Bab 1 — Peuneugah

GSAM 21.1WATEÈ TANYOE peugah haba bhah teuka keudua Almaseh, tanyoe teungoh tapeugah saboh hai nyang bak keunyataan jih ka jeuet keu harapan umat Po Teuh Allah yôh phôn manusia phôn geutanyoe geupeuteubiet dari Taman Eden. Lam firman keu uleue, bahwa aneuk turôn inong nyan akan jipeulukèe ulèe jih, nyan nakeuh saboh keuyakinan bahwa bak akhé jih teuma teuka sidroe ureueng nyang peupuléh, nyang akan peutalô buet-buet Syaitan nyang meureubôt kuwasa, dan geupeuseuleusoe meukeusud Po Teuh Allah di ateueh bumoe. Geupatéh bahwa Adam ngon Hawa geupiké buet nyan akan sigra geupeubuet, dan bahwa sidroe turônan langsong dari awaknyan akan jeuet keu ureueng meunang. Teuma, lam reuncana Allah, janji keu Peuseulamat dari keurusakan nyang deuh nyan ka geupeulob mandum nyang ka teujadi lheueh nyan lam peulaksanaan “keuheundak dan rahmat Gobnyan keudroe, nyang ka geubri keu geutanyoe lam Isa Almaseh sigohlom donya nyoe na.”¹

GSAM 21.2Meunyo Adam ngon Hawa geupeuleumah langsong keuadaan meudeurita ngon sengsara nyang akan peunoh donya seulama meureutôh thôn antara keurusakan ngon peupuléh jih, pasti seudeh até gobnyan hana ék teutheun. Tuhan nyang di langèt, lam rahmat ngon gaséh sayang Gobnyan nyang luwa biasa, geusom pemandangan nyan dari gobnyan, geupeubiyeu gobnyan geumat harapan nyang that indah bahwa sigra geupeubeubaih u dalam keubebasan nyang meugah keu aneuk-aneuk Tuhan. Meunyoe geupiké bahwa peubeubaih nyan ka rap teuka, nyan ka teuntèe geupeuseumangat awaknyan mangat leubeh sunggôh-sunggôh geupeusiap droe keu geuhadapi keujadian nyan.

GSAM 22.1Meunan cit ka teujadi bak umat Allah lam mandum generasi yôh masa Nabi Adam. Awaknyan yakin bahwa saboh keujadian nyang rayek ngon peunténg akan teujadi bak masa ukeue—bahwa Almaseh bak akhéjih akan teuka dan geupeudong keurajeuen Gobnyan. Awaknyan pih, lagèe Nabi Adam ngon Siti Hawa, yakin bahwa keujadian nyan ka toë, dan, lagèe awaknyan, hana sadar peu nyang akan teujadi antara masa awaknyan ngon keujadian nyan; meunyoe kon, awaknyan mungkén ka putôh asa lam geu-useuha keu geujak u tujuan hadiah.

GSAM 22.2Pikeran nyoe jeuet tapeudeuh ngon geungui contoh kejadian-kejadian nyang teujadi lam bideueng penemuan-penemuan rayeuk. Ureueng-ureueng nyang peuphon nyan, bah pih hana jiteupeue, seubeutoi jih teungoh jipeubuet meukeusud Po Teuh Allah; teuma awaknyan jipeusumangat droe ngon pikeran-pikeran nyang hana teubukti seujalan bak mandum hai ngon teori-teori droe jih nyang jipeugrak jih keu jipeubuet.

GSAM 22Akibat Jauh Penemuan Columbus

GSAM 22.3Montgomery, lam kitab American History gobnyan, edisi² thôn 1902, halaman 8, 9, watèe geupeugah bhah teori nyang jeuet keu seubab Columbus geujak meulayeue, ngon bhah pelaksanaan reuncana gobnyan keu trok u Hindia Timu ngon cara meulayeue u barat, geupeugah:—

GSAM 22.4“Columbus jipike bahwa jih nyan jeuet jipeugöt leubèh gèt proyèk Raja Portugéh. Jih nyan yakin that na saboh röt nyang leubèh paneuk ngon leubèh gèt keu trok u Hindia nibak röt nyang ka jipeuteuntèe lé Diaz. Rancangan ureuëng la'ôt Genoa [Columbus] nyan that beurani dan asli. Kon geujak u timu, atawa u seulatan ngon timu, gobnyan geurancana jak laju u barat. Gobnyan, lagèe nyang geupatéh, na lhèe boh alasan nyang jroh ngon kong keu buët nyang meunan: Phôn, saban lagèe kitab-kitab geografi nyang paléng jroh bak masa gobnyan, Columbus yakin bahwa bumoe nyan kon rata, lagèe nyang jipiké lé le ureuëng, tapi meubentuk bulat. Nyang keudua, gobnyan geukira bumoe nyan leubeh ubit nibak nyang sebeutôi jih, dan leubeh le nanggroe nibak la'ôt. Nyang keulhèe, saweueb gobnyan hana geuteupeue sapeue, dan hana geusangka sapeue, keuhai na benua Amerika atawa La'ôt Pasifik, gobnyan geubayang bahwa panté Asia atawa Hindia na teupat di seubrang Spanyol ngon panté barat Éropa. Banmandum jarak u Cipango, atawa Jeupang, geupeukira hana leubeh nibak kira-kira peuet ribèe mil.

GSAM 23.1“Rancangan jih nakeuh lagèe nyoe: Jih akan meungkat dari Éropa; jipeu-arah kapai jih u barat u arah Jeupang, dan jiseutot kurva bumoe sampoe jiba jih u peue nyang jimeita. Bak pikeran jih, nyan deuh jih pasti dan mudah lagèe lalat jimeujak lingka boh apai.

GSAM 23.2“Meunyo meuhasé lam ekspedisi nyan, jih nyan akan meuteumèe keu-untôngan nyang raya that: Jih nyan akan tamong u Hindia langsông rot pintô keu, kon rot cara meulingkeu-lingkeu, ngon rot pintô sampéng, lagèe nyang harôh jipeubuet lé ureueng Portugéh.

GSAM 23.3“Tanyoe takalon ureueng nyan, nyang meuphôm matematika praktis, geografi, ngon navigasi saban lagèe ureueng paléng carong bak jameun jih, beutôi bak poen phôn,—bentuk bumoe,—tapi salah that bak dua poen la'én.

