Bab 9 — Masa Teulat

GSAM 148.1“Watee nyan keurajeuen langèt nyan saban lagèe siplôh dara nyang cok damijih, laju geujak u luwa keu geujak teurimong linto. Ngon limong droe nibak awaknyan bijaksana, limong droe teuk bangai. Awaknyan nyang bangai cok damijih, tapi hana geucok minyeuk meusajan damijih: teuma nyang bijaksana nyan geucok minyeuk lam su-su jih meusajan damijih. Teungoh linto nyan teulat teuka, awaknyan mandum ka teungeut ngon teungeut that.”¹

GSAM 148.2Almasih nyan keuh linto lam parabel nyan.² Ngon meunan, jak u luwa keu meurumpok ngon linto nyan harôihjih meulambangkan saboh geurakan dari pihak umat Tuhan keu meurumpok ngon Almasih bak watèe Gobnyan teuka, sabab subjek peugah haba lam Injil Matius bab duwa plôh peuet ngon bab duwa plôh limong nyan nakeuh teuka Tuhan. Feureuman Tuhan nyan keuh lampu.³ Ban mandum dara nyan geuba lampu droegeuh. Bodohjih ladôm dara nyan nakeuh saweueb awaknyan jicok mantong teori keubeunaran, hana ngon peunyerahan droe nyang sunggôh-sunggôh keu Tuhan nyang jeuet peukeumang karunia Roh lam haté ureueng meuiman. Buet nyoe geupeugambar lam miseue nyan ngon “minyeuk lam guci awaknyan.” Teulat linto meukawen nyan musti meugamba keucewa nyang teuka bak ureueng-ureueng nyang jijak keunan ngon harapan meurumpok ngon Tuhan awaknyan.

GSAM 148Watèe Peurumpamaan Nyan Geupeulaku

GSAM 148.3Kata “laju,” nyang jeuet keu peumbuka parabel nyan, geubri geutanyoe petunjuk keu watee parabel nyan geupeulaku. Nyan teuka langsong lheueh peue nyang ka geupeugah lam bab seugolomjih, kon lheueh teuka keudua Tuhan, tapi lheueh parabel bak ara ka geupeusampoe, nyang geupeumaklum bahwa teuka Almaseh ka “di pintô,” dan bahwa ka trok turônan nyang hana akan lewat sigohlom Almaseh keudroe geupeuleumah droe lam awan-awan langet. Nyan cit berlaku bak saboh masa, watee na padum-padum droe hamba nyang ka geupeusampoe haba nyan geupeugah lam haté, “Tuhan lôn ka geupeulambat teuka gobnyan;” laju geupeuphon poh hamba-hamba la'én, dan geupajôh geujéb deungon ureueng nyang mabôk.

GSAM 149Jipoh rakan-rakan hamba jih

GSAM 149.1Awaknyan nakeuh “rakan-rakan buet,” nyang seucara harmoni geupeusampoe haba nyang saban; teuma jinoe ladôm nibak awaknyan ka jipaleng nibak peue nyang ka lheueh jipeurunoe, dan “jipoh” rakan-rakan buet jih nyang teungoh jibri “peunajoh bak watee jih”—nyang geupeunyata keupeureulee peusiapan keu geujak meurumpok ngon Tuhan nyang ka rab teuka. Awaknyan “jipoh” deungon cara nyang saban lagee nyang ka geurencana keu jipoh Nabi Yeremia. Ureuëng ramèe geukheun, “Jak tanyoe peukalèh jih ngon lidah, dan bék tadeungo lé su saboh pih narit jih.”⁴ Meunan kheueh ureuëng-ureuëng nyan geupeuphôn geupeurunoe deungon cara geupeuhalang buet ureuëng-ureuëng nyang “seutia”. Ureuëng-ureuëng nyang lagèe nyan geupeugah lagèe nyoe, “Ingat kheueh pakriban gata ka neuteurimong ngon neudeungo, beukong kheueh neumat, ngon meutobat. Meunyoe gata hana neujaga, Lôn teuka u bak gata lagèe sidroe pancuri, ngon gata hana neuteupeue bak jeum peu Lôn teuka u bak gata.”⁵

