியர் கூறினார்:—

GSAM 99.3“ஜெர்மனி சுவிட்சர்லாந்திற்கும், சுவிட்சர்லாந்து பிரான்சிற்கும், பிரான்ஸ் இங்கிலாந்திற்கும் சத்தியத்தைப் பரிமாறிக்கொள்ளவில்லை. உலகின் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதிக்கு ஒளியைக் கொடுப்பதில்லை என்பது போலவே, இந்த நாடுகளெல்லாம் அதைத் தேவனிடமிருந்து பெற்றன; ஆனால் ஒரே பிரகாசிக்கும் கோளம் அதை நேரடியாக எல்லா பூமிக்கும் வழங்குகிறது. உன்னதத்திலிருந்து உதயமாகும் பகலாகவும், எல்லா மனிதகுலத்திற்கும் மேலாக எல்லையற்ற முறையில் உயர்த்தப்பட்டவருமான கிறிஸ்து, கிறிஸ்தவத்தின் ஸ்தாபனத்தின் காலத்தில் இருந்தது போலவே, சீர்திருத்தத்தின் காலத்திலும் உலகத்திற்கு ஜீவன் கொடுத்த தெய்வீக அக்கினியாக இருந்தார். பதினாறாம் நூற்றாண்டில், மிகவும் தொலைதூரமான மற்றும் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த நாடுகளின் வீடுகளிலும் சபைகளிலும் ஒரே சமயத்தில் ஒரே போதனை நிலைநாட்டப்பட்டது. இதற்குக் காரணம், ஒரே ஆவியானவர் எங்கும் ஒரே விசுவாசத்தை உருவாக்கும் கிரியையில் ஈடுபட்டிருந்தார் என்பதேயாகும்.

GSAM 99.4“ஜெர்மனியின் சீர்திருத்தமும் சுவிட்சர்லாந்தின் சீர்திருத்தமும் இந்த உண்மையை நிரூபிக்கின்றன. ஸுவிங்லிக்கு லூதருடன் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த இருவருக்கும் இடையே ஒரு இணைப்பு இருந்தது; ஆனால் அதை நாம் பூமிக்கு மேலே தேட வேண்டும். பரலோகத்திலிருந்து லூதருக்கு சத்தியத்தைக் கொடுத்தவர், ஸுவிங்லிக்கும் அதைக் கொடுத்தார். அவர்களுக்கு இடையே தேவனே தகவல் தொடர்பு ஊடகமாக இருந்தார். ‘நான் கிருபையின் ஆண்டான 1516-ல் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினேன், வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எங்கள் நாட்டில் லூதரின் பெயர் ஒருபோதும் கேள்விப்படாத நேரத்தில். நான் கிறிஸ்துவின் போதனையை லூதரிடமிருந்து கற்றுக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் தேவ வார்த்தையிலிருந்து கற்றுக் கொண்டேன். லூதர் கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கித்தால், நான் செய்வதைத்தான் அவரும் செய்கிறார்; அவ்வளவுதான்,’ என்கிறார் ஸுவிங்லி.”⁶

GSAM 100.1பிரான்சில் ஃபாரெல் மற்றும் லெஃபெவ்ரின் பணியைப் பற்றி, வரலாற்றாசிரியர் கூறுகிறார்:—

GSAM 100.2“எனவே, பிரான்சில் ஏற்பட்ட சீர்திருத்தம் ஒரு வெளிநாட்டு இறக்குமதி அல்ல. அது பிரெஞ்சு மண்ணில் பிறந்தது; அது பாரிஸில் முளைத்தது; ரோமானிய கிறிஸ்தவ உலகில் இரண்டாவது சக்தியாக இருந்த பல்கலைக்கழகத்திலேயே அதன் முதல் வேர்கள் இருந்தன. வேறு எந்த நாட்டிலும் தொடங்குவதற்கு முன்பு, தேவன் பிக்கார்டி மற்றும் டாஃபினி மக்களின் நேர்மையான இதயங்களில் இந்தப் பணியின் கொள்கைகளை வைத்தார்.