GSAM 23Salah Nyang Meutuah

GSAM 23.4“Teuma, nyang anéh jih, salah-salah gobnyan nyan bak saboh hai ka jeuet keu bantuan keu gobnyan. Salah nyang geupeugèt lé gobnyan bhah jarak nyan nakeuh saboh keusalahan nyang that meutuah. Meunyo Columbus geukira beutôi rayek jih bumoe donya, ngon panyang beutôi pelayaran lagèe nyan, mungkén gobnyan hana geujak meulayeue, saweueb gobnyan langsong geukalön bahwa rute Portugéh nyang geurancana nyan leubèh paneuk ngon leubèh murah. Lom pih, meunyo jih jeuet jibayang atawa jiteupeue leubeh dilee bahwa benua Amerika na teuduek teupat di keue rute jih, nyan keudroe mungkén hana jipeujeuet jih keuneuk jak bak saboh pelayaran penemuan, sabab tujuan jih kon keu jiteumee nanggroe barô, tapi saboh jalan barô u nanggroe nyang ka trép.”

GSAM 23Harapan Rayeuk Ban Sigom Zaman

GSAM 23.5Ngon lagèe nyan, umat Tuhan, dari jameun u jameun, ka na harapan ateueh teuka Almaseh di keue awaknyan “seubagoe jangké jiwa, nyang teuntèe ngon teutap.”³ Bah pih kayém that lam seudeh ngon bala awaknyan meula-la lam sakét, “Padum na treb, ya Tuhan, sigohlom teuka peunebusan?” teutap awaknyan maju, dan lagèe Paulus ka geupeugah dan mantong geupeugah, “Peue keuh harapan kamoe, atawa keubahagiaan, atawa mahkota keubahagiaan? Konkeuh gata mandum na di hadapan Tuhan kamoe Isa Almasih bak watèe gobnyan teuka?”⁴

GSAM 24Paulus Geutheun Lé Harapan

GSAM 24.1Padum boh contoh keuhai kuasa harapan nyoe nyang peukong haté, ka cukôp keu geupeugah disinoe. Watèe Paulus geupeuhadap di hadapan Felix, dan geupeuizin keu geupeugah haba keu droe geuh, gobnyan geupeugah, “Meunurôt jalan nyang awaknyan seubôt bid'ah, meunan kheueh lôn seumah Po Teuh Allah indatu lôn, ngon lôn patéh mandum nyang teutuléh lam hukôm syara ngon kitab nabi-nabi; dan lôn na harapan bak Po Teuh, nyang awaknyan keudroe pih geupeusah, bahwa teuma na uroe teubiet udep keulayi ureueng maté, ureueng nyang beuna ngon nyang jeuhet.”⁵

GSAM 24.2Lam peumbelaan gobnyan nyang carong watèe geuba u hadapan Agripa, Paulus geupeugah, “Jinoe lôn teungoh geupeusidang dan geupeuhukôm ateueh harapan ateueh janji nyang ka geupeugèt lé Po Teuh Allah keu indatu geutanyoe; keu janji nyan keuh keuduwa blah sukèe geutanyoe, nyang sabe geupeulayan Po Teuh malam ngon uroe, geuharap that akan trok. Keu sabab harapan nyan, Raja Agripa, lôn ka jituntut lé bansa Yahudi. Pakon hana jeuet tapateh lé gata bahwa Po Teu Allah geupeuudép keulayi ureueng nyang ka maté?”⁶ Bak akhé jih watee gobnyan na di Roma keu geuhadap Kaisar, gobnyan geupeugah bak ureueng Yahudi, “Sabab harapan keu Israel nyoe kheueh lôn jikurông ngon ranté nyoe.”⁷

GSAM 24.3Paulus geupeugah deungon trang bhah harapan nyan lam surat gobnyan keu Titus: “Sabab rahmat Allah nyang jiba keuseulamatan ka deuh keu mandum manusia, geupeurunoe geutanyoe mangat tapeulheuh droe nibak keubejatan ngon hawa nafsu donya, dan mangat tapeujak udep nyang teunang, jujô, ngon saleh lam donya nyoe, sira tapreh-preh harapan nyang meubri beureukat, ngon teuka nyang meugah nibak Allah nyang Maha Rayeuk ngon Juru Seulamat geutanyoe Isa Almasih.”⁸

GSAM 24Petrus Galak lam Harapan

GSAM 24.4Petrus geupeugah bhah harapan nyang saban lagèe nyoe: “Terpujoe kheueh Allah dan Bapak Tuhan geutanyoe Isa Almasih, nyang meunurôt rahmat Gobnyan nyang meulimpah ka geupeulahé geutanyoe keulayi keu saboh harapan nyang udep meulaluë nibak keubeudöh Isa Almasih dari maté, keu saboh warisan nyang hana jeuet reuloh, hana meucéh, dan nyang hana layèe, nyang geukeubah di syeuruga keu gata, nyang geujaga lé kuasa Allah meulaluë iman keu keuseulamatan nyang ka siab keu geupeuleumah bak akhir zaman. Nyang nyan jeuet keu seubab gata meugeumbira that, bah pih jinoe siat mantong, meunyo peureulèe, gata meudeurita lé meubagoe cubaan: mangat ujian iman gata, nyang leubeh meuhareuga nibak meuh nyang jeuet binasa, bah pih geu-uji ngon apui, jeuet meuteumèe pujoe, horeumat, ngon keumuliaan bak watee geupeuleumah droe Isa Almasih.”⁹

GSAM 25Meukeusud Po Teuh Allah lam Peuneucètan

GSAM 25.1Kitab Suci geupeugah tujuan Po teu Allah bak geupeujeuet donya; dan dari firman nubuet geutanyoe meurunoe cit rancangan Gobnyan keu masa ukeue: “Lagee nyoe kheun Tuhan nyang peujeuet langet, Po teu Allah nyang peugot bumoe dan geupeuna; Gobnyan ka geupeudong, Gobnyan hana geupeujeuet nyan sia-sia, Gobnyan geupeugot nyan keu teumpat tinggai.”¹⁰ Óh ka lheueh Gobnyan peujeuet nyan, Gobnyan bri nyan keu manusia. Ureueng nyang tuléh Zabur geupeugah, “Langèt, meunan cit langèt-langèt nyan, nakeuh atra Tuhan; teuma bumoe ka Gobnyan bri keu aneuk-aneuk manusia.”¹¹ Teuma watee Gobnyan bri nyan keu manusia, manusia nyan jroh, lagee nyang geupeugah le ureueng bijaksana, “Nyang nyoe mantong ka lôn teumèe, bahwa Tuhan ka geupeujeuet manusia nyan jroh; teuma awaknyan ka geumita le that buet.”¹²

