Bab 4 — Watèe Akhé

GSAM 77.1"Lheueh nyan lôn peugah, 'Ya Tuhan lôn, pakri keuneulheueh jih mandum hai nyoe?' Jih nyan geupeugah, 'Jak laju, hai Daniel: sabab firman nyan teutôp ngon teusigèl sampoe 'an wateè keuneulheueh. ... Ureueng jeuhet akan jipeubuet keujeuheutan: dan hana sidroe pih nibak ureueng jeuhet nyan nyang muphôm; teuma ureueng bijaksana nyang muphôm.'"¹

GSAM 77.1Geukheun bak lôn, “Pham kheueh, hai aneuk manusia: sabab bak watèe akhé kheueh na visi nyan.”²

GSAM 77.1“Teuma gata, hai Daniel, peutôp hai nyan, dan peusigèl kitab nyan sampoë 'an wateè akhé; le ureuëng nyang jak keudeh keunoe, dan èleumèe akan meutamah.”³

GSAM 77.1Peue nyang geumaksud ngon “wateè akhé” nyan? Nyan kon jeuet keu akhé nyang sibeuna jih, sabab meunyoe meunan, beunagi dari nubuet Daniel nyang “geupeusigèl” nyan hana meuguna lé keu umat manusia. Saweueb “peue nyang geupeuleumah nyan nakeuh keu geutanyoe,”⁴ beunagi nyoe pasti na manfa'at bak saboh watee. Jadi, ungkapan “watee akhe,” pasti geutuju keu saboh masa sigohlom akhe nyan keudroe, nyang bak masa nyan hai-hai nyang geupeugah keu Daniel barô teupahami.

GSAM 77Uroe Peusiapan Gobnyan

GSAM 77.2Nyan hana syak le nakeuh geutuju bak masa nyang geukheun lé Nabi Nahum seubagoe “uroe persiapan Gobnyan.” Disinoe Nabi nyan teungoh geupeugah bhah hancô jih Niniwe deungon “su cambuk, su meugeuruntôk roda, su gop guda, ngon su meulumpat geuritan prang.”⁵ Phôn-phôn that, perhatian nabi geupeutuju bak bala nyang leubeh rayek nyang teuma teuka ateuh ban sigom donya, watee “gunong-gunong meugeutar keu gobnyan, dan buket-buket meuleulèh, dan bumoe teutot di hadapan gobnyan, beutôi, donya nyoe, ngon banmandum nyang tinggai di dalam jih. Soe nyang ék teudong di hadapan beungéh Gobnyan? Dan soe nyang ék teutheun lam seumarak murka Gobnyan? Apui murka Gobnyan jiteubiet lagèe apui, dan batèe-batèe jipeureubah lé Gobnyan.... Gobnyan akan geupeubinasa sampoe abéh; keususahan hana lé teuka keu dua go.”⁶

GSAM 78Kereta Peprang Ngon Obô Api

GSAM 78.1Leubeh lanjôt teuma nabi nyan geupeugah haba bhah uroe persiapan nyoe: “Kereta prang nyan akan na deungon obor nyang hu bak uroe persiapan Gobnyan, dan bak-bak cemara nyan akan meugeunjang that teumakôt. Kereta-kereta prang nyan akan meugeulora di rot ueh, akan meusipak-sipak saban droe di jalan raya: awaknyan deuh lagee obor, akan plueng lagee kilat. Gobnyan akan geubileung ureueng-ureueng teuhormat Gobnyan: awaknyan akan meureuntah bak jak; awaknyan akan bagah-bagah jijak u dinding nyan, dan peurtahanan nyan ka geupeusiap.”⁷

GSAM 78.2That teupat gambaran nyan keu kereta api kilat jameun moderen, deungon konduktor sabe jibilang ngon jibilang ulang penumpang jih, dari stasiun u stasiun, dan awaknyan meuguncang-guncang bak jak watee kereta api ka meugrak. Lheueh nyan na cit pemakaian bak kayèe cemara nyang luwa biasa le keu alas rel, keu buet jembatan, rumoh lindông salju, dan la'én-la'én. Geupeugah na saboh röt di ateueh Gunong Sierra Nevada na rumoh lindông salju dari bak cemara nyang panyang jih peuet plôh tujôh mil. Dan hai nyoe geupeugah lé nabi nyan akan teujadi bak “uroe persiapan Gobnyan.”

GSAM 78.3Masa uroe keuneulheueh nyoe cit na geupeugah lé Nabi Yoel watee geupeurintah ubak hamba-hamba Tuhan, “Peu-eungkeu kheueh gata trompèt di Sion, dan peu-eungkeu kheueh su tanda bahaya di ateueh gunong Lôn nyang suci: beu geugem-gem banmandum ureueng nyang tinggai di nanggroe nyan; sabab ka rab teuka uroe Tuhan, ka to that.”⁸

GSAM 78.4Dan lom lé nabi Zefanya na geupeugah, “Meukumpôy kheueh, beutôi, meukumpôy kheueh, hai bansa nyang hana geuharok; sigohlom peurintah geupeuteubiët, sigohlom uroe nyan liwat lagèe sekam, sigohlom beungèh nyang kreueh nibak Tuhan teuka ateueh gata, sigohlom uroe beungèh Tuhan teuka ateueh gata. Mita kheueh Tuhan, hai banmandum ureuëng leumbôt di bumoe nyoe, nyang ka geupeubuët hukôm Gobnyan; mita kheueh keubeunaan, mita kheueh leumbôt haté: mungkén gata teusom bak uroe beungèh Tuhan.”⁹