GSAM 100.3“சுவிஸ் சீர்திருத்தம் ஜெர்மன் சீர்திருத்தத்திலிருந்து சுதந்திரமாக இருந்தது என்பதை நாம் கண்டோம். பிரெஞ்சு சீர்திருத்தம் அதன் முறையாக இரண்டிலிருந்தும் சுதந்திரமாக இருந்தது. இந்த வெவ்வேறு நாடுகளில், ஒன்றுக்கொன்று எந்தத் தொடர்பும் இல்லாமல், ஒரே நேரத்தில் இந்தப் பணி தொடங்கியது; ஒரு போரில், இராணுவத்தை உருவாக்கும் அனைத்துப் பல்வேறு படைகளும் ஒரே நேரத்தில் நகர்வதைப் போல, ஒன்று மற்றொன்றை அணிவகுக்குமாறு கூறாவிட்டாலும், ஒரே தளபதியிடமிருந்து வரும் ஒரே கட்டளை அனைவராலும் கேட்கப்படுவதால் நகர்கின்றன. காலம் நிறைவேறியது, மக்கள் தயாராக இருந்தனர், தேவன் எல்லா நாடுகளிலும் ஒரே நேரத்தில் தனது சபையின் சீர்திருத்தத்தைத் தொடங்கினார். இத்தகைய உண்மைகள், பதினாறாம் நூற்றாண்டின் மாபெரும் சீர்திருத்தம் ஒரு தெய்வீகப் பணி என்பதை நிரூபிக்கின்றன.”⁷

GSAM 100.4தாமஸ் பில்னி, ஃப்ரித், டைண்டேல் மற்றும் பலரின் கீழ் இங்கிலாந்தில் நடந்த சீர்திருத்தம் பற்றி, ட’ஓபிஞே மேலும் கூறுகிறார்:—

GSAM 100.5“ஆகவே, இங்கிலாந்தின் சீர்திருத்தம், லூதர் மற்றும் ஸுவிங்லியிடமிருந்து தன்னிச்சையாக, முற்றிலும் தேவனிடமிருந்து மட்டுமே பெற்றதாகத் தொடங்கியது. கிறிஸ்தவ உலகின் இந்த எல்லா நாடுகளிலும் தெய்வீக வார்த்தையின் ஒரே நேரத்தில் செயல்பாடு இருந்தது. ஆக்ஸ்போர்டு, கேம்பிரிட்ஜ், லண்டனில் சீர்திருத்தத்தின் தோற்றம், எராஸ்மஸால் வெளியிடப்பட்ட கிரேக்க புதிய ஏற்பாடு ஆகும். [டைண்டேலும் தாமஸ் பில்னியும் 1519 ஆம் ஆண்டில் கேம்பிரிட்ஜை விட்டு வெளியேறினர்.] சீர்திருத்தத்தின் இந்த உயர்ந்த தோற்றத்தை நினைத்து இங்கிலாந்து பெருமைப்படும் ஒரு நாள் வந்தது.”⁸

GSAM 101.1சீர்திருத்தத்தில் மேலே விவரிக்கப்பட்டதைப் போலவே, இந்த அட்வெந்துப் பிரகடனமும் எழுந்தது. உலகின் நான்கு மடங்குக்கும் அதிகமான பகுதிகளில், ஒருவரை ஒருவர் அறியாமலும் தங்கள் கருத்துகளை ஒருவருக்கொருவர் பரிமாறிக்கொள்ளாமலும், மக்கள் ஒரே நேரத்தில் தூண்டப்பட்டனர், மேலும் பூமியின் நான்கு நாடுகளில் மட்டுமல்ல, முழு நாகரிக உலகிற்கும் அதே வேதாகம உண்மைகளைப் பிரகடனம் செய்யத் தொடங்கினர்.