GSAM 25.2Tanyoe tabaca bhah cara Tuhan meulaku ngon umat manusia, bahwa "watee gobnyan geupeupisah aneuk-aneuk Adam, gobnyan geupeuteutap bateueh bansa-bansa meunurot jumeulah aneuk-aneuk Israel,"¹³ nyan nakeuh, meunurot jumeulah Israel nyang seubeutôijih nyang bak akhe jih teuma geupeusapat di ateueh bumoe seubagoe rakyat keurajeuen gobnyan nyang teuma teuka. Hai nyan geupeugah lé Paulus deungon narit nyoe: "Po Teuh Allah... ka geupeujeuet dari saboh darah mandum bansa manusia keu tinggai di ateueh mandum bumoe, dan ka geupeuteuntee watee-watee nyang ka geupeuteuntee sigohlom nyan, dan bateueh-bateueh teumpat tinggai awaknyan; mangat awaknyan geumita Tuhan, meunyo mungkén awaknyan jeuet geurasa keu geumita Gobnyan, dan geuteumee Gobnyan, bahpih Gobnyan hana ji'ôh dari tiep-tiep ureueng nibak geutanyoe; sabab lam Gobnyan geutanyoe udép, meugeurak, dan na."¹⁴ Watée tujuan phon nyan keu bumoe ka geupeubuet, "umat Gata pih banmandum ureueng beuna."¹⁵ Lom geupeugah keu awaknyan lam keuadaan nyan, "Ureueng nyang tinggai hana jipeugah, 'Lôn sakét:' ureueng nyang tinggai di dalam nyan ka geupeuampon desya awaknyan."¹⁶ Nyan keuh watée "ureueng leumbot teuma jiteurimong bumoe seubagoe warisan; dan teuma jimeusennang lam leubèh le damè."¹⁷

GSAM 26Teuka Keudua Almaseh Kon Haba Kosong

GSAM 26.1Na geupeugah lam surat keudua Petrus bahwa “kamoe hana meuseutot calitra-calitra karangan nyang geurancang ngon licék, watee kamoe peugah bak gata keuhai kuasa ngon teuka Tuhan kamoe Isa Almasih, teuma kamoe nakeuh saksi mata keu keumuliaan gobnyan. Sabab gobnyan geuteurimong dari Allah Bapak keuhormatan ngon keumuliaan, watee teuka su lagèe nyan keu gobnyan dari mulia nyang paleng mulia: Nyoekeuh Aneuk Lôn nyang Lôn gaséh, nyang keu gobnyan Lôn galak that. Dan su nyoe nyang teuka dari syeuruga nyan ka kamoe deungo, watee kamoe na sajan gobnyan di ateueh gunong nyang suci. Kamoe na cit firman nubuet nyang leubeh teupeucaya, nyang patot that gata peurati, lagee cahya nyang teungoh meucahya lam teumpat seupôt, sampoe trok beungoh uroe, dan bintang beungoh jiteubiet lam haté gata.”¹⁸

GSAM 26.2Lam kitab suci nyoe rasul geupeugah bhah prubahan rupa di ateueh gunong nyan sibagoe bukeuti ateueh teuka keudua Isa Almaseh. Sigohlom keujadian nyoe, Peuseulamat geutanyoe ka geupeugah bak rasul-rasul gobnyan, “Na padum-padum droe ureueng nyang teungoh geudong disinoe, nyang hana meurasa maté, sigohlom awaknyan geukalon Aneuk manusia teuka lam keurajeuen gobnyan”¹⁹ —lagee nyang geucatat le Lukas, “Na padum-padum droe ureueng nyang teungoh geudong disinoe, nyang hana meurasa maté, sigohlom awaknyan geukalon keurajeuen Allah.”²⁰

GSAM 26.3Janji nyoe beutôi-beutôi teupeunohi bak keujadian prubahan rupa nyan keudroe. Lam “penglihatan” nyoe di ateueh gunong, awaknyan geukalon Isa ka meugah, lagèe nyang teuma geupeuleumah droe watee geuteuka lam keurajeuen Gobnyan. Awaknyan geukalon Elias (Elia), nyang geuba u syeuruga hana meurasa maté, nyan jeuet keu lambang ureueng-ureueng nyang teuma geupeupinah—geuubah dari keuadaan nyang jeuet maté u keuadaan nyang hana jeuet maté—“lam siat, lam sikeujap mata,” watee Tuhan teuka.²¹ Na cit Musa, sidroe ureueng nyang ka meuninggai, nyang jeuet keu lambang ureueng-ureueng nyang akan geupeubeudoh dari maté keu geujak meurumpok ngon Tuhan. Jadi lam “penglihatan” nyan, awaknyan geukalon Kristus teuka lam keurajeuen Gobnyan, lagee nyang ka geumeujanji keu awaknyan.

GSAM 27Nubuat, Saboh Firman Nyang Leubeh Teuntèe

GSAM 27.1Bah pih rasui-rasui ka geukalon pemandangan nyang meugah nyan di ateuh gunong peungubahan, dan ka geudeungo su persetujuan Po Teuh Allah, rasui Petrus geupeuteugah: “Tanyoe na firman nubuet nyang leubeh teupeucaya.” Ngon peunyata nyan, gobnyan kon geupeureumèh peu nyang ka geukalon ngon geudeungo bak keujadian nyang han teuluwa nyan. Awaknyan laju geudeungo su Po Teuh Allah sigoe, tapi lam garéh-garéh raya nubuet, nyang meuhampa trok u teuka Isa nyang keudua, tanyoe na su Po Teuh Allah nyang geuulang-ulang. Bak keunyataan jih, tiep-tiep ramalan nubuet nyang pasti nyang ka teupeunohi atawa teucatat lam seujarah nyan nakeuh su Allah keu geutanyoe. Pasti jih lam makna nyoe keuh firman nubuet nyan “leubeh teuntèe.” Versi Revisi jipeuteujeumah jih, “ka teupeuteuntèe.” Nubuet nyan ka teupeuteuntèe lé tiep-tiep rincian nyang ka teupeunohi. Tiep-tiep keujadian nyang teuramal, watee ka teupeunohi, nyan nakeuh saboh keyakinan bahwa keujadian-keujadian la'én nyang teuramal pasti teuma teujadi.