GSAM 79.1Keu tapeuteuntèe leubèh jeulaih peu makna ungkapan “wateè akhé,” ngon pajan wateè nyan geupeuphôn, geutanyoe akan takalon saboh contoh la'én pat istilah nyang saban geunguy. Lam bab keu-siblah kitab Daniel geupeugah bhah saboh kuwasa nyang jipeuseksa nyang akan jikuasa sampoe 'an wateè akhé. Geupeugah lé Tuhan keuhai kuwasa nyang jipeususah nyan, “Na ladôm nibak ureuëng meuphôm nyang teuma rhët, keu geu-uji awaknyan, keu geupeusucé, dan keu geupeuputéh, sampoë bak watèë akhé: sabab watèë nyan [watèë akhé] mantong na watèë nyang ka geupeuteuntèë.”¹⁰

GSAM 79Buet Tandôk Ubit

GSAM 79.2Ureuëng-ureuëng komentator Protestan umumjih seupakat bahwa kuwasa nyoe ngon “tandôk ubeut” lam kitab Daniel bab tujôh, nakeuh geupeusabéh keu geurèja Roma nyang na kuwasa sipil lam jaroe jih keu watèe nyang “ka geupeuteuntèe”. Watèe nyang ka geupeuteuntèe nyan nakeuh “saboh watèe, duwa watèe, ngon siteungoh.”¹¹ Nyan keuh 1260 uroe nubuet—1260 thôn—masa peumeurèntah sipil tandok ubeut, nyang meulanjôt dari thôn 538 sampoe 1798 Masehi. Bak thôn nyan keuh kuwasa sipil tandok ubeut nyan geucok, bak “watèe nyang ka geupeuteuntèe.” Jadi bak watèe nyan, ureuëng ramè ka hana lé “reubah” lé jaroe kuwasa nyan lagèe nyang ka-ka teujadi sigohlom nyan. Thôn nyan, nakeuh 1798, jeuët keu tanda phôn mula masa nyang lam nubuet nyoe geukheun “watèe akhé.”

GSAM 79.3Thôn 1798 geupeuseuleusoe “ribèe duwa reutôh nam plôh uroe”—1260 thôn—nyang lam nyan “Duwa Saksi” Tuhan (Peuneugah Awai ngon Peuneugah Barô) geupeuwajéb “meunubôt... geungui ija karô.”¹² Bak masa seupôt pengejaran, Kitab Suci geupeuteutap lam basa Yunani ngon Latin, dan basa-basa nyan hana geupaham lé ureuëng ramè. Buët geutheun Kitab Suci nyan geupeusaban lagèe geupeungui jih “ngon ija karung.”

GSAM 80Dua Saksi Geupoh Maté

GSAM 80.1“Meunyo ka lheueh awaknyan geubri keusaksian [lam keuadaan geungui ija karung], beulatang nyang jiteubiet dari jurang nyang hana dasa nyan akan jimeuprang lawan awaknyan [Setan nyang jipeusulôt dan jipeubuet rot manusia donya], dan jih nyan akan meunang ateueh awaknyan dan jipoh maté awaknyan. Dan mayèt-mayèt awaknyan akan teuduek di rot ueh banda nyang rayek, nyang secara rohani geukheun Sodom ngon Meusé, teumpat Tuhan geutanyoe geusaléb cit [‘geusaléb,’ versi Denmark]. Dan ureuëng-ureuëng dari bansa, sukèe, basa, ngon bansa-bansa akan jikalon mayèt-mayèt awaknyan lhèe uroe siteungoh, dan hana jipeubiyeu mayèt-mayèt nyan jipeutamong lam jrat.”¹³

GSAM 80Masa Peurintah Teurôr

GSAM 80.2Pembunuhan Saksi-saksi nyan geupeubuet bak masa “pemerintahan teror” di Peurancih, dari thôn 1792 sampoe 1795—lhèe thôn siteungoh. Bah pih Revolusi Peurancih nyan teutap na kira-kira nam atawa tujôh thôn, bak masa lhèe thôn siteungoh nyang phôn nyan awaknyan geupeubuet usaha rayeuk keu geupeuhancô Alkitab, agama, ngon banmandum ureueng nyang brani geupeugah haba nyang dukông salah saboh dari nyan. Bah pih Revolusi Perancis jipeugah droe jih jilawan keurajeuen monarki ngon keupendetaan, seubeutôijih nyan ka jeuet keu prang keu peubinasa Tuhan ngon Alkitab. Teuntang masa sigohlom Revolusi nyan, geutuléh,

GSAM 80.2“Bèk sagai tuwoe bahwa sigohlom Revolusi 1792, ureuëng-ureuëng nyang peumaju ateïsme di Peurancih geupeugah ka geupeusapat dan geupeuhabéh £900.000 [$4.500.000] lam si thôn, bahkan, meupadum-padum go, keu geubloe, geucetak, ngon geuseubarkan buku-buku keu geupeurusak pikeran ureuëng ramè dan geupeusiap awaknyan keu tindakan-tindakan nyang nekat.”¹⁴

GSAM 80Ureuëng Tuléh Kafir

GSAM 80.3“Jalan keu Revolusi lagèe nyan ka geupeusiëp lé tulésan-tulésan Voltaire, Mirabeau, Diderot, Helvetius, D'Alembert, Condorcet, Rousseau, ngon ureuëng-ureuëng la'én nyang saban lagèe awaknyan, nyang lam tulésan nyan awaknyan geu-useuha keu geupeuluwah prinsip-prinsip nyang jeuët peuhancô agama alam ngon agama wahyu. Wahyu kon mantong jipeusalah, tapi ka jipeubateue mandum; Tuhan ka jipeulét dari alam semesta, dan saboh bayangan khayalan nyang geupeunan Dewi Akai, jipeuduek keu gantoe Gobnyan.”¹⁵

GSAM 81.1Bak thôn 1793, pikeran ureuëng ramè ka lagèe nyan, sampoë ureuëng meuen sandiwara geusambôt ngon su nyang meuhayak-hayak ateuëh hinaan awaknyan nyang that keuji ateuëh Tuhan ngon Alkitab. Seubagoë contô, kamoe kutip:

GSAM 81.1“Ureuëng meulawak Monert, di Geurija St. Roche [Paris], ka jipeusampoe keukufuran nyan u puncak jih. ‘Ya Tuhan, meunyo Droeneueh na,’ kheun jih, ‘balaih laju nan Droeneueh nyang ka geupeucaci! Lôn tantang Droeneueh. Droeneueh seungap mantong. Droeneueh hana beurani peuteubiet geulanteue Droeneueh. Soe lé lheueh nyoe nyang akan meuiman bak keuna Droeneueh?’”¹⁶

GSAM 81Buet Meunghina di Lyons, Peurancih

GSAM 81.2Teuntang pakriban ureuëng-ureuëng nyang poh maté Saksi-saksi, “geusaléb Lagi Aneuk Allah, dan geupeumalèe Gobnyan di keue umum” (Ibrani 6:6), akan deuh lam acara peurayaan nyang geupeuna lé Fouché, di Lyons, keu geupeumulia Chalier, Gubernur Lyons, nyang ka geupoh maté. Sigohlom gobnyan trok u Lyons, Fouché geuyue

GSAM 81.2“banmandum lambang agama beu jipeuhanco; dan di ateueh pinto tanoh jrat geurèja beu jituléh, Maté nyan nakeuh teungeut siumu masa.... Patông dada Chalier geuba rot jalan-jalan, geuseutöt lé ureuëng ramè that nyan nakeuh ureuëng poh maté ngön inong sundai. Lheueh nyan teuka saboh keuleudè nyang ba Injil, saléb, ngön bejana komuni, nyang hana trép geutot lam apui, seumentara keuleudè nyan geupaksa jiep anggô suci nyan langsông dari bejana komuni.”¹⁷

GSAM 81.3Saboh Festival Akai nyang geupeuna di Paris geupeugah lagèe nyoe:

GSAM 81.3“Awaknyan geujak lam pawai u konvensi, dan ureuëng ramèe nyan ... geupeukarat ngon cara nyang paléng lucu upacara-upacara agama.... Ureuëng agam, nyang geungui jubah imam ngon jubah raya, geuteuka sira geumeu'en haleluya, ngon geutari Carmagnole, u keue sidang konvensi. Di sinan awaknyan geupeuduek hosti suci, kutak-kutak teumpat geukeubah nyan, ngon patông-patông meuh ngon pirak. Awaknyan geupeugèt pidato-pidato nyang lucu.... ‘Hai gata,’ geukheun lé saboh rombongan utôsan dari St. Denis, ‘hai gata, alat-alat fanatisme, wali-wali nyang geupeureutèh dari meubagoe macam, jeuet keu patriot keuh, beudoh mandum, dan layani nanggroe ngon cara jak u pabrék pèng keu geupeuleulèh.’”¹⁸

GSAM 82Feureuman Po Teuh Allah Teubiet dari Seupôt

GSAM 82.1“Lheueh lhèe uroe siteungoh, Roh udep nibak Po Teuh Allah jitamong u dalam awaknyan” (Saksi-saksi nyan), dan awaknyan “jiék u langèt lam saboh awan.”¹⁹ Ka trok watèe Po Teuh keu feureuman Gobnyan jiteubiet dari seupôt dan jipeuleumah di hadapan donya. Ka trok watèe jih (1798) keu buet misionaris geupeubuet di ban sigom donya. Bak thôn 1804, British Bible Society geupeudong. Nyan geusambông lé pulôhan masyarakat Alkitab la'én, dan jinoe Alkitab ka geupeuteujeumah u dalam ban mandum basa-basa utama di donya. Ngon lagèe nyan, Kitab Suci, Dua Saksi, nyang jiteubiet dari seupôt dan jeuet keu trang di hadapan ban mandum ureueng mangat jeuet jikalon ngon jibaca, nyan geupeusaban lagèe awaknyan jiék u syeuruga lam saboh awan.

GSAM 82.2Bak masa Revolusi Prancis, Voltaire na geupeugah bahwa lam sireutôh thôn, Alkitab nyan ka hana meuguna lé. Bak thôn keu sireutôh dari uroe nyan, leubèh le Alkitab ka geupeusipreuek di Prancis mantong nibak nyang geuteupeue na bak masa Voltaire geupeugah haba sombong nyan. Dan rumoh teumpat gobnyan geupeugah haba nyan pih geupeugah jinoe ka geupeuguna seubagoe rumoh Alkitab.

GSAM 82Batu Rosetta Jiteumèe

GSAM 82.3Na duwa boh hai nyang meuhubông ngon thôn 1798 dan bansa Peurancih, nyang harôh tanyoe perati: Phôn, bak thôn nyan teuntra Peurancih, di yup pimpinan Jenderal Berthier, ka jipeuruntôh peumeurèntah paus di Roma, ngon nyan ka jipeutrok (hana jiteupeue lé awaknyan keudroe) keupeunuhan nubuet keuhai keujadian nyan, nyang na lam kitab nyang awaknyan lawan; Nyang keudua, bak thôn nyang saban, di Kuta St. Julien, bak cabeueng Krueng Nil di Rosetta, teuntra Perancis, watèe teungoh geukueh, geuteumèe batèe Rosetta nyang meugah nyan, nyang jinoe ka geukeubah di Museum Britania. Bak batèe nyan na saboh tulésan lam lhèe boh beuntuk: Hieroglif, tulésan nyang geunguy lé para paderi; demotik, beuntuk tulésan nyang geunguy lé ureueng biasa; ngon Bahsa Yunani. Nyan keuh kuncô nyang peuhah tulisan demotik ngon hieroglif nyang sigohlom nyan misterius. Jinoe, lagèe nyang geupeugah lé ureueng la'én, “cangkô ngon pacô, nyang peuteubiet tulisan-tulisan nyoe lam aksara demotik, leubèh jibri bukti keubeutôian catatan-catatan Alkitab jameun nibak sumber la'én di luwa Kitab Suci nyan keudroe.” Jadi, ureuëng-ureuëng nyang meukeusud keuneuk peubinasa Alkitab nyan, hana geusaja, ka geupeuguna keu geupeuseumpurna saboh nubuet, nakeuh geupeuhilang kuwasa paus bak akhé 1260 thôn, dan cit ka geuteumèe kuncô keu tulésan-tulésan nyang peuteuntèe beutôi Alkitab nyang ka geu-useuha payah that keu geupeubinasa.