GSAM 101ஜோசப் வோல்ஃபின் உழைப்புகள்

GSAM 101.2இந்த நேரத்தில், அட்வெந்தின் பிரகடனத்தின் பரவல் குறித்த உண்மைகளைக் கவனத்திற்குக் கொண்டுவருவது நல்லது:—

GSAM 101.3“1831-ல் ஜோசப் வோல்ஃப், டி.டி., பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள யூதர்களிடையே ஊழியம் செய்ய பிரிட்டனில் இருந்து ஒரு மதபோதகராக அனுப்பப்பட்டார். அவர், தனது நாட்குறிப்புகளின்படி, 1845 ஆம் ஆண்டு வரை பாலஸ்தீனம், எகிப்து, செங்கடல் கரையோரங்கள், மெசபடோமியா, கிரிமியா, பாரசீகம், ஜார்ஜியா, உஸ்மானியப் பேரரசு முழுவதும், கிரீஸ், அரேபியா, துருக்கி, புக்கரா, ஆப்கானிஸ்தான், காஷ்மீர், ஹிந்துஸ்தான், திபெத், ஹாலந்து, ஸ்காட்லாந்து, அயர்லாந்து, கான்ஸ்டான்டினோப்பிள், எருசலேம், செயின்ட் ஹெலனா, மேலும் மத்திய தரைக்கடல் பகுதியில் கப்பல்களிலும், நியூயார்க் நகரத்திலும், அனைத்துப் பிரிவினருக்கும் கர்த்தருடைய விரைவான வருகையைப் பிரசங்கித்ததாக அவர் அறிவிக்கிறார். அவர் யூதர்கள், துருக்கியர்கள், முஸ்லிம்கள், பார்சிகள், இந்துக்கள், கல்தேயர்கள், யெசிட்கள், சிரியர்கள், சபேயர்கள், பாஷாக்கள், ஷேக்குகள், ஷாக்கள், ஓர்கான்ட் மற்றும் புக்காரா மன்னர்கள், கிரீஸ் ராணி போன்றோருக்குப் பிரசங்கித்ததாக அறிவிக்கிறார்.”⁹

GSAM 101.4மோசேவின் மாமனாரான ஹோபாபின் வம்சாவளியினர் வசித்த யேமனில், ஜோசப் வோல்ஃப் ஒரு புத்தகத்தைக் கண்டார், அதைப் பற்றி அவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “இந்த இடத்தின் அரபியர்களிடம் ‘Seera’ என்றழைக்கப்படும் ஒரு புத்தகம் உள்ளது, அது ‘கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை மற்றும் அவரது மகிமையான ஆட்சி!’ பற்றி விவரிக்கிறது.”¹⁰

GSAM 102.1யேமனில் அவர் ரேகாபியர்களுடன் ஆறு நாட்கள் கழித்தார், அவர்களைப் பற்றி அவர் கூறுவது: “அவர்கள் திராட்சைரசம் குடிப்பதில்லை. திராட்சைத் தோட்டத்தைப் பயிரிடுவதும் இல்லை. விதை விதைப்பதில்லை. கூடாரங்களில் வாழுகின்றனர். ரேகாபின் மகனான யோனத்தானின் வார்த்தைகளை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்களோடு தாண் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இஸ்ரவேலின் பிள்ளைகளை கண்டேன், ஹத்ராமாத்தில் தெரிம் அருகே வசிக்கும் அவர்களும் ரேகாபியரின் பிள்ளைகளுடன் சேர்ந்து, வான மேகங்களின்மேல் மேசியாவின் அதிசீக்கிர வருகையை எதிர்நோக்கி இருக்கின்றனர்.”

GSAM 102.2மேற்கூறியவற்றிலிருந்து, அந்தப் பதினான்கு ஆண்டுகளில், வோல்ஃப் அவரே இருபதுக்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு நாடுகளில், கிறிஸ்துவின் வருகை வாசலருகே உள்ளது என்ற செய்தியை அறிவித்திருந்தார் என்பதை நாம் காண்கிறோம். அதே நேரத்தில், இந்தக் கொள்கை ஜெர்மனியில், குறிப்பாக தெற்கில் மொராவியர்களிடையே பரவலாகப் பரப்பப்பட்டது.

GSAM 102ஜெர்மனி மற்றும் ரஷ்யாவில் செய்தி

GSAM 102.3ஒரு ஆங்கில எழுத்தாளரான மௌரன்ட் ப்ராக், “வூர்ட்டம்பர்க்கில் நூற்றுக்கணக்கானோரைக் கொண்ட ஒரு கிறிஸ்தவக் குடியேற்றம் இருந்தது, அவர்கள் கிறிஸ்துவின் விரைவான வருகையை எதிர்பார்த்தனர்” என்று நமக்குத் தெரிவிக்கிறார். ஜெர்மனியின் மற்ற பகுதிகளில், அந்த நேரத்தில் ஜெர்மனியின் மிகவும் திறமையான இறையியலாளர் என்று கூறப்பட்ட ஹெங்ஸ்டன்பெர்க்கால் இந்தக் கோட்பாடு பிரசங்கிக்கப்பட்டது.