GSAM 27Sifeuet Nubuet

GSAM 27.2Testimoni-testimoni di yup nyoe dari ahli-ahli Alkitab nyang meugah keuhai hakikat nubuet nyan that meukuwasa:—

GSAM 27.3Thomas Newton geupeunyata bahwa “nubuet nyan nakeuh seujarah nyang geupeukalon leubeh dilee ngon geupeusingkat; seujarah nakeuh nubuet nyang ka teupeubuet ngon geupeuluwah. Ka na firman-firman sulet di donya; tapi mandum keupintaran ngon keujeuhét manusia ngon syètan hana ék jipeuhasé nubuet lagèe nyang teutuléh lam Kitab Suci.”

GSAM 27.4Sir Isaac Newton geupeusaksi bahwa “geudeungo nabi-nabi nyan nakeuh saboh sifeuet dasa nibak geurija nyang beutôi.”

GSAM 27.5Dr. A. Keith geupeugah bahwa “nubuet nyan saban lagèe keuajaiban peu mantong, dan nyan keudroe ka ajaib.... Su nibak Nyang Maha Kuasa mantong nyang jeuet geutawôk ureueng maté dari jirat,—su nibak Nyang Maha Geuturi mantong nyang jeuet geupeugah mandum nyang teusom lam masa ukeue nyang seupôt, nyang keu manusia lagèe hana jeuet teulèwati lagèe rumoh ureueng maté,—dan ban dua nyan saban cit su Tuhan.”

GSAM 28.1Matthew Henry geupeugah bahwa “bak watèe nyang ka geupeuteuntèe lé Po Teuh Allah, nyang nakeuh watèe nyang paléng gèt, dan bak cara nyang ka geupeuteuntèe lé Gobnyan, nyang nakeuh cara nyang paléng gèt, nubuet nyan pasti teuma teujadi. Tiep-tiep narit Almaseh nyan suci that, dan ngon sabab nyan pasti that.”

GSAM 28Tujuan Nubuat

GSAM 28.2Geutanyoe jeuet ta meurunoe nibak firman Kristus keu rasul-rasul gobnyan saboh tujuan Tuhan bak geubri nubuet. Watee geupeugah secara nubuet bhah hai-hai nyang teuma teujadi lam riwayat Yudas, gobnyan geukheun, “Ulôn peugah nyoe bak gata sigohlom jiteujadi, mangat, watee ka teujadi, gata patéh bahwa Ulôn nyan keuh Gobnyan.”²²

GSAM 28.3Tuhan geupeugah cit meulalu nabi Yesaya, "Lôn keuh Allah, dan hana nyang saban lagèe Lôn, nyang peugah haba akhé dari phôn, dan dari jameun dilèe hai-hai nyang goh lom teujadi, geupeugah, 'Rancangan Lôn akan teutap na, dan banmandum nyang Lôn keuheundak akan Lôn peubuet.'"²³

GSAM 28.4Lom pih, "Ka lôn peugah hai-hai nyang ka u likôt dari yoh phon, dan ka jiteubiet dari babah lôn, dan ka lôn peutunyok; ka lôn pubuet nyan deungon sigra, dan nyan ka teujadi.... Malah dari yoh phon ka lôn peugah nyan bak gata; sigohlom teujadi ka lôn peutunyok bak gata; bek sampoe gata peugah, 'Beurhala lôn nyang pubuet nyan, dan arca lôn nyang teupatông, dan arca lôn nyang teucor, nyang peurintah nyan.' Ka neudeungo, kalon mandum nyoe; peu hana neupeugah? Ka lôn peuleumah bak gata hai-hai nyang barô dari jinoe, nakeuh hai nyang teusom, nyang hana neuteupeue. Hai nyan teupeujeuet jinoe, kon dari awai; nakeuh sigohlom uroe gata goh lom deungo hai nyan, bek sampoe gata peugah, 'Kalon, ka lôn teupeue nyan.'"²⁴

GSAM 28.5Nibak bahsa nyoe deuh teukalon keukuatan peunuhan nubuet seubagoe bukeuti asai ilahi nibak nubuet, meunan cit seubagoe peuleumah keukuatan Tuhan di ateueh mandum dewa-dewa bansa nyang la'én. Nibak narit-narit nyoe cit deuh teukalon bahwa nubuet geupeuduek bak teumpat nyang that peunténg lam Kitab Suci keubeunaran. Sabab fakta-fakta nyoe nakeuh beutôi, that hireuen bahwa le that ureueng nyang bacut atawa hana sagai jipeurati bak meurunoe beunagi-beunagi nubuet lam Kitab Suci nyang Teucéh.

GSAM 29Nubuat Hana Teutôp

GSAM 29.1Ureuëng nyang hana meuphôm jipeugah awaknyan hana meurunoe, ngon sabab nyan hana jeuët jipham nubuet-nubuet nyan. Bak saboh sisi la'én, ramèe ureuëng meupendidikan, ngon ladôm nibak awaknyan nakeuh ureuëng lam kalangan peulayan Tuhan, jipeugah: “Nubuet-nubuet nyan ka geutôp, ngon hana jeuët geupham. Tanyoe mandum tateupeuë bahwa kitab Wahyu nakeuh kitab nyang teutôp.”