GSAM 83“Gata Teudong bak Bagian Gata”

GSAM 83.1Peue nyang geupeugah lé malaikat ubak Daniel keuneuk teujadi bak watèe akhé? Phon yoh gobnyan geudeungo ureueng suci nyan geupeugah, “Sampoe duwa ribee lhee reutoh uroe, barô keuh teumpat suci nyan geupeusucé,”²⁰ pikéran gobnyan ka peunoh ngon rasa cemas keu peue nyang akan jeuet keu “ujông nibak mandum hai nyoe,” dan “padum treb” treb jih.²¹ Akhéjih, gobnyan geupeupaham bahwa peungeutahuan bhaih watèe nyan kon keu jameun gobnyan. Geupeugah bak gobnyan, “Jak laju bak jalan gata sampoe u akhé: sabab gata teuma meureuhah, dan teudong bak bagian gata bak akhé uroe-uroe.”²²

GSAM 83.2Na ladôm nyang meupandapat bahwa basa nyan geutuju keu ujông akhir donya, dan bak watèe nyan Daniel, sajan ngon umat-umat Tuhan nyang la'én, akan geuteurimong upah gobnyan, dan geudong bak bagian pusaka gobnyan. Kata Ibrani keu 'bagian pusaka', 'wilayah nanggroe', dan la'én-la'én, meunurôt haba, nakeuh gheh-vel. Nyan kon kata nyang geupeuteujeumah lot lam kitab suci nyoe; kata nyang na disinoe nakeuh goh rahl. Ureuëng carong Ibrani geupeugah bahwa kata nyoe, goh rahl, na tujôh plôh nam go lam Perjanjian Lama, dan nyan nakeuh kata nyang saban geunguy bak geupeugah bhah peusucian teumpat suci nyang meulambang, di pat lot geupiléh keu geupeuteuntèe kambing toh nibak dua boh nyan nyang harôh geupoh. Watèe imam ulèe geucok darah kamèng Tuhan nyan dan geutamong u dalam teumpat suci keu geupeubuet buet peusucèe, banmandum ureueng Israel geudong di luwa, geupeususah haté droe dan geupeungaku desya-desya, mangat awaknyan jeuet teupeusucèe, dan geuteurimong beureukat dari imam ulèe nyan watèe gobnyan geuteubiet dari teumpat suci. Ngon lagèe nyan, bak uroe nyan, ureueng Israel geudong bak bagian droe maséng-maséng.

GSAM 84.1Watee peusuciyan nyang keuneulheueh keu teumpat suci nyan teuka, bak akhe masa dua ribee lhee reutoh uroe, kasus Daniel, sajan ngon kasus mandum ureueng saleh nyang ka meuninggai, akan geupeusidee di hadapan Po Teuh Allah. Ngon lagee nyan, Daniel geudong bak bagian gobnyan.

GSAM 84Feureuman Geupeutôp Sampoë Thôn 1798

GSAM 84.2Seubagoe jaweueban ateueh teumanyong Daniel, “Ya Tuhan lôn, pakriban keuneulheueh hai-hai nyoe?”²³ gobnyan geupeugah, “Kata-kata nyan ka geutôp dan geupeusigèl sampoe 'an watee keuneulheueh.”²⁴ Peue nyang that geupeupusing ulèe Nabi Daniel nakeuh “pajan?” “padum treb?” ngon “peue keuneulheuehjih?” Nyan keuh hai-hai nyang peupusing ngon peususah haté nabi nyan, dan hai-hai nyan mantong nyang geutôp ngon geupeusigèl sampoe “wateè akhé,” kon banmandum kitab Daniel, lagee nyang jipike lé ladôm ureueng. Sigohlom masa thôn 1798, ureuëng nyang meurunoe keuhai nubuet ka na pencerahan keuhai tujôh plôh minggu nyan, dan jipham bahwa nyan geupeuphôn bak thôn 457 SM, dinas umum Almaseh, wafat Gobnyan, dan la'én-la'én, teujadi deungon seujalan that deungon itôngan nam plôh sikureuëng dan tujôh plôh minggu dari thôn nyan. Peunuhan nyang paih that misi Juru Seulamat nyan seujalan ngon itongan nyan ka geubri keu awaknyan saboh bukti nyang kreuh bahwa Gobnyan keubit-keubit Mesias nyang seubeutôi, dan bahwa tanggai phôn dari tujôh plôh minggu nyan ka teutap hana jeuet geuubah. Gagal awaknyan geuteumèe bahwa tujôh plôh minggu nyan nakeuh beunagi phôn dari duwa ribèe lhèe reutôh uroe, ka geupeujeuet hai nyan teutop sampoe 'oh lheueh thôn 1798, lagèe nyang ka geupeugah.

GSAM 84Kunci keu 2300 Uroe

GSAM 84.3Jinoe, bah ta kalon fakta-fakta dalam masalah nyoe. Sampoe thôn 1798, ureuëng-ureuëng nyang peugah tafsir nubuet gohlom na cahya keu pajan masa dua ribèe lhee reutôh uroe nyan akan abéh. Awaknyan jeuet jipham simbol-simbol, gamba dan beulatang-beulatang lam kitab Daniel, tapi hana jeuet jipeugah pat masa dua ribèe lhee reutôh uroe nyan akan abéh, sabab gohlom jipham pajan uroe-uroe nyan jipeuphôn. Sibagoë bukti ateuëh hai nyoë, geutanyoe tabaca lam Midnight Cry, saboh surat haba Adventis nyang jipeuteubiët bak watèe nyan di Banda New York, lam edisi tanggai 15 Juni 1842, “Keubit that meunarek ta teumèe le that ureuëng tuléh independen nyang yôh thôn 1798 ka jikalon peue nyang sigohlom nyan hana sagai jiteupeuë—bahwa tujôh plôh minggu nyan nakeuh kuncô keu dua ribèe lhèe rètôh uroe.”