GSAM 102.4டிசம்பர் 13, 1892 அன்று வெளிவந்த Review and Herald இதழில், ஜெர்மனியின் போதகர் எல். ஆர். கான்ராடி கூறுகிறார்:—

GSAM 102.5“ஜெர்மனியில் பெங்கெல், நமது கர்த்தரின் தோற்றத்தின் மீதான அன்பைப் பலரது இதயங்களில் மூட்டினார், இது ஆயிரக்கணக்கானோரை முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் தீர்க்கதரிசன வார்த்தையைப் படிக்கத் தூண்டியது.... ஜெர்மனியில் ஒளி பிரகாசித்தது, மேலும் 2300 நாட்களின் பயன்பாட்டைக் காட்டும் வெளியீடுகள் அங்கு பரப்பப்பட்டன. குறிப்பாக வூர்ட்டம்பர்க்கில் ஒரு மத எழுச்சி ஏற்பட்டது, மேலும் துன்புறுத்தல்கள் எழுந்தபோது, நூற்றுக்கணக்கான குடும்பங்கள் தெற்கு ரஷ்யாவிற்குச் சென்றனர், மேலும் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அங்கு குடியேறியிருந்த தங்கள் சொந்த நாட்டினரிடையே அதைப் பரப்பினர். போதகர்கள் தங்கள் தேவாலயங்களை மூடியபோது, மிகச் சில விதிவிலக்குகளுடன் அவர்கள் தங்கள் ‘ஸ்டுண்டன்’ அல்லது ‘மணிநேர’ சந்திப்புகளைத் தனிப்பட்ட வீடுகளில் நடத்துவார்கள், மேலும் நூற்றுக்கணக்கானோர் மதம் மாறினர். அந்த நேரத்தில் கூட அவர்களுக்குள் ஓய்வுநாள் பற்றி விவாதிக்கப்பட்டது, ஆனால் யாரும் ஒரு தொடக்கத்தைச் செய்யாததால், அது அடக்கப்பட்டது. ஒரு ரஷ்ய விவசாயி ‘ஸ்டுண்டன்’ கூட்டத்தில் மதம் மாறினார், பின்னர் ரஷ்யர்களிடையே அதே பணியைத் தொடங்கினார். இது இறுதியில் இன்றைய மாபெரும் ‘ஸ்டுண்டிஸ்ட்’ இயக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது, அதன் செல்வாக்கு சைபீரியா மற்றும் டிரான்ஸ்-காக்கசஸின் தொலைதூர மூலை வரை பரவியுள்ளது.”

GSAM 103.1ஜூலை 31, 1891 தேதியிட்ட Review and Herald இதழில், போதகர் கான்ராடியின் ஒரு அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது. அவர் குறிப்பிடும் காலத்தில் ஆஸ்திரேலியாவைச் சேர்ந்த சகோதரர் ஷாச்சே, சிலீசியாவில் வசித்து வந்தார். மேலும், புகழ்பெற்ற ஜெர்மானிய சுவிசேஷகரான ஃபாதர் கோஸ்னரின் உள்ளூர் நற்செய்திப் பணிக்காக ஒரு பகுதி நேரம் உழைத்தார். சகோதரர் ஷாச்சேவிடமிருந்து, கெல்பரின் புத்தகத்தைப் பற்றி அவர் பின்வருமாறு கூறுகிறார்:—