GSAM 29.2Lam kitab Wahyu, Yahya nyang geugaséh geubri peurintah khusuih bék geutôp kitab nyan.²⁵ Meunan cit lam kitab nyoe na saboh beureukat geupeunyata keu ureuëng-ureuëng nyang “geudeungo narit nubuet nyoe, dan geupeulara hai-hai nyang teutuléh di dalamjih.”²⁶ Pakriban cara geupeulara hai-hai nyang na lam kitab nyang ka geutôp meunyo hai nyan hana, dan hana mungken, geupaham? Tuhan geupeugah rot Musa, “Hai-hai nyang teusom nyan milék Tuhan Allah geutanyoe; teuma hai-hai nyang ka geupeuleumah nyan milék geutanyoe ngon aneuk-aneuk geutanyoe siumu masa, mangat geutanyoe jeuet tapeubuet banmandum feureuman hukôm nyoe.”²⁷

GSAM 29.3Bahwa Tuhan geurancang nubuat-nubuat Daniel mangat jeuet geupaham nyan ka nyata dari firman Gobnyan keu murid-murid Gobnyan meunyangkut nyan. Geutanyoe tabaca: “Teuma meunyo gata kalon keujeuhatan nyang jeuet keu peuhancô, nyang ka geupeugah lé Nabi Daniel, jidong di teumpat suci (soe nyang baca, beu jipham),”²⁸ nyang meumakna jih, Paham kheueh Nabi Daniel.

GSAM 29.4Tuhan geupeugah hana beutôi anggapan bahwa nubuet hana jeuet geupaham, lagèe nyoe geukheun: "Peuneu'eu mandum nyan ka jeuet keu gata lagèe kitab nyang teutôp, nyang jibri lé ureueng bak sidroe ureueng meuphôm, jikheun, 'Neubeuet nyoe, lôn lakèe,' teuma jiseubôt, 'Hana jeuet, sabab kitab nyoe teutôp.' Teuma kitab nyan jibri keu ureueng nyang hana meuphôm, jikheun, 'Neubeuet nyoe, lôn lakèe,' teuma jiseubôt, 'Lôn hana meuphôm.' Sabab nyan Tuhan geupeugah, "Bahpih bansa nyoe jipeurap bak Lôn ngon babah jih, dan ngon bibi jih jipeumulia Lôn, teuma haté jih ka jipeujioh nibak Lôn, dan rasa takôt jih keu Lôn nyan geupeurunoe lé peurintah manusia: sabab nyan, kalon, Lôn teuma Lôn peubuet saboh buet nyang ajaéb di teungoh bansa nyoe, bahkan saboh buet nyang ajaéb ngon saboh keuajaiban: sabab keuhikmatan ureueng-ureueng bijaksana jih teuma binasa, dan keupahamanan ureueng-ureueng carong jih teuma teusom."²⁹ Meunyo ureuëng-ureuëng nyang geupeugah lé nabi nyan geuseutöt firman nubuet nyang ka teuntèe, awaknyan hana payah jipluëng dari hukôm Tuhan, dan jipeugantoe peurintah-peurintah Gobnyan ngon peurintah manusia.

GSAM 30Nubuat Kon keu Tafsiran Pribadi

GSAM 30.1Kon meukeusud jih nubuet nyan na makna nyang that lhôk, teusom, ngon misterius sampoë ramè ureuëng hana meuphôm. Rasul Petrus ka geupeugah bhah nyan, “Phôn-phôn that tateupeuë, bahwa hana saboh pih nubuet lam kitab suci nyang jeuët ta tafsir keudroë-droë. Sabab nubuet nyan hana teuka bak masa dilee ateueh keuheundak manusia; teuma ureueng-ureueng suci Allah geupeugah meunurot geupeugrak lé Roh Kudus.”³⁰ Jelas that geupeugah nibak kalimat nyan bahwa nyang paleng peunteng keu teupumeuphôm nubuet nyan nakeuh teurimong roh nyan nyang geupeugah meulalu nabi-nabi. Teuntang roh nyan, nyang geujanji keu banmandum ureueng nyang mita jih, na teutuléh, “Gobnyan akan geupeutunyok gata u dalam mandum keubeunaran.”³¹

GSAM 30Nubuet Ka Teupeunoh

GSAM 30.2Lam meurunoe keuhai nubuet na padum-padum boh fakta nyang patot sabe taingat: Po Teuh Allah, nyang hana meusalèh, nakeuh nyang peugot nubuet, dan meunyo ka trok watee keu peunoh saboh ramalan, keujadian nyang teuramalan nyan keudroe akan teujadi. Lom pih, saweub Tuhan, nyang na kuasa keu geukalon ukeue peue nyang akan jipeubuet le manusia, geupeuteuntee saboh watee pajan saboh hai akan teujadi, meunyo ka trok watee nyan, saboh peunoh nubuet nyang beutôi akan teurumpok. Ngon narit la'én, saboh peunuhan nubuet nyang sulet bak watèe nyang ka geupeuteuntèe keu nyang beutôi nyan hana mungkén teujadi. Seujalan ngon atôran nyan, jeuet takheun, meunyo ka trôk watèe Tuhan keu peusan keubeunaran Gobnyan geupeusampoe u donya, peusan nyan sabe teuka.

GSAM 30.3Bak saboh watèe, watee si penulis ka geupeusampoe saboh khutbah bhah keupeunuhan nubuet, sidroe ureueng nyang hana meuiman nyang na disinan geujak ukeue dan geupeugah, “Lôn harôh lôn ucapkan seulamat keu gata nyang tafsir nubuet nyan kareuna that meutuah. Lam beuet gata keu seujarah, lagèe jih mudah that gata teumèe nyang beutôi-beutôi cocôk deungon nubuet nyan.” “Nyo,” kheun kamoe jaweueb, “nyan cocok saweueb geupeugèt keu nyan beu cocok. Meunyo gata jak u keudè sarông jaroe keu bloe saboh pasang sarông jaroe, peu kon gata harôk meurumpok nyang pah bak jaroe gata?” Jih jaweueb, “Teuntèe sagai, saweueb nyan geupeugèt keu nyan beu pah.” “Jadi,” kheun si penulis, “Tuhan nyang ka geuteupeue that peu nyang akan jipeubuet lé manusia, ka geupeugèt ramalan keuhai awaknyan, dan watee manusia nyan jiteuka u ateueh panggông buet, dan jipeubuet hai nyang saban lagèe nyang ka geuramal, ahli seujarah nyang beutôi jireukam buet-buet awaknyan, nyang, meunyo tabandéng ngon ramalan nyan, cocok that.”