GSAM 85Ramèe Teungoh Meuteumèe Cahya

GSAM 85.1Saban lagèe peungeutahuan nyoe “geupeusigèl” sampoe trok watèe nyang ka geupeuteuntèe lé Tuhan keu geupeuhah jih keu geupeungeurtèe lé umat Gobnyan, meunan cit beutôi watèe ka trok “watèe akhé”, ramèe ureueng akan “geujak meulilèe” lam Kitab Suci, geumita hai-hai nyan. Deungon tapeubandéng padum boh teujeumah nibak teks nyan, pikeran nyoe akan jeuet leubèh trang.

GSAM 85.2Dr. Adam Clarke geupeugah: “Ramèe ureuëng akan meuseuha mita makna jih; dan èleumèe akan meutamah—deungon cara nyoe.”

GSAM 85.3Lam Alkitab Jerman Luther nyang ka geupeusaneut, geutuléh: “Meunan keuh le ureuëng nyang jak liwat bak nyan, dan jiteumèë peungeurtian nyang that luwah.”

GSAM 85.4Alkitab Paralel Jeureuman geutuléh: “Ramèe ureuëng akan geujak mita ban sigom, dan ngon nyan peungeutahuan akan meutamah.”

GSAM 85.5Alkitab Jeureuman L. Van Ess, nyang geupeusah cit lé Paus keu ureuëng Katolik, geupeuteujeumah lagèe nyoe: “Ramèe ureuëng akan geujak mita lam nyan, dan èleumèe akan jeuët rayek.”

GSAM 85.6Alkitab Swèdia meubunyi: “Ramèe ureuëng akan mita lam nyan, dan èleumèe akan jeuët rayek.”

GSAM 85.7Alkitab Denmark-Norwegia nyang ka geupeusaneut geutuléh: “Ramèe ureuëng akan geumita ngon seumangat, dan èleumèe akan meutamah le.”

GSAM 85.8Geutanyoe tabaca lam Midnight Cry tanggai 15 Juni 1842, bhah usaha mita ngon meuteumèe èleumèe ateueh hai nyang ka geupeusigèl sigohlom thôn 1798: “Peu kon nyan saboh keubietulan nyang luwa biasa bahwa le that ureueng tuléh, nyang hana meuturi sidroe ngon nyang la'én, ka trok bak keusimpulan nyang saban bak watèe nyang rab saban?”

GSAM 86.1Kamoe di sinoe peusampoe saboh dapeuta dari duwa ploh boh kawan nyang la'en-la'en nyang ka jiteumèe keubeunaran megenai akhe dari masa duwa ribèe lhee reutôh uroe, kon deungon cara meuhubông saban droe, tapi seubagoe hasé dari usaha mita deungon sunggôh-sunggôh lam Kitab Suci, nyang jipeutunyok lé peungarôh Roh Allah. Bak ulèe dapeuta nyoe kamoe peuduek William Miller dari Nanggroe Bagian New York; lheueh nyan jiseutot lé A. J. Krupp, dari Philadelphia, Pa.; David McGregor, dari Falmouth, Maine; Edward Irving, dari Inggréh; Archibald Mason, dari Skotlandia; W. E. Davis, dari South Carolina; Joseph Wolff, nyang meukeureuja di meubagoe da'irah di Asia; Alexander Campbell, lam debat gobnyan ngon Robert Owen, bak thôn 1829; Kapten A. Landers, dari Liverpool, Inggréh; Leonard Heinrich Kelber, dari Stuttgart, Jeureuman; Lacunza, dari Spanyol; Hentzepeter, dari Den Haag, Beulanda; Dr. Capadose, dari Amsterdam, Beulanda; Rau, dari Bavaria; paderi-paderi Tartary, bak thôn 1821; ureuëng-ureuëng meurunoe Alkitab dari Yaman, lam kitab awaknyan nyang nan jih “Seera;” Hengstenberg, di saboh da'irah la'én di Jeureuman; ureuëng-ureuëng Rusia di La'ôt Caspian; ureuëng-ureuëng Molokan di bibi La'ôt Baltik, dan la'én-la'én.

GSAM 86.2Teuntang pakri cara subjek nyoe teuhah dari watee u watee keu ureueng-ureueng nyang meurunoe nubuet, dan nyan pih hana meuturi sidroe ngon nyang laen, nyang di yup nyoe akan jipeuleumah:—

GSAM 86.3Lam Midnight Cry tanggai 15 Juni 1842, na tulésan lagèe nyoe: "Barô teurimöng saboh buku, deungon judul lagèe nyoe, 'Two Essays on Daniel’s Prophetic Numbers of 2300 Days, and a Christian’s Duty to Inquire into the Church’s Deliverance, lé Archibald Mason, peundita Injil, Wishawtown, Skotlandia, Newberg. Geucetak dari edisi Glasgow, lé Ward M. Gazeley, 1820.' Lam buku nyan Mason geupeugah, 'Barô-barô nyoe ka lôn kalon saboh buku ubit, nyang phon that geupeuteubiet di Amerika, lé Teungku Wm. E. Davis, dari South Carolina, dan geupeuteubiet keulayi bak thôn 1818 di Warkington, di Inggréh blah rot tunong. Penuléh nyan geupeuteugaih bahwa masa duwa ribèe lhee reutôh uroe nyan geupeuphôn deungon tujôh plôh minggu (bab 9:24). Lam pendapat nyoe, lôn teupaksa seutuju cit.'"