GSAM 149.2Parabel dara-dara nyan berlaku bak masa “rakan-rakan hamba” ka jipaleng dari peusan keuhai teuka Tuhan nyang ka rap, dan ka “jipeuphôn poh.” Awaknyan pih jipeuphôn jipeubuët hai la'én—“jipajôh ngon jijéb deungon ureuëng nyang mabôk.” Awaknyan jiseutoôt meujamu deungon ureuëng-ureuëng nyang galak peuseunang hawa nafsu. Nabi Sulaiman na geupeugah keu ureuëng lagèe nyan, “Bèk rôh lam kawan ureuëng nyang galak jieb ië anggô; lam kawan ureuëng nyang galak pajôh sie; sabab ureuëng mabôk ngon ureuëng galak pajôh nyan akan jeuët keu gasien.”⁶

GSAM 149Keucewa Phôn

GSAM 149.3Jinoe teuka teunanyöng, “Peue nyang na lam peungalaman advent nyang seusuai deungon peunyata nyan?” Na gerakan-gerakan nyang beutôi-beutôi seusuai deungon nubuet nyan. Ureuëng-ureuëng nyang peutrôh haba nyan sampoe u buleuen Peut 1844 geukeurija lam kawan-kawan jema'ah, dan peumimpin-peumimpin jema'ah dari meubagoe gereja geusapat lam usaha awaknyan. Deungon nyan awaknyan nakeuh “rakan-rakan peulayan.”

GSAM 150.1Ureuëng-ureuëng nyang peutrôh haba nyan geupeurunoe bahwa dua ribèe lhee reutôh uroe lam Daniel 8:14 akan abéh bak thôn Yahudi 1843, nyang jeuët keu thôn geutanyoe 1844. Awaknyan geupeumaklum bahwa watèe hukôman Po teu Allah akan teuka bak akhé masa nyan. Tieb-tieb denominasi di nanggroe nyan bak watèe nyan geupeucaya bahwa uroe hukôman akan geupeuphôn lé teuka keudua Tuhan geutanyoe. Ngon lagèe nyan, ka deuh that Adventis jipeukira Tuhan akan teuka bak akhé masa nubuet nyan. Awaknyan jipeugah, “Masa nyoe mungkén abéh bak buleuen 21 Maret 1844, nyang nakeuh uroe keuneulheueh thôn Ibrani alamiah 1843.” Jadi, awaknyan jipeureumeun bak akhé buleuen Maret atawa awai buleuen April 1844, seubagoe watèe Sang Peuseulamat mungkén teuka.

GSAM 150Peulayan-peulayan Jahat Teuka

GSAM 150.2Wateè uroe-uroe keuneulheueh buleuen Lhèe ka trôk dan ka liwat, dan Tuhan hana teuka, ureuëng-ureuëng nyang sigohlom nyan ka geukeurija meusajan utôsan-utôsan Tuhan, tapi hana geupeuseurah droe ngon sipeunoh haté keu peusan nyan, laju geulawan peusan nyan, geupeuphôn geulawan buet nyan, dan geupeubuet banmandum nyang ék geupeubuet keu geuhalang rot ureuëng-ureuëng nyang mantong teutap geupeurunoe ajaran bhaih teuka Tuhan nyang ka rab ngon peusan wateè hukôman. “Lam haté awaknyan,” geukheun, “Tuhan lôn geupeulambat teuka Gobnyan.” Ngön bibi awaknyan jinoe jipeurunoe bahwa ban sigom donya harôh meutobat dilee sigohlom Tuhan teuka; bahwa banmandum ureueng Yahudi harôh jiwoe u Palestina, dan jipeudong keulayi ibadah bak Bait Suci di Yerusalem, sigohlom Almaseh teuka. Na cit nyang jipeurunoe bahwa teuka Almaseh nyan nakeuh “teuka rohani,” bahwa nyan teujadi bak watèe meutobat, dan cit bak watèe maté umat Gobnyan.

GSAM 151Geubri “Peunajôh bak Watèe Jih”

GSAM 151.1Seumeuntara awaknyan ka meulawan ngon hamba-hamba la'én, ureuëng-ureuëng nyang mantong kong iman geupeusapat ureuëng-ureuëng meuiman bak balèe ngon lam uteuen-uteuen ubit, geubri keu awaknyan “peunajôh bak watèe jih”—geupeuleumah bahwa tanda-tanda jameun ngon nubuet nyang ka teupeunoh geupeunyata, saban lagèe sigohlom keucewa awaknyan, bahwa teuka Almaseh nyan “ka rap, ka di pintô.”