GSAM 31Nubuat, Cahya lam Seupôt

GSAM 31.1Rasul Petrus geupeugah geutanyoe harôh tapeurati keu nubuet lagèe saboh cahya nyang meucahya di teumpat seupôt. Meunyoe hana lentera nubuet, masa ukeue nyan akan seupôt that. Tujuan cahya nyan nakeuh keu peuhilang seupôt—watee tajak bak teumpat seupôt, keu peuleumah rot, dan keu peuleumah rot nyan deungon jeulah, mangat ureueng nyang jak nyan jeuet, si langkah si langkah, geukalon dan geupiléh rot nyan. “Feureuman Droeneueh,” kheun ureuëng nyang tuléh Zabur, “nakeuh lampu keu gaki lôn, ngon cahya keu rot lôn.”³² Ureuëng bijaksana geupeugah, “Jalan ureuëng beuna nyan lagèe cahaya nyang meucahya, nyang meutamah-tamah trang sampoë uroe nyang sampôreuna.”³³ Ngon lagèe nyan deuh takalon, seiring geutanyoe tajak lam aluë masa, bahwa feureuman Allah, khusuihjih lam peunuhan nubuetjih, akan teuhah leubèh lom ngon leubèh lom, nyang jeuët keu leubèh trang ngon leubèh trang lom keu ureuëng nyang meurunoe Alkitab bahwa jih nyan ka teuntèe na lam jalan nyang ba u cahaya keukai ngon uroe keukai.

GSAM 31Lhèe Keujadian Penténg dari Eden sampoe u Akhé

GSAM 31.2Watee tapike rute ureueng-ureueng Tuhan dari Eden sampoe u akhe, meunurot cahya Kitab Suci, na lhee boh keujadian nyang that meuceuhu. Nyang phon nakeuh teuka phon Almaseh, inkarnasi, teuka Immanuel, Tuhan nyang deuh lam rupa manusia; nyang keudua, Reformasi Rayeuk lheueh Zaman Seupôt—1260 thon penindasan, nyang bak masa nyan firman Tuhan karap mandum geusom nibak ureueng rame—saboh teuka geurija dari keuadaan di padang gurun, ngon geupeuduek Kitab Suci bak teumpat nyang mandum ureueng jeuet geubeuet ngon geuteupeue keuheundak Gobnyan; nyang keulhèe, teuka keudua Tuhan geutanyoe keu geupeuteuka masa peupuléh banmandum hai nyang ka geupeugah lé babah banmandum nabi-nabi geuh nyang suci yôh phon donya nyoe na; nyoe, keu geupeuseuleusoe “konflik meureutôh thôn,” konflik antara desya ngon keubeunaan, keu geupeuteuka jameun keumuliaan, nyang ka jeuet keu tujuan banmandum jameun.

GSAM 32Nubuet Geupeuleumah Tanda-tanda U Akhé

GSAM 32.1Deungon tapeurati firman nubuet nyang teupeucaya nyan lagèe saboh cahya nyang peutunyok langkah geutanyoe, nyang peutunyok bak geutanyoe jalan nyang beutôi lam seupôt, ka teuntèe geutanyoe akan meuteumèe jalan nyang ka geupeuteuntèe deungon jeulah lam firman nubuet nyan ban sigom aliran watèe sampoe u teuka keudua Almaseh. Meunyo meunan keuadaan jih, ureuëng nyang seutia jiseutöt cahya nubuet nyan kon mantöng akan jituri tanda-tanda bahwa uroe nyang rayek nyan ka toë, tapi awaknyan pih akan jituri buet Tuhan nyang sabe maju lam peusan-peusan keubeunaran nyang meutujuan keu jipeusiap saboh bansa keu jiteurimöng Gobnyan lam damè bak watèe Gobnyan teuka.

GSAM 32.2Bah pih Kitab Suci geupeunyata bahwa uroe Tuhan akan teuka ateueh ureueng ramè lagèe “ureueng meucèe lam malam,”³⁴ na cit geupeugah keu ureueng nyang geudong lam nasèhat Tuhan, “Gata, syèdara, kon lam seupôt, sampoe uroe nyan jiteuka ateueh gata lagèe ureueng meucèe. Gata mandum nakeuh aneuk-aneuk cahaya, dan aneuk-aneuk uroe.”³⁵

GSAM 32Ingat Keu Peunutôh Tuhan

GSAM 32.3Bak taingat keu bimbéngan Tuhan lam geurakan teuka Gobnyan, gèt that taingat bahwa ka dari jameun ka jeuet keu meukeusud Tuhan mangat umat Gobnyan beu taingat keu tanda-tanda rahmat ngon kuwasa Gobnyan keu awaknyan. Bak geupeugah seubab-seubab Israel jipaling muka dari Tuhan, ureueng nyang tuléh mazmur nyan geupeugah, “Awaknyan ka tuwo keu Tuhan nyang peuseulamat awaknyan, nyang ka geupeubuet hai-hai nyang rayeuk di Meusé; buet-buet ajaéb di nanggroe Ham, ngon hai-hai nyang that meugah di binèh La'ôt Mirah.”³⁶ Meunyoe nyan jroh keu bansa Israel keu geuingat bimbéngan Tuhan nyang ka geupeujak ngon awaknyan, peuë kon jroh cit keu geutanyoe? Deungon that khusyuk, ureueng nyang tuléh mazmur nyan geupeugah lom, “Pujoe kheueh Tuhan, hai roh lôn, dan bèk tuwo keu mandum ni'mat Gobnyan.”³⁷

GSAM 33.1Bak mandum jameun, Tuhan ka na keubeunaran-keubeunaran peunteng, nyang geuatô ngon rahmat Gobnyan, keu geupeubeubaih saboh bansa dari ikatan desya, dan geupeusiap awaknyan keu jitamong u Kanaan syuruga; dan na manfa'at tapike-pike bhah cara Tuhan meulaku ngon ureueng-ureueng nyang ka geupeusampoe keubeunaran nyan.