GSAM 103.2“1836-க்குப் பிறகு, அல்லது பெங்கெலின் கணக்கீடு காலாவதியானதும், 1843 மற்றும் 1844 ஆண்டுகளில் நிகழவிருந்த பெரிய மற்றும் மகிழ்ச்சியான நிகழ்வுகள் குறித்து எல். ஹென்றி கெல்பர் எழுதிய ஒரு புத்தகத்தைப் பற்றி, அங்குள்ள திரு. சோமர்ஃபெல்டின் புத்தகக் கடையிலிருந்து ஒரு அறிவிப்பு, ஷ்வைட்னிட்ஸ் மாவட்ட செய்தித்தாளில் வெளிவந்தது. புத்தகத்தின் சரியான தலைப்பு எனக்கு நினைவில் இல்லை. நாங்கள் அந்தப் புத்தகத்தைப் பெற்று, 1839-40 ஆம் ஆண்டில், ஆர்வமுள்ள பலருடன், கதவுகளைப் பூட்டிவிட்டு அதைப் படித்தோம். அந்தப் புத்தகம் தானியேல், வெளிப்படுத்தின விசேஷம், மற்றும் மத்தேயு 24 ஆகிய வேதபகுதிகளிலிருந்து முடிவு நெருங்கிவிட்டது என்று காட்டியது, மேலும் மேற்கூறிய தேதி எப்படி வந்ததென்பதைக் காட்டும் ஒரு கணக்கீட்டு அட்டவணையும் அதில் இருந்தது.”

GSAM 103கிரேட் பிரிட்டனில் செய்தி

GSAM 103.3The Millennium என்ற ஆங்கில வெளியீட்டில், “இங்கிலாந்து சபையின் எழுநூறு போதகர்கள் மீட்பரின் வருகை என்ற கூக்குரலை எழுப்பி வந்தனர்” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. 1840 முதல் 1844 வரை இங்கிலாந்தில் அட்வெந்துக் கொள்கையைப் பிரசங்கித்தவர்கள், அக்காலத்தின் மிகவும் திறமையான போதகர்களில் சிலராக இருந்தனர். இவர்களில், பிக்கர்ஸ்டெத், பர்க்ஸ், புரூக்ஸ், ப்ராக், ஹேபர்ஷான், பிளின், ஃப்ரீமாண்ட்ல், நாதன் லார்ட், மெக்நீல், வின்டர்ஸ், கம்மிங்ஸ் ஆகியோரின் பெயர்களைக் குறிப்பிடுகிறோம், ஜே. ஏ. மெக்கால், டி.டி., டாக்டர் நிஸ்பெட், ரெவ். ஏ. டல்லாஸ், எம்.ஏ. [தனது Look to Jerusalem என்ற புத்தகத்தில், பக்கம் 114-ல், மத்தேயு 24-ஆம் அதிகாரத்தின் உவமையை இந்தத் தலைமுறைக்குப் பொருத்துகிறார்], பர்கஸ், ரவுட்டன், கன்னர், பார்க்கர், போன்ஹாம், டீல்ட்ரி, போன்றோர்.

GSAM 104ஹாலந்தில் செய்தி

GSAM 104.1இரண்டாம் அட்வெந்துப் போதனை ஹாலந்தில், அந்த நேரத்தில் அந்நாட்டின் மிகத் திறமையான போதகராகக் கருதப்பட்ட ஹென்ட்ஸெபெட்டரால் பிரசங்கிக்கப்பட்டது. அவர், மன்னரின் நியமனத்தின் கீழ், தி ஹேக்கில் உள்ள ராயல் அருங்காட்சியகத்தின் காப்பாளராக இருந்தார். ஜூன் 1844-ல், Midnight Cry இதழின் ஆசிரியருக்கு எழுதிய ஒரு கடிதத்தில், மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய ஒரு கனவு மூலமே தனது கவனம் முதன்முதலில் இந்த விஷயத்தின் மீது ஈர்க்கப்பட்டது என்று அவர் கூறுகிறார். அவர் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி வேதாகமங்களை ஆராய்ந்து, 1830 ஆம் ஆண்டில் அந்தக் கொள்கையை விளக்கும் ஒரு சிற்றேட்டை வெளியிட்டார். 1841 இல் அவர் உலகின் முடிவு பற்றி மற்றொரு சிற்றேட்டை வெளியிட்டார். அதே கடிதத்தில், கிறிஸ்துவின் சமீபமான வருகை என்ற போதனையை வில்லியம் மில்லர் மற்றும் மற்றவர்கள் பகிரங்கமாகப் பிரசங்கித்ததைப் பற்றிய முதல் தகவலை, 1842-ல் அமெரிக்காவிலிருந்து ஹாலந்துக்கு வந்த ஒருவருடன் உரையாடியதன் மூலம் பெற்றதாக அவர் கூறுகிறார்.