GSAM 87Davis, dari South Carolina

GSAM 87.1Lam edisi nyang sama Midnight Cry, editor nyan geupeugah, “Buku Davis nyan pasti geutuléh bak kira-kira thôn 1810.” Watee geupeugah bhah alasan nyang na lam buku nyan, gobnyan geupeunyata, “Ureuëng nyang baca mungkén geupiké lagèe teungoh geubaca tulésan Miller, Litch, Stores, atawa Hale, tapi kamoe yakin hana sidroë pih nibak ureuëng tuléh keudatangan keudua jinoë nyang geuteupeuë na buku nyoe sampoë minggu u likôt. Editor surat haba nyoe [the Cry] hana tom jideungo bhah nyan sigohlom nyan. Pandangan Davis bhah watèe, nyang jidukông lé Mason, nakeuh bahwa dua ribèe lhee reutôh uroe nyan akan abéh bak thôn Ibrani 1843—thôn geutanyoe 1844.”

GSAM 87Joseph Wolff ngon Duwa Plôh Droë La'én

GSAM 87.2Lam surat kabar Midnight Cry tanggai 31 Agustus 1843, geutuléh bahwa “bak thôn 1822 Joseph Wolff (asai Inggréh) ka jipeuteubiët saboh kitab nyang meujudôi ‘He Will Come Again, the Son of Man in the Clouds of Heaven.’” Dan leubèh lanjôt, bahwa “bak thôn 1826 duwa plôh droë ureuëng, dari mandum aliran ortodoks, meureumpok di London, ngon Tuan Wolff, keu geupelajari Alkitab. Awaknyan mandum seupakat bak saboh keusimpulan nyang saban. Awaknyan geutamah 45 thôn bak 1260 nyan.” Meunyo geutamah 45 thôn bak 1260 thôn nyang abéh bak thôn 1798, nyan akan trok bak akhé thôn 1843, thôn Yahudi, nyang seubeutôijih nakeuh thôn 1844 geutanyoe.

GSAM 87Pendapat Alexander Campbell

GSAM 87.3Lam edisi surat haba nyan cit na geutuléh bhah Alexander Campbell, “bak thôn 1829 gobnyan na geupeugot debat nyang meugah ngon Robert Owen, si kafir, nyang lam debat nyan gobnyan geupeuteun bahwa wahyu Daniel meulanjôt sampoë u akhé masa, bahwa dua ribèe lhee reutôh uroe nyan nakeuh thôn, dan akan abéh kira-kira bak thôn 1847 dari lahé Almaseh, nyang, meunurôt peunyata gobnyan keudroë, nakeuh peuet thôn seugolom hitôngan umum.” Jadi, itôngan gobnyan nyan bak keunyata jih akan abéh masa dua ribèe lhee reutôh uroe bak akhé thôn 1843 nyang peunoh meunurôt itôngan Yahudi dari masa Masehi—nyang bak keunyata jih nakeuh thôn 1844.

GSAM 88.1Lam The Midnight Cry tanggai 21 September 1843, na saboh peunyata bhah saboh kitab nyang jiteurimong deungon nan, “A Voice to Britain and America, in a Scriptural statement of the second advent of our Lord and Saviour, which we daily pray for, saying, ‘Thy kingdom come, thy will be done in earth as it is in heaven,’²⁵ lé Kapten A. Landers, dari Liverpool, geupeuteubiet lé S. Kent and Co., 1839.”

GSAM 88.2“Gobnyan, lagèe ureuëng la'én, geupeugah itông watèe, geupeunyata abéh masa dua ribèe lhèe rètôh uroe nyan bak thôn 1847 dari watèe lahé Isa nyang sibeuna jih.” Nyan nakeuh thôn 1844 meunurôt kamoe, saweueb gobnyan lahé peuet thôn seugolom itôngan umum.²⁶

GSAM 88Leonard Heinrich Kelber

GSAM 88.3Lam Review and Herald, 17 Mei 1892, na saboh artikel dari Pastor L. R. Conradi, dari Hamburg, Jeureuman, nyang lam nyan geupeugah:—

GSAM 88.4“Leubeh le ureueng nyang baca mungkén ka lheueh geudeungo bhah peumimpin agama Lutheran nyang meugah, Bengel, nyang bak abad nyang ka leupah [meunurot Schaff, Bengel meuninggai bak thon 1751], geupeuteuntèe wateè Tuhan geutanyoe geupeuleumah droe bak thon 1836, itongan gobnyan geupeuduek ateueh angkèe 666 lam kitab Wahyu. Teuma, jioh seugolom watee nyan abéh, sidroe ureueng la'én ka jipeuphôn tuleh, sidroe ulee sikula nyang nan gobnyan Leonard Heinrich Kelber. Buku ubit phôn gobnyan jiteubiet bak thon 1824, nyang nan jih ‘Akhé Ka Toe,’ nyang na lam nyan tafsiran Injil Matius 24 ngon 25. Nyan jicetak di Bavaria. Teuma bak thôn 1835, saboh risalah nyang leubèh rayek, deungon nan nyang saban, jiteubiët di Stuttgart, nyang na 126 ôn. Nyoë akan jeuët keu saboh hai nyang that meunarek, dan keu geubri gambaran nyang leubèh jroh keu ureuëng nyang baca, lôn tamah terjemahan ôn judôi jih: ‘Uroe Akhé Ka Teuka, geupeubuktô deungon cara nyang mandalam dan meuyakinkan dari feureuman Allah dan keujadian-keujadian paléng barô; nyang peubateue mandum prasangka ateueh ureueng nyang preh teuka Tuhan geutanyoe, atawa ateueh itông watèe; geupeuleumah deungon trang pakriban prelat Bengel salah itông tujôh thôn meunyang keu thôn keuneuntèe nyan; sabab kon thôn 1836, tapi thôn 1843, nyan keuh watèe akhé, bak watèe nyan prang raya antara cahya ngon seupôt akan seuleusoe, dan masa keurajeuen damè Tuhan geutanyoe Isa nyang ka trép geupreh akan geupeuphôn ateueh bumoe.’