GSAM 151Jamuan Makan di Geurija

GSAM 151.2Teungoh awaknyan jipeubuet nyan, ka jipeuphôn saboh hai nyang sigohlom nyan hana jiteupeue lam geurija Protestan—yakni jipeukumpôy ureueng rame-rame lam geurija keu jipeugèt khanduri ngon “meumèuen.” Banmandum nyang teuka jipeuundang keu jiseuraya ngon awaknyan pajôhan-pajôhan nyang lezat.

GSAM 151.3Hai nyang phon that kamoe deungo bhah hai lagèe nyan di Amirika nakeuh bak buleuen Limong, 1844, barô lheueh keucewa nyan. Nyan lagee nyoe: Teungoh William Miller, di saboh balèe di Rochester, N.Y., teungoh geupeurunoe ngon geupeusomangat padum reutôh ureueng Advent, geupeugah bak awaknyan, “Tanyoe ka na lam masa teungoh tapreh lagee nyang na lam Injil Matius bab duwa plôh limong; beukong keumah keuyakinan gata; sigra tanyoe akan meuteumèe leubeh le cahya ateuh hai nyoe,” teungoh bak watèe nyan cit ka geuatô saboh “pesta” di ruweueng meuyub salah saboh rumoh meungabèe nyang paleng rayek di Rochester. Ramè that ureuëng meugumpôi, na anggèta geurèja meunan cit nyang hana meuiman, dan bak watèe nyan, presidèn saboh perguruan tinggi teologi geupeukhem ureuëng ramè deungon cara geupeureundah William Miller, awaknyan jipeubloe keu ureuëng ramè nyan tiram, ès krim, peunajôh manèh, dan deungon bayeue duwa plôh limong sèn saboh buku ubit nyang ka geupeusiap lé ureuëng nyan. Buku nyan geuboh nan “An Exposé of Millerism.”

GSAM 151.4Kurang dari dua minggu lheueh nyan, saboh denominasi la'én di banda nyang sama geupeuna “saboh festival” di saboh balèe umum, geucok bayeue tamong duwa plôh limong sen, ngon geuundang banmandum ureueng nyang keuneuk teuka keu geujak nikmati sajan awaknyan hidangan tiram, èh krim, kuwéh, ngon peunajôh mamèh. Bak watèe nyan keuh geupeuphôn jamèe-jamèe meuhayak lam geurèja jameun moderen, nyang ka meukeumang jeuet keu “pesta gila,” “undi-undi,” “kolam eungkôt,” “pesta meucôm,” dan la'én-la'én. Keuadaan nyoe ka meukeumang that sampoe jinoe saboh geurèja moderen hana sah meunyo hana dapu, gudang peunajôh, ngon ruweueng makheun. Keuadaan nyoe nakeuh nyang geupeuphôn bak “masa meununggu,” lagèe nyang ka geupeuteuntèe lam parabel nyan.

GSAM 152.1Wm. Miller keudroe na geupeugah bhah keujadian nyang teujadi di Rochester deungon narit lagèe nyoe:

GSAM 152.1“Salah sidroe D.D. di Rochester, Tuan _____, dari geurija _____, geutuléh saboh brosur geulawan Millerisme, geuhôi bangsawan agam ngon inong u rumoh Tuhan, geupeugöt pesta raya ngon hidangan tiram ngon ‘piknik’ la'én, Saban lagèe Belsyazar, jiep kupi ngon tèh, pajôh peunajôh meuhai, jipeubloe èh krim ngon manisan jih, dan brosur jih nyang jilawan keu teuka keudua Jurèe Seulamat nyang geugaséh.