GSAM 104தார்தாரியாவில் செய்தி

GSAM 104.21821 ஆம் ஆண்டிலேயே, கர்த்தருடைய வருகை பற்றிய போதனை தார்தாரியாவில் நம்பப்பட்டு போதிக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் ஒரு அயர்லாந்து மதபோதகர் அந்த நாட்டிற்கு அனுப்பப்பட்டார், மேலும் ஒரு தார்தாரிய ஆசாரியர் அவரிடம், “கிறிஸ்து இரண்டாவது முறையாக எப்போது வருவார்?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர் தனக்கு அது பற்றி ஒன்றும் தெரியாது என்று பதிலளித்தார். வேதாகமத்தின் போதனைகளைக் கற்பிக்க வந்த ஒரு மிஷனரியிடமிருந்து இத்தகைய பதிலைக் கேட்டதும் அந்த ஆசாரியர் மிகுந்த ஆச்சரியம் தெரிவித்தார், மேலும், “வேதாகமம் வைத்திருக்கும் எவருக்கும் அது தெரிந்திருக்கும்” என்று குறிப்பிட்டார். பின்னர் அந்த ஆசாரியர் தனது கருத்துக்களைத் தெரிவித்தார், கிறிஸ்து சுமார் கி.பி. 1844-ஆம் ஆண்டு வருவார் என்று அவர் நினைத்ததாகக் கூறினார். இந்த உண்மை 1821-ஆம் ஆண்டின் Irish Magazine இதழில் காணப்படுகிறது.

GSAM 104அமெரிக்கா, இந்தியா மற்றும் ஐரோப்பியக் கண்டத்தில் செய்தி

GSAM 104.3Advent Tracts, தொகுதி 2, பக்கம் 135, 1844-ல், இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த மௌரன்ட் ப்ராக் கூறுகிறார்:—

GSAM 105.1“மீட்பரின் விரைவான வருகைக்கான எதிர்பார்ப்பும், எச்சரிக்கைக் குரலும் எழுப்பப்படுவது கிரேட் பிரிட்டனில் மட்டுமல்ல, அமெரிக்கா, இந்தியா மற்றும் ஐரோப்பிய கண்டத்திலும் உள்ளது. அமெரிக்காவில், சுமார் முந்நூறு வார்த்தையின் போதகர்கள் ‘ராஜ்யத்தினுடைய இந்த நற்செய்தி’யை இவ்வாறு பிரசங்கித்து வருகிறார்கள்; அதே நேரத்தில் இந்த நாட்டில், சுமார் எழுநூறு ஆங்கிலிக்கன் சபையைச் சேர்ந்தவர்கள் அதே கூக்குரலை எழுப்புகிறார்கள்.”

GSAM 105பூமியிலுள்ள ஒவ்வொரு கடல் துறைமுகத்திற்கும்

GSAM 105.2நியூயார்க்கின் செனெகா ஃபால்ஸைச் சேர்ந்த, அட்வெந்துக் கொள்கையைப் பிரசங்கிப்பதற்காகத் தனது வாழ்வை அர்ப்பணித்த ஒரு அர்ப்பணிப்புள்ள பாப்டிஸ்ட் போதகரான ஈ. ஆர். பினி, தனது Exposition of Matthew 24-இன் பக். 8, 9-இல் இவ்வாறு கூறினார்:—

GSAM 105.3“1842-ஆம் ஆண்டிலேயே, ஐரோப்பா, ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ராக்கி மலைகளின் இருபுறமும் உள்ள அமெரிக்காவில் உள்ள ஒவ்வொரு மிஷனரி நிலையத்திற்கும் இரண்டாம் அட்வெந்து வெளியீடுகள் அனுப்பப்பட்டிருந்தன.... எங்கள் கப்பல்களின் தளபதிகளும் மாலுமிகளும் எங்களிடம் கூறுகையில், இந்த அறிவிப்பு தங்களுக்கு முன்பே சென்றடையாத எந்தத் துறைமுகத்திற்கும் தாங்கள் செல்வதில்லை என்றும், அதைப் பற்றி அவர்களிடம் அடிக்கடி விசாரணைகள் செய்யப்படுகின்றன என்றும் கூறுகிறார்கள்.”