GSAM 89.1“Edisi keudua jiteubiet bak thôn 1841, di Stuttgart cit, dan seupanyang nyang lôn teupeue na saboh treuk di Saxony. Lagee nyang teutuléh bak ôn judôi, risalah nyan, lheueh jipeugah bhah anggapan-anggapan umum, jipeuleumah deungon cara nyang trang ngon jeulah hubôngan antara duwa ribèe lhee reutôh uroe lam Daniel 8 ngon tujôh plôh minggu lam Daniel 9, dan jipeusaboh nyan bak thôn 1843 (thôn Yahudi 1843—thôn geutanyoe 1844). Lheueh nyan, bak sisa buku nyan, gobnyan geupeuleumah meulalu tanda-tanda jameun bahwa keujadian nyoe ka to.

GSAM 89.2“Fakta bahwa na padum-padum boh edisi nyang teubiet nyan ka cukôp jeuet keu bukti betapa rayeuk minat nyang jipeuteubiet. Syèdara Schäche, nyang jinoe tinggai di Australia, geukalon iklan keu buku nyan, sampo di propinsi Silesia nyang ji'ôh, dan lheueh geupesan, geubeuet buku nyan ngon that minat, di likôt pinto nyang geukunci. Lam buku nyan hana meusapeue pih tanda nyang peuleumah bahwa si penulis na geuteupeue na gerakan la'én nyang saban di dônya, tapi ngon Roh Allah gobnyan ka trok bak keusimpulan nyang saban.

GSAM 89.3“Bak thôn 1842 gobnyan geutuléh saboh risalah nyang leubèh teubai lom, na 286 ôn, di Stuttgart cit, keuhai ‘Pikéran-pikéran Penténg ngön Alkitabiah Teuntang Peuneucéb ngön Umu Donya; atawa jaweueban nyang leungkap ateueh su'eu: Pakön Tuhan geupeuneucéb donya lam nam uroe meuturôt-turôt—toe geutanyoë Tuhan geuhakém antikristus—keujadian-keujadian rayek ngön seunang haté bak thôn 1843.’”

GSAM 89“Ben Ezra” (Lacunza)

GSAM 89.4Kira-kira bak thôn 1812, Lacunza, di Spanyol, geupeuteubiët saboh kitab nyang meujudul, The Coming of Messiah in Majesty and Glory. Si penulis geunguy nan samaran “Ben Ezra,” dan geupatéh jih nyan sidroë Yahudi nyang ka meu-iman. Edward Irving, dari Inggréh, lheueh geupeuphôn karya gobnyan keuhai teuka keudua, geupeualih kitab nyan u dalam basa Inggréh. Jadi, kitab nyan ka geupeusampoe riwayat jih nyan paléng kureuëng lam duwa boh basa.

GSAM 89.5Keubit that meunarek, lheueh meuthôn-thôn, tapeusapat keusimpulan nibak meubagoe ureueng meurunoe nyang, dari phôn abad nyang ka leupah trok 'an thôn 1840, ka geuitông masa dua ribèe lhee reutôh uroe, dan geupeuteuntèe tujôh plôh minggu seubagoe beunagi phôn nibak masa nyan, dan lheueh nyan teurumpok mandum awaknyan seupakat keu akhé masa nyan bak thôn 1844.

GSAM 901844 Batèh Akhé nyang Seubeutôijih nibak 2300 Uroe

GSAM 90.1Mungkin teuka su'eu, Peu jeuet tanyoe yakin bahwa thôn 1844 nyan nakeuh taréh nyang beutôi keu abéh masa dua ribèe lhee reutôh uroe? Beutôi! Sabab, meunyo saboh peunuhan nubuet nyang hana beutôi hana mungkin teujadi bak watèe nyang teupat keu peunuhan nyang beutôi, meunan cit tanyoe harôh ta peusimpôi bahwa thôn 1844 nyan nakeuh watèe abéh nyang beutôi keu masa dua ribèe lhee reutôh uroe. Tuhan, nyang ka geupeusom peungeutahuan nyan sampoe thon 1798, dan geumeujanji bahwa watee nyan cahya akan teupeungeuh, deungon Roh Gobnyan nyang hana salah geupeutunyok ureueng-ureueng nyang sunggôh-sunggôh geumita Gobnyan keu peumahaman watee nyang beutôi. Ka trok watee Gobnyan keu “peungeutahuan” bhah nyan “beu meutamah,” dan Gobnyan geubri cahya nyang beutôi.

GSAM 90.2Óh ka meuteumèe batéh watée nyang geupeuteupeüé bak ureuëng ramèe lam “masa akhé,” gèt that ta seumiké peu makna penemuan nyan. Geutanyoe ta teumèe lam masa nyan, bak watée geupeuseuleusoe buet Injil, watée nyang ka teuntèe harôih geupeumaklum keu sidang hukôman. “Dan lôn kalon,” kheun Yahya, “sidroe malaikat la'én teureubang di teungoh-teungoh langèt, nyang na Injil keukai keu jipeusampoe ubak ureuëng-ureuëng nyang tinggai di bumoe, dan ubak tiep-tiep bansa, dan keuluarga, dan basa, dan ureuëng ramè, sira jikheun ngon su nyang teuga, Takôt kheueh keu Allah, dan bri keumuliaan keu Gobnyan; sabab ka trok watèe hukôman Gobnyan: dan seumah kheueh keu Gobnyan nyang ka peujeuet langèt, bumoe, la'ôt, dan mata ié.”²⁷ Malaikat nyang seubeutôijih hana geupeusampoe Injil keu manusia. Manusia nyan keuh wakil nyang geupiléh lé Tuhan keudroe keu geupeusampoe Injil Gobnyan sampoe 'an ujông donya.²⁸ Malaikat nyan, ngon meunan, nakeuh lambang dari saboh peusan Injil nyang geupeumaklum ka trok watèe keu hukôman nyan “geupeuphôn bak rumoh Tuhan.”²⁹ Peusan lagèe nyan hana jeuët geubri dari Kitab Suci sampoë watèe nyang jipeutunyok u uroe penghakiman ka geuteumèe lam Kitab Suci. Masa dua ribèe lhee reutôh uroe nyan, lagèe nyang ka geupeugah, trok sampoë bak penghakiman investigatif keu umat Tuhan.