GSAM 152.2“Bak malam seugolom lôn jak, sidroe teuk bapak pendeta nyang teuhoreumat geupeugot pesta piknik di saboh rumoh umum, atawa balèe, dan geupubloe lagèe nyang ka geupeugah di ateueh, tiket, èh krim, ngon manisan gobnyan. Lôn seunang that até lôn deungo bahwa na padum-padum boh geurija nibak macam-macam aliran hana seutuju deungon pesta-pesta Babilonia lagèe nyan; dan lôn meuharap that, lam até lôn, bek sampoe mandum geurija-geurija sektarian nyan teurumpok ‘makheun ngon jép deungon ureueng mabôk’ watèe Almaseh geuteuka. Lôn hireuen that pakon bapak-bapak nyang mulia nyan hana geukalon droe geuh lam ceureumen firman Allah; dan lôn saran keu gobnyan geubeuet Lukas 14:12-14; Matius 24:48-51; Lukas 13:25-28; 2 Petrus 2:13; Yudas 10-21. Nyoekeuh masa-masa keuneulheueh nyang keubit-keubit.”

GSAM 152.3Meunyo Peundita Miller na geukalon peu nyang ka jitamong lé jema'ah-jema'ah nyan bak acara peusapat sumbangan jih, deungon “kue tebak-tebak euncien, acara cium-cium deungon bayeue siplôh sèn, pertunjukan keule, acara sosial nyang hana meupat, undian suci,” ngon atôran-atôran meuen untông la'én, dan la'én-la'én, ka teuntèe gobnyan geusurut ngon rasa teumakôt nyang suci.

GSAM 152Masa Teungoh Geupreh

GSAM 152.4Ureuëng Advent meuteumèe peunyejuk haté lam fakta Kitab Suci bahwa watee geupeumaklum bhaih teuka Tuhan nyang ka toë, akan na hubôngan ngon nyan saboh “watee teutunda.” Hai nyoe geukalon lé gobnyan lam feureuman Juru Seulamat geutanyoe lam Injil Matius 25:5, 6, ngon lam Habakuk 2:1-3.

GSAM 153.1Meunyoe keu sikap awaknyan bak musém semi thôn 1844, kamoe kutip nibak Midnight Cry tanggai 9 Mei 1844:—

GSAM 153.2“Ka lheueh geutanyoe liwat bak watee nyang deuh lagee akhe dari masa-masa nubuat, geutanyoe ka geupeuduek bak saboh posisi nyang ka geukira le Tuhan bahwa aneuk-aneuk geuh akan na bak posisi nyan bak akhe dari visi nyan; dan keu nyan ka geupeusiap le geuh, meulalu nabi Habakuk, watee geuh geupeugah, ‘Ulôn teuma lôn döng ateueh jaga lôn, dan lôn teumpat bak menara, dan lôn teuma lôn jaga keu lôn kalon peue nyang teuma geupeugah lé gobnyan ubak lôn, dan peue nyang teuma lôn jaweueb watèe lôn diteugor,’ atawa lagèe nyang teutuléh bak binèh, ‘geudebat.’ ‘Dan Tuhan geujaweueb lôn, dan geupeugah, Tuléh kheueh wahyu nyan, dan peujeulaih kheueh ateueh papan, mangat jeuet geuplueng ureueng nyang baca nyan. Sabab wahyu nyan mantong keu saboh watèe nyang ka geupeuteuntèe, teuma bak ujông [masa-masa nubuet] nyan akan meututô dan hana meusulet: bah pih jipeutheun [leubèh dari watèe nyang deuh abéh], preh kheueh; sabab nyan pasti teuka, [bak keulimpôhan masa-masa nubuet, nyang di likôt nyan] hana jipeutheun lé.’⁷

GSAM 153.3“Bahwa peuringatan nyoe na hubôngan ngon masa jinoe, nyan ka nyata dari kutipan Paulus keuhai nyan lam Ibrani 10:36-39: ‘Sabab gata peureulèe saba, mangat lheueh gata pubuet keuheundak Allah, gata teurimong janji. Sabab si'at teuk mantong, dan Gobnyan nyang teuma teuka nyan teuma teuka, dan hana geutunda. Jinoe ureueng nyang beuna udép deungon iman; teuma meunyoe na ureueng nyang jiwoe u likot, jiwa Lôn hana meureumpok galak bak gobnyan. Teuma geutanyoe kon ureueng nyang jiwoe u likot sampoe binasa; teuma ureueng nyang meuiman keu seulamat jiwa.’