GSAM 105மூவாயிரம் பேர் செய்தியை அறிவித்தல்

GSAM 105.4ஓஹியோவின் ஜேன்ஸ்வில்லியைச் சேர்ந்த போதகர் ஜி. டபிள்யூ. மிட்செல், இந்தப் போதனையைத் தானே பிரசங்கித்த மற்றொரு போதகர், ஆகஸ்ட் 8, 1894 அன்று, ஓஹியோவின் நியூவர்க் நகரில் ஒரு உரையாடலின் போது, 1844 செப்டம்பரில் ஓஹியோவின் மெக்கனல்ஸ்வில்லில் போதகர் வில்லியம் மில்லர் தன்னிடம், “‘தேவனுக்குப் பயந்து, அவரை மகிமைப்படுத்துங்கள்; அவர் நியாயத்தீர்ப்பு கொடுக்கும் நேரம் வந்துவிட்டது’ என்று பிரகடனம் செய்த உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள மூவாயிரம் போதகர்களின் பெயர்கள் மற்றும் முகவரிகளைத் தன்னிடம் வைத்திருப்பதாகவும், அவர்களில் பெரும்பாலானோர் வட அமெரிக்கா மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனில் இருந்ததாகவும்” கூறியதாக எழுத்தாளரிடம் கூறினார்.

GSAM 105.5இந்த “முழக்கத்தின்” பரந்த பரவலைப் பற்றிப் பேசுகையில் வில்லியம் மில்லர் கூறினார்:—

GSAM 105.6“உலகின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் ஒன்று அல்லது இரண்டு பேர் இந்தச் செய்தியை அறிவித்துள்ளனர், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் காலத்தைப் பற்றி உடன்படுகிறார்கள்,— ஆசியாவின் வோல்ஃப்; முன்பு இங்கிலாந்தில் இருந்த இர்விங்; ஸ்காட்லாந்தின் மேசன்; தென் கரோலினாவின் டேவிஸ்; மற்றும் இந்தப் பிராந்தியத்தில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலானவர்கள், இந்த அறிவிப்பைச் செய்து வருகின்றனர் அல்லது செய்து வந்துள்ளனர்.”¹¹

GSAM 106ஹட்சின்சனின் Voice of Elijah பரப்பப்பட்டது

GSAM 106.11837-ல், போதகர் ஆர். ஹட்சின்சன் இங்கிலாந்திலிருந்து கனடாவிற்கு ஒரு வெஸ்லி மிஷனரியாக அனுப்பப்பட்டார். அவர் இறுதியில் மாண்ட்ரியலில் குடியேறினார். வெளிநாடுகளில் அவருக்கு மிகவும் பரந்த அறிமுகம் இருந்தது. 1843 மற்றும் 1844 ஆம் ஆண்டுகளில், அவர் Voice of Elijah என்ற இதழை வெளியிட்டார், அதில் அவர் அட்வெந்துக் கொள்கையைப் பற்றி விவரித்தார். வெளிநாடுகளுக்கான கப்பல்களை எளிதில் அணுகும் வசதியும், தனது பிரசுரங்களை தபால் கட்டணம் ஏதுமின்றி பெரிய அளவில் அனுப்பும் சலுகையும் கிடைத்ததால், அவர் அவற்றை பூமியின் எல்லாப் பகுதிகளுக்கும் பெருமளவில் அனுப்பினார். தனது சொந்தப் பணியைப் பற்றி அவர், அவற்றை நோவா ஸ்கோஷியா, நியூ பிரன்ஸ்விக், நியூஃபவுண்ட்லாந்து, இங்கிலாந்து, அயர்லாந்து, ஸ்காட்லாந்து, வேல்ஸ், பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, கான்ஸ்டான்டினோப்பிள், ரோம் மற்றும் பிரிட்டிஷ் ராஜ்ஜியத்தின் அனைத்துப் பகுதிகளுக்கும் அதன் காலனிகளுக்கும் இலவசமாக அனுப்பியதாகக் கூறினார்.