GSAM 33Hasé Nyang Rayeuk dari Cara Nyang Paléng Ubit—Testimoni D'Aubigné

GSAM 33.2D'Aubigné, lam kitab History of the Reformation gobnyan, na geupeugah, “Tuhan, nyang geupeusiap buet Gobnyan meulalu abad-abad, geupeuseuleusoe nyan deungon alat-alat nyang paleng leumoh, watee ka trok watee Gobnyan. Untôk peuhase hase nyang rayek deungon cara nyang paleng ubit, nyan keuh hukôm Tuhan. Hukôm nyoe, nyang na di sigala pat lam alam, na cit teurumpok lam seujarah.”³⁸

GSAM 33.3Watèe Po Teu Allah, bak jameun dilèe, geupeuphôn geupiléh saboh bansa nyang khusuih keu geupeudong jih nyan seubagoe bansa droegeuh nyang teupiléh, nyan geupeubuet deungon cara geutawök sidroe ureueng agam—Nabi Ibrahim—nyang tinggai di teungoh-teungoh bansa-bansa nyang hana meutuhah, di Ur, nanggroe Kaldani. Nibak gobnyan lahé aneuk cuco nyang le that; teuma nibak awaknyan, watee ka geupeumulia jeuet keu saboh bansa, Tuhan nyang po langèt geupeugah: “Tuhan kon geugaséh keu gata atawa geupiléh gata saweueb gata leubeh ramè nibak bansa la'én; sabab gata nyan nyang paléng dit nibak mandum bansa.”³⁹

GSAM 33.4Teuma, watee Gobnyan geupeubeubaih umat Gobnyan dari perbudakan di Meusé, Gobnyan geupiléh sidroe ureueng keu peumimpin awaknyan, nyang bak masa ubit geusom lhèe buleuen lam rumoh ma gobnyan, dan lheueh nyan geupeuduek lam saboh peti nyang sederhana dan kasah nyang geupeugèt dari naleueng dan geulapék ngon getah, dan geupeulheueh keu Ilé Krueng Nil. Teuma, Musa nyan keudroe, watee ka rayek ngon ka meuphôm, geupiléh jalan nyang sederhana keu meudeurita meusajan ngon umat Tuhan nibak keuseunangan nyang na lam “keu'eunahan desya si'at mantong.”⁴⁰

GSAM 34Kemeunangan Gideon

GSAM 34.1Lheueh nyan, watee Tuhan geupeuseulamat Israel dari ureueng Midian ngon Amalek, nyang jitamong u nanggroe awaknyan “le that lagee daruet,” dan jipeuhanco hasé bumoe, sampoe hana tinggai “peunajoh keu Israel, meunan keu biribiri, leumo, meunan keuleudèe,” Tuhan geukirém sidroe malaikat ubak Gideon. Aneuk Joas nyan ka meuteumeung lam keuadaan payah that, jipoh gandom bacut-bacut dan jipeusom nibak musoh-musoh jih. Watèe malaikat nyan geupeugah bak gobnyan bahwa gobnyan geutumeung peuseulamat Israel, Gideon deungon hireuen geutanyong, “Deungon peu lôn peuseulamat Israel? Kalon kheueh, keuluarga lôn nyoe miskin di Manase, dan lôn nyoe ureueng nyang paleng ubit di rumoh ayah lôn.”⁴¹ Ureuëng nyang meureundah haté dan gasien nyan geujak u luwa deungon lhèe reutôh droe ureuëng agam jih, deungon lampu-lampu dan guci-guci sederhana awaknyan (saboh buët nyang deuh lagèe buët bangai bak akai manusia), dan deungon geupeukong droe bak Tuhan, awaknyan meuteumèe keumeunangan nyang raya that. Sigohlom peubeubaih nyan, Gideon mungkén na geupeugah saboh ratôp lagèe nabi Amos watèe gobnyan geutanyong, “Soe keuh nyang teuma peubeudoh Yakub? sabab jih ubit that.”⁴²

GSAM 34Aneuk Miet lam Palông

GSAM 34.2Bak watèe nyang ka geupeuteuntèe lé Tuhan, Peuseulamat umat manusia ka lahé, dan ureuëng-ureuëng jaga biri-biri nyan geuteumèe Gobnyan teungoh geueh lam palông. Syèdara-syèdara Gobnyan di donya geupeubuët buët-buët udep nyang sederhana bah pih meuhoreumat. Teuntang keumiseukénan Gobnyan di donya, Peuseulamat nyan geupeugah, “Rubah na guha, dan cicém-cicém di langèt na sarang; teutapi Aneuk Manusia hana teumpat keu geupiyôh ulèe.”⁴³ Gobnyan geupiléh rasui-rasui Gobnyan “dari kalangan nyang tingkat jih leubèh miyub, nyang bah pih kon nyang paléng miyub, hana trôh u tingkat kelas teungoh. Ngon lagèe nyan, banmandum nyan geukeuheundak keu geupeuleumah bak donya bahwa buet nyan kon buet manusia, tapi buet Tuhan.”

GSAM 35Hana Le Ureuëng Carông Nyang Geutawök

GSAM 35.1Paulus geupeugah bhah buet bak masa geurija jameun phon: “Bodohjih Allah leubeh bijaksana nibak manusia; dan leumohjih Allah leubeh teuga nibak manusia. Sabab gata kalon panggilan gata, syedara, pakriban hana le ureueng bijaksana meunurot daging, hana le ureueng teuga, hana le ureueng bangsawan nyang geutawok; teuma Allah ka geupileh hai-hai nyang bodoh di donya keu geupeumalèe ureueng bijaksana, dan Allah ka geupiléh hai-hai nyang leumoh di donya nyoe keu geupeukalèh hai-hai nyang kreuh; dan hai-hai nyang hina di donya, dan hai-hai nyang geupeureumèh, ka geupiléh lé Allah, meunan cit hai-hai nyang hana, keu geupeuhana hai-hai nyang na; mangat bèk na sidroë pih manusia nyang meugah di hadapan-Geuh.”⁴⁴

GSAM 35Ureuëng-ureuëng Meunèndè lam Reformasi

GSAM 35.2Geutanyoe meurumpok prinsip nyang saban geupeuleumah lam udép ureuëng-ureuëng Reformasi nyang rayek bak abad keu-16. Seujarawan geupeugah: “Ureuëng Reformasi Zwingle lahé dari rumoh ubeut sidroe ureuëng meungemali di Alpen; Melanchthon, ahli teologi Reformasi, dari keudèe tukang peugèt sinjata; dan Luther dari rumoh ubeut sidroe ureuëng keurija tambang nyang gasien.” Teuntang droe jih, Luther geupeugah: “Ureung chik lôn that gasien. Ayah lôn sidroe tukang röt kayèe nyang gasien (lheueh nyan gobnyan jeuet keu tukang cuet tambang), dan mak lôn kayém geuba kayèe ateueh rueng, mangat jeuet geuteumèe peunajôh keu geupeurayeuk aneuk-aneuk gobnyan. Gobnyan geutheun keureuja nyang paléng brat keu keupeunténgan kamoe.”

GSAM 35.3Rasui Yakobus, watee geupeugah bhah geutawök ureuëng ramèe keu meukhidmat bak Tuhan, geupeugah, “Deungo, syèdara lôn nyang lôn gaséh, peuë kon Allah ka geupiléh ureuëng gasien di donya nyoe, nyang kaya lam iman, dan ahli waréh keurajeuën nyang ka geumeujanji keu awaknyan nyang gaséh keu Gobnyan?”⁴⁵

GSAM 35Ureuëng-ureuëng Metodis Awai

GSAM 35.4Meunyo takalon u baréh ureuëng reformasi nyang maju bak masa awai Metodisme, watèe ajaran rahmat gratis geupeusampoe ngon sunggôh-sunggôh, geutanyoe takalon nyan geupeusapat ngon kuwasa Allah. Saweueb ajaran nyan geupeusampoe ngon seutia ubak ureuëng ramèe, ngon gaséh sayang Isa nyang leumbôt, dan geuteurimong lé iman nyang udép, ureuëng-ureuëng nyang meuiman nyan kon mantong meuteumèe ampônan ateueh desya-desya masa u likôt, tapi cit meuteumèe kuwasa nyang peusucèe keu geupeumudah awaknyan udép lam keusucèan. Metodisme na awai nyang sederhana, dan geubri beureukat meunurot iman ngon keupeucayaan nyang sederhana nibak para peulayan ngon umat biasa.

GSAM 36.1Watee tapeuriksa keujadian-keujadian ngon peungalaman-peungalaman nyang na hubôngan ngon gerakan advent, geutanyoe takalon bahwa, lagèe lam tiep-tiep buet Tuhan nyang lam peulaksana jih manusia jeuet keu alat, asai jih nakeuh di teungoh-teungoh ureueng gasien ngon nyang hana meuceuhu; teuma bék na soe nyang peusalah jih ateueh dasar nyan sigohlom geupareksa beuget-get bukti-bukti nyang jeuet keu dasa buet nyang rayek nyoe, meunyo kon, awaknyan akan teuduek bak posisi ureueng-ureueng nyang Tuhan tanyong, “Soe nyang hana jipeuhareuga uroe-uroe hai ubit?”⁴⁶

GSAM 36Balah Eck keu Luther

GSAM 36.2Keu manfa'at ureuëng-ureuëng nyang mungkén condong keu jipeuteuntèe peuëkeuh saboh masalah doktrin nyan beutôi atawa salah meunurôt padum na ureuëng atawa ramèe nyang teurimong nyan, kamoe kutip, siladum, kontroversi antara Luther ngön Eck. Saweuëb Luther jidong bak Kitab Suci, dan jipeugah droë keu jilawan hak manusia keu jipeuduek pendapat jih di ateuëh feureuman Tuhan, Eck jibalaih ngön narit-narit sindiran lagèe nyoe: “Lôn hireuen keu rasa meureundah até ngon sederhana nyang geupeuleumah lé Dokto nyang mulia nyan watee geujak lawan sidroe geulawan le that bapak-bapak gereja nyang meugah, dan geupeugah droe leubeh carong nibak paus-paus agông, majelis-majelis, para dokto, ngon universitas-universitas! ... Ka teuntèe hireuen that, meunyoe Tuhan ka geusom keubeunaran nibak le that ureueng suci ngon syahid sampoe trok bak masa Bapak nyang mulia nyan.”

GSAM 36.3Balah nyan jeuët geujaweueb ngon balah Zwingle keu John Faber di Zurich, watèe ureuëng nyan geupeugah “heran that deungon keuadaan nyang ka teujadi, watèe adat-adat jameun nyang ka meulangsong duwa blah abad ka jitinggai, dan ka jeuët keu keusimpulan nyang trang bahwa umat Kristen ka salah peuët blah abad.” Zwingle sigra geujaweueb bahwa “salah nyan hana jeuet keu kureueng salah meunyoe keuyakinan ateueh nyan ka meuteun siribee peuet reutoh thon, dan bahwa lam ibadah keu Tuhan, keutuan adat nyan hana meuhareuga meunyoe hana dasa atawa alasan nyang jeuet teurumpok lam Kitab Suci.”⁴⁷

GSAM 37Feureuman Tuhan vs. Hikmah Manusia

GSAM 37.1Bahaya meugantung bak pendapat manusia, kon geupeuseuleusoe masalah, “Peue nyan keubeunaran?” deungon feureuman Tuhan, ka geupeugah deungon trang le nabi Hosea watee gobnyan geupeugah, “Gata ka meulampôh keujahatan, gata ka meupöt keujahatan; gata ka pajôh boh sulet; sabab gata ka peucaya bak cara gata keudroe, bak ramèe ureueng teuga gata.”⁴⁸ Sifeuet haté manusia dari jameun ka condong keu peucaya bak manusia; teuma watee tanyoe ka to ngon masa Tuhan geuneuk “beudoh dan geupeugeun-geun bumoe deungon that teuga,” nabi Yesaya geupeusaran, “Bèk peucaya le bak manusia, nyang na napah jih lam idông jih; sabab peu na keuh nyang jeuet tapeucaya bak jih?”⁴⁹

GSAM 37.2Deungon ka geupeuingat lagèe nyan lam Kitab Suci keuhai bahaya geutanyoe lam hai nyoe, bèk na soe nyang sigra jipeusalah ateueh gerakan advent, seolah-olah hana patôt geupike sabab awai jih sederhana, atawa sabab ureueng nyang geukheun hebat bak mata donya hana jidukông peukara nyan. Malah, bah kheueh mandum ureueng jipeutimang ngon teliti peu nyang jipeugah lé gerakan nyan. Keubeunaran nyan meuhareuga hana teukira, meunyo tabandéng ngon pendapat manusia mantong, nyan hana leubeh nibak sekam nyang hana meuhareuga.