GSAM 153.4“Kamoe yakin bahwa kamoe teungoh meuhadapi masa nyan nyang geupeugah lé Juru Seulamat, watee linto barô teulat (Matius 25:5)—keu masa nyan keurajeuen langèt geupeusaban,—watee ‘namiet nyang jeuhet nyan [saweueb ka na keugagalan nyang nyata bak watee nyan] akan jipeugah dalam haté jih, Tuhan lôn geupeulambat teuka Gobnyan, dan akan geupeuphôn poh rakan-rakan hamba gobnyan, dan makheun ngon jép deungon ureuëng mabôk,’ dan Tuhan akan ‘teuka bak uroe watèe hana geusangka lé gobnyan.’

GSAM 154.1“Kamoe yakin bahwa jinoe kamoe teungoh na lam masa nyan nyang geupeugah lé Petrus, watee keu awaknyan ‘hukôman keu awaknyan nyang ka trép nyan hana teulat teuka, ngon hukôman keu awaknyan hana teungeut;’ di sinan awaknyan akan ‘seucara rahsia jipeutamong ajaran sesat nyang jeuet keu binasa.’⁸ Nyan, kheun Petrus, akan teujadi, saban lagèe na nabi-nabi palsu watee Kitab Suci geutuléh. Saban lagèe nyang geupeugah lé ureuëng-ureuëng dari rumoh Israel, ‘Uroe-uroe ka jipeupanyang, dan tiep-tiep nubuet ka gadoh,’⁹ meunan cit pasti na saboh masa watee nyan lagèe ka liwat, sampoe ureuëng-ureuëng nyang meuhina lam 2 Petrus 3:4 jeuet jiteumanyong, ‘Pat janji keuhadiran Gobnyan?’ dan jipeumanèh droe bahwa ‘banmandum hai teutap lagèe jameun phon penciptaan.’

GSAM 154.2“Kamoe meuiman bahwa meuseubab na teulat nyan lam peukalon, rasui Yakobus geupeugah, ‘Saba kheueh, syèdara-syèdara, sampoë teuka Tuhan;’ ‘gata pih beu saba kheueh; peukong haté gata: sabab teuka Tuhan ka rap.’ Dan, ‘Kalon, Hakim nyan ka geudong di keu pinto.’

GSAM 154.3“Dan kamoe meuiman bahwa Juru Seulamat geutanyoe geupeuingat geutanyoe sabab Gobnyan ka geuteupeue bahwa watee nyang ka geupreh nyan akan liwat, lam bab keu-12 Injil Lukas, ‘Kekieng gata beu teusanggôt, dan lampu gata beu teutong; dan gata keudroe beu lagèe ureueng nyang teungoh preh tuan gobnyan, watee gobnyan geuwoe dari khanduri kawén; mangat watee gobnyan trok dan geugetok pinto, awaknyan jeuet geupeuhah sigra keu gobnyan.’¹⁰ Meununggu nyan meumakna na watee nyang liwat, sabab sigohlom watee nyan geutanyoe hana meununggu. Ngon sabab nyan Tuhan geutanyoe geutamah, ‘Meubahgia keuh hamba-hamba nyang jiteumee lé Tuhan teungoh meujaga watee Gobnyan geuteuka.’

GSAM 154.4“Kamoe akan teutap, insya Allah, peumaklum, ‘Kalon, linto ka teuka; jak kheueh gata jak seumambot gobnyan;’ dan, ‘Ka trok watèe hukôman gobnyan.’ Dan kamoe yakin kamoe hana akan gagal teutap meuhôi ngon su nyang teuga keu donya ngon geurèja, mangat jipeubeudoh droe nibak lagu-lagu ‘damè’ awaknyan, dan jideungö tawaran rahmat nibak Po Teuh Allah. Kamoe meukeusud teutap meunanti ngon meujaga keu teuka Tuhan, ngon yakin bahwa nyan ka rap that teuka.”

GSAM 155Saboh Peubeunaan ateueh Buet Awaknyan

GSAM 155.1Saboh gambaran nyang jroh keuhai pakriban ureuëng Adventist geukalon buet awaknyan sigohlom 21 Maret 1844, ngon ban lheueh uroe nyan, jeuet teuteumèe deungon tabaca kutipan di yup nyoe, nyang geucok dari saboh artikel di yup judul, “Vindication,” lam Advent Herald tanggai 13 November 1844, nyang geupeuteubiët lé J. V. Himes, S. Bliss, ngon A. Hale:—

GSAM 155.2“Kamoe hana teuburu-buru bak meucok pendapat kamoe. Kamoe yakin bahwa kamoe nakeuh ureuëng nyang jujô ngon ikhlas lam mita keubeunaran. Kamoe patôh bak peurèntah Juru Seulamat kamoe keu geujak mita lam Kitab Suci. Kamoe hana meuharap bak hikmah droe; teutapi kamoe meuharap bak Tuhan keu peutunyok ngon arahan, dan meuseumangat keu peuseumah droe bak mezbah Gobnyan, deungon yakin bahwa Gobnyan akan geupeubeutôi langkah kamoe. Kamoe ka meupareksa mandum dalèh nyang geupeusampoe ateueh kamoe deungon niët nyang ikhlas keu meuteupeue keubeunaran dan beu teupeujioh nibak salah; teutapi kamoe harôh meu-aku bahwa meubagoe rupa peundirian lawan kamoe nyan malah leubeh geupeukong peundapat kamoe. Kamoe kalon bahwa, beutôi atawa salah kamoe, lawan kamoe hana mungken beutôi; dan awaknyan hana meusaboh pendapat sidroe ngon nyang la'én. Dalèh-dalèh maséng-maséng awaknyan leumoh that dan lagèe aneuk miët, sampoe awaknyan teupaksa sabe jipeugadöh peue nyang ka jipeugèt keudroe; dan ngon pandangan awaknyan nyang meubida-bida dan meulawan nyan, awaknyan ka jipeuleumah bahwa, hana keunira pakri awaknyan jikalon pendapat kamoe, awaknyan hana peucaya keu pendapat sidroe ngon nyang la’én. Teuma, leubèh nibak nyan, hana meusaboh peukara peunténg lam banmandum peundirian kamoe nyang hana geudukông lé sidroe atawa leubèh ureuëng nyang meuh'eut keu geubantah bhaih teuka Tuhan nyang sigra. Seumeuntara kamoe na teujeumah harfiah Kitab Suci keu dukôngan, lawan-lawan kamoe meuseu'éh sia-sia geupeubuktian bahwa Kitab Suci nyan hana jeuët geupahami secara harfiah, bahpih banmandum nubuet nyang ka teupeunoh nyan ka teujadi meunan cit secara harfiah sampoë bak hai-hai nyang paléng ubit.

GSAM 156Peunjeulasan Keucewa

GSAM 156.1“Teuma watèe nyan—thôn 1843, thôn Ibrani—ka liwat, dan kamoe keucewa saweueb hana meukalon Raja lam keu-indahan Gobnyan. Dan mandum ureuëng nyang lawan kamoe ngon jujô jipiké bahwa tiep-tiep ciri khas iman kamoe ka teubukti salah; dan bahwa kamoe, seubagoe ureuëng jujô, harôh kamoe tinggai mandum peundirian kamoe. Ngon sabab nyan, awaknyan hireuën jikalon kamoe mantong meugantung bak harapan kamoe, dan mantong meuharap-harap keu Raja kamoe.

GSAM 156.2“Teuma kamoe, lam keucewa kamoe, hana meukalon alasan keu putôh asa. Kamoe kalon bahwa Kitab Suci geupeunyata bahwa harôih na masa teutunda, dan bahwa seulama wahyu nyan teutunda, kamoe harôih meupreh keu nyan. Kamoe kalon cit bahwa deungon abéh thôn nyan, masa nyan hana jeuet seuleusoe mandum, bah pih meunyo chronologi kamoe nyan beutôi; dan bahwa nyan barô jeuet teupeunohi bak saboh watèe lam thôn nyoe; dan bah pih meunan kamoe deungon jujô dan peunoh kamoe akui bak donya bahwa kamoe ka salah bak titik watèe nyang pasti nyang ka kamoe harapkan deungon that yakin; tapi bak watèe kamoe salah nyan, kamoe jeuet kalon jaroe Tuhan lam hai nyan. Jeut takalon bahwa Gobnyan ka geupeuguna proklamasi nyan sibagoe peuingat keu donya, ngon sibagoe ujian keu geurija. Nyan ka geupeuduek umat Gobnyan lam sikap meuharap. Nyan ka geupeuteubiet ureueng-ureueng nyang seudia meudeurita kareuna nan Gobnyan. Nyan ka geupeuleumah keu soe su teuka Tuhan nyan nakeuh haba sukacita nyang rayek, ngon keu soe su nyan nakeuh su nyang hana geusuka lam geulinyueng awaknyan. Nyan ka jipeuleumah bak ban sigom alam soe nyang teuma sambôt gisa Tuhan, ngon soe nyang teuma tulak gobnyan bak teuka gobnyan nyang keudua, saban lagèe bansa Yahudi jitulak gobnyan bak teuka gobnyan nyang phon. Ngon kamoe anggap nyan sibagoe saboh langkah lam peulaksanaan meukeusud Allah, lam ‘uroe persiapan Gobnyan,’ mangat Gobnyan jeuet geupimpin saboh bansa nyang cit jimita keuheundak Tuhan, mangat awaknyan siap siaga keu teuka Gobnyan.”

GSAM 157SEUJARAH GEURAKAN LHEUEH BULAN MARET, 1844

GSAM 157.1Siseueh riwayat peugrak Advent lheueh 21 Maret 1844, geupeugah lagee nyoe, geucok nibak Signs of the Times, 31 Oktober 1844:—

GSAM 157.2“Lheueh liwat thôn 1843,—Thôn Ibrani,—kebanyakan ureuëng Advent ka teutap bak keyakinan bahwa geutanyoe hana jeuët lé hitông watèe-watèe nyang ka teuntèe deungon pasti. Awaknyan meuiman bahwa geutanyoe ka na bak teumpat nyang geutunyok lé kronologi geutanyoe, bak ujông mandum masa nubuet, nyang bak watee abéh masa nyan keuh geuharap teuka Gobnyan; dan bahpih geutanyoe hanya peureulèe preh si'at mantong seubab kronologi geutanyoe mungkén na bida ngon watee Po teu Allah, awaknyan teutap meuiman bahwa geutanyoe hana lé tanda la'én keu watee nyang pasti. Awaknyan mandum ka geuba lampu droegeuh dan geujak u luwa keu geujak seumambot Calôn agam; teuma Calôn agam nyan ka teulat leubèh dari watèe (1843) nyang geuharap. Seulama visi nyan teutunda, deuh jih mandum ureuëng meukeusud keu jipreh nyan, ngon yakin bahwa nyan hana jeuët teutunda, dan jeuët teupreh bak siat-at mantong. Teuma, hana trép ka deuh that le that ureuëng jipeugöt rencana keu masa ukeuë, nyang hana jipeugöt meunyo jipatéh Tuhan geujak teuka thôn nyoe; dan bahwa awaknyan ka teungeut hana jipiké lé keu teuka Tuhan nyang sigra. Ngon narit la'én, awaknyan jipiké gobnyan mungkén teuka siuroe-uroe, atawa mungkén teutunda si'at, nyang bak watèe nyan awaknyan jeuet jimeurasa istirahat nyang seunang. Nyan keuh lagèe nyang ka geupeugah lé Juru Seulamat geutanyoe, ‘Watèe linto barô teutunda, awaknyan mandum teungeut ngon teungeut that.’

GSAM 157Perhatian Geutarék bak Musém Gugô Thôn 1844

GSAM 157.3“Seujak bak buleuen Limong, thôn 1843, Syèdara Miller ka geupeuingat geutanyoe keu buleuen keu-tujôh lam thôn suci Yahudi, seubagoe watèe keu geupeulaku rupa-rupa lambang nyang geutunyok u teuka keudua; dan bak musém rontok nyang ka leupah geutanyoe ta kalon u watèe nyan deungon that meuh'eut. Lheueh masa nyan ka liwat, Syèdara S. S. Snow geupeukong peundapat bahwa, meunurot lambang-lambang nyan, teuka Tuhan, watee ka trok, harôh teujadi bak uroe keu siploh buleuen keu tujôh; teuma gobnyan hana yakin thon padum. Lheueh nyan gobnyan geukalon bahwa masa-masa nubuet nyan hana beutôi-beutôi abéh sampoe thon nyoe, 1844; Gobnyan laju geupeuteugaih peundapat bahwa bak kira-kira tanggai 22 Oktober—uroe keu siploh buleuen keu tujôh thôn nyoe—geutanyoe akan takalon teuka Tuhan nyang meugah. Hai nyoe geupeusampoe lé gobnyan di New York, Philadelphia, ngon teumpat-teumpat la'én bak musém semi ngon musém khueng nyang ka leupah; dan bah pih le nyang seutuju ngon peundapat gobnyan, teutapi hana tanda khusuih nyang deuh teukalon sampoe kira-kira buleuen Juli.

GSAM 158Hasé Ladôm Nyang Teutinggai lam Blang

GSAM 158.1“Bak awai musém, ladôm syèdara geutanyoe di utara New Hampshire ka that teupukôy lé keuyakinan bahwa Tuhan akan teuka seugolom musém leupië la'én, sampoë awaknyan hana jipeulola lampôh droëjih. Kira-kira teungoh buleuen Juli,—nyang nakeuh watee seupôt nibak teungoh malam thôn uroe Yahudi (hitôngan malam-beungoh, geuitông dari buleuen barô buleuen Peut, phôn thôn Yahudi nyan), ureueng la'én nyang ka geupula bak lampôh droegeuh that teupengaruh lé keyakinan bahwa Tuhan akan teuka sigra, sampoe awaknyan hana ék geupöt hasé panèn droegeuh meunurôt iman awaknyan. Na ladôm ureuëng, watèe jitamong u blang keu jipotöt naleuëng, jiteumeung droë hana sanggôp lé jimeugrak, dan, seujalan ngön rasa wajéb jih, jitinggai tanaman jih lam blang, keu jipeuleumah iman jih rot buët jih, dan deungön nyan keu jipeusalah donya. Hai nyoë sigra meuluwah u wilayah barôh New England.

GSAM 158Hukôm Harôih Teuka Leubèh Dilèe Nibak Teuka Tuhan

GSAM 158.2“Bak watèe nyang saban, syèdara-syèdara geutanyoe di Maine ka jiteurimong pandangan bahwa hukôm harôih jiteuka leubèh dilee sigohlom teuka Gobnyan; bahwa nyan saban watèe ngon masa panèn, dan kon cit bak akhé donya, tapi jitamong lam saboh masa nyang sigra sigohlom akhé. Meunurôt pandangan nyan, awaknyan jipiké bahwa geutanyoe ka teungöh lam masa hukôman, bahwa garéh pemisah teungöh jitarék, dan bahwa hamba-hamba Allah teungöh geubôh cap bak dahé awaknyan, nyang peulaksanaan jih nyan akan jeuet keu isyarat keu peuet droe malaikat nyang mat peuet boh angèn bumoe (Wahyu 7:1), keu jipeulheueh mat jih.

GSAM 159Keubangkitan Teungoh Malam

GSAM 159.1“Bak teungoh buleuen Juli, beureukat Allah lam hai geupeuwoe ureueng nyang ka meupaleng ka geupeuphon na meusajan ngon peumakluman watee nyan, dan ureueng-ureueng nyang geuteurimong salah saboh pandangan nyang ka geuseubot nyan, geupeuleumah saboh peu-ubah nyang nyata lam tingkah laku awaknyan, dan saboh teujaga nyang tiba-tiba dari teungeut, lagee nyang ka geupeugah sigohlomjih. ‘Bak teungoh malam na su geumeu-eue, Kalon, linto ka trok; jak keudeh gata jak teurimong jih. Laju banmandum dara nyan jibeudoh dan jipeusiap lampu-lampu jih.’ Phôn nibak buleuen Juli, gerakan-gerakan nyan na di meubagoe da'irah di New England, dan hana meuhubông saban droe; teuma banmandum nyan meuteumèe beureukat nibak Tuhan keu geupeubeudoh lom ramèe ureueng nyang lampu jih ka rab padam, dan lam peusucôe ureueng-ureueng suci Gobnyan. Bak musapat khimah di Exeter, banmandum peungarôh nyan meureumpok, meusapat jeuet keu saboh gerakan rayeuk, dan ngon sigra meuhambo u banmandum kawan advent di nanggroe nyan.”