GSAM 106சாண்ட்விச் தீவுகளில்

GSAM 106.2அக்டோபர் 12, 1843 அன்று வெளிவந்த Midnight Cry இதழில், சாண்ட்விச் தீவுகளின் கௌய் தீவில் உள்ள கலோவாவைச் சேர்ந்த திருமதி ஓ. எஸ். பர்ன்ஹாம் என்பவரிடமிருந்து ஒரு கடிதம் வந்திருந்தது. அவரும் அவருடைய கணவரும் அந்த இடத்தில் பள்ளி ஆசிரியர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் அங்கே அட்வெந்துப் போதனைகளை ஏற்றுக்கொண்டு, அதைப் பிரசங்கித்து வந்தனர், மேலும் ஒரு விசுவாசிகள் குழு அந்தத் தீவுகளில் அவர்களுடன் ஆராதித்து வந்தது.

GSAM 106இந்தச் செய்தி யோவான் ஸ்நானனுடைய செய்தியுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது

GSAM 106.3ஆகவே, அதைப் பற்றிய வேதவாக்கியங்களின் தீர்க்கதரிசனங்களை நிறைவேற்றும் அளவிற்கு, அட்வெந்துக் கொள்கை போதுமான அளவிற்கு அறிவிக்கப்பட்டதை நாம் காண்கிறோம்.

GSAM 106.4கிறிஸ்துவின் முதல் வருகையை முன்னறிவிக்கும் செய்தி, ஏசாயா தீர்க்கதரிசியால் இவ்வார்த்தைகளில் கூறப்பட்டது: “யெகோவாவுக்கு வழியை ஆயத்தப்படுத்துங்கள், அவாந்தரவெளியிலே நம்முடைய தேவனுக்குப் பாதையைச் சீர்படுத்துங்கள் என்றும், பள்ளமெல்லாம் உயர்த்தப்பட்டு, சகல மலையும் குன்றும் தாழ்த்தப்பட்டு, கோணலானது செவ்வையாகி, கரடுமுரடானவை சமமாக்கப்படும் என்றும், யெகோவாவின் மகிமை வெளியரங்கமாகும், மாம்சமான யாவும் அதை ஏகமாகக் காணும், யெகோவாவின் வாக்கு அதை உரைத்தது என்றும் வனாந்திரத்திலே கூப்பிடுகிற சத்தம் உண்டானது.”¹² இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் யோவான் ஸ்நானனுடைய ஊழியத்தில் நிறைவேறியது: “யோவான்ஸ்நானன் யூதேயாவின் வனாந்திரத்தில் வந்து: ‘மனந்திரும்புங்கள், பரலோகராஜ்யம் சமீபமாக இருக்கிறது’ என்று பிரசங்கம் செய்தான்.”¹³

GSAM 107.1இந்த மனிதர் தனியாக, யூதேயா என்ற ஒரே நாட்டில் ஆறு மாத கால ஊழியத்தின் மூலம், இந்த அற்புதமான முன்னறிவிப்பை நிறைவேற்றினார். இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் யோவானுடைய ஊழியத்தை காலம் மற்றும் இடம் ஆகியவற்றில் மட்டுப்படுத்திய போதிலும், இரண்டாம் வருகையை அறிவிப்பது தொடர்பான தீர்க்கதரிசனங்கள் அவ்வாறு இல்லை, ஏனெனில் அந்த ஊழியம் “உரத்த சத்தத்துடன்”, உலகம் முழுவதிலும் பரவியதாக இருக்க வேண்டியிருந்தது.

GSAM 107.2இவ்வாறு, முன்வைக்கப்பட்ட உண்மைகளின் வெளிச்சத்தில், அட்வெந்துச் செய்தி குறித்த தீர்க்கதரிசனம் எவ்வளவு துல்லியமாக நிறைவேற்றப்பட்டது என்பதைக் காணலாம். அத்திமர உவமை போதிக்கப்படவும், முதலாம் தூதனின் செய்தியின் முதல் அறிவிப்பு கொடுக்கப்படவும் தேவனுடைய நேரம் வந்தது, மேலும் எல்லா தேசங்கள், ஜனங்கள் மற்றும் மொழிகளுக்கும் அந்த ஓசையை முழங்குவதற்கு அவர் தம்முடைய தூதர்களை எழுப்பினார்.