GSAM 91Uroe Keuampônan nakeuh Watèe Peuhaké

GSAM 91.1Uroe Keamponan, nyan keuh peusucôe bak suci di bumoe, ka geupaham lé bansa Yahudi yôh masa dilee dan mantong geupaham sampoe jinoe seubagoe uroe penghakiman. Dan bah pih jinoe, bak keuadaan awaknyan nyang ka meuseubaran, bah pih hana lé mandum ibadah lagèe bak masa dilee nyang na hubôngan ngon uroe nyang that seurius nyan, uroe nyan teutap geupeumulia seubagoe uroe penghakiman. Keu bukti hai nyoe, phon-phon that geutanyoe kutip nibak saboh surat haba Yahudi nyang geupeuteubiet di San Francisco, California, nyang nan jih The Jewish Exponent, organ ureueng Yahudi ortodoks blah barat Gunong Rocky. Lam edisi buleuen Sikureueng, 1892, na peumakluman bahwa seugolom geupeuteubiet edisi lheueh nyan, buleuen keu-tujoh ngon uroe keuampônan akan trok. Nan buleuen keu-tujoh bak awaknyan nakeuh Tishree, dan buleuen keu-nam nakeuh Ellul; nyan kheueh nyang geupeugah lam surat haba nyan, “Buleuën Ellul ka trôk, dan su Shofar [terompet nyang harôih geupeusu dari uroe phôn sampoë uroe keu siplôh buleuën keu tujôh, Zabur 81:3, 4] nyang jeuët keu tanda peuingat nyan teuma geudeungö tiep-tiep beungöh di sinagoge-sinagoge ortodoks, geupeuingat keu geupeusiap droë keu uroe peuingat, dan hukôman akhé Yom Kippur.” Bak watèe ka rab abéh buleuën Ellul, buleuën keu-nam, dan buleuën Tishree, buleuën keu-tujôh, ka keuneuk tamong, awaknyan, tiep-tiep beungoh seulama siplôh uroe, geudeungo su terompet nyang geupeumaklum hukôman akhé thôn nyan lam sistem lambang nyan.

GSAM 91Keusaksian sidroe Rabbi Yahudi

GSAM 91.2Lom pih, bak thôn 1902, Rabbi Isidore Myers, dari saboh jema'ah Yahudi nyang rayeuk di San Francisco, Cal., watee geupeumaklum uroe keuampônan, geupeugah: “Watèe jilalui ambang watèe dari sithôn u thôn la'én, ureuëng Israel nyan geupeuingat ngon kreueh keu peuneujeuet ngon keu keukuasaan mandum alam dari Nyang Peuneujeuet, dan geuyue peuraya, ngon su terompet, ulang thôn, meunan keuh tapeugah, dari lahé watèe ngon dari upacara peungukôh Raja nyang Rayeuk. Gobnyan geutawök cit lé su trompèt nyan, atawa Shofar, keu geuparéksa u likôt buet-buet gobnyan bak thôn nyang ka leupah, watèe geudong deungon meugeutar di hadapan mata nyang kalon banmandum nibak Keu'adélan Abadi nyang geuduek ateueh singgasana hukôm.”

GSAM 92.1Saban lagèe lam ibadah bak Bait Suci Yahudi nyang geupeugléh sigoe si thôn, ka teuntèe nyan ka jeulah keu Daniel bahwa peugléh Bait Suci nyoe bak akhé masa dua ribèe lhee reutôh uroe nyan meuhubông ngon hai la'én seula'én ibadah lambang si thôn sigoe. Tuhan ka geupeugah bak umat Gobnyan, watee geungui lambang lam nubuet, watèe nyang geubri nyan harôih geuitông “tiëp uroe sibagoe si thôn.”³⁰ Jadi masa dua ribèe lhee reutôh uroe nyoe, lagèe nyang ka takalon, sampoe bak akhé buet Kristus seubagoe imam rayek lam suci langèt—keu hukôman investigasi keu ureueng-ureueng nyang kasusjih, meulalu pengakuan, ka geuba u dalam suci langèt.

GSAM 92Peusan Hakém nyang Teupat bak Thôn 1844

GSAM 92.2Ka teupeue watèe hukôm keu ureuëng-ureuëng saleh geupeuphôn, pintô ka geupeuhah mangat, meunurôt atôran keujadian nyang ka geupeuteuntèe lé Tuhan, lagèe nyang na lam nubuet, peusan nyan jeuët geupeusampoe, “Ka trok watèe hukôm Gobnyan.” Beu teuingat, hana geupeugah bahwa langsông lheueh teupeue masa nyan peusan nyan geupeusampoe, tapi geupeugah bahwa cahya nyang sigohlom nyan ka “geupeusigèl” harôih geupeujeulaih. Tanyoe deuh takalon bahwa hai nyan ka teujadi. Lam bab-bab nyang teuka, teuma deuh bahwa Tuhan ka geupeuteuntèe that watee pajan peusan keuhadiran keudua geupeusampoe, dan beutôi-beutôi lagèe nyan peumakluman nyan geupeusampoe keu